[ity lahatsoratra ity dia nalain'i Alex Rover]

“Indro, milaza zava-miafina lehibe aminareo aho. Tsy isika rehetra samy matory fa hovana daholo. Ao anatin'ny fotoana fohy. Amin'ny indray mipi-maso. Amin'ny trompetra farany. "

Ireto ny teny fanokafana ny Meselin'i Handel: '45, indro, zava-miafina no lazaiko aminareo '& '46: hitsoka ny trompetra'. Mamporisika anao aho hihaino an'io hira io alohan'ny hamakiana ity lahatsoratra ity. Raha hanontany ahy ianao hanoratra ao amin'ny solosainako misy fonon-doha izay manarona ny sofiko, dia mety hitranga aho fa hihaino ny fanjakan'i Handel aho. Miaraka amin'ny famakian'ity "Word of Promise" ny NKJV ity no lisitra ankafiziko indrindra nandritra ny taona maro izay.
Ny teny, mazava ho azy, dia miorina amin'ny 1 Korintiana 15. Tsy azoko atao ny milaza fa nisy fiantraikany lehibe tamiko io toko io tao anatin'ny folo taona lasa, ary niasa toy ny 'fanalahidy ratra'isan-karazany, manokatra varavarana fahatakarana bebe kokoa.

"Ny hitsoka ny trompetra dia hatsangana ny maty tsy mety lo».

Alaivo sary an-tsaina iray andro mandre izany trompetra izany! Amin'ny maha kristiana dia famantarana ny andro sambatra indrindra amin'ny fiainantsika mandrakizay izany, satria izany dia midika fa efa hiaraka amin'ny Tompontsika isika!

Yom Teruah

Andro fararano io amin'ny andro voalohany amin'ny volana Tishrei, volana fahafito. Androany no antsoina hoe Yom Teruah, andro voalohany amin'ny taona vaovao. Teruah dia miresaka ny fiakaran'ny Isiraelita izay narahin'ny fianjeran'i Jeriko.

“Ny mpisorona fito dia mitondra ny tandroky ondrilahy fito [shophar] eo anoloan'ny fiara. Amin'ny andro fahafito mandehana manodidina ny tanàna impito, fa ny mpisorona mitsoka ny tandroka [shophar]. Rehefa maheno ny feon'ny anjomara [shophar] ianao dia asao ny feo iray manontolo hiady mafy. Amin'izay dia hirodana ny màndan'ny tanàna ary tokony hiakatra mialoha ny mpiady. ”- Joshua 6: 4-5

Ity andro ity dia nanjary fantatra amin'ny anarana hoe Fetin'ny trompetra. Ny Torah dia nandidy ny Jiosy hitandrina ity andro masina ity (Lev 23: 23-25; Nom 29: 1-6). Andro fahafito izy io, andro izay tsy tokony hiasana ny asa rehetra. Na izany aza tsy mitovy amin'ireo festival Torah hafa, tsy nisy tanjona mazava nomena io fety io. [1]

Lazao amin'ny Isiraelita hoe: Amin'ny andro voalohany amin'ny volana fahafito dia tsy maintsy hanananareo izany fitsaharana feno, fahatsiarovana nambara tamin'ny fitsoka ny anjomara mafy, fivoriana masina. ”(Lev 23: 24)

Na dia tsy manazava ny mombamomba an'i Yom Teruah aza ny Torah dia manambara ny antom-pisiany izy, manambara ny mistery lehiben'Andriamanitra. (Salamo 47: 5; 81: 2; 100: 1)

"Manaova feo fifaliana [Teruah] midera an'Andriamanitra, ry tany rehetra! […] Avia, ka izahao ny manararaotra an'Andriamanitra! Mahagaga ny zavatra ataony amin'ny olona! […] Fa Ianao, Andriamanitra ô, no nizaha toetra anay; nodiovinao tahaka ny volafotsy voadio izahay. Navelanao hivezivezy amin'ny lohanay ny lehilahy; namaky afo sy rano izahay, nefa nentinao nivoaka tamin'ny tany malalaka izahay. ”(Salamo 66: 1; 5; 7; 10-12)

Noho izany dia nino aho fa i Yom Teruah dia andro firavoravoana hanomanana mialoha ny fotoana ho avy fialan-tsasatra feno ho an'ny olon'Andriamanitra, fivorian'ny fiangonana masina, mifandraika amin'ny "tsiambaratelo masin'ny" sitrapon'Andriamanitra, izay hitranga amin'ny "fahafenoan'ny ny fotoana ”. (Ef 1: 8-12; 1Kor 2: 6-16)
Tena nahay niasa i satana hanafina an'io zava-miafina io amin'ny olona eto amin'ity tontolo ity! Tahaka ny fitaomana Kristiana amin'ireo Jiosy amerikana nitarika ny fampifanarahana akaiky kokoa an'i Hanukah sy ny Noely, ny fitaomana babyloniana an'ireo jiosy natao sesitany dia nanjary fanovana ny fankalazana Yom Teruah.
Eo ambany fitarihan'ny babylonianina dia nanjary fankalazana taom-baovao (Rosh Hashanah) ny Andron'ny Shouting. Ny dingana voalohany dia ny fananganana ny anarana Babylonianina nandritra ny volana. [2] Ny dingana faharoa dia ny taom-baovao babylonianina antsoina hoe "Akitu" matetika no latsaka tamin'iny andro iny ho an'i Yom Teruah. Rehefa nanomboka niantso ny 7 ny Jiosyth isam-bolana amin'ny anarana hoe "Tishrei", ny andro voalohany an'ny "Tishrei" lasa "Rosh Hashanah" na Taona Vaovao. Nankalaza an'i Akitu indroa ny Babylonianina: indray mandeha tao amin'ny 1st an'ny Nissan ary indray mandeha amin'ny 1st ny Tishrei.

Ny fanapoahana ny kofehy

Tamin'ny andro voalohan'ny volana vaovao rehetra, dia hitsoka vetivety ilay shophar hanamarihana ny fiandohan'ny volana vaovao. Fa tamin'ny andron'i Yom Teruah, andro voalohany tamin'ny volana fahafito, dia nisy fipoahana naharitra feo.
Fito andro dia nirenireny nanodidina ny mandan'i Jeriko. Maneno ny tandroka dia misy fampitandremana nomen'i Jeriko. Ary tamin'ny andro fahafito dia nitsoka ny tandroka impito izy ireo. Nidina tamin'ny rindrina ny rindrina, ary tonga ny andron'i Jehovah, rehefa niditra ny Tany Nampanantenaina ny Jiosy.
Ao amin'ny fanambarana an'i Jesosy Kristy (Apok. 1: 1), fomban-drazana araka ny fanao manodidina ny 96 AD dia faminaniana fa anjely fito no hitsoka trompetra fito taorian'ny fisokafan'ny tombo-kase fahafito. (Rev 5: 1; 11: 15) Amin'ity lahatsoratra ity, ny farany amin'ny feon'ny trompetra ireo no tena tiantsika.
Ny trompetra fahafito dia voalaza ho toy ny andro fiantsoana, izany hoe andro iray amin'ny "feo mahery" (NET), "feo mahery" (KJV), "feo sy kotroka" (Etheridge). Inona ny hiaka be re?

"Ary nitsoka ny trompetra ny anjely fahafito, ary nisy feo mahery tany an-danitra nilaza hoe: Ny fanjakan'izao tontolo izao dia efa lasan'ny Tompontsika sy ny Kristiny, ary hanjaka mandrakizay mandrakizay izy. '" (Rev 11) : 15)

Avy eo dia manazava ny loholona efatra amby roapolo:

“Tonga ny fotoana hitsarana ny maty, ary tonga ny fotoana hanomezana ny mpaminaninao mpanomponao, ny mpaminany, ny valisoany, ary ny olona masina sy ireo izay manaja ny anaranao, na kely na lehibe, ary fotoana Tonga Izy handringana izay manimba ny tany. ”(Apok. 11: 18)

Ity no zava-niseho lehibe nasongadin'i Yom Teruah, izany no farany amin'ny fiantsoana. Andro tamin'ny misterin'ny fahatanterahan'Andriamanitra!

"Amin'ny andro feon'ny anjely fahafito, raha efa hitsoka izy, dia tapitra ny zava-miafina an'Andriamanitra, rehefa nitory tamin'ny mpaminany mpanompony Izy." (Rev 10: 7 NASB)

"Fa ny Tompo mihitsy no hidina avy any an-danitra amin'ny fihorakorahana sy feon'ny arkanjely ary ny anjomelan'Andriamanitra." (1Thess 4: 16)

Inona no hitranga rehefa miseho ny trompetra fahafito?

Levitikosy 23: 24 dia mamaritra ny lafiny roa amin'i Yom Teruah: Andro andro fitsaharana manontolo ary fivoriana masina. Hodinihintsika ny lafiny roa momba ny trompetra fahafito.
Rehefa mieritreritra andro fitsaharana ny Kristiana, dia azontsika atao ny mieritreritra ny Hebreo toko faha-4 izay miresaka manokana an'io lohahevitra io. Eto i Paoly dia nametraka fifandraisana mivantana teo anelanelan'ny “fampanantenany hiditra amin'ny fitsaharany [Andriamanitra]” (Heb. 4: 1) sy ny zava-nitranga nanodidina an'i Josoa ary ny halavany, ny fianjeran'i Jeriko ary ny fidirana ao amin'ny Tany Nampanantenaina.

"Fa raha Josoa no nanome azy fitsaharana, dia tsy ho niteny andro hafa Andriamanitra" (Hebreo 4: 8)

Jamieson-Fausset-Brown fanehoan-kevitra fa izay niditra tao Kanana ihany no nentin'i Josoa tao anatin'ny andro iray monja fitsaharana havana. Tamin'io andro io dia niditra tao amin'ny Tany Nampanantenaina ny vahoakan'Andriamanitra. Ny fidirana amin'ny fitsaharan'Andriamanitra dia mifandray amin'ny fidirana amin'ny fampanantenan'Andriamanitra. Andro fiantsoantsoana ihany koa izany, andro fandresena ny fahavalony ary andro fifaliana. Na izany aza dia nilaza mazava i Paoly fa tsy io "fitsaharana" io. Hisy ny "andro hafa".
Ny andro fitsaharana izay andrasantsika dia ny Fanjakana Arivo Taonan'i Kristy hita ao amin'ny Apôk. 20: 1-6. Manomboka amin'ny feon'ireo 7 ireoth trompetra. Ny porofo voalohany an'izany dia, ao amin'ny Apôk. 11:15, ny fanjakan'izao tontolo izao dia lasa fanjakan'i Kristy amin'ny fitsofana ity trompetra ity. Ny porofo faharoa dia amin'ny fotoanan'ny fitsanganana voalohany:

“Sambatra sy masina izay mandray anjara amin'ny fitsanganana voalohany. Ny fahafatesana faharoa dia tsy manam-pahefana amin'izy ireo, fa ho mpisoron'Andriamanitra sy Kristy, ary hiara-manjaka aminy arivo taona. ”(Apok. 20: 6)

Rahoviana no hitranga io fitsanganana amin'ny maty io? Amin'ny trompetra farany! Misy porofo mazava ao amin'ny soratra masina fa mifandray ireo tranga ireo:

“Ho hitan'izy ireo ny Zanak'olona tonga eny amin'ny rahon'ny lanitra misy hery sy voninahitra lehibe. Ary hirahiny ny anjeliny ary ny feon'ny anjomara mafy dia mafy, ary hanangona ny olom-boafidiny avy amin'ny rivotra efatra izy ireo, avy amin'ny faran'ny lanitra ka hatramin'ny iray. ”(Mat 24: 29-31)

"Fa ny Tompo mihitsy no hidina avy any an-danitra amin'ny fihorakorahana, amin'ny feon'ny arkanjely, ary amin'ny trompetran'Andriamanitra, ary ny maty ao amin'i Kristy no hitsangana aloha. " (1Tesa 4: 15-17)

“Henoy, holazaiko aminao ny zava-miafina iray: Tsy hody mandry [amin'ny fahafatesana] daholo isika, fa hiova isika rehetra - indray mipi-maso, indray mipy maso fotsiny, amin'ny trompetra farany. […] Ny fahafatesana dia natelin'ny fandresena. Aiza, ry fahafatesana, ny fandresenao? Aiza, ry fahafatesana, no mitana anao? ”(1Cor 15: 51-55)

Hiditra eo amin'ny fitsaharan'Andriamanitra ny vahoakan'Andriamanitra. Ahoana kosa ny amin'ny fivoriana masina? Eny, vakiantsika fotsiny ny soratra masina: ireo olom-boafidy na masin'Andriama- nitra dia hivory na hivory amin'izany andro izany ihany, hiaraka amin'ireo izay matory ao amin'i Kristy ary handray ny fitsanganana voalohany.
Tahaka ny fandresen'Andriamanitra an'i Jeriko, dia andro fitsarana hanamelohana an'izao tontolo izao. Ho andro fanisana ny ratsy fanahy izany, fa andro fiantsoana sy fifaliana ho an'ny vahoakan'Andriamanitra. Andro nampanantena sy mahatalanjona tokoa.


[1] Raha ampitahaina amin'ireo fety hafa izay nomena tanjona mazava: Fety ny mofo tsy misy lalivay dia fahatsiarovana ny fifindra-monina avy any Ejipta, fankalazana ny fiandohan'ny fijinjana ny orja. (Eksodosy 23: 15; Lev 23: 4-14) Ny fankalazana ny herinandro dia mankalaza ny fijinjana ny vary. (Eksodosy 34: 22) Yom Kippur dia Andro fanavotana eto amin'ny firenena (Lev 16), ary ny fankalazana ny trano rantsankazo dia fahatsiarovana ny nandehanan'ny Isiraelita tany an'efitra sy ny fanangonana ny vokatra. (Eksodosy 23: 16)
[2] Jerosalema Talmud, Rosh Hashanah 1: 2 56d

101
0
Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x