Ao amin'ny andiany 13 amin'ny anio Ny Tilikambo Fiambenana fandalinana dia lazaina amintsika fa ny iray amin'ireo porofon'ny aingam-panahy avy ao amin'ny Baiboly dia ny hatsaran-tarehy tsy dia mahazatra. (w12 6/15 p. 28) Mampahatsiahy izany ilay zava-nitranga tao amin'ny apôstôly Paoly rehefa nananatra mafy ny apostoly Petera ampahibemaso izy. (Gal. 2:11) Tsy ny fananarana rehetra fotsiny no noteneniny mafy fa i Peter, fa ny antsipiriany kosa no nasehony tamin'ny taratasy iray izay hozaraina amin'ny fiarahamonina kristianina iray manontolo. Toa tsy nisy ahiahy avy aminy ny amin'ny mety ho fiantraikan'io fitantarana io eo amin'ny firahalalahy, satria misy iray amin'ireo mpitarika ao amin'ny filan-kevi-pitantanana tamin'izany fotoana izany. Ny maha-tafiditra azy ao amin'ny soratra masina ara-tsindrimandrin'Andriamanitra dia porofo marimarina kokoa fa ny soa azo avy amin'ny fanambarana marina toy izany dia nihoatra ny lafy ambany izay mety nisy.
Mankasitraka labozia sy manao ny marina ny olombelona. Vonona hamela ny helok'ireo izay miaiky ny tsy fahampiana na fandikan-dalàna isika. Ny avonavona sy ny tahotra no manakana antsika tsy hiharihary ny tsy fahombiazany.
Vao tsy ela akory izay, dia nisy rahalahy iray teo an-toerana nanao fandidiana tsinay. Nahomby ny fandidiana, saingy nahazo aretina telo taorian'ny fandidiana izy izay saika nahafaty azy. Rehefa nohadihadiana ny hopitaly dia nanapa-kevitra fa nentina haingana tany amin'ny efitrano fandidiana izay tsy nokosehana tsara taorian'ny appendectomy. Tonga teo akaikin'ny fandriany ireo dokotera sy ny talen'ny hopitaly ary nanazava ampahibemaso ny zava-nitranga sy ny tsy fahombiazan'izy ireo. Gaga be aho nandre fa hanaiky fidirana ankalamanjana toy izany izy ireo satria mety hanala azy ireo amin'ny fitoriana lafo vidy. Nanazava tamiko ilay anadahy fa lasa politikan'ny hopitaly izany izao. Hitan'izy ireo fa ny fanekena am-pahibemaso ny lesoka dia miteraka fanenjehana vitsy kokoa noho ny politika teo aloha momba ny fanarontsaronana sy fandavana ny fanaovan-dratsy rehetra. Ny fanaovana ny marina sy ny fialantsiny dia manana tombony ara-bola. Hita fa tsy dia mitory ny olona rehefa miaiky malalaka ny dokotera fa diso izy ireo.
Satria deraina ny Baiboly noho ny fireharehany, ary na dia izao tontolo izao aza dia miaiky miharihary fa mahasoa ny fanaovana ny marina rehefa nisy ny lesoka, dia tsy azontsika atao ny manontany tena hoe maninona ireo izay mitarika amin'ny fandaminan'i Jehovah no tsy manome ohatra amin'izany. Tsy miresaka olona izahay. Isaky ny ambaratonga rehetra ao amin'ny fandaminana, misy lehilahy tsara sy mahitsy ary manetry tena izay manaiky an-kalalahana rehefa nanao hadisoana izy ireo. Azo antoka ny milaza fa io toetra io dia mampiavaka ny vahoakan'i Jehovah ankehitriny; iray izay mampiavaka antsika amin'ny fivavahana hafa rehetra. Marina fa misy ihany koa ny mpikambana ao amin'ny kôngregasiôna, matetika ny olona malaza, izay tsy dia manaiky loatra rehefa diso izy ireo. Ny olona toy izany dia manome lanja ny toerana notazonin'izy ireo fatratra ka hiezaka mafy izy ireo hanarona na hialana amin'ny ratsy rehetra. Mazava ho azy fa antenaina fa ny olombelona dia tsy lavorary, ary tsy izy rehetra no hahazo famonjena. Tsy resaka hevitra no resahina fa an'ny firaketana ara-paminaniana.
Tsia, ny tiana horesahina dia ny tsy fahampian'ny fireharehan'ny andrim-panjakana. Io no mampiavaka ny vahoakan'i Jehovah efa am-polony taona maro izao. Andeha asehontsika ohatra iray masiaka indrindra amin'izany.
Ao amin'ny boky Fampihavanana nosoratan'i JF Rutherford tao amin'ny 1928 ity fampianarana manaraka ity dia avarina ao amin'ny pejy 14:
“Ny antokon-kintana fito mamorona ny Pleiades dia toa ivon-tampon'ny satroboninahitra manodidina azy izay mihodinkodina ny rafitra fantatry ny planeta na dia mankatò ny masoandro aza ireo planeta masoandro ary mandeha amin'ny boriborintany tsirairay avy. Voalaza fa miaraka amin'ny lanjany be, ny iray amin'ireo kintana ao amin'io vondrona io dia ny fonenan'i Jehovah sy ny toeran'ny lanitra avo indrindra; fa io no toerana niresahan'ilay mpanoratra ara-tsindrimandry rehefa nilaza izy hoe: “Mihainoa any an-tranonao, dia any an-danitra” (2 Tan. 6:21); ary io no toerana niresahan'i Joba rehefa nahazo aingam-panahy izy nanoratra hoe: "Mahay mifehy ny fitaoman'ny Pleiades ve ianao, na mamaha ny fatoran'ny Orion?" - Joba 38:31 "
Ankoatry ny tsy ara-tsiansa ara-tsiansa, ity fampianarana ity dia tsy mifanaraka amin'ny Baiboly. Tombantombana tsy misy dikany izany, ary mazava ho azy fa ny hevitry ny mpanoratra manokana. Raha ny fahitanay maoderina dia mahamenatra ny mino an'izany zavatra izany; fa eo izy.
Nampianarina tao 1952 ity fampianarana ity.
w53 11 / 15 p. Fanontaniana 703 Avy amin'ireo mpamaky
? Inona is natao by 'namehy ny mamy fitaoman of ny Pleiades ' or 'namaha ny fatorana of Orion ' or 'mitondra mivoaka Mazzaroth in ny fizaran-taona ' or 'mitarika Arcturus amin'ny ny zanany ' as voalaza at Job 38: 31, 32? -W. S., vaovao York.
Ny sasany dia manome toetra mahavariana amin'ireo antokon-kintana na tarika kintana ary avy amin'izany dia nanolotra fandikana samirery momba ny Job 38: 31, 32 izay mahagaga ny mpihaino azy. Ny fomba fijerin'izy ireo dia tsy miovaova velively amin'ny fomba fijerin'ny astronomia ary rehefa jerena ara-baiboly dia tsy misy fototra.
Toetra vitsivitsy…? Fandikana manokana… ?! JF Rutherford, filohan'ny Watch Tower Bible and Tract société no "sasany". Ary raha ireo no "fandikany manokana", maninona no navoaka tamin'ny besinimaro tamin'ny boky iray misy zon'ny mpamorona, navoakan'ny sy iombonan'ny fiarahamonintsika.
Ity, na dia mety ho ohatra ratsy indrindra amin'ny fanovàna tsiny amin'ny fampianarana nariana aza isika, dia tsy manam-paharoa velively. Manana tantara lava momba ny fampiasana andian-teny toy ny hoe, 'ny sasany nieritreritra', 'nino izany', 'notoroana hevitra' izany, fa tamin'ny fotoana rehetra dia isika no nanao ny fisainana, mino ary nanolotra. Tsy fantatray intsony hoe iza no manoratra lahatsoratra iray manokana, fa fantatray kosa fa ny Filan-kevi-pitantanana dia miandraikitra ny zavatra rehetra navoaka.
Vao avy namoaka fahatakarana vaovao momba ny tongotra tanimanga sy vy nofin'i Nebokadnezara izahay. Tamin'ity indray mitoraka ity dia tsy niova tsiny izahay. Tamin'ity indray mitoraka ity dia tsy niresaka momba ny fampianaranay teo aloha mihitsy izahay - efa nisy telo farafahakeliny, misy flip-roa. Ny zazavavikely iray mamaky ny lahatsoratra dia ho tonga amin'ny famaranana fa tsy azontsika mihitsy ny dikan'ity singa ara-paminaniana ity teo aloha.
Ny fanekena tsotra sy mivantana dia tena manimba ny finoan'ny filaharana sy ny fisie? Raha eny, maninona no be dia be ny ohatra ao amin'ny Soratra Masina ao? Ny tena azo inoana kokoa dia ny fihainoana ny fialantsiny avy amin'ny fo noho ny famitahan-diso antsika noho ny faniriana tsara, fa ny tombantombana ataon'ny olona rehetra, dia haharitra amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny fahatokisan-tena amin'ireo izay mitarika. Rehefa dinihina tokoa, dia hanaraka ny ohatra amin'ny fahitsiana, fanetren-tena ary hatsaran-tarehy nomen'ny mpanompo mahatoky taloha isika.
Sa manoro hevitra antsika hanana fomba tsara kokoa noho ny ao anaty Tenin'ny Tenin'Andriamanitra ara-tsindrimandry?
