[Avy amin'ny ws15 / 07 p. 7 ho an'ny X aogositra 30- Sep. 6]

 
Isaky ny indray mandeha dia misy zavatra navoakan'ny over-top dia mahatonga anao te hihomehezana.
Nandefa taratasy iray nalefa tany amin'ireo kongregasiona tany amin'ny biraon'ny sampan'i Kanada ny iray tamin'ireo rahalahy avy any Kanada. Toa nohavaozina ny Betelan'i Canada. Ilaina ny mpiasa ary ity taratasy ity, mitondra ny datin'ny Jolay 23, 2015, dia mangataka ireo rahalahy monina ao anatin'ny rantsankazo 20 minitra iray mba hanome trano hipetrahana mandritra ny herinandro sy sakafo amin'ny faran'ny herinandro ho an'ireo mpiasa an-tsitrapo. Mangataka ny mpivarotra ho tonga izy ireo ary hanome ny fotoanany sy ny fahaizany. Alao sary an-tsaina, raha mety ianao, mipetraka ao amin'ny Efitrano Fanjakana rehefa novakiana avy teo amin'ilay lampihazo ny teny fanokafana amin'ity taratasy ity:

“Tsy misy teny hilazana ny fipoahan'ny fahatsapana nilatsaka tao am-poko. Nibanjina ny masoko, nihorakoraka mafy ny tendako, toy ny paoma am-polony nigadra, ary tsy afaka nino izay andro mahafinaritra, mahavariana sy mahavonjy, sambatra, sambatra sy mamokatra ary sambatra aho! ”

Ny maso mihetsiketsika, ny fo mipoaka ary ny tendany dia voadonan'ny paoma 12. Mandehana haingana, antsoy ny 911!
Azoko antoka fa ny vokatr'izany dia natao aingam-panahy, ary io no nataony - fihomehezana!
Rehefa mamaky an'ity herinandro ity Ny Tilikambo Fiambenana, Tsy afaka nanampy aho fa hahatsiaro an'ity taratasy ity, ho an'ny Ny Tilikambo Fiambenana ny lahatsoratra ihany koa dia, amin'ny toerana maro, be loatra.

Fehezan'Andriamanitra

Paragrafy 1 dia manome toromarika antsika fa ny tany no fitoeran-tongotr'Andriamanitra. Ity, mety ho gaga ianao hianatra, dia misy dikany ho an'ny Ondry hafa. Ny paragrafy 2 avy eo dia manolotra famantarana ara-panoharana hafa ho an'ny “tongotra”.

“Ankoatra ny fanondroana ny tany, ny teny hoe" fitoeran-tongotra "dia ampiasaina amin'ny heviny an'ohatra ao amin'ny Soratra Hebreo koa mba hilazana ny tempolin'ny Isiraely fahiny. (1 Chron. 28: 2; Ps 132: 7) Hita eto an-tany, ny tempoly no ivon'ny fivavahana marina ”

Ny "fitoeran-tongotra" koa dia maneho ny tempolin'ireo Isiraelita izay, raha tsy izany dia tsy mazava amin'ny mpamaky, ny "ety an-tany." Tsy tsara ve ny hamoahan'izy ireo izany ho antsika? Angamba misy vondron'olona JW hita any izay mieritreritra fa eny amin'ny orbitônaly geosynchronous no misy an'i Jerosalema.
Koa amin'ny fotoana hahatongavanao fehintsoratra 3, azonao ny mpamaky fa takatrao fa ny "fitoeran-tongotra" dia ampiasaina amin'ny heviny ara-panoharana ao amin'ny Baiboly mba hisolo tena ny tany sy ny tempolin'Israely taloha, izay mifanandrify ihany koa eto an-tany. Ankehitriny eto dia handeha daholo izao. Ny paragrafy 3 manaraka dia milaza amintsika fa ankehitriny kosa dia manana tempoly hafa Andriamanitra, ilay fanahy ara-panahy. Manonona ny Heb. 9: 11, 12 ho fanohanana izany, saingy tsy nahitan'ny andininy 24 momba an'io toko io izany.

“Fa Kristy tsy niditra tao amin'ny fitoerana masina nataon-tanana, izay kopin'ny zava-misyfa any an-danitra kosa, mba hiseho eo anatrehan'Andriamanitra ankehitriny ho antsika. ”(Heb. 9: 24)

Marina izany, ny lanitra dia any an-danitra, tsy eto an-tany na ny fitoeran-tongotra. Moa ve ity tempoly ara-panahy ity sa fandaharana fotsiny? Nilaza ny mpanoratra ny Hebreo fa ny tempolin'ny Isiraelita - fantatrao fa ilay ety an-tany - dia kopikaky ny zava-misy fotsiny, aloky ny zavatra any an-danitra.

". . .fa kosa [ny lehilahy] manao fanompoana masina amin'ny endrika mahazatra sy aloky ny zavatra any an-danitra ;. . . " (He 8: 5)

Ka inona no tena zava-misy, ny aloka sa ny zavatra manala ny aloka? Ary aiza izany zavatra izany indray? Any an-danitra.
Eny ary, isika rehetra dia eo amina pejy iray ihany, izay zava-dehibe satria ny sidina avy eto dia zara raha mahita. Fehintsoratra 3 dia manambara fa io tempoly io - mahalala ilay any an-danitra ianao; eny, izay iray — tsara, ity tempoly ity… oh, avelako hanazava izy ireo.

“Ity dia fandaharana izay mahatonga ny fampihavanana amin'Andriamanitra amin'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny fisoronana sy ny soron'i Jesosy Kristy. ”- feh. 3

“Ho fankasitrahana ny fandaharana ara-panahyMidera an'i Jehovah izahay amin'ny fampahafantarana ny anarany… ”- feh. 4

Whoa, Nelly! Avy aiza? Tampoka tampoka, ilay tempoly ara-bakiteny any an-danitra - ny zavamisy amin'ny Heb. 9: 24, izay nidiran'ny Tompontsika ara-bakiteny mba hanomezany ny lanjan'ny sorony - dia "fandaharana" ve? Io teny hoe "fandaminana" dia in-enina ao amin'ity lahatsoratra ity fotsiny. Impiry ianao no miseho ao amin'ny Soratra Masina mifandray amin'ny tempoly? Mandrosoa, maminavina. Marina izany. AOTRA!
Koa nahoana no mampiasa azy io isika? Ary inona no ifandraisan'ny "fitoeran-tongotr'Andrimanitra" amin'izany rehetra izany? Fanam-barotra faharetana. Hambara rehetra.
Fa aloha tsy maintsy miatrika sangan'asa miafina miavaka ao amin'ny paragrafy 4 isika.

“Tsy toy ny olona mpivavaka sasany izay diso ny mihevitra fa hidera an'Andriamanitra izy ireo rehefa nandao ny tany izy ireo ka nankany an-danitra. ato ary ankehitriny et the an-tany. ” - par. 4

Avelao aho handika ny JW hiteny: Ny hafa rehetra antsoina hoe kristiana ao amin'ny Tontolo Lazaina fa Kristiana dia mihevitra fa handeha any an-danitra, dia ho faty amin'ny Hara-magedona satria tsy nitory ny fitoriana isan-trano nitory ny fanjakan'Andriamanitra toa anay.
Mazava ho azy fa ny Vavolombelon'i Jehovah voahosotra ihany no mankany an-danitra. Na izany aza, io sombin-tariby kely narindra io (na asehon'ny zanakao hoe: "Nyah, nyah, yah, nyah, nyah.") Tsy eto fotsiny mba hanilihana ny olona rehetra ao amin'ny Tontolo Lazaina fa Kristiana. Hitanao fa ny Vavolombelona dia tokony hahazo Vavolombelona valo tapitrisa izay tsy mankany an-danitra hankasitraka ny anjara andraikiny ary mijanona ho mazoto sy manohana. Noho izany dia ampianarina izy ireo fa afaka manampy ny voahosotra izay (hoy ny andiany 5 manaraka) "manompo amim-pahatokiana ao amin'ny tokotanin'ny tany ara-panahy."
Tsaroanao angamba ny nilazan'ny rahalahy Splane anay (sy ny volana martsa) Ny Tilikambo Fiambenana Ny "Fanontanian'ny mpamaky" dia nanamafy) fa tsy hanome antitete ho an'ny olona intsony izahay. Tsy ela dia nanapaka ny fampanantenany izany. Toa ny tempoly ara-panahy nampidirin'i Jesosy taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty dia manana tokotany an-tany izay itobiana “Ondry an-tapitrisany maro no manohana amim-pahatokiana” ny voahosotra.
Raha tsy mbola nahalala mialoha tamin'io fotoana io ianao - raha ity no Fianarana Ny Tilikambo Fiambenana voalohany - ilay andian-teny hoe "fandaminana ny tempoly ara-panahy" dia tena mitovy amin'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Amin'ny alàlan'izany ao an-tsaina, ny tanjon'ilay lahatsoratra dia aseho amin'ny faran'ny fehintsoratra 5: "Manohana tanteraka ny fandaharana nataon'i Jehovah amin'ny fivavahana madio ve aho?"

Famantarana ireo izay manompo ao amin'ny tempolin'ny fanahy ara-panahy

Nilaza tamin'ny Korintianina ny apostoly Paoly fa ireo voahosotra Kristiana[I] tempolin'Andriamanitra teto an-tany. (1Co 3: 16, 17) Na izany aza, ny fialam-boly ao amin'ity lahatsoratra ity dia handao ny "ondry hafa" 8 tapitrisa hafa any ivelany. Ankoatr'izay dia tsy misy na inona na inona hampiroborobo ny lohahevitry ny lahatsoratra izay hamolavolana ny fankatoavana ny Organisation. Mba hahatongavana amin'izany dia nanamboatra "fandaminana tempoly ara-panahy" isika ary tokony hikatsaka ny hanohanana azy io amin'ny ara-dalàna.
Ny anarana ara-teknika amin'ny fomba izay efa ho hitanao dia: "jiggery-pokery". Tandremo!
Ao amin'ny Soratra Masina, ny tany dia antsoina hoe fitoeran-tongotr'Andriamanitra. Ny tempolin'ny Isiraely taloha any Israely dia antsoina koa hoe fitoeran-tongotr'Andriamanitra. Tao amin'ny tany no nisy ny tempoliny taloha. Eto an-tany ny ondry hafa. Ary ny ondry hafa dia ao amin'ny tempoly. Miaraka amiko hatreto? Eny ary, inona ny tempoly? Izy io dia fandaharana. Fandaharana ho an'ny fanompoana. Noho izany dia tsy zavatra tafiditra ao anatin'izany fa kosa zavatra tsy maintsy tompoinao. Toerana tokony hanananao. Noho izany, manompo “ao amin'ny tempoly ianao”.
“Tsy ampy taonjato iray taorian'ny niorenan'ny fiangonana kristianina, dia nanomboka nivoatra ny fivadiham-pinoana. Rehefa izany dia nanjary sarotra kokoa ny namantatra hoe iza no tena manompo an'Andriamanitra tao amin'ny tempoliny ara-panahy. " - par. 6
Mariho ny fampiasana ny "at" mba hanamafisana fa tsy tempoly ny kristiana. Izy io dia fandaharana, fomba fiaina iray izay tompoina. Satria nanjary sarotra ny mamantatra ireo manompo ao amin'ny "tempoly" taorian'ny fivorian'ny fivadiham-pinoana, ny fehin-kevitra mazava dia ny hoe teo alohan'ny fivadiham-pinoana Kristiana tamin'ny taonjato voalohany dia nanompo “tao amin'ny tempoly”. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia manompo amin'ny fandaharana ara-panahy izy ireo.
Fantatro, fantatro ... afaka mahita anao aho izao, totohondry mipetaka, mibontsina ny mason-drivotra, mandatsa-dranomaso, mangovitra ihany ny milaza hoe: “TSARA AZY IZANY. NY TENAN'ANDRIAMANITRA NITOHY! IZAY MITOMPOANA IZANY AMIN'NY BAIBOLY! ”
Tamin'ity fotoana ity no nanapahako hevitra fa tsy hanadino corollary marobe, hiezaka ny hahita ny vazivazy amin'izany aho. Tokony hikarakara ny fahasalamany rahateo ny olona.
Tsy ela dia tonga ny fanapahan-kevitra izany, satria ny paragrafy 7 dia misokatra amin'ny fanambarana feno herisetra tsy misy dikany:
"Amin'ny 1919, ireo izay nankatoavin'i Jehovah ary nanompo tao amin'ny tempoliny ara-panahy dia fantatra mazava." - par. 7
Tsy misy andian-teny ao anatin'ity fehezan-teny ity izay marina. Tsy misy tohana soratra masina ho an'ny 1919. Tsy misy porofo, empirika na soratra masina, fa nankasitrahan'i Jehovah na iza na iza tamin'io taona io. Tsy mahatoky amin'ny fotopampianaranay manokana mihitsy isika izay mampianatra antsika fa i Jesosy no nampandeha ilay mpanompo mahatoky sy malina amin'ity taona ity. Tampoka teo dia i Jehovah tonga tonga amin'ny tempoly. I Jehovah izao ve no mpitondra ny fanekena? (Ny antitype iray hafa namboarina, mety hanampy aho.) Ary ambonin'izany rehetra izany, ny boky dia mampianatra antsika fa ao amin'ny 1919 dia voahosotra ny Vavolombelon'i Jehovah rehetra. Ka ahoana no fomba hanompoana azy ireo any amin'ny tempoly rehefa izy ireo no tempoly?
Toy ny mahatsapa izy ireo fa tsy mila manandrana intsony. Afaka milaza izay tiany atao izy ireo ary hanaiky izany ny rahalahy. Tena mitarika ny jamba tokoa ny jamba. (Mt 15: 14)

Fanambarana avy any ambony

Ny paragrafy 8 dia mampiditra ny fahitana avy any an-danitra izay noresahin'i Paoly tamin'ny 2 Korintiana 12: 1-4. Io no lazainy fa voasintona ho any amin'ny paradisa ary mandre ny teny hoe "tsy ara-dalàna holazain'ny olona." Tsy manazava ny hevitry ny lanitra fahatelo izy, ary tsy manazava ny atao hoe paradisa izy ary afaka ' ambarao aminay izay zavatra henony satria tsy mba nolazaina taminy.
Tsy manahy na dia! Ho afa-po izao ny fahitanao. Ny Filan-kevi-pitantanana dia manana ny hoditra hoditra. Hitanareo, tsy ara-dalàna izany, fa izao dia izao. Ny nahita anay dia ny fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ahoana no ahafantarantsika izany? Satria io no hitan'i Paoly! Ahoana anefa no ahalalantsika ny fahitan'i Paoly? Satria ankehitriny ara-dalàna ho antsika ny mahafantatra. Eny Ahoana no fantatsika Satria isika dia afaka mahita ny fahatanterahan'ny Organisation. Ahoana anefa no ahalalantsika fa izany no fahatanterahany satria tsy fantatsika izay hitany? Satria ankehitriny ara-dalàna ny mahafantatra.
Inona izany? Marary ny lohanao? Mandehana mihinana aspirine. Hiandry aho. Iray arivo, roa arivo….
Tsara kokoa izao? Good. Heveriko fa hitako ny loharanon'ny aretin'andoha. Andao hiverina amin'ny andalan-tsoratra 9.

"Nahoana anefa i Paoly no nilaza fa" nandre teny tsy azo lazaina ary tsy ara-dalàna ny ataon'ny olona? " Tsy fotoana tokony hanazavany tamin'ny an-tsipiriany ireo zava-mahagaga hita tao amin'ilay fahitana. Fa izao, ara-dalàna ny milaza ny fitahiana izay misy eo amin'ny vahoakan'Andriamanitra ankehitriny! ”

Koa satria tsy afaka nanazava tamin'ny an-tsipiriany ireo zavatra mahatalanjona hitany tao amin'io fahitana io i Paul, ahoana no ahafantarantsika izay hitany? Raha izao - araka ny voalazan'ny fehintsoratra - ara-dalàna ny miresaka zavatra toy izany, dia mila manontany tena ny amin'ny fomba nahatongavan'ny Filan-kevi-pitantanana izany fahalalana izany. Azo antoka fa tsy hitan'izy ireo tao amin'ny Baiboly izany satria ny fanoratana ny Baiboly dia nifarana tamin'ny fotoana tsy ara-dalàna ny firesahana zavatra toy izany. Angamba anjely avy any an-danitra no nanambara izany tamin'izy ireo? Na angamba nanana fahitana iraisana izy ireo, na nofy mazava nomen'Andriamanitra aingam-panahy. Mazava fa tsy nofintinin'izy ireo tao amin'ny Soratra Masina izany, satria raha afaka manana izy ireo dia ho hitan'ny hafa ny valiny mitovy amin'izany taloha. Tsy maintsy fantatsika fa olona avy any amin'ny tontolon'ny fanahy no mifandray amin'izy ireo. Na izany, na mamorona azy ireo.
Mety ho izy ve izany? Andao hojerentsika ny fehintsoratra 10 ho hitantsika.

Ny teny hoe "paradisa ara-panahy" dia lasa ampahany amin'ny voambolana teokratika. Izy io dia mamaritra ny tontolo iainana sy ara-panahy tsy manam-paharoa ara-panahy, izay mamela antsika hanana fihavanana amin'Andriamanitra sy amin'ireo rahalahintsika. Mazava ho azy, tsy tokony hieritreritra isika fa mitovy ny teny hoe "paradisa ara-panahy" sy ny "tempoly ara-panahy". Ny tempoly ara-panahy dia fandaharana nomen'Andriamanitra ny fivavahana marina. Ny paradisa ara-panahy dia mampiavaka ireo olona mankasitraka an'Andriamanitra ary manompo azy ao amin'ny tempoliny ara-panahy. ”- Mal. 3: 18

Ny teny hoe "paradisa ara-panahy" dia tsy hita ao amin'ny Baiboly. Vatana misy azy io. Io no fototry ny teny filamatra farany momba ny marketing: "JW.ORG - Ny Fiainana tsara indrindra!" Raha ny teny hoe "tempoly ara-panahy" dia tsy "fandaharana Andriamanitra ho an'ny fivavahana marina." Izany dia tsy hoe, raha tsy izany ianao mandeha araka izay lazain'ny Baiboly. Ary araka ny lazain'ny Baiboly, ny Kristiana dia tsy manompo ao amin'ny tempoly ara-panahy. Ny kristiana no tempoly ara-panahy. Fehiny: izy ireo no mandrafitra izany.

“Mampientanentana ny mahafantatra satria nanomboka ny 1919, dia navelan'i Jehovah hiara-miasa aminy ny olombelona tsy lavorary ao amin'ny fambolena sy fanamafisana ary ny fanitarana ny paradisa ara-panahy eto an-tany! Hitanao ve fa mandray anjara amin'izany asa mahagaga izany ianao? Moa ve ianao vonona ny hanohy hiara-miasa amin'i Jehovah amin'ny fankalazana ny 'toerana ho an'ny tongony'? ”- feh. 11

Toa ny faran'ny andiany tsirairay dia mahafinaritra amin'ny fandikana jiggery-pokery. Iza no nipoitra tamin'izany? Toa tiako ny mamerina ny tenin'i Iñigo Montoya (The Princess Bride, 1987).

Izaho: "Iza no nanoratra an'io lahatsoratra io?"

Izy ireo: "Tsy misy vokatr'izany."

Izaho: "tsy maintsy fantatro."

Hoy izy ireo: “Zaro lasa diso fanantenana ianao.”

Izaho: [miaraka amin'ny fandokoana] "ok."

Avy amin'ny fehintsoratra 11, fantatsika fa talohan'ny 1919 dia tsy navelan'i Jehovah hiara-miasa aminy ny olombelona tsy lavorary. Ireo kristiana mahatoky rehetra izay nanompo an'Andriamanitra talohan'ny 1919 dia vintana fotsiny.
Ary ankehitriny, ny mpanoratra dia mamatotra azy rehetra miaraka amin'ny tsipìka kely mahafinaritra. “Voatosika ianao hanohy hiara-miasa amin'i Jehovah amin'ny fankalazana ny 'toerana ho an'ny tongony'?” Hatramin'ny valo tapitrisa tsy nanadino ny hanompo any amin'ny fanjakan'ny lanitra, ny tokony hifantohana amin'ny "eto sy ankehitriny, eto an-tany" (jereo par. 4) Ny fitoeran-tongotr'Andriamanitra, ny tany, ny tempoly taloha, ny ara-panahy maoderina fandaminana ny tempoly. Samy iray ihany ireo. Isaorana anie ny Tompo. Hitako izany izao!
Izy io dia jiggery-pokery, fa eo an-tanan'izy ireo dia natsangana amin'ny endrika zavakanto.
Raha heverinao fa mahavita an'izany rehetra izany aho dia omeko anao ny dikanteny manaraka:

Mihamazava kokoa ny fandaminan'i Jehovah

Hoy ny Paragrafy 12:

“Asa mahagaga ny fanovana mifandraika amin'ny fandaminan'i Jehovah eto an-tany dia nambara tamin'ny Isaia 60: 17. (Vakio.) Ireo izay tanora na vaovao amin'ny fahamarinana dia manana vakio ny momba ny porofon'ny fanovàna ity na manana reny momba ny hafa. Fa ny tombontsoan'ny rahalahy sy anabavy manokana manokana za-draharaha izany! Tsy mahagaga raha resy lahatra izy ireo fa amin'ny alàlan'ny Mpanjaka voatendriny, i Jehovah dia mitarika sy mitarika ny fandaminany! Fantatr'izy ireo fa miorina tsara ny fahatokisan'izy ireo, toky atokisantsika rehetra. Hanampy ny finoanao sy hanatanjaka ny fahatokisanao an'i Jehovah ny fihainoana ireo teny avy ao am-pony. ”

Rehefa namaky ny teny manodidina ny Isaia 60, ary ny fahatsiarovana fa niampy taonjato maro taty aoriana ny fizarazarana toko sy andininy dia mety hisy hieritreritra fa naminany i Isaia momba ny famerenan'ny Isiraely. Mety hisy hanatsoaka hevitra mihitsy aza fa io faminaniana io dia mifandray amin'ny Mesia sy ny fiorenan'ny fiangonana kristianina. Na izany aza, tsy misy na inona na inona amin'ny teniny izay mitarika antsika hanatsoahana hevitra fa ny fahatanterahan'izy ireo dia hitranga amin'ny 1919 ho avy. Na izany aza, ny fehintsoratra dia milaza fa "ny porofon'izany fahatanterahany izany dia efa niainan'ny maro amintsika manokana." Ho tonga amin'izany isika, nefa tsy maintsy miatrika fanaratsiana ny vaovao tsara isika. Paragrafy 13 dia milaza:

“Na manao ahoana na manao ahoana ny faharetantsika ao amin'ny fahamarinana, dia tsy maintsy milaza amin'ny hafa momba ny fandaminan'i Jehovah isika. Ny fisian'ny paradisa ara-panahy eo afovoan'ny tontolo ratsy fanahy, mpanao kolikoly ary tsy misy fitiavana dia fahagagana ankehitriny. Ny fahagagana momba ny fandaminan'i Jehovah, na "Ziona", ary ny fahamarinana momba ny paradisa ara-panahy dia tokony ampitaina am-pifaliana amin'ny “ho avy amin'ny taranaka ho avy.” -Vakio ny Salamo 48: 12-14. "

Milaza amintsika ny Baiboly hanambara any ivelany ny fanjakan'Andriamanitra sy ny fahalehibiazan'ny Tompo. (Lioka 9: 60; 1 Peter 2: 9) Izy io dia milaza amintsika koa ny hitory ny vaovao tsaran'i Kristy sy ny vaovao mahafaly ny fanjakana ary ny vaovao mahafaly, nefa tsy taiza na taiza na iza na iza isika no mitory ny vaovao tsara amin'ny fandaminana ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny andalana dia manondro ny fandaminana hoe "Ziona" ary avy eo milaza amintsika hamaky ny Salamo 48: 12-14 izay milaza hoe:

“Diabe manodidina an'i Ziona [aka The Organization]; mandehana manodidina azy; Isao ireo tilikambo. 13 Apetraho amin'ny lalambe ny fonareo. Zahao ny manda voaro mafy, mba hambaranao amin'ny taranaka ho avy. 14 Fa io Andriamanitra io no ho Andriamanintsika mandrakizay doria. Izy no hitari-dalana antsika mandrakizay. ”(Sl 48: 12-14)

Fankalazana mahamenatra izany! I Ziona no nisy an'i Jerosalema ary noho izany ny seza fanjakan'ny firenen'i Israely. Ny fandaminana tarihan'ny Filan-kevi-pitantanana no toerana misy ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny. Ity andalana ity dia milaza amintsika fa handeha manodidina azy, hametrahantsika ny fontsika ary ambarao amin'ireo taranaka ho avy. Miarahaba ny fandaminana rehetra ny fiderana rehetra! Izy io dia "fahagagana maoderina!"
Maro amintsika no anisan'ireo taloha taloha izay 'nanana tombontsoa manokana hiaina manokana ny asa mahatalanjon'ny fanovana mifandraika amin'ny fandaminan'i Jehovah eto an-tany' mba hotsonga ao amin'ny fehintsoratra 12. Isika rehetra no notendren'ny Fitambara-mpitantana ho vavolombelon'ity fanovana ity. Inona no lazainao raha mpirahalahy? Hitory ve ianao?
Miresaka momba ny tenako ary mifanaraka amin'ny "porofom-pitiavana" (sic) ilay lahatsoratra resahina ao amin'ny andalana 14, azoko atao ny milaza fa rehefa tonga ny fandaharana efa an-dehilahy taloha dia toa fiovana tena tsara tokoa. Araka ny lazain'ny fehintsoratra 15, dia nanaisotra ny 'ny fitarihan'ny olona iray hanjaka', farafaharatsiny fotoana fohy. Ny fanesorana ny fahefana tsy ho azon'ny olona tsirairay sy ny fametrahana azy ho eo an-tanan'ny komity dia toa hevitra tsara ihany. Ny olana dia dikan-dahatsoratra hafa fanapahany olona fotsiny izany. Mpitoriteny 8: Ny 9 dia tsy manome fahazoan-dàlana amin'ny endriny sasany hitondran'ny olombelona. Isaky ny manjaka ny olombelona dia manimba ny farany. Nanomboka tamin'ny filaharam-pitantanana mihodina ilay fandaharana nataon'ny anti-panahy. Vetivety foana dia nalaina an-tsehatra ny mombamomba azy ary na dia tao anaty vatan'ny lehilahy roa ampolony aza, dia nisy mpitondra iray nipoitra nifehy. Efa nahita kely foana aho izao. Ny karazana autokrasia izay ananantsika teo ambany lamosin'ny mpiasan'ny fiangonana dia niverina ka lasa fanao teo ambany lamina nataon'ny loholona. Rehefa miteny ny rahalahy iray manan-danja satria mahita fa tsy vita an-tsoratra ny zava-drehetra, dia heverina ho mpanakorontana izy ary matetika ny mpiandraikitra ny faritra, izay voatendry hanohana ny fandaminana ny loholona - midika izany hoe ilay fandaharana mihitsy - hanaisotra ny toetra mampidi-doza amin'ny vondrona.
Tsy manolo-kevitra aho fa diso ny fandaminana ataon'ny komity. Fomba iray azo atao amin'ny fomba voalamina io. Saingy ny olombelona mihetsika dia mahatonga ny olona iray ho lasa mpitarika ny vondrona iray. Raha tsorina, raha tsy misy ny mpitarika ny tarika dia nahavita zavatra kely kely ny vondrona. (Tongasoa eto amin'ny toe-piainan'olombelona.) Ary tsy misy diso tampoka koa raha toa ka tsy ny fanapahan-kevitry ny lehilahy hafa ny tanjon'ny komity na vondrona. Raha voalamina mba hahavita ny asa dia zavatra iray. Na izany aza, ny tanjon'ny fandaminana ny Vavolombelon'i Jehovah dia mihoatra lavitra noho ny fanaovana ilay asa.
Naterina tamin'ny loharanom-baovao azo itokisana fa rehefa nisy ny filan-kevi-pitantanana voalohany, dia toy ny fiovana ho amin'ny tsara kokoa. Na izany aza, ny olona sasany dia nanomboka nametraka haingana ny tenany ary ny fitehirizana ny sata quo no tena zava-dehibe indrindra.
Tamin'ny voalohany, ny salanisan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia mety ho mpikambana iray na roa fotsiny amin'ny Filan-kevi-pitantanana izay tamin'ny isa iray dia valo ambin'ny folo. Tsy fantatsika ny endrik'izy ireo satria tsy navoaka matetika ireo sary. Taorian'ny folo taona monja dia niova tamin'ny famoahana ny Bokin'i Môrmôna mpitory boky izay nanambara ny anarana sy ny sarin'ireo mpikambana rehetra ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana. Rehefa nandeha ny taona sy ny mpikambana antitra, izay natsangana tamin'ny fotoana nanamontsana ny fiankohofana ny zavaboary, maty tsy maty dia nisy ny fanamafisana ny andraikitra sy ny lanjan'ny Filan-kevi-pitantanana. Nahazo fahefana feno ho azy ireo izy ireo, vao nilaza fa izy ireo irery no mpanompo mahatoky sy malina, tian'i Jesosy ankasitrahana.[II] Mahery be ny herin'izy ireo ankehitriny ka matoky azy ireo amin'ny fanoroana antsika ho vonona hankatò ny didiny na dia toa tsy misy fototra aza izany.[III]
Ny fanamby amin'ny fitarihan'ny Filan-kevi-pitantanana, na manao ahoana ny fitsipiky ny Soratra Masina, dia hofoanan'ny olona avy hatrany amin'ny toerana rehetra sy ny andraikitra. Raha tsy mangina ny mpanohitra dia hesorina tsy ho anisan'ny fiangonana tanteraka izy, rehefa voaroaka.
Tian'ilay lahatsoratra hitory isika? Eny, izay no porofon'io fijoroana ho vavolombelona manokana io. Fantatro fa tsy mijoro irery aho. An'arivony maro no afaka mamerina ny teniko ary mihoatra noho izany, avy amin'ny fahalalana voalohany. Izany, amiko, tsy miresaka fiovana mahagaga. Misy ny fanavaozana azo antoka fa tena mivaingana. Efa nitranga imbetsaka izy io, saika ny fivavahana rehetra voalamina izay nanomboka tamin'ny finiavana hiverina amin'ny fototry ny Kristianisma. Antsoina hoe "be dia be" izany, fa ny tena dikan'izany dia ny fifanakalozana ny fahefan'i Kristy ho mpitondra olombelona. Mifofofofo ilay lahatsoratra amin'ny firesahana momba fanitsiana hafa, toy ny "fiovana amin'ny fisehoana, ny atiny ary ny fomba fizarana ireo boky aman-gazetintsika" ary nitarina ny fampiasana ny teknolojia, toy ny hoe misy vidiny ara-panahy marina izany. Ny finoana hafa rehetra dia mampiasa azy ireo ihany koa, ary maro amin'izy ireo no mampiasa azy ireo tsara lavitra noho ny antsika. (Jereo ny Lahatsary Baiboly noho ny "porofon'izany".) Ny zava-misy rehetra dia lazaina fa "porofon'ny" fahagagana amin'ny andro maoderina izay efa nandroso hatrizay dia miresaka momba ny fanovana politika sy ny fanovana. Inona no natao mba hampivoatra ny ara-panahin'ny fiangonana? Fotoam-pianarana mianakavy? Indraindray dia ampaherezina ny fianakaviana hijery ny horonan-tsary Kaleba sy Sophia ary handalina ireo zavatra vita an-tsoratry ny Fikambanana. Kanefa, fahalalana sy torolalana nanatsara ny Baiboly izay manakaiky antsika hanatona an'i Jesosy Kristy Tompontsika? Ireo rehetra ireo fa tsy hita tanteraka.

ny Mizara amin'ny fandraisana anjara amin'ny paradisa ara-panahy

Ny fanontaniana eto dia inona no ataonao mba hampandrosoana ny Organisma? Hitory ny vaovao tsara amin'ny fandaminana ny tempoly, aka ve i Ziona maoderina?
Paragrafy 19 dia milaza: “Ankoatra ny fahalalana ny Baiboly, dia matetika ny fitondran-tena madio sy milamina no am-boalohany mitaona ny olona ho eo am-pandaminana ary eo anatrehan'Andriamanitra sy Kristy. " Mariho ny filaharana. Voalohany, misarika ny olona mankany amin'ny fandaminana isika, avy eo amin'Andriamanitra, ary farany amin'i Kristy.
Aiza ao amin'ny Baiboly no ahazoantsika fanampiana amin'ny filaharana toy izany? Ao amin'ny fitantaran'i Lioka momba ny Asan'ireo Apôstôly, aiza no ahitantsika ny fisambaran'ny apostoly ny olona mankany amin'ny Organisation? Vakio ny lahatenin'i Peter tamin'ny Pentekosta ary jereo fa ny Kristy rehetra dia diniho avokoa. Amin'ny alàlan'i Kristy dia manatona an'Andriamanitra ny olona. I Peter dia iray tamin'ny roa ambin'ny folo tany am-boalohany. Raha izany dia izy dia iray amin'ireo andry amin'ny Jerosalema Vaovao. Na izany aza, hitanao ve izy misarika ny saina ho an'ny tenany na ny apôstôly hafa, na ny fiangonana amin'ny ankapobeny ho toy ny zavatra tokony hivavahana amin'ny toe-javatra araka ny nampitaintsika tamin'ny Salamo 48: 12-14?
Ny fihomehezana rehetra, ity lahatsoratra ity dia ohatra iray mahavariana amin'ny fidinan'ny ambany ambany amin'ny fikambanana mankany amin'ny sampy an'olombelona. Satria tsy nivadika sy feno avonavona ny Vavolombelon'i Jehovah nandritra ny androm-piainako, tena menatra aho fa lasa haingana.
 

[I] Ny "Kristiana voahosotra" dia tena tautology satria voahosotry ny Fanahy Masina ny Kristiana rehetra. Na izany aza, ho an'ny tanjona mazava kokoa ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah, dia ampiasaiko eto io teny io hilazana ny vondrona kely inoan'ny Vavolombelon'i Jehovah fa natao ho any an-danitra raha oharina amin'ireo ondry hafa an-tapitrisany izay manana fanantenana eto an-tany araka ny teolojia JW.
[II] w13 7 / 15 "Iza moa no Mpanompo Mendri-pitokisana sy malina?" par. 18
[III] Amin'izany fotoana izany, ny fitarihana famonjena izay azontsika avy amin'ny fandaminan'i Jehovah dia mety tsy ho azo ampiharina amin'ny fomba fijerin'olombelona. Isika rehetra dia tokony ho vonona hankatò ny torolàlana mety horaisintsika, na toa hita avy amin'ny fomba fijery stratejika na olombelona izany na tsia. (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    29
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x