“Nāciet pie manis visi, kas strādājat un esat iekrauts, un es jūs atsvaidzināšu.” - Metjū 11: 28

 [No ws 9 / 19 p.20 pētījuma raksta 38: 18 novembris - 24 novembris, 2019]

Sargtorņa raksts koncentrējas uz atbildēm uz pieciem 3. punktā izklāstītajiem jautājumiem. Tie ir:

  • Kā mēs varam nonākt pie Jēzus?
  • Ko Jēzus domāja, sakot: “Ņem uz sevi manu jūgu”?
  • Ko mēs varam mācīties no Jēzus?
  • Kāpēc viņa atvēlētais darbs ir atsvaidzinošs?
  • Un kā mēs Jēzus jūgā varam turpināt atrast atspirdzinājumu?

Kā mēs varam nākt pie Jēzus? (Par.4-5)

Raksta pirmais ieteikums ir “nākt” pie Jēzus, cik vien iespējams uzzinot par viņa sacītajām un izdarītajām lietām. (Lūkas 1: 1—4). ” Tas ir labs ieteikums, kā mēs to redzam pēc Lūkas piemēra. "... Es jau no paša sākuma esmu izsekojis precīzi, lai tās rakstītu jums loģiskā secībā, izcilais Teofil, lai jūs varētu pilnībā zināt to lietu noteiktību, kuras jums mācītas mutiski." Protams, ja mēs to darīsim pēc iespējas labāk, tad mēs sāksim redzēt, kur kaut kas, ieskaitot Organizāciju, ved mūs prom no Kristus.

It īpaši jau nākamais ieteikums (5. Rindkopā) mūs tieši nosūta draudzes vecākajiem. Skatu tornis saka:  „Vēl viens veids, kā„ nonākt ”pie Jēzus, ir doties pie draudzes vecākajiem, ja mums nepieciešama palīdzība. Jēzus izmanto šīs “dāvanas cilvēkiem”, lai rūpētos par savām avīm. (Ef. 4: 7, 8, 11; Jāņa 21:16; 1. Pēt. 5: 1–3) ”. Tomēr ideja, ko Jēzus izmanto dāvanas vīriešiem rūpēties par viņa aitām ir maldinoši. Karalistes starplīnija , kas tiek izmantots Skatu torņa bibliotēkā, faktiski parāda, ka frāzes pareizam tulkojumam jābūt šādam:he [Jēzus] sniedza dāvanas vīriešiem" kā to apstiprina panti, kur Pāvils uzskaitīja šīs dāvanas Efeziešiem 4:11:Un tas bija Viņš [Jēzus] kurš deva dažiem būt apustuļiem, citiem - praviešiem, citiem - evaņģēlisti, citiem - mācītājiem un skolotājiem, ”(Beroean Study Bible). Skatīt arī Bībeles centrs.

Bībeles ieraksts skaidri norāda, ka dažādas Svētā Gara dāvanas pirmā gadsimta kristiešiem piešķīra Jēzus. Tāpēc labs gans nebūt nebija arī labs evaņģēlists vai pravietis. Draudzei bija vajadzīgas visas šīs dāvanas un visas, lai tās izmantotu un darbotos kopā. Pāvils izteica šo viedokli Efeziešiem 4: 16, rakstot: “No viņa viss ķermenis ir harmoniski savienots un izveidots, lai sadarbotos caur katru locītavu, kas dod nepieciešamo. Ja katrs attiecīgais loceklis darbojas pareizi, tas veicina ķermeņa augšanu, jo tas iemīlas mīlestībā “.

Kā mēs redzam, Jēzus sniedza Svētā Gara dāvanas uz vīriešiem (un sievietēm), lai izveidotu un sniegtu labumu draudzei, bet viņš nedeva dāvanas vīriešiem kā vecākie un sagaidiet katru dalībnieku viņiem paklausīt un solīt. Kā šodien Jēzus jūtas, redzot, kā cilvēki ”pārmet tos pār tiem, kas ir Dieva mantojums”? 1. Pētera 5:13.

Paņemiet manu jūgu pēc sevis (par.6-7)

6 punkts iesaistās spekulācijās, paziņojot: “Kad Jēzus teica: “Paņemiet manu jūgu uz jums”, viņš, iespējams, domāja “Pieņemiet manas pilnvaras.” Viņš varēja nozīmēt arī “Esiet jūgā kopā ar mani, un mēs kopā strādāsim Jehovas labā.” Jebkurā gadījumā jūgs nozīmē darbs ”.

Mēs varētu domāt, par ko Jēzus klausītāji būtu domājuši uzreiz, kad viņiem lūgtu pārņemt viņa jūgu? Iespējams, ka viņi vispirms domāja par tik pazīstamo jūgu, kas paredzēts diviem liellopiem, ko līdzsvaroti vilka arklu vai tamlīdzīgu lauksaimniecības agregātu. Vai šeit ir doma, ka Jēzus vēlējās, lai mēs nonāktu viņa kontrolē, pieņemot viņa autoritāti? Nē. Jēzus nekad nemēģināja nevienu kontrolēt, jo tas būtu pretrunā ar viņa vārdiem Jāņa 8:36, “Tātad, ja Dēls tevi atbrīvos, tu būsi patiesi brīvs” (brīvība grēka paverdzināšanas kontekstā). Diez vai tā būtu brīvība, ja mēs atteiktos no viena veida kontroles un tad mūs kontrolētu Jēzus.

Metjū 11: 28-30 šķiet, ka Jēzus pretstata savu jūgu cita cilvēka jūgam. Viņš saka, "Nāciet pie manis, visi, kas jūs smagi strādājat, un es jūs atsvaidzināšu. 29 Uzņemiet manu jūgu un mācieties no manis, jo es esmu maigs un sirsnīgs un jūs atradīsit atspirdzinājumu sev.  30 Par mans jūgs laipni, un mana slodze ir maza". Ņemiet vērā trīs galvenās uzsvērtās frāzes. Jēzus norādīja, ka viņa klausītāji jau strādā pārāk smagi, patiesībā vergojot. Viņi slējās un tika noslogoti, noliecoties zem smagajiem apgrūtinājumiem, ko tiem uzlika ne tikai grēks, bet arī farizeji.

Jēzus piedāvāja patvērumu tiem, kas pieņems Kristus brīvību. Pirmkārt, viņi tiktu atbrīvoti no Bauslības pakta paverdzināšanas un, otrkārt, viņi tiktu atbrīvoti no cilvēku tradīciju paverdzināšanas nastas, ko īsteno farizeji. Tā vietā ticīgie varēja censties pārņemt Kristus prātu (1. Korintiešiem 2: 9-16, Romiešiem 8:21, Galatiešiem 5: 1) un zināt viņa brīvību. 2. Korintiešiem 3: 12-18 teikts: “12 Tāpēc, tā kā mums ir šāda cerība, mēs esam ļoti drosmīgi. 13 Mēs neesam tādi kā Mozus, kurš uzliktu plīvuru pār seju, lai izraēlieši neskatītos skatīties, kas beidzas. 14 Bet viņu prāti bija slēgti. Līdz šai dienai tas pats plīvurs paliek vecās derības lasījumā. Tas nav atcelts, jo tikai Kristū to var noņemt. 15 Un pat līdz šai dienai, kad Mozus tiek lasīts, viņu sirdis apņem plīvurs. 16 Bet, kad kāds vēršas pie Kunga, plīvurs tiek noņemts. 17 Tagad Tas Kungs ir Gars, un kur ir Tā Kunga Gars, tur ir brīvība. 18 Un mēs, kas ar atklātām sejām atspoguļojam Tā Kunga godību, mēs ar paaugstinātu slavu, kas nāk no Tā Kunga, kurš ir Gars, tiek pārveidots Viņa tēlā. ” (Beroean Study Bible).

Ja dalīšanās jūgā ar Kristu mūs atsvaidzinās, tad vai tas arī nedarīs mūsu dzīvi vieglāku un patīkamāku? Kristus piedāvāja samazināt mūsu nastas, daloties tajās ar viņu, nevis mēģināja pats nēsāt nastas. Kristus nepapildina mūsu nastas, jo tas nebūtu atsvaidzinoši. Patiesai formai Sargtornis 7. punktā nozīmē, ka Organizācija tomēr sagaida, ka mēs siksnās uz jūga, lai veiktu sludināšanas darbu. Neatkarīgi no tā, ka Jēzus pasniedza dažādas Svētā Gara dāvanas, lai daži varētu būt skolotāji, daži gani, citi pravieši un citi evaņģēlisti. Pēc organizācijas domām, mums visiem ir jāstrādā kā evangeliseriem!

Mācieties no manis (par.8-11)

“Pazemīgi cilvēki tika pievilkti pie Jēzus. Kāpēc? Apsveriet Jēzus un farizeju kontrastu. Šie reliģiskie vadītāji bija auksti un augstprātīgi. (Metjū 12: 9-14) ”. Mateja evaņģēlija 12. pantā ir uzsvērts, kā Jēzus rūpējās par slimniekiem un dziedēja viņus pat sabatā, ievērojot principu, kuram sabats tika izveidots, lai atsvaidzinātu gan dzīves fiziskajā, gan garīgajā aspektā. Tomēr farizeji varēja tikai redzēt, ka Jēzus viņu acīs dara “darbu” un tādējādi pārkāpj sabata likumu viņu acīs.

Tāpat arī šodien mūsdienu farizejus neinteresē tikai jūsu ikmēneša pārskata stundas, kas pavadītas klauvējot pie tukšām durvīm? Vai viņiem ir svarīgi, cik daudz laika jūs pavadāt, lai palīdzētu vecāka gadagājuma cilvēkiem un slimniekiem? Vai viņiem ir svarīgi, cik daudz laika jūs pavadāt, palīdzot grūtībās nonākušajiem, jo ​​viņu dzīves notikumi ir ārpus viņu kontroles? Patiešām, jūs uzskatīsit par “neaktīvu” vai “bez reportiera”, ja vismaz vienu stundu mēnesī neiet no durvīm līdz durvīm. Vai nav acīmredzami, ka aprites pārraugiem tiek teikts, ka, norunājot tikšanās, vairāk jāpievēršas tam, cik daudz kalpo cilvēks laukā, nevis uz viņa patiesajām kristīgajām īpašībām?

11. Punkts mūs brīdina: “Nekad mēs negribētu būt tādi kā farizeji, kuri aizvainoja tos, kuri viņus iztaujāja, un vajāja tos, kuri pauda pretēju viedokli”. Bet vai nav skaidrs, vai tie, kas šaubās vai svētajā rakstā apšauba pašreizējo organizācijas mācību, ir atstumšana un atdalīšana, vai farizeju veidi ir patiesu problēmu risināšana?

Ja persona, kas lasa šo rakstu, neuzskata, ka organizācijas vadītāji ir kā farizeji, kāpēc gan nepakļaut to sev? Redziet, kas notiek, kad atklāti sakāt vairāk nekā vienam vecākajam, ka nevarat ticēt mācībai “paaudzes, kas pārklājas”, jo tai nav loģiskas jēgas (kurai tā nav). Par turpmāko rīcību nevar apgalvot, ka nebijāt brīdināts.

Turpiniet atrast atspirdzinājumu zem Jesus Yoke (par.16-22)

Skatu torņa raksta atlikušā daļa ir organizācijas slīpums par to, ko viņi uzskata par Kristus “jūgu” un “darbu”. Diemžēl un īpaši šis darbs netiek apspriests kā darbs pie kristīgām īpašībām, lai atdarinātu Kristu, bet drīzāk par ievērojamo darbu, kas saistīts ar sapulču apmeklēšanu un celmlauzi.

16. Rindkopa tiek atvērta ar “Krava, kuru Jēzus lūdz mums pārvadāt, atšķiras no citām kravām, kuras mums jāuzņemas ”. Pēc tam tas turpinās ar “Mēs darba dienas beigās varam būt izsmelti, un mums ir jāpiespiež sevi tajā dienā apmeklēt draudzes sapulci ”. Bet kādu kravu Jēzus mums prasa pārvadāt? Kur Jēzus Svētajos Rakstos lūdza mums sevi pasniegt, lai apmeklētu iknedēļas vakara sapulci? Pirms atbildes sniegšanas atcerieties, ka ebreju valodā 10: 25 ir rakstījis Pāvils, nevis Jēzus. Arī apustulis Pāvils nenorādīja uz iknedēļas sanāksmēm, izmantojot organizācijas noteikto formātu, kur visi tiek pasniegti ar tādu pašu mīļu, bez uzturu ēdienu.

Vienīgā Jēzus pieminētā sapulce vai sapulce bija Matthew 18: 20, kur viņš teica:20 Jo kur divi vai trīs ir sapulcējušies manā vārdā, tur es esmu viņu vidū ”, un tas netika pavēlēts. Šķiet, ka sanāksmēs un sapulcēs, kas ierakstītas kristiešu grieķu rakstos, ir bijuši ekspromti, ko izraisījusi kāda īpaša vajadzība vai notikums, un tās nav bijušas strukturēta regulārā sanāksmju grafika sastāvdaļa (piemēram, akti 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

Tālāk mums šķiet, ka mums ir grūtāk atteikties no visa, kas atgādina samērā ērtu dzīvi, un kļūstam par blēdīgiem, savijot kontu Marks 10: 17-22. Rindkopā (17) teikts: “Jēzus jaunajam valdniekam pasniedza ielūgumu. “Ejiet, pārdodiet to, kas jums pieder,” sacīja Jēzus, “un nāciet, es esmu mans sekotājs.” Cilvēks bija saplēsts, taču šķiet, ka viņš nevarēja atbrīvot savu “daudzo mantu”. (Marks 10: 17-22) Tā rezultātā viņš noraidīja jūgu, ko Jēzus viņam bija piedāvājis, un turpināja vergot “bagātības labā” ”.

Vai ir kādi Jēzus sniegtie pierādījumi, ka bagātnieks verdzis bagātības dēļ? Patiesībā bagātības, iespējams, tika mantotas, jo valdnieki šajā laika posmā bieži nāca no bagātām ģimenēm. Vai nav taisnība, ka ir grūti atmest kaut ko ļoti atšķirīgu, nekā ļoti smagi strādāt, lai iegūtu vairāk? Vai tas nav kaut kas tāds, ko mums nevajadzētu aizmirst? Vai nešķiet, ka organizācija izmisīgi vēlas, lai Svētie Raksti šeit atbilstu savai darba kārtībai?

Vai mēs varam redzēt šīs Svētās Rakstu pielietojumu, lai mudinātu liecinieku atteikties no pilnas slodzes laicīgā darba un verdzības Organizācijai kā pionierim, Organizācijas konstruētājam, nevis Bībelei? Pioniera statuss bija un nav kristieša prasība vai Kristus prasīts “darbs”.

19. pantā mēs varam redzēt, ka ir pamats atbalstīt ideju, kas neattiecas uz Rakstiem, ka mēs varam aizstāt Jēzus jūgu, piesaucot Jehovas ”autoritāti” strādāt! Sargtorņa rakstnieks saka: “Mēs darām Jehovas darbu, tāpēc tas ir jādara Jehovas ceļam. Mēs esam strādnieki, un Jehova ir Skolotājs ”. 

Secinājumi

Šī Sargtorņa raksta programma jo īpaši norāda, ka Organizācija norāda, ka tā sagaida, ka tās piekritēji to vergs un ka Jehovas autoritāte ir tās autoritāte. Mēģinot izskaidrot Jēzus jūga nozīmi, Organizācija parāda farizeju attieksmi, norādot, ka patiesam kristietim par to jāsludina vergi un nav jāuztraucas par ienākumiem. Organizācija, tāpat kā farizeju kolektīvā grupa, cenšoties parādīties līdzīgi Kristum, uzliek smagu verdzības jūgu, nerakstnieciskas sludināšanas darbu. Kristus atsvaidzinošais jūgs ir savīts ļaunā nolūkā. Vai mums visiem nevajadzētu saprast, ka tad, kad mēs esam atbrīvoti no obligātajām darbībām, kuras mums uzliek Organizācija, tad mēs patiešām sākam sajust Kristus brīvību?

Tadua

Tadua raksti.
    20
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x