"Es ceru uz Dievu ... ka notiks augšāmcelšanās." Apustuļu darbi 24:15
[49. pētījums no 12/20. Lpp., 2. gada 01. februāris - 07. februāris]
Šis pētījuma raksts ir pirmais no diviem, kuru mērķis ir nostiprināt “divu galamērķu likumu”, kas tāpat kā “divu liecinieku likums” ir principiāli kļūdains. Organizācija uzskata, ka ir jāpārkārto domājamais Svēto Rakstu pamats to cilvēku cerībai, kuri apgalvo, ka ir svaidītie. Labs jautājums ir tas, kāpēc organizācija uzskata, ka tas ir nepieciešams apspriest Sargtorņa studiju rakstā visiem lieciniekiem. Galu galā tas ietekmē vismaz vismaz saskaņā ar Organizācijas pēdējo piemiņas apmeklējumu, kopumā aptuveni 20,000 8,000,000 dalībnieku, pret aptuveni XNUMX XNUMX XNUMX Kristus upura noraidītāju. Tā kā mēs varējām tikai spekulēt, mēs to nedarīsim, mēs to atstāsim kā neapstrīdamu jomu un organizācijas prerogatīvu.
Nepareizu skatu risināšana
Ir piemērots, ka Sargtorņa raksta otrās sadaļas nosaukums ir “Nepareizu uzskatu izskatīšana”! Problēma ir tā, ka, runājot par kļūdainiem uzskatiem, Organizācija izsludina pati savus nepareizos uzskatus. Kā tā?
12. Rindkopā teikts:Pāvilam bija tiešas zināšanas, ka “Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem”. Šī augšāmcelšanās bija pārāka par to cilvēku augšāmcelšanos, kuri agrāk tika atdzīvināti uz zemes - lai atkal nomirtu. Pāvils teica, ka Jēzus bija “to cilvēku pirmie augļi, kuri ir aizmiguši nāvē”. Kādā ziņā Jēzus bija pirmais? Viņš bija pirmais cilvēks, kurš tika celts dzīvē kā gara būtne, un pirmais no cilvēces, kurš uzkāpa debesīs. - 1. korintiešiem 15:20; Apustuļu darbi 26:23; lasīt 1 Pētera 3:18, 22. ”.
Šis recenzents apstrīdētu pēdējā teikuma formulējumu. Patiesi, Jēzus “Bija pirmais, kurš tika celts dzīvē kā garīga būtne”, bet vai citi tiks audzināti kā garīgas būtnes, kā tas paredzēts Sargtorņa raksta formulējumā? Runājot atklāti, lai gan šis recenzents varētu kļūdīties, Man nav izdevies atrast nevienu citu Rakstu vietu, kurā teiktu, ka citi tiks celti dzīvē kā garīgas būtnes. Ir daži Svētie Raksti, kurus daži interpretē kā gadījumus, bet, cik man zināms, neviens to skaidri nenorāda. (Lūdzu: pirms kāds komentē, ka 1. korintiešiem 15: 44–51 to apgalvo, tā nav. Ja teiktu, ka tā ir, tiek savērpta angļu valoda (un šajā gadījumā grieķu valoda). Padziļinātai pārbaudei, lūdzu, skatiet atsauces atsauci. no 1. korintiešiem 15) [I].
Kas attiecas uz citiemno cilvēces uzkāpt debesīs ”, atkal neviens raksts patiesībā nesaka, ka tas notiks, kur debesis ir Dieva, Jēzus un eņģeļu valstība, kas ir paredzētā Sargtorņa raksta nozīme. (Atkal 1. Tesaloniķiešiem 4: 15-17 runā par tikšanos ar Kungu gaisā vai debesīs, vai zemes debesīs, nevis Dieva valstībā.)[Ii]
Liels iemesls tam, ka Jēzus augšāmcelšanās bija pārāka un ka apustulis Pāvils par to runāja kā par “Pirmais, kas augšāmcēlies no miroņiem”, bija tas, ka tas bija pirmais, kurā augšāmcēlies palika dzīvs bez nākotnes nāves draudiem, jo viņš zināja par pārējiem augšāmcelšanās gadījumiem, un tiešām pats to veica (Apustuļu darbi 20: 9). Arī otrajos augļos šī atšķirība būtu no visām pārējām augšāmcelšanās reizēm, kas ierakstītas Svēto Rakstu pierakstā.
Tie, kuri tiks padarīti dzīvi
15. punkts turpina fiktīvu un reizēm patvaļīgu organizācijas mācību piemērošanu, saskaņā ar kuru atsevišķas Svēto Rakstu daļas tika rakstītas tikai īpašai “svaidītu” klasei, nevis kristiešiem kopumā. Romiešiem 6: 3–5 ir nepieciešams ārpus konteksta, lai norādītu, ka Jēzus augšāmcelšanās līdzība ar „svaidīto” augšāmcelšanos ir augšāmcelšanās debesīs. Tomēr Romiešiem 6: 8–11 teikts Romiešu 6: 3–5 kontekstā “Turklāt, ja mēs esam miruši kopā ar Kristu, mēs ticam, ka dzīvosim arī ar viņu. 9 Jo mēs to zinām Kristus, tagad, kad viņš ir augšāmcēlies no miroņiem, vairs nemirst; nāve viņu vairs nepārvalda. 10 Par nāvi, kuru viņš nomira, viņš nomira, atsaucoties uz grēku, uz visiem laikiem, bet dzīvi, kuru viņš dzīvo, viņš dzīvo, atsaucoties uz Dievu. 11 Tāpat jūs, uzskatiet sevi par mirušiem, atsaucoties uz grēku, bet dzīvojot ar Kristu Jēzu, atsaucoties uz Dievu. ” Pēc apustuļa Pāvila domām, līdzība ir tāda, ka viņi tāpat kā Kristus vairs nemirtu. Ka nāve vairs nebūtu viņu saimniece un ka viņi grēka un nepilnības vietā dzīvotu atsaucoties uz Dievu.
Tāpēc, kad 16. punktā tiek apgalvots “Turklāt, nosaucot Jēzu par “augļiem”, Pāvils nozīmēja, ka citi pēc tam tiks celti no nāves uz debesu dzīvi. ” tas ir “Nepareizs skatījums”. Organizācijas viedoklis nav Svētie Raksti. Turklāt būtu jāpierāda, ka Kristus skaidri uzsāka jaunu cerību kristiešiem, kas mainīja ticību, kāda lielākajai daļai pirmā gadsimta ebreju bija augšāmcelšanai uz zemes (izņemot saducejus).
Cits “nepareizi uzskati”, Kas izsludināts šajā Sargtorņa rakstā, ir iekļauts 17. punkts, kurā teikts: “Šodien mēs dzīvojam šīs pareģotās Kristus“ klātbūtnes ”laikā.” Kā tas notiek, kad apustulis Jānis rakstīja par atklāsmi, ko Jēzus viņam deva, Atklāsmes 1: 7, "Paskaties, Viņš nāk ar mākoņiem un katra acs viņu redzēsun tiem, kas viņu izdūra; un viņa dēļ visas zemes ciltis sērās". Būdams tiesas priekšā Sanhedrīnā, Jēzus viņiem pat teica "Jūs redzēsiet, kā cilvēka dēls sēž pie varas labās rokas un nāk debesu mākoņos" (Mateja 26:64). Turklāt Jēzus Mateja 24: 30-31 mums to teica “Cilvēka dēla zīme parādīsies debesīs, un tad visas zemes ciltis sēros sāks sevi un redzēs Cilvēka Dēlu ar debesu mākoņiem nākam ar spēku un lielu godību. Un viņš sūtīs savus eņģeļus ar lielisku trompetes skaņu, un tie pulcēs viņa izredzētos no četriem vējiem ... ”.
Jā, visas zemes ciltis redzēs Cilvēka Dēla [Jēzus] atnākšanu un tas notiks pirms izredzēto pulcēšanās. Vai esat redzējuši Cilvēka Dēla atnākšanu? Vai visas zemes ciltis ir redzējušas Cilvēka Dēla atnākšanu? Atbildei jābūt Nē! uz abiem jautājumiem.
Tad skaidrs, ka neviens no šiem notikumiem vēl nav noticis, it īpaši tāpēc, ka izredzēto pulcēšanās notiek pēc cilvēka dēla redzamās atnākšanas. Tāpēc tie, kas apgalvo, ka augšāmcelšanās jau ir notikusi, melo un maldina mūs, tāpat kā Pāvils brīdināja Timoteju 2. Timotejam 2:18. "Šie paši cilvēki ir atkāpušies no patiesības, sakot, ka augšāmcelšanās jau ir notikusi, un viņi grauj dažu ticību."
Jā, Augšāmcelšanās ir droša cerība, bet tā ir viena un tā pati cerība visiem patiesajiem kristiešiem. Turklāt tas vēl nav sācies, pretējā gadījumā mēs visi par to zinātu. Neļaujiet sevi apmānīt ar organizācijas “nepareizajiem uzskatiem”.
Lai padziļināti izpētītu šo tēmu Svētajos Rakstos, aplūkojot visus augšāmcelšanās gadījumus Bībeles pierakstos un augšāmcelšanās cerības attīstību, kāpēc neizpētīt šīs vietnes divas turpmākās sērijas.
https://beroeans.net/2019/12/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-part-7/
[I] Šajā rakstā skatiet 1. korintiešiem 15. nodaļas diskusiju: https://beroeans.net/2019/03/14/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-5/
[Ii] Turpat.
VAI JŪS TURPINĀT PĀRSKATĪTU ……… ..studijas raksts
Man tas vienkārši bija jānogādā šeit, es nezinu, vai kāds ir pārbaudījis, kā lieto 2. Korintiešiem 13:11 READJUSTED, lai redzētu, ka daudzos citos tulkojumos nav izmantoti vārdi, kuriem ir kāds sakars ar READJUSTED vai READJUSTMENT. Tas izskatās ļoti līdzīgs vārītam vārdam, ko izmanto, lai izplatītu JW programmu, kad vien viņi vēlas.
Liels paldies par pārskatīšanu, Tadua.
Vai kāds pamanīja kļūdu 18. Punktā, kas, manuprāt, ir radusies, paļaujoties uz
NWT?
Filipiešiem 3:11 ir citēts kā “the agrāk augšāmcelšanās ”. Tomēr “agrāk” nav grieķu valodā. Vai ir kāda Bībele, kurā teikts “agrāk”?
Padariet to, ko vēlaties.
Sveiki, es pārbaudīju studybible.info un atklāju, ka apmēram visiem ir kaut kas līdzīgs šim:
ABP_Stipri
11 G1513 ja kaut kādā veidā G2658 Man vajadzētu ierasties G1519 at G3588 o G1815 augšāmcelšanās G3588 no G3498 miris.
YLT(I) 11 ja tomēr es varu sasniegt miroņu augšāmcelšanos.
Turpretī NWT:
11 lai redzētu, vai es vispār varu sasniegt agrāko augšāmcelšanos no miroņiem.p
Kā saka Menrovs, NWT tulkojums ir māksliniecisks, bet ne precīzs tulkojums, tikai lai atbalstītu viņu mācību par jau notiekošo 144 XNUMX augšāmcelšanos.
Es neesmu pārliecināts, vai vārda “agrāk” pievienošana ir pamatota, bet es domāju, ka viņi, iespējams, to ieguva no šiem diviem 19. gadsimta beigu Bībeles tulkojumiem.
Roterhema uzsvērtā Bībele
Filipīnas 3: 11
“Ja kaut kādā veidā es varētu virzīties uz agrāko augšāmcelšanos *, kas ir no miroņiem”
* “Augšāmcelšanās”.
Bībeles savienības versija
Filipīnas 3: 11
"Ja kaut kādā veidā es varētu sasniegt augšāmcelšanos no miroņiem. *"
* Ver. 11 Augšāmcelšanās: gr., Augšāmcelšanās, tas ir, īpaša vai izvēlēta augšāmcelšanās.
Salīdziniet Lūkas 14:14; Atkl. 20: 4-6
Es skatījos tikai uz Bībeles centru. Vai Rotherhams nebija WTBS atbalstīts tulkojums vai vismaz uz to bieži atsaucās?
Augšāmcelšanās - nevar pateikt, kas tas ir, bet es piekrītu, ka tas ir sākotnējais grieķu vārds. Es nedomāju, ka tam būtu kaut kas attaisnojams “agrāk”, WE Vine uzskata, ka tam ir kāda atsauce uz “pašreizējo identifikācijas dzīvi ar Kristu Viņa augšāmcelšanās laikā”, lai arī ko viņš ar to gribētu teikt, tāpēc tas varētu būt īpašs. Interesanti, kāpēc neviens cits nemet šo domu gredzenā, vai kāds to nedara?
Es pārbaudīju šajā vietnē: https://studybible.info/compare/Philippians%203:11
un tikai Rotherham ir vārds agrāk.
Es pārbaudīju OUT-RESURRECTION un nozīmi. Šis izklausās ļoti līdzīgs WT skatam: http://www.bibleone.net/BF15.htm
Jāņa 14: 2,3 Jēzus sacīja apustuļiem, ka arī jūs būsiet tur, kur es eju. Jēzus nonāca debesīs, tāpat arī tie, kas pieder Kristus miesai, Kristus līgava būs ar viņu debesīs. Protams, tūkstošgades laikā darbs ir uz zemes. Es domāju, ka kā garīgās būtnes var iegūt miesas izskatu, kā to darīja Jēzus pēc savas augšāmcelšanās, tad kā ķēniņi un priesteri tūkstošgades laikā viņa līgava rīkosies tāpat.
Šīs Rakstu atslēga ir, kur būs Kristus, kad viņš atkal nāks? Vai viņš joprojām būs debesīs? Protams, nē. Tikai tad apustuļi būtu kopā ar Kristu.
Tas būs vai nu debesīs (1. Tesaloniķiešiem 4: 15-17), vai arī uz zemes Atklāsmes 5:10 (nevis NWT Bībele) vai, protams, abi!
Étonnamment, le paragraphe 3 plante le décor. «LA RÉSURRECTION DES MORTS» doktrīnas un enseignement de notre. I Corinthiens 15 pārbauda en détails cet enseignement. OUI, l'enseignement sur la résurrection des morts, DE TOUS LES MORTS. Merci pour cette analizē, ainsi que pour les précédentes, sur les différentes résurrections. J'ai relu uztur 15. aprīļa I Corinthiens, aux Romains et Thessaloniciens, et suis arrivée aux mêmes secinājumus. Cela me rapproche encore plus de Christ, moi qui souhaite être «en union avec lui» et faire partie de ceux qui lui appartiennent. Kolosu 1: 28 «C'est lui que nous... Lasīt vairāk "
šeit ir interesanta lieta, ko uzzināju par melleniju. JW runas par to, ka tūkstošgade ir tūkstoš gadu. Grieķu daudzskaitlis nenoteiktai bezgalībai ir vārds “CHILLOI”, bet vēlākos rokrakstos tas aizstāja vārdu “CHILLIAS” NT 5507, kas nozīmē (tūkstotis), bet sākotnējais vārds CHILLOI ”agrākajos rokrakstos nozīmē tūkstošiem gadu nenoteiktu. Tāpat kā REV 20: 1–7 un 2. Pētera 3: 8, tas ir nenoteikts tūkstošu skaits. To lieto REv 5:11, lai aprakstītu tūkstošiem un tūkstošiem eņģeļu. Sātans bija saistīts tūkstošiem gadu, nevis tūkstoš. Viņi valdīja kopā ar Kristu tūkstošiem cilvēku... Lasīt vairāk "
Interesanti. Vai varat sniegt dažus avotus vai atsauci uz to?
Kopš es sāku mācīties pie JW, es nekad to neuztvēru kā burtiski tūkstoš gadus, kaut arī viņu interpretācija bija tieši tāda. Man šķita neracionāli, kāpēc Jēzu ierobežos valdīt tūkstoš gadus, ja pēc pēdējā pārbaudījuma tos, kas izrādīsies uzticīgi, gaida mūžība. Nezinot, ka nevienam citam ir “tūkstoš gadu valdīšana”, es secināju, ka tas varētu būt identifikators, tāpat kā “Trešais reihs” parasti attiecas uz Vācijas nacistu impēriju Hitlera kunga vadībā. Tāpat ir zināms, ka šī tūkstoš gadu valdīšana attiecas uz Dieva valstību,... Lasīt vairāk "