ao amin'ny ampahany voalohany ao amin'ilay andiany, hitanay fa mba hiarovana ny tenantsika amin'ny hadalàn'ny fivavahana voalamina, dia tsy maintsy mihazona toetran'ny fahalalahana Kristiana isika amin'ny fiambenana ny tenantsika amin'ny masirasiran'ny Fariseo, izay fitaomana ratsy amin'ny fitarihan'olombelona. Iray ny mpitarika antsika, ny Kristy. Rahalahy sy anabavy kosa isika rehetra.
Izy koa no mpampianatra antsika, izany hoe rehefa mampianatra isika dia mampianatra ny teniny sy ny heviny fa tsy antsika akory.
Tsy midika izany fa tsy afaka maminavina sy manondro momba ny dikan'ireo andininy izay sarotra takarina isika, fa aleo dia manaiky azy io foana isika hoe inona izany, tsy araka ny hevitry ny Baiboly. Tianay ny mitandrina amin'ireo mpampianatra izay manao ny heviny manokana ho tenin'Andriamanitra. Samy nahita ilay karazana izahay. Izy ireo dia hampivoatra ny hevitra iray tamim-pahavitrihana, amin'ny fampiasana na inona na inona lojika latsaka hiaro azy amin'ny fanafihana rehetra, tsy vonona handinika fomba fijery hafa, na hanaiky fa diso izy ireo. Ny olona toa izany dia mety handresy lahatra tokoa ary ny zotom-po sy ny faharesen-dahatra dia mety handresy lahatra. Izany no antony tsy maintsy hijerentsika ny tenin'izy ireo sy hahitantsika ny asany. Moa ve ireo toetra asehon'izy ireo izay vokarin'ny fanahy? (Gal. 5:22, 23) Samy mitady fanahy sy fahamarinana ao amin'ireo izay hampianatra antsika isika. Mifampitantana izy roalahy. Ka rehefa sahirana isika mamantatra ny fahamarinan'ny tohan-kevitra dia manampy be dia be ny mitady ny fanahy ao aoriany.
Ekena fa mety ho sarotra ny manavaka ireo mpampianatra marina amin'ny sandoka raha tsy ny teniny ihany no jerena. Araka izany dia mila mijery ny teniny amin'ny asany isika.

"Izy ireo dia manambara ampahibemaso fa mahalala an'Andriamanitra, nefa mandà azy amin'ny asany izy ireo, satria maharikoriko sy tsy mankatò ary tsy ekena amin'ny asa tsara." (Tit 1: 16)

“Miambena amin'ireo mpaminany sandoka izay mankeo aminareo amin'ny lamban'ny ondry, fa ao anatiny dia amboadia masiaka izy ireo. 16 Ny voany no hahafantaranareo azy… ”(Mt 7:15, 16)

Aoka isika tsy ho lasa tahaka ny Korintiana izay nanoratan'i Paoly hoe:

"Raha ny marina, mandefitra amin'izay rehetra manandevo anao ianao, na iza na iza mandany ny fanananao, na iza na iza mangalatrao, na manandra-tena ho ambony aminao, ary na iza na iza mamely anao." (2Co 11: 20)

Mora ny manome tsiny ireo mpaminany sandoka noho ny fahoriantsika rehetra, fa tokony hijery ny tenantsika ihany koa isika. Nampitandrina antsika ny Tompontsika. Raha misy mampitandrina ny amin'ny fandrika nefa tsy miraharaha ny fampitandremana sy ny dingana mankany anatiny, iza no tena tompon'andraikitra? Ny mpampianatra sandoka ihany no manana ny fahefana omentsika azy ireo. Eny tokoa, ny herin'izy ireo dia avy amin'ny fahavononantsika hankatò ny olona fa tsy i Kristy.
Misy famantarana fampitandremana mialoha mialoha azontsika ampiasaina hiarovana ny tenantsika amin'ireo izay manandrana manandevo antsika lehilahy indray.

Mitandrema amin'ireo miresaka ny fiaviany

Vao namaky boky iray aho, izay namorona hevitra tsara ao amin'ny Soratra Masina. Nianatra zavatra maro tao anatin'ny fotoana fohy aho ary afaka nanamarina izay nolazainy tamin'ny alàlan'ny fampiasana ny Soratra Masina handinihana indroa ny fanjoharany. Na izany aza, misy ireo zavatra ao amin'ny boky fantatro fa ratsy. Naneho fankafizany ny numerolojia izy ary nametraka ny lanjany lehibe amin'ny fifanandrifian-isa izay tsy nambara tao amin'ny tenin'Andriamanitra. Na dia niaiky aza fa fanombatombana teo amin'ny andiany fanokafana izany, ny sisa amin'ireo lahatsoratra dia tsy nametraka fisalasalana kely loatra fa nihevitra izy fa azo itokisana ary azo inoana fa azo antoka. Tsy dia mahasoa ny lohahevitra, saingy nitaiza ny maha-Vavolombelon'i Jehovah ahy ary nanova ny fiainako miorina amin'ny fanombatomban'ny fivavahako, izao aho dia misalasala ny fanandramana amin'ny "famoronana faminaniana ny Baiboly" amin'ny fampiasana isa sy ny hafa fanombantombana.
"Fa maninona no niaritra an'izany hatrizay ianao", mety manontany ahy ianao?
Rehefa mahita olona atokisantsika isika izay toa marina ny fanjohian-keviny ary azontsika atao ny manamafy ny fanatsoahan-keviny amin'ny fampiasana ny Soratra Masina, dia milamina tsara isika. Mety hamela ny mpiambina antsika isika, ho kamo, hijanona tsy hanamarina. Avy eo dia ampidirina ny fanjohian-kevitra izay tsy dia marina ary ny fehin-kevitra tsy azo hamarinina ao amin'ny Soratra Masina, ary atelintsika azy ireo am-pahatokisana sy an-tsitrapo. Adinonay fa ny nahatonga ny Berianina ho ambony saina dia tsy hoe nandinika tsara ny Soratra Masina raha marina na tsia ny fampianaran'i Paoly fa nanao izany izy ireo isan'andro. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia tsy nijanona nandinika akory izy ireo.

“Ankehitriny dia nanan-kaja noho ny tao Tesalonika izy ireo satria nanaiky ny teny tamin-kafanam-po lehibe indrindra ireo ary nandinika tsara ny Soratra Masina. isan'andro mba hahitana raha teo ireo zavatra ireo. ”(Ac 17: 11)

Lasa nitoky tamin'ireo mampianatra ahy aho. Nametra-panontaniana ny fampianarana vaovao aho, fa ny fototry ny nitaiza ahy dia ampahany amin'ny fandriam-pinoako ary toy izany no tsy nanontaniana momba izany. Vao avy nanova ny iray amin'ireto fampianarana ireto izy ireo, dia ny andian-dahatsoratra ao amin'ny Matio 24: 34, ka nanomboka nanontany azy rehetra aho. Na izany aza, dia nitaky taona maro, satria izany no herin'ny aretin-tsaina.
Tsy irery aho amin'ity zavatra niainana ity. Fantatro fa maro aminareo no mandeha an-dàlana toy izany — ny sasany ao aoriana, ary ny sasany kosa manatrika — fa samy mandeha amin'ny dia iray ihany. Nianarantsika ny tena dikan'ny teny hoe: "Aza matoky ny lehibe, na amin'ny zanak'olombelona izay tsy mahavonjy." (Sl 146: 3). Amin'ny resaka famonjena, dia tsy hatoky intsony isika. amin'ny zanak'olombelona. Izany no didin'Andrimanitra, ary tsy raharahiantsika amin'ny loza mandrakizay izany. Mety ho mampientam-po loatra amin'ny sasany izany, saingy fantatsika avy amin'ny traikefa ary amin'ny finoana fa tsy izany.
Ao amin'ny John 7: 17, 18 dia manana fitaovana ilaina hanampiana antsika tsy ho voafitaka.

“Raha misy te hanao ny sitrapony, dia ho fantany ny momba ny fampianarana na avy amin'Andriamanitra na avy amin'ny tenako. 18 Izay milaza ny maha izy azy dia mitady voninahitra ho azy; fa izay mitady ny voninahitr'izay naniraka azy, dia marina izany ary tsy misy tsy fahamarinana ao aminy. ”(Jn 7: 17, 18)

Eisegesis no fitaovana ampiasain'ireo milaza ny maha izy azy. CT Russell dia nanampy olona maro hanafaka ny tenany amin'ny fampianaran-diso. Izy no nidera ho mamadika ny fihantonan'ny afobe, ary nanampy ny kristiana maro izy hanafaka ny tenany amin'ny tahotra ny fampijaliana mandrakizay izay ampiasain'ireo fiangonana mba hifehezana sy handrovan'ny ondriny. Niasa mafy izy mba hanaparitahana fahamarinana maro ao amin'ny Baiboly, nefa tsy nahomby ilay fakam-panahy hiresaka momba ny maha-izy azy. Namoy ny faniriana hamantatra izay tsy ho fantatra izy - ny fotoanan'ny farany. (Asa. 1: 6,7)
wingbookIo no nahatonga azy hanao piramida sy Egyptology, ho fanohanana ny azy Kajy 1914. Ny drafitr'Andriamanitra tamin'ny vanim-potoana dia nampiseho ny tandindon'ilay andriamanitra egyptiana an'i Winged Horus.
Ny fahalianana tamin'ny fikajiana ny taona sy ny fampiasana piramida - indrindra ny Great Pyramid an'i Giza - dia naharitra hatramin'ny taona Rutherford. Ity sary manaraka ity dia nalaina avy tamin'ny volavolan-dahatsoratra fito voalaza Fianarana ao amin'ny Soratra Masina, mampiseho ny fomban'ny piramida ao amin'ny fandikana ny Soratra Masina izay nofaritan'i CT Russell.
Tabilao Piramida
Aza miteny ratsy ny momba an'io lehilahy io isika, satria fantatr'i Jesosy ny fo. Mety ho tena tso-po izy tamin'ny fahazoana azy. Ny tena atahorana ho an'izay manaiky ny baiko hanao mpianatra ho an'i Kristy dia ny hiafarany amin'ny fanaovana mpianatra ho an'ny tenany. Azo atao izany satria “ny fo is mamitaka mihoatra noho ny rehetra zavatra, ary tena ratsy fanahy izaitsizy: iza no mahalala azy? ” (Jer. 17: 9)
Azo inoana fa vitsy dia vitsy no tapa-kevitra ny hamitaka. Ny mitranga dia ny fon'izy ireo ihany no mamitaka azy ireo. Tokony hamitaka ny tenantsika aloha isika vao afaka manomboka manala baraka ny hafa. Tsy miala tsiny amin'ny ota izany, fa izany dia zavatra tadiavin'Andriamanitra.
Misy porofon'ny fiovan'ny toetran'i Russell hatramin'ny voalohany. Nanoratra izy ny enina taona monja talohan'ny nahafatesany, efa-taona talohan'ny 1914, izay nanantenany fa hiseho i Jesosy amin'ny fiandohan'ny Fahoriana Lehibe.

“Ankoatr'izay, tsy hoe mahita fotsiny ny olona fa tsy afaka mahita ny drafitra masina amin'ny fandalinana samirery ny Baiboly, fa hitantsika koa fa raha misy manilika ny FIANARANA SORATRA MASINA, na dia efa nampiasainy aza izy ireo, izy ireo, rehefa avy namaky azy ireo nandritra ny folo taona - raha avelany any ankilabao izy ireo ary tsy miraharaha azy ireo ary mandeha irery amin'ny Baiboly, na dia efa nahafantatra ny Baiboliny aza izy nandritra ny folo taona, ny zavatra niainantsika dia mampiseho fa ao anatin'ny roa taona dia lasa maizina izy. Etsy ankilany, raha namaky fotsiny ny FIANARANA SORATRA miaraka amin'ny boky misy azy izy, ary tsy namaky pejy iray ao amin'ny Baiboly, dia ho hazavana izy amin'ny faran'ny roa taona, satria hanana ilay hazavana izy. ny Soratra Masina. ” (The Ny Tilikambo Fiambenana sy Herald momba ny fanatrehan'i Kristy, 1910, pejy 4685 par. 4)

Tamin'i Russell no namoaka voalohany Ny Tilikambo Fiambenana sy Herald momba ny fanatrehan'i Kristy tamin'ny 1879, dia 6,000 ihany no natomboka. Ny asa sorany tany am-boalohany dia tsy nanondro fa nahatsapa izy fa tokony hampifandraisina amin'ny Baiboly Masina ny teniny. 31 taona taty aoriana dia niova ny fihetsik'i Russell. Nampianatra ny mpamaky azy izy izao fa tsy azo atao ny mahatakatra ny Baiboly raha tsy miantehitra amin'ny teny navoakany izy ireo. Raha ny tena izy, tamin'ny zavatra hitantsika tetsy ambony, dia tsapany fa azo atao ny mahatakatra ny Baiboly amin'ny alàlan'ny asa sorany ihany.
Ny Fikambanana izay nitombo tamin'ny asany dia notarihan'ny Filan-kevi-pitantanana iray izay toa nanaraka ny dian'ilay mpanorina azy.

“Izay rehetra te hahalala ny Baiboly dia tokony hankasitraka fa ny 'fahendren'Andriamanitra isan-karazany' dia tsy ho fantatra raha tsy amin'ny alàlan'ny fantsom-pifandraisan'i Jehovah, ilay mpanompo mahatoky sy malina.” (Ny Tilikambo Fiambenana; 1 Oktobra 1994; p. 8)

Raha "miombon-kevitra mifanaraka", dia tsy afaka mitahiry hevitra mifanohitra amin'ny… famoahana (Gazety Assembly Circline, CA-tk13-E No. 8 1/12)

Tamin'ny taona 31 nanisa ny laharana voalohany tamin'ny Ny Tilikambo Fiambenana, ny fiveziveziny dia nitombo nanomboka tamin'ny 6,000 ka hatramin'ny 30,000 ny kopia. (Jereo ny tatitra isan-taona, w1910, pejy 4727) Fa ny teknolojia kosa dia manova ny zava-drehetra. Tao anatin'ny efa-taona fohy, ny mpamaky Beroean Pickets dia nitombo hatramin'ny vitsy an'isa (ara-bakiteny) ka hatramin'ny 33,000 tamin'ny taon-dasa. Raha tokony ho ny nomerao 6,000 navoakan'i Russell, ny fomba fijerin'ny pejinay dia nanakaiky ny ampahefatry ny tapitrisa tamin'ny taona fahefatra. Mitombo avo roa heny ny tarehimarika raha antony iray mahatonga ny mpamaky sy ny tahan'ny fahitan'ny rahavavinay, Hadihadio ny Fahamarinana.[I]
Ny tanjon'izany dia ny tsy hitsoka ny tandroktsika manokana. Tranonkala hafa, indrindra ireo izay maneso ampahibemaso ny Filan-kevi-pitantanana sy / na ny Vavolombelon'i Jehovah dia mahazo mpitsidika sy mpitsoka. Ary avy eo dia misy ny hira an-tapitrisany azon'i JW.ORG isam-bolana. Tsia, tsy mirehareha isika ary mahatsikaritra ny loza ateraky ny fiheverana ny fitomboan'ny statistika ho porofon'ny fitahian'Andriamanitra. Ny antony ilazana ireo isa ireo dia ny tokony hanomezana antsika fiatoana hisaintsainana feno saina, satria isika vitsivitsy izay nanomboka an'ity tranonkala ity ary izao dia manolo-kevitra ny hanitatra amin'ny fiteny hafa sy tranokala vaovao tsy misy antokom-pinoana ho an'ny fitoriana ny vaovao tsara, dia manao izany tanteraka mahatsiaro ny mety ho tsy fetezan'izany rehetra izany. Heverinay fa an'ny tranokala izay natsangana manodidina azy ity tranonkala ity. Heverinay fa maro aminareo no mizara ny fanirianay hanitatra ny fahalalantsika ny Soratra Masina sy hampahafantatra ny vaovao tsara amin'ny toerana lavitra. Noho izany dia tsy maintsy miambina amin'ny fon'ny olombelona mamitaka isika rehetra.
Ahoana no ahafahantsika misoroka ny hubris izay mitarika ny olombelona tsotra iray hieritreritra fa ny teniny dia mifanitsy amin'ny tenin'Andriamanitra?
Ny fomba iray dia ny tsy mitsahatra mihaino ny hafa. Taona maro lasa izay, nisy namana iray nanao vazivazy nilaza fa ny zavatra iray izay tsy hitanao mihitsy ao amin'ny Betela dia boaty soso-kevitra. Tsy izany eto. Ny hevitrao dia ny boaty soso-kevitray ary izahay dia mihaino.
Tsy midika izany fa ekena ny hevitra rehetra. Izahay dia tsy te hiala amin'ny tontolo misy fifehezana mahery vaika izay tsy mamela ny fahazoana ny hevitry ny Soratra Masina izay tsy mifanaraka amin'ny an'ny mpitarika foibe mankany amin'ny iray amin'ireo hevitra sy hevitra malalaka. Mampidi-doza ny tendrony roa tonta. Izahay dia mitady ny lalan'ny antonony. Ny fomba ivavahana amin'ny fanahy sy fahamarinana. (Jaona 4:23, 24)
Azontsika atao ny mihazona izany tany midad izany izany amin'ny alàlan'ny fampiharana ny fitsipika voalaza etsy ambony avy amin'ny John 7: 18.

Fandroahana - Tsy ho anay

Rehefa manao jery todika ireo efa-taona lasa izay dia hitako ny fandrosoana ary, manantena aho fa hitombo tsara. Tsy fiderana ny fiainany manokana izany, satria io fitomboana io ihany dia vokatry ny diany izay alehantsika rehetra. Manakana an'io fitomboana io ny fireharehana, fa ny fanetren-tena kosa manafana izany. Niaiky aho fa nitazona azy nandritra ny fotoana kelikely noho ny fiheveran-tena feno fireharehana tamin'ny fitaizako tao amin'ny JW.
Rehefa nanomboka ny tranokala izahay, ny iray amin'ireo ahiahintsika — eo ambanin'ny fitarihan'ny eritreritra JW ihany koa - dia ny miaro ny tenantsika amin'ny fisainana mpivadi-pinoana. Tsy ny hevitry ny fieritreretana diso aho fa ny Fikambanana dia manana ny fivadiham-pinoana, fa ny tena fivadiham-pinoana izay arak'i John ao amin'ny 2 John 9-11. Ny fampiharana ny politika JW fandroahana amin'ireo andininy ireo dia nahatonga ahy hanontany tena hoe ahoana ny fomba iarovako ireo mpikambana ao amin'ny forum mba hamitahana ny hafa amin'ny hevitra manokana sy fandaharana. Tsy te-ho mahay mandanjalanja na tsy hanao tahaka ny sivana manokana aho. Amin'ny lafiny iray kosa, ny mpanelanelana dia tsy maintsy miandany, midika izany fa ny asany dia ny fitazonana ny fandriampahalemana sy ny fihazonana fiambenana izay mahomby amin'ny fifanajana sy ny fahalalahan'ny tsirairay.
Tsy dia nitantana tsara an'ireo adidy ireo foana aho tamin'ny voalohany, saingy zavatra roa no nanampy ahy. Voalohany dia ny fahatakarana tsara kokoa ny fomba fijery araka ny Soratra Masina ny amin'ny fitazonana ny fiangonana hadio amin'ny kolikoly. Nanjary hitako ireo singa tsy araka ny Soratra Masina marobe ao amin'ny fizotry ny fitsarana izay ataon'ny Vavolombelon'i Jehovah. Tsapako fa ny fandroahana dia politika noforonin'olombelona izay fehezin'ny mpitondra fiangonana. Tsy izany no ampianarin'ny Baiboly. Izy io dia mampianatra ny fisintahana na ny fisarahana amin'ny mpanota miorina amin'ny zavatra niainany manokana. Raha atao teny hafa, ny olona tsirairay dia tsy maintsy manapa-kevitra samirery amin'izay nofidiny hifanerasera aminy. Tsy zavatra ampiharin'ny hafa na apetraka izany.
Ny faharoa, izay niara-nifandray tamin'ny voalohany, dia ny fanandramana nahita ny fomba tena fiangonana iray - eny fa na dia ny virtoaly toa antsika aza - dia nifampiraharaha tamin'ireo raharaha ireo tamin'ny alàlan'ny fanahin'ny masin'Andriamanitra. Nanjary hitako fa tamin'ny ankapobeny ny polisin'ny kongregasiona iray. Mihetsika toy ny miaraka amin'ny saina iray ny mpikambana rehefa miditra ny mpiditra. (Mt 7:15) Tsy ondry vitsy ny ankamaroantsika, fa miaramila ara-panahy reraky ny ady ary manana traikefa betsaka amin'ny amboadia, mpangalatra ary mpandroba. (Jaona 10: 1) Hitako fa ny fanahy mitarika antsika dia mamorona atmosfera mandroaka ireo izay hampianatra ny maha-izy azy. Matetika ireo dia miala fa tsy mila fepetra drakoney. Mahatsapa izy ireo fa tsy raisin-dry zareo intsony. Noho izany, rehefa mifanena amin'ireo "minisitry ny fahamarinana" noresahin'i Paoly ao amin'ny 2 Korintiana 6: 4 isika dia tsy maintsy manaraka ny torohevitr'i Jakôba:

“Koa maneke an'Andriamanitra ianareo; fa tohero ny Devoly, dia handositra anareo izy. ”(Jn 4: 7)

Tsy midika akory izany fa amin'ny toe-javatra faran'izay mafy dia tsy hihetsika ny mpanelanelana, satria mety misy fotoana tsy misy fomba hafa hitandroana ny fandriam-pahaleman'ny toeram-pivoriantsika. (Raha hiditra amin'ny toeram-pivoriana ny lehilahy iray ary hiantsoantso sy hiakiaka ary hanao asa ratsy, tsy misy olona mihevitra fa sivana tsy ara-drariny ny fanesorana ilay olona.) Fa hitako fa tsy dia mila mandray fanapahan-kevitra isika. Mila miandry fotsiny isika vao hahalala ny sitrapon'ny fiangonana; fa izany no misy antsika, fiangonana. Ny teny amin'ny teny grika dia midika hoe ireo izay niantso avy izao tontolo izao. (Jereo ny an'ny Strong: ekklésia) Tsy izany ve no misy antsika, ara-bakiteny? Fa isika dia mpikambana ao amin'ny fiangonana izay manerana izao tontolo izao ary, miaraka amin'ny fitahian'ny Raintsika, dia tsy ho ela dia handray vondrona fiteny maro.
Koa avelao isika, amin'izao dingana voalohany izao, handao izay fiheverana momba ny politika ofisialin'ny fandroahana ofisialy izay apetraky ny endrika fitarihana rehetra. Ny mpitarika antsika dia iray, Kristy, raha mpirahalahy avokoa isika rehetra. Afaka mihetsika miaraka isika toy ny nataon'ny fiangonana tao Korinto mba hananatra ireo nanao ratsy mba tsy ho voaloto, fa kosa amin'ny fomba feno fitiavana no ataontsika mba tsy hisy ho very amin'ny alahelon'izao tontolo izao. (2 Kor. 2: 5-8)

Ahoana raha Misbehave Isika

Ny masirasiran'ny Fariseo dia fitaomana maloto avy amin'ny fitarihana maloto. Sekta kristiana maro no nanomboka tamina fikasana tsara indrindra, saingy nidina tsimoramora tao anaty orthodoksa hentitra sy mifehy ny fitondrana. Mety hahaliana anao ny hahafantatra fa ny jiosy Hasidika dia nanomboka ho sampana jiosy jiosy feno fandrotsahana rehetra natao hanomezana ny hatsaram-panahy feno fitiavana an'ny Kristianisma. (Hasidic dia midika hoe "hatsaram-panahy feno fitiavana".) Izy io dia iray amin'ireo endrika henjana kokoa amin'ny fivavahana jiosy.
Toa izany ny fomban'ny fivavahana voarindra. Tsy misy maharatsy ny filaminana kely, fa ny Organisation dia midika hoe fitarihana, ary toa miafara amin'ny fiafaràn'ny mpitondra olombelona toa ny anaran'Andriamanitra izany. Ny lehilahy dia manjakazaka amin'ny lehilahy ka mandratra azy. (Mpito. 8: 9) Tsy mila an'izany isika eto.
Azoko omena anao ny fampanantenana rehetra eto an-tany fa tsy hitranga amintsika izany, fa Andriamanitra sy Kristy ihany no afaka manao fampanantenana izay tsy hahomby. Noho izany, miankina aminao ny hitazomana anay. Izany no antony hitohizan'ny fanehoan-kevitra. Raha tokony ho avy ny andro raha tsy mihaino intsony isika ary manomboka mitady ny voninahitsika manokana, dia tsy maintsy mifidy amin'ny tongotrareo tahaka ny efa nataon'ny maro taminareo tamin'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah.
Avelao ny tenin'i Paoly ho an'ny Romana ho teny filamatra ataontsika: "Aoka Andriamanitra no hatao marina, na dia samy mpandainga aza ny olona rehetra." (Ro 3: 4)
_________________________________________________
[I] (Ny mpitsidika dia isaina amin'ny adiresy IP miavaka, noho izany dia hihena ny tarehimarika tena izy satria miditra am-panafenana anarana amin'ny alàlan'ny adiresy IP isan-karazany ny olona. Hizaha pejy iray mahery koa ny olona.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.