[Fandalinana Ny Tilikambo Fiambenana ho an'ny herinandron'ny volana aprily 14, 2014 - w14 2 / 15 p.8]
Ity herinandro ity Ny Tilikambo Fiambenana mitohy ny fandinihana ny 45th Salamo, mifantoka amin'ny fanambadian'ny Mpanjaka.
Izahay taloha dia nanana ny fahaizany milaza ny hevitry ny faminaniana amin'ny singa rehetra ao amin'ny fitantaran'ny Baiboly. Hiresaka azy ireo ho toy ny “tantara an-tsehatra ara-paminaniana” isika fa tsy mianina amin'ny fijerena ny sary ankapobeny, dia hanaintaina mafy izahay hanomezana lanjany manokana ny antsipiriany farafahakeliny. Mety hiteraka fandikana hadalana indraindray izany. Ohatra, ao amin'ny lahatsoratra 1967 an'ny Tilikambo Fiambenana momba ny fiainan'i Samson, ilay liona tanora novonoiny dia voalaza fa “sary Protestanta, izay tamin'ny fiandohany dia tamim-pahasahiana nanohitra ny fanararaotana nataon'ny Katolika tamin'ny anaran'ny Kristianisma…. Fa nanao ahoana ity "liona" protestanta ity? “Niasa tamin'i [Samsona] ny fanahin'i Jehovah, ka nandriatra azy roa izy, dia tahaka ny olona mandriaka zanak'osy roa, nefa tsy nisy na inona na inona teny an-tànany.” (Mpits. 14: 6) Talohan'ny Ady Lehibe I, ny fandresen'ny 'mpanompo' an'i Jehovah noho ny Protestanta dia tapa-kevitra toy izany koa. Fanahin'ny fanahin'Andriamanitra io. (w67 2/15 p. 107 feh. 11, 12)
Raha heverinao fa toa tery ilay izy, vakio raha jerena ny sary asehontsika amin'ny tantely izay avy amin'ny andian-tantely iray tany amin'ny tranon'i Samsona, tany amin'ny fatin'ny liona maty. (par. 14)
Rehefa nihena ny fitaoman'ny Rahalahy Franz, dia nihena toy izany koa ireo lahatsoratra ireo. Na izany aza, toa mety hiova izany. Araka ny hitantsika tamin'ny herinandro lasa, ny singa tsirairay ao amin'ny tononkalo ara-paminaniana dia ilay 45th Nomena fampiharana vitsivitsy ny salamo. Tsy misy fanampiana omena ho an'ny ankamaroan'ireo fandikana an'ohatra ireo. Antenaina isika hino noho ny fahefan'ny loharano, toa izany. Tsy ekena fotsiny izany ho an'ny Kristiana manana toe-tsaina Beriziky, raha tsy hoe i Jesosy mihitsy no loharano niavian'izany.
Par. 4 - Ohatra iray amin'izany dia azo jerena ao amin'ity andalana ity izay anambarantsika tsy an-kiato izay “Ny 'andiam-panjaka' dia ny lanitra any amin'ny fandaminan'Andriamanitra, izay misy ny 'zanakavavin'ny mpanjaka', izany hoe ny anjely masina.
Nijery ny Tony Awards roa taona lasa izay aho ary nihira ny iray amin'ireo hira avy ao amin'ny Bokin'i Môrmôna: Mino aho. Azontsika atao ny manongilana ny orontsika amin'ny finoana jamba toy izany amin'ny olona, saingy tsy meloka amin'izany ve isika raha manaiky ny fandikana tsy tohana ho fahamarinana, satria avy amin'ny loharano itokisantsika fotsiny izany? Mazava ho azy, na ny "zanakavavin'ny mpanjaka" maneho ireo anjely masina na tsia dia tsy misy vokany lehibe. Na izany aza, ny fahasahisahiahy mamela ny lehilahy hanasongadina amin-kerim-po ny zavatra toy izany dia mety tsy hijanona amin'ny zava-poana. Tokony hitandrina isika amin'izany.
Par. 5-7 - Izahay dia manome fanohanana ara-tsoratra masina ny hevitra izay ilay ampakarina aseho ao amin'ny Salamo dia ilay voalazan'ny Apokalipsy ihany, milaza fa voahosotra fanahy kristiana izy io. Nanaiky! Mazava ho azy fa midika izany fa olona 144,000 fotsiny no mandrafitra ny ampakarina. Nasaina namaky avy amin'ny Efesiana 5:23, 24 isika, mba hilazana fa ny fiangonana dia ny ampakarina. Marina izany, saingy mampiakatra ho fanairana kely ho antsika izany. Ao amin'ny tapany farany amin'ny toko faha-XNUMX amin'ny Efesiana, i Paul dia mampianatra ny mpivady kristiana momba ny fifandraisan'izy ireo, amin'ny fampiasana an'i Jesosy sy ny fiangonana (aseho ho vadiny) no lesona ampianariny. Ampakarin'i Jesosy ny fiangonana, ary rehefa mifampiraharaha aminy izy, dia tokony hifampiraharaha amin'ny vadiny ny vadiny. Nanolotra ny ainy ho an'ny fiangonana ampakariny i Jesosy. Nahoana? Nanazava i Paul:
“… Mba hanamasinana azy, hanadio azy amin'ny rano fandroana amin'ny alàlan'ny teny, 27 mba hahafahany manolotra ny fiangonana ho azy amin'ny famirapiratanany, tsy misy pentimpentina na fikapohana na zavatra hafa, masina sady tsy misy tsiny. ”(Efesianina 5: 26, 27)
Hitanao ve ny fifanolanana? Raha ny fiangonana no ampakarina ary ny ampakarina no voahosotra ary ny voahosotra dia 144,000 fotsiny, dia i Jesosy ihany no manamasina, manadio ary maty ho an'ny olona 144,000. Ahoana ny ambiny?
Sa io andalan-tsoratra masina io ao anaty Efesosy ve no porofo kokoa fa tsy misy kilasy roa kristiana?
Par. 14 - Izahay izao dia mandray anjara amin'ny hadisoana izay nanompo anay taloha. Mba hanohanana fandikana vaovao, dia mampiasa faminaniana hafa efa nohazavainay (arbitra) amin'ny fomba manohana ny fampianaranay fotopampianarana izahay. Manana fandikana izay "zava-misy ekena" ao anaty kitaponay, avy eo ampiasainay hanamafisana ny fahalalantsika vaovao. Izany dia manome ny endrika izay haorintsika eo ambonin'ny farafara fa tsy fasika fiheveran'ny olombelona. Amin'ity tranga ity, ny "folo lahy" amin'ny faminanian'i Zakaria dia tonga "zanakavavin'i Tyro" ao amin'ny Salamo 45. Ny "folo lahy" dia ny "ondry hafa", Kristiana eto an-tany izay miasa ho "naman'ny Kristiana voahosotra". Ity dia efa "napetraka" hatry ny ela ho fahamarinana. Izahay dia mitady toerana hametrahana azy ireo ao amin'ny salamo, ary miaraka dia tonga ireo "naman'ny virijina" an'ny ampakarina. Toa prefta mety. Ny olana tokana dia ireo kristiana ety an-tany, ireto namana virijina ireto, manaraka ny ampakarina hatrany amin'ny lapan'ny mpanjaka, izany hoe indrisy, any an-danitra. Ny mariazy dia natao tany an-danitra, teo anatrehan'Andriamanitra. Ahoana no hamahantsika ity fifanarahana farany ity?
Par. 16 - Hanombohana dia miverina amin'ny làlan-diso diso isika. Azavainay fa "araka ny tokony ho izy, ny bokin'ny Apôkalipsy dia maneho ireo mpikambana ao amin'ny" olona betsaka "[izany hoe ny ondry hafa, ireo virijina mpinamana]" mijoro eo anoloan'ny seza fiandrianana sy eo anoloan'ny Zanak'ondry. " Manome fanompoana masina ho an'i Jehovah izy ireo ao amin'ny tokotanin'ny tempoly ara-panahy. ” Ka ny virijina namana dia tsy miditra amin'ny tempoly (grika: naos, ny fitoerana masina anatiny) izay any an-danitra, fa mitsangàna eo an-tokotanin'ny tany sasany (grika: aulen). Ny olana amin'izany dia raha ny vahoaka betsaka dia ondry hafa ary raha toa ka voafatotry ny tany ny ondry hafa, maninona no aseho ny vahoaka betsaka mijoro eo anoloan'ny seza fiandrianana ao amin'ny naos (fitoerana masina) ary tsy ao amin'ny tokotany sasany (aulen)?
Rehefa nanipy volafotsy 30 ny volafotsy XNUMX (naos), dia tsy maintsy natsipiny tao amin'ny fitoerana masina izay nidiran'ny mpisorona ihany, fa tsy ho amin'ny kianja sasany izay azon'ny israelita salama mandeha. Ny vola ampy hividianana sombin-tany miparitaka eo amin'ny tokotanin'ny tokotany ho an'ny daholobe dia mety hiteraka korontana, nefa ny Baiboly dia milaza fa ny pretra ihany no nahalala izany. (Mat. 27: 5-10)
Noho izany, amin'ny fiezahana manazava ny tsy fitovian-kevitra ao amin'ny fandikana ara-paminaniana ny Salamo 45, dia manambatra ny fahadisoanay isika ary mamitaka ny mpamaky antsika amin'ny fanodinana ny toerana voatendry ho an'ny vahoaka be avy any amin'ny lanitra any an-tokotanin'ny tokana ety an-tany azo anaovana ny Baiboly. tsy misy resaka.
Par. 19 - “Ny voahosotra sisa eto an-tany dia mientanentana amin'ny fahatokisana tsy ho ela any amin'ny lanitra miaraka amin'ireo rahalahiny ary amin'ny Mpampakatra. Mifindra ny ondry hafa manaiky bebe kokoa ho an'ny Mpanjaka be voninahitra an'izy ireo mankasitraka ny tombontsoa raha mifandray amin'ny sisa tavela amin'ny ampakarina ety an-tany. ”
Isika rehetra dia mankatoa an'ilay Mpanjaka be voninahitra. Saingy, tsy izany akory ny fandefasana ny antso eto. Raha tsy izany, maninona ny ondry hafa no mihira amin'ny hoe "voatosika hanaiky kokoa"? Moa ve ny voahosotra sisa tavela tsy mandroso amin'ny fanekena bebe kokoa? Tsia, mazava ny dikany ao amin'ilay andian-teny manaraka mamaritra ny ondrilahy hafa hoe “velom-pankasitrahana noho ilay tombontsoa hiaraka amin'ireo voahosotra sisa”.
Jesosy dia “nalemy fanahy sy nanetry tena”. Tsy misy tombontsoa lehibe kokoa ho an'olombelona mihoatra noho ny nandany fotoana taminy, ary ireo izay tena nankasitraka an'io tombontsoa io, saingy tsy nilaza velively izany hevitra izany izy. Ny apostoly sy ny mpanoratra hafa ao amin'ny Baiboly, manaraka ny toromarik'i Jesosy dia nihevitra ny tenany ho mpanompo tsy misy dikany ary tsy nanoratra mihitsy fa ireo ao amin'ny fiangonana dia tokony ho velom-pankasitrahana noho ilay tombontsoa niara-niasa taminy. Azoko antoka fa velom-pankasitrahana ireo rahalahy tao amin'ny fiangonana. Nirohondrohona teo amin'ny vozon'i Paoly izy ireo ary nanoroka azy tamim-pitiavana, nitomany rehefa navelany izy ireo. Na izany aza, tsy nambarany mihitsy fa tombontsoa manokana ny fiarahana aminy. (Mat. 11: 29; Lioka 17: 10; Gal. 6: 3)
Ity fanambarana avy amin'ny andalan-tsoratra 19 ity dia mampikorontan-tsaina ao amin'ny fanamafisana ny hevitry ny rafitra kilasy roa any amin'ny Organizan'ny Vavolombelon'i Jehovah; iray izay mahazo ny saranga kely kokoa. Tsy afaka mieritreritra izay mety ho lavitra ny idealy Kristiana aho, na dia fahita matetika eo amin'ireo fiangonana tiantsika ny hiarahana hiteny hoe Kristianisma Anarana. (Jereo ny Mat. 23: 10-13 - Tsy mahaliana ve izany amin'ny manaraka ny andininy faha- Jesosy dia manameloka ireo manidy ny lanitra?)
Raha fintinina
Tsy maintsy manafaka ny tenantsika amin'ity Russell / Rutherford / Fundamentist penchant ity isika amin'ny fiezahana hahitana dikany ao anatin'ny sombin-tsoratra ao amin'ny Baiboly. Tsy misy hafatra toa an'i Da-Vinci-kaody toy ny miafina ao amin'ny faminaniana ao anaty Baiboly. Ny Baiboly dia nomena ny mpanompon'Andriamanitra rehetra, hatramin'ny ambany indrindra ka ny mahery indrindra, ary angamba ny ambany indrindra dia misy tampony faran'izay mahery indrindra. Ny 45th Salame dia fanoharana poetika mahafinaritra sy mitaona fanahy. Ny sarin'ny zanak'andriana tanora tsara tarehy iray izay nanambady tovovavy tsara tarehy, nitafy akanjo ambony indrindra, samy mijoro ao an-dapan'ny mpanjaka voahodidin'ny mpanatrika, mpanohana sy namana feno fifaliana, izay azontsika rehetra, ary iray manome antsika topy maso kely amin'ny sehatra lehibe kokoa sy tsy takatry ny saina any an-danitra amin'ny zavatra ho avy. Raha manandrana manavaka azy isika, manaparitaka tsikelikely ny sary dia tsy misy afa-tsy ny fihenana ihany. Ny tsara indrindra dia avelantsika irery ary hankafizantsika azy, araka ny nanoloran'i Jehovah izany tamintsika.
Salama. Mino ny zavatra nolazain'i Russell aho. Ny fanantenana tokana natokana ho an'ny Kristiana rehetra dia ny any an-danitra. Nantsoina hanana finoana tokana sy batisa isika. Mihazakazaka amin'ny hazakazaka antso avo isika. Tsy misy dikany ve ny hoe "maro no nantsoina nefa vitsy no voafidy" midika hoe maro no voahosotra nefa 144,000 144,000 ihany no voafidy? Ny tiako holazaina dia ahoana no ahafahan'ny GB milaza fa anisan'ny XNUMX izy ireo raha mbola tsy nahavita ny hazakazaka akory? Mino aho fa izay nampianarin'i Russell taloha dia ireo voahosotra nefa tsy... Hamaky bebe kokoa "
Koa satria miresaka betsaka momba ny "Kristiana voahosotra" sy ny "sisa voahosotra" ilay lahatsoratra, dia nieritreritra aho fa hanome fahatapahana ny vondrona teny grika (miaraka amin'ny isa mahery) amin'ireo teny mifandraika amin'izany: Khrisma (# 5545) "fanosorana", miseho 3x , 1 Jn 2:20, 27 (x2); ampiharina amin'ireo mpino Khristianos (# 5546) "Kristiana", miseho 3x, As 11:26; 26:28; 1Pe 4:16 Khristos (# 5547) "Kristy", niseho 531x, (maro loatra tsy voatanisa) Khrio (# 5548) "hosotra", dia niseho 5x, toy izao - Lk 4:18 - Jesosy dia niresaka momba ny tenany nitanisa ny Isa 61: 1 As 4:27 - Nihatra tamin'i Jesosy, ilay nohosoran'Andriamanitra As 10:38 -... Hamaky bebe kokoa "
Andinin-tsoratra masina hafa mifandraika amin'ny fampanantenan'i Abrahama (ary noho izany, "i Jerosalema any ambony") sy ny "olona betsaka tsy tambo isaina" Gen 13:16; 15: 5; 16:10; 22:17; 26: 4; 32:12; Hos 1:10; He 11:12 Fanamarihana izay manaiky ihany koa ity rohy ity: D'Aragon 1968: 478; Mounce 1977: 171; Mamy 1979: 150; Hughes 1990: 95; Bauckham 1993a: 223; Ulfgard 1989: 94 (nnnn: nn manondro ny taonan'ny famoahana sy ny laharana pejy) The Commentary on the NT Use of the OT (GK Beale & DA Carson, p.1108) dia nilaza hoe: ny fiangonana avy amin'ny firenena rehetra. ” "Mitafy akanjo fotsy" izy ireo: midika hoe "akanjo fotsy"... Hamaky bebe kokoa "
Bobcat dia misaotra anao noho ny fandraisanao anjara amin'ity forum ity sy ny fikarohana nataonao. Tamin'ny herinandro lasa dia niresaka momba ny andininy ao amin'ny Salamo 45: 4 ny lahatsoratra Wt, nasehon'ny iray tao amin'ny forum hafa fa efa niova ny dikan'io andininy io. Sl 45: 4 ao amin'ny RNWT: Ary amin'ny fahalehibiavanao no mandroso hatrany; Mandeha amin'ny fampandehanana fahamarinana sy fanetren-tena sy fahamarinana, ary ny tananao ankavanana, dia hanao zava-mahagaga. Sl 45: 4 ao amin'ny NWT taloha: Ary amin'ny fahalehibiazanao dia miroso amin'ny fahombiazana; Mandeha amin'ny adin'ny fahamarinana sy ny fanetren-tena sy ny fahamarinanao ary ny zonao... Hamaky bebe kokoa "
Par. 16
----
Ny Fandikan-tenin'ny Fanjakana Interlinear dia mampiseho fa ny Apôk. 7:15 dia milaza fa "ao amin'ny fonenany masina".
Ny fanondroana ao amin'ny Fandikan-tenin'izao tontolo izao vaovao (bible reference) aorian'ny tempoly dia toy izao manaraka izao:
Na, "fonenana masina (fonenana)." Gr., Na • oi ′, dative, mihira; Lat., Tem′plo; J17,18,22 (heb .:), beheh • kha • loh ′, "ao an-dapa (tempoliny)."
Fa tsikaritr'izy ireo fa TIA MITIAVITRA NY FOMPOANA taorian'ny baibolin'ny vaovao (sabatra volafotsy). Nahoana araka ny eritreritrao no nanao an'izany?
Mihemotra ny lahatsoratra ary miseho be aoriana kely, mieritreritra aho fa nanao fahadisoana ary miverimberina avy eo dia misy lahatsoratra roa.
Katrina
fenoy ny antsipiriany!
Manana olana mitovy aho.
Katrina
Angamba ianao no nanonona azy io tamin'ny very taloha, fa hitako fa mino ny fisandratana ho an'ny voahosotra isika izao. Hita izany ao amin'ny fehintsoratra 12 ary mampiasa ny 1 Tesaloniana 4 16,17 ho fanohanana. Tena mety amin'izy ireo ny mamela ny andininy 15. Manohy mampino ahy fa ny fampianarana ny fanatrehan'i Kristy dia mitaky fanovana. Raha hampianatra izy ireo fa hitondra ny voahosotra any an-danitra i Jesosy mandritra ny fahoriana lehibe, dia tokony hanatsoaka hevitra izy ireo fa ny fahatongavan'i Jesosy na ny fanatrehany dia ho avy koa. Ity dia mampiseho ny fomba ratsy... Hamaky bebe kokoa "
Mino aho fa nampiditra voalohany ity fanovana ity tamin'ny volana Jolay 2013 WT
Misaotra nizara ity fikarohana ity. Mampahafantatra indrindra.
Meleti:
Izany no lahatsoratro. Miala tsiny amin'ilay lahatsoratra avo roa heny.
Bobcat
Tsisy olana. Hesoriko ny duplicate. Tsy fantatra ny antony, fa tonga amin'ny hoe "Anonyme" ianao.
Nofoanako ny cache an'i Chrome ary nataoko tsirambina ny fanamarihana ny boaty teny miafina. Tsy miditra intsony aho izao ary tsy mahatadidy ny teny miafiko.
Heveriko fa ny WordPress dia manana fiasa ho an'ny teny miafina hadino izay nandefasany azy tany aminao. Tsy fantatrao mazava.
Tsara Andriamanitra ") Gaga foana aho noho ireo vatosoa kely hitako ianareo rahalahy mahatoky rehetra.
Marina izany fa toa tsy tadidiko ny adiresy mailaka nataoko. Milaza amiko foana izy io fa tsy manaiky azy io. Mety tsy maintsy hisoratra anarana indray aho.
Bobcat
Indraindray ny WT dia manome faminaniana miaraka amin'ny fanazavana izay toa mamela ny Kristiana tsy voahosotra, na ilay antsoin'ny WT hoe "naman'ny Kristiana voahosotra." Ny roa amin'ireo faminaniana ireo dia: Zak 8:23 izay miresaka momba ny jentilisa 10 mitazona ny sisin'ny Jiosy. Isa 45:14 izay miresaka momba ireo mpiasa tsy voaloa tany Egypta izay andevo ho an'ny Jiosy. Ny WT dia manonona azy ireo foana mifandraika amin'ny "olona betsaka" ao amin'ny Apôk. 7. Fa ny tsy noresahin'izy ireo mihitsy dia ny hoe fahatanterahan'ireny faminaniana ireny tamin'ny taonjato voalohany i Paoly. Ao amin'ny NWT ao amin'ny 1 Kor... Hamaky bebe kokoa "
Mikasika ilay lahatsoratra momba ny Zakaria 8:23 sy ny Isaia 45:14, dia tiako ampidirina ireo andinin-tsoratra masina farany natao momba ny fampitahana: Isaia 45:14 - w08 1/15 p. 26, feh. 6, 7 Zakaria 8:23 - w09 2/15 p. 27 feh. 13 Raha ny tokony ho izy, mifandraika amin'ilay “Jerosalema any ambony”, ny taranak'i Abrahama, ary ny Fanekempihavanana vaovao: Ny toerana misy ny Fikambanana dia i Jesosy sy ireo 144,000 dia “Taranak'i Abrahama” ary ireo firenena dia mitahy ny tenany amin'ny alalan'io voa io. Izany hoe ireo firenena dia tsy lasa anisan'io voa io, ary tsy tafiditra ao amin'ny Fifanekena Vaovao (ary amin'izany, ny "Jerosalema... Hamaky bebe kokoa "
Bobcat,
Misaotra anao tamin'ny fikarohana rehetra teo aloha. Te hampiasa azy io amin'ny lahatsoratra ho avy aho, tsy mampaninona anao izany.
Meleti
Bobcat-
Faly be aho fa mandray anjara amin'ity forum ity 🙂 Ity lahatsoratra ity amin'ny firesaka nifanaovana tato ho ato momba ny taona 1914 dia vatosoa ara-panahy. Te-hiditra amin'ny ampahany mitovy amin'ny fanahy masina ianao izay mazava ho azy fa nametaka an-tsehatra ianao. Aiza no misy an'io toerana io? 😀
Salama. Manaiky izay nampianarin'i CR Russell aho. Nampianatra izy fa ny Kristiana rehetra dia voahosotry ny Fanahy ary mihazakazaka amin'ny hazakazaka ho amin'ny fiantsoana ambony. Ary raha tsy ataon'izy ireo 44,000 XNUMX hetsy izy ireo ary mbola handeha any fa eo alohan'ny seza fiandrianana nefa tsy mahazo ny tsy fahafatesana na lasa mpandova miaraka amin'i Kristy.
Salama Meleti, fanamarihana kely fotsiny fa rehefa nanokatra ny mailaka nataoko tamin'ity lohahevitra ity aho dia nisy Youtube nipoitra voalohany hanaovana dokambarotra horonantsary "Mino aho". Manontany tena fotsiny aho raha misy olon-kafa nahazo azy koa.
sw
Misy rohy lavidavitra kokoa ao amin'ilay antontan-taratasy mankany amin'ny horonantsary YouTube lazainao, saingy tokony hipoitra izany raha toa ka mikitika azy mazava tsara ilay mpamaky. Tsy hitako ny fomba hitrangan'izany amin'ny fanokafana ny lohahevitra fotsiny.