[Ity dia fijerena ny fampisongadinana avy amin'ity herinandro ity Ny Tilikambo Fiambenana mianatra. Azafady azonao atao ny mizara ny fomba fijerinao manokana amin'ny alàlan'ny endri-panamarihan'ny Forum Betsean Pickets Forum.]

 
Rehefa namaky ny lahatsoratra fandinihana tamin'ity herinandro ity aho dia tsy afaka nanetsika fahatsapana ironika miha mitombo. Angamba ho hitanao koa izany.
Par. 1-3: Famintinana - Tsy tokony ho voatarika amin'ny lainga sy fanambarana diso isika amin'ny haino aman-jery sy ny Internet momba ny Vavolombelon'i Jehovah. Mba hanoherana an'io tetika io dia hodinihintsika izay nanjo ireo tao Tesalonika ary hahatsiarovantsika ny torohevitra nomen'i Paoly azy ireo mba tsy halaky ho faty.
Par. 5: "… Ny sasany tao amin'ilay fiangonana [Tesalonika] dia nanjary" faly "tamin'ny andron'i Jehovah, ka nino izy ireo fa antomotra ny fahatongavany avy eo.” Ka io no antony nanoroan'i Paoly hevitra azy ireo mba tsy 'hangozohozo haingana amin'ny sainy'. Tsy misy ifandraisany amin'ny fanambarana mamitaka avy any ivelan'ny kôngregasiôna, ary ny zavatra rehetra misy ifandraisany amin'ny lehilahy eo afovoany dia mampivily lalana azy ireo amin'ny fanantenana diso. Ny andininy dia mangataka antsika hamaky ny 2 Tesaloniana 2: 1, 2, koa andao izany izao.

(2 Tesalonianina 2: 1, 2) Kanefa, ry rahalahy, ny amin'ny fisian'i Jesosy Kristy Tompontsika sy ny fiarahantsika mivory aminy, dia mangataka aminao izahay 2 Aza maika hihozongozona haingana ny sainao, ary tsy ho taitra amin'ny alàlan'ny fanambarana aingam-panahy, na amin'ny hafatra lazaina na amin'ny taratasy toa avy amintsika, noho ny nahatongavan'ny andron'i Jehovah.

Nampifandray ny “andron'i Jehovah” i Paoly eto[I] miaraka amin'ny fanatrehan'i Kristy. Mampianatra isika fa ny "andron'i Jehovah" dia mbola ho avy, raha ny "fanatrehan'i Jesosy Kristy Tompontsika" kosa dia nanomboka zato taona lasa izay. Mazava ho azy fa nihevitra ireo Kristiana tamin'ny taonjato voalohany fa niaraka ireo fisehoan-javatra roa ireo.[II]  Na izany aza, tsy nanomboka ny andron'ny Tompo satria nino izy ireo. Nilaza izy avy eo fa "tsy hohozongozonina haingana amin'ny sainao, ary aza taitra ianao" amin'ny hafatra na taratasy voatondraka miseho ho avy aminay. Izahay dia manamafy fa i Paul dia mpikambana tao amin'ny filan-kevi-pitantanana tamin'ny taonjato voalohany, ka ny "antsika" dia azo raisina ho ilay vatana mitombo.[III]  Noho izany ny toroheviny dia ny hampiasan'izy ireo ny herin-tsain'izy ireo ary tsy ho voafitaka izy ireo fa tonga ny andron'ny Tompo satria ny sasany tamin'ny manam-pahefana nilaza izany. Raha fintinina dia anjaran'ny Kristiana tsirairay avy ny mamantatra izany, ary tsy manaiky an-jambany ny fampianaran'ny hafa, na inona na inona loharano.
Ny mampihomehy antsika amin'ny fanaovana an'io adihevitra io dia ho hitan'ny mpikamban'ny Vavolombelon'i Jehovah efa hatramin'ny ela. Na izany aza, tsy maninona ny mamelombelona ny fitadidiantsika.
Alohan'ny 1975

w68 5 / 1 p. 272 par. 7 Mampiasa tsara ny fotoana sisa tavela
Tao anatin'ny taona vitsivitsy indrindra ny tapany farany amin'ny faminaniana ara-baiboly mifandraika amin'ireo “andro farany” ity dia ho tanteraka, ka ny fanafahana ny olona tafita velona amin'ny fanjakan'i Kristy tamin'ny 1,000 tsara taona.

w69 10 / 15 p. 622-623 par. 39 Ny fitoniana ny fandriam-pahalemana an'arivony taona
Ny mpikaroka vao haingana ao amin'ny Baiboly Masina dia nanao valin-teny momba ny fandaharam-potoanany. Araka ny kajy nataony dia ho tapitra tamin'ny antenatampony ny taon-jato teo ho eo amin'ny fiainan'ny olombelona eto an-tany. Araka izany dia hanomboka ao anatin'ny taona arivo taona fahafito avy amin'ny namoronan'i Jehovah Andriamanitra latsaky ny folo taona.

Aorian'ny 1975
Ao amin'ny karazana irony indroa raha ny fahazavana ankehitriny Ny Tilikambo Fiambenana fandalinana, manonona ny tenin'i Paoly ho an'ny Tesalonika indray izahay.

w80 3 / 15 p. 17-18 pars. 4-6 Misafidy ny fomba fiaina tsara indrindra
Tamin'ny taonjato voalohany, ohatra, ny apostoly Paoly dia nahita fa ilaina ny manoratra ho an'ny Kristiana ao Tesalonika amin'ity fomba ity, araka ny vakiantsika ao amin'ny 2 Tesaloniana 2: 1-3: "Nefa, ry rahalahy, manatrika ny fanatrehan'i Jesosy Kristy Tompontsika sy ny fiarahantsika mivory eo aminy, mangataka aminao izahay mba tsy halaky hiala amin'ny sainao na tsy hampientanentana na amin'ny alàlan'ny fanehoana aingam-panahy, na amin'ny alàlan'ny hafatra am-bava, na amin'ny alàlan'ny taratasy, toy ny hoe avy aminay, mba hahatongavan'ny andron'i Jehovah. Aza avela hisy hamitaka anareo na amin'inona na amin'inona, satria tsy ho avy izany raha tsy ny fihemorana no tonga aloha sy ny ny olona mpandika lalàna dia miharihary, zanaky ny fandringanana. ”

5 Amin'izao andro maoderina izao, mendri-piderana ho azy, dia nitondra [tsy, “nitarika anay”] hanandrana hametahana daty hamahana ny fanafahana maniry ny fanafahana sy ny olana izay marobe maneran-tany. Miaraka amin'ny fahitana ilay boky Fiainana mandrakizay - ao amin'ny fahalalahana ireo zanak'Andriamanitra, ary ny heviny [tsia, “ny fanehoan-kevitray”. Toy ny hoe miresaka samirery ny boky momba ny tokony ho izy raha manakaiky ny fitondran'i Kristy taona faratampony izay mitovitovy amin'ny taonarivo fahafitoan'ny fisian'ny olombelona, dia nifoha [tsia, namoha] izahay tamin'ny taona 1975. Nisy fanambaràna natao tamin'izany fotoana izany, ary taorian'izay, nanantitrantitra fa mety ho mety ihany izany. Mampalahelo anefa fa miaraka amin'ireo fampahalalana fampitandremana toy izany. nisy fanambarana hafa navoaka [tsia, “namoaka fanambarana hafa izahay”] izay midika [“tsy voafaritra!? Tena ?? ”] fa ny fahatanterahany izany fanantenana izany tamin'io taona io dia mihoatra ny kisendrasendra fotsiny. Manenina aho [tsia, "manenina izahay"] fa ireo fanambarana farany ireo dia toa nanaloka ireo fampitandremana ary nandray anjara tamin'ny fananganana ny fanantenana efa natomboka. [tsia, “izay natombokay.”]

6 Ao amin'ny olany Jolay 15, 1976, Ny Tilikambo Fiambenana, naneho hevitra momba ny tsy fahatanterahany ny fahitana ny saina amin'ny daty iray, dia nilaza hoe: “Raha misy diso fanantenana noho ny tsy fanarahana ity fomba fisainana ity, dia tokony hifantoka amin'ny fanitsiana ny fomba fijeriny izy, satria tsy ny tenin'Andriamanitra no tsy nahomby na namitaka azy izy ka nitondra fahadisoam-panantenana, fa ny fahalalany ny tenany dia nifototra tamin'ny toerana tsy marina. ”Raha niteny hoe" misy olona, ​​" Ny Tilikambo Fiambenana nahitana ny fahadisoam-panantenan'ny Vavolombelon'i Jehovah rehetra, ka tafiditra amin'izany olona mifandraika amin'ny famoahana ny vaovao izay nahatonga ny fananganana fanantenana nifototra tamin'io daty io.

Ho hitanao ny fampiasana betsaka ny vanim-potoana pasifika: "nisy…", "Manenenana izany…" ary ny fiheverana fa ny lesoka dia noho ny "olona tsy maintsy nanao" tamin'ny zavatra vita an-tsoratra. Ny fikambanana voatanisa ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy mitaky andraikitra mivantana amin'izay zavatra natao.
Alohan'ny 1975
Ankoatra ny famoahana ny fahatongavan'ny farany talohan'ny 1975, isika tokoa nidera olona noho ny fandringanana ny ain'izy ireo hanana anjara bebe kokoa amin'ny asa fanompoana amin'ny fotoana fohy sisa tavela ho an'ity rafitr'ity tontolo ity.

km 5 / 74 p. 3 Ahoana no fampiasanao ny fiainanao?
Ny tatitra dia re momba ny rahalahy mivarotra ny tranony sy ny fananany ary mikasa ny hamita ny andro sisa tavela amin'ity rafitra taloha amin'ny fanompoana mpisava lalana ity. Azo antoka ity no fomba tsara handaniany fotoana fohy sisa tavela alohan'ny hifaranan'ny tontolo ratsy.

Aorian'ny 1975

w76 7 / 15 p. 441 par. 15 Fototra marika mba hatokisana
saingy Tsy mety amintsika ny mametraka ny fahitanay amin'ny daty iray, tsy miraharaha zavatra isan'andro matetika no mikarakara antsika kristianina toy ny zavatra tena ilaintsika sy ny ankohonantsika. Mety manadino isika fa, rehefa tonga ny “andro”, dia tsy hanova ny foto-kevitra izany Ny kristiana dia tokony handray an-tanana ny andraikiny rehetra. Raha nisy diso fanantenana noho ny tsy fanarahana ity fomba fisainana ity, dia tokony hifantoka amin'ny fanitsiana ny fomba fijeriny izy, satria hahita fa tsy tenin'Andriamanitra no nahomby na namita azy ary nitondra fahadisoam-panantenana, fa izany ny Ny fahatakarana ny tena dia nifototra tamin'ny toerana tsy marina.

Ny fanitsiana antsasaky ny fo, natao efa-taona taorian'io fanambarana io fa ilay “na iza na iza” dia nahatafiditra “sasany” tompon'andraikitra tamin'ny famoahana fanambarana izay “nahaliana” ny rehetra fa tonga ny andron'i Jehovah, tsy tena nanapaka azy io tamin'ny laharam-boninahitra . Izany dia hita ho toy ny fanovana ny fanomezan-tsiny an'ireo natoky ny fitarihan'ny fikambanana. Mbola entanina izahay hametraka ny fitokisantsika tanteraka amin'ireo izay mitarika ao amin'ny Organisation.
Ny "antony" ananan'ireo mpirahalahy sy rahavavy maro dia nihozongozona tamin'izany fotoana izany hatramin'ny "fivarotana trano sy fananana" satria "tonga ny andron'i Jehovah". Izy io dia sady voaresaka (avy amin'ny lampihazo an'ny fivoriambe) no voasoratra (ao amin'ny bokintsika).
Marina fa ireo rahalahy manome antsika izao torohevitra izao dia tsy tompon'andraikitra tamin'ity lova ara-tantara ity. Nahazo lesona avy tamin'ny lesona tamin'ny lasa ve izy ireo? Tamin'ny taona 1980 dia nino izy ireo fa:

w80 3 / 15 p. 17 par. 4 Mifidy ny fomba fiaina tsara indrindra
"Nianarantsika tamin'ny fahadisoanay fa ilaina ny mitandrina bebe kokoa amin'ny ho avy."

Angamba nanana an'io taranaka io, saingy ity taranaka vaovao mandrafitra ny Filan-kevi-pitantanana ankehitriny ity dia toa manomboka amin'ny làlana mitovy amin'ny an'ireo mpitondra azy ireo. ny Janoary 15, 2014 Ny Tilikambo Fiambenana manome fitaovana iray hikajiana ny halavan'ny tombana sisa tavela amin'ny andro farany. Toa miverina amin'ny taona 1960 sy 1970 isika rehefa nieritreritra fa afaka mampiasa ny fahazoantsika ny Matio 24:34 tamin'izay mba hikajiana ny maha akaiky ny farany. Mifanaraka amin'izany eritreritra izany, ny minisiteran'ny Fanjakana Martsa dia manolotra ny mety ho fahatsiarovana farany antsika.
Mifanaraka amin'ny toe-tsaina izay fantatsika bebe kokoa noho ny Kristiana tamin'ny taonjato voalohany dia manambara amin'ny fehintsoratra 5 ny fianarantsika isika: “Tsy misy fetrany ny fahatakarana ireny Kristiana voalohany ireny ny fahatanterahan'ny fikasan'i Jehovah, tahaka ny naneken'i Paoly taty aoriana momba ny faminaniana: “Manana fahalalana sombintsombiny isika ka maminany ampahany; fa rehefa tonga ny tanteraka, dia esorina ny sombintsombiny. ”” Moa ve tsy tokony hahatakatra ny fahatanterahan'ny fikasan'i Jehovah isika ankehitriny? Voatarika hino ve isika fa manana "izay tanteraka"? Ity dia mety ho tsangambato mifototra amin'ny tantarantsika ankehitriny amin'ny fandikana ara-paminaniana tsy fahombiazana. (Angamba ny sasany amin'ireo mpamaky antsika dia mety hahita andinin-tsoratra masina hanamarinana na handavana an'ity tsimoramora ity.)
Par. 6: “Mba hametahana ny raharaha, dia nohajain'ny aingam-panahy i Paoly fa ny fivadiham-pinoana lehibe sy“ ilay lehilahy mpandika lalàna ”no hiseho alohan'ny Andron'i Jehovah. ” Ny fitsarana ilay "lehilahin'ota" dia entina satria "tsy nanaiky ny fitiavana ny fahamarinana" izy ireo. Aorian'io fanambarana io dia manontany antsika ny fehintsoratra raha tia ny fahamarinana isika. Mazava ho azy fa manao izany isika! Mendri-piderana izany, azo antoka. Na izany aza, ahoana no ampisehoantsika fa tiantsika ny fahamarinana? Mitohy ny andalana: “'Manaraka ny toetr'andro ve aho miaraka amin'ny fahatakarana ankehitriny araka ny voasoratra ao amin'ny pejin'ity gazety ity sy ireo boky ara-baiboly hafa omena avy amin'ny fiangonan'ny vahoakan'Andriamanitra manerantany? '”Ka ny fitiavantsika ny fahamarinana dia aseho amin'ny fanekentsika tsy am-pisalasalana ireo fampianarana rehetra omen'ny Filan-kevi-pitantanana amin'ny alàlan'ny fanontana.
Ny fanamarihana ambany pejy ho ny paragrafy dia milaza:

Araka ny novakiantsika ao amin'ny Asa. 20: 29, 30, dia nanondro i Paoly fa avy ao anatin'ny fiangonana Kristiana dia “hisy olona hitsangana ary hiteny zavatra maditra hisintonana ny mpianatra aorian'ny tenany.” Ny tantara dia manamafy fa rehefa misy mpitondra fivavahana / laity misy azy. mivoatra. Tamin'ny taonjato fahatelo am.fi, dia niseho ilay “lehilahy mpandika lalàna” izay azo fantarina ao amin'ny antokon'ireo mpitondra fivavahana ao amin'ny Tontolo Lazaina fa Kristiana. — Jereo Ny Tilikambo Fiambenana, 1 Febroary 1990, pejy 10-14.

Fahendrena ho antsika amin'izao fotoana izao ny hamerina hijery izay nolazain'i Paoly tamin'ny Tesalonianina ny lehilahy mpandika lalàna.

“Aza avela hisy hamitaka anareo na amin'inona na amin'inona, satria tsy ho avy izany raha tsy tonga ny fihemorana, ary hiseho ilay lehilahy mpandika lalàna, zanaky ny faharavana. 4 Mitsangana amin'ny fanoherana izy ary manandra-tena ho ambonin'ny toerana lazaina fa andriamanitra na ivavahana, ka mipetraka eo amin'ny tempolin'Andriamanitra izy, ary miseho am-pahibemaso fa andriamanitra izy. " (2 Tesaloniana 2: 3, 4)

Ka ny olona mpandika lalàna kosa dia fantatra ireto manaraka ireto.

1) Tsy tia ny fahamarinana izy.
Tsy midika izany fa ny fampianarana lainga dia mahatonga ny olona iray mpandika lalàna. Io ilay tsy fisian'ny fitiavana ny fahamarinana izay mamaritra azy. Mety ho diso ny tena Kristiana marina, fa rehefa aseho ny marina dia horaisiny izany ary holaviny ny lainga. Ny kristiana sandoka - olon'ny fandikan-dalàna - dia hihazona ny lainga na dia eo aza ny porofo ara-baiboly mahery vaika mifanohitra amin'izany.

2) Zavatra miolakolaka no lazainy.
Ilay lehilahy mpandika lalàna dia manolana ny hevitry ny Soratra Masina hifanaraka amin'ny fikasany. Rehefa hitany dia avadiny amin'ny hafa ny tsiny, fa tsy izy irery no mandray andraikitra.

3) Izy io dia mifehy ny hafa.
Porofon'izany ny fanavahana ny mpitondra fivavahana sy ny laika. Ny lehilahy mpandika lalàna dia mihevitra ny tenany ho ambony amin'ny hafa. Mamorona rafitra kilasy roa izy ka na dia milaza aza fa mitovy ny Kristiana rehetra dia miharihary fa ny sasany dia mitovy kokoa amin'ny an'ny sasany.

4) Mipetraka eo amin'ny fipetrahan'Andriamanitra izy.
Amin'ny filazany fa miteny ho an'Andriamanitra dia tsy avelany hisy hafa hanao fanamby amin'ny teniny, satria ny manao izany dia ny mihantsy an'Andriamanitra. Ireo eo ambaniny dia tsy maintsy manaiky izay lazainy ho fahamarinana. Izay rehetra manohitra na izay manondro ny hadisoany dia enjehina, teren'ny fahanginana amin'ny fahefana sy fahefana ananany.

Mora ho antsika ny manondro ny fiangonana katolika sy ny hafa aminy ary milaza fa mihaona amin'ireo marika famantarana ireo izy ireo. Ny fanontaniana mipetraka dia hoe, mifanaraka amin'ny volavolan-dalàna ihany koa ve isika, na dia amin'ny lafiny sasany aza? I Jehovah no mpitsara. Ho antsika isam-batan'olona, ​​ny famantarana ny “lehilen'ny mpandika lalàna” dia zava-dehibe ihany mba hahafahantsika misoroka ny fanodikodinana azy, ny fanodinkodinana ary ny fahaverezan'ny antony.
Betsaka ny zavatra betsaka ao amin'ity fandinihana amin'ity herinandro ity, fa avelako eto izy ary hijery ny hevitra izay handraisan'ny hafa anjara amin'ny adihevitra.


[I] Na, "andron'ny Tompo"
[II] Raha mila fampahalalana bebe kokoa momba ny anton'io fahasamihafana eo amin'ny fahatakarana ny taonjato voalohany sy izay noparitahan'ny boky navoakanay izany, dia jereo Afaka mampisaraka ny soratra masina amin'ny fotopampianarana ve ianao?, na vakio ireo lahatsoratra eto amin'ity tranonkala ity eo ambanin'ny sokajy hoe "Ny fanatrehan'i Kristy".
[III] Re: nolazaina fa mpikamban'i Paul, jereo W67 6/1 p. 334 feh. 18. Ho porofo manamarina raha nisy ny filan-kevi-pitantanana taonjato voalohany jereo Mamantatra ilay mpanompo mendri-pitokisana.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    136
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x