[Fandalinana Ny Tilikambo Fiambenana ho an'ny herinandron'ny volana aprily 7, 2014 - w14 2 / 15 p.3]

Ity herinandro ity Ny Tilikambo Fiambenana mandrakotra ny faha-45 ny fandinihana. Faminaniana ara-paminaniana mahafinaritra io an'i Jesosy Tompontsika lasa Mpanjaka. Manantena aho fa mbola tsy nianatra Ny Tilikambo Fiambenana. Ny tsara indrindra dia tokony hamaky ny Salamo faha-45 manontolo ianao alohan'ny hamakiana zavatra hafa. Vakio izao avy eo, rehefa vita ianao, manontania tena hoe: "Ahoana no fahatsapako an'izany?"
Azafady mba vakio ny momba an'io lahatsoratra io mandra-pahavitan'izany.
....
Eny ary, ankehitriny fa efa namaky ny Salamo ianao nefa tsy nisy eritreritra hafa namboarina avy amin'ny olon-kafa, nahatonga ny sain'ireo ady sy fandringanana ho anao ve? Nahatonga ady tany an-danitra sa eto an-tany ve ianao? Nahasarika ny sainao ve ny taona manokana toy ny fotoana hisehoan-javatra? Nampahafantatra anao ve ny filana mafy hanaiky?
Raha dinihina ireo fanontaniana ireo, dia andeha hojerentsika izay lazain'ny lahatsoratra Ny Tilikambo Fiambenana amin'ity Salamo ity.
Par. 4 - "Ny hafatra momba ny fanjakana dia lasa" tsara "tamin'ny 1914. Tsy nieritreritra ny fanjakana ho avy intsony ilay hafatra fa misy ifandraisany amin'ny tena fitondrana ankehitriny miasa ao an-danitra. Ity no “vaovao tsaran'ny fanjakana” izay torintsika "manerana ny tany onenana ho vavolombelona amin'ny firenena rehetra."
Ao amin'ireo andalan-teny fampidirana ny fandinihantsika, ny sary manaitra an'ilay Mpanjaka vao notohizan'ny mpanao salamo dia namboarina ho fiara hanohanana ny fampianaran-diso momba ny 1914. Tsy misy porofo omena an'io fanambarana io. Tahaka ny evolisiona miandalana fotsiny ny fivoarana, dia milaza isika fa ny 1914 dia zava-nitranga ara-tantara - nomena fa tsy mila fanehoan-kevitra hafa. Ankoatr'izay, dia manambara isika fa ny hafatr'i Kristy, ilay "vaovao mahafaly" dia ny amin'ny fanjakan'ny 1914 izao. Marina fa ny andian-teny "vaovao tsaran'ny fanjakana" dia ara-Baiboly. Inenina inefatra ao amin'ny Soratra Masina no miseho. Na izany aza, ny teny hoe "vaovao mahafaly" dia miseho in-100 mahery, matetika amin'ny azy irery fa matetika miaraka amin'ny fanovana toy ny "ny vaovao tsara momba an'i Jesosy Kristy" na ny "vaovao mahafaly momba ny famonjenao". Izahay dia manambara ny vaovao tsara amin'ny fanjakana toy ny tsy misy lafiny hafa. Ny ratsy kokoa noho izany dia manamboatra ny fipetrahana amin'ny 1914 isika. Izahay dia manondro fa ny olombelona dia niandry ny taona 2000 mba hahalalan'ny Vavolombelon'i Jehovah sy hanazava ny tena dikan'ny hoe "ny vaovao tsaran'ny fanjakana".
(Amin'io fotoana io dia mety ho tsaroanao fa nampitandrina ny Galatianina i Paoly momba ireo 'hanaratsy ny vaovao tsara momba an'i Kristy' ary hangataka ny olona hiampangana azy ireo. — Gal. 1: 7,8
Faranantsika ny fehintsoratra faha-4 amin'ny famporisihana ny fahazotoana bebe kokoa amin'ny asa fitoriana, ary ny fampiasa amin'ny fomba feno ny Teny voasoratra ao amin'ny asa fitoriana. Tsy mazava ny antony raha tsy hoe Baiboly fotsiny izahay, na ny boky rehetra an'ny Watchtower Bible and Tract Society.
Mahavariana fa azontsika nalaina ny fampiharana ny soratra masina etsy ambony, avy amin'ny andininy voalohany amin'ny Salamo faha-45 izay tena mamaky tokoa:

“Faly ny foko amin'ny zavatra tsara.
Hoy aho: "Ny hirako dia momba ny mpanjaka iray."
Enga anie ny lelako ho stylus an'ny mpandika mpanoratra mahay. ”

Par. 5,6 - Famerenana ny andininy faharoa ao amin'ny Salamo, dia ampirisihina isika hanahaka an'ilay Mpanjaka amin'ny alàlan'ny fanehoana fahaiza-manao amin'ny fitoriantsika.
Par. 7, 8 - Nandia andininy roa isika izao ary nandinika ny Salamo 45: 6, 7. Nasehontsika ny nanosoran'i Jehovah an'i Jesosy manokana hampiasa ny Fanahy Masina. Avy eo isika dia milaza zavatra izay tsy hita ao amin'ny Salamo: “Nametraka ny Zanany ho Mpanjaka Mesianika any an-danitra i Jehovah tamin'ny 1914.” (par. 8) Mbola mandohalika amin'ity amponga ity ihany isika.
Izahay dia mamarana fehintsoratra faha-8 amin'ny teny, “Tsy reharehanao ve ny manompo an'i Jehovah eo ambanin'ilay Mpanjaka mahery sy voatendrin'Andriamanitra?” Nahoana isika no mieritreritra an'io fomba io? Ny Salamo iray manontolo dia midera ny Mpanjaka. Noho izany, tokony hanontaniana isika raha ‘mirehareha ny hanompo ny Mpanjaka izay notendren’i Jehovah’. Mazava ho azy fa manompo an'i Jehovah koa isika, amin'ny alalàn'i Jesosy. Amin'ny alàlan'ny fitenenana azy, ny lahatsoratra dia manamaivana ny andraikitry ny Mpanjaka amin'ny maha-tokony homena ny fanompoana rehetra. Tsy milaza ve ny Baiboly fa ny lohalika rehetra dia tokony hiondrika eo anatrehan'i Jesosy? (Filipiana 2: 9, 10)
Par. 9, 10 - Miverina amin'ireo andininy miverina isika izao ary mamakafaka ny Sal. 45: 3,4 izay milaza ny Mpanjaka mitapoka amin'ny sabany. Tsy afa-po amin'ilay fanoharana, mila manisy fotoana manokana isika rehefa nitranga izany, ka nokapohinay indray ny amponga 1914. “Nitan-tsabatra tamin'ny sabany izy tamin'ny 1914 ary nandresy an'i Satana sy ny demoniany, izay noroahiny avy tany an-danitra ho amin'ny tany.”
Tsaroako ny fotoana iray, alohan'ny hanaovana fanambarana toa an'ity, dia hiezaka hanome fanampiana farafahakeliny izahay. Na izany aza, efa elaela izay no tsy hita. Toa tsy afaka manome porofo sahady amin'ny mpamaky izahay raha tsy mahatsapa fa ilaina ny manome porofo na inona na inona.
Ny andalana sisa dia miresaka zavatra hafa izay hataon'i Jesôsy toy ny famotehana ny fivavahan-diso, ny famotehana ny governemanta sy ny ratsy fanahy ary ny famonoana an'i Satana sy ny demonia. Jereo izao ny tsy manam-pahaizana amin'ny fehezanteny farany fehintsoratra 10: "Andao hojerentsika ny fomba namalian'ny Salamo faha-45 an'ireo zava-nitranga mahaliana ireo." Amin'izany dia efa nomanina isika fa izay manaraka ao amin'ilay lahatsoratra dia fandikana marina marina. Na izany aza, azo atao ihany koa izay voalaza ao amin'ireo andininy hodinihintsika ny asa fitoriana izay notanterahin'i Jesosy sy ny mpianany. Ny ady rehetra sy ny fandresena rehetra azo tanterahina dia mety ho eo am-pon'ny olona sy ny sain'olombelona. Na izany na tsia dia fampiharana ny Salamo io tsy tena izy akory. Ny tena dikan'izany dia tsy avela handinika izany mety hitranga izany isika.
Par. 11-13 - Ny andininy faha-4 dia miresaka momba ilay Mpanjaka mitaingina fandresena ho fampandehanana fahamarinana, fanetren-tena ary fahamarinana. Mandany ny fehintsoratra telo manaraka isika izay manome ny fankatoavana ny fiandrianan'i Jehovah sy ny fankatoavana ny fitsipik'i Jehovah momba ny tsara sy ny diso, ary ny fehezanteny farany mifarana: “Ny mponina rehetra ao amin'ity tontolo vaovao ity dia takiana hanaraka ny fitsipik'i Jehovah.” Tsy misy mpianatra Baiboly tso-po sy manao ny marina fa hanaiky an'i Jehovah Andriamanitra. Na izany aza, misy Vavolombelona Vavolombelona efa ela izay mamaky ireo fehintsoratra ireo dia mahatsapa fa misy subtext manan-danja eto. Koa satria ny Filan-kevi-pitantanana no fantsona voatendrin'i Jehovah hampita ny fitsipiny marina momba ny tsara sy ny ratsy, dia manaiky sy mankatò an'io fahefana olombelona io izy.
Par. 14-16 - Ny andininy faha-4 dia milaza, “Ny tananao ankavanana no hahatanteraka zava-mahatalanjona.” Mihoatra noho ireo zavatra voasoratra, ny lahatsoratra dia mametraka sabatra eo an-tanana ankavanan'ny Mpanjaka, na dia tsy manome ny sabatra na oviana na oviana ny sabatra nandao ny vavan'ny Mpanjaka.
Jesosy dia nanatanteraka zavatra mahatalanjona tamin'ny tanany ankavanana, nanenjana sabatra. Na izany aza tsy mifanaraka amin'ny hafatra ataontsika, dia mametraka sabatra ao izahay ary manomboka miresaka momba ny Hara-magedona. Tsy ny Hara-magedona ihany anefa no handraisantsika indray ny fotoana hitenenana ireo zava-nitranga nolazaintsika fa nitranga tamin'ny 1914 toy ny fanonganana an'i Satana avy tany an-danitra. Ny Salamo faha-45 dia tsy manome ady avy any an-danitra na eto an-tany, fa amin'ny fanovana kely fotsiny amin'ny Teny ara-tsindrimandry dia afaka mamadika ny tsipika iray ho andalana telo amin'ny fahatanterahan'ny faminaniana isika.
Par. 17-19 - Ankehitriny mampifandray ny zana-tsipìka faha-5 amin'ny Apokalypsy 6: 2 izay mitondra tsipìka ny mpitaingina. Izay angamba ilay fanehoana, na angamba somary mavitrika kokoa, toy ny amin'ny fampiasana ireo zana-tsipìka apetrakao ao amin'ireto andininy ireto: Joba 6: 4; Efes. 6:16; Sal. 38: 2; Sal. 120: 4
Tsy maintsy manontany ny antony nahatonga an'i Jehovah nanentana an'ity sary ity ho toy ny tononkalo izy. Iray amin'ireo fahasamihafana lehibe eo amin'ny tononkalo sy ny prosa ny mahazatra dia ny mampita ny fihetseham-po sy ny fahatsapana fa tsy zava-misy tsy fahita firy akory. Rehefa mamaky ny Salamo 45 ianao, inona no sary ao an-tsaina? Fihetseham-po inona no ampitaina?
Fantatra ve ianao fa miresaka ady sy fanapotehana ity resaka ity? Hitanao ve izay voalaza ao amin'ny fehintsoratra 18? “Ho tonga eran-tany ny aretina. Ireo novonoin'i Jehovah ... dia hatrany amin'ny faran'ny tany ka hatrany amin'ny lafiny iray.. ... nitomany ... tamin'ny vorona rehetra ... 'Avia, mivory miaraka amin'ny sakafo hariva ataon'Andriamanitra ... "

Raha fintinina

Raha mbola velona ireo zanak'i Kora androany, dia mety hanonona ny tonon-kiran'i Melanie Safka izy ireo ary hilaza hoe: "Jereo izay nataony tamin'ny Salamo."
Manana tononkalo mahafinaritra avy amin'ny fanahy masina isika ao amin'ny Salamo faha-45. Rehefa voavakinao tanteraka izany, moa ve ianao milaza fa manafana ny sarin'ny fahafatesana sy ny famotehana?
Samy hafa ny fomba mety hahatonga ny olona hanaiky fahefana. Ny fitiavana no làlan'i Jehovah. I Jehovah dia nanangana mpanjaka, izay tiany, izay tsy mbola firenena fantatra hatreto. Io mpanjaka io dia manome aingam-panahy ny fitiavana sy ny tsy fivadihana fa tsy amin'ny tahotra fa amin'ny ohatra. Te hitovy Aminy isika. Te hiaraka aminy isika. Eny, hitondra ny Hara-magedona ho fitaovana ilaina izy mba hanomanana ny fanavotana ny olombelona rehetra. Saingy tsy manompo azy noho ny tahotra isika fa ho ringana ao Hara-magedona. Ny tahotra ny sazy ho fomba hahazoana hahazoana fanekena dia avy amin'i Satana. Mampiasa ny fifehezana ny olom-peheziny ny lehilahy, satria tsy mandeha ny lalan'ny fitiavana rehefa tsy lavorary ny mpitondra.
Ny hatsaran'ny hatsaran'ny Salamo 45 dia mora mitaona antsika hahatoky bebe kokoa an'i Jesosy Kristy Mpanjaka. Ka maninona isika no mampiasa azy amin'ny fotoana efatra misimisy mba hanamafisana ny finoana ny taona 1914, daty tsy misy tohana ao amin'ny Soratra Masina? Nahoana isika no manantitrantitra fa ilaina ny fanekena tanteraka sy feno? Maninona isika no mifantoka be amin'ny fandringanana izay lazaintsika fa efa akaiky?
Tena zava-dehibe ny 1914, satria raha tsy misy izany dia tsy afaka milaza isika fa tamin'ny 1919 dia notendren'i Jesosy ny mpitsara Rutherford ho mpikambana voalohany amin'ny mpanompo mahatoky. Raha tsy misy an'izany, ny Filan-kevi-pitantanana amin'izao fotoana izao dia tsy mitaky ny hanendrena azy ireo. Ny fankatoavana sy ny fanekena ny fahefan'ireto lehilahy ireto dia tanterahina amin'ny alalan'ny fitazonana ny finoana fa amin'ny alàlan'ny Fikambanana ihany no ahazoana famonjena. Ny fisalasalana izay mipoitra rehefa mahita isika ny tsy fahombiazan'ny fandikana ara-paminaniana dia voafafa amin'ny fihazonana rivo-tahotra amin'ny hoe akaiky i Hara-magedona, noho izany dia tokony hotandremana eo anoloantsika ny fampahatsiahivana tsy tapaka momba izany faharavana.
Mba hitazomana hatrany ny laharana sy ny rakitra dia tsy maintsy notohizan'ny Governemantan'ny Governemanta hatrany ny feon-kira mitovy amin'ny amponga. Nomen'i Jehovah toromarika mahafinaritra be dia be tokoa amin'ny teniny isika, fahalalana be dia be mba hanatsarana ny fanahy sy hanatanjahana ny kristiana ho an'ny hoavy. Betsaka tokoa ny sakafo ara-panahy mahavelona, ​​saingy indrisy, manana ny fandaharam-potoana isika.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    25
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x