Izy efa nilaza taminao, ry olombelona voa, izay tsara. Ary inona no angatahin'i Jehovah aminao? Ny hampihatra ny rariny sy ny fitiavana hatsaram-panahy ary ny fahamaotinana amin'ny fandehananao miaraka amin'Andriamanitrao? - Mika 6: 8

Fandroahana, manafoana, ary fitiavana ny hatsaram-panahy

Inona no ifandraisan'ny faharoa amin'ireo fepetra telo takin'i Jehovah amin'ny zanak'olombelona amin'ny fandroahana? Mba hamaliana izany dia avelao aho hitantara aminao ny momba ny fihaonana sendra izay tonga tato amiko taloha kelin'izay.
Vavolombelon'i Jehovah roa no mivory voalohany amin'ny fivoriana kristianina. Nandritra ny resaka nifanaovana dia nanambara ny iray fa Silamo taloha izy. Talanjona ilay rahalahy voalohany nanontany azy hoe inona no nahatonga azy ho tonga Vavolombelon'i Jehovah. Nanazava ilay silamo teo aloha fa ny fijoroantsika amin'ny helo. (Ampianarina ao amin'ny fivavahan'ny Silamo koa ny Afobe.) Nohazavainy ny fahatsapany fa tsy marina loatra ilay fotopampianarana. Ny fanjohian-keviny dia satria tsy nangataka ny ho teraka akory izy, ahoana no hanomezan'Andriamanitra safidy roa fotsiny dia ny hoe "Mankatoava na hampijaliana mandrakizay". Fa maninona izy no tsy afaka niverina fotsiny tamin'ny toe-javatra tsy nisy teo alohan'ny nanomezan'Andriamanitra azy fiainana tsy nangatahiny mihitsy?
Rehefa naheno an'io fomba vaovao nanombohana ny famakiana ny fampianaran-diso momba ny Afobe io aho dia nahatsapa ny fahamarinana lehibe izay hitan'ity rahalahy ity.

Scenario A: Ilay Andriamanitra Marina: Tsy misy ianao. Andriamanitra no mampisy anao. Raha te hanohy misy dia tsy maintsy mankatoa an'Andriamanitra ianao raha tsy izany dia miverina amin'ny toetranao taloha ianao, tsy misy.

Scenario B: Ilay Andriamanitra tsy rariny: tsy misy ianao. Andriamanitra no mampisy anao. Hanohy hisy ianao na tianao na tsia. Ny safidinao fotsiny dia ny fankatoavana na fampijaliana tsy misy farany.

Indraindray ny mpikambana sasany ao amin'ny fikambananay dia maniry ny hiala. Tsy manao fahotana izy ireo, ary tsy mampisy fisaraham-bazana sy fisaratsarahana. Te hiala fotsiny izy ireo. Hiaina mira mitovy amin'ny scenario A ve izy ireo ary hiverina amin'ny fanjakana nisy azy ireo talohan'ny naha-Vavolombelon'i Jehovah azy, sa ny kinova amin'ny scenario B no hany safidiny?
Andao asehoy ity amin'ny tranga hypothotical an'ny zazavavy lehibe iray ao amin'ny fianakavian'ny Vavolombelon'i Jehovah. Hantsoinay hoe "Susan Smith" izy.[I]  Tamin'ny taona 10 i Susan, te hampifaly ny ray aman-dreny sy ny namana, dia naneho ny faniriany hatao batisa. Mianatra mafy izy ary amin'ny faha-11 taonany dia tanteraka ny faniriany, izay nahafaly ny rehetra tao amin'ny kôngregasiôna. Nandritra ny volana fahavaratra, dia mpisava lalana mpanampy i Susan. Nanomboka nanao mpisava lalana maharitra izy tamin'ny faha-18 taonany. Na izany aza, niova ny fiainany ary rehefa lasa 25 taona i Susan, dia tsy maniry intsony ny hahafantarana azy ho Vavolombelon'i Jehovah. Tsy lazainy an'iza na iza ny antony. Tsy misy na inona na inona amin'ny fomba fiainany izay mifanohitra amin'ireo fomba fanao madio sy kristiana izay fantatry ny Vavolombelon'i Jehovah. Tsy te ho lasa iray intsony izy, ka mangataka amin'ireo loholona eo an-toerana mba hanala ny anarany amin'ny lisitr'ireo mpikambana ao amin'ny kôngregasiôna.
Afaka miverina amin'ny fanjakana nisy azy talohan'ny batisany ve i Susan? Misy scenario A ho an'i Susan?
Raha manontany an'io fanontaniam-bahoaka tsy vavolombelona io aho, dia mety ho tonga any amin'ny jw.org izy hamaly izany. Googling "Mialà amin'ny fianakaviana ny Vavolombelon'i Jehovah", ho hitany izany rohy izay misokatra amin'ny teny hoe:

“Ireo natao batisa ho Vavolombelon'i Jehovah nefa tsy mitory amin'ny hafa intsony, na angamba miala tsy tapaka amin'ny mpiara-manompo aza tsy hohalavirina. Raha ny tena izy dia manatona azy ireo izahay ary manandrana mamerina ny fahalianany ara-panahy. ”[Boldface nanampy]

Ity dia loko sarin'ny olona tsara fanahy; olona tsy manery ny fivavahany amin'olona. Mazava ho azy fa tsy misy azo ampitahaina amin'ny Andriamanitra Afo Kristianisma / Silamo ao amin'ny Afobe izay tsy manome safidy ho an'ny lehilahy hafa ankoatry ny fanarahana tanteraka na fampijaliana mandrakizay.
Ny olana dia ny hoe izay lazaintsika amin'ny fomba ofisialy ao amin'ny tranonkalantsika dia ohatra iray maoderina amin'ny fihodinana politika, natao hanehoana sary mahasoa nefa manafina ny tena tsy mahafinaritra.
Ny fisehoan-javatra mampihetsi-po miaraka amin'i Susan dia tsy tena hypothètical. Mety amin'ny toe-javatra an'arivony izany; na an'aliny aza. Amin'ny tontolo tena izy, moa ve ireo izay manaraka làlam-pianarana toa ny tsy azon'i Susan? Tsy araka ny tranonkala jw.org. Na izany aza, ny mpikambana marina ao amin'ny Vavolombelon'i Jehovah dia voatery hamaly amin'ny "Eny". Okay, angamba tsy dia re izany. Azo inoana kokoa fa ho “eny” an-doha, mampahiratra ny maso, mikisaka tongotra, mikitroka antsasaky ny moana; fa "Eny", na izany aza.
Ny zava-misy dia adidin'ny loholona ny manaraka ny lalàna napetraky ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah ary mihevitra an'i Susan ho voaroaka. Ny fahasamihafana misy eo amin'ny disassociated sy ny voaroaka dia mitovy amin'ny fahasamihafana misy eo amin'ny fialana sy ny fandroahana. Na izany na tsy izany dia miafara amin'ny arabe ianao. Na voaroaka na voaroaka, izany fanambarana izany dia hatao avy amin'ny sehatry ny efitrano Fanjakana:  Tsy Vavolombelon’i Jehovah intsony i Susan Smith.[II]  Hatramin'io fotoana io dia tapaka amin'ny fianakaviany sy ny namany izy. Tsy misy olona hiresaka aminy intsony, ary na hanao fanarahabana feno fahalalam-pomba aza raha sendra eny an-dalana izy ireo na hahita azy any am-pivorian'ny fiangonana. Noraisin'ny fianakaviany toy ny pariazy izy. Ireo loholona dia hanakivy azy ireo tsy hanana fifandraisana afa-tsy izay tena ilaina indrindra aminy. Raha tsorina, dia ho voaroaka izy, ary raha toa ny fianakaviana na namana hita fa manitsakitsaka ity fomba fandaminana ity na dia miresaka aminy aza, dia ho entina izy ireo, ampangaina ho tsy mivadika amin'i Jehovah sy ny Fikambanany; ary raha manohy tsy miraharaha ilay torohevitra izy ireo dia mety ho voahilika (voaroaka) koa.
Tsy ho nitranga izany rehetra izany raha tsy vita batemy i Susan. Mety ho nihalehibe izy, na nifoka sigara, namamo, natory, ary mbola afaka niresaka taminy ny vondron'olona JW, nitory taminy, nandrisika azy hanova ny fomba fiainany, hiara-mianatra Baiboly aminy, na dia alao any amin'ny sakafom-pianakaviana aza izy; rehetra tsy misy fiatraikany. Na izany aza, raha vao vita batisa izy, dia tao amin'ny scenario Hellfire God antsika nanomboka tamin'izay, nanomboka tamin'io fotoana io ihany, ny nankato ny toromarika rehetra an'ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah, na ny fihatahana amin'ny olon-tiany rehetra.
Manoloana an'io safidy io, ny ankamaroan'ny maniry ny handao ny Organisation dia manandrana misintona mangina, manantena ny tsy ho tsikaritra. Na izany aza, na eto aza, ireo teny voafantina sy tsara fanahy avy amin'ny fehintsoratra voalohany amin'ny tranonkalantsika dia mamaly ny fanontaniana hoe "Halaviro ny mpikambana taloha amin'ny fivavahanao?" mamorona prevarication mahamenatra.
Diniho ity avy ao amin'ny Andraso ny ampondron'Andriamanitra boky:

Ireo izay tsy nifanerasera nandritra ny taona maro[III]

40. Rehefa manapa-kevitra ny handrafitra komity mpitsara na tsia, ny anti-panahy dia tokony handinika izao manaraka izao:

    • Mbola manao ny tenany ho Vavolombelona ve izy?
    • Ekena ho Vavolombelona eo anivon’ny fiangonana na ny vondron’olona ve izy?
    • Misy ifandraisany na mifandray amin'ny fiangonana ve ilay olona ka misy lalivay, na manimba?

Tsy misy dikany io toromarika avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana io raha tsy mbola azontsika atao ny mihevitra azy ho mpikambana ao amin'ny kôngregasiôna ary eo ambany fahefany. Raha misy olona tsy Vavolombelona eo amin'ny fiaraha-monina manota - miteny hoe mijangajanga - moa ve isika handinika ny hanangana komity mpitsara? Mampihomehy izaitsizy izany. Na izany aza, raha toa ka natao batemy io olona io ihany saingy nihataka, na dia taona maro lasa aza, dia niova ny zava-drehetra.
Diniho ny teninay Susan.[IV] Andao lazaina fa nihatakataka fotsiny izy tamin'ny faha-25 taonany. Avy eo tamin'ny taona 30 dia nanomboka nifoka sigara izy, na lasa mpisotro toaka. Mbola hodinihintsika ho mpikambana taloha ve izy ary avelao any amin'ny fianakaviana momba ny fomba hiatrehany izany, araka ny tiana holazaina amin'ny tranokalanay? Angamba mila fanampiana ara-pianakaviana izy; fitsabahana mihitsy aza. Azontsika atao ve ny mamela azy ireo hitantana araka izay hitany fa mifanaraka amin'ny feon'ny fieritreretany kristiana voaofana? Indrisy tsia. Tsy miankina amin'izy ireo izany. Tokony hihetsika kosa ireo loholona.
Ny porofo farany fa izay mihemotra tsy hitovy amin'ny mpikambana taloha dia ny zava-misy raha raha nanangana komity mpitsara amin'ny raharahan'i Susan ny loholona mifototra amin'ny fitsipi-pitenenana teo aloha ary nanapa-kevitra ny handroaka azy, dia ny fanambarana toy izany ihany no atao rehefa natao izy nesorina: Tsy Vavolombelon’i Jehovah intsony i Susan Smith.  Tsy misy dikany io fanambarana io raha toa ka tsy mpikamban'ny vondrom-piarahamonina JW i Susan. Mazava ho azy fa tsy hihevitra azy ho mpikambana taloha izahay araka ny lazain'ny tranonkalantsika, na dia mifanaraka amin'ny toe-javatra nofaritana ho toy ny 'nihataka' aza izy.
Ny zavatra nataontsika dia manambara fa mbola raisinay ho ambanin'ny fahefan'ny fiangonana ireo olona nihatakataka sy ireo nijanona tsy namoaka intsony. Ny tena mpikambana taloha dia olona mametra-pialana amin'ny maha-mpikambana azy. Tsy eo ambany fahefan'ny fiangonana intsony izy ireo. Na izany aza, alohan'ny handehanany dia ampianarinay ampahibemaso ny mpikambana rehetra amin'ny fiangonana mba halaviro izy ireo.
Raha manao toy izany isika, moa ve mahafeno ny fepetra takin'i Jehovah amin'ny fitiavana ny hatsaram-panahy? Sa manao toa ilay Andriamanitra afobe amin'ny Kristianisma sandoka sy Silamo isika? Izany ve no hataon'i Kristy?
Ny olona iray ao amin'ny fianakaviana izay tsy miditra amin'ny finoan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia mbola afaka hiresaka sy hiaraka amin'ireo olona ao amin'ny fianakaviany JW. Na izany aza, ny mpikambana ao amin'ny fianakaviana iray izay lasa JW avy eo dia miova hevitra dia hofongorana mandrakizay amin'ireo olon-kafa ao amin'ny fianakaviana izay mampihatra ny finoan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Izany no izy na dia miaina fiainana fakan-tahaka amin'ny maha-Kristiana aza ilay mpikambana teo aloha.

Inona no dikan'ny hoe "Tia Fitiavana"?

Fomba fiteny hafahafa ho an'ny sofina maoderina io, sa tsy izany?… “Ho tia hatsaram-panahy”. Midika zavatra betsaka kokoa noho ny hoe tsara fanahy fotsiny izany. Ny teny tsirairay takianay telo avy amin'ny Mika 6: 8 dia mifamatotra amin'ny teny fihetsika: fanatanjahan-tena ny rariny, manetre tena mandeha miaraka amin'Andriamanitra, ary fitiavana hatsaram-panahy. Tsy natao ho zavatra toy izao fotsiny isika fa tokony hanao izany; hampihatra azy ireo amin'ny fotoana rehetra.
Raha milaza ny lehilahy iray fa tena tia baseball dia manantena ianao fa maheno azy miresaka momba izany hatrany, mandeha amin'ny lalao baseball, mitanisa statistikan'ny lalao sy mpilalao, mijery azy amin'ny fahitalavitra, angamba milalao azy io aza isaky ny manana ny vintana izy. Raha toa ianao ka tsy maheno azy miresaka azy, mijery azy, na manao azy, dia ho fantatrao fa mamitaka anao izy, ary angamba izy tenany.
Ny fitiavana ny hatsaram-panahy dia midika hoe manao zavatra tsy misy farany amin'ny hatsaram-panahy amin'ny zavatra rehetra atrehintsika. Midika izany fa ny fitiavana ny tena hevitry ny hatsaram-panahy. Midika izany hoe maniry ho tsara fanahy amin'ny fotoana rehetra. Noho izany, rehefa mampihatra ny rariny isika dia hofongorin'ny fitiavantsika hatsaram-panahy mihoapampana. Tsy ho henjana na hatsiaka mihitsy ny fitsarantsika. Mety hiteny isika fa tsara fanahy, saingy ny vokatra vokarintsika no mijoro ho vavolom- belona momba ny fahamarinantsika na ny tsy fisiany.
Ny hatsaram-panahy dia matetika aseho amin'ireo izay tena mila izany. Tokony ho tia an 'Andriamanitra isika saingy hisy fotoana ve ilain'Andriamanitra ho tsara fanahy aminy isika? Ny hatsaram-panahy no tena ilaina rehefa misy fijaliana. Toy izany dia mitovy amin'ny famindram-po. Raha tsy hasiana resaka tsara loatra dia mety hilaza isika fa ny famindram-po dia fahamoram-panahy amin'ny asa. Ny fitiavana ny hatsaram-panahy sy ny famindram-po ve dia mety hanana anjara toerana amin'ny fifandraisantsika tsirairay amin'ny politikan'ny Fikambanana momba ireo izay tsy tafiditra? Alohan'ny hamaliantsika izany dia mila mahatakatra ny fototry ny soratra masina isika - raha misy izany — amin'ny fisarahana.

Ny Fampitovian-kevitra amin'ny Fampandrafetana ny Soratra Masina ve?

Mahaliana fa hatramin'ny 1981, dia afaka miala amin'ny fiangonana ianao nefa tsy matahotra ny hosazina. Ny "disassociation" dia teny iray ihany izay nantsoina tamin'ireo niditra politika na miaramila. Tsy “nanilika” olona toy izany izahay mba tsy hiharan-doza amin'ny lalàna izay mety hitondra fanenjehana be dia be ho anay. Raha anontanian'ny tompon'andraikitra iray raha mandroaka mpikambana izay miditra ao amin'ny tafika isika, dia afaka mamaly hoe: “Tsia! Tsy roahinay ireo mpikambana ao amin'ny kôngregasiôna izay misafidy ny hanompo ny fireneny amin'ny tafika na amin'ny politika. ” Na eo aza izany, rehefa nivoaka avy teo amin'ny lampihazo ilay fanambarana, dia fantatsika rehetra ny tena dikan'izany; na araka ny filazan'i Monty Python azy, "Niala i So-and-so. Fantatrao ny tiako holazaina? Fantatrao ny tiako holazaina? Nudge, mibontsina. Mitroka, mitroka. Aza miteny intsony. Aza miteny intsony."
Tamin'ny 1981, tamin'ny fotoana nialan'i Raymond Franz tany amin'ny Betela, dia niova ny toe-javatra. Hatramin'io fotoana io, ny rahalahy iray izay nanolotra taratasy fametraham-pialana dia noheverina ho toy ny olona rehetra izay hitantsika fa "eo amin'izao tontolo izao". Ity no scenario A. Tampoka, taorian'ny 100 taona namoahana ny Ny Tilikambo Fiambenana, Dia voalaza fa nifidy an'io fotoana io i Jehovah mba hanambarana fahamarinana miafina hatrizay tamin'ny alàlan'ny Filan-kevi-pitantanana momba ny fisarahana? Taorian'izay dia tampoka daholo ireo nisaraka ary tsy nisy fampandrenesana natsipy tao anaty scenario B. Nampiharina tamin'io fomba io io lalana io. Na ireo nametra-pialana talohan'ny 1981 aza dia noraisina toy ny hoe nanala tena fotsiny. Fihetsika feno hatsaram-panahy feno fitiavana?
Raha manontany ny JW antonony ianao anio hoe maninona no voaroaka ny anadahy Raymond Franz dia ny valiny dia hoe: "Ho an'ny fivadiham-pinoana". Tsy izany no izy. Ny zava-misy dia voaroaka izy noho ny fisakafoanana antoandro niaraka tamin'ny namany sy mpampiasa iray izay nisintaka tamin'ny tenany tao amin'ny Organisation alohan'ny nanatanterahana ny toeran'ny 1981.
Na eo aza izany, alohan'ny hamarihantsika an'ity hetsika ity ho tsy ara-drariny sy tsy mendrika, dia andao aloha hojerentsika izay lazain'i Jehovah. Azontsika atao ve ny manaporofo ny fampianarantsika sy ny politikantsika momba ny fisarahana amin'ny Soratra Masina? Tsy ny hazo fandrefesana farany ihany io fa izy irery ihany.
Ny ensiklopedia an'ny tenantsika manokana, Fampahalalana momba ny Soratra Masina, Volume I dia toerana tsara hanombohana. "Disfellowshipping" dia voarakitra ao anatin'ilay lohahevitra, "Fandroahana". Na izany aza, tsy misy subtopic na lohateny izay miresaka momba ny "Disassociation". Izay rehetra hita dia hita ao amin'ity andalana iray ity:

Na izany aza, mikasika izay rehetra Kristiana nefa nandà ny fiangonana kristiana taty aoriana… dia nandidy ny apôstôly Paul hoe: “Aza miharo amin'ny olona”. ary nanoratra toy izao ny apostoly Jaona: “Aza raisina any an-tranony mihitsy izy, ary aza manao veloma azy.” - 1Ko 5:11; 2Jn 9, 10. (it-1 p. 788)

Mba hiadian-kevitra dia andao hieritreritra fa ny fandaozana ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia mitovy amin'ny 'fandavana ny fiangonana kristianina'. Moa ve ireo andinin-teny roa voatonona ireo manohana ny fiheverana ny olona toy izany ho voaroaka, ary tsy 'manao veloma azy' akory?

(1 Korintiana 5: 11) 11 Fa izao kosa no soratako aminao, mba tsy hiombon-kevitra amin'ireo izay antsoina hoe rahalahy mpijangajanga na olona tia vola, na mpanompo sampy, na mpanendrikendrika, na mpimamo na mpanandevo.

Mazava ho azy fa fampiharana diso izany. Paoly dia miresaka momba ny mpanota tsy mibebaka eto, fa tsy ny olona izay mitazona fomba fiaina kristiana, miala amin'ny Organisation.

(2 John 7-11) . . .Fa maro ny mpamitaka efa lasa amin'izao tontolo izao, ireo izay tsy manaiky an'i Jesosy Kristy ho tonga nofo. Io no mpamitaka sy antikristy. 8 Tandremo ny tenanao, fandrao very ny zavatra niasantsika mba hahazoana vokatra, fa mba hahazoanao valisoa feno. 9 Izay rehetra manery ny tenany ka tsy mitoetra ao amin'ny fampianaran'i Kristy, dia tsy manana Andriamanitra. Izay mitoetra ao amin'ity fampianarana ity dia ny manana ny Ray sy ny Zanaka. 10 Raha misy olona manantona anao ka tsy mitondra an'io fampianarana io, aza mampiantrano azy na miarahaba azy. 11 Fa izay miarahaba azy dia mizara amin'ny asany ratsy.

The Insight Ny andininy faha-9 sy faha-10 ihany no voatonona ao amin'ny boky, fa ny teny manodidina dia mampiseho fa ny mpamitaka sy ny antikristy no resahan'i John, ny olona manao asa ratsy, mandroso fa tsy mijanona amin'ny fampianaran'i Kristy. Tsy miresaka olona mandeha mangingina lavitra ny Organisation izy.
Ny fampiharana an'io andinin-teny roa io amin'ireo izay maniry hiala amin'ny fiarahana amin'ny fiangonana dia maniratsira an'ireo. Mandray anjara amin'ny fiantsoana anarana tsy mivantana isika, amin'ny fanoratana azy ireo amin'ny mpijangajanga, mpanompo sampy ary antikristy.
Andao isika hijery ilay lahatsoratra voalohany nanangana ity fahatakarana vaovao ity. Azo antoka fa, satria ny loharanon'ity fiovana mahery vaika fisainana ity dia hisy fanohanana ara-tsoratra masina bebe kokoa noho izay hitantsika tao amin'ny Insight boky.

w81 9 / 15 p. 23 par. 14, Fanaparitahana 16 — Ahoana ny fijerena azy io

14 Ny iray izay tena Kristiana dia mety handao ny lalan'ny fahamarinana, ary milaza fa tsy mihevitra ny tenany ho Vavolombelon'i Jehovah intsony izy na te ho lasa fantatra. Rehefa mitranga io fisehoan-javatra tsy fahita io dia mandà ny fijoroany ho Kristiana ilay olona, ​​ka minia manala ny tenany amin'ny fiangonana. Hoy ny apostoly Jaona: “Nandao anay izy ireo, fa tsy mba namanay; fa raha namantsika izy, dia ho nitoetra teto amintsika. ”- 1 Jaona 2:19.

16 Ny olona manao ny tenany ho "tsy mitovy aminay" amin'ny alàka tsy mandà ny finoana sy ny finoan'ny Vavolombelon'i Jehovah tokony hoheverina ho mendrika sy hoheverina ho toy ny olona voaroaka noho ny asa ratsy.

Mety ho tsikaritrareo fa andinin-teny iray ihany no ampiasaina hanovana ity politika ity izay hisy fiatraikany amin'ny fiainana an'aliny. Andao jerena tsara io andinin-tsoratra masina io, saingy amin'ity indray mitoraka ity, raha ny teny manodidina.

(1 John 2: 18-22) . . .Ry zanaka, izao no ora farany, ary tahaka ny efa renao fa ho avy ny antikristy, na dia ankehitriny aza dia antikristy maro no nipoitra, avy amin'izany no ahalalantsika fa io no ora farany. 19 Niala taminay izy ireo, nefa tsy mba namanay; fa raha namanay, dia mba hijanona eto amintsika ihany izy. Nivoaka anefa izy ireo, mba haseho fa tsy ny antsika rehetra akory. 20 Ary manana hosotra avy amin'ny Masina ianao, ary manana fahalalana avokoa ianareo rehetra. 21 Manoratra aminareo aho, tsy noho ny tsy hahafantaranareo ny marina, fa satria fantatrareo izany, ary satria tsy misy lainga avy amin'ny marina. 22 Iza no mpandainga afa-tsy ilay mandà fa Jesosy no Kristy? Ity no antikristy, izay mandà ny Ray sy ny Zanaka.

Tsy miresaka momba ny olona nandao ny fiangonana fotsiny i John fa ny antikristy. Olona nanohitra an'i Kristy. Ireo dia 'mpandainga izay mandà an'i Jesosy tsy ho Kristy.' Mandà ny Ray sy ny Zanaka izy ireo.
Toa io no tsara indrindra vitantsika. Andininy iray ary andinin-teny diso nampiasaina tamin'izany.
Fa maninona isika no manao an'izany? Inona no azo? Ahoana no iarovana ny fiangonana?
Ny olona iray dia mangataka ny hanesorana ny anarany ao anaty lisitra ary ny valinteninay dia ny fanasaziana azy amin'ny fanapahana azy amin'ireo olona tiany rehetra teo amin'ny fiainany — reny, ray, raibe sy renibe, zanaka, namana akaiky? Ary sahintsika ny manolotra an'io ho ny lalan'i Kristy? Tena matotra ???
Betsaka no nanatsoaka hevitra fa ny tena antony manosika antsika dia tsy misy ifandraisany amin'ny fiarovana ny fiangonana sy ny zavatra rehetra mifandray amin'ny fitandroana ny fahefana ara-piangonana. Raha tsy mino an'izany ianao, dia diniho izay fananarana azonao matetika rehefa mivoaka ny lahatsoratra - matetika, miresaka momba ny filàna manohana ireo fandaharana fandroahana. Lazaina amintsika fa tsy maintsy ataontsika izany mba hanohanana ny firaisan'ny fiangonana. Tokony hampiseho ny fanekentsika ny fandaminana teokratikan'i Jehovah isika fa tsy hanontany ny tari-dalan'ny loholona. Kivy izahay amin'ny fisainana tsy miankina ary nilaza izahay fa ny fanamby ny fitarihana avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana dia ny handrosoana ary ny fanarahana ireo dingana maditra nataon'i Kora.
Matetika ireo izay lasa dia nahita fa diso ny sasany amin'ny fampianarana fototra ananan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Mampianatra isika fa nanomboka nanjaka tao i Kristy 1914, izay nasehonay tamin'ity forum ity fa tsy marina. Mampianatra izahay fa ny ankamaroan'ny Kristiana dia tsy manana fanantenana any an-danitra. Ary koa, tsy marina. Naminany tsy marina momba ny fitsanganana amin'ny maty isika 1925. Nanome fanantenana sandoka an-tapitrisany isika tantaran-javatra manjary. Nanome izahay hajao ny olona, mandray azy ireo ho mpitondra antsika amin'ny anarana rehetra. Noheverinay fa manova ny Soratra Masina, ny fampidirana ny anaran'Andriamanitra amin'ny toerana izay tsy anisany dia miankina amin'ny vinavina fotsiny. Ny ratsy indrindra angamba dia isika rehetra devalued ny toerana tsara an'ny mpanjaka notendrenay tamin'ny alàlan'ny tsy fanamafisana ny anjara andraikiny eo amin'ny fiangonana kristiana.
Raha sahiran-tsaina amin'ny fampianaran'ny fotopampianarana izay mifanohitra amin'ny Soratra Masina ny mpirahalahy (na rahavavy), araka ny ohatra voalaza etsy ambony, ary maniry ny hanalavitra ny fiangonana, dia tokony hanao izany am-pitandremana sy am-pitoniana izy, mahatsapa fa sabatra lehibe mihantona eo an-dohanao. Mampalahelo fa raha ilay rahalahy voaresaka no mety holazaintsika fa ambony toetra, rehefa nanao ny asan'ny mpisava lalana sy loholona, ​​dia tsy mora ny mihemotra tsy mahita izany. Ny fisintahana stratejika avy amin'ny Organisation, na dia malina toy inona aza, dia ho hita fa fiampangana. Ireo loholona mikasa hanao soa dia azo antoka fa hitsidika ilay rahalahy amin'ny fomba fijery — angamba iray izay tena tso-po — hamerina azy amin'ny “fahasalamana ara-panahy”. Ho takatr'izy ireo tsara ny antony manalavitra ilay anadahy, ary tsy ho afa-po amin'ny valiny manjavozavo. Azo inoana fa hametraka fanontaniana miavaka izy ireo. Ity no ampahany mampidi-doza. Tsy maintsy manohitra ilay fakam-panahy hamaly ny fanontaniana mivantana toy izany ilay rahalahy. Amin'ny maha-Kristiana azy dia tsy maniry ny handainga izy, ka ny hany fidiany dia ny mitazona fahanginana mahamenatra, na afaka mandà tsy hihaona amin'ireo loholona mihitsy izy.
Na izany aza, raha mamaly am-pahatsorana izy, amin'ny fanehoana fa tsy mifanaraka amin'ny fampianaranay sasany izy, dia ho gaga izy rehefa miova ho amin'ny zavatra mangatsiaka sy henjana ny rivo-piainana feno fiahiam-panahy amin'ny fitiavana azy. Mety hieritreritra izy fa satria tsy mampiroborobo ny fahalalany vaovao dia avelan'ireo anadahy irery izy. Indrisy, tsy izany no izy. Ny anton'izany dia niverina tany amin'ny taratasy tamin'ny 1 septambra 1980 avy tamin'ny Filan-kevi-pitantanana ho an'ny mpiandraikitra ny faritra sy ny distrika rehetra - hatramin'izao, nefa tsy foanana mihitsy. Avy amin'ny pejy 2, feh. 1:

Aza adino fa voaroaka, ny mpivadi-pinoana dia tsy tokony ho mpanandratra ny hevitra mpivadi-pinoana. Araka ny voalaza ao amin'ny fehintsoratra faha-17, pejy faha-1 amin'ny Tilikambo Fiambenana 1980 Aogositra XNUMX, "Ny teny hoe" fivadiham-pinoana "dia avy amin'ny teny grika midika hoe" fijanonana lavitra "," fialana, fialana ", fikomiana, fandaozana. Noho izany, raha misy kristiana vita batisa mandao ny fampianaran'i Jehovah, asehon'ny mpanompo mahatoky sy malina, ary dia manohy mino ny fotopampianarana hafa na eo aza ny fananaran'ny Soratra Masina, avy eo dia mivadi-pinoana. Tokony hiezahana mafy araka ny tokony ho izy ny fanovana ny fisainany. Na izany aza, raha toa ka taorian'ny ezaka be natao mba hanitsiana ny fisainany, dia manohy mino ireo hevitra apôstazia izy ary mandà izay nomena azy tamin'ny alàlan'ny 'kilasin'ny andevo, dia tokony handray andraikitra ara-pitsarana mifanaraka amin'izany.

Miorina amin'ny finoana hafa fotsiny momba ny fiainanao manokana dia mpivadi-pinoana ianao. Miresaka momba ny fandefasana fo sy saina ary fanahy tanteraka eto isika. Mety izany - tsara tokoa, raha niresaka momba an'i Jehovah Andriamanitra isika. Fa tsy izany no izy. Miresaka ny fampianaran'ny olombelona izahay, milaza ho miteny ho an'Andriamanitra.
Mazava ho azy fa notendrena ireo loholona mba hananatra mafy ilay diso. Na dia heverina eto aza fa azo atao ny "fananarana araka ny Soratra Masina" toy izany, ny zava-misy voazaha toetra dia tsy misy fomba hiarovana ireo fotopampianarantsika tamin'ny taona 1914 sy ilay rafi-pamonjy rihana roa amin'ny fampiasana ny Tenin'Andriamanitra ara-tsindrimandry. Na izany aza, tsy hanakana ny loholona tsy handray andraikitra amin'ny fitsarana izany. Raha ny tena izy, amin'ny kaonty sy ny kaonty dia ambara amintsika fa ny voampanga dia dodona ny hiresaka momba ny tsy fitovian'ny finoana ao amin'ny Soratra Masina, fa ny mpirahalahy kosa tsy handray azy. Ireo lehilahy izay mandray an-tsitrapo ny adihevitra amin'ny soratra masina maharitra miaraka amin'ny olon-tsy fantatra momba ny fotopampianarana toa ny Trinite na ny fanahy tsy mety maty, dia hiainga amin'ny fifanakalozan-kevitra mitovy amin'izany amin'ny rahalahy iray. Fa maninona no tsy mitovy?
Raha tsorina, raha eo anilanao ny fahamarinana dia tsy misy atahoranao. Ny Organisation dia tsy matahotra mandefa ny isan'ny mpampanonta azy ireo hiresaka momba ny Trinite, ny Afobe ary ny fanahy tsy mety maty miaraka amin'ireo mpikamban'ny fiangonana ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana, satria fantatray fa afaka mandresy izy ireo amin'ny fampiasana ny sabatry ny fanahy, ny Tenin'Andriamanitra. Voaofanina tsara amin'ny fomba fanaovana an'io izahay. Mikasika ireo fotopampianarana sandoka ireo dia miorina ambony vatolampy ny tranonay. Na izany aza, rehefa miresaka ireo fotopampianarana mampiavaka ny finoantsika ireo dia miorina amin'ny fasika ny tranontsika. Ny riakan'ny rano izay fanjohian-kevitra mangatsiaka avy amin'ny soratra masina dia handany eo am-pototrantsika ary hitondra ny tranontsika hianjera manodidina antsika.[V]  Noho izany, ny hany fiarovantsika dia ny fangatahana fahefana - ilay lazaina ho fahefan'ny Filan-kevi-pitantanana "voatendrin'Andriamanitra". Amin'ny fampiasana an'io dia manandrana mamono ny tsy fitovian-kevitra izahay ary mampangina ny hevitra mifanohitra amin'ny alàlan'ny fampiasana diso ny fizotran'ny fandroahana. Vonoinay haingana ny handrina an'ohatra an'ny rahalahintsika na ny rahavavintsika miaraka amin'ny marika "Apôstazia" ary toy ireo boka israeliana fahiny, dia hisoroka ny fifandraisan'izy rehetra. Raha tsy manao izany izy ireo dia afaka mamoaka fanindroany ny fanombohana apôstazia isika.

Ny Rà-dra

Rehefa nanova ny politika momba ny fomba itondranay ireo miala aminay izahay dia nanangana fandaharana izay hisy fiatraikany amin'ny olona an'aliny. Na nahatonga ny sasany hamono tena, iza no afaka milaza; fa fantatsika kosa fa maro ny tafintohina izay nanjary fahafatesana ratsy kokoa: fahafatesana ara-panahy. Nampitandrina antsika i Jesosy ny amin'ny anjarantsika raha sendra tafintohina amin'ilay kely isika.[Vi]  Mihombo ny vesatry ny trosan-dra noho io tsy fampiasa andalan-tsoratra masina io. Nefa aza mieritreritra isika fa mihatra amin'ireo izay mitarika eo amintsika fotsiny. Raha misy lehilahy manapaka anao mangataka anao hitora-bato amin'ilay olona nomelohiny, mahazo tsiny ve ianao amin'ny fanipazana azy satria manaraka baiko fotsiny ianao?
Tokony ho tia hatsaram-panahy isika. Izany dia takian'Andriamanitsika. Avereno izany: mitaky ny "fitiavana hatsaram-panahy" Andriamanitra. Raha mamely mafy ny mpiara-belona aminao isika satria matahotra sao hosaziana isika noho ny tsy fankatoavana ny baikon'ny olona, ​​dia tia ny tenantsika mihoatra ny rahalahintsika isika. Ireo lehilahy ireo dia manana fahefana fotsiny satria efa nomenay azy ireo. Voafitaka isika amin'ny fanomezana azy ireo izany fahefana izany, satria nolazaina taminay fa miteny ho an'Andriamanitra izy ireo amin'ny alalàn'ny voatendriny. Andao hijanona kelikely ary hanontaniantsika tena raha toa ilay Raintsika be fitiavana, i Jehovah, ka nanao an'izany asa ratsy sy tsy fitiavana izany? Tonga teto an-tany ny Zanany mba hanambara amintsika ny Ray. Izany ve no nataon'i Jesosy Tompontsika?
Rehefa niteny mafy ny vahoaka i Petera tamin'ny Pentekosta satria nanohana ny mpitondra azy ireo tamin'ny famonoana an'i Kristy, dia voatsindrona izy ireo ka lasa nibebaka.[Vii]  Niaiky aho fa meloka noho ny fanamelohana ny olo-marina tamin'ny fotoanako satria nino sy nitoky tamin'ny tenin'olona fa tsy hanaraka ny feon'ny fieritreretako sy ny fankatoavana an'Andriamanitra. Tamin'izany no nahatonga ahy hanao zavatra maharikoriko an'i Jehovah. Eny, tsy misy intsony.[VIII] Tahaka ny Jiosy tamin'ny andron'i Petera, fotoana tokony hibebahantsika.
Marina, misy antony ara-tsoratra masina ara-dalàna handroahana olona iray. Misy fototra iorenan'ny soratra masina amin'ny fandavana ny tsy hiarahaba olona akory. Fa tsy an'ny olon-kafa no milaza amiko na aminao hoe iza no azonay raisina ho toy ny mpirahalahy ary iza no tsy maintsy raisinay ho toy ny olona voaroaka; pariah. Tsy anjaran'ny olon-kafa ny manolotra vato ho ahy ary miteny amiko manipy azy amin'ny iray hafa nefa tsy manome ahy izay ilaiko rehetra hanapahako hevitra. Tsy tokony hanaraka ny lalan'ny firenena intsony isika ary hanolotra ny feon'ny fieritreretantsika ho an'ny olombelona na vondron'olona fotsiny. Ny karazana faharatsiana rehetra dia natao tamin'izany fomba izany. An-tapitrisany no namono ny rahalahiny teny an-tsahan'ady, satria natolony ho an'ny fahefan'olombelona ambony kokoa ny feon'ny fieritreretany, avelany handray andraikitra amin'ny fanahin'izy ireo eo anatrehan'Andriamanitra. Tsy inona izany fa ny delestazy lehibe amin'ny tena. "Nanaraka baiko fotsiny aho", hitondra lanjany kely kokoa eo alohan'i Jehovah sy Jesosy amin'ny Andro Fitsarana noho ny tao Nuremberg.
Avelao ho afaka amin'ny ran'ny olona rehetra isika! Ny fitiavantsika hatsaram-panahy dia azo aseho amin'ny alàlan'ny fampiharana ny famindram-po. Rehefa mijoro eo anatrehan'Andriamanitsika isika amin'izany andro izany, dia avelao ny hamindra fo amin'ny birao lehibe ho antsika. Tsy tianay ny tsy hisian'ny famindram-pon'Andriamanitra.

(James 2: 13) . . .Fa izay tsy maneho famindram-po dia hohelohina tsy misy famindram-po. Mirehareha amin'ny famaliana ny famindram-po.

Raha hijery ny lahatsoratra manaraka amin'ity andiany ity dia tsindrio Eto.


[I] Fifandraisana fotsiny amin'ny fifandraisana amin'ny olona tena izy ity.
[II]  Andraso ny ampondron'Andriamanitra (ks-10E 7: 31 p. 101)
[III] (ks10-E 5: 40 p. 73)
[IV] Ny tena izy dia lavitra ny hypothètique ny raharaha Susan. Efa imbetsaka ny toe-javatra nisy azy no niverimberina nandritra ny taona maro tao anatin'ny vondrom-piarahamonin'ny Vavolombelon'i Jehovah manerantany.
[V] Mat. 7: 24-27
[Vi] Lioka 17: 1, 2
[Vii] Asa 2: 37, 38
[VIII] Ohabolana 17: 15

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    59
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x