(Lioka 8: 10) . . Hoy izy: "Nomena anao ny fahazoana ny zava-miafina masin'ny Fanjakan'Andriamanitra, fa ho an'ny ambiny, dia amin'ny fanoharana izany, na dia mijery aza izy ireo, dia mijery tsy misy dikany, ary na dia mandre aza dia tsy hahazo heviny.

Ahoana ny Q&A kely momba an'io andininy io mba hialana voly fotsiny.

    1. Iza no lazain'i Jesosy?
    2. Tamin'iza no aharihary ireo zava-miafina masina?
    3. Rahoviana izy ireo no nanambarana?
    4. Iza avy ireo nafenany?
    5. Ahoana no nanafenana azy ireo?
    6. Resahina tsikelikely ve ireo?

Mahazo naoty mandalo ianao raha mamaly hoe:

    1. Ireo mpianany.
    2. Ireo mpianany.
    3. Tamin'izany fotoana izany 2,000 taona lasa izay.
    4. Ireo nandà an'i Jesosy.
    5. Amin'ny alàlan'ny fanoharana.
    6. Eny, raha midika izany fa tsy nomeny azy ireo ny valiny rehetra. Tsia, raha midika izany fa diso ny valiny nomen'izy ireo azy, dia tsy marina indray, avy eo tsy mety, avy eo dia mety tsara (angamba).

(Tsy nahy, toa tsy dia misy dikany ny fitsapana an'izany fitsapana izany, tena zava-dehibe tokoa ny fahazoana kilasy mandalo.)
Amin'ny fivoriamben'ny vondrontsika[I] nandritra ny fivoriana zoma tolakandro dia notsaboina tamin'ny lahateny iray natao nandritra ny minitra 20 mitondra ny lohateny hoe "Raharaha masina momba ny fanjakana nambara tsikelikely."
Mitanisa Mat. 10: 27 izay nampirisihan'i Jesosy ny mpianany hoe: “Izay lazaiko anao ao amin'ny maizina… mitoria eny an-tampontrano. ” Mazava ho azy fa ao amin'ny Baiboly ireo zavatra nolazain'i Jesosy tamintsika mba hovakin'ny rehetra. Ny zava-miafina masina dia naseho tamin'ny mpianany rehetra.
Raha ny fahitana anefa dia mbola nisy dingana hafa tsy voadidy. Nisy fanitsiana natao momba ny Fanjakan'Andriamanitra izay nambaran'i Jehovah tamin'ny fomba tsy mivoatra. Avy eo ny lahateny dia manazava ny dimy amin'ireto izay tokony hitoriantsika "amin'ny trano fonenana".

Hafainganana #1: Anaran'i Jehovah sy ny fiandrianany manerantany

Nasongadin'ilay mpandahateny fa na ny finoana ny vidim-panavotana aza dia foto-pinoan'ny Vavolombelon'i Jehovah, ny anaran'Andriamanitra sy ny fiandrianany no voalohany teo amintsika. Hoy izy: 'ara-dalàna raha ny anaran'i Jehovah no sarahina sy avo noho ny hafa rehetra. ” Na dia axiomatika aza ity, ny fanontaniana dia izao: Tokony hisolo ny fifantohana amin'ny avotra ve izany? Ny resaka fiandrianam-pirenena ve no zava-dehibe kokoa noho ny avotra? Moa ve ny hafatry ny Baiboly momba ny fiandrianan'Andriamanitra sa ny famonjena ny olombelona? Mazava ho azy fa raha momba ny fiandrianam-pirenena izy io dia antenaina fa ny lohahevitra dia ny ifantohan'ny toritenin'i Jesosy. Tokony hofafazana eraky ny Soratra Kristiana ilay teny. Na izany aza, tsy mitranga na dia indray mandeha aza.[II] Na izany aza, azo antoka fa hiseho ao amin'ny Soratra Kristiana ny anaran'i Jehovah, izay ivon'ny Kristiana lazainay. Averina indray fa tsy indray mandeha — raha tsy hoe mampiasa ny NWT izay nampidirin'ny lehilahy tamina fomba tsindraindray ianao.
Tsy misy maharatsy ny fampiasana ny anaran'i Jehovah. Ny ezaka ataon'ireo fivavahana hafa hanala azy io amin'ny Baiboly dia tsy azo jerena. Fa ny fifantohanantsika mitory no tiana resahana eto. Iza no nametraka an'izany? Moa ve isika sa Andriamanitra?
Azo antoka fa fantatsika ny fifantohan'ny fitoriantsika amin'ny fandinihantsika ny fifantohan'ny fitoriana amin'ny apostoly sy ny Kristiana tamin'ny taonjato voalohany. Inona no hafatra avy amin'i Jesosy izay "nitoriany avy teo ambonin'ny tampon-trano"? Tsindrio ireo andinin-tsoratra masina ireo dia ianao no mpitsara. (Asa 2: 38; 3: 6, 16; 4: 7-12, 30; 5: 41; 8: 12, 16; 9: 14-16, 27, 28; 10: 43, 48; 15: 28; 16: 18)

Refiny #2: Voantso ho Vavolombelon'i Jehovah

Manome toky tena tsara izany. Izahay dia milaza fa rehefa nifidy ny anarana hoe Vavolombelon'i Jehovah tao 1931 i Rutherford, dia vokatry ny fanambarana avy amin'Andriamanitra izany, na dia tsy iray aza. Ny fototry ny "tsiambaratelo" nambara dia ny fahatakaran'i Rutherford Isaia 43: 10. Antsoin'ny mpandahateny hoe "anarana araka ny Soratra Masina" izany. Mety ho lasa lavitra be izany, tsy heverinao ve? Rehefa dinihina tokoa, raha mijoro ho vavolombelona amiko amin'ny raharaham-pitsarana ianao, ary miteny aho hoe: "Ianareo no vavoleko", izany ve no nanomezako anarana vaovao ho anao? Misy dikany. Vao avy namariparitra ny anjara toeranao aho.
Na izany aza, avelantsika hanome azy ireo izany amin'ny fanahin'ny Ohabolana 26: 5. Raha nanome azy ireo ny “anarana araka ny Soratra Masina” ny zanak'izy ireo, dia inona ilay "anarana araka ny Soratra Masina" no nanentanan'i Jehovah an'i Jesosy hanome ny Kristiana? Ary mbola mitsara anao indray ianao:Mat. 10: 18; Asa 1: 8; 1 Cor. 1: 6; Apôk. 1: 9; 12: 17; 17: 6; 19: 10; 20: 4)
Raha jerena ny porofo ara-baiboly mahery vaika, ny toerana misy antsika amin'ireo fanovana roa voalohany dia manala azy ireo amin'ny tsiambaratelo, masina na amin'ny fomba hafa. Ireo no fanambaran'ny lehilahy tsy araka ny Baiboly. Ny fanontaniana dia izao: Nahoana isika no angatahina hino fa ireo fampianarana ireo dia tonga toy ny fanambarana miafina avy amin'Andriamanitra?
Nanakiana ny Fariseo i Jesosy noho ny 'nanitatra ny sisin-dambany.' (Mt 23: 5) Ireo takelaka ireo dia naterin'ny lalàn'i Mosesy ho fomba fampahafantarana hitazomana ny Israelita mba hampisaraka ny faharatsian'ny firenena manodidina azy. (Nu 15: 38; De 22: 12) Ny kristiana dia tokony hisaraka tsy an'izao tontolo izao, fa ny fisarahana tsy miorina amin'ny fampianarana diso. Tsy ny momba ny fisarahana amin'izao tontolo izao no fitarihanay satria ny tsy fisarahana amin'ny sekta ara-pivavahana kristianina rehetra. Nahatsapa izy ireo fa amin'ny fanesorana ny anjara toeran'i Jesosy sy ny fanamafisana be loatra ny anaran'i Jehovah mihoatra noho izay rehetra nasainy hataontsika ao amin'ny Soratra Masina.
Ny zon'Andriamanitra hitondra no zava-dehibe, fa tsy foto-kevitry ny Baiboly izany. Na mankatò an'Andriamanitra na mankatò ny olona isika, na olona hafa na an'ny hafa. Mora izany mora. Izay no fototry ny zava-drehetra. Raharaha tsotra sy mazava izany. Ny fahasarotana dia avy amin'ny fomba hamahana izany olana izany. Ny famahana an'io olana io dia nanjary tsiambaratelo masina izay tsy nahitana 4,000 taona vitsivitsy monja taorian'ny hetsika izay nanetsika ny zava-drehetra.
Ny fanitsiana indray hoe rehefa manova ny toetran'ny vaovao isika dia ny manambara sy manova ny vaovao tsara dia fahotana. (Ga 1: 8)

Refinement #3: Naorina ao 1914 ny Fanjakan'Andriamanitra

Miorina amin'ny fanazavan'ilay mpandahateny, tsy maintsy manatsoaka hevitra isika fa ny fanambarana tamin'i Russell fa ny Fanjakan'Andriamanitra dia naorina tao 1914 dia tsiambaratelo nafenina tamim-pahalalàna. Izahay dia milaza hoe 'mandroso' satria diso i Russell, nametraka ny fanatrehany ao 1874 raha ny XnUMX no hiavian'ny fahatongavan'ny Kristy. Ao amin'ny 1914, nisy fanavaozana natao ho an'ny Rutherford nanamboatra ny 1929 ho fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy. Raha mino ianao fa ny fahatakarana ankehitriny dia fanambarana avy amin'Andriamanitra, dia azonao atao ny mandinika izay tena lazain'ny tenin'Andriamanitra momba ny maha-zava-dehibe amin'ity taona ity. Tsindrio Eto ho an'ny fanadihadihana bebe kokoa, na tsindrio ny "1914”Sokajy eo ankavanan'ity pejy ity ho an'ny lisitra iray isaky ny lahatsoratra miresaka momba ity lohahevitra ity.

Refiny #4: Misy Mpandova Fanjakana any an-danitra 144,000

Efa nieritreritra izahay taloha fa ny "ondry hafa" dia any an-danitra ho toy ny kilasy faharoa, izay tsy nihevaheva satria diso ny tsy miraharaha ny fanompoana an'Andriamanitra. Ity fomba fijery diso ity dia nanitsy an'i Rutherford tamin'ny lahateny iray tao 1935. Ity no zava-miafina masina fahefatra izay nasehon'i Jehovah tamin'ny alàlan'ny Filan-kevi-pitantanana.
Mampalahelo fa Rutherford - mpikambana ao amin'ny Governemanta irery tamin'izany dia nanilika ny komity mpanatanteraka ao amin'ny 1931 - “nanitsy” izany fomba fijery diso izany izay niovaova hevitra hatramin'izao. (Mifototra amin'ny porofo ara-tantara, "fandrosoana" ao amin'ny JW vernacular dia midika hoe "diso ny fampianaran-diso, fa ekena hatrany ny famaritana farany farany ho fahamarinana tanteraka".)
Ary koa, manoratra betsaka momba an'io izahay foto-kevitra, ka tsy haverinay eto ny fiampangana eto. (Raha te hahalala bebe kokoa, tsindrio ny sokajy “Ilay Voahosotra")

Refinement #5: Fanoharana momba ny Fanjakana.

Toa fanoharana roa no namboarina na nohazavaina ho ampahany amin'ny fanambarana tsikelikely ny tsiambaratelo masina, dia ny Mustard Grain ary ny masirasira. Talohan'ny 2008, nino izany izahay, ary saika ny ohatra rehetra momba ny Fanjakana-any-Andriamanitra dia mitovy amin'ny Kristianisma Anarana. Izao dia mampihatra azy ireo amin'ny Vavolombelon'i Jehovah izahay.
Eto dia mila mampiasa mahay manavaka ny mpamaky. Araka ny lohahevitry ny lahatenin'ny lahateny an'ny fivoriambe Lioka 8: 10, Jesosy dia nilaza tao amin'ny fanoharana mba hanafenana ny marina amin'ireo tsy mendrika izany.
Ny maha-Vavolombelon'i Jehovah antsika dia namahana ny hevitry ny teny maro momba ny fanoharan'i Jesosy rehetra dia tokony ho fampitandremana ho an'ny tena kristiana.
Ny Index Index an'ny Tilikambo Fiambenana 1986-2013 dia manana fizarana mitondra ny lohateny hoe "Voazava ny finoana". Tena mamitaka ity. Rehefa manazava ranon-javatra iray ianao dia esorinao ireo zavatra manaloka ny mangarahara, fa mandritra ny fizotrany dia mijanona ho toy izany ihany ilay ranoka ao anatiny. Rehefa manadio zavatra iray ianao, toy ny siramamy, dia esorinao ny loto sy ny singa hafa, fa mbola mijanona ho toy izany ihany ny akora fototra. Na izany aza, raha ny momba an'ireny fanoharana ireny dia nanova tanteraka ny votoatin'ny fahalalantsika izy ary nanao izany imbetsaka, ary naverinay imbetsaka aza ny fandikana ny hevitsika, niverina tany amin'ny fahatakarana teo aloha isika mba hahafoy azy ireo indray.
Endrika ho be herim-po amintsika ny hanasokajiana ny fiezahana manazava ny heviny ho fanambarana miandalana ho zava-miafina masina avy amin'i Jehovah.
Ka ao no anananao. Rehefa mihaino ity lahateny ity ho anao ianao dia tsarovy fa Jesosy dia nanambara ny tsiambaratelony masina 2,000 taona lasa izay tamin'ny mpianany marina. Aza hadino koa ny fananaran'i Paoly ho antsika mba tsy ho voahozongozona haingana noho ny antony "amin'ny alàlan'ny fanambarana aingam-panahy", izany no fanambarana avy amin'Andriamanitra miafina. - 2 Th 2: 2
 
____________________________________________
[I] Izahay dia tsy manomboka miantso azy ireo hoe "fivoriam-paritra" hatramin'ny 2015.
[II] Tsy mitranga ao amin'ny Soratra Hebreo ao amin'ny NWT ihany koa izy afa-tsy amin'ny fehezan-teny roa.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    60
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x