[Ity dia lahatsoratra fanavaozana misy an'i Navoaka ny iray niverina tamin'ny volana aogositra, 2013 rehefa nivoaka an'ity Ny Tilikambo Fiambenana navoaka voalohany.]
Ny fandinihana tamin'ity herinandro ity dia misy iray amin'ireo fanambarana mampiady hevitra izay efa noheverin'ny Filan-kevi-pitantanana fa tara. Raha te hizaha ny fehintsoratra faha-17 amin'ny pejy faha-20 ianao, dia hahita izao filazalazana mahavariana izao: "Rehefa manafika ny" Asyriana "… ny fitarihana mamonjy aina izay raisintsika avy amin'ny fandaminan'i Jehovah dia mety ho toa tsy mandeha amin'ny fomba fihevitr'olombelona. Isika rehetra dia tokony ho vonona ny hankatò izay torolalana mety horaisintsika, na toa fomba fijery stratejika na olombelona izany na tsia. ”
Ny fiheverana tsy voatonona ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah rehetra dia ny hoe raha te-ho tafita velona amin'ny Hara-magedona dia mila manaraka "torolàlana mamonjy aina" vitsivitsy avy amin'ny fitarihan'ny fikambanana. Izany dia manome ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah fahefana lehibe. Mazava ho azy fa tsy hanafinafina an'ity torolalana ity izao tontolo izao ary na dia izany aza izy ireo dia tsy hanaraka an'io. Na izany aza, dia tsy hanao afa-tsy isika raha mijanona ao amin'ny Organisation ary raha tsy misalasala isika, na ny Filan-kevi-pitantanana, na ireo loholona ao amin'ny fiangonantsika eo an-toerana. Ny fankatoavana tanteraka sy tsy misy fisalasalana no ilaina raha te-hamonjy ny aintsika isika.
Ity lahatsoratra ity dia tranga iray hafa amin'ny fironana izay efa niainantsika tamin'ity taona ity ary nandritra ny fotoana elaela izay handinihantsika fampiasa faminaniana izay mety amin'ny hafatra ara-pandaminantsika, tsy miraharaha am-pifaliana ireo faritra hafa mifandraika amin'ilay faminaniana mitovy amin'izay mety mifanohitra ny fitakiantsika. Nanao izany izahay tao amin'ny Gazety Fianarana Febroary rehefa miresaka momba ny faminaniana ao amin'ny Zakaria toko faha-14, ary indray ao amin'ny Resaka Jolay rehefa mifandraika amin'ny fahatakarana vaovao ny mpanompo mahatoky.
Ny Mika 5: 1-15 dia faminaniana sarotra iray mahatafiditra ny Mesia. Tsy raharahiantsika daholo ny andininy faha-5 sy faha-6 ao amin'ny fampiharana antsika. Ny Mika 5: 5 dia mivaky toy izao: “… Ary ny Asyriana, raha miditra amin'ny tanintsika izy ka manitsaka ny tilikambo fonenantsika, dia hanangana mpiandry ondry fito hamely azy koa isika, dia andriana valo mianadahy.” Andininy 16 amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana manazava fa "ny mpiandry sy andriana (na," andriana, "NEB) ao amin'ity tafika tsy manjary ity dia ireo loholon'ny fiangonana. (1 Pet. 5: 2) ”
Fanambarana vitsivitsy, sa tsy izany? Hitsangana hanohitra ny fanafihana Asyriana manafika sy hiaro ny olony i Jehovah… ireo loholon'ny fiangonana. Ny olona iray dia manantena — raha ny tokony ho izy, ny olona iray — hahita porofo ara-tsoratra masina momba io fandikana manaitra io. Na izany aza, andinin-teny iray sy iray ihany no omena. Tsisy olana. Firy ny andinin-teny tena ilaintsika? Na izany aza, dia tsy maintsy ho baolitra io. Andao hiara-hamaky azy io.

(1 Peter 5: 2) Andraso ny andian'ondrin'Andriamanitra eo ambany fiahianareo, tsy an-tery, fa an-tsitrapo; tsy noho ny fitiavana tombony azo amin'ny tsy fahamarinana, fa mazoto;

 Sarotra ny tsy manatrika endrika rehefa miatrika ny effrontery mahavariana amin'ny fanolorana an'ity andinin-tsoratra masina ity ho ilaina. Saingy tsy mifarana eo. Ireo loholona ireo dia tsy hotarihin'i Jehovah, na ny Mesia resahina ao amin'ity faminaniana ity, fa ny vondrona tsy noresahin'i Mika akory. Ny Filan-kevi-pitantanana no hanome ny anti-panahy tari-dalana ilainy.
Nomena lisitra fizarana efatra izahay ao amin'ny fehintsoratra faha-17 mba hahazoana antoka fa tsy ho faty isika rehefa hanafika ny Asyriana. Ny fototr'izany dia ny tsy maintsy itokisantsika ny loholona ary mazava ho azy, ny Organisation (vakio, ny Filan-kevi-pitantanana) hitarika antsika amin'ny hetsika mamonjy aina rehefa tonga ny fotoana. Raha lazaina amin'ny teny hafa, dia matoky ny lehilahy izahay hilaza ny zavatra tsara hatao mba ho voavonjy. Ny zavatra mahatsikaiky momba izany dia ny andininy manaraka indrindra ao amin'ny Mika izay milaza izao:

(Mika 5: 7)
I Jakoba sisa tavela dia ho ao amin'ny olona maro
Tahaka ny ando avy amin'i Jehovah,
Toy ny orana amin'ny zava-maniry
Tsy manome fanantenana ny olombelona izany
Na miandry ny zanak'olombelona.

Mampihomehy tokoa fa ny faminaniana iorenan'izy ireo io fahatakarana vaovao io dia mifanohitra tanteraka amin'izany. Ny sisa tavela (na ny sisa) amin'i Jakôba dia mety ho ilay noresahin'i Paoly ao amin'ny Romana 11: 5. Ireo no kristiana voahosotra izay eo afovoan'ny olona maro. Tsy “mametraka ny fanantenany [amin'ny olona] izy na miandry ny zanak'olombelona.” Ka maninona izy ireo no hiandry ny Filan-kevi-pitantanana sy ny loholona hahazo fitarihana mamonjy aina avy amin'i Kristy?
Ahoana no hiarovan'ny mpiandry fito sy andriana valo? Jesosy dia nanome an'ireo voahosotra nitsangana tamin'ny maty ho amin'ny fanjakana tamin'ny tsoroka vy, izay hiandrasany sy hanorotoroany ireo firenena. (Apok. 2:26, ​​27) Toy izany koa, ireo mpiandry sy andriana eto amin'ny sary dia hiandry ny Asyriana manafika amin'ny sabatra. Mba hampifanarahana ny fandikana tsy marina, dia milaza izahay fa ny loholona dia hiandry ireo firenena manafika ny vahoakan'Andriamanitra amin'ny sabatry ny tenin'Andriamanitra, ny Baiboly. Ahoana marina no handresen'izy ireo ny tafika mitambatra an'i Goga sy Magoga, ny Baiboly an-tanana tsy hazavaina.
Misy an'izany anefa. Ny famakiana an'ity kaonty ity dia natao hampisy tahotra iray raha tokony hieritreritra ny handao ny Organisation isika. Mialà, dia ho faty isika satria hofongorana tsy ho vaovao mahavonjy aina, rehefa tonga ny farany. Famaranana mety ve izany?
Amosa 3: 7 dia milaza hoe: "Fa tsy hanao na inona na inona i Jehovah Tompo Fara Tampony, raha tsy efa nanambara ny tsiambaratelony tamin'ny mpaminany mpanompony." Eny, toa mazava izany. Izao dia mila fantarintsika fotsiny hoe iza ireo mpaminany. Aza maika hiteny isika hoe ny Filan-kevi-pitantanana. Andao aloha hodinihintsika ny Soratra Masina.
Tamin'ny andron'i Josafata dia nisy hery mahery vaika koa tonga nanohitra ny vahoakan'i Jehovah. Niara-nivory izy ireo ary nivavaka ary dia novalian'i Jehovah ny vavak'izy ireo. Ny fanahiny no nahatonga an'i Jahaziela haminany; ary nasainy nivoaka ny vahoaka hiatrika ny fanafihana; stratejika, zavatra adalana atao. Ireo teniny ara-tsindrimandry dia mazava ho azy fa natao ho fitsapana ny finoana; ny iray nolalovany. Mahaliana fa Jahaziel dia tsy mpisoronabe. Raha ny marina dia tsy pretra mihitsy izy. Na izany aza, toa fantatra ho mpaminany izy, satria ny ampitso, nilaza tamin'ny vahoaka marobe ny mpanjaka mba "hino an'i Jehovah" sy "hino ny mpaminaniny". Izao dia afaka nifidy olona manana mari-pahaizana tsara toa ny pretra avo, na ny mpanjaka ihany i Jehovah, fa ny Levita tsotra kosa no nofidiny. Tsy misy antony omena. Na izany aza, raha i Jahaziel dia efa nanana fahombiazana ara-paminaniana lava, dia ho nofidian'i Jehovah ve izy? Tsy azo inoana!
Araka ny voalazan'i Deut. 18:20, “… ny mpaminany izay sahy miteny amin'ny anarako teny izay tsy nandidiako azy hiteny… tsy maintsy ho faty io mpaminany io.” Ka ny tsy nahafatesan'i Jahaziel dia milaza tsara ny amin'ny maha-azo itokisana azy amin'ny maha mpaminanin'Andriamanitra azy.
Ny mpikambana voalohany amin'ny mpanompo mahatoky sy malina (araka ny fandikanteny farany nataonay) dia ny Mpitsara Rutherford. Naminany izy fa "olona an-tapitrisany maro velona ankehitriny tsy ho faty mandrakizay", satria nampianatra koa izy fa ny farany dia ho tonga na amin'ny 1925. Raha ny marina, dia nilaza mialoha izy fa hitsangana ireo lehilahy manam-pinoana toa an'i Abrahama sy i David tamin'io taona io. Nividy trano lehibe tany California Sarim koa izy, mba hipetrahan'izy ireo rehefa tafaverina. Raha nitandrina ny lalàn'i Mosesy isika tamin'izany fotoana izany, dia voatery nitondra azy tany ivelan'ny vavahady ary nitora-bato azy ho faty isika.
Tsy milaza an'izany fotsiny aho, fa ny mametraka ny zavatra mety hialantsika amin'ny fomba fijery mety, izay napetrak'i Jehovah tamin'ny teniny.
Raha tsy maintsy maty ny mpaminany sandoka, dia tsy mifanaraka amin'ny fampiasan'i Jehovah ny maha-mpaminany faminaniana azy, na olona na vondron'olona izay manana taratasim-piavotana tsy voafetra, izay tsy nisy fehezina.
Mazava noho ny tonon'io Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra ary koa ny roa milaza fa ny sandwich izay iankinan'ny Organisation amin'ny tahotra - karazana tebiteby fisarahana ao anaty ny toerantsika - hitazonana antsika ho milahatra sy tsy mivadika ary mankatoa lehilahy. Tetika tena taloha ary efa nampitandreman'ny Raintsika izany.

(Deoteronomia 18: 21, 22) . . Ary raha hiteny anakampo ianao hoe: "Ahoana no hahafantarantsika ny teny izay tsy nolazain'i Jehovah?" 22 rehefa miteny amin'ny anaran'i Jehovah ny mpaminany ary tsy tanteraka na tsy tanteraka ny teny, dia izany ilay teny tsy nolazain'i Jehovah. Tamin-kerim-pitiavana no nilazan'ny mpaminany izany. Aza matahotra azy ianao. '

Nandritra ny taon-jato lasa izay, ny Fikambanana dia nilaza teny imbetsaka izay 'tsy nitranga na tanteraka'. Araka ny Baiboly, dia sahisahy ratsy izy ireo. Tsy tokony hatahotra azy ireo isika. Tsy tokony ho voatosika hanompo azy ireo isika noho ny tahotra.
Iza ireo mpiandry fito sy andriana valo ho tonga - mieritreritra fa manana fahatanterahana maoderina mihitsy io faminaniana io - dia zavatra tsy maintsy andraso hianarantsika. Raha misy tari-dalana mamonjy aina nambara tamin'ny alàlan'ny mpaminaniny, koa, raha misy holazaina amintsika izy, dia azonao antoka fa ny loharanon'ny fampahalalana dia tsy azo iadian-kevitra, miaraka amin'ireo fanomezan-dàlana nomen'Andriamanitra tenany.

Zavatra tsy niniana natao

Misy fanamafisana ny fanambarana ao amin'ny fehintsoratra faha-17 izay mety tsy nokasain'ny Filan-kevi-pitantanana hampitaina. Koa satria tsy misy ny fanohanan'ny soratra masina an'ity torolàlana ity izay toa tsy mahomby sy tsy stratejika, dia mila manontany tena ny amin'ny fomba hahalalany fa homena fanambarana avy amin'Andriamanitra izy ireo. Ny fomba tokana misy dia raha nambaran'Andriamanitra tamin'izy ireo izany ankehitriny. Noho izany, ny fomba tokana hiheverantsika ity fanambarana ity ho marina - indray, noho ny tsy fisian'ny porofo ara-tsoratra masina - dia ny hamaranan-tsika fa nahazo aingam-panahy izy ireo. Noho izany, Andriamanitra dia nanome aingam-panahy azy ireo hampahafantatra azy ireo fa amin'ny ho avy dia hahazo aingam-panahy indray izy ireo.
Tsy fantatro ny momba anao, fa reraka ny tahotra olona aho.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    29
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x