[Avy amin'ny ws15 / 03 p. 19 ho an'ny May 18-24]

“Nomeny talenta dimy ny iray, roa ny roa,
ary ny iray kosa, amin'ny iray hafa. ”- Mt 25: 15

“I Jesosy dia nanome ny fanoharana ny talenta ho ampahany amin'ny valin'ny fanontanian'ny mpianany momba ny“ famantarana ny [fanatrehany] sy ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity. ”(Mat. 24: 3) Araka izany, mahita ny fahatanterahan'izany amin'izao androntsika izao ilay fanoharana ary dia ampahan'ny famantarana fa i Jesosy dia manatrika ary Mpanjaka ho mpanjaka. ”- par. 2

Azafady azafady: Tanterahina amin'izao androntsika izao ny fanoharana ny talenta ary tafiditra ao anatin'ny famantarana fa nanomboka tamin'ny 1914 ny Fanjakan'ny Mesia. Hiverina ato ho ato izahay.
Ao amin'ny fehintsoratra 3, ny lahatsoratra dia manao fanamarihana maro momba ny fampiharana ny fanoharana momba ny andevo, ny virjiny, ny talenta ary ny omby ary osy. Koa satria tsy mahatsapa ny Filan-kevi-pitantanana fa ilaina ny manaporofo ny iray amin'izy ireo na dia iray aza ara-baiboly iray aza, dia afaka manafoana azy tanteraka isika.
Avy amin'ny andalan-tsoratra 4 thru 8 dia manana fanazavana momba ny fahatakarantsika ny fanoharana momba ny talenta.

“Raha tsorina, dia ny talenta dia manondro ny andraikitra hitory sy fanaovana mpianatra.” - par. 7

“Tamin'ny taonjato voalohany, nanomboka tamin'ny Pentekosta taona 33, dia nanomboka nanao raharaham-barotra tamin'ny talenta ny mpanara-dia an'i Kristy.” - feh. 8

Ity dia mifanohitra mivantana amin'ilay fanambarana natao tao amin'ny paragrafy 2. Raha nanomboka nihatra tamin'ny taona 33 am-parany ny fanoharana dia efa tanteraka izany, tsy amin'ny androntsika, fa mandritra ny vanim-potoan'ny Kristiana. Fanampin'izay, satria ny Filan-kevi-pitantanana dia mampianatra antsika fa nanomboka nanjaka tao 1914 i Jesosy, ahoana no fomba nahatanterahan'ny taonjato voalohany izany fanoharana izany ho ampahany amin'ny famantarana ny fanatrehany?
Raha ny marina, ny hevitra iray manontolo fa io dia ampahany amin'ny famantarana ny fanatrehan'i Kristy sy ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity ao amin'ny Matio 24: 3. Ahoana no fomba ahafahan'ny fanoharana maneho famantarana ara-batana zavatra manakaiky?

Mampiasa Baiboly

Tsy sarotra mihitsy ny mamaky ny tena andininy izay a Ny Tilikambo Fiambenana ny fanazavana dia mifototra. Talohan'ny nanolorany an'io fanoharana io dia nampitandrina ny mpianany i Jesosy:

"Miambena hatrany, satria tsy fantatrareo na ny andro na ny ora." (Mt 25: 13)

Avy eo, rehefa tsy nandika tongotra izy dia nampiany ny andinin-teny manaraka.

"Fa toy ny olona manidina any ivelany izay niantso ny mpanompony ary nanankina ny fananany." (Mt 25: 14)

Raha ny hevitro dia manao asa tsara ny NWT amin'ny fametrahana ilay kofehy mifanambana adverb (Greek: ὥσπερ γάρ  [toy ny hoe (ho an'ny])) amin'ny fandikana anglisy amin'ny hoe "Fa toy izany ihany", mampiseho fa ny andininy teo aloha dia misy ifandraisany amin'ilay fanoharana. Ny fanoharana dia miresaka mazava ny amin'ny fiverenan'i Jesosy, fa tsy ny fanatrehana tsy hita maso, ary nampitandremana ny mpianatra fa tsy afaka hahafantatra izy ireo hoe rahoviana izany fiverenana izany no tokony hiasa mafy izy ireo ary hiambina hatrany. Tsy misy na inona na inona eto izay famantarana ny zavatra rehetra.
Ny fehintsoratra faha-9 dia manamafy sahady fa ny Vavolombelon'i Jehovah ihany no nanao mpianatr'i Kristy nanomboka tamin'ny 1919 ary, na dia nomena ny Kristiana voahosotra aza ny Vavolombelon'i Jehovah an-tapitrisany izay mihevitra ny tenany ho tsy voahosotra, "ondry hafa" dia manatanteraka ilay fanoharana ho na dia tsy mahazo valisoa amin'ny fampitomboana avo roa heny ny talentany aza izy ireo. Fa kosa, amin'ny fampifangaroana fanoharana mahaliana, ny fanoharana momba ny Ondry sy ny Osy dia natambatra ho fanoharana Talenta mba hahazoan'ny ondry hafa valisoa fiainana eto an-tany noho izy ireo niara-niasa tamin'ireo rahalahiny voahosotra tamin'ny fampitomboana ny talenta. (Raha tsy izany, ny valisoa omen'ny ondry dia tsy miresaka momba ny toerana misy azy.)
Eto dia ambara amintsika fa ny porofo fa tanteraka io fanoharana io amin'ny andro farany (manomboka amin'ny 1914, miorina amin'ny teolojia JW) dia ny "Jehovah dia nanatanteraka asa fitoriana lehibe sy fanaovana mpianatra lehibe indrindra teo amin'ny tantara. Ny ezaka ataon'izy ireo dia nahatonga mpianatra vaovao an-jatony maro nampidirina ho isan'ny mpitory ilay Fanjakana isan-taona, ka mahatonga ny asa fitoriana sy fampianarana ho tandindon'ny famantarana ny fanatrehan'i Jesosy eo amin'ny fahefan'ny Fanjakana. ”
Ka io ny fitomboan-tarehim-panjakan'ny Fikambanana izay mandrafitra ity ampahany amin'ny famantarana ity. Voalohany, aiza i Jesosy no milaza fa ny fitomboan'ny isa ao amin'ny fiangonana kristianina dia ho anisan'ilay 'famantarana ny fanatrehany sy ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity?' (Mt 24: 3) Raha izany dia inona ny hetsika hafa toa antsika izay nipoitra tamin'ny fampianaran'i William Miller?[I] The Fiangonana advantista mitandrina ny andro fahafito (Millerites taloha) dia nitombo haingana kokoa noho ny an'ny Vavolombelon'i Jehovah. Valo ambin'ny folo tapitrisa izy ireo izao. Ahoana no hahombiazan'izy ireo amin'izany fitomboana eo amin'ny fe-potoana mitovy amin'ny an'ny Vavolombelon'i Jehovah izany raha tsy izy ireo koa manao asa fitoriana manerantany? Izy ireo no antokom-pivavahana lehibe indrindra fahenina lehibe indrindra. Manana iraka misiônera any amin'ny firenena sy faritany 200 mahery izy ireo. Mety tsy hitovy ny fomban'izy ireo saingy tsy nahazo an'io fitomboana io izy ireo raha tsy nisy karazana fitoriana ny vaovao tsara manerantany.
Raha fintinina dia raha mirehareha ny Filan-kevi-pitantanana fa manatanteraka ny fanoharana momba ny talenta ny Filan-kevitry ny talenta dia angamba izy ireo tokony hitaky ny maha-andevo izay nomena ireo talenta roa ireo ary ekena fa ny porofo dia manaporofo ny Advantista tsy maintsy ho dimy- manan-talenta andevo.
Mazava ho azy fa izay Vavolombelon'i Jehovah mendrika ny sira dia hanadino ity soso-kevitra ity ho mahatezitra, manondro ny zava-misy fa ny Adventista dia mampianatra ny fotopampianarana diso momba ny Trinite, ka mahatonga ny fitoriana ny vaovao tsara ho ezaka tsy misy dikany. Na izany aza, raha ny marina dia afaka manao toy izany koa ny Advantista rehetra, manondro ny fampianarana tsy araka ny Baiboly an'ny kilasy "ondry hafa" an'ny "sakaizan'Andriamanitra" tsy misy fanantenana any an-danitra ho porofo fa tsy ara-dalàna ny fampianarana vaovao JW. (Gal. 1: 8)
Stalemate!
Avy amin'ny andalana 14 thru 16, ny lahatsoratra dia manome fahatakarana vaovao momba ilay mpanompo ratsy fanahy sy malemy. Nambarany fa tsy misy ny fahatanterahan'io ampahan'io fanoharana io. Toa ilay mpanompo ratsy fanahy ao amin'ny Matthew 24: 45-57 dia fampitandremana fotsiny izany. Koa ny tena mpanompo mahatoky sy malina dia tena fahatanterahany ary ny mpanompo roa izay nandohalika ny talentany dia tena fahatanterahana, saingy ny antsasaky ny fanoharana roa dia tsy misy fahatanterahany fa fampitandremana fotsiny. Okeydoke!

Ny fotopampianarana mitsingevana

Ao amin'ity gazety ity, ny Filan-kevi-pitantanana dia nampahafantatra ny fanovana momba ny fanoharana momba ny Virjiny folo, ny talenta ary ny Minas. Taloha, izany rehetra izany no noporofoina rehetra fa ny andevo mahatoky sy malina ankehitriny (izay voahosotra JW rehetra taloha, fa ankehitriny ny Filan-kevi-pitantanana) no notendrena tao 1919. Araka ny nasongadin'i Apollos tamin'ny faran'ny herinandro teo famerenana, ny fototry ny foto-pampianarana izay nosedrain'i Jesosy ary nankatoavina ny fanendrena lehilahy JM tsy mivadika sy malina ao 1919.
Jesosy dia niresaka momba ny fananganana trano roa - ny iray naorina teo ambony vatolampy, ny iray teo ambonin'ny fasika. Na izany aza, ny tranon'ny foto-pianarana antsika dia miorina tsy misy na inona na inona ankehitriny. Ireo fampianarana rehetra izay fanaonay taloha hanohanana ny hevitra hoe i Jesosy dia manana antony hanendrena ny mpanompo mahatoky sy malina ao 1919 dia novana mba hahatanteraka izany amin'ny fotoana hiverenan'i Kristy amin'ny ho avy. Noho izany, ny foto-pampianarana izay notendren'ny Filan-kevi-pitantanana tao amin'ny 1919 dia trano iray nesorina ny fototra, fa toa ny JW E. Coyote dikan-teny sasany, dia mijanona ao amin'ny rivotra manivana ihany ilay trano. Amin'ny alàlan'ny finoana ihany no itehirizan'ny finoana ny laharana sy ny toerana misy ny tenin'ny lehilahy ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana. Na izany aza, indray andro any, ny vondron'ny fiangonan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia hijery tsy hahita fototra ara-baiboly eo ambanin'izy ireo. Araka ny nambaran'i Jesosy mialoha izay rehetra mandre ny teniny nefa tsy mahavita izany, dia ho lehibe tokoa ny fianjeran'ny tranon'ny Fikambanana. (Mt. 7: 24-27)
_______________________________________
[I] Ny ankamaroan'ny numerolojia izay mihetsika Russell ny ny asa dia avy William Miller miasa amin'ny Nelson H. Barbour.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    63
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x