"Iza tokoa moa ilay mpanompo mahatoky sy malina?" (Mt. 24: 45-47)
Ao anatin'ny lahatsoratra teo aloha, maro amin'ireo mpikamban'ny forum no nanome hevitra sarobidy momba an'io lohahevitra io. Alohan'ny hifindrana amin'ny lohahevitra hafa, dia toa mahasoa ny mamintina ireo singa fototra amin'ity dinika ity.
Andao atombohy amin'ny famerenana mamaky ny fitantarana feno momba ny fanoharana nomen'i Luke. Nampidirinay koa ny sasany amin'ny sahan-kevitra, ho fanampiana fanampiny amin'ny fahatakarana.
Ilay fanoharana miaraka amin'ny toe-javatra
(Lioka 12: 32-48) “Aza matahotra, ry ondry vitsy, fa efa sitraky ny Rainao ny hanome anao ny fanjakana. 33 Amidio ny fanananao, ka manomeza famindram-po. Manaova kitapom-bola tsy ho lany andro ho anao, harena tsy mety lany any an-danitra, izay tsy azon'ny mpangalatra, sady tsy lanin'ny kalalao. 34 Fa izay itoeran'ny harenao, dia ho any koa ny fonao.
35 “Aoka hisikina ny valahanareo ary hirehitra ny jironareo, 36 ary ianareo kosa dia ho tahaka ny lehilahy miandry ny tompony rehefa miverina izy avy amin'ny fanambadiana, mba hahafahany misokatra ho azy miaraka amin'izay, rehefa tonga sy mandondona izy. 37 Sambatra ireo mpanompo hitan'ny tompony miambina, raha avy izy. Lazaiko aminareo marina tokoa: hisikina ny tenany izy ka hampipetraka azy hihinana eo ambony latabatra ary ho avy eo hanompo azy ireo. 38 Ary raha tonga amin'ny fiambenana faharoa izy, na dia amin'ny fahatelo aza, ary mahita azy ireo toy izany, sambatra izy! 39 Fa izao no fantaro: raha fantatry ny tompon-trano izay ora hihavian'ny mpangalatra, dia ho niambina izy ka tsy namela ny tranony hotamina. 40 Ianareo koa, miomàna hatrany, satria amin'ny ora tsy eritreretinao fa ho avy ny Zanak'olona. "
41 dia Hoy i Peter: “Tompoko, izahay ve sa milaza izany fanoharana izany sa amin'ny olona rehetra?” 42 ary hoy ny Tompo: “Iza tokoa no mpitandri-mahatoky, ilay malina izay hotendren'ny tompony hifehy ny mpanotrona azy mba hanome azy ireo ny sakafo ilainy amin'ny fotoana mety? 43 Sambatra izany mpanompo izany, raha tonga ny tompony ka mahita azy manao izany! 44 Lazaiko aminareo marina tokoa fa hotendreny hikarakara ny fananany rehetra izy. 45 Fa raha izany no mety holazain'ny mpanompo ao am-pony hoe: «Tompoko tsy ho avy ny tompoko», ka hanomboka hikapoka ny andevolahamba sy ny ankizivavy ary hihinana sy hisotro sy hisotro, 46 ho avy ny tompon'io mpanompo io amin'ny andro tsy ampoiziny ary amin'ny ora izay tsy hainy, ary hanasazy azy mafy indrindra Izy ary hanendry azy hiaraka amin'ireo tsy mpamitaka. 47 Ary izay mpanompo izay mahatakatra ny sitrapon'ny tompony saingy tsy niomana na nanao araka ny sitrapony dia hokapohina amin'ny kapoka maro. 48 Fa izay tsy azony ary nanao zavatra mendrika fikapohana dia ho voadaroka vitsy. Eny, izay rehetra nomena be dia be tokoa no angatahina aminy; ary izay notendren'ny olona betsaka dia hitaky mihoatra noho ny mahazatra azy.
Fiatrehana ny fomba famaritana ofisialy antsika
Ho tsikaritrareo fa namporisika ny mpihaino azy hanohy ny diany i Jesosy. Ny firesahana dia ny mety hiseho fa tara ny fahatongavany. (“Raha tonga amin'ny fiambenana faharoa izy, na dia amin'ny fiambenana fahatelo…”) Na izany aza, ho faly izy ireo raha mahita azy ireo manao ny sitra-pony rehefa tonga izy. Avy eo dia nasongadiny fa ny fahatongavan'ny Zanak'olona dia ho tahaka ny an'ny mpangalatra.
Ho valin'izany dia nanontany i Petera hoe iza no tondroin'i Jesosy; amin'izy ireo sa amin'ny rehetra? Mariho fa Jesosy tsy mamaly ny fanontaniana. Fa kosa manome fanoharana hafa ho azy ireo izy, fa ny iray kosa mifandray amin'ny voalohany.
Amin'ny fomba ofisialy dia milaza izahay fa tonga i Jesosy tamin'ny 1918. Raha mikaroka momba izany ao amin'ny Tranomboky Ny Tilikambo Fiambenana, ho hitanao fa tsy manome fanohanana matanjaka araka ny Soratra Masina izahay amin'ity daty ity. Miorina tanteraka amin'ny vinavina izany. Tsy hoe tsy diso izany. Na izany aza, mba hanaporofoana izany dia tsy maintsy mitady porofo hafa isika any an-kafa. Ao amin'ny tontolon'ilay fanoharana, ny fahatongavan'ny Zanak'olona dia tsy fantatry ny mpihaino azy ary mihoatra izany, dia amin'ny ora iray izay "tsy ampoiziny". Naminany ny fahatongavan'i Kristy tamin'ny 1914 isika 40 taona mahery talohan'io. Tena nieritreritra izahay fa mety ny 1914. Noho izany, raha marina ny tenin'i Jesosy, dia tsy maintsy milaza isika fa milaza fahatongavana hafa koa izy. Ny mpifaninana sisa tavela dia ny fahatongavany na talohan'ny Armageddon. Io zava-misy tokana io dia tokony ho ampy hamelantsika ny fahalalantsika ankehitriny ho diso.
Satria manatsoaka hevitra isika fa ny andevo dia sokajin'olona iray, ary io kilasy io dia notsarain'i Jesosy tamin'ny 1918 ary avy eo nomena ny fiandraiketana ny fananany rehetra, dia mila manontany tena isika hoe inona no nanjary an'ireo kilasy telo hafa. Inona no porofo manamarina fa voasazy ny kilasin'ny Andevo Ratsy ary araka ny asongadin'ny fitantarana mifanitsy ao amin'ny Matio, dia nitomany sy nifikitra tamin'ny nifiny izy nandritra ny taonjato lasa? Ho fanampin'izay, inona ny mombamomba ny kilasin'ny andevo izay mahazo kapoka marobe ary ny kilasin'ny andevo hafa tsy mahazo kapoka? Ahoana no nanasazian'i Jesosy ireo kapoka roa ireo? Satria tantara io ary efa ho zato taona tamin'ny lasa, dia tokony hazava ankehitriny hoe iza ireo kilasin'ny andevo telo fanampiny ireo ary ny fomba nitondran'i Jesosy azy ireo. Ahoana no tsy hahitana mazava ny valin'ireo fanontaniana ireo amin'ny Kristiana rehetra?
Fahatakaran-javatra hafa
Ny marina tsotra dia ny tsy ahafantarantsika mazava tsara hoe iza ilay mpitantana mahatoky na ireo karazana andevo telo hafa. Asehon'ny Baiboly mazava fa ho fantatra fotsiny izy ireo vokatry ny fahatongavan'ny Tompony sy ny fitsarana avy eo. Azontsika atao ny mijery ny manodidina izao mba hahitana hoe iza no mamelona antsika ary mamintina fehin-kevitra vitsivitsy, fa be ny azo atao? Ny Filan-kevi-pitantanana ve? Midika izany fa izy ireo ihany no hotendrena hiandraikitra ny fananan'ny Tompony? Ilay sisa voahosotra eto an-tany ve? Tsy azonay atao ny mampihena izany, fa tsy maintsy mamaly ny fanontaniana amin'ny fomba anomezanay sakafo izahay, satria tsy misy idiran'izy ireo amin'ny lahatsoratra navoaka, na ny endrik'ireo Filan-kevi-pitantanana, na ny làlan'ny fandaminana.
Angamba ny mpanompo dia avy amintsika rehetra araka ny isam-batan'olona, toy ny amin'ireo fanoharana hafa nataon'i Kristy izay mampiasa mpanompo ho toy ny singa fanoharana. Marina fa ny sakafo ara-panahy izay lanintsika dia noforonina, novaina, natao pirinty ary nozaraina ihany ho an'ireo izay nilaza fa anisan'ny kilasy ondry hafa izay inoantsika fa misy an'izay manana fanantenana eto an-tany. Ny programa famahanana dia manomboka any ambony miaraka amin'ny Filan-kevi-pitantanana ary mipaka hatrany amin'ny mpitory tsirairay. Ny rahavavintsika dia tafika mahery manaparitaka ny vaovao tsara. Mandray anjara amin'ny fizarana sakafo ara-panahy izy ireo.
Te hilaza ve isika fa ny Kristiana rehetra dia resahin'ilay fanoharana; fa isika tsirairay dia hotsarain'i Kristy amin'ny fiaviany ka apetraka amin'ny iray amin'ireo sokajy mpanompo efatra ireo? Azo atao ihany izany, fa ny zavatra lazaintsika dia ny tsy ahafantarantsika ny fahatanterahan'io fanoharana ara-paminaniana io raha tsy efa eo anoloantsika ny porofo amin'ny fotoana ahatongavan'ny Mpampianatra.
Sakafo ho an'ny fisainana
Iza no manambara amintsika ny mombamomba ilay mpanompo mahatoky? Tsy ireo milaza tena ho andevo ve izany? Iza no mijoro ho vavolombelona fa io mpanompo io dia nanana fahefana tamin'ny fananan'i Jesosy rehetra nanomboka tamin'ny 1918? Ary mbola andevo ihany io. Fantatsika àry hoe iza ilay mpanompo satria milaza izany amintsika ilay mpanompo.
Ity no nolazain'i Jesosy momba io karazana fisainana io.
«Raha izaho irery no manambara ny tenako, dia tsy marina ny fanambarako. (Jaona 5: 31)
Ilay mpanompo dia tsy afaka mijoro ho vavolombelona ny amin'ny tenany. Ny vavolombelona na porofo dia tsy maintsy avy any an-kafa. Raha mihatra amin'ny Zanak'Andriamanitra ety an-tany izany, tsy vao mainka mainka ho an'ny olona?
Jesosy izay, amin'ny fahatongavany, no hijoro ho vavolombelona ny amin'ny tsirairay amin'ireo mpanompo efatra ireo. Hiharihary amin'ny rehetra ny valin'ny fitsarana azy.
Koa aza manahirana ny momba ny fandikana an'io fanoharana io isika. Andao isika hiandry am-paharetana fotsiny ny fahatongavan'ny Tompontsika ary mandritra izany dia handray am-po ny teniny fampitandremana avy ao amin'ny Lio. 12: 32-48 sy ny Matio 24: 36-51 ary hanao izay fara herintsika mba hampiroborobo ny tombontsoan'ny Fanjakana ary hivory ny filan'ny rahalahintsika sy anabavintsika mandra-pahatongan'izany andro izany Jesosy dia tonga amin'ny voninahitry ny Fanjakana.
[…] Izany, hoy isika, dia nitranga tamin'ny 1919. Ny fianjeran'i Babylona Lehibe dia nitaky ny fanovana ny satan'ilay mpitantana mahatoky, noho izany dia nanatsoaka hevitra izahay fa notendrena hiandraikitra ny fananan'ny tompony rehetra izy, koa amin'ny […]
Fanamarihana roa: Voalohany, ao amin'ny Jaona 5:31, dia tokony homarihina fa ny adihevitr'i Jesosy dia ny hoe tsy mila mandray ny teniny izy ireo, na ny an'i Jaona mpanao Batisa momba an'io raharaha io, satria afaka nahita ny miasa. Hoy ny andininy faha-36: “Fa Izaho kosa manana ny fanambarana lehibe noho i Jaona, noho ny asa nanendren'ny Raiko ahy hotanterahina, ireo asa ataoko ireo, dia manambara ahy fa nirahin'ny Ray aho.” Ka heveriko fa ny "asan'ny" fikambanana - izay tarihin'ny GB - dia azo ampiasaina amin'ny fomba marina... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra noho ireo hevitra ireo, Junachin. Tena miombon-kevitra aminao aho fa ny asan'ny mpanompo mahatoky dia manambara ny mombamomba azy. Ny tiako hambara amin'ny fampiasana ny Jaona 5:31 dia ny tsy ahafahantsika manaiky ny fampianarana ankehitriny amin'ny fahamendrehany manokana, satria ireo izay milaza amintsika hoe iza ilay andevo dia milaza ho andevo koa. Noho izany, araka ny fanamarihanao ara-drariny, dia mbola betsaka no ilaina; vavolombelona ivelany. Mifanaraka amin'ny teny manodidina ny tenin'i Jesosy, ny asa izay mamantatra ilay mpanompo dia hanome porofo izany. Koa satria samy nilaza i Matthew sy i Luke fa ireo asa ireo dia tokony ho famahanana ireo mpanampy ao an-trano, dia mila izany isika... Hamaky bebe kokoa "