“Pats Gars ir Liecinieks”

"Pats gars ar mūsu garu liecina, ka mēs esam Dieva bērni." - Romiešiem 8:16

 [No ws 1/20 p.20. Pētījuma 4. pants: 23. gada 29. marts - 2020. marts]

Šis ir pirmais no diviem rakstiem, kas paredzēti brāļu un māsu sagatavošanai piemiņai. Diemžēl tas sākas ar to, ka lasītāji pieņem mācību par to, ka mazais ganāmpulks ir svaidītais, bet pārējās aitas ir liels pūlis; arī doktrīna, ka notiek augšāmcelšanās uz debesīm un uz zemi, nevis tikai uz zemes augšāmcelšanos.

Padziļinātai pārbaudei par lielo pūli un mazo ganāmpulku, skatīt šeit. Padziļinātai izpētei par to, kas ir Cilvēces cerība uz nākotni? skatīt šeit.

“Debesis” kā galamērķis tiem, kurus Organizācija sauc par svaidītajiem, šajā rakstā ir minēts apmēram 18 reizes. No 39 citētajiem vai citētajiem rakstiem tikai 5 satur “debesis (-es) (ly)”. Viņi ir Karaliste Of debesis, Dāvids darīja nevis pacelties uz debesis, svētais gars no debesis, rezervēts debesis.

Līdz ar to teikuma otrajā daļā minētais neprecīzais 2. punkta apgalvojums, ka “Viņi kļūst par pirmajiem, kurus svaidīja svētais gars un ņemot vērā cerību valdīt kopā ar Jēzu debesīs" [drosmīgi mūsējie].

Zemsvītras piezīme ar atsauci uz “Svētā Gara svaidīts ” teikts “Jehova izmanto savu svēto garu, lai izvēlētos cilvēku, kurš valda kopā ar Jēzu debesīs. Ar sava gara palīdzību Dievs šai personai dod solījumu par nākotni vai “iepriekšēju marķieri”. (Ef. 1:13, 14.) Šie kristieši var teikt, ka svētais gars viņiem “liecina” vai viņiem skaidri norāda, ka viņu atlīdzība ir debesīs. (Romiešiem 8:16. ”). Abi šie apgalvojumi ir puspatiesības, un citētie Svētie Raksti atbalsta pusi no apgalvojuma. Efeziešiem 1: 13-14 ir teikts, ka “Ar sava gara palīdzību Dievs šai personai dod solījumu par nākotni vai “iepriekšēju marķieri”. Tomēr, tas neko nepiemin par došanos debesīs.

Tāpat Romiešiem 8:16 “Liecina, ka viņi ir Dieva bērni”, bet ne tur, kur viņu atlīdzība ir. Pretstatā organizācijas neraksturīgajai mācībai, ka neliels skaits cilvēku nonāk debesīs, meklējot frāzi “mūžīgā dzīve” NWT atsauces Bībelē, tiks atgriezti 93 panti no Mateja līdz Atklāsmei. Vēl vairāk stāsta, ka debesis (-es) nav pieminētas pat 1 no šiem 93 Svētajiem Rakstiem kontekstā. Noteikti “debesis” būtu pieminētas vismaz vienā no Svētajiem Rakstiem, kas satur “mūžīgo dzīvi”, ja tā būtu patiesa cerība.

5. punkts līdzīgi sniedz pusi patiesa paziņojuma un pārsniedz Dieva vārdu. Tā saka "Tādā veidā svētais gars ir ”zīme [ķīla vai solījums]”, kas dots, lai pārliecinātu viņus, ka nākotnē viņi mūžīgi dzīvos debesīs, nevis virs zemes (lasiet 2. korintiešiem 1:21, 22). Ievērojiet, ka ir jālasa Svētie Raksti. Lūdzu, izlasiet to pats un apskatiet, kas atšķiras no Svētajiem Rakstiem un rindkopas. Jā, Svētie Raksti saka, ka ķīla ir dota, bet nekas par ķīlu nav “dots, lai apliecinātu viņiem, ka nākotnē viņi mūžīgi dzīvos debesīs, nevis uz zemes. ”

6. punkts atkārto prasību doties uz debesīm, bet tikai viens no daudzajiem citētajiem rakstiem piemin visu, kas saistīts ar debesīm. Tas ir Ebrejiem 3: 1. Tajā teikts: “Tāpēc svētie brāļi, debesu līdzdalībniekily aicinot, apsveriet apustuli un augsto priesteri, kuru atzīstam - Jēzu. ”

Tātad, vai šis gadījums ir pierādīts tam, ko māca Skatu tornis? Ļaujiet mums pārbaudīt. Ko nozīmē vārds “debesisly”Patiesībā nozīmē? Debesīs? Nē debesīs? Nē. Tas nozīmē “debesu ietekmes ietekme uz konkrēto situāciju vai cilvēku. ”. Tas nozīmē, ka aicinājumu vai izraudzīšanos veic Dievs, ko apliecina Svētais Gars, nevis dēmonu vai pasaules teiktais. Tas ir aicinājums no debesīm vai no tām kā vienība, tam nav nekā kopīga ar atrašanos šajā vietā. Laicīgs aicinājums būtu pasaules izsaukums kā entītija, nevis kā fiziska atrašanās vieta. Panta tulkojums būtu precīzāks, nodrošinot pareizo nozīmi, ja tas lasāms kā “aicinājuma no debesīm / no debesīm dalībnieki”.

7. Daļa apgalvo, ka “Tātad ar savu svēto garu Dievs svaidītajiem skaidri norāda, ka viņiem ir šis debesu aicinājums (1. Tesaloniķiešiem 2:12) ”. Tas ir tehniski taisnība, bet, kas attiecas uz ebrejiem 3: 1 iepriekšējā rindkopā, tas tiek pārprasts sliktas tulkojuma konstrukcijas dēļ. Būtu skaidrāks un labāk pateiktu patieso tulkojumu, ja tajā būtu lasāms: “Dievs svaidītajiem liek saprast, ka viņiem ir debesu aicinājums. Tā kā iepriekšējā rindkopas frāze ir kļūdaini interpretēta, arī šis apgalvojums tiks interpretēts nepareizi, tādējādi atkārtojot kļūdu.

8. punkts sniedz vēl vienu nepamatotas interpretācijas piemēru. Tā saka "Jehova neatstāj nekādas šaubas to cilvēku prātos un sirdīs, kuri saņem viņa uzaicinājumu doties uz debesīm. (Izlasi 1. Jāņa 2:20, 27.) ”. Ja mēs lasīsim šo pantu kontekstu, jo īpaši tos, kas iejaucas, mēs redzēsim ielūgumu, ko Jehova sniedz, nav uz debesīm, bet “tā ir apsolītā lieta, ko viņš pats mums apsolīja, mūžīgo dzīvi” (1. Jāņa 2:25).

Lūdzu, atcerieties šo citātu no 8. punkta nākamās nedēļas pētījuma rakstam “Bet viņiem nav vajadzīgs neviens, kas apstiprinātu, ka ir svaidīts. Jehova ir izmantojis visspēcīgāko Visuma spēku, savu svēto garu, lai viņiem būtu pilnīgi skaidrs, ka viņi ir svaidīti. ” kad Skatu torņa raksts sāk domāt par to, vai visi, kas piedalās memoriālā, tiešām ir svaidīti vai nē!

9. punkts pieņem normālu cilvēces cerību:Dievs radīja cilvēkiem mūžīgi dzīvot uz zemes, nevis debesīs. (1. Mozus 28:37; Psalms 29:XNUMX) ”. Bet Pētījuma raksts turpinās ar savām kļūdainajām mācībām, un tāpēc izsaka nepatiesu apgalvojumu, sakot:Bet Jehova dažus ir izvēlējies dzīvot debesīs. Tad, kad viņš viņus svaidās, viņš krasi maina viņu cerības un domāšanas veidu, lai viņi cerētu uz dzīvi debesīs“. Izmēģiniet, kā gribēsit, neatradīsit nevienu Rakstu vietu, kas atbalstītu kādu no šiem spekulācijas gabaliem.

11. Rindkopā teikts:Kādas pārmaiņas domāšanā notiek, kad kristieši tiek svaidīti? Pirms Jehova svaidīja šos kristiešus, viņi vērtēja cerību mūžīgi dzīvot uz zemes. ” Turpinās teikt “Bet pēc svaidīšanas viņi sāka domāt savādāk. Kāpēc ir tā, ka? Viņi nekļuva neapmierināti ar šo zemes cerību. Viņi nemainīja prātu emocionāla stresa vai satricinājuma dēļ. Viņi pēkšņi nejuta, ka mūžīgi uz zemes dzīvosies garlaicīgi. Tā vietā Jehova izmantoja savu svēto garu, lai mainītu viņu domāšanas veidu un cerību, ka viņi lolo ”. Patiešām nopietnais jautājums, kas mums jāuzdod, ir tāds, ka, tā kā Bībelē nav skaidri iemācīta dzīves cerība gara valstībā “būt kā Dievam, ZINOT labo un slikto” (3. Mozus 4: 24), vai tas ir tas pats gars, kas pievīla Ieva, kas viņus maldina? Jēzus brīdināja, ka “radīsies viltus svaidītie un viltus pravieši un dos lielas zīmes un brīnumus, lai, ja iespējams, maldinātu pat izredzētos” (Mateja 24:XNUMX).

14. – 17. Punkts attiecas uz jautājumu: vai Jehova jūs ir svaidījis?

Viena pazīme, ko daudzi liecinieki izmanto, lai spriestu, vai kāds ir svaidīts, ir “Vai jūs jūtaties īpaši dedzīgi sludināšanas darbā? ”

Bija visi 1^st Gadsimta kristieši sludināšanas darbā ir īpaši dedzīgi? Efeziešiem 4:11 mums saka "Un dažus viņš deva kā apustuļus, dažus kā praviešus, dažus kā evaņģelizētājus, dažus kā ganus un skolotājus ”. Skaidrs, ka tad ne visi bija īpaši dedzīgi sludināšanā vai evaņģelizācijā. Visiem bija dažādas dāvanas un stiprās puses “Kristus miesas celšanai”.

Vēl viena zīme, ko izmanto, lai spriestu par citiem, ir “Vai jums šķiet, ka Jehova sludināšanas darbā ir devis jums lieliskus rezultātus?”

Jūtas var sajaukt, fakti ir ticami. Vai šai ieteiktajai kvalifikācijai ir kāds Svēto Rakstu dublējums? Nē. Atcerieties līdzību par vergiem un talantiem (cita starpā) Mateja 25: 14-28? Vergi visi tika apbalvoti, taču viņu pūļu, nevis rezultātu dēļ.

Pēc tam, kad uzdevis daudz jautājumu, no kuriem vairums liecinieku sagaidīja ikvienu, kurš apgalvo, ka ir svaidīts, lai visiem varētu atbildēt ar jā, raksts mēģina mūs pārsteigt, sakot “Ja uz šiem jautājumiem atbildat ar pārliecinošu jā, vai tas pierāda, ka jums tagad ir debesu aicinājums? Nē, tas nav. Kāpēc ne? Jo visi Dieva kalpi var justies šādi, neatkarīgi no tā, vai viņi ir svaidīti vai nē ”. Šī paziņojuma galvenā problēma ir tā, ka vairums neparedzēto liecinieku turpinās vērtēt citus pēc tiem pašiem jautājumiem, kurus viņi atcerēsies, bet organizācijai ērti aizmirst, ka rakstā bija teikts, ka “visi Dieva kalpi var justies šādi. ”

15. punkts skumji atkārto lielāko daļu organizācijas spekulatīvo mācību par to, kas nevar valdīt kopā ar Kristu.

Piemēram, ķēniņš Dāvids, kurš, kaut arī Jehova to ļoti izmantoja, ieskaitot daudzu psalmu rakstīšanu, mācījās no savām kļūdām, parādot grēku nožēlu. Tomēr kaut kā viņš nav cienīgs valdīt pār cilvēci, izmantojot Apustuļu darbi 2:34 kā tā saukto pierādījumu. Tas nepavisam nav pierādījums.

Organizācija arī apgalvo, ka Jānis Kristītājs nevaldīs attiecības ar Kristu, neskatoties uz Kristus teikto: “Starp tiem, kas dzimuši no sievietēm, nav izaudzināts lielāks par Jāni Kristītāju;”

Uz kāda pamata šī prasība tiek izteikta? Skatu tornis nedod pamatu apgalvojumam “Jehova izmantoja savu svēto garu, lai šiem cilvēkiem dotu spēku darīt pārsteidzošas lietas, bet viņš neizmantoja šo garu, lai izvēlētos viņus dzīvot debesīs ”. Spekulācijas, vēlreiz.

Kā ir ar Jēkaba ​​1: 21-23 principu, kurā teikts “Ābrahāms uzticēja Jehovam, un tā viņam tika uzskatīta par taisnību, un viņu sauca par“ Jehovas draugu ”. Viņš bija vienīgais cilvēks, kuru Svētajos Rakstos sauca par Dieva draugu.

Visā ebreju grāmatas 11. nodaļā ir aplūkoti ticīgi vīrieši un sievietes, kas dzīvoja pirms Kristus nākšanas uz zemes. Ko Ebrejiem 11: 39–40 stāsta mums par viņiem? “Un tomēr, lai arī viņi visi bija ticīgi par viņiem liecinājuši ar ticību, tie nesaņēma solījumu [40], kā Dievs mums paredzēja kaut ko labāku, lai viņi netiktu padarīti perfekti, izņemot mūs".

Jā, ebreji saka, ka ticīgi veci vīrieši un sievietes gribētu nav Apustuļa Pāvila un viņa kolēģu pirmā gadsimta kristiešu starpā atsevišķā laikā un vietā var kļūt perfekti. Vārds grieķu valodā tulkots “atsevišķi”Nodod nozīmi“ atsevišķi, atdalīti (“bez”); (pārnestā nozīmē) atdalīts, padarot kaut ko nederīgu vai derīgu. ”. Tāpēc, lai atkārtotu apustuļa Pāvila rakstīto, viņš teica, ka tādi kā Noa, Ābrahāms, Dāvids utt. Netiks pilnveidoti bez apustuļa Pāvila un viņa līdzcilvēkiem. Tas būtu derīgs notikums tikai tad, ja tas notiktu šādā veidā. (Skat. Arī 1. Tesaloniķiešiem 4:15.)

Pārsniedzot Dieva vārdu, organizācija ir radījusi tik daudz nevajadzīgu problēmu un jautājumu. Tik daudz problēmu un jautājumu, ka nākamās nedēļas raksts Skatu torņu pētījums ir uzrakstīts, lai mēģinātu uz tiem atbildēt. “Tā kā daži svaidītie joprojām ir Dieva tautu vidū, noteikti jautājumi rodas. (Atkl. 12:17) Piemēram, kā svaidītajiem vajadzētu skatīties uz sevi? Ja kāds no jūsu draudzes sāk memoriāla zīmējumus, kā jums vajadzētu izturēties pret šo cilvēku? Un kas, ja turpina pieaugt to cilvēku skaits, kuri saka, ka ir svaidīti? Vai jums par to vajadzētu uztraukties? ” (par.17).

Secinājumi

Kad mēs pieņemam Bībeles mācības “ka notiks gan taisnīgo, gan netaisno augšāmcelšanās” (Apustuļu darbi 24:15), “tā kā viņi iemantos zemi” (Mateja 5: 5) un “Tas, kas vingrina”. ticībai Dēlam ir mūžīga dzīvība ”. (Jāņa 3:36, Lūkas 18:20.) Un ka mums tas ir jādara, atceroties mani, tik bieži, cik bieži to dzerat. ” Jo tik bieži, cik jūs ēdat šo klaipu un dzerat šo kausu, jūs sludināt Tā Kunga nāvi, līdz viņš ieradīsies ”(1. Korintiešiem 11: 25–26), tādējādi izrādot atzinību par Kristus upuri; tad visi šie un vēl citi jautājumi faktiski iztvaiko. Dieva apsolījumu patiesība ir vienkārša.

Būsim apņēmības pilni nevis ļaut cilvēka sarežģītajām mācībām mūs sajaukt, bet ļaut vienkāršajai patiesībai iemirdzēties mūsu dzīvē, kā Jēzus mums mācīja, parādot citiem, ka esam Kristus mācekļi, jo “No tā visi zinās, ka JŪS esat mani mācekļi, ja JŪS mīliet savā starpā. ”(Jāņa 13:35), un pēc tam:“ Ja jūs paliekat manā vārdā, tad jūs tiešām esat mani mācekļi, 32 un jūs zināsiet patiesību, un patiesība jūs atbrīvos. ” (Jāņa 8: 31-32).

Tadua

Tadua raksti.