“Jēzus gāja gudrībā, fiziskā izaugsmē un labvēlībā pret Dievu un cilvēkiem.” (LŪKAS 2:52

 [44. pētījums no 10./20. Lpp., 26. decembris, 28. gada 03. janvāris]

 

Tas faktiski ir svarīgs jautājums visiem vecākiem. Visi kristieši vēlas, lai viņu bērni aug ar ticību Dievam un ticību Jēzum Kristum. Tā ir arī nopietna tēma, un pret to ir jāizturas.

Kāpēc tad pētījuma rakstā 5. punkta sākumā ir teikts:Ņemiet vērā, ka Jehova Jēzum neizvēlējās turīgus vecākus. ”? Cik liela nozīme šim apgalvojumam ir raksta priekšmetam? Vai arī Organizācija mēģina norādīt, katurīgi vecāki”Vai arī vecāki, kas nav nabadzīgi, būs mazāk veiksmīgi vai mazāk spējīgi audzināt savus bērnus, lai kalpotu Dievam?

Pēc tam pētījuma rakstā tiek pieņemti pieņēmumi un spekulācijas, lai uzsvērtu, ka Jāzeps un Marija bija nabadzīgi. Tiesa, mēs zinām, ka Jēzus dzimšanas laikā viņi bija nabadzīgi (Lūkas 2:24). Viņi citē šo Rakstu vietu. Bet tad viņi turpina teikt:Jāzeps var būt bijis neliels veikals blakus viņa mājām Nazaretē"(Bolds piebilda). Ja viņš visu mūžu bija tik nabadzīgs, kā viņi, šķiet, vēlas domāt, varbūt viņam nebija maza veikala, jo viņš nevarēja atļauties to uzcelt! Tad rakstā teikts:Viņu ģimenei jābūt vienkāršai, it īpaši tāpēc, ka ģimenes pieaugums bija vismaz septiņi bērni”. Vismaz šeit Organizācija izsaka pamatotu pieņēmumu, bet patiesībā mēs to tiešām nezinām. Tātad, un ņemiet vērā, ka tas ir pieņēmums, kas balstīts uz tipisku dzīvi, ja Jāzeps apprecētos ar Mariju un piedzimstot Jēzum būtu 20 gadu sākumā, viņš, iespējams, nebūtu bijis galdnieks. Kļūstot vecākam, viņš varēja kļūt labi pazīstams un augsti kvalificēts, kā arī ļoti pieprasīts, ar labiem ienākumiem, kas faktiski ļāva viņam uzturēt septiņu cilvēku ģimeni. Patiesībā mēs varētu turpināt domāt vai minēt, ka, ja Jāzeps būtu labs tēvs, vai viņš būtu ievedis pasaulē 7 bērnus, kurus viņš nevarēja pienācīgi atbalstīt? Patiesībā mēs vienkārši nezinām, un jo īpaši pētījuma rakstā minētās spekulācijas ir slikti pārdomātas, kas liek aizdomāties par to, kādi ir Organizācijas nodomi, sniedzot šo paziņojumu. Vai tas varētu liecināt, ka būdami Jehovas liecinieki jums jāpieņem un, iespējams, būsiet nabadzīgi?

6. punkts ļauj spekulēt vēlreiz, un atkal tam nav nekāda sakara ar palīdzības sniegšanu bērniem vai Jēzus izaugsmi, lai kalpotu Dievam. Tajā teikts par tēva Džozefa zaudēšanu “Tāds zaudējums var būt nozīmēja, ka Jēzum, vecākajam dēlam, bija jāpārņem ģimenes uzņēmums. ” (drosmīgi mūsējie), lai to atbalstītu, atsaucoties uz Marka 6: 3. Viss, ko mums saka Marka 6: 3, ir tas, ka Jēzus bija galdnieks, nekas cits.

Vismaz 7. punkts satur labu vielu pārdomām:

"Ja esat precēts pāris un vēlaties iegūt bērnus, pajautājiet sev: “Vai mēs esam tādi pazemīgi, garīgi domājoši cilvēki, kurus Jehova izvēlētos rūpēties par jaunu dārgu dzīvi?” (Ps. 127: 3, 4.) Ja jūs jau esat vecāks, pajautājiet sev: 'Vai es saviem bērniem mācu smaga darba vērtību?' (Sal. 3:12, 13.) Vai es daru visu iespējamo, lai pasargātu savus bērnus no fiziskām un morālām briesmām, ar kurām viņi var saskarties Sātana pasaulē? (Sal. Pam. 22: 3.) Jūs nevarat pasargāt savus bērnus no visām problēmām, ar kurām viņi var saskarties. Tas ir neiespējams uzdevums. Bet jūs varat pakāpeniski un ar mīlestību sagatavot viņus dzīves realitātei, iemācot viņiem vērsties pēc padoma pie Dieva Vārda. (Izlasiet Salamana Pamācības 2: 1—6.) Piemēram, ja kāds radinieks izvēlas noraidīt patiesu pielūgšanu, palīdziet saviem bērniem mācīties no Dieva vārda, kāpēc ir tik svarīgi palikt uzticīgiem Jehovam. (Ps. 31:23.) Vai arī, ja nāve pieprasa tuvinieku, parādiet saviem bērniem, kā izmantot Dieva vārdu, lai tiktu galā ar skumjām un atrastu mieru. 2. kor. 1: 3, 4; 2. Tims. 3:16. ”

Saistībā ar jautājumu “Vai es daru visu iespējamo, lai pasargātu savus bērnus no fiziskām un morālām briesmām, ar kurām viņi var saskarties Sātana pasaulē? ”” jums arī jāuzdod jautājums: Vai es mācu saviem bērniem, kā noraidīt jebkādus mēģinājumus viņus uzmākties, neatkarīgi no tā, vai viņu ir vecāki, patēvs vai kāds, ko viņi pazīst draudzē, pat ja vecākais vai cita iecelta persona, vai skolā? Patiesībā, ja jūsu bērnam ir divi mīloši, dievbijīgi vecāki un abi vecāki mīl viens otru, asociācijas, kurās tam būs vislielākais risks saskarties ar pedofilu, būs Jehovas liecinieku draudzē. Kāpēc? Slepenības dēļ, kas tiek apveltīts ar šādām apsūdzībām, un pavadīto laiku draudzes biedru sabiedrībā, kā arī iespēju, ko noteiktas aktivitātes nodrošina pedofiliem, lai koptu jūsu bērnu, piemēram, strādājot vienatnē ar savu bērnu lauka dienestā. Diemžēl šajās dienās ir tā, ka jūs nekad nedrīkstat ļaut savam bērnam būt vienam ar draudzes locekli tur, kur viņi ir ārpus jūsu redzesloka un, iespējams, ārpus dzirdes. Pretējā gadījumā tos varētu kopt bez jūsu ziņas. Tas, ka šī persona ir vecākais, kalpojošais kalps, pionieris vai aprites pārraugs un domājams, ka ir garīgi domājošs, nav garantija, jo daudzi gadu gaitā ir noskaidrojuši, kaitējot sev un saviem bērniem.

Pieņēmumi par Jēzus bērnību turpinās 9. punktā. Tajā teikts:Džozefs un Marija izvēlējās uzturēt labu garīgu rutīnu kā ģimeni. ” Lai gan mēs noteikti to ceram, un Jēzum bija skaidri mācīti Svētie Raksti, mums nav pierādījumu par vai pret šo apgalvojumu, nedz arī attiecībā uz sekojošo apgalvojumu, kas izsaka minējumus, "Nav šaubu, viņi katru nedēļu apmeklēja sanāksmes sinagogā Nācaretē ...". Faktiski zināšanas par to, kā sinagogas darbojās mūsu ēras pirmajā gadsimtā, ir neviendabīgas un nepilnīgas, un bieži vien tās ir spekulācijas.[I] Vai viņi tikās katru nedēļu un kāds bija šo saietu formāts? Mēs vienkārši nevaram būt pārliecināti.

Vai šo spekulāciju iemesls ir uzturēt psiholoģisko spiedienu uz brāļiem un māsām laikā, kad apmeklējums samazinās? Jums varētu rasties kārdinājums domāt, ka tas tā ir!

Tad 10. punkts saviem lasītājiem saka “Viena no vērtīgākajām mācībām, ko jūs varat viņiem mācīt, ir tas, kā uzturēt labu garīgo studiju, lūgšanu, sapulču un līdzdalības kalpošanā kārtību.” Tas ir balstīts uz vairākiem lieliem pieņēmumiem, piemēram:

  • ka cilvēks studē Bībeli, nevis cilvēku veidotas publikācijas,
  • ka sapulcēs izklāstītais materiāls nemāca viltus un negriež to, ko māca Bībele un
  • ka rezultātā cilvēks var mācīt un sludināt patiesība citiem.

 Iespējams, visvērtīgākā mācība, ko jūs varat pasniegt sev un saviem bērniem, ir Beroiešu piemērs, kas ietverts turpmākajos Svēto Rakstu darbos 17:11, kas mums saka “Tagad pēdējie [ebreji Beroean sinagogā] bija cēlāki par Salonikā dzīvojošajiem, jo ​​viņi šo vārdu uztvēra ar vislielāko dedzību, katru dienu rūpīgi pārbaudot Rakstus, vai šīs lietas tā ir.” Apustuli Pāvilu šie Beroiešu ebreji neaizvainoja, drīzāk viņš uzteica viņus par centību pārbaudīt, vai tas, ko viņš viņiem sludināja, patiesībā bija patiess. Cik atšķirībā no šodienas vadības padomes un vecākajiem, kuri, visticamāk, jūs izvairās vai apsūdz atkrišanā un trūkst ticības tam, ka Dievs viņus un Organizāciju iecels.

 Tomēr rakstā Covid-19 globālā pandēmija netiek ņemta vērā, un tā jau bija labi aizsākusies brīdī, kad, iespējams, tika uzrakstīts Sargtorņa raksts. (Pat ja tas tika rakstīts pirms pandēmijas, tas bija jāpārskata, lai pārliecinātos, ka tas joprojām ir aktuāls). 11. punkts iesaka kopā ar ģimeni apmeklēt Bēteles māju, atbalstīt teokrātiskos būvniecības projektus, sludināt reti apstrādātajā teritorijā. Tas seko, norādot, ka “Ģimenēm, kuras izvēlas šīs aktivitātes, ir jānes finansiāli upuri, un viņi, iespējams, saskarsies ar dažām problēmām. ”. Šajos pandēmijas laikos daudzi ir zaudējuši vai zaudē darbu. Tomēr šeit viņiem tiek prasīts dot finansiālus upurus, pārsniedzot tos, ar kuriem jau saskaras pandēmijas dēļ.

Skumjš fakts ir tas, ka lielākā daļa liecinieku strādā zemāk apmaksātos dienesta darbos, kas ir pirmie cietušie ekonomiskās lejupslīdes laikā, neatkarīgi no tā, vai tie ir logu tīrīšana, biroja uzkopšana, veikala darbs vai nepilna laika darbs. Tāpēc viņiem parasti būs arī nelieli ietaupījumi vai to nebūs vispār, lai palīdzētu viņiem pārvarēt šos sarežģītos laikus. Kad darba vietas kļūst pieejamas, jo viņiem ir zema kvalifikācija vai nav nekādas kvalifikācijas, tāpat viņi nespēs atkārtoti nodarboties vai palikt bez darba ilgāk. Vai ne visiem šiem ieteikumiem ir raksturīga nerūpīga, nemīlīga organizācija, kas tikai aizstāv savas intereses, maskējoties kā Dieva intereses. Tādās reizēs viņiem būtu jāsamazina brāļu un māsu nasta. Vai Entonijs Moriss III 2020. gada decembra ikmēneša raidījumā izskatās tā, it kā viņš dalītos viņu ciešanās? Vienīgais, ko viņš, šķiet, cieš, ir ievērojama liekā svara nēsāšana.

 

17. punktā tiek izmantots Jēzus piemērs, lai to ierosinātu zem virsraksta "Izlemiet, kam jūs kalposit", ka "Tad jūs varēsiet pieņemt vissvarīgāko lēmumu savā dzīvē - lēmumu kalpot Jehovam. (Nolasīt Jozuas 24:15; Salamans Mācītājs 12: 1) ”. Patiesi, Jēzus kalpoja Jehovam un izpildīja savu mērķi un gribu viņa labā. Izraēlieši un ebreji (dažkārt) kalpoja Jehovam, jo ​​kā tauta viņi bija veltījuši sevi Jehovam, bet tas tā nebija kristiešu gadījumā. Kristiešiem bija jābūt Jēzus lieciniekiem un ka viņš bija pestīšanas līdzeklis. Jūdi kalpoja Jehovam, bet lielākā daļa nepieņēma Kristu. Vai jūs kā liecinieks tiek nostādīts līdzīgā stāvoklī, pats to neapzinoties? Kāpēc rindkopā nebija teikts: “lēmums kalpot Jehovam un Jēzum Kristum”? Lai gan pētījuma rakstā Jēzus tiek minēts kā piemērs, tas notiek tikai tad, ja esi cītīgs darbinieks, rūpējas par ģimenes pienākumiem un paklausa Dievam. Tas neko nepasaka par ticību Jēzum un viņa glābšanu cilvēcei caur nāvi un augšāmcelšanos.

Visbeidzot, 18. punkts sniedz vēl vienu slīpu Rakstu interpretāciju, šoreiz 1. Timotejam 6: 9-10. Viņi apgalvo:Patiesībā tie, kas koncentrējas uz materiālajiem mērķiem, sevi nodur "visādi ar daudzām sāpēm". Pāvils rakstīja Timotejam “Tie, kas ir noteikts būt bagātiem iekrīt kārdinājumos un slazdā ... Par mīlestība nauda ir visu veidu kaitējošo lietu sakne ... un viņi ar daudzām sāpēm sevi ir nodūruši. ” Starp tiem, kuri uz laiku var koncentrēties uz materiāliem mērķiem, lai nodrošinātu, ka, piemēram, varētu atbalstīt savu pašreizējo vai nākamo ģimeni, un tiem, kas apņēmušies būt bagāti un mīl naudu, ir atšķirības. Bet viltīgi Organizācija norāda, ka jebkura koncentrēšanās uz materiālajiem mērķiem ir sāpīga un bīstama, ja tā nav tālu.

Drīzāk Bībele dod līdzsvarotu attieksmi Salamana Pamācībās 30: 8, kad tā saka: "Dod man nedz nabadzību, nedz bagātību." Cik daudz labāk ir sakāmvārdu gudrības nekā organizācijas ieteikumi, kas visus, kas ņem vērā organizāciju, noved nabadzībā vai tuvojas tai.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[I] Smits, JA “Senā sinagoga, agrīnā baznīca un dziedāšana.” Mūzika un vēstules, sēj. 65, Nr. 1, 1984, 1. lpp. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. Piekļuve 18. gada 2020. decembrim.

 

Tadua

Tadua raksti.
    2
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x