[Famerenana ny 15 Novambra, 2014 Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra ao amin'ny pejy 8]
“Tsy maintsy masina ianao.” - Lev. 11: 45
Izany dia nampanantena fa ho mora hevitra handinihana lohahevitra tsy mifanohitra. Nivadika ho tsy inona izany fa. Na iza na iza mpianatra Baiboly tsy mivadika dia tsy maintsy mifankahita eo amin'ny andalan-teny fampidirana amin'ity herinandro ity Ny Tilikambo Fiambenana fianarana.
"Aaron dia misolo tena an'i Jesosy Kristy ary ireo zanak'i Arona dia maneho ny mpanara-dia an'i Jesosy voahosotra ... .Ny fanasan'ireo zanak'i Arona dia nanitsy ny fanadiovana ireo voafidy ho mpikambana ao amin'ny fisoronana any an-danitra." - Barangano. 3, 4
Ny nampidirin'ny lahatsoratra eto dia andiana fifandraisana mahazatra / antitypika. Ny resaka farany an'ny The Ny Tilikambo Fiambenana hanazava hoe inona izany.
Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny 15 septambra 1950, dia nanome famaritana "karazana" sy "antitype." Nanazava fa a karazana dia olona iray, tranga na zavatra iray hanehoana olona na zavatra lehibe kokoa amin'ny ho avy. An sarin'ny ny olona na ny hetsika na ny zavatra asehon'ny karazana. Nisy karazana antsoina koa hoe aloka, ary ny antitype dia nantsoina hoe zava-misy. (W15 3 / 15 Edisiona nohafohezina, p. 17)
Raha diso ny zavatra voalohany tadiavinao taorian'ny famakiana ireo fehintsoratra roa ireo dia mety ho diso fanantenana ianao. Tsy misy. Ny fankatoavan-tena Beraniana dia manery anao hanao fikarohana bebe kokoa. Amin'ny fampiasana ny kopinao ny programa WT Library amin'ny CDROM dia azo atao ny mitady fikarohana an'i "Aaron", mijery ny zava-nitranga rehetra mba hilazana ny fifandraisan'izy sy Jesosy. Tsy mahita na inona na inona ianao dia mety hahatsapa ho ory sy mifamaly, satria mbola ao an-tsainao ny tenin'ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanan'i David Splane tamin'ny fivoriana fanao isan-taonan'ny Oktobra Bible farany teo sy ny Fikambanana Tract Society.
"Mila mitandrina be isika rehefa mampihatra ny kaonty ao amin'ny Soratra Hebreo ho toy ny modely ara-paminaniana na raha tsy ampiharina ao amin'ny Soratra Masina mihitsy ireo kaonty ireo. ”Tsy izany ve ilay teny mahafinaritra? Manaiky an'izany izahay. ” Nanoro hevitra antsika izy mba tsy hampiasa azy ireo "Izay ny tenan'ny soratra masina tsy amantarana mazava azy ireo toy izany. Tsy afaka mihoatra ny zavatra voasoratra isika."
Ny "Filan-kevi-pitantanana ve dia" mihoatra noho ny voasoratra ”amin'ny fampiharana karazana na faminaniana izay" tsy ampiharina amin'ny Soratra Masina "?
Amin'ny ezaka atao mba ho tsy miangatra, azonao atao ny mitadidy izany Hebreo 10: 1 miantso ny Lalàna ho aloky ny zavatra ho avy. Na dia tsy voambara mazava ao amin'ny Baiboly aza io karazana na fomba faminaniana io, dia mety ho azo ampiharina izany satria ny anjara asan'i Arona amin'ny maha-Mpisoronabe antsika dia toy ny manasongadina ny Lalàna, ary fantatsika rehetra fa i Jesosy no Mpisoronabe notendren'i Jehovah ho manaova fanavotana ho an'ny fahotantsika.
Ho fanamarinana ve ny fampiharana an'i Arona Mpisoronabe ho karazana iray mifanitsy amin'ny antokon'i Jesosy Mpisoronabe?
Ny martsa 2015 momba ny Ny Tilikambo Fiambenana manana an'io valiny io ilay fanontaniana:
Na izany aza, na dia asehon'ny Baiboly fa karazana iray aza ny olona iray, dia tsy tokony hihevitra isika fa ny tsipiriany rehetra na zava-mitranga amin'ny fiainan'io olona io dia maneho zavatra lehibe kokoa amin'ny ho avy. Ohatra, nanazava i Paoly fa Melkizedeka dia misolo tena an'i Jesosy. Na izany aza, dia tsy niresaka momba ny fotoana namoahan'i Melkizedeka mofo sy divay ho an'i Abrahama izy taorian'ny nandreseny mpanjaka efatra. Ka tsy misy antony araka ny Soratra Masina hikaroka dikany miafina amin'io toe-javatra io. (W15 3 / 15 Edisiona nohafohezina, p. 17)
Ny fankatoavantsika an'io torohevitra io dia takatsika fa na dia ny toeran'ny Mpisoronabe aza dia karazana manokana voatohana ao amin'ny Soratra Masina, "tsy tokony hihevitra isika fa ny antsipiriany na zava-nitranga rehetra [amin'ny fiainan'ny lehilahy voalohany mitazona izany andraikitra izany] dia maneho zavatra lehibe kokoa amin'ny ho avy. ”Noho izany, na dia misy ny fitovian'i Arona aza, dia manitsakitsaka ny toromarika farany amin'ny Filan-kevi-pitantanana isika hampianatra hoe ny zanak'i Arona dia mifandraika amin'ny zavatra rehetra ary ny fanasan'i Arona sy ny zanany dia misy dikany ara-paminaniana.
Tapitra eo ve ny olana? Raharahan'ny Filan-kevi-pitantanana fotsiny ve no manaiky ny lahatsoratra iray izay manitsakitsaka mivantana ny toromarika avy aminy? Indrisy, tsia. Toa io endrika ara-paminaniana io, io fifandraisana mahazatra / antitpical io dia mifanohitra amin'ny teny voasoratr'Andriamanitra ihany koa.
Fifanandrifian-javatra mahaliana ny hoe "Fanontanian'ny Mpamaky" tamin'ny volana martsa, resaka 2015 Ny Tilikambo Fiambenana boky momba an'i Melkizedeka. Ny bokin'ny Hebreo dia miverimberina momba an'i Melkizedeka ho Mpisoronabe izay mifanitsy amin'i Jesosy amin'ny maha-Mpisoronaben'Andriamanitra azy. (Jereo ny Hebreo 5: 6, 10; 6: 20; 7: 11, 17.) Fa maninona? Tsy teraka tamin'ny taranak'i Arona i Melkizedeka, tsy Levita izy, tsy Jiosy akory! Moa ve izy mifanitsy amin'ny maha Mpisoronabe an'i Jesosy amin'ny fomba iray, fa i Arona kosa amin'ny fomba hafa?
"Raha izany tokoa, ny fahatanterahana dia amin'ny alalàn'ny fisoronana levita ((miaraka amin'izany ny fampitana ny olona nomena ny Lalàna)) inona koa no ilain'ny pretra hafa hitsangana araka ny fomban'i Mel · chiz′e · dek sy tsy voalaza araka ny fanaon'i Arona?”(Heb 7: 11)
Io andininy iray io dia mamaly ny fanontaniantsika rehetra. Aaron no fanombohan'ny fisoronan'ny Levita, izay nampiavaka ny Lalàna. Na izany aza dia nanaiky i Paoly fa tsy maintsy mitaky ny Mpisoronabe izay “tsy… araka ny fanaon'i Aharôna”; olona iray izay mihoatra ny lalàna manasongadina ny fisoronana Levita. Ny apostoly eto misaraka Aaron Mpisoronabe sy ny mpandimby azy ho aloky ny zava-misy i Jesosy Kristy Mpisoronabe. Nolazainy hatrany fa ny endrika Fisoronana Avon'i Jesosy dia araka ny fomban'ny (Melkizedeka) Melkizedeka.
Ao amin'ny lahatsoratra iray momba ny hoe masina, nahoana isika no tsy mijery karazana soratra masina sahala toa an'i Melkizedeka izay olona masina tsy misy pentina amin'ny toetrany? I Arona dia azo nantsoina koa hoe olona masina, na dia misy tsatoka aza ny toetrany. (Ek 32: 21-24; Nu 12: 1-3) Na izany aza, dia tsy karazana Soratra Masina ho an'i Jesosy izy. Ka maninona no esory ny karazan-tsoratra masina ao amin'ny Melkisedeka ho an'i Aaron noforonina?
Ny valin'io fanontaniana io dia miharihary rehefa tonga eo amin'ny andalana 9 amin'ilay lahatsoratra isika ary mianatra ny tena foto-kevitr'ity fanadihadiana ity. Raha toa ka ho masina ny anaram-boninahitra, ny tena tanjona dia mbola antso iray hafa hankatoavana ny Filan-kevi-pitantanana.
Amin'izany, miharihary ny anton'ny karazana lamba. Melkizedeka dia tsy nanan-janaka. Nanao izany i Arona. Azon'ny zotram-pianarany hohaingoana ny fahefana izay apetraky ny Filan-kevi-pitantanana ny tenany. Tsy mivantana, tadidio. Ny taranak'i Arona dia voalaza fa misolo tena ny voahosotra, fa ny feon'ny voahosotra dia ny Filan-kevi-pitantanana.
Mpisoronabe i Arona. Jesosy dia Mpisoronabe rehetra. Mila mankatò an'i Jesosy Mpisoronabe isika. Ny zanak’i Arona dia tonga mpisoronabe ka soloina azy. Ireo zanak'i Arona antitypical dia nisolo azy ho Mpisoronabe. Na inona na inona haja sy fankatoavana nomena an'i Aharôna dia ho an'ny zanany lahy. Manaraka izany fa ny zanak'i Arona antitopika, izay noforonina tao amin'ny Filan-kevi-pitantanana, dia tokony homena voninahitra sy fankatoavana mitovy amin'izay hoe lasa any an-danitra i Jesosy.
"Porofo" anecdotal
Ny Paragrafy 9 dia ahitana ny fanambarana nataon'ireo rahalahy telo izay niara-niasa tamin'ny Filan-kevi-pitantanana nandritra ny taona maro. (Tsy nahy, ity no ohatra tsara amin'ny "Antso amin'ny fahefana"Fallacy.) Ny fahatelo amin'ireto dia voalaza fa: "Ny fitiavana izay tian'i Jehovah sy ny fankahalany izay ankahalainy, ary ny fitadiavana hatrany ny tari-dalany sy ny fanaovana izay ankasitrahany, dia midika hoe fankatoavana ny fandaminany sy amin'ireo izay ampiasainy hananganana ny tanjony ho an'ny tany."
Ny ankamaroan'ny rahalahintsika, iray ny tahotra, dia tsy hanaiky ireo fanambarana ireo ho tsy inona fa ny hevitry ny lehilahy nanambola tsara tamin'ny rafitry ny fahefana ambaratongan'ny Organisation. Na dia anecdotal aza, ny kaontin'izy ireo dia horaisina ho porofo fa ny fankatoavana ny Filan-kevi-pitantanana no mahafaly an'i Jehovah. Tokony hanaiky lehilahy ve isika satria misy rahalahy tsy fantatra anarana milaza fa tokony hanao izany isika? Aiza ao amin'ny Baiboly no ahitantsika porofo hanohanana ny fanambarany?
Tsy mila mijery ity lahatsoratra ity mihitsy ity lahatsoratra ity raha te hanaporofo ny karazana fankatoavana ataon'ireo lehilahy ireo fa tsy hampifaly ny Raintsika any an-danitra tokoa.
Homen'i Jehovah toe-javatra misambotra-22 ve isika? Toerana iray hanamelohana anao raha manao izany ianao, ary voaozona raha tsy manao izany ianao? Mazava ho azy fa tsia. Na izany aza, ny Organisation vao avy. Nodidiana isika handà ireo karazana sandoka sy antitype izay mihoatra ny zavatra voasoratra. Saingy, amin'ity fanadihadiana ity dia antenaina hanaiky azy ireo isika ary hanambara ampahibemaso amin'ny alàlan'ny fanamarihana ataonay.
Fankatoavana masina amin'ny lalàn'Andriamanitra momba ny ra
Ity fandinihana ity dia manokana ampahatelony amin'ny foto-keviny amin'ny fanamafisana ny fepetra takiana amin'ny fankatoavana ny didin'ny Filan-kevi-pitantanana amin'ny fandatsahan-dra.
Na ny olona misafidy ny hanaiky na handà ny fomba fitsaboana hafa, ao anatin'izany ny fampidiran-dra, dia tokony ho resaka fieritreretana manokana. Alohan'ny hitsambikina raha tsy mitovy hevitra ianao dia vakio tsara Vavolombelon'i Jehovah sy ny Fotopampianarana "Tsy Misy ra".
Betsaka ny fivavahana kristiana mitondra rà mandriaka noho ny fanentanana ny mambra handray anjara amin'ny ady amin'ny anaran'Andriamanitra. Ny vondrona sekta vitsy kokoa dia nanameloka ny fampiasana fanafody mamonjy aina ary nanakivy ny mpanara-dia azy ireo amin'ny fandrahonana mahatsiravina noho ny fidirana amin'ny serivisy fitsaboana matihanina. Mino izy ireo fa manao ny sitrapon'Andriamanitra, fa ny baiko kosa dia miorina amin'ny fandikana diso ao amin'ny Soratra Masina. Meloka toa izao ve isika? Moa ve isika meloka amin'ny fandatsahan-dra tsy manan-tsiny amin'ny fampiharana ny baiko ny olona toy ny foto-pinoana avy amin'Andriamanitra. (Mk. 7: 7 NWT)
Hafa malemy amin'ny fisainana
Ohatra ny amin'ny fisainantsika momba ny ra no hita ao amin'ny andalana 14. Izao no voalaza: “Fantatrao ve ny antony heverin'Andriamanitra fa masina ny ra? Tena mitovy amin'ny fiainana ny ra. ”
Hitanao ve io lesoka eo amin'io resaka io? Andeha isika haneho izany amin'ny tenin'i Jesosy hoe: “Jamba! Iza tokoa moa no lehibe kokoa, ny fanomezana na ny alitara manamasina ny fanomezana? ”(Mt 23: 19) Izy io no alitara izay nanamasinana (natao ho masina) ny fanomezana, fa tsy amin'ny lafiny hafa. Toy izany koa, raha tiantsika ny mampihatra ny anton-javatra avy ao Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra, dia ny fahamasinan'ny fiainana izay mahatonga ny ra ho masina, fa tsy amin'ny lafiny hafa. Noho izany, ahoana no ahafahantsika mitazona ny fanamasinana na ny fahamasinan'ny fiainana, raha mahafoy azy io isika hitandrina ny fahamasinan'ny ra. Io ilay fitenin'ny Soratra Masina amin'ny alàlan'ny alika mandoa ilay alika.
Isika ve tsy mahita inona?
Andao tsy ho jerentsika vetivety fotsiny ny zava-misy fa tsy misy fanohanana ny mifanitsy amin'ny "Zanakalahin'i Arona = Kristiana voahosotra". Ndao mody ataontsika araka ny Soratra Masina. Tena tsara. Inona ny dikan'izany? Moa ve ny Isiraelita nodidiana mba hankato ny zanakalahin'i Arona raha oharina amin'i Jehovah? Raha ny marina, ny Mpisoronabe dia tsy nitondra ny Isiraely tamin'ny andron'ny Mpitsara na tamin'ny andron'ny Mpanjaka. Oviana no ny Mpisoronabe, zanakalahin'i Arona, no nitondra ny firenena? Moa ve tsy tamin'ny andron'i Kristy, fony ny Synedriona no fitsarana avo indrindra tao amin'ilay tany? Tamin'izay no nitondran'izy ireo ny fahefana faratampony tamin'ny vahoaka ho azy ireo. Ny Mpisoronabe, zanakalahin'i Arona, izay nipetraka hitsara an'i Jesosy, sa tsy izany?
Ny Filan-kevi-pitantanana dia mihambo ho mpanompo mahatoky sy tsy mitovy hevitra. Moa ve ny mpanompo mahatoky nasain'i Jesosy hanjaka amin'ny ondriny? Fahano izy ireo, Eny! Toy ny mpanompo miandry ambony latabatra. Fa didio izy ireo? Mampiavaka azy ireo eo amin'ny tsara sy ny ratsy? Aiza ao amin'ny Baiboly no anomezana izany fahefana izany amin'ny lehilahy?
Ny teny ampiasaina amin'ny Hebreo 13: 17 izay adikao "mankatoa" amin'ny NWT dia adika hoe "maharesy lahatra". (Jereo w07 4/1 p. 28, feh. 8)
Ny tsy azontsika Vavolombelon'i Jehovah dia tsy misy fa tsy misy fandaharana ao amin'ny Baiboly ho an'ny mpitondra iray ao amin'ny fiangonana kristianina. Raha ny tena izy, iza no voalohany nanantitrantitra ny hevitra fa afaka manjaka ny olombelona, manapa-kevitra samirery ny amin'izay tsara sy ratsy?
Ny Farisiana, mpanora-dalàna ary mpisorona (zanak 'i Arona) tamin' ny andron 'i Jesosy no nilaza tamin' ny olona ny tsara sy ny ratsy; manao izany amin'ny anaran'Andriamanitra. Jesosy niteny mafy azy ireo. Tsy nanao izany ny Kristianina tamin'ny voalohany, nefa nanomboka nivadi-pinoana izy ireo ary nanomboka nanangana ny tenany ho fahefana amin'i Jehovah. Farany, ny lalàn'izy ireo sy ny fampianarany dia loha laharana momba an'Andriamanitra. Nanomboka nanao araka izay tiany izy ireo fa tsy niheverana ny ho vokany.
Raha fintinina
Ny fandavana ny karazana sandoka sy ny antitypes na ny fitoviana faminaniana dia natao tamin'ny volana Oktobra ny 2014. Navoaka tao anatin'ny iray volana ity olana ity. Marina fa mety efa nanoratra taloha elaela ilay lahatsoratra. Mety hisy hieritreritra hoe ny Filan-kevi-pitantanana koa dia nanadihady momba ny “fahatakarana vaovao” momba ny tsy handraisan'ireo karazana soratra masina sy antitypes taloha kelin'ny fivoriana isan-taona. Na ahoana na ahoana, ny Filan-kevi-pitantanana dia afaka iray volana mahery hanamboarana ilay lahatsoratra, saingy tsy naharesy. Azony atao aza ny nametraka ny kopika elektronika taorian'ny famoahana azy. Tsy vao voalohany io no natao. Saingy tsy tanteraka izany.
Ny tena zava-dehibe kokoa dia ny hoe ny fampiharana an'i Arona ho toy ny fampahafantarana an'i Kristy mivantana dia mifanohitra amin'ny Hebreo 7: 11 Hoy ny. Ananan'ny olombelona ny manapa-kevitra hoe inona no tsara ary inona no atao? Raha manao an'izany izy, afaka mandiso fanantenana ve isika raha mankatò azy an'Andriamanitra?
Toa lasa miha-zary miha-zatra ny zava-drehetra ho antsika izay manome ny fahamarinana momba ny firindrana sy ny fankatoavana an'Andriamanitra noho ny fampiononana ny vondron'olona sy ny fankatoavan'ny olona. Hatraiza ny halehany dia ny hevitry ny olona rehetra.
Toa ezaka be ho ahy ny fanaovana izany mba hanamafisana ny tsy fahalalantsika diso momba ilay fanoharana andevo mahatoky sy malina miaraka amina fampiharana ara-tsoratra masina mahamenatra. Nandritra ny fotoana niadian-kevitra ny lahatsoratra dia nipetraka teo aho nieritreritra hoe “Tsy izany ve no nolazain'izy ireo tamintsika fa TSY atao amin'ny Fihaonambe?” Tsy mamaha na inona na inona ny famoronana fifandraisana ao anaty Baiboly. Tahaka ny fanovana kodiarana izany amin'ny fanantenana fa hamboarinao ny motera (tsy natanjaka mihitsy aho tamin'ny sary)
Misy fanamarihana mahaliana momba ny andalan-tsoratra Levitikosy 8: 1-13 ao amin'ny Unger's Commentary momba ny OT (pp. 156-57): Ny fanamasinana. 8: 1-13 (Jereo Eks. 29: 1-46.) Satria ny fidirana amin'Andriamanitra no lohahevitry ny tapany voalohany amin'ny Levitikosy (toko 1-16), ary izany fidirana izany dia mifototra amin'ny sorona taratry ny olona sy ny asa. an'i Kristy amin'ny fanavotana (toko 1-7), izay miteraka fisoronana ho an'ny mino, ny lohahevitra farany dia ampidirina ankehitriny amin'ny heviny mahazatra (toko faha-8-9). Miseho manerana an'i Kristy i Aaron, fa ny zanany kosa dia miresaka momba ny mpino tsirairay amin'ity vanim-potoana ity. Miankina amin'ny fianakavian'izy ireo ny pretra... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra nizara an'ity, Bobcat. Is dia mampiseho fa tsy mandika ny fitsipiky ny tenantsika manokana fotsiny isika momba ny famoronana karazana sy antitype izay tsy hita ao amin'ny Baiboly, fa isika koa dia tsy tena izy. Manahaka izay tiantsika tsy holavina isika amin'ny fivavahan-diso.
Azoko an-tsaina ny antony ampiasan'izy ireo an'izany!
*** toko toko 25 p. 161 par. 3 mamelombelona ny Vavolombelona roa ***
Nanazava ny apostoly Paoly fa ny efitra lamba amin'ny tranolay, manasaraka ny Masina indrindra amin'ny efitrano Masina, dia mampiseho ny nofon'i Jesosy. Rehefa nanao sorona ny ainy i Jesosy dia triatra roa io lamba io, izay mampiseho fa ny nofon'i Jesosy dia tsy sakana amin'ny fidirana amin'i Jehovah any an-danitra intsony. Noho ny soron'i Jesosy, ny mpanara-dia voahosotra izay maty tsy mivadika kosa dia hiditra any an-danitra. (Matio 27: 50, 51; Hebreo 9: 3; 10: 19, 20)
Mpisorona lefitra ??????
Aaron = H Mpisorona
Zanakalahin'i Arona = "ambanin'ny mpisorona"
Fanasana loha = Fisafidianana azy ireo ho "ambanin'ny pretra"
Ny efitra lamba dia rovitra resahina ao amin'ny Matio = mamela ny "ambanin'ny pretra, izay avela hiditra ao amin'ny Toerana Masina, hiditra ao amin'ny Toerana Masina indrindra.
Tata!
🙂 🙂
Ity misy rohy mankany amin'ny lahatsoratra izay mampiseho fa misy ny sasany amin'i Aharôna saingy tsy ny asan'ny pretra ihany. Ny lahatsoratra dia manazava mazava tsara ny antony nahatonga an'i Paoly tsy namadika fa i Jesosy dia Mpisorona (sy Mpanjaka) araka ny nataon'i Môrmôna.
http://www.abideinchrist.com/messages/heb5v1-10christpriesthoodsuperiortoaaron.html
Misaotra anao amin'ny rohy Menrov. Famakiana mahaliana.
Amin'ny lafiny iray, mariho ny fomba niantsoan'ilay lahatsoratra ny mpanoratra ny Hebrio ho "mpanoratra Hebrio." Nampiakatra ny volomaso nataon'ny anti-panahy taloha aho tamin'ny firesahana ny amin'ny “mpanoratra tsy fantatra anarana ny hebreo.” Tsy nisy nanohitra ahy ny amin'izany, saingy toa tsy tian'izy ireo izany. Tsy nanohana ny tsipika fankalazana izany.
Bobcat
Salama Bobcat, tokoa, nahatsikaritra ihany koa aho, na dia ao amin'ny lahatsoratro aza aho dia mbola niantso an'i Paul ho mpanoratra ihany.
Hiezaka aho ny hahita fampahalalana bebe kokoa momba izany satria tsy zatra amin'ny fifanakalozan-kevitra manodidina ny mpanoratra hebreo aho.
Niandry ny fianjeran'ny tilikambo fiambenana aho nanomboka ny zoma lasa teo. Rehefa namaky azy aho dia tsy nino hoe ahoana no ahafahan'ny GB manodinkodina ny fampahalalana hahazoana fotsiny ny fanaraha-maso bebe kokoa ny JWs tso-po. Feno fankasitrahana toy inona moa ny mahita fa misy olona toa anao Melety mitady ny tena fahamarinana ary maka ny fotoanany hizara izany aminay. Manantena aho fa ity forum ity dia azo adika amin'ny teny espaniola, mba hahafahako mizara izany amin'ny fianakaviako any Amerika atsimo.
Misaotra Melety.
Manaiky aho. I Arona mihitsy no tsy maka sary an'i Jesosy. Ny hetsika nataony tamin'ny Sorompanavotana kosa dia. Misaotra ny manala izany. (Ao amin'ny mpanolotsaina maro, misy fahendrena)
Ny tandindon'i Jesosy an'i Jesosy dia toa voafetra amin'ny zavatra nataon'i Aaron tamin'ny Andro Fanavotana, (Yom Kippur), ary tamin'izany andro izany ihany. Izy irery no niditra tao amin'ny Masina Indrindra, (izay sary an-danitra mihitsy), ary nanopy ny ra teo am-pototry ny fiara, ary ny zanany tsy niditra teo ankoatry ny ambainy intsony, koa ahoana no fomba hanehoana an'izany amin'ny voahosotra? Novonoina i Nadab sy Abihu raha mamo teo am-piasana. Midika ve ny FDS fa ny sasany amin'ireo voahosotra, (anisan'izany ny tenany), dia mety ho mpimamo ara-panahy? Mpisoronabe Jesosy araka ny fanaon'i Melkizedeka.
PFFF.PFFFFFFF. Lahatsoratra inona indray 😉 Manohy mampitolagaga ahy fotsiny ny fomba tsy ahafahan'izy ireo mamantatra ny fifanoheran-kevitra izay avoakany. Mahatonga ahy hino fotsiny izany fa izay mahita fahitana kely amin'ny resaka avy amin'i Splane dia mamita-tena fotsiny. Tsy afaka mifikitra amin'ny fitsipiky ny karazana anti-dahalo akory aza izy ireo amin'ny fanitsakitsahana miharihary izany, ahoana no hataon'izy ireo mifikitra amin'ilay lalàna mba hanafoanana ny iray amin'ireo fanehoan-kevitra diso lehibe indrindra ao amin'ny soratra masina…
Raha ny marina, araka ny asako ambony, ny apôstôly Paul dia nilaza fa nandritra ny andro fanavotana dia niditra tao amin'ny sary masina indrindra Jesosy niditra tao amin'ny fitoerana masina indrindra any an-danitra ny mpisoronabe. Noho izany, amin'ny fomba voafetra, dia hita fa farafaharatsiny farafaharatsiny mba mihatra io karazana / antitype io. Vokatr'izany dia tsy afaka milaza izahay fa diso ny tenin'i Splane 100%. Miala tsiny.
Mifanaraka amin'izany y GB izany dia ny GB dia sarin'ireo zanaky ny zanaka iray izay eritreretiko fa tsy mihoatra izay voasoratra.
Mino aho fa tsy azontsika odian-tsy hita ny tenin'i Paoly ao amin'ny Hebreo 7:11 izay nanilihany an'i Aaron ho tandindon'i Jesosy. Nilaza i Paoly fa ny mpisoronabe no miditra amin'ny fitoerana masina indrindra. Ka ny mpisoronabe, izany hoe ny biraon'ny mpisoronabe, no maneho an'i Jesosy. Taorian'i Aarona dia nisy mpisoronabe maro hatrany amin'i Kaiafa mpisoronabe tamin'ny andron'i Jesosy. Raha i Aaron, ilay lehilahy, dia manondro an'i Jesosy satria mpisoronabe izy, dia toy izany koa ireo mpisorona avo rehetra ao amin'ny fianakavian'i Aaron, anisan'izany i Kaiafa. Tsy misy antony tokony hamerana ny karazany... Hamaky bebe kokoa "
Atao tsara ao amin'ny biraony ny toerany .ny tranolay ny fombafomba rehetra izay mampiseho .Jesus sorona hebrews 9 v9 misaotra meleti. Kev
Vao tsapako fa mbola misy lafiny iray hafa izay manala an'i Aaron ho karazana iray. Izy sy ny zanany lahy dia tsy nanao ny asan'ny mpisorona avo ho an'ny Isiraely rehetra, fa ny ampahany ihany izay velona tamin'ny andron'i Mosesy sy taorian'i. Noho izany, ny firazanan'i Aaron sy izany anjara asan'ny mpisoronabe izany dia niasa ho an'ny faritra Isiraely ihany. Iza no ho mpisoronabe ho an'i Aharôna, satria izy koa mila sorona fanavotana noho ny ota nataon'ny mpisoronabe rehefa niditra ny fitoerana masina indrindra? Ary ahoana ny amin'ireo razamben'i Aaron rehetra izay anisan'ny Isiraely koa... Hamaky bebe kokoa "
Hiteny aho fa i Kristy dia sary amin'ny fomba voafetra, tsy avy amin'i Aaron, fa amin'ny anjara asa manokana amin'ny anjara asan'ny mpisoronabe, toy ny fidirany amin'ny toerana masina indrindra amin'ny andro fanavotana. Saingy ny biraon'i Jesoa Mpisoronabe dia hafakely - hafahafa loatra ka tsy azo antoka ny hampitovina amin'ny fitoviana amin'ny fisoronana avon'ny Levita amin'ny raharaha izay tsy fantatra mazava fa mifanitsy amin'ny soratra masina. Tsy fahendrena noho izany ny fanaovana an'i Jesosy ho karazana tsy mendrika an'i Arona manohitra izay lazain'ny Hebreo 7:11.
Raha mieritreritra ny Heb 13: 17 dia nisoroka tao amin'ny NWT, tokony hanao fikarohana kely ianao amin'ny Heb 13: 7. Ny fiovana dia eo amin'ny fehezanteny.
Bobcat
Oh misaotra bobcat .dia toa ny fitadidiana ny dikan'izany tamin'ny vanim-potoana taloha .ary angamba hadika kokoa hoe iza no nitarika .firesaka lehilahy mahatoky. Iza no nahavita ny fiainany… toa ny hafatra ao amin'ny hebrews 11. .dia tsara tokoa ny mihaino ireo izay mpianatra amin'ny Baiboly marina. Tsy fantatro fa mihoby ny olona iray c
Tiko ny hevitra nataon'i Kev c. I Nadab sy Abihu dia nifikitra tamim-pitandremana rehefa avy nanambony tena. Mieritreritra aho raha mampitaha ny tenany amin'ny zanak'i Arona ny fitantanana, dia aleo mitandrina tsara !!
Diso fanantenana ilay tilikambo fiambenana toa ilay andininy hebrews 13 v 17 saingy rehefa nilaza i meleti ny tena dikany dia nafenina raha mijery ny teny grika ianao raha mampitaha ny teny manodidina ao amin'ny andininy faha-7 dia hitantsika fa mitarika ireo teny ireo indray. Fa manampy. Iza no nilaza ny tenin'andriamanitra taminao? Azontsika eto ny hevitra. Amin'ny ankapobeny isika dia henjehin'ireo mitarika satria miteny andriamanitra amintsika izy ireo. Ka araka ny nolazainao ny havany. Tsy mino aho fa tsy adidintsika ny mankatoa ireo olona ireo rehefa manapa-kevitra izy ireo.... Hamaky bebe kokoa "
Ny lakile dia ao anatin'ny sahan-kevitra foana, sa tsy Kev?
Meleti, ekeko fa ny toe-javatra no fanalahidy. Nanao hadisoana ny filan-kevi-pitantanana.
Laura
Mampidira mpampianatra Baiboly marina. Dia miahiahy foana amin'ny fampianarana ny hafa hankato an'i Kristy fa tsy ny tenany. Fa tsy ny tenanay no torinay, fa Kristy Jesosy Tompoko, ary ny tenanay ho andevonareo noho Jesosy. 2 korintianina 4 v5. Tsy ho hitanao io andininy io matetika ao amin'ny tilikambo fiambenana. Kev
Sahirana foana aho amin'ilay andininy ao amin'ny Hebrio 13:17 noho ny fihodinana napetraka teo amboniny. izany hoe 'manoa tsy am-pisalasalana'. Na izany aza raha raisina ao anatin'ny sahan-kevitry ny andininy hafa izay milaza amintsika fa mankatoa ny hafa dia miharihary fa fankatoavana izany. Toy izany koa ny vehivavy mankatoa ny vadiny ka mankatoa ny vadiny, na mankatoa ny manampahefana ambony isika. raha vantany vao hita fa manohitra an 'Andriamanitra na ny teniny izany fahefana izany dia tsy maintsy' manoa an Andriamanitra mihoatra ny olona aho '.
Tombana lehibe Meleti. Raha i Aaron, amin'ny maha mpanampy na fanampiana an'i Mosesy azy, dia misolo tena an'i Jesosy, iza kosa no misolo tena an'i Mosesy? Eks 7: 1 Ary hoy Jehovah tamin'i Mosesy: Indro, efa nataoko andriamanitra ho an'i Farao ianao; ary Arona rahalahinao kosa ho mpaminaninao. Deu 34:10 Ary tsy nisy mpaminany nitsangana intsony teo amin'ny Isiraely tahaka an'i Mosesy, izay nahalala ny Tompo nifanatrika. Tsy i Moizy va no nilaza fa hisy mpaminany hafa hanaraka azy? Deo 18:15 Hanangana mpaminany toa ahy avy aminao ny mpaminany Andriamanitra toa anao, avy amin'ny rahalahinao; tsy maintsy mihaino azy ianao.... Hamaky bebe kokoa "
Nandritra ny fianarana omaly dia nanadihady ny sarin'ireo rahalahy nitory tany Moyen Orient izy ireo. Nisy rahalahy iray nijery azy. Nisy lehilahy iray nijerijery ny sisin'ny sisin'ny sisin'ny lay. Ny clandestine rehetra ary nanao izay hanomezantsika ny hevitry ny fomba itoriantsika amim-pahatsorana eo am-panenjehana azy ireo noho ny fanantenana nataon'ny Vavolombelona amin'ny fitsanganan'ny maty. Lazaina ny fahamarinana, tsy mitory any amin'ny ankamaroan'ny tany silamo isika, na any amin'ny faritanin'ny silamo. Ny vaovao tsaran'ilay fanjakana dia tsy hotorinay amin'ny tany onenana iray raha toa ka manisa ny... Hamaky bebe kokoa "
Nihevitra aho fa ireo Olomasina dia ireo Olomasina. Noho izany, io lahatsoratra io dia natao ho an'ny olom-bitsy vitsy an'isa eo amin'ny JW?
Yeah point point menrov ny zonao ny masina dia ilay voahosotra ary mitovy Io no maze misy azy ireo tafiditra ao anatin'ity rafitra roa ity .Ireo no mandray ireo fanapahan-kevitra ireo ny amin'izay ampiharina amin'ny NT amin'ny vahoaka be sy ny tsy misy. Nanana mpirahalahy nitady ny ho masina isika mpirahalahy nefa na dia tsy voasoratra ho masina aza .. Ary ireo rahalahy nilaza fa kristiana rehefa tsy tao amin'ny kris. Kev
Azoko ekena fa ny fisoronana aarons dia maneho an'i jesoa kristy. Fa ny zanany lahy misolo tena ny filan-kevi-pitantanana no tena lazain'izy ireo. Maninjitra izany. Tsy i Nadab sy Abihu no tian'izy ireo holazaina. Ny zava-pisotro mahamamo dia mety hisy fiantraikany amin'ny fanadinoana ny zavatra efa nolazaintsika teo aloha. Levitikosy 10. Miala tsiny. 2 peter 3 v 3. Kev c
Meleti, Tsy maintsy ho sarotra ho anao ny miditra ao amin'ny Tilikambo Fiambenana ahitanao ireo tsy fitovian-kevitra sy ny fomba fiteniny diso, amin'ny fiheverana fa indray mandeha dia tsy nanontany momba izay lazain'ny tilikambo Fiambenana mihitsy isika. Tsy misalasala aho fa fampahalalana sarobidy izany ho an'ireo izay misafotofoto amin'ny teny ato amin'ity lahatsoratra ity sy ho an'ireo izay mikatsaka am-pahatsorana ny Fahamarinana, satria mitady an'Andriamanitra ireo very sy mitarika azy ireo ho any amin'i Jesosy ho famonjena. Azo antoka fa izany dia tsy maintsy atao indrindra amin'ny ezaka mafy ataonao. Na dia manokatra ny mason'ny olona tokana aza izy, dia mifaly ireo anjely any an-danitra. Fihavanana sy... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra betsaka anao amin'ny teny feno hatsaram-panahy. Marina ianao fa mila fotoana be. Nataoko an-tsasony indroa ampolony indray ity lahatsoratra ity hiezahana hanana feo tsara, ary tsy maintsy misaotra an'i Alex sy i Apollos aho noho ny fahatakarany sy ny fitarihany.
Mahatsapa aho fa toy ny fomba hafa manodidina izany: mila misaotra an'i Meleti aho noho ny fanampiana ahy indray. Nasainy nandinika ilay lahatsoratra aho ary hanamarina indroa ireo fanambarany tamin'ny soratra masina. Nanandrana nanisy tranga ho an'i Jesosy aho fa Arona lehibe kokoa nefa tsy nahavita nanohitra ny He 7:11 tamin'ny Soratra Masina aho. Tena mampatsiahy ahy hoe nahoana aho no tia ity bilaogy ity. Noho ny fenitra ambony dia manana ny fahamarinana i Meleti. Ny tena tia dia mifaly rehefa fantany fa diso izy. Ireo anti-panahy eo anivon'ny fiangonanao dia hanenjika anao raha tsy manao fahadisoana izy ireo. Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Niresaka i Paoly fa ny fisoronan'i Melkizedeka dia lehibe kokoa noho i Aharôna ary izany dia noporofoin'ny fitahiany an'i Abrahama. Ny fanjohian-kevitr'i Paoly dia satria izy, izay i Abrahama dia ao anatin'ny valahany, ireo fototarazo izay ho lasa Aaron indray andro any, dia naneho ny fahambonian'ny fisoronany noho ny an'i Aaron. Ary toy izany koa tamin'i Jesosy, ny fisoronany dia ambony noho i Aaron. Aza adino, misy tranga tokony hatao manoloana an'i Aaron sy ny Andro Fanavotana. Nilaza i Paul fa tamin'ity fotoana ity, ny mpisoronabe niditra tao amin'ny Masina Indrindra, dia nampiseho an'i Kristy niditra teo anatrehan'i Jehovah. Noho izany... Hamaky bebe kokoa "
Voalazanao fa nilaza i Paoly fa tamin'ity fotoana ity, ny mpisoronabe niditra tao amin'ny Masina Indrindra, dia naka sary an'i Kristy niditra teo anatrehan'i Jehovah… izay midika hoe mpisorona REHETRA MANARAKA aorian'i Aarona. Tsy i Aaron irery no naka sary an'i mesia, fa i Paoly kosa dia niresaka momba ny fety jiosy antsoina hoe yom kippur ny Andro Fanavotana. Izany no teny manodidina ny fampiasana ny anjara asan'ny mpisorona na ny sorompanavotana ao amin'ny lahateniny… .tsy misy tokony hafangaro eto, ry rahalahy.
tsy maintsy tadidintsika koa i melkizedeka izay midika hoe "marina ny mpanjaka (ness)"; sady mpanjaka no pretra .. tahaka an'i Jesosy ihany. Pretra ihany i Aaron. ary sahala amin'ny nolazainao tsara, ry rahalahiko: ny fisalasalana nataon'i Paul dia satria izy, izay i Abrahama dia ao anatin'ny valahany, ireo fototarazo izay ho lasa Aaron indray andro any, dia nampiseho ny fahambonian'ny fisoronany noho ny an'i Aaron. Ary toy izany koa tamin'i Jesosy, ny fisoronany dia ambony noho i Aaron.
Mampihomehy fa vao herintaona lasa izay dia tsy nanokana fotoana hanaovana fikarohana aho hamantarana raha marina izay ampianarina ahy. Dinihiko tsara izao ny zava-drehetra. Mampihomehy ny fahatongavantsika matetika amin'ny fehin-kevitra mitovy amin'izany.