Fanehoan-kevitra momba ny Apokalypsy 14: 6-13

Ny fanehoan-kevitra dia apetraka fanazavana momba ny fanazavana na fitsikerana amin'ny andininy iray.
Ny tanjona dia ny hahatakatra tsara kokoa ny andalan-tsoratra.

Endrika hevitra:
fanazavana, famaritana, elucidation, exegesis, famotopotorana, fandikana, fandalinana; 
fitsikerana, famakafakana mitsikera, fitsikerana, fanombanana, fanombanana, hevitra; 
fanamarihana, fanamarihana ambany pejy, fanehoan-kevitra

Sary 1 - Ireo anjely telo

Ilay Filazantsara mandrakizay

6 “Ary nahita anjely iray hafa nanidina teo afovoan'ny lanitra aho, nanana ny filazantsara mandrakizay hitory amin'izay monina ambonin'ny tany sy amin'ny firenena sy ny foko ary ny samy hafa fiteny ary ny olona rehetra,”

7 “Niantso tamin'ny feo mahery hoe: Matahora an'Andriamanitra, ka omeo voninahitra Izy; fa tonga ny andro fitsarany, ka miankohofa eo anoloan'izay nanao ny lanitra sy ny tany sy ny ranomasina ary ny loharano. ”

Ahoana no fomba itoriana ny anjely any an-tany, raha any an-danitra izany? Ny teny ao amin'ny "afovoan'ny lanitra" dia avy amin'ny teny grika (mesouranēma) ary manondro ny hevitry ny toerana iray eo afovoan'ny lanitra sy ny lanitra.
Fa maninona ny afovoany? Eo afovoan'ny lanitra, ilay anjely dia manana fomba fijery “masom-borona” amin'ny zanak'olombelona, ​​sady tsy lavitra any an-danitra, na voafetran'ny faravodilanitra akaiky toa ireo mponina amin'ny tany. Ity anjely ity dia miandraikitra ny fanaovana antoka fa handre ny vaovao tsara maharitra mandrakizay an'ny filazantsara ny olona eto an-tany. Ny hafany dia ampitaina amin'ny olona eto an-tany, fa ny Kristiana kosa no maheno izany ary afaka mampita izany any amin'ireo firenena, foko ary fiteny.
Ny hafany momba ny vaovao mahafaly (euaggelion) maharitra (aiōnios), izay midika hoe mandrakizay, mandrakizay ary manondro ny lasa sy ny ho avy. Tsy hafatra vaovao mahafaly sy fanantenana fotsiny anefa izany, fa maharitra mandrakizay! Ka inona no tsy hitovizany amin'ny hafany amin'ity fihodinana ity fa tokony hiseho izy ankehitriny?
Ao amin'ny andininy 7 dia miteny amin'ny feo mahery sy mahery be izy (megasfeo (Phone) fa misy zavatra akaiky: ora amin'ny fitsaran'Andriamanitra! Fakafakao ny hafany fampitandremana dia nampirisika ny mponin'izao tontolo izao mba hatahotra an'Andriamanitra sy hanome voninahitra azy ary tsy hivavaka afa-tsy izay namorona ny zavatra rehetra ihany. Nahoana?
Eto isika dia mahita hafatra mahery manameloka ny fanompoan-tsampy. Mariho fa ny Apokalipsy toko faha-13 dia vao roa dia nanisy biby roa. Inona no ambaran'izany momba ny mponin'ny tany? Mianatra momba ilay bibidia voalohany isika:

“Ary hiankohoka eo anatrehany izay rehetra monina ambonin'ny tanyAry ny anarany dia tsy voasoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana ny Zanak'ondry, izay novonoina hatramin'ny nanorenana izao tontolo izao. ”(Apokalypsy 13: 8)

Miresaka momba ilay bibidia faharoa isika:

“Ary hampiasa ny herin'ny bibi-dia rehetra eo alohany izy Izy no mahatonga ny tany sy ny mponina eo aminy hivavaka amin'ny bibidia voalohany, izay nahasitrana ny ratra mahafaty. ”(Apokalypsy 13: 12)

Ary hoy ny anjely voalohany: "Matahora an'Andriamanitra!" “Miankohoka eo anatrehany!” Antomotra ny ora fitsarana.

Nianjera i Babylona!

Sary 2 - Ny fandringanana an'i Babylona Lehibe

8 "Ary nisy anjely iray koa nanarakaraka, nanao hoe: Rava, rava Babylona, ​​tanàna lehibe, satria nampisotro ny divain'ny fahatezeran'ny fijejojejoana ny firenena rehetra izy.

Inona ilay “divain'ny fahatezerana noho ny fijangajangany”? Mifandray amin'ny fahotany izany. (Apokalipsy 18: 3) Toy ny hafatry ny anjely voalohany mampitandrina ny amin'ny fandraisana anjara amin'ny fanompoana sampy, dia mamaky fampitandremana mitovy amin'izany momba an'i Babylona isika ao amin'ny Apokalipsy toko 18:

“Ary nahare feo hafa avy tany an-danitra aho nanao hoe: Mialà aminy ianareo, ry oloko, mba tsy hiombonanareo ota aminyary mba tsy handraisanareo loza aminy. ”(Apokalypsy 18: 4)

Ny toko ao amin'ny Apokalipsy 17 dia mamaritra ny fandringanana an'i Babylona:

"Ary ny tandroka folo izay hitanao tamin'ny bibi-dia izany no halany ny vehivavy jangaary hataony lao sy miboridana izy ka hihinana ny nofony ary handoro azy amin'ny afo. ”(Apokalypsy 17: 16)

Hihaona amin'ny fandringanana amin'ny tranga tsy ampoizina tampoka sy tsy ampoizina izy. "Amin'ny ora iray" dia ho avy ny fitsarana azy. (Apokalypsy 18: 10, 17) Izy dia tandroka folo an'ny bibidia, izay manafika an'i Babylona, ​​rehefa ametrahan'Andriamanitra ao am-pony ny sitrapony. (Apokalypsy 17: 17)
Iza i Babylona Lehibe? Ity vehivavy janga ity dia olona nanitsakitsa-bady izay nivarotra ny vatany ho an'ny mpanjakan'ny tany ho takalon'ny tombontsoa. Ny teny hoe fijangajangana ao amin'ny Apokalypsy 14: 8, nandika avy amin'ny teny grika porneia, dia milaza ny fanompoan-tsampy nataony. (Jereo Kolosiana 3: 5) Mifanohitra tanteraka amin'i Babylona, ​​ny 144,000 dia tsy misy loto sy virjiny. (Apokalypsy 14: 4) Diniho ny tenin'i Jesosy:

“Fa hoy izy: 'Tsia; fandrao, raha manangona ny tsimparifary ianareo, dia mamongoa miaraka aminy koa ny vary. Avelao hiara-maniry izy roroa mandra-pahatongan'ny fararano, ary amin'ny fotoam-pijinjana dia holazaiko amin'ny mpijinja hoe: Angony ny tsimparifary aloha, ary afatory amin'ny borona izy: fa angony ny vary tritika ao an-tsompitro. '”(Matio 13: 29, 30)

Heloka koa i Babylona noho ny fandatsahan-dra ny olona masina. Ny vokatry ny fivavahan-diso, indrindra fa ny Kristiana manahaka, dia natsangana tsara mandritra ny tantara, ary mbola mitohy hatrany ny heloka nataony mandraka androany.
Miatrika fandringanana maharitra i Babylona, ​​toa ny tsimparifary, ary alohan'ny fanangonam-bokatra, dia hanipy azy ao anaty afo ireo anjely.
 

Ny divain'ny fahatezeran'Andriamanitra

Sary 3 - Ny mariky ny bibidia sy ny sariny

9 "Ary ny anjely fahatelo dia nanaraka azy ka nilaza tamin'ny feo mahery hoe: Raha misy olona miankohoka eo amin'ilay bibi-dia sy ny sariny ary mandray ny marika [eo amin'ny] handriny na eo an-tanany,"

10 “Izy no hisotro ny divain'ny fahatezeran'Andriamanitra, izay aidina tsy misy mifangaro ao amin'ny kaopy amin'ny fahatezerany; ary hampijaliana amin'ny afo sy solifara eo anatrehan'ny anjely masina sy eo anatrehan'ny Zanak'ondry izy. ”

11 "Ary ny setroky ny fampijaliany dia miakatra mandrakizay mandrakizay; ary tsy manana fitsaharana andro na alina izy, izay manompo ilay bibi-dia sy ny sariny ary izay rehetra mandray ny mariky ny anarany."

Ny fanapotehana dia an'ny mpanompo sampy. Izay miankohoka eo amin'ilay bibi-dia sy ny sariny dia hiatrika ny fahatezeran'Andriamanitra. Ny andininy 10 dia milaza fa nidina ny fahatezerany "tsy mifangaro", izany hoe:akratos) izay midika hoe "tsy madio, madio", ary ny prefix avy amin'ny grika "Alfa”Izay marika mazava tsara momba ny karazana fahatezerana ho azon'izy ireo. Tsy ho fanasaziana fanahy izany; ho “fitsarana alfa” izany, na dia tsy hiteraka hatezerana tampoka aza izany.
Ny teny hatezerana (Orge) manondro fahatezerana voafehy sy voafetra. Noho izany, dia miakatra fotsiny Andriamanitra hanoherana ny tsy rariny sy ny ratsy. Niaritra tamim-paharetana izy raha nampitandrina ny tsirairay amin'ireo ho avy, ary na dia ny hafatry ny anjely fahatelo aza dia taratry ny hoe: "raha" manao izany ianao "," dia "hiatrika valiny azo antoka ianao.
Ny fampijaliana amin'ny afo (Pora) ao amin'ny andininy 10 dia manondro ny hoe "afon'Andriamanitra" izay araka ny teny fandalinana dia manova izay rehetra tadiaviny ho hazavana sy ny endriny. Ny momba ny solifara mirehitra (heion), noheverina ho manana hery hanadiovana sy hanakanana ny fifandirana. Na dia nampiasaina ho an'ny fandringanana an'i Sodoma sy Gomora aza izy io, dia fantatsika fa mbola miandry azy ireo ny andro fitsarana. (Matio 10: 15)
Koa inona no dikan'Andriamanitra hampijaliana an'ireo mpanompo sampy? Ny andininy 10 dia milaza fa hampijaliana izy ireo, (basanizó) eo imason'ny anjely masina sy eo anatrehan'ny Zanak'ondry. Mampatsiahy antsika ireo demonia nitaraina tamin'i Kristy hoe: “Inona no raharahantsika, Zanak'Andriamanitra? Tonga eto hampijaly anay alohan'ny fotoana va ianao? ” (Matio 8:29)
Ireo demonia ireo dia tsy isalasalana fa nampijaly azy ireo toy izany. Raha ny marina, ny fanatrehan'i Kristy, ilay Zanak'ondry, dia nahatonga azy ireo tsy fahatomombanana be dia be. Avelao izahay! Niantsoantso izy ireo. Noho izany dia arahin'i Kristy izy ireo - na dia mamela azy ireo hiditra amin'ny kisoa andiany iray aza - tsy mampijaly azy ireo alohan'ny fotoana voatondro.
Ny sary nipoitra avy amin'ireto teny ireto dia tsy izay ampijalian'Andriamanitra amin'ny fanaintainana ny fanaintainana, fa toy ny fampijalian'ilay olona mahery fo mahery vaika izay napetraka an-tery sy fanesorana tampoka. Ny fanaintainana ara-batana mahery, mangovitra, famoizam-po, tazo ary insomnia dia santionany fotsiny amin'ny marary sasany. Mpampianatra olona iray izay nitantara ny detox toy ny fahatsapana ny "bibikely mivoaka ao anaty hodiny", "mahatsiravina vatana manontolo".
Ny vokatr'io fisintahana io, eo imason'ny anjely masina sy ny Zanak'ondry, dia mirehitra toy ny afo sy solifara. Tsy fanaintainana ataon'Andriamanitra izany. Mbola ratsy lavitra noho izany ny famelana ny fiankinan-doha manimba. Na eo aza izany dia tsy maintsy miatrika ny vokadratsin'ny fihetsika izy ireo.
Mihamatanjaka ny fahatokisana, mihamafy ny soritr'aretina ary maharitra ela ny fanesorana. Ao amin'ny andininy 11 dia hitantsika ny fomba hitohizan'ny fisintonana mandritra ny taona (aión) ary taona; dia tena ela be, nefa tsy manam-pahataperana.
Raha toa ny mponin'ity tany ity dia toy ny fiankinan-doha, dia tsy misy antony ve ny fampitandreman'Andriamanitra nataon'ity mpitondra anjely farany ity? Na izany aza, vao hitanay fa mafy ny fizotran'ny detox. Tokony hiatrika fampijaliana toy izany ve ny zanak'olombelona mba hampifaly an'Andriamanitra? Tsia mihitsy. Misy fanafody azo ampiasaina maimaimpoana ankehitriny. Ny anaran'ity fanafody ity dia fahasoavana; miasa avy hatrany sy mahagaga. (Ampitahao amin'ny Salamo 53: 6)
Ny vaovao tsara mandrakizay avy amin'ny anjely voalohany dia midika fa tsy tokony hisotro amin'ny kapoaky ny fahatezerana isika, raha toa ka misotro amin'ny kaopy famindrampo isika.

“Mahay ve ianao? hisotro ny kapoaka izay efa hisotroako? ”
(Matio 20: 22 NASB)

Ny faharetan'ny Olomasina

Andininy 4: Ao amin'ireto didy roa ireto no ihantonan'ny lalàna rehetra sy ny mpaminany

12 “Inty ny faharetan'ny olona masina: inty ireto ireto mitandrina ny didin 'Andriamanitra, ary ny finoana an'i Jesosy. "

13 “Ary nahare feo avy tany an-danitra aho nanao hoe: Soraty: Sambatra ny maty izay maty ao amin'ny Tompo hatramin'izao: Eny, hoy ny Fanahy, mba hialany amin'ny asany; ary ny asany dia manaraka azy.

Ny olo-masina - ny tena Kristiana - manam-paharetana, izay midika izany fa miaritra sy tsy miovaova na dia misy fisedrana sy fisedrana lehibe indrindra aza. Mitandrina ny didin 'Andriamanitra sy ny finoan' i Jesôsy izy ireo. (Téreó) midika hoe mihazona foana, mihazona, mitandrina.

 “Koa tsarovy ny fomba nandraisanao sy nandrenesanao ary mamikitra (tērei), ary mibebaha. Koa raha tsy hitandrina ianao, dia ho tonga toy ny mpangalatra aho, ka tsy ho fantatrao izay ora hihaviako aminao. ”(Apokalypsy 3: 3)

"Koa izao, araka izay holazain'izy ireo aminao mba hotandremanao, mandiniha ary ataovy (tēreite), fa tsy araka ny asany dia milaza izy fa tsy manao; ”(Matio 23: 3 Young's Literal)

“Ary hoy izy nanohy: 'Manana fomba tsara hanilihana ny didin'Andriamanitra ianao hitandrina (tērēsēte) ny fomban-drazanao! '”(Marka 7: 9 NIV)

Araka ny andininy 12, misy zavatra roa tokony hitandremantsika: didin 'Andriamanitra sy ny finoana an i Jesosy. Nahita fitovian-kevitra mitovy isika ao amin'ny Apokalypsy 12: 17:

Ary tezitra tamin-dravehivavy ilay dragona, dia lasa nandeha hiady tamin'ny zanany sisa rehetra - ireo izay hitandrina ny didin Andriamanitra ary mamikitra (ako, mitazona) ny fijoroan'izy ireo ho an'i Jesosy. ”(Apokalypsy 12: 17)

Ny ankamaroan'ny mpamaky dia tsy misalasala ny amin'ny fijoroana ho vavolombelona momba an'i Jesosy. Efa nanoratra teo aloha isika fa ilaina ny firaisana ao Aminy, ary hanambara ny vaovao tsara fa nandoa ny vidin'ny avotra noho ny fahotantsika izy. Raha ny momba ny didin'Andriamanitra, dia hoy i Jesosy:

“Hoy Jesosy taminy: Tiava an'i Jehovah Andriamanitrao amin'ny fonao rehetra sy ny fanahinao rehetra ary ny sainao rehetra. Izany no didy voalohany sy lehibe. Ary ny faharoa dia tahaka azy ihany: Tiava ny namanao tahaka ny tenanao. Eto amin'ireto didy roa ireto no mihantona ny lalàna rehetra sy ny mpaminany. ”(Matio 22: 37-40)

Tsy maintsy mitandrina ny lalàna isika; fa amin'ny fitandremana ireo didy roa ireo dia mitandrina ny lalàna sy ny mpaminany rehetra isika. Hatraiza ny hihoarantsika ireo didy roa ireo dia resaka fieritreretana izany. Raiso, ohatra:

"Koa aza avela hisy hitsara anao ny amin'izay nohaninao sy hosotroinao, na ny fety ara-pivavahana, ny fankalazana tsinam-bolana na ny andro sabata." (Kolosianina 2: 16 NIV)

Io andinin-tsoratra masina io dia diso mora milaza fa tsy tokony hitandrina fety ara-pivavahana isika, fankalazana ny tsinam-bolana, na sabata sabata. Tsy milaza an'izany. Hoy izany aza tsaraina raha ny amin'ireo zavatra ireo, izay midika fa ny feon'ny fieritreretana.
Rehefa nilaza i Jesoa dia mihantona amin'ireo didy roa ireo ny lalàna manontolo, izany no dikan'izany. Azonao atao ny mampiseho an-tsofina amin'ny fanasan-damba izay iantonan'ny tsirairay ny Didy Folo ho toy ny fonon-damba. (Jereo ny sary 4)

1. Izaho no Jehovah Andriamanitrao. Aza manana andriamani-kafa, fa Izaho ihany.
2. Aza manao sarin-javatra voasokitra ho anao
3. Aza manararaotra ny anaran'i Jehovah Andriamanitrao
4. Tsarovy ny andro Sabata, mba hanamasinana azy
5. Hajao ny rainao sy ny reninao
6. Aza mamono
7. Aza mijangajanga
8. Aza mangalatra
9. Aza mety ho vavolombelona mandainga hanameloka ny namanao
10. Aza mitsiriritra anao

 (Ampitahao ny Apokalypsy 11: 19 momba ny fijoroan'Andriamanitra sy ny fanekeny)
Miezaka mankatò ny lalàna rehetra isika amin'ny fitandremana ny lalàn'i Jesosy rehetra. Ny fitiavana ny Raintsika any an-danitra dia midika fa tsy hanana andriamani-kafa eo anatrehany isika, ary tsy hitondra ny anarany foana. Ny fitiavana ny mpiara-belona amintsika koa dia midika fa tsy hangalatra aminy isika na hanitsakitsa-bady, araka ny tenin'i Paoly:

“Aza mitrosa na amin'iza na amin'iza, fa mifankatiava: satria Izay tia ny hafa dia efa nahatanteraka ny lalàna. Fa izao: Aza mijangajanga, Aza mamono, Aza mangalatra, Aza mety ho vavolombelona mandainga, Aza mitsiriritra; ary raha misy misy didy hafa, dia takatra fohy amin'ity teny ity hoe: Tiavo ny namanao tahaka ny tenanao. Ny fitiavana tsy manisy ratsy ny namany; koa tia ny fitiavana is ny fanatanterahana ny lalàna. ” (Romana 13: 8)

“Mifampitondrà ny mavesatra, ary koa tanteraho ny lalàna an'i Kristy. ” (Galatianina 6: 2)

Ny teny hoe "faharetan'ny olo-masina" eto dia midika zavatra lehibe iray. Raha miankohoka amin'ny bibi-dia sy ny sariny manerana izao tontolo izao ny sary manompo sampy dia mifady ny tena kristiana. Ny toe-javatra eto dia mampiseho fa mifantoka indrindra amin'ny lohahevitra momba ny fanompoan-tsampy.
Vokatr'izany dia afaka milaza isika fa ny Kristiana rehetra maty nanohitra ny fiankohofana zavaboary ary nankato tanteraka ny didin'Andriamanitra dia "tsy voaloto" sy "tahaka ny virijina" (Apôk. 14: 4) ary hahita ny fitsaharana izay nitalahoany hoe:

Niantsoantso tamin'ny feo mahery izy ireo hoe: 'Ry Tompo Fara Tampony ô, masina sy marina, mandra-pahoviana ianao no hitsara sy hamaly ny rantsika amin'ireo monina eto ambonin'ny tany?' ”(Apokalypsy 6: 10 ESV)

Tapitra ny fanehoan-kevitra

Ny fanompoan-tsampy sy ny Vavolombelon’i Jehovah

Rehefa mamaky ity lahatsoratra ity ianao dia mety hisaintsaina ny zavatra niainanao manokana. Raha ny hevitro, dia notezaina aho mba ho lasa Vavolombelon'i Jehovah, saingy efa notombanana tato anatin'ny taona vitsivitsy, izay tena maha-tena ahy.

Diniho ity teny manaraka ity:

“[Ny kristiana matotra] dia tsy manohana na manizingizina ny hevitry ny tenany manokana na manome hevitra manokana momba ny fahalalana ny Baiboly. Manana kosa izy fahatokisana tanteraka amin'ny fahamarinana, araka izay nambaran'i Jehovah Andriamanitra tamin'ny alalàn'i Jesosy Kristy Zanany, sy ny “mpanompo mahatoky sy malina”. (Ny Tilikambo Fiambenana 2001 Aogositra 1 p.14)

Ahoana no hamalianao izany? Fanontaniana 1

Raha te hiasa ity tetika etsy ambony ity, dia tsy maintsy mino isika fa ny "Ilay Mpanandinoana mahatoky sy tsy simba" dia tsy milaza ny maha izy azy fa avy amin'ny vavan'i Jehovah.

«Tsy ahy ny fampianarako, fa an'izay naniraka ahy. Raha misy te hanao ny sitra-pony, dia ho fantany raha avy amin'Andriamanitra ny fampianarana, sa avy amiko no itenenako azy. Izay miteny ny maha-izy azy dia mitady ny voninahiny; fa na iza na iza mitady ny voninahitr'izay naniraka azy, dia marina izy, ary tsy misy tsy fahamarinana ao aminy. (Jaona 7: 16b-18)

Diniho ny fitakiana iray hafa:

“Satria i Jehovah Andriamanitra sy i Jesosy Kristy matoky tanteraka Ilay mpanompo mahatoky sy malina, tsy tokony hanao toy izany koa ve isika? ” (Ny Tilikambo Fiambenana 2009 Feb 15 p.27)

Fanontaniana 2

Ary io fitakiana io:

Io mpanompo mahatoky io no fantsona hanomezan'i Jesosy ny tena mpanara-dia azy amin'izao fotoan'ny farany izao. Tena ilaina ny manaiky ilay mpanompo mahatoky. Ny fahasalamantsika ara-panahy sy ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra dia miankina amin'io fantsona io. (avy amin'ny es15 p. 88-97 - Fandinihana ny Soratra Masina - 2015)

Fanontaniana 3

Fanontaniana 4

Sa ity:

Rehefa manafika ny “Asyriana” dia tsy maintsy resy lahatra tanteraka ireo loholona fa hanafaka antsika i Jehovah. Amin'izay fotoana izay, ny lalana manavotra azontsika avy amin'ny fandaminan'i Jehovah dia mety ho toa tsy azo ampiharina amin'ny fihevitr'olombelona. Isika rehetra dia tokony ho vonona ny hankatò izay torolalana mety horaisintsika, na toa fomba fijery stratejika na olombelona izany na tsia. (es15 p. 88-97 - Fandinihana ny soratra masina — 2015)

Fanontaniana 5

Anthony Morris avy amin'ny "Mpanompo mahatoky sy tsy mivaky" an'ny Vavolombelon'i Jehovah nilaza tamin'ny volana septambra 2015 lasa teo fanompoam-pivavahana maraina mandefa fa "mitahy ny fankatoavana" an'i "Mpanompo mahatoky sy tsy mivaky loha" i Jehovah, satria izay "mivoaka avy amin'ny foibe dia tsy" fanapahan-kevitr'olombelona ". Avy tamin'i Jehovah ireo fanapahan-kevitra ireo.

Raha nilaza ny marina izy, dia tsy tokony ho hitantsika ireo manohitra ireo tenin'Andriamnitra ireo amin'ny maro an'isa. Azo antoka ve fa tena "resy lahatra" tokoa ianao fa ireo lehilahy ireo dia lazainy fa izy ireo? Moa ve izy ireo mametraka ny tenany ho sarin'i Kristy? Afaka manampy anao hanafaka anao amin'ny loza ve izy ireo?

“Diniho, ohatra, ny fampiasana sary na tandindona amin'ny fanompoana. Ho an'ireo matoky azy ireo na mivavaka amin'ny alalany ny sampy dia toa mpamonjy fananana hery ambony noho ny olombelona izay afaka mamaly ny olona na afaho amin'ny loza. Tena mahavonjy ve anefa izy ireo?”(WT 15 Jan 2002, p3.“ Andriamanitra Izay 'tsy mahavonjy' ”)

Ny soratra masina rehetra, raha tsy marihina, dia nalaina tao amin'ny KJV

Figure 2: Ny fandringanana an'i Babylona Lehibe nataon'i Phillip Medhurst, CC BY-SA 3.0 Tsy fantatra, avy amin'ny: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Apocalypse_28._The_destruction_of_Babylon._Revelation_cap_18._Mortier%27s_Bible._Phillip_Medhurst_Collection.jpg

Figure 3: Sarin'ny handrina namboarin'i Frank Vincentz, CC BY-SA 3.0, avy any https://en.wikipedia.org/wiki/Forehead#/media/File:Male_forehead-01_ies.jpg

arover2014