Kad Jehovas liecinieku pārvaldes padomei kaut kas nav kārtībā un ir jāizdara labojums, kas sabiedrībai parasti tiek ieviests kā “jauna gaisma” vai “mūsu izpratnes uzlabojumi”, pārmaiņu pamatojumam bieži vien attaisnojums ir tāds, ka šie vīrieši nav iedvesmoja. Nav ļauna nodoma. Pārmaiņas patiesībā atspoguļo viņu pazemību, atzīstot, ka viņi ir tikpat nepilnīgi kā mēs pārējie un cenšas tikai darīt visu iespējamo, lai sekotu svētā gara vadībai.
Šīs daudzdaļīgās sērijas mērķis ir pārbaudīt šo pārliecību. Kaut arī mēs varam attaisnot labu domājošu indivīdu, kurš darbojas pēc vislabākajiem nodomiem, kad tiek pieļautas kļūdas, tā ir pavisam cita lieta, ja atklājam, ka kāds mums ir melojis. Ko darīt, ja attiecīgais indivīds zina, ka kaut kas ir nepatiess, un tomēr turpina to mācīt? Ko darīt, ja viņš darīs visu iespējamo, lai apslāpētu jebkuru atšķirīgo viedokli, lai apsegtu savus melus. Šādā gadījumā viņš varētu mūs apmelot par Atklāsmes 22:15 paredzēto iznākumu.
“Ārā ir suņi un tie, kas praktizē spiritismu, un tie, kas ir seksuāli amorāli, un slepkavas un elku pielūdzēji visi, kas mīl un praktizē melošanu.”(Re 22: 15)
Mēs negribētu būt vainīgi, ka mīlam un praktizējam melus pat apvienojoties; tāpēc mums ir izdevīgi rūpīgi pārbaudīt to, kam mēs ticam. Jehovas liecinieku mācība, ka Jēzus 1914. gadā sāka nemanāmi valdīt no debesīm, mums ir lielisks pārbaudāms gadījums. Šī doktrīna pilnībā balstās uz laika aprēķinu, kura sākumpunkts ir 607. gadsimtā pirms mūsu ēras. Domājams, ka pagānu noteiktie laiki, par kuriem Jēzus runāja Lūkas 21:24, sākās tajā gadā un beidzās 1914. gada oktobrī.
Vienkārši sakot, šī doktrīna ir Jehovas liecinieku ticības sistēmas stūrakmens; un tas viss balstās uz 607. gadu p.m.ē., kas ir gads, kad Jeruzaleme tika sagrauta un izdzīvojušie tika nogādāti Babilonā. Cik liela nozīme liecinieku ticībai ir 607. gadā pirms Kristus?
- Bez 607 1914 neredzamā Kristus klātbūtne nenotika.
- Bez 607 pēdējās dienas nesākās 1914.
- Bez 607 nevar veikt paaudzes aprēķinu.
- Bez 607 nevar apgalvot, ka pārvaldes institūcija var iecelt 1919 kā uzticīgu un diskrētu vergu (Mt 24: 45-47).
- Bez 607 vissvarīgā ministrija no durvīm līdz durvīm, lai glābtu cilvēkus no iznīcības pēdējo dienu beigās, kļūst par veltīgu miljardu stundu pūļu izšķiešanu.
Ņemot to visu vērā, ir pilnīgi saprotams, ka organizācija pieliks lielas pūles, atbalstot 607. gada kā derīga vēsturiskā datuma derīgumu, neskatoties uz to, ka neviens ticams arheoloģiskais pētījums vai zinātniskais darbs neatbalsta šādu nostāju. Lieciniekiem liek domāt, ka visi zinātnieku veiktie arheoloģiskie pētījumi ir nepareizi. Vai tas ir pamatots pieņēmums? Jehovas liecinieku organizācijai ir liela ieguldītā interese, lai 607 tiktu pierādīts kā datums, kad ķēniņš Nebukadnecars iznīcināja Jeruzalemi. No otras puses, pasaules arheologu kopienai nav īpašas intereses pierādīt, ka Jehovas liecinieki ir nepareizi. Viņi rūpējas tikai par precīzu pieejamo datu analīzi. Rezultātā viņi visi ir vienisprātis, ka Jeruzalemes iznīcināšanas un ebreju trimdas uz Babilonu datums notika 586. vai 587. gadā pirms Kristus.
Lai novērstu šo atklājumu, organizācija ir veikusi pati savus pētījumus, kurus atradīsim šādos avotos:
Lai nāk jūsu valstība, 186-189. lpp., papildinājums
Skatu torņi, Oktobris 1, 2011, lappuses 26-31, “Kad tika iznīcināta senā Jeruzaleme, 1 daļa”.
Skatu torņi, Novembris 1, 2011, lpp. 22-28, “Kad tika iznīcināta senā Jeruzaleme, 2 daļa”.
Ko dara Skatu torņi prasīt?
30. Oktobra 1. Lpp., 2011 publiskais izdevums Skatu torņi mēs lasām:
“Kāpēc daudzas varas iestādes ievēro datumu 587. gadsimtā pirms mūsu ēras? Viņi balstās uz 2 informācijas avotiem; klasisko vēsturnieku un Ptolemaja kanona rakstiem. ”
Tā vienkārši nav taisnība. Mūsdienās pētnieki balstās uz burtiski desmitiem tūkstošu neobabiloniešu rakstisku dokumentu, kas saglabāti mālā un atrodas Britu muzejā un daudzos citos muzejos visā pasaulē. Šos dokumentus eksperti ir rūpīgi iztulkojuši, pēc tam salīdzinājuši. Pēc tam viņi apvienoja šos mūsdienu dokumentus kā puzles gabalus, lai izveidotu hronoloģisku ainu. Visaptverošais šo dokumentu pētījums sniedz visspēcīgākos pierādījumus, jo dati ir no primārajiem avotiem, cilvēkiem, kuri dzīvoja neobabiloniešu laikā. Citiem vārdiem sakot, viņi bija aculiecinieki.
Babilonieši ļoti rūpīgi ierakstīja ikdienišķas darbības, piemēram, laulības, pirkumus, zemes iegādi, etcetera. Viņi arī datēja šos dokumentus atbilstoši valdes gadam un pašreizējā karaļa vārdam. Citiem vārdiem sakot, viņi veica pārliecinošu uzņēmējdarbības kvīšu un juridisko dokumentu pārpilnību, neviļus ierakstot hronoloģisku taku katram valdošajam karalim neobabiloniešu laikā. Šo dokumentu hronoloģiskā uzskaite ir tik daudz, ka vidējais biežums ir viens ik pēc pāris dienām - nevis nedēļām, mēnešiem vai gadiem. Tātad katrai nedēļai ekspertiem ir dokumenti, uz kuriem ir ierakstīts Babilonijas ķēniņa vārds, kā arī viņa valdīšanas gads. Pilnīgu neobabiloniešu laikmetu ir uzskaitījuši arheologi, un viņi to uzskata par primāru pierādījumu. Tāpēc iepriekš minētais paziņojums tika izteikts XNUMX Skatu torņi raksts ir nepatiess. Tas liek mums bez jebkādiem pierādījumiem pieņemt, ka šie arheologi ignorē visus pierādījumus, kuru apkopošanā viņi ir tik smagi strādājuši, lai atbalstītu “klasisko vēsturnieku un Ptolemaja kanona rakstus”.
Strawman arguments
Klasisks loģisks malds, kas pazīstams kā “salmu arguments”, sastāv no nepatiesas apgalvojuma izteikšanas par to, ko pretinieks saka, tic vai dara. Kad jūsu auditorija pieņems šo nepatieso pieņēmumu, jūs varat turpināt to nojaukt un kļūt par uzvarētāju. Šis konkrētais Sargtorņa raksts (w11 10/1) izmanto grafiku 31. lappusē, lai izveidotu tieši šādu salmiņa argumentu.
Šis “ātrais kopsavilkums” sākas, norādot kaut ko patiesu. “Laicīgie vēsturnieki parasti saka, ka Jeruzaleme tika iznīcināta 587. gadā pirms Kristus.” Bet visu, kas ir “laicīgs”, liecinieki uzskata par ļoti aizdomīgiem. Šis neobjektivitāte spēlē viņu nākamo nepatieso apgalvojumu: Bībeles hronoloģija nepārprotami nenorāda, ka iznīcināšana notikusi 607. gadā pirms Kristus. Patiesībā Bībelē mums vispār nav norādīts datums. Tas norāda tikai uz Nebukadnecara valdīšanas 19. gadu un norāda, ka kalpošanas laiks ilgst 70 gadus. Sākuma datumā mums jāpaļaujas uz laicīgiem pētījumiem, nevis uz Bībeli. (Vai jūs nedomājat, ka, ja Dievs būtu vēlējies, lai mēs veiktu aprēķinu, kā to ir veikuši liecinieki, viņš mums būtu devis sākuma datumu ar savu vārdu un neprasītu, lai mēs balstītos uz laicīgiem avotiem?) 70 gadu periods neapšaubāmi nav saistīts ar Jeruzalemes iznīcināšanu. Neskatoties uz to, sludinātāji, ielikuši savu pamatu, tagad var uzcelt savu salmiņu.
Mēs jau esam pierādījuši, ka trešais apgalvojums nav patiess. Laicīgie vēsturnieki savus secinājumus pamatā nebalstās ne uz klasisko vēsturnieku rakstiem, ne uz Ptolemaja kanonu, bet gan uz cietajiem datiem, kas iegūti no tūkstošiem neatrastu māla tablešu. Tomēr izdevēji sagaida, ka viņu lasītāji pieņem šo nepatiesību pēc nominālvērtības, lai pēc tam viņi varētu diskreditēt “laicīgo vēsturnieku” secinājumus, apgalvojot, ka viņi paļaujas uz neuzticamiem avotiem, lai gan patiesībā paļaujas uz tūkstošiem māla tablešu pamatotajiem pierādījumiem.
Protams, joprojām ir jānodarbojas ar šīm māla plāksnēm. Ievērojiet, kā Organizācija ir spiesta atzīt šo daudzo cieto datu daudzumu, kas nosaka precīzu Jeruzalemes iznīcināšanas datumu, tomēr to visu noraida ar nepamatotu pieņēmumu.
“Biznesa planšetdatori pastāv visus gadus, kurus tradicionāli attiecina uz neobabiloniešu ķēniņiem. Kad ir saskaitīti gadi, kad šie ķēniņi valdīja, un tiek veikts aprēķins no pēdējā neobabiloniešu karaļa Nabonida, Jeruzalemes iznīcināšanas datums ir 587. gadsimtā pirms mūsu ēras Tomēr šī iepazīšanās metode darbojas tikai tad, ja katrs karalis tajā pašā gadā sekoja otram, bez pārtraukumiem starp tām. ”
(w11 11 / 1. 24. lpp. Kad tika iznīcināta senā Jeruzaleme? - Otrā daļa)
Izceltais teikums rada šaubas par pasaules arheologu secinājumiem, taču tagad to pamato ar pierādījumiem. Vai mums jāpieņem, ka Jehovas liecinieku organizācija vecajos gados ir atklājusi līdz šim nezināmus pārklāšanās un trūkumus, kurus neskaitāmi veltīti pētnieki ir palaiduši garām?
Tas ir salīdzināms ar nozieguma vietā atrasto apsūdzēto pirkstu nospiedumu noraidīšanu par labu viņa sievas rakstiskam paziņojumam, kurā apgalvots, ka viņš visu laiku bijis mājās kopā ar viņu. Šie tūkstošiem cuneiform tablešu primārie avoti. Neskatoties uz gadījuma rakstura vai atšifrēšanas kļūdām, pārkāpumiem vai trūkstošiem gabaliem kā apvienotu komplektu, tie pārsvarā rada vienotu un saskaņotu ainu. Sākotnējie dokumenti sniedz objektīvus pierādījumus, jo viņiem nav savas darba kārtības. Viņus nevar šūpot vai uzpirkt. Viņi vienkārši pastāv kā objektīvi liecinieki, kuri atbild uz jautājumiem, neizsakot nevienu vārdu.
Lai viņu doktrīna darbotos, organizācijas aprēķinos noteikts, ka Neo-Babilonijas laikmetā ir jābūt 20 gadu atstarpei, kuru vienkārši nevar ņemt vērā.
Vai jūs zinājāt, ka Sargtorņa publikācijās faktiski ir publicēti neobabiloniešu valdnieku pieņemtie valdošie gadi bez nekāda izaicinājuma? Šķiet, ka šī neskaidrība ir izdarīta neapzināti. Jums vajadzētu izdarīt savus secinājumus no šeit uzskaitītajiem datiem:
Rēķinot atpakaļ no 539. gada pirms Kristus, kad tika iznīcināta Bābele - datums, par kuru vienojas gan arheologi, gan Jehovas liecinieki -, mums ir Nabonīds, kurš valdīja 17 gadus no plkst. 556 līdz 539 BCE. (it-2 lpp. 457 Nabonidus; sk. arī Palīdzība Bībeles izpratnei, 6. lpp. 1195)
Nabonidus sekoja Labashi-Marduk, kurš valdīja tikai 9 mēnesī no plkst 557 BCE Viņu iecēla viņa tēvs Neriglissar, kurš valdīja četrus gadus no 561 līdz 557 BCE pēc slepkavības Evil-merodach, kurš valdīja 2 gadus no 563 līdz 561 BCE
(w65 1 / 1 lpp. 29 Nelabais priecājas īslaicīgi)
Nebukadnecars valdīja 43 gadus no 606-563 BCE (dp. nodaļa. 4. lpp. 50 par. 9; it-2. 480. lpp. 1)
Šo gadu saskaitīšana dod mums sākumu Nebukadnecara valdībai kā 606 BCE
| karalis | Valdīšanas beigas | Valdīšanas ilgums |
| Nabonidus | 539 BCE | 17 gadiem |
| Labashi-Marduk | 557 BCE | 9 mēneši (ņemts par 1 gadu) |
| Neriglissar | 561 BCE | 4 gadiem |
| Ļaunums-merodahs | 563 BCE | 2 gadiem |
| Nebukadnecars | 606 BCE | 43 gadiem |
Nebukadnecara 18. gadā Jeruzalemes sienas tika pārrautas un iznīcinātas līdz viņa valdīšanas 19. gadam.
“Piektajā mēnesī, septītajā mēneša dienā, tas ir, Babilonas ķēniņa Nebukadnecara 19 gadā, Jeruzālemē ieradās apsardzes priekšnieks Nebuzaradans, apsardzes priekšnieks, Bābeles ķēniņa kalps. Viņš nodedzināja Jehovas namu, ķēniņa namu, un visas Jeruzalemes mājas; viņš arī nodedzināja ikviena ievērojama cilvēka māju. ”(2 Kings 25: 8, 9)
Tāpēc, pievienojot 19 gadus Nebukadnecara valdīšanas sākumam, mēs iegūstam 587 BCE, par kuru tieši vienojas visi eksperti, ieskaitot negribot Organizāciju, pamatojoties uz viņu pašu publicētajiem datiem.
Tātad, kā organizācija to apiet? Kur viņi atrod trūkstošos 19 gadus, lai atjaunotu Nebukadnecara valdīšanas sākumu 624. gadā pirms Kristus, lai 607. gadā pirms mūsu ēras iznīcinātu Jeruzalemi?
Viņi nē. Viņi savam rakstam pievieno zemsvītras piezīmi, ko mēs jau esam redzējuši, bet apskatīsim to vēlreiz.
“Biznesa planšetdatori pastāv visus gadus, kurus tradicionāli attiecina uz neobabiloniešu ķēniņiem. Kad ir saskaitīti gadi, kad šie ķēniņi valdīja, un tiek veikts aprēķins no pēdējā neobabiloniešu karaļa Nabonida, Jeruzalemes iznīcināšanas datums ir 587. gadsimtā pirms mūsu ēras Tomēr šī iepazīšanās metode darbojas tikai tad, ja katrs karalis tajā pašā gadā sekoja otram, bez pārtraukumiem starp tām. ”
(w11 11 / 1. 24. lpp. Kad tika iznīcināta senā Jeruzaleme? - Otrā daļa)
Tas nozīmē teikt, ka 19 gadiem ir jābūt, jo tiem jābūt. Mums vajag, lai viņi tur būtu, tāpēc viņiem tur jābūt. Pamatojums ir tāds, ka Bībele nevar būt nepareiza, un saskaņā ar organizācijas interpretāciju Jeremijas 25: 11–14 būtu septiņdesmit gadu posta, kas beidzās 537. gadā pirms mūsu ēras, kad izraēlieši atgriezās savā zemē.
Tagad mēs esam vienisprātis, ka Bībele nevar būt nepareiza, kas mums atstāj divas iespējas. Vai nu pasaules arheoloģiskā kopiena ir nepareiza, vai arī Valde nepareizi interpretē Bībeli.
Šis ir attiecīgais fragments:
“. . .Un visai šai zemei jākļūst par izpostītu vietu, par izbrīna objektu, un šīm tautām septiņdesmit gadus būs jākalpo Bābeles ķēniņam. ”“ “” Un jānotiek tā, ka, kad būs pagājuši septiņdesmit gadi, es saukšu pie atbildības pret Bābeles ķēniņu un pret šo tautu “ir Jehovas izteikums”, viņu kļūda pat pret Halodiānu zemi, un es padarīšu to uz nenoteiktu laiku izniekotiem atkritumiem. Un es ienesīšu šajā zemē visus savus vārdus, ko esmu runājis pret to, pat visu to, kas ir rakstīts šajā grāmatā, ko Jeremija ir pareģojis pret visām tautām. Pat paši, daudzas tautas un lielie ķēniņi, ir izmantojuši viņus kā kalpus; un es atmaksāšu viņiem pēc viņu aktivitātes un atbilstoši viņu roku darbam. '”” (Jer 25: 11-14)
Vai jūs redzat problēmu tieši pie sikspārņa? Jeremija saka, ka septiņdesmit gadi beigtos, kad Babilonu sauks pie atbildības. Tas bija 539 BCE. Tāpēc, atskaitot 70 gadus, mēs iegūstam 609 BCE, nevis 607. Tātad, sākot no organizācijas, organizācijas aprēķini ir kļūdaini.
Tagad nopietni apskatiet 11. Tā saka, "šīs tautas būs jākalpo Babilonas karalis 70 gadus. ” Tas nerunā par izsūtīšanu uz Babilonu. Tas runā par kalpošanu Babilonijai. Un runa nav tikai par Izraēlu, bet arī par tautām, kas to ieskauj - “šīs tautas”.
Izraēla Babilona iekaroja apmēram 20 gadus pirms Babilonas atgriešanās, lai iznīcinātu pilsētu un aizvestu tās iedzīvotājus. Sākumā tas kalpoja Babilonai kā vasaļvalstij, godinot to. Bābele šajā pirmajā iekarojumā aiznesa arī visus tautas intelektuāļus un jauniešus. Daniels un viņa trīs pavadoņi bija starp šo grupu.
Tātad, 70 gadu sākuma datums nav no brīža, kad Bābele pilnībā iznīcināja Jeruzalemi, bet gan no brīža, kad tā pirmo reizi iekaroja visas šīs tautas, ieskaitot Izraēlu. Tāpēc organizācija var pieņemt 587 BCE kā datumu, kurā Jeruzaleme tika iznīcināta, nepārkāpjot 70 gada pareģojumus. Tomēr viņi nemanāmi ir atteikušies to darīt. Tā vietā viņi ir izvēlējušies apzināti ignorēt pierādījumus un izdarīt melus.
Šī ir reālā problēma, ar kuru mums jāsaskaras.
Ja tas būtu tikai rezultāts nepilnīgiem vīriešiem, kuri nepilnības dēļ pieļāvuši godīgas kļūdas, tad mēs, iespējams, varēsim to nepamanīt. Mēs to varētu uzskatīt par teoriju, ko viņi ir sasnieguši, neko vairāk. Bet realitāte ir tāda, ka, pat ja tas sākās kā labi domāta teorija vai interpretācija, kas patiesībā nav balstīta uz pierādījumiem, tagad viņiem ir piekļuve pierādījumiem. Mēs visi to darām. Uz šī pamata viņi turpina virzīt šo teoriju kā faktu? Ja mēs, sēžot savās mājās bez oficiālas arheoloģijas un tiesu medicīnas zinātnes izglītības priekšrocībām, varam iemācīties šīs lietas, vēl jo vairāk organizācija ar tās rīcībā esošajiem nozīmīgajiem resursiem? Tomēr viņi turpina uzturēt nepatiesu mācību un agresīvi soda ikvienu, kurš viņiem atklāti nepiekrīt - kas, kā mēs visi zinām, ir. Ko tas saka par viņu patieso motivāciju? Katram pašam ir nopietni jādomā par to. Mēs negribētu, lai mūsu Kungam Jēzum individuāli jāpiemēro Atklāsmes 22:15 vārdi.
“Ārā ir suņi un tie, kas praktizē spiritismu, un tie, kas ir seksuāli amorāli, un slepkavas un elku pielūdzēji visi, kas mīl un praktizē melošanu. ”” (Atkārtoti 22: 15)
Vai Sargtorņa pētnieki nezina šos faktus? Vai viņi ir vainīgi kļūdā nepilnību un paviršu pētījumu dēļ?
Mēs vēlamies dot jums vienu papildu resursu, par kuru domāt:
Ir kāds neo-babiloniešu primārais avots, kura nozīme šo karaļu valdīšanas ilguma noteikšanā ir kaut kas Skatu torņi neizdodas mums par to pastāstīt. Šis ir kapa pieminekļa uzraksts, kas pierāda, ka starp šiem ķēniņiem nebija nevienas nepilnības, kas būtu vienādas ar divdesmit gadiem. Tas pārspēj vēsturnieku pārskatus, jo stāstītāji bija klāt šo ķēniņu valdīšanas laikā.
Šis uzraksts ir ķēniņa Nabonidus karalienes mātes Adad-Gupi īsa biogrāfija. Šis uzraksts tika atklāts piemiņas akmens plāksnē 1906. gadā. Otrs eksemplārs tika atrasts 50 gadus vēlāk citā rakšanas vietā. Tātad tagad mums ir apstiprinoši pierādījumi par tā precizitāti.
Tajā karaliene Māte stāsta par savu dzīvi, kaut arī daļu no tās pēcnāves laikā pabeidza viņas dēls, karalis Nabonidus. Viņa bija aculieciniece, kas pārdzīvoja visu neobabiloniešu laikmeta valdnieku valdīšanas laiku. Uzraksts norāda viņas vecumu 104 gadu vecumā, izmantojot visu valdošo karaļu kopējos gadus, un atklāj, ka, kā apgalvo Organizācija, acīmredzami nebija nekādu nepilnību. Atsauces dokuments ir NABON. Nr. 24, HARRAN. Mēs tālāk esam atkārtojuši tā saturu jūsu pārbaudei. Turklāt ir arī vietne Worldcat.org. Ja vēlaties apstiprināt, vai šis dokuments ir īsts un nav mainīts. Šī apbrīnojamā vietne parādīs, kuras jums tuvās bibliotēkas plauktos ir atbilstoša grāmata. Šis dokuments atrodas Senie Tuvo Austrumu teksti autors Džeimss B Pritčards. Tas ir norādīts satura rādītājā sadaļā Nabonidus māte. Sējums 2, lapa 275 vai 3 sējums, lapa 311, 312.
Šeit ir saite uz tulkojums tiešsaistē.
Adad-Guppi piemiņas akmens teksts
Sākot ar Asīrijas karaļa Assurbanipal 20 gadu, kad esmu dzimusi (in)
līdz Assurbanipal 42. gadam, Asur-etillu-ili 3. gadam,
viņa dēls, 2 I gads Nabopolassar, 43th gads Nebukadrecars,
Awel-Marduk 2 gads, Neriglissar 4 gads,
95 gados dieva Sin, debesu un zemes dievu karaļa gados,
(kurā) es meklēju viņa lielās dievietes svētnīcas,
(par) manām labajām darbībām viņš uz mani paskatījās smaidot
Viņš dzirdēja manas lūgšanas un atzina manu sašutumu
viņa sirds nomierinājās. Ceļā uz E-hul-hul grēka templi
kas Harānā bija viņa sirds prieks, viņš bija samierinājies
ņemt vērā. Grēks, dievu karalis, paskatījās uz mani un
Nabu-na'id (mans) vienīgais dēls, jautājums par manu dzemdi, uz karalisti
viņš sauca, un Šēras un Akadas karaļvalsts
no Ēģiptes robežas (uz) augšējo jūru līdz pat apakšējai jūrai
visas viņam uzticētās zemes
uz viņa rokām. Divas rokas es pacēlu uz grēku, dievu ķēniņu,
godbijīgi ar lūgšanu [(es lūdzos) šādi: ”Nabu-na'id
(mans) dēls, manas dzemdes pēcnācējs, viņa mīļotā māte,]
II pulkvedis
tu esi viņu aicinājis uz karalisti, tu esi izrunājis viņa vārdu,
pēc jūsu lielās dievietes pavēles var dižie dievi
ej pie viņa abām pusēm, lai viņi liek ienaidniekiem krist,
neaizmirstiet, (bet) veiciet labu E-hul-hul un tā pamatu apdari (?)
Kad manā sapnī bija uzliktas viņa abas rokas, grēks, dievu karalis,
runāja ar mani šādi: ”Ar tevi es nodošu tavam dēlam Nabu-na'idam dievu atgriešanos un Harrana dzīvesvietu;
Viņš būvēs E-hul-hul, pilnveidos tā struktūru, (un) Harran
vairāk nekā (tas bija) pirms viņš to pilnveidos un atjaunos savā vietā.
Sin, Nin-gal, Nusku un Sadarnunna roka
I. viņš sasprādzē un liek viņiem iekļūt E-hul-hul “. Grēka vārds,
dievu karalis, kuru viņš runāja ar mani, es pagodināju, un es pats redzēju (tas piepildījās);
Nabu-na'id, (mans) vienīgais dēls, manas dzemdes pēcnācēji, rituāli
aizmirsts par Sin, Nin-gal, Nusku un
Sadarnunna viņš pilnveidojās, E-hul-hul
no jauna viņš uzcēla un pilnveidoja tā struktūru, vēl vairāk Harrans
nekā pirms tam viņš to pilnveidoja un atjaunoja savā vietā; roka
no Sin, Nin-gal, Nusku un Sadarnunna no
Viņa karaliskā pilsēta Suanna saspīlēja Harranu
E-hul-hul viņi ar prieku uzturas viņu sirdīs
un priecādamies viņš ļāva viņiem pakavēties. Kas no kādreizējiem laikiem Sīns, dievu karalis,
nebija darījis un nevienam (viņš) nebija piešķīris manis mīlestību
kurš kādreiz bija pielūdzis savu dievišķo galvu, turēja pie sava mantiņas - Sin, dievu karaļa - apakšmalu,
pacēlu galvu un uzdevu man labu vārdu šajā zemē,
garas dienas, sirds viegluma gadus viņš man pavairoja.
(Nabonidus): no Asīrijas karaļa Assurbanipal laika līdz 9. Gadam
no Babilonijas ķēniņa Nabu-na'id dēla, manas dzemdes pēcnācējiem
104 laimes gadi ar cieņu, kuru grēks, dievu karalis,
ielikts manī, viņš lika man uzplaukt, man pašam: manu divu redze ir skaidra,
Es lieliski saprotu, mana roka un abas pēdas ir veselas,
labi izvēlēti ir mani vārdi, gaļa un dzēriens
piekrīti man, mana miesa ir laba, priecīga ir mana sirds.
Mani pēcnācēji četrās paaudzēs no manis uzplauka
Esmu redzējis, ka esmu piepildījies (ar) pēcnācējiem. Ak, grēks, dievu karalis, par labu
tu paskatījies uz mani, tu esi pagarinājis manas dienas: Nabu-na'id, Bābeles ķēniņš,
mans dēls, es esmu viņu veltījis sava kunga grēkam. Kamēr viņš ir dzīvs
lai viņš tevi neapvaino; labvēlības ģēnijs, labvēlības ģēnijs, kas (jābūt) ar mani
tu esi iecelts, un viņi man lika sasniegt pēcnācējus, arī ar viņu (arī)
iecel (viņus), un ļaundarība un aizskaršana pret tavu lielo dievieti
necieš, (bet) lai viņš pielūdz tavu lielo dievieti. 2I gados
Nabopolassar, Bābeles ķēniņa, Nebukadrecara 43 gados,
Nabopolassar dēls un 4 gadi Neriglissar, Babilonas karalis,
(kad) viņi bija karaļvalsts 68 gadus
es no visas sirds cienu viņus, es viņus uzmanīju,
Nabu-na'id (mans) dēls, manas dzemdes pēcnācējs, Nebukadrecara priekšā
Nabopolassāra dēls un (pirms tam) Bābeles ķēniņa Neriglissara dēls, es viņu pamudināju,
dienu un nakti viņš tos pārraudzīja
kas viņiem patika, viņš uzstājās nepārtraukti,
mans vārds, kuru viņš padarīja par (viņu) iecienītu viņu acīs, (un) patīk
[viņu meita] viņi pacēla manu galvu
III pulkvedis
Es baroju (viņu garu) un vīraka upuri
bagāts, salds aromāts,
Es viņus iecēlu nepārtraukti un
laists kādreiz viņu priekšā.
(Tagad) Nabu-na'id 9. Gadā,
Bābeles ķēniņš, liktenis
pati viņu aiznesa, un
Nabu-na'id, Bābeles ķēniņš,
(viņas) dēls, viņas dzemdes izdošana,
viņas līķis sagrauzts, un [mantiņas]
krāšņa, gaiša mantija
zelts, košs
skaisti akmeņi, [dārgakmeņi],
dārgi akmeņi
saldo eļļu viņas līķis viņš [svaidīts]
viņi to ievietoja slepenā vietā. [Oxen un]
aitas (īpaši) nobarotas, viņš [nokauts]
pirms tam. Viņš sapulcināja [tautu]
Babilonas un Borsippas, [ar cilvēkiem]
dzīvo tālu reģionos, [karaļi, prinči un]
vadītāji, sākot no [robežas]
Ēģiptes augšpusē
(pat) uz Lejas jūru, viņš [taisījās nākt klajā],
sērojot
raudot viņš uzstājās, [putekļi?]
viņi metās uz galvas 7 dienas
un 7 naktis ar
viņi paši sagriež (?), drēbes
tika nolaisti (?). Septītajā dienā
visu zemju cilvēkiem (?) ir mati (?)
skūta un
viņu drēbes
viņu drēbes
viņu vietās (?)
viņi? uz
pie gaļas (?)
rafinētas smaržas viņš uzkrita (?)
salda eļļa uz [cilvēku] galvām
Viņš izlēja viņu sirdis
viņš priecājās, viņš [uzmundrināja (?)]
viņu prāts, ceļš uz mājām
viņš (?) neaizturēja (?)
uz savām vietām viņi devās.
Dariet jūs, vai nu karalis, vai princis.
(Pārējā daļa ir pārāk fragmentāra tulkošanai līdz: -)
Bailes (dievi), debesīs un zemē
lūdzieties viņiem, [nevērība] nevis [izteikšana]
no grēka un dievietes mutes
Nodrošini savu sēklu
[kādreiz (?)] un [kādreiz (?)].
Tātad ir dokumentēts, ka no Ašurbanipala 20. gada līdz viņa paša valdīšanas 9. gadam, Nabonidus mātei, Adads Guppi dzīvoja līdz * 104. Viņa izlaida zēnu karali Labaši-Marduku, jo tiek uzskatīts, ka Nabonīds izveidoja slepkavību pēc tam, kad viņš bija valdījis dažus mēnešus.
Viņai būtu bijis aptuveni 22 vai 23, kad Nabopolasar uzkāpa uz troni.
| vecums | Adad's + Kings Regnal garums |
| 23 | + 21 gadi (Nabonassar) = 44 |
| 44 | + 43 gadi (Nebukadnecars) = 87 |
| 87 | + 2 gadi (Amel-Marduk) = 89 |
| 89 | + 4 gadi (Neriglissar) = 93 |
| 93 | Viņas dēls Nabonidus uzkāpa tronī. |
| + 9 | Viņa nomira 9 mēnešus vēlāk |
| * 102 | Nabonidus 9. gads |
* Šajā dokumentā viņas vecums ierakstīts kā 104. 2 gadu neatbilstība ir labi zināma ekspertiem. Babilonieši neievēroja dzimšanas dienas, tāpēc rakstvedei bija jāpieskaita viņas gadi. Viņš pieļāva kļūdu, neņemot vērā Asur-etillu-ili (Asīrijas karalis) valdīšanas divu gadu pārklāšanos ar Naboplasara (Babilonas karalis) valdīšanu. Skatīt grāmatas 2., 331. lpp. Pārdomāti pagānu laiki, Carl Olof Jonsson, lai iegūtu padziļinātu skaidrojumu.
Šajā vienkāršajā diagrammā nav atstarpju, ir tikai pārklāšanās. Ja Jeruzaleme būtu sagrauta 607. gadā pirms mūsu ēras, Adadam Gupi būtu maz ticams, ka viņa būtu 122 gadus veca, kad viņa aizgāja. Turklāt šajā dokumentā valdnieku valdīšanas gadi sakrīt ar katra karaļa vārdiem / dzimšanas gadiem, kas atrodami desmitiem tūkstošu Babilonijas ikdienas darījumu un likumīgo kvīšu.
Liecinieku mācība 607. gadā pirms mūsu ēras kā Jeruzalemes iznīcināšanas gads ir tikai hipotēze, kuru nepamato stingri pierādījumi. Tādi pierādījumi kā Adad Guppi uzraksts sastāv no konstatētiem faktiem. Šis primārais avots, Adad Guppi uzraksts, iznīcina hipotēzi par 20 gadu starpību starp ķēniņiem. Rakstnieki Palīdzība Bībeles izpratnei būtu parādīta Adad Guppi biogrāfija, taču nevienā no pašas organizācijas publikācijām par to nav minēts.
“Runā patiesību katrs no jums ar savu tuvāko” (Efezieši 4: 25).
Ņemot vērā šo Dieva pavēli, vai jūs domājat, ka pakāpei un lietas materiāliem nebija tiesību redzēt Adad-Guppi biogrāfiju? Ja mums nebūtu jāpierāda visi pierādījumi Sargtorņa pētnieki bija atraduši? Vai mums nebija tiesību pieņemt apzinātu lēmumu, kam ticēt? Apskatiet viņu pašu viedokli par pierādījumu apmaiņu.
Šī komanda tomēr nenozīmē, ka mums būtu jāpasaka visiem, kas mums jautā, ko viņš vēlas zināt. Mums jāstāsta patiesība tam, kam ir tiesības zināt, bet, ja cilvēkam nav tik tiesību, mēs varam izvairīties. (Skatu torņi, 1. Jūnijs, 1960, 351 – 352. Lpp.)
Varbūt viņi nezina par šo uzrakstu, var domāt. Tā vienkārši nav. Organizācija to zina. Viņi faktiski atsaucas uz to izskatāmajā rakstā. Skatiet sadaļas Piezīmes 9. punktu 31. lpp. Tajos ir pat cits maldinošs apgalvojums.
"Arī Harrana Nabonidus uzrakstu (H1B) 30. rindā viņš (Asur-etillu'ili) ir norādīts tieši pirms Nabopolassar." (Atkal maldinošs Sargtorņa paziņojums, mēģinot apgalvot, ka Ptolemaja karaļu saraksts ir neprecīzs, jo Asur-etillu-ili vārds nav iekļauts viņa Babilonijas ķēniņu sarakstā). Patiesībā viņš bija Asīrijas karalis, nekad nebija divkāršs Babilonas un Asīrijas karalis. Ja viņš būtu, viņš būtu iekļauts Ptolemaja sarakstā.
Tātad, tas ir tikai viens no nedaudzajiem pierādījumiem, par kuriem pārvaldes institūcija ir informēta, bet kuru saturu viņi ir slēpuši no ranga un lietas materiāliem. Kas vēl tur ir? Nākamais raksts sniegs vairāk primāru pierādījumu, kas runā pats par sevi.
Lai skatītu nākamo rakstu šajā sērijā, sekojiet šai saitei.
Šeit ir Karla Olofa Džonsona kritika, kurā viņš sniedz detalizētu informāciju par abiem 2011. gada Sargtorņa rakstiem:
https://www.jwfacts.com/pdf/carl-olof-jonsson-when-jerusalem-destroyed.pdf
Lai gan es piekrītu, ka visa 1914. gada doktrīna balstās uz riskantiem pieņēmumiem, 70 gados ir viena lieta, kas ne visai der. Jūsu arguments, kas balstīts uz Džeru. 25, sakot, ka “kalpošana Bābeles ķēniņam” nenozīmē, ka trimda visai tautai ir ticama. Bet kā ir ar paša Daniela teikto Daniela 9: 2: “Es, Daniels, grāmatās uzskatu, cik gadus Jehovas vārds pieminēja pravietim Jeremijam, lai piepildītu Jeruzalemes pamestību, proti, 70 gadus.” Un hronikās 36 : 21 mēs atrodam šādu kontu: “Visas dienas tā... Lasīt vairāk "
Es zinu, ka Karlam Olofam Jonssonam bija savs pamatots pamatojums par to The Gentile Times Reconsidered. Tomēr mani tas daudz neuztrauc. Es domāju, ka tas attiecās uz laiku, kas agrāk bija 2,500 gadus, un Daniels acīmredzami bija apmierināts ar to, ka vārdi ir izpildīti, tāpēc tas viss ir labi. Tā kā viņa dienas laikā tam nav piemērošanas, tas kļūst par akadēmisku jautājumu.
[…] Mūsu pirmajā rakstā mēs izskatījām Adad-Guppi Stele - vēsturisku dokumentu, kas ātri nojauc […]
Vakar es domāju par šo tēmu un pēkšņi sapratu kaut ko, ko es kādreiz lasīju. Es paķēru savu Bībeli un devos meklēt Ezru. Un tiešām, tur tas bija! Daudzi no priesteriem, levītiem un tēva namu galvām - sirmgalvji, kas bija redzējuši bijušo māju, - skaļā balsī raudāja, redzot, ka tiek likts šīs mājas pamats, bet daudzi citi priecīgi kliedza viņu balss. " (Ezra 3:12.) Ja trimda būtu ilgusi 70 gadus, tad tiem “vecajiem vīriešiem” jābūt vismaz 75 gadus veciem.... Lasīt vairāk "
Labs punkts Helenrena, un JA zemāk. Viegli aizmirst, jo jūs nevarat pierādīt lielākajai daļai JW, ka kaut kas saprātīgs joprojām ir pierādījums, bet tā tas ir, un es augstu vērtēju jūsu atgādinājumu.
Vēlreiz paldies.
Mans prieks, es priecājos, ka sāku darboties. Indeed Patiešām ir skumji, ka jūs varat sniegt lielisku paskaidrojumu, bet pēc tam otrs saka kaut ko līdzīgu “tam ir jēga, bet es vienkārši paliku pie organizācijas teiktā. Ja tā ir taisnība, viņi to galu galā pielāgos ”. Es ar nepacietību gaidu dienu, kad Jēzus visiem atklās patiesību.
Paldies par komentāru! Es to pārbaudīju, un jā, tas ir no Tadua grāmatas “Atklājuma ceļojums caur laiku - 6. daļa”. Šajā mēnesī ir publicēts tik daudz rakstu! Ir patīkami redzēt, kā viss lieliski sader kopā. 🙂
Sveiki, vienkārši jautāju, kāds ir mana viedoklis par Daniēla 4: 16,23,25,32 (pamatojoties uz starplīniju tulkojumiem, Biblehub un manis paša izpratni par kontekstu) ir šāds. Vārds “reizes” - “Iddanun”, Stronga ebreju 5732 - ir atrodams tikai iepriekšminētajos pantos, kas nozīmē “noteikts laiks, tehniski, gads” (pēc Strong domām). Dažādi Bībeles tulkojumi to tulko atšķirīgi: septiņi laika periodi, septiņi laika periodi, septiņi gadi, bet pārsvarā septiņas reizes. Es saprotu, ka septiņas reizes, acīmredzot, nepārtraukti un bez pārtraukumiem “griezās pār Nebukadnecāru”, tāpat kā “sakņu celmu” bez traucējumiem “apvija no dzelzs un misiņa” (Dan. 4:20).... Lasīt vairāk "
Sveiki, tikai jautāju
Es ļoti novērtēju jūsu komentāru. Tas ir ļoti labs galvenā Orga nepareizo interpretāciju kopsavilkums. Es to nokopēju savā klēpjdatorā, un es to izmantošu kā īsu rokasgrāmatu savās 1914. gada “cīņās”. Paldies vēlreiz.
Frankie
Paldies Ērikam par lielisko pamatojumu par farizeju liekulību par WTS. Bet es gribētu dalīties ar savu viedokli par argumentiem par 607. un 1914. gadu. 1914. gada kauja ——————- Es piekrītu, ka gadījumā, ja 1914. gada aprēķins ir nepareizs, visa Org ticamība samazināsies, jo tā ir pamatojoties uz šo gadu. Tāpēc WTS šajā datumā ir tik konvulsīvs un, lai to apstiprinātu, cita starpā izmanto apšaubāmu laicīgo informāciju (arheoloģisko un vēsturisko) - taču tā ir nepareiza, jo Bībele izskaidro sevi. Daži brāļi mums parāda, ka WTS aprēķins par 1914. gadu ir nepareizs.... Lasīt vairāk "
Sveiki Tikai jautāju
Liels paldies par šo komentāru. Es piekrītu visiem jūsu izteikumiem. Tie ir arī labi un skaidri noformēti, un tie ir ļoti labs kopsavilkums par to, kā organizācija ir nepareizi piemērojusi Rakstus saviem mērķiem un ko viņi ir pelnījuši, miljoniem liecinieku maldinot gadu gaitā, ieskaitot mani.
Vēlreiz, liels paldies, tas noteikti nāks par labu daudziem lasītājiem.
Es esmu tik pateicīgs par darbu, ko šī grupa dara. Pamošanās uz meliem process ir traumatisks, un tik daudzi tiek virzīti uz ateismu un pilnīgu ticības zaudēšanu. Pateicoties jums, es esmu varējis saglabāt savu ticību Dievam, Kristum un Svētajiem Rakstiem. Uzticēšanās ir grūta, taču jūsu dāsnā un atklātā pētījumu koplietošana un lūgšanās pārbaudīt, pārbaudīt, pārbaudīt rada mācību vidi, kas ir nomierinoša un patiesi atsvaidzinoša.
Es tikai vēlos pateikties Ērikam un visiem pārējiem, kas sniedz nozīmīgus novērojumus un rakstus, piemēram, šo. Es un mana sieva apmēram pusgadu neesam bijuši nevienā sanāksmē vai citā pasākumā. Es domāju, ka viņi drīz klauvēs pie mūsu durvīm ...
Sveicieni no Beļģijas jums visiem!
Sveiciens visiem, vau, tā ir ļoti dziļa informācija, un, ņemot vērā to, izskatās, ka šeit ir daži ļoti zinātniski cilvēki. Paldies par to, bet es ar cieņu lūdzu tos no mums, kuriem ir grūti sekot tam, šis kāds, lūdzu, mēģina rīkoties šādi: 1-Lūdzu, sniedziet īsu kopsavilkumu par to, ko visi šie pētījumi nozīmē, izņemot JW 1914 atspēkošanu. doktrīna (ko Ēriks šajā rakstā jau ir daudz paveicis), manuprāt, lielākajai daļai ir skaidrs, ka 1914. gada doktrīna ir saistīta ar faktu, ka mēs atrodamies... Lasīt vairāk "
Sveiki, Gogetter, es nedomāju atbildēt nevienam citam, bet es apkopošu savus bitus, ja jums gadās atsaukties uz kādu no šiem. Daži citi komentāri ir pārāk mežonīgi. 1. Divas Zaharijas atsauces uz 70 gadiem plkst. 1:12 un 7: 5 aprēķina Jeruzalemes lielvalsts sākumu 589. gadā pirms mūsu ēras un Jeruzalemes krišanu 587. gadā pirms mūsu ēras, nedaudz atsaucoties uz Gedalja slepkavību. Neatkarīgi no datuma, kuru mēs iesakām Dariusam 2. un 4. gadā, nemaina faktu, ka aplenkums un kritiens bija 70 gadus pirms šiem datumiem. 2. Es... Lasīt vairāk "
Sveiks, Gogetter!
Es jums pilnīgi piekrītu, ka lielākajai daļai tas ir smagi.
Varat būt drošs, ka ir īss galveno galveno punktu kopsavilkums.
Es ceru, ka jums nav iebildumu par pāris ātriem novērojumiem par šo informāciju. 1. Pirmkārt, nav svarīgi uzsvērt, cik daudz māla tablešu ir 50 gadu periods no 587. līdz 537. gadam pirms mūsu ēras, salīdzinot ar 70 gadu periodu no 607. līdz 537. gadam pirms mūsu ēras. Citādi būtu, ja JW teiktu, ka šis periods bija tikai 30 gadi, nevis 50 gadi. Tādā gadījumā dokumenti nepārprotami būtu pretrunā ar pierādījumiem. Bet pašreizējā redakcijā visi šie dokumenti joprojām būs daļa no paplašinātā 70 gadu perioda. Tātad, ko mēs skatāmies, tiek iznīcināta daudz trūkstošo dokumentu. Tā rīkojās arī neobabilonieši... Lasīt vairāk "
Sveiks, Ex, jūs esat ievietojis daudz lietu, taču tā nešķita diskusija, jo pārāk daudz detaļu bija uzbūvētas citām. Džozefs bija vēsturnieks, taču viņš ir tikpat uzticams kā viņam pieejamā informācija un idejas. Dažas no jūsu domām ir jāņem vērā vienā reizē, un es nedomāju, ka ir kāda, kuru es gribētu izvēlēties. Es to atstāšu Ērikam, ja viņš to vēlas, bet man tas ir par daudz. Izmetot Cyrus līdz 455 BC,... Lasīt vairāk "
2017. gada maijā es uzrakstīju vēstuli sabiedrības rakstīšanas nodaļai ar lūgumu sniegt norādījumus. Es uzdevu vairākus jautājumus par sabiedrības mācības, ka Babilonija iznīcināja Jeruzalemi 607. gadā pirms mūsu ēras, pamatotību. Rūpīgi pētījumi, kas veikti sabiedrības publikācijās, manuprāt, radīja vēl vairāk jautājumu, kā arī iespēju, ka šis datums, kuru ne tikai neatbalsta neviens vēsturnieks, pat nebija saskaņots ar Svētajiem Rakstiem. Kopš tā laika, lai arī no sabiedrības nav saņemta nekāda atbilde, vietējie vecākie mani mudina gaidīt “klusi” uz Jehovu. Tā... Lasīt vairāk "
Paldies par šo rakstu, jo tas ir viens no galvenajiem WT riteņa zobratiem; vienkārši apskatiet šīs nedēļas pētījumu rakstu. Daži citi atzīmējami vienkārši raksti ir Jeremijas 29: 1-10, kur Jeremija raksta trimdiniekiem, jo viņu 70 gadi jau bija sākušies! Es jautāju vecākajam par to, un viņš teica, ka viņš to izpētīs un sazināsies ar mani, bet pēc mēnešiem nebūs atbildes. Šķiet, ka šīs (un daudzas citas) mācības tiks turētas, kas neatšķiras no jebkuras citas reliģijas un viņu doktrinālās mācības. Kā teica Ray Franz:... Lasīt vairāk "
Tas diezgan daudz to apkopo, vai ne? Es jau iepriekš teicu, ka, ja viņi tikko būtu pieņēmuši datumu 587. gadā pirms mūsu ēras, viņi būtu varējuši pastiprināt saimes turēšanu. (Es runāju ar viltus pravieša balsi, kurš vēlas palielināt savu ganāmpulku.) 587 viņiem kā sākuma punkts būtu devis 1934. gadu. Tad viņi jau bija pieņēmuši vārdu Jehovas liecinieki. Tad viņi bija identificējuši Citas aitas. Tad viņi jau bija pametuši Ziemassvētku svinības, un krusts vairs nebija uz žurnāla vāka. Tāpēc viņiem bija spēcīgākas prasības par atbrīvošanos no Babylonish... Lasīt vairāk "
Jautājums? Cik ilgi Nebukadnecars II valdīja? Uzņēmējdarbības dokumentos teikts, ka viņš valdīja 43 gadus. Bet Bībelē teikts, ka viņš valdīja 45 gadus. Kā tā? Tāpēc, ka Jehoihins tika deportēts Nebukadnecara II 8. gada pēdējā dienā. (2. Ķēniņu 24:12) Tas nozīmē, ka Zedekijas pirmais gads sākās Nebukadnecara 1. gada 1. dienā. Tādējādi viņu valdībā bija 9 gadu atšķirība. Tas tiek apstiprināts vēlāk, kad Jeruzalemes krišana notiek Zedekijas 8. gadā un Nebukadnecara II 11. gadā. Bet tas arī nozīmē... Lasīt vairāk "
587. gadā pirms mūsu ēras hronoloģija ir spēcīga visos biznesa dokumentos un astronomijas tekstā ar nosaukumu VAT4956. Bet, kā es jau iepriekš minēju, šie dokumenti nav pretrunā ar neobabiloniešu perioda paplašināšanos par 20 gadiem. Tie būtu pretrunā ar perioda samazinājumu, bet ne ar paplašināšanos. Citiem vārdiem sakot, ir kādi 26 gadi trūkstošo tekstu. Tas nozīmē, ka Nebukadnēcara II 70. gadā jāsākas 23 gadu pilnīgai zemes postīšanai un cilvēku trimdai (Jer. 52:30). Kad atgriešanās datēta ar 537. gadu pirms Kristus, neobabiloniešu periods... Lasīt vairāk "
Sveiks, Ēriks. Es ceru, ka es neiešu tev priekšā. Es atļaušos pateikties par jūsu skaidri ieguldīto darbu un interesanto ziņojumu, uz kuru jūs atsaucāties, Adad-guppi tekstu. Ja tas, ko es iekļauju, ir sadursmes ar to, ko jūs aptverat 2. daļā, paziņojiet man, es atsaukšu to un noņemšu savu komentāru. Tā vienkārši bija lieliska iespēja iekļaut daļu no manis nedaudz izpētītajiem: NO ZECHĀRIJAS GRĀMATAS Zakarijas grāmatā ir divas atsauces, no kurām abās pieminēts... Lasīt vairāk "
Paldies par šo faktu iekļaušanu mūsu diskusijā. Jums ir taisnība, ja 1914. gada doktrīnu sauc par organizācijas svēto govi.
Interesanta piezīme. Bet “Dārijs”, atsaucoties uz 1. un 7. Cakariju, nav Daritu I, bet gan Dāriju Medu. Ebreji, kā jūs atzīmējāt, joprojām ir trimdā !! Džozefa un Bībeles 70 gadu izsūtīšana sākas ar pēdējo to cilvēku atlieku izraidīšanu, kuri bija aizskrējuši uz Ēģipti. (Jer. 44: 14,28.) Tādējādi 70 gadi sākās 23. gadā, 4 gadus pēc Jeruzalemes krišanas Nebukadnecara 19. gadā. Tātad, kad pēc “pilsētu denonsēšanas”, kas nozīmē Jeruzalemes iznīcināšanu, bija pagājuši 70 gadi, tas bija Dārija Medes otrais gads. Gedēlija... Lasīt vairāk "
Es personīgi domāju, ka WTBTS saprot, ka viņi zaudē aizrautību ar visiem citiem, izņemot stingros lieciniekus, un pat šīs grupas vidū daudzi no viņiem skatās uz biedrību. Viņi zaudē saķeri un kontroli pār ierindas sirdīm un prātiem un cenšas darīt visu iespējamo, lai saglabātu kontroli. Es nebūtu mazliet pārsteigts, ja Sargtornis neiet pa “kratītājiem” un nekļūtu par neskaidru reliģisko interešu grupu, kas īsumā pieminēta vēstures grāmatās vai izmantota kā psiholoģisks pētījums, lai parādītu, kas notiek ar cilvēkiem.... Lasīt vairāk "
Vecs biedrs, ar kuru es mēdzu strādāt, man vienu reizi teica, ka skaitļi nemelo, bet meļi var saprast.
Šis viens jautājums ir bijis milzīgs faktors Sargtorņa samazināšanās laikā. Kad pirmo reizi tika norādītas uz šīm neatbilstībām, septiņdesmitajos gados organizācija ieņēma stūraina āmrija aizsardzības pozīciju un izlaida visu iespējamo. Karls Olafs Jonssons bija sirsnīgs un es esmu pārliecināts, ka viņš bija šokēts, ka biedrība izturējās pret viņa pētījumiem tā, kā viņi to darīja. Lai gan es esmu pārliecināts, ka Jonssons tikai gaidīja, ka Skatu tornis veiks dažus pielāgojumus, kad viņi redzēs viņa informāciju, patiesībā viņš ir spēlējis galveno lomu tajā, kas, manuprāt, būs galvenais... Lasīt vairāk "
Kad es prātoju, kāpēc daži Mateja 24. panta panti tika sacīti kaut ko citu, nevis to, ko viņi patiesībā teica, es atskatījos uz 1914. gada doktrīnas, tātad 607., tātad daniēla 4. grāmatas, izcelsmi; tas ir, kad man riteņi nokrita ar jw. Pazemības un lepnuma mācība, kas tika mācīta ķēniņam Nebukadnecaram, kaut kā tiek veidota 2520 gados no Jeruzalemes krišanas līdz 1914. gadam. Tas vienkārši netiek mācīts Bībelē tā, un jw ir apsolījis neturpināt ar tipa / antitipa izpratni, kas Bībelē vairs netiek skaidri mācīts, bet... Lasīt vairāk "