Fizarana fivoriamben'ny faritra - Firaisan'ny saina

Ny fivoriamben'ny faritra amin'ity taom-panompoana ity dia misy fiaraha-miangona efatra. Ny tapany fahatelo dia mitondra ny lohateny hoe "Tazomy ity toe-tsaina ity - ny maha iray ny saina". Izany dia manazava ny maha-iray ny saina ao amin'ny Fiangonana Kristiana. Eo ambanin'io lohateny faharoa io, "Ahoana no nampisehoan'i Kristy ny maha-iray ny saina", manome hevitra roa ity lahateny ity:

1) Tsy ny tian'i Jehovah ihany no nampianarin'i Jesosy.

2) Ny vavak'i Jesosy dia hita taratra ny fahavononany hieritreritra sy hiasa ao amin'ny firaisana amin'i Jehovah na dia sarotra aza izany.

Iza no tena mpianatra ny Soratra Masina no tsy hanaiky izany? Tsy isika, azo antoka.
Eo ambanin'ny lohateny fahatelo, "Ahoana no ahafahantsika maneho ny maha-iray ny saina?", Dia izao fanambarana manaraka izao no natao: "Raha 'miray hina tsara' isika dia tsy tokony 'hiteny marimaritra iraisana' fotsiny fa" hiara-hiombon-kevitra "(2 Co 13 : 11) "
Averina indray, tsy misy olana amin'izany satria avy amin'ny Baiboly.
Ny maha iray ny saina dia manomboka amin'i Jehovah. Jesosy no zavaboary voalohany nahatratra ny firaisana tao amin'Andriamanitra. Raha te hifanaraka isika, dia tokony hifanaraka amin'i Jehovah sy Jesosy ny fisainantsika. Raha amin'ny maha-tokana antsika ny saina dia tsy maintsy mifanaraka amin'ny sain'i Jehovah foana amin'ny zavatra izany, marina? Ka io hevitra hoe fananana saina tokana amin'ny fanekena rehetra io zavatra io dia mitaky - takiana-isika dia mifanaraka amin'i Jehovah. Averina indray, mety hisy ve ny adihevitra momba izany?
Eny ary, eto izao no somary mikorontana ny raharaha. Avy amin'ilay drafitra dia manana izao fanambarana izao isika: “Raha 'miombon-kevitra', dia tsy afaka mitahiry hevitra mifanohitra amin'ny Tenin'Andriamanitra na ny publication. (1 Mpto 4: 6) ”
Hitanao ny olana? Io fanambarana io dia mametraka izay voalaza ao amin'ny zavatra vita an-tsoratray hitovizany amin'ny Tenin'Andriamanitra ara-tsindrimandry. Satria zava-misy ara-tantara fa tsy voaporofo fa diso ny Baiboly, na dia diso aza ny zavatra inoanay araka ny ampianarina amin'ny famoahana azy matetika, dia tsy misy dikany izany fanambarana izany ary tsy afaka mifanaraka amin'ny fahamarinana. Na izany aza, nifarana tamin'ny andinin-tsoratra masina iray ny fanambarana:

(1 Korintiana 4: 6) Ry rahalahiko, ireto zavatra ireto no naterako mba hampiharana ny tenako sy Aostônia ho tombontsoanao, mba hahazoanareo mianatra ny [fitsipika] izao:Aza mihoatra ny zavatra voasoratra," milamina mba tsy hireharehanao samia mifanohana amin'ny iray amin'ny iray.

I Paoly dia miresaka mazava momba ireo zavatra voasoratra teo ambany fitaomam-panahy. Na izany aza, amin'ny fampidirana an'io tohan-kevitra eto amin'ny soratra masina io dia manambara isika fa tsy tokony mihoatra ny zavatra voasoratra ao amin'ny boky sy gazetintsika.
Mba hampisehoana fotsiny fa mampidi-doza izany fampianarana izany dia andao haka ohatra iray avy amin'ny lasa. Hatramin'ny taona 1960 dia nino izahay fa ny andro famoronana tsirairay dia 7,000 taona. Tsy mampianatra an'izany ny Baiboly ka noho io tombantombana nataon'olombelona io dia nino. Nino izahay - nifototra tamin'ny tombatombana momba ny daty namoronana an'i Eva - fa ny taona 1975 dia nanamarika ny faran'ny 6,000 taona nisian'ny olombelona ary mety ho an'ny 1,000 taona farany amin'ity andro famoronana fahafito ity hifanindry amin'ny fanjakana arivo taona an'i Kristy. Izany rehetra izany dia tombantombana tsy misy fotony nataon'ny olombelona, ​​fa satria avy amin'ny loharano tsy azo tratrarina, dia nakarin'ny mpiandraikitra ny faritra sy distrika, misiônera sy mpisava lalana eran'izao tontolo izao ilay sora-baventy ary vetivety dia nanjary finoana eken'ny besinimaro izy io. Ny fametrahana fanontaniana dia mitovy amin'ny fanafihana ny firaisan'ny fiangonana. Izay rehetra manohitra dia tsy tokony “hiombon-kevitra”.
Andao hodinihintsika izao hevi-dehibe izao:

1. Ny fisainana toa an'i Jehovah dia midika hoe mampianatra izay tiany.
2. Tsy tiany hampianatra zavatra diso isika.
3. 1975 dia fivavahan-diso.
4. Ny fampianarana tamin'ny 1975 dia midika hoe mampianatra izay tsy tian'i Jehovah.
5. Ny fampianarana tamin'ny 1975 dia midika fa tsy nieritreritra nifanaraka tamin'Andriamanitra isika.
6. Ny fampianarana 1975 dia midika fa mieritreritra mifanaraka amin'ny Filan-kevi-pitantanana isika.

Ka inona izany? Mieritrereta mifanaraka amin'ny olombelona, ​​sa misafidy mifanaraka amin'Andriamanitra? Tamin'izany fotoana izany raha toa ka mitazona ny maha-iray ny saina amin'ny "tsy fitehirizana hevitra mifanohitra amin'ny Tenin'Andriamanitra na ny bokintsika", dia nijanona teo anelanelan'ny vato sy toerana sarotra izy io. Ny finoana tamin'ny taona 1975 dia hametraka ny iray amin'ny tsy fitovian-kevitra amin'i Jehovah, fa mifanaraka amin'ny ankamaroan'ny Vavolombelona tamin'izany fotoana izany. Na izany aza, ny tsy fanekena ny fampianaranay tamin'ny taona 1975 dia hampifangaro ny fisainan'ny tsirairay amin'i Jehovah, ary tsy hanaiky ny Filan-kevi-pitantanana.
Mitohy ny lahateny:

“Ahoana kosa raha mahita fampianarana Baiboly na torolàlana avy amin'ny fandaminana sarotra ahalala sy ekena isika? "
“Mitalahoa amin'i Jehovah amin'ny firaisan-tsaina miaraka aminy.”

Ankehitriny mieritreritra aho fa afaka miombon-kevitra amin'izany isika, sa tsy izany? Na dia mety tsy araka ny noeritreretin'ny mpanoratra ilay drafitra aza. Raha sarotra ny mahatakatra fampianarana Baiboly dia tokony hivavaka amin'Andriamanitra isika mba hanampy antsika hieritreritra toa azy. Midika izany fa manaiky fampianarana Baiboly na dia tsy azontsika aza. Na izany aza, raha miresaka momba ny torolàlana avy amin'ny fandaminana izay fantatsika fa diso isika, dia mbola nivavaka ihany isika mba hanana firaisana amin'i Jehovah, saingy amin'ity tranga iray ity dia hahatonga antsika tsy hifanaraka amin'ny Filan-kevi-pitantanana ny maha-iray ny saina ny fampianaran'izy ireo.
Voatery manontany tena ny iray hoe maninona ity fanosehana hametraka ny fampianaran'ny olombelona ity ho mitovy amin'ny an 'Andriamanitra? Manana an'io eritreritra io isika avy amin'ilay famelabelaran-kevitra: “Saintsaino ny fahamarinana rehetra izay nianarantsika sy nampiray ny vahoakan'Andriamanitra dia avy amin'ny fandaminany.”
Diso am-pahatsorana izany! Ny fahamarinana rehetra nianarantsika dia avy tamin'i Jehovah tamin'ny alàlan'ny teniny voasoratra. Avy amin'ny Baiboly izy ireo. Tsy tonga izy ireo avy amin'ny fikambanana iray. Matahotra aho fa ity dia mampifantoka ny saintsika indray amin'ny vondron'olona mitarika ny fikambananantsika ho loharanon'ny fahamarinana, fa tsy mametraka an'i Jehovah sy ny Zanany ny fanomezan-danja sy ny voninahitra rehetra ary ny fantsom-pifandraisana ankehitriny, ny Teny voasoratra ara-tsindrimandry.
Azoko antoka fa tena mankasitraka antsika rehetra isika tamin'ny zavatra rehetra nianarantsika tamin'ny alàlan'ny fandaminana, saingy toa manontany zavatra ho setrin'izany izy ireo. Toa mila zavatra betsaka kokoa izy ireo — mihoatra ny tokony homentsika. Toa nangataka izy ireo mba hitahiry ny fanahintsika.
Mety hiteny aho fa izay rehetra nianarako momba ny matematika dia nianarako avy tamin'ireo mpampianatra ahy tany am-pianarana. Mankasitraka azy ireo aho, saingy tsy manome azy ireo ny zony hitaky izany, hanaiky ny zavatra lazain'izy ireo momba ny matematika aho izao sy amin'ny ho avy toy ny hoe avy amin'ny loharano tsy azo tratrarina izany; toy ny hoe avy amin'Andriamanitra izany. Mpampianatra ahy izy ireo, saingy tsy mpampianatra intsony. Ary tsy mpitondra ahy velively izy ireo. Moa ve izany tsy mihatra amin'ny karazana fampianarana azo avy amin'ny mpampianatra olombelona?
Raha ny marina, satria notezaina tamin'ny fahamarinana aho, dia marina ny milaza fa hatramin'ny vao tsy ela akory izay, ny fahamarinana sy ny lainga rehetra mifandray amin'ny soratra masina nianarako dia nianarako avy tamin'ny fandaminan'i Jehovah. Fantatro fa tsy misy afobe mirehitra na Trinite. Nianarako fa i Jesosy no zavaboary voalohany. Nianarako fa handringana an'ity fandehan-javatra taloha ity ny Hara-magedona ary hisy fitondran'i Kristy 1,000 taona. Fantatro fa hisy fitsanganana amin'ny maty. Izany rehetra izany dia nianarako tamin'ny Baiboly tamin'ny fanampian'ny vahoakan'i Jehovah. Nianarako tamin'ny alàlan'ny vahoakan'i Jehovah ireo fahamarinana mahatalanjona rehetra ireo, na, raha tianao ny fandaminany eto an-tany.
Saingy nianatra ihany koa aho - ary nisy fotoana ninoako sy nanatanterahako - lainga. Fantatro fa ny 1975 dia hanamarika ny faran'ny 6,000 taona teo amin'ny tantaran'ny zanak'olombelona ary hanomboka aorian'izany ny fitondran'i Kristy 1,000 taona. Nianarako fa ny taranaka - ny olon-tsotra - izay nahita ny 1914 dia tsy ho faty alohan'ny hahatongavan'ny farany. Fantatro fa nanomboka ny fahoriana lehibe tamin'ny taona 1914. Nianarako fa ny mponina ao Sodoma sy Gomora tsy hatsangana amin'ny maty, ary avy eo dia hatsangana, ary avy eo tsy ho velona intsony izy ireo, ary avy eo… fantatro fa tsy afaka ny hanana vady ' t misaraka amin'ny vadiny noho ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Mandeha ny lisitra…. Ireo rehetra ireo dia lainga izay nampianarina ahy tamin'io fikambanana io ihany ankehitriny izay mitaky ny hinoako ny zavatra rehetra lazain'izy ireo amiko tsy misy fepetra.
Faly aho noho ireo fahamarinana nampianariny ahy. Raha ny momba ny lainga - azoko koa hoe avy aiza koa izy ireo. Tsy manana lolompo na lolompo aho, na dia fantatro aza fa maro izany. Ny olako dia ny fampiharana ny 2 Cor. 13:11 dia tanteraka. Manaiky aho fa tokony hiombon-kevitra amin'ny maha-vahoaka antsika, fa tsy hampihena ny maha-iray ny saintsika amin'i Jehovah. Raha ekeko fa fotopampianarana avy amin'Andriamanitra, ny fomban-drazana sy ny fampianaran'ny olombelona, ​​dia fantatro fa tsy misy fisalasalana fa minia tsy miraharaha ny torohevitra mazava nomen'i Jehovah aho mba hahazoana antoka ny zava-drehetra ary hifikitra amin'ny tsara fotsiny. Tena tsotra izany.
Raha fintinina dia tokony hanohy hanaiky ny Filan-kevi-pitantanana isika ho anisan'ny vondrona mandrafitra ny mpampianatra ahy, saingy tsy tokony havelantsika hofehezina amin'ny fanahintsika izy ireo. Tsy anjaran'izy ireo ny mamaritra izay hinoantsika na tsy hinoantsika. Tsy hisy hijoro eo akaikintsika amin'ny andro fitsarana. Avy eo isika tsirairay avy dia tsy maintsy mamaly ny safidintsika sy ny zavatra ataontsika tsirairay avy. Eny, tsy maintsy miray hina isika. Misy ny fitsipi-pitondran-tena sy ny politikam-pitantanana ary ny fomba fanao izay ilaina amin'ny fampandehanana tsara ny birao rehetra. Mila miara-miasa isika raha te-hahatanteraka ny asa.
Ka aiza no misy manao ny tsipika?
Nifarana tamin'ity torohevitra ity ilay lahateny: "Na dia tsy azonao tsara aza ny zavatra sasany, dia tsarovy fa nomena anay" fahaiza-manao ara-tsaina "ampy hahazoana fahalalana marina momba ilay Andriamanitra marina, izay iombonantsika ankehitriny“ amin'ny alalany Jesosy Kristy Zanaka ”(1 Jaona 5:20)”
Mihainoa! Mihainoa! Andao hiasa am-piraisankina, Eny! —Dia tokony hanaiky izany, hanatanteraka ny asa nanirahana antsika tamin'ny alàlan'ny Zanany. Andao isika hiara-miasa amin'ireo izay mitarika. Andao isika hieritreritra, rehefa mahatsiaro fa ny fifanarahana dia manomboka amin'ny fisainana toa an'i Jehovah, fa tsy amin'ny an'ny olombelona. Andao hataontsika izany rehetra izany, fa amin'ny fotoana iray ihany, dia aoka isika tsy hivadika hatrany amin'ny Tenin'Andriamanitra ary hampiasa ny "fahaiza-manao" nomen'Andriamanitra antsika, dia aza mametraka ny fitokisantsika amin'ireo manan-kaja na amin'ny zanak'olombelona etỳ an-tany. (Sl 146: 3)

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.