Mūsu pēdējā video mēs izskatījām jautājumu, ko Jēzus uzdeva četriem viņa apustuļiem, kā tas ierakstīts Metjū 24: 3, Marks 13: 2 un Lūks 21: 7. Mēs uzzinājām, ka viņi gribēja zināt, kad notiks viss, ko viņš bija pravietojis - konkrēti Jeruzālemes un tās tempļa iznīcināšana. Mēs arī redzējām, ka viņi sagaida Dieva valstību (Kristus klātbūtni vai parousia) sākt tajā laikā. Šo cerību apstiprina viņu jautājums Kungam tieši pirms viņa pacelšanās.
“Kungs, vai jūs šajā laikā atjaunosit Izraēlas valstību?” (Akti 1: 6 BSB)
Mēs zinām, ka Jēzus ļoti labi saprata cilvēka sirdi. Viņš saprata miesas vājumu. Viņš saprata dedzību, ko viņa mācekļi izjuta, ierodoties viņa valstībā. Viņš saprata, cik neaizsargāti cilvēki tiek maldināti. Viņš drīz tiks nogalināts un tāpēc vairs nebūs, kur viņus vadīt un aizsargāt. Viņa vārdi, atbildot uz viņu jautājumu, atspoguļo to visu, jo viņš neuzsāka tiešu atbildi uz viņu jautājumu, bet drīzāk izvēlējās iespēju brīdināt viņus par briesmām, kas viņiem draud, un izaicināt viņus.
Šos brīdinājumus ir ierakstījuši visi trīs rakstnieki. (Skat. Mateja 24: 4-14; Marka 13: 5-13; Lūkas 21: 8-19)
Katrā ziņā pirmie vārdi, ko viņš izsaka, ir:
“Pārliecinieties, ka neviens jūs nemaldina.” (Metjū 24: 4 BSB)
“Uzmanieties, lai neviens jūs nemaldinātu.” (Marks 13: 5 BLB)
“Uzmanieties, lai jūs netiktu maldināts.” (Lūks 21: 8 NIV)
Tad viņš viņiem saka, kurš darīs maldinošu. Lūks to vislabāk saka, manuprāt.
“Viņš teica:“ Uzmanieties, lai jūs netiktu maldināti, jo daudzi nāks, balstoties uz manu vārdu, sakot: “Es esmu viņš” un: „Laiks ir tuvu.” Neej pēc viņiem. ”(Lūks 21: 8 NWT)
Es personīgi esmu vainīgs, ka “gāju pēc viņiem”. Mana indoktrinācija sākās bērnībā. Mani neviļus mudināja nevietā uzticēties vīriešiem, kas vada Jehovas liecinieku organizāciju. Es piesaistīju viņiem savu pestīšanu. Es ticēju, ka esmu izglābts, paliekot viņu vadītajā organizācijā. Bet nezināšana nav attaisnojums nepaklausībai, un arī labie nodomi neļauj izvairīties no savas rīcības sekām. Bībelē ir skaidri teikts, ka mūsu pestīšanai nav jāpaļaujas uz dižciltīgajiem un zemes cilvēku dēlu. (Psalms 146: 3.) Man izdevās ignorēt šo pavēli, pamatojot, ka tā attiecas uz “ļaunajiem” vīriešiem ārpus organizācijas.
Vīrieši man drukātā veidā un no platformas teica, ka "pienācis laiks ir tuvu", un es tam ticēju. Šie vīrieši joprojām sludina šo vēsti. Balstoties uz smieklīgu viņu paaudzes doktrīnas pārstrādi, kas balstīta uz Mateja 24:34, un pārmērīgu Exodus 1: 6 piemērošanu, viņi atkal no konventa platformas apgalvo, ka “tūlīt ir gals”. Viņi to ir darījuši vairāk nekā 100 gadus un no tā neatteiksies.
Kāpēc jūs domājat, ka tā ir? Kāpēc iet tik smieklīgos galējībās, lai uzturētu neizdevušos doktrīnu dzīvu?
Kontrole, vienkārša un vienkārša. Ir grūti kontrolēt cilvēkus, kuri nebaidās. Ja viņi kaut ko baidās un redz jūs kā problēmas risinājumu - it kā viņu aizstāvjus -, viņi jums uzticēs uzticību, paklausību, pakalpojumus un naudu.
Viltus pravietis paļaujas uz bailes ieaudzināšanu savā auditorijā, tieši tāpēc mums tiek teikts, ka nebaidāmies no viņa. (18. Moz. 22:XNUMX)
Neskatoties uz to, zaudējot bailes no viltus pravieša, ir sekas. Viņš dusmosies uz tevi. Jēzus teica, ka tie, kas runā viņa patiesību, tiks vajāti un ka “ļaunie cilvēki un viltus pārstāvji no sliktā kļūs sliktāki, maldinoši un maldināti”. (2. Timotejam 3:13)
Virzīšanās no slikta uz sliktāku. Hmm, bet vai tas neattiecas uz taisnību?
Ebreji, kas atgriezās no Babilonas, tika sodīti. Viņi nekad vairs neatgriezās pie elkdievības pielūgšanas, kas viņos bija izraisījusi Dieva nelabvēlību. Tomēr viņi nepalika tīri, bet pārcēlās no slikta uz sliktāku, pat prasot, lai romieši nogalinātu Dieva dēlu.
Neļaujiet sevi apmānīt, domājot, ka ļaunie cilvēki acīmredzami tā ir, vai pat ka viņi apzinās savu ļaunumu. Tie vīrieši - priesteri, rakstu mācītāji un farizeji - tika uzskatīti par vissvētākajiem un mācītākajiem no Dieva cilvēkiem. Viņi uzskatīja sevi par labākajiem, izcilākajiem, tīrākajiem no visiem Dieva pielūdzējiem. (Jāņa 7:48, 49.) Bet viņi bija meli, kā Jēzus teica, un tāpat kā labākie meli, viņi ticēja paši saviem meliem. (Jāņa 8:44.) Viņi ne tikai maldināja citus, bet arī paši sevi - ar savu stāstu, stāstījumu, paštēlu.
Ja jūs mīlat patiesību un mīlat godīgumu, ir ļoti grūti aptvert domu, ka kāds var rīkoties ļauni un šķiet, ka nemaz nezina faktu; ka cilvēks var nodarīt kaitējumu citiem - pat visneaizsargātākajiem, pat maziem bērniem -, vienlaikus ticot, ka viņš izpilda mīlestības Dieva gribu. (Jāņa 16: 2; 1. Jāņa 4: 8)
Varbūt, kad pirmo reizi izlasījāt jauno Mateja 24:34 interpretāciju, tā saukto doktrīnu par paaudžu pārklāšanos, jūs sapratāt, ka viņi tikai izdomā. Varbūt jūs domājāt, kāpēc viņi māca kaut ko tik pārredzami nepatiesu? Vai viņi tiešām domāja, ka brāļi to vienkārši norīs bez jautājuma?
Kad mēs pirmo reizi uzzinājām, ka Organizācija, kuru mēs tik augstu vērtējam, ka Dieva izredzētā tauta ir iesaistījusies 10 gadus ilgā piederībā Apvienotajām Nācijām, ir savvaļas zvēra tēls, mēs bijām šokā. Viņi no tā izkļuva tikai tad, kad tika atklāti avīzes rakstā. Viņi to attaisnoja pēc nepieciešamības, lai iegūtu bibliotēkas karti. Atcerieties, ka tā ir laulības pārkāpšana ar savvaļas zvēru un nosoda Lielo Babilonu.
Iedomājieties pateikt savai sievai: "Ak, mīļā, es tikko nopirku dalību pilsētas bordelī, bet tikai tāpēc, ka viņiem ir patiešām laba bibliotēka, kurai man ir vajadzīga piekļuve."
Kā viņi varēja izdarīt tik stulbu lietu? Vai viņi nesaprata, ka galu galā tie, kas veic laulības pārkāpšanu, vienmēr tiek pieķerti sarkanām rokām?
Nesen mēs uzzinājām, ka vadības padome ir gatava tērēt miljoniem dolāru, lai neatklātu tūkstošiem bērnu vardarbīgu personu sarakstu. Kāpēc viņiem rūp tik ļaunu vīriešu identitātes aizsardzība, ka viņi centieniem iztērētu miljoniem dolāru veltītu līdzekļu? Šķiet, ka tās nav vīriešu taisnīgas darbības, kuri apgalvo, ka ir gan uzticīgi, gan apdomīgi.
Bībelē ir runāts par vīriešiem, kuri kļūst “tukšgalvīgi savos apsvērumos” un ka, “apgalvojot, ka ir gudri, viņi kļūst dumji”. Tas runā par to, ka Dievs šādiem cilvēkiem nodod “noraidītu garīgo stāvokli”. (Romiešiem 1:21, 22, 28)
“Tukšas galviņas”, “muļķība”, “noraidīts garīgais stāvoklis”, “pāreja no sliktā uz sliktāku” - kad jūs skatāties uz pašreizējo organizācijas stāvokli, vai redzat korelāciju ar to, par ko runā Bībele?
Bībelē ir pilns ar šādiem brīdinājumiem, un Jēzus atbilde uz viņa mācekļu jautājumu nav izņēmums.
Bet par mums viņš brīdina ne tikai viltus praviešus. Tā ir arī mūsu pašu vēlme lasīt pravietisku nozīmi katastrofālos notikumos. Zemestrīces ir dabas fakts, un tās notiek regulāri. Briesmas, bads un kari ir visi periodiski notikumi, un tie ir mūsu nepilnīgās cilvēka dabas rezultāts. Tomēr, izmisīgi cenšoties atbrīvoties no ciešanām, mēs varētu būt sliecas lasīt šajās lietās vairāk nekā tur ir.
Tāpēc Jēzus turpina, sakot: “Kad dzirdat par kariem un baumām par kariem, neuztraucieties. Šīm lietām ir jānotiek, bet beigām vēl ir jāturpina. Tauta celsies pret tautu, un valstība pret valstību. Dažādās vietās notiks zemestrīces, kā arī bads. Tie ir dzemdību sāpju sākumi. ”(Marks 13: 7, 8 BSB)
"Beigas vēl ir priekšā." "Šīs ir dzemdību sāpju sākums." "Neuztraucieties."
Daži ir mēģinājuši pārvērst šos vārdus par to, ko viņi sauc par “saliktu zīmi”. Mācekļi lūdza tikai vienu zīmi. Jēzus nekad nerunā par vairākām zīmēm vai saliktu zīmi. Viņš nekad nesaka, ka kari, zemestrīces, mēri vai bads ir viņa nenovēršamās ierašanās pazīmes. Tā vietā viņš brīdina savus mācekļus neuztraukties un apliecina viņiem, ka, redzot šādas lietas, gals vēl nav.
Jo 14th un 15th gadsimtā Eiropa bija iesaistījusies tā sauktajā simtu gadu karā. Šī kara laikā izcēlās Bubonijas mēris, kas nogalināja 25–60% Eiropas iedzīvotāju. Tas pārsniedza Eiropu un iznīcināja Ķīnas, Mongolijas un Indijas populācijas. Tā neapšaubāmi bija visu laiku vissliktākā pandēmija. Kristieši domāja, ka ir pienācis pasaules gals; bet mēs zinām, ka tā nav. Viņus viegli maldināja, jo viņi ignorēja Jēzus brīdinājumu. Mēs īsti nevaram viņus vainot, jo toreiz Bībele nebija viegli pieejama masām; bet mūsdienās tā nav.
1914. gadā pasaule karoja asiņaināko karu vēsturē - vismaz līdz tam. Šis bija pirmais industrializētais karš - ložmetēji, tanki, lidmašīnas. Miljoniem cilvēku nomira. Tad nāca Spānijas gripa un vēl vairāki miljoni nomira. Tas viss padarīja augsni auglīgu tiesneša Rezerforda prognozēm, ka Jēzus atgriezīsies 1925. gadā, un daudzi tā laika Bībeles studenti ignorēja Jēzus brīdinājumu un “gāja viņam līdzi”. Viņš izgatavoja sev “dupsi” - savus vārdus - un tāpēc un citu iemeslu dēļ līdz 1930. gadam tikai aptuveni 25% no Bībeles studentu grupām, kas joprojām bija saistītas ar Sargtorņa Bībeles un traktātu biedrību, turpināja būt ar Rutherford.
Vai mēs esam iemācījušies savu mācību? Daudziem jā, bet ne visiem. Es visu laiku saņemu saraksti no sirsnīgiem Bībeles pētniekiem, kuri joprojām mēģina atšifrēt Dieva hronoloģiju. Viņi joprojām uzskata, ka Pirmajam pasaules karam ir kāda pravietiska nozīme. Kā tas ir iespējams? Ievērojiet, kā Jaunās pasaules tulkojums padara Mateja 24: 6, 7:
“Jūs dzirdēsit par kariem un ziņojumus par kariem. Redziet, ka jūs neuztraucaties, jo šīm lietām ir jānotiek, bet beigām vēl nav laika.
7 “Jo tauta celsies pret tautu un valstība pret karaļvalsti, un vienā vietā pēc citas notiks pārtikas trūkums un zemestrīces. 8 Visas šīs lietas ir sākums briesmām. ”
Oriģinālā nebija rindkopas pārtraukuma. Tulkotājs ievieto rindkopas pārtraukumu un vadās pēc viņa izpratnes par Rakstiem. Tas ir tas, kā doktrināri aizspriedumi rāpojas Bībeles tulkojumā.
Sākot šo rindkopu ar priekšvārdu “par”, rodas iespaids, ka septītais pants ir pārtraukums no 6. panta. Tas varētu likt lasītājam pieņemt domu, ka Jēzus saka, lai neapmaldītos no karu baumām, bet gan uzmanītos pasaules karam. Viņi secina, ka globālais karš ir zīme.
Ne tā.
Vārds grieķu valodā tulkots “par” ir gar un saskaņā ar Strong's Concordance tas nozīmē "patiešām" (savienojums, ko lieto, lai izteiktu iemeslu, izskaidrojumu, secinājumu vai turpinājumu). Jēzus neievieš kontrastējošu domu, bet drīzāk paplašina savu pieņēmumu, ka kari neapbrīnojas. To, ko viņš saka - un to apstiprina grieķu valodas gramatika, - Labo ziņu tulkojums mūsdienu valodā ir lieliski atdevis:
“Jūs dzirdēsit tuvumā esošo kauju troksni un tālu kauju ziņas; bet neraizējies. Tādām lietām ir jānotiek, bet tās nenozīmē, ka ir pienācis beigas. Valstis cīnīsies savā starpā; karaļvalstis uzbruks viena otrai. Visur būs bads un zemestrīces. Visas šīs lietas ir kā pirmās dzemdību sāpes. (Metjū 24: 6-8 GNT)
Tagad es zinu, ka daži izmantos izņēmumu manis teiktajam un reaģēs asi, lai aizstāvētu savu interpretāciju. Es tikai lūdzu, lai vispirms apsverat grūtos faktus. CT Rasels nebija pirmais, kurš nāca klajā ar teorijām, pamatojoties uz šiem un saistītiem pantiem. Patiesībā es nesen intervēju vēsturnieku Džeimsu Pentonu un uzzināju, ka šādas prognozes turpinās gadsimtiem ilgi. (Starp citu, es drīz atbrīvošu Pentona interviju.)
Ir tāds teiciens: “Ārprāta definīcija atkal un atkal dara to pašu un sagaida citu rezultātu.” Cik bieži mēs pievērsīsimies Jēzus vārdiem un pārvērsim viņa brīdinājuma vārdus par to, pret ko viņš mūs brīdināja?
Tagad jūs domājat, ka mums visiem ir tiesības ticēt tam, ko mēs vēlamies; ka “dzīvot un ļaut dzīvot” ir jābūt mūsu vārdam. Pēc ierobežojumiem, kurus esam pārcietuši organizācijas iekšienē, tā šķiet saprātīga ideja, taču, gadu desmitiem ilgi dzīvojot vienā galējībā, nepiesitīsim pāri otrai galējībai. Kritiskā doma nav ierobežojoša, taču tā nav arī pieklājīga un atļauta. Kritiķi domā patiesību.
Tātad, ja kāds nāk pie jums ar personisku interpretāciju par pravietisko hronoloģiju, atcerieties Jēzus aizrādījumu saviem mācekļiem, kad viņi viņam jautāja, vai viņš tajā laikā atjauno Izraēla valstību. ”Viņš viņiem sacīja:“ Jums nav jāpazīst laiki vai gadalaiki, kurus Tēvs ir nodevis savā jurisdikcijā. ”” (Apd. 1: 7.)
Uz brīdi pakavēsimies pie tā. Pēc 9. septembra uzbrukumiem Amerikas Savienoto Valstu valdība izveidoja tā saukto “Bez mušu zonām”. Jūs lidojat jebkurā vietā netālu no Baltā nama vai Brīvības torņa Ņujorkā, un jūs, iespējams, izpūstaties no debesīm. Šīs teritorijas tagad ir valdības jurisdikcijā. Jums nav tiesību iejaukties.
Jēzus mums saka, ka zināt, kad viņš nāks kā karalis, nepieder mums. Tas nav mūsu īpašums. Mums šeit nav tiesību.
Kas notiek, ja mēs paņemam kaut ko tādu, kas nav mūsu? Mēs ciešam no sekām. Šī nav spēle, jo vēsture ir pierādījusi. Tomēr tēvs mūs nesoda par iejaukšanos viņa domēnā. Sods ir iebūvēts tieši vienādojumā, vai redzat? Jā, mēs sodām sevi - un tos, kas mums seko. Šis sods rodas, ja pareģotie notikumi neizdodas piepildīties. Dzīve tiek izniekota, meklējot veltas cerības. Seko liela vilšanās. Dusmas. Diemžēl pārāk bieži rodas ticības zudums. Tās ir beztiesiskuma sekas, kas izriet no pārdrošības. Arī Jēzus to paredzēja. Uz brīdi lecot uz priekšu, mēs lasām:
“Un radīsies daudzi viltus pravieši un daudzus nomaldīs. Un, tā kā netaisnība tiks palielināta, daudzu mīlestība atdzisīs. ” (Mateja 24:11, 12 ESV)
Tāpēc, ja kāds nāk pie jums, pieņemot, ka viņš ir atšifrējis Dieva noslēpumus un piekļuvis slēptajām zināšanām, nesteidzieties pēc viņiem. Tas nav tas, ko es runāju. Tas ir mūsu Kunga brīdinājums. Es neievēroju šo brīdinājumu, kad vajadzēja. Tātad, es runāju no pieredzes šeit.
Tomēr daži teiks: “Bet vai Jēzus mums neteica, ka viss notiks paaudzē? Vai viņš mums neteica, ka mēs to varam redzēt, redzot lapas, kas top, ka pareģo, ka vasara ir tuvu? ” Šādi atsaucas uz Mateja 32. pantu 35. līdz 24. pantam. Pie tā mēs nonāksim savlaicīgi. Bet paturiet prātā, ka Jēzus nav pretrunā ar sevi un nemaldina. Viņš šīs pašas nodaļas 15. pantā saka mums: “Ļaujiet lasītājam izmantot izpratni”, un tieši to mēs arī darīsim.
Pagaidām pāriesim pie nākamajiem pantiem Mateja kontā. No angļu valodas standarta versijas mums ir:
Metjū 24: 9-11, 13 - “Tad viņi jūs nogādās ciešanās un nonāvēs, un mana vārda dēļ jūs visas tautas ienīdīs. Un tad daudzi atkrīt un nodos viens otru un ienīst viens otru. Un daudzi viltus pravieši radīsies un daudzus maldinās ... Bet tas, kurš iztur līdz galam, tiks izglābts. ”
Marks 13: 9, 11-13 - “Bet esiet uz sava sarga. Jo viņi jūs nogādās padomēs, un jūs tiksit sinagogās pieveikti, un manis dēļ jūs stāvēsit pārvaldnieku un karaļu priekšā, lai liecinātu viņu priekšā. Kad viņi jūs nodod tiesai un nodod jūs priekšā, iepriekš neuztraucieties, ko jūs sakāt, bet sakiet, kas jums šajā stundā ir dots, jo nerunājat jūs pats, bet gan Svētais Gars. Un brālis nodos brāli nāvei, bet tēvs - savu bērnu, un bērni sacelsies pret vecākiem un viņus nonāvēs. Un jūs mana vārda dēļ visi ienīdīsit. Bet tas, kurš iztur līdz galam, tiks izglābts. ”
Lūks 21: 12-19 - “Bet pirms visa tā viņi uzliks jums rokas un vajās jūs, nogādājot jūs sinagogās un cietumos, un mana vārda dēļ jūs nonāksiet ķēniņu un gubernatoru priekšā. Šī būs jūsu iespēja liecināt. Tāpēc izlemiet, lai jūs iepriekš nedomātu par to, kā atbildēt, jo es jums sniegšu muti un gudrību, ko neviens no jūsu pretiniekiem nespēs izturēt vai pretrunīgi izturēties. Tevi nodos pat vecāki un brāļi, kā arī radinieki un draugi, un dažus no viņiem viņi nonāvēs. Mana vārda dēļ jūs visi ienīdīs. Bet ne jūsu galvas mati nemirst. Ar savu izturību jūs iegūsit savu dzīvi. ”
-
- Kādi ir kopējie elementi no šiem trim kontiem?
- Nāks vajāšanas.
- Mūs ienīdīs.
- Pat tie tuvākie un mīļākie vērsīsies pret mums.
- Mēs stāvēsim karaļu un gubernatoru priekšā.
- Mēs liecināsim ar Svētā Gara spēku.
- Mēs iegūsim pestīšanu caur izturību.
- Mums nav jābaidās, jo mēs esam brīdināti.
Jūs, iespējams, pamanījāt, ka esmu atstājis pāris pantus. Tas ir tāpēc, ka es vēlos ar viņiem saskarties tieši to pretrunīgā rakstura dēļ; bet pirms tam nonākšanas es vēlētos, lai jūs to apsvērtu: Līdz šim brīdim Jēzum vēl nav jāatbild uz jautājumu, ko mācekļi viņam uzdeva. Viņš ir runājis par kariem, zemestrīcēm, badu, mēri, viltus praviešiem, viltus kristībām, vajāšanām un liecību sniegšanu pat valdnieku priekšā, taču viņš viņiem nav devis nekādu zīmi.
Vai pēdējo 2,000 gadu laikā nav bijuši kari, zemestrīces, bads, mēbeles? Vai viltus pravieši un viltus svaidītie vai Kristi nav maldinājuši daudzus kopš Jēzus dienas līdz mūsējiem? Vai patiesie Kristus mācekļi nav vajāti pēdējās divas tūkstošgades un vai viņi nav dzimuši liecību visu valdnieku priekšā?
Viņa vārdi neaprobežojas tikai ar konkrētu laika periodu - ne ar pirmo gadsimtu, ne līdz mūsdienām. Šie brīdinājumi ir bijuši un būs svarīgi, līdz pēdējais kristietis saņems savu atalgojumu.
Runājot par sevi, es nekad mūžā nezināju vajāšanas, kamēr publiski nesludināju sevi par Kristu. Tikai tad, kad es ieliku Kristus Vārdu pirms cilvēku vārda, man draugi vērsās pret mani un nodeva mani organizācijas valdniekiem. Daudzi no jums ir pieredzējuši to pašu, ko esmu piedzīvojis, un daudz sliktāk. Man vēl nav nācies sastapties ar īstiem ķēniņiem un gubernatoriem, tomēr kaut kādā ziņā tas būtu bijis vieglāk. Vienā ziņā ir grūti ienīst kādu, pret kuru jums nav dabiskas pieķeršanās, taču tas nobāl salīdzinājumā ar to, ka tie, kas jums ir dārgi, pat ģimenes locekļi, bērni vai vecāki, vēršas pie jums un izturas pret jums ar naidu. Jā, es domāju, ka tas ir vissmagākais pārbaudījums no visiem.
Tagad, lai tiktu galā ar tiem pantiem, kurus es pārlaidu pāri. 10. Marka 13. pantā teikts: “Un vispirms ir jāpasludina evaņģēlijs visām tautām.” Lūka šos vārdus nemin, bet Matejs tos papildina un, to darot, sniedz pantu, kuru Jehovas liecinieki fiksē kā pierādījumu tam, ka tikai viņi ir Dieva izredzētā tauta. Lasījums no Jaunās pasaules tulkojuma:
“Un šī labā Valstības vēsts visā apdzīvotajā zemē tiks sludināta liecībai visām tautām, un tad pienāks gals.” (Mt 24: 14)
Cik svarīgs šis pants ir Jehovas liecinieka prātam? Es jums pastāstīšu no atkārtotām personīgām tikšanām. Jūs varat runāt par ANO dalības liekulību. Jūs varat parādīt neskaitāmus neskaitāmus gadījumus, kad organizācija ir izvirzījusi savu vārdu virs mazuļu labklājības, aptverot bērnu seksuālu izmantošanu. Jūs varat norādīt, ka viņu mācības ir no cilvēkiem, nevis no Dieva. Tomēr tas viss tiek atstumts ar atspēkojošo jautājumu: “Bet kas vēl dara sludināšanas darbu? Kas vēl dod liecību visām tautām? Kā sludināšanas darbu var veikt bez organizācijas? ”
Pat atzīstot daudzos organizācijas trūkumus, daudzi liecinieki, šķiet, tic, ka Jehova visu ignorēs vai visu noteiktajā laikā izlabos, bet viņš neatteiks savu garu no vienas organizācijas uz zemes, kas pilda pravietiskos vārdus Metjū 24: 14.
Pareiza Metjū 24 izpratne: 14 ir tik svarīga, lai palīdzētu mūsu liecinieku brāļiem redzēt viņu patieso lomu Tēva mērķa īstenošanā, lai, lai to izdarītu taisnīgi, mēs to atstāsim nākamajam video izskatīšanai.
Vēlreiz paldies, ka skatījāties. Es vēlos pateikties arī tiem, kas mūs finansiāli atbalsta. Jūsu ziedojumi ir palīdzējuši segt izmaksas par šo videoklipu veidošanu un atvieglot mūsu slodzi.
