[Avy amin'ny ws15 / 08 p. 14 ho an'ny XnUMX -5]
“Na hitaredretra aza izy, dia andraso foana!” - Hab. 2: 3
Nasain'i Jesosy niambina hatrany isika ary hiandry ny fiverenany. (Mt. 24: 42; Lu 21: 34-36) na izany aza anefa dia nampitandrina antsika ny momba ny mpaminany sandoka manandrana ny fanantenany sandoka izy. (Mt 24: 23-28)
Ny fanontaniana famerenana voalohany amin'ity lahatsoratra ity dia: "Inona no antony azontsika atokisana fa miaina amin'ny andro farany?" (Pejy 14)
Mino ny Vavolombelon'i Jehovah fa nanomboka tamin'ny andro 1914 ny andro farany. Izany no ninoako hatramin'ny taloha indrindra.
Paragrafy 2 dia milaza: “Ny mpanompon'Andriamanitra ankehitriny koa dia miandry, satria mbola misy fahatanterahany ny faminaniana momba ny Mesia.”
Ny karazana fiovana rehetra - fa ny faminaniana momba ny Mesia na ny Andro Farany dia mbola tanteraka - dia inefatra ao amin'ity lahatsoratra ity, saingy tsy omena tombotsoa na oviana na oviana isika.
Nahoana no mila andrasana foana?
Paragrafy 4 dia milaza: "Izy io dia antony tsara tokony hiandrasana - nasain'i Jesosy hanao izany isika! Mikasika izany, ny fandaminan'i Jehovah dia nanome ohatra. Ny boky sy gazety dia nampirisika antsika tsy an-kijanona mba 'hiandry sy hitadidy tsara ny fisian'ny andron'i Jehovah' ary hametraka ny fanantenantsika amin'ny tontolo vaovao nampanantenain'Andriamanitra. ”
Inona no ohatra napetraky ny Fikambanana momba ny fiandrasana hatrany? Izy io ve no tokony hajaina sy halaintsika tahaka? Mety tsy izany, hatramin'ny andron'i Russell dia singa iray lehibe amin'ny finoantsika ny fametrahana fanantenana tsy marina. Ohatra, ny 1799 dia noheverina ho fiandohan'ny andro farany, tamin'ny 1874 (fa tsy 1914) no fiatombohan'ny fanatrehan'i Kristy tsy hita maso, ary ny 1878 dia taona nitondrany azy tany an-danitra, ary namela ny 1914 ho datin'ny fiverenan'i Kristy sy ny fanombohany amin'ny fahoriana lehibe. “Ity taranaka ity” avy eo dia nino fa 36 taona teo ho eo ny halavany nanomboka tamin'ny 1878 ka hatramin'ny 1914. (Ny hevitra momba ny taranaka mifandimby dia tsy nilaina nandritra ny 140 taona.)
Rehefa tsy nidina ho any Hara-magedona ny Ady Voalohany, dia nifindra tany 1925. Dimampolo taona taorian'izany, nijery 1975 izahay. Dimampolo taona lasa izay hatramin'ny nivoahan'ny boky Fiainana mandrakizay ao amin'ny fahalalahana ireo zanak'Andriamanitra, izay niteraka ny fanantenana euphoric 1975, ary eto isika dia manantena mialoha ny daty iray hafa amin'ny tapaky ny 2020.[I] (Toy ny hoe manana ny endrikay manokana amin'ny fetin'ny Jobily isika.) Na dia efa nisy aza ny tatitra fa nisy mpikambana sasany ao amin'ny Organisation izay nitazona ny fampiatoana ny sampana sy ny RTO manerantany.[II] ny fananganana sy ny fanilihana ireo Betelita tsy tambo isaina hiverina any an-tsaha ho porofo, tsy fahitana tsy fahitana ara-bola, fa ny maha-akaiky antsika ny farany ka tsy ilainay intsony ireo trano ireo. (Lk 14: 28-30)
Izany ve no karazana nandrasana nampirisihin'i Jesosy hitadidy ny saintsika?
Paragrafy 5 dia manamafy ny finoana JW diso fa efa niaina nandritra ny fanatrehan'i Kristy tsy hita maso isika 1914.
“Ary ny famantarana marobe, izay ao anatin'izany ny tontolo miharatsy ary ny fitoriana eran'izao tontolo izao, dia midika fa miaina amin'ny “fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity isika.” - par. 5
“Noho izany dia afaka manantena an'izany isika tontolo izaoratsy toa izao dia hitohy hiala. " - par. 6
Ity no dikan'ny JW Tranon'ny nofy: "Raha milaza izany ianao dia hino." Tsy maintsy mino ny Vavolombelon'i Jehovah vao miharatsy ny raharaha. Ny teolojia tsy mahazaka ny hevitra hanatsarana ny zava-misy eto amin'izao tontolo izao. Ny Ady Lehibe Voalohany, ratsy noho ny Influenza Espaniola eran-tany, ny Fahaketrahana lehibe, ary ny Ady Lehibe II, nefa mila mino isika fa miharatsy hatrany ny zava-misy ankehitriny ary hitohy ny fihenan'ny toe-javatra.
Manaiky izany tsy am-pisalasalana isika. Nefa raha anontaniana isika, moa ve misy amintsika maniry fatratra ny “toe-piainana tsara kokoa” tamin'ny vanim-potoana 1914 ka hatramin'ny 1949? Ahoana ny amin'i Eropa ao anatin'ny 20 taona fanarenana taorian'ny Ady Lehibe Faharoa? Ahoana ny momba an'i Etazonia mandritra ny ady any Vietnam sy ny korontana amin'ny hetsika zon'olom-pirenena, na ny krizy solika tamin'ny taona 1970? Ahoana ny momba an'i Amerika Afovoany sy atsimo nanomboka ny taona 1945 ka hatramin'ny faran'ny taonjato faharoa-polo raha ny ady an-trano, ny fikomiana ary ny fifandonana isam-paritra no nibaiko? Ahoana ny amin'izao tontolo izao alohan'ny hanokafana ny varotra Global? Azo antoka fa manana fampihorohoroana isika izao. Tsy misy milaza fa paradisa izao tontolo izao. Fa ny milaza azy ho ratsy kokoa dia ny tsy firaharahiana ny zava-misy momba ny tantara sy ny porofo eo imasontsika.
Toa efa nivadika hatreo izahay.
Ohatra, azontsika ao amin'ny fehintsoratra 8:
"Etsy ankilany, ho an'ny famantarana famantarana anisany, tsy maintsy ho ny fahatanterahan'izany mazava tsara handidy ny sain'ireo izay nankatò ny torohevitr'i Jesosy mba 'hiambina hatrany.' ”(Mat. 24:27, 42)
Ireo izay nanatrika ny fandinihana tamin'ity herinandro ity dia hahatakatra fa ny famantarana mitambatra resahina dia izay nandidy ny sain'ny Vavolombelon'i Jehovah (Mpianatra ny Baiboly tamin'izany fotoana izany) hahafantatra fa nanomboka nanjaka tamin'ny taona 1914 i Jesosy.
Ho diso izy ireo.
Raha mbola tara ny 1929 Rutherford dia mbola nitory fa ny fisian'i Kristy tsy hita maso dia nanomboka tamin'ny 1874.[III] Tsy vao tamin'ny 1933 izany Ny Tilikambo Fiambenana nafindra tao amin'ny 1914.[IV] Miorina amin'ny inona ity Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra milaza fa diso lalana ny famantarana marika mazava ho an'ny 20 taona!
Ah, nefa mbola ratsy kokoa noho izany. Nanohy nino izahay fa ny 1914 ihany koa no nanomboka ny fahoriana lehibe. Tsy nafoinay izany finoana izany raha tsy efa 1969. (Tadidiko tsara ilay anjara amin'ny Fivoriamben'ny Distrika.) Koa raha izany 55 taona diso ny mazava famantarana miompana.
Ny tena marina dia hoy i Jesosy fa tsy tokony ho voafitaka isika; tsy maka ady, mosary ary horohorontany ho mariky ny fanatrehany. (kitiho eto raha dinihina momba ny antsipirihany.) Izy dia milaza amintsika fa tsy ho voafitaky ny olona milaza amintsika fa efa nahita ny toerana misy an'i Jesoa izy; hoe tonga ny fahatongavany, fa miafina amin'ny olona rehetra tsy mahalala.
“Raha misy miteny aminao hoe: 'Jereo! Ity no Kristy, 'na,' Any! ' aza mino izany. 24 Fa hisy Kristy sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana ka hanao famantarana sy fahagagana maro, mba hamitahana na dia ny olom-boafidy aza, raha azo atao. 25 Jereo! Efa nampitandrina anao aho. 26 Koa raha hoy ny olona aminao: 'Jereo! Any an-efitra Izy, 'aza mivoaka; 'Jereo! Ao amin'ny efitrano anatiny izy, 'aza mino izany. ” (Mt 24: 23-26)
Ahoana no namoaka an'io teny io mazava kokoa? Na izany aza dia mbola manohy diso ny teniny isika. Ity voalaza etsy ambony ity ao amin'ny paragrafy 8 dia manoratra ny andinin-teny manaraka ho soratra tohana amin'ny maha-mariky ny famantarana ny fanatrehan'i Jesosy.
"Fa toy ny helatra avy any atsinanana ary miposaka any andrefana, dia ho tahaka izany koa ny fihavian'ny Zanak'olona." (Mt 24: 27)
Misy zavatra hafa hita maso ve noho ny tselatra eny amin'ny lanitra? Fanoharana mahaliana izay nofidin'ny Tompontsika, sa tsy izany? Azonao atao mihitsy aza ny mihiratra ny masonao raha misy tselatra ny helatra ary ny hazavana mbola miditra any amin'ny retina.
Ankehitriny Ny Tilikambo Fiambenana nanonona an'i Matthew 24: 27 ho porofo fa nahita ny fahitana hita maso ny fisian'i Kristy tsy hita maso tao 1914, na dia teo aza ny tsy nahitan'izao tontolo izao ny tselatra. Na izany aza, araka ny hitantsika, dia ho efa ho 20 taona talohan'ny nanombohan'izy ireo izany hevitra izany. Ary afaka ny antsasaky ny taonjato lasa teo alohan'ny nahatsapan'izy ireo fa ny fahoriana lehibe dia tsy nanomboka tao 1914.
Mila olona hilaza aminao ve ianao fa nisy helatra nitselatra? Izany no antony nampiasan'i Jesosy an'io fanoharana io. Tsy mila mpandika teny olombelona isika hilaza amintsika rehefa tonga amin'ny fahefan'ny Mpanjaka izy. Ny masontsika ihany no hahita azy. (Ap 1: 7)
Miambina hatrany araka ny toromarika nomen'i Kristy
Tena tsy mifanaraka amin'ny tenin'i 8 ny tenin'i 16, satria mifanipaka amin'ny teniny ao amin'ny Apokalypsy 15: XNUMX:
"Indro, Ho avy toy ny mpangalatra aho. Sambatra izay miambina ka miambina ny fitafiany ivelany, mba tsy handeha mitanjaka izy, ary ho hitan'ny olona ny fahamenarany. ”(Re 16: 15)
Ny mpangalatra dia tsy manome famantarana ny fiaviany; na ny mpitily koa tsy andrasana hifoha raha tsy misy famantarana milaza hoe manatona ny fahavalo. Antenaina hiambina hatrany tsara izy rehefa misy tsy misy famantarana ny fahavalo manatona. Amin'izao fomba izao ihany no anaovan'ny tenin'i Matio 24: 42 (voatonona ao amin'ny paragrafy 8) ihany koa.
"Koa miambena, satria tsy fantatrareo izay andro hihavian'ny Tomponao." (Mt 24: 42)
Misy ny mariky ny fanatrehan'i Kristy aseho ao amin'ny Matio 24 mba ho azo antoka. Tadiavo ao amin'ny andininy 29 sy 30. Rehefa mahita izany isika sy ny firenena rehetra eto amin'izao tontolo izao hita famantarana eo amin'ny lanitra, dia ho fantatry ny rehetra fa tonga i Jesosy ary efa nanomboka nanjaka. Izany no tena hevitry ny fanoharana tselatra manondro famantarana ny “fanatrehan'ny Zanak'olona”.
"Ny zavatra antenaintsika dia mifototra, tsy amin'ny fahavitrihana tsy te hino na inona na inona, fa amin'ny porofo mafy araka ny Soratra Masina" - par. 9
Raha mino ianao fa marina io fanambarana io, dia diniho ny tohiny.
Fiangaviana tsy mahomby
Avy amin'ny andalana 11:
"Rehefa nahafantatra fa nanomboka tamin'ny 1914 ny fanatrehan'i Kristy, Ny mpanara-dia an'i Jesosy dia niomana tsara ho amin'ny fahatongavan'ny amboalohany. Nanao izany izy ireo tamin'ny fanamafisana ny asa fitoriana ilay Fanjakana. ”
Matetika ny bokintsika dia niresaka momba ny fanamafisana ny asa fitoriana izay nitranga taorian'ny nanambarana ilay hoe “Manaova doka! Ambarao! Ampahafantaro ny kabarin'ny Mpanjaka sy ny Fanjakany ”nataon'i JF Rutherford tao amin'ny fivoriamben'ny distrikan'i Cedar Point, Ohio tamin'ny 1922. Ity dia ampahany tamin'ny fampielezan-kevitra" Millions Now Living Will Never Die "izay nitory fa mety ho tonga ny farany tamin'ny 1925. vao nahita fa nitory i Rutherford tamin'izay fa nanomboka teo ny fanatrehan'i Kristy tamin'ny 1874. (Jereo ny fanamarihana ambany pejy iii) Tsy marina izany fanambarana izany, ary ireo mpampanonta ny gazety izay mihevi-tena ho “amin'ny fahamarinana” dia tokony hamoaka fihemorana.
Toa izany no jerena eto mba hanoherana ny fitomboan'ny fahalalahan'ny zaza amin'ny Internet amin'ny Internet, fa 1925 dia taona voamariky. Ity tsy fahita ity dia hosodoko ankehitriny hoe "voaomana tsara amin'ny fahatongavan'ny fahatongavan'ilay farany".
Nianatra ny mpitsikilo sy mpirehareha fa raha mbola mamerina lainga ianao, ny ankamaroan'ny olona dia hanaiky izany ho fahamarinana. Ny fanalahidy dia famerimberenana amin'ny fahatokiana.
“Manantena izahay fa hanohy mampahatsiahy antsika ny fandaminan'i Jehovah fa tokony hanompo an'i Jehovah amin'ny maha maika isika. Ny fampahatsiahivana toy izany dia tsy natao fotsiny mba hahatonga antsika ho be atao eo amin'ny fanompoana an'Andriamanitra, fa hanampy antsika hitadidy izany ny famantarana ny fanatrehan'i Kristy izao dia efa ho tanteraka. ”- par. 15
"Ireo fisehoan-javatra manerana izao tontolo izao dia manambara mazava fa tanteraka ankehitriny ny faminaniana ao amin'ny Baiboly ary efa akaiky ny faran'ity tontolo ratsy ity. ”- par. 17
Notantaraina daholo, fa inefatra inefatra amin'ity hevitra ity ihany io hevitra io, na dia tsy manaporofo izany aza ny mpamoaka. Tsy mila izany izy ireo. Efa nino izahay. Ny herin'io fampanoavana io dia porofoin'ny iray amin'ireo rahavavintsika:
“Amin'ny fitoriana ny vaovao tsaran'ny Fanjakan'Andriamanitra, isika… afaka manampy hanavotra ny olona amin'ny fahafatesana azo antoka amin'ny loza ho avy izao. ”- par. 16
Mandeha isam-baravarana izahay izao na mijoro am-pahamendrehana eo anilan'ireo sarety mahafatifaty mitondra enta-mavesatra be. Etsy an-daniny dia misy ny fanentanana ataon'ny besinimaro momba ny tantara ratsy momba ny fanararaotana zaza tsy ampy taona, izay mampitohy ny fiangonana katolika. Etsy ankilany dia misy fahatsiarovan-tena sahala amin'izany fa tsy namerina namantatra ny faran'ny fotoana isika. Noho io enta-mavesatra indroa manakana ny hafatray io dia mihevitra izahay fa:sahy- dia ampahafantarina an'izao tontolo izao fa mampiasa antsika i Jehovah Andriamanitra hanavotra azy amin'ny fahafatesana marina. (James 3: 11)
Angamba tokony tokony hitady isika hampihatra an'i Matthew 7: 3-5 ho an'ny tenantsika.
________________________________________________________
[I] Ny porofon'izany fiandrasana mamelona izany dia hita ao amin'ny Broadcast ny volana septambra avy amin'ny tv.jw.org izay nanazava i David Splane fa ireo olon-kafa dia efa mihalehibe, mampiseho sarin'ireo olona maty tamin'ity vondrona ity, ary namintina fa ireo mpikambana rehetra ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana ankehitriny dia avy amin'ity vondrona ity ary "ny sasany aminay mampiseho ny taonantsika. ”
[II] Biraon'ny fandikan-teny isam-paritra. Dimy volana lasa izay, nanazava i Stephen Lett tao amin'ny fandefasana tantara fa ny 140 amin'ireo birao ireo dia efa nomanina ho fananganana eran'izao tontolo izao.
[III] "Ny porofo araka ny Soratra Masina dia ny fisian'i Jesosy Kristy Tompo faharoa nanomboka tamin'ny 1874 AD" - faminaniana nataon'i JF Rutherford, Watch Tower Bible & Tract Society, 1929, pejy 65.
[IV] “Tamin'ny taona 1914 dia nifarana ilay fotoana fiandrasana. Kristy Jesosy dia nahazo ny fahefan'ny fanjakana ary nirahin'i Jehovah hitondra eo afovoan'ny fahavalony. Ny taona 1914, araka izany, no fanamarihana ny fiavian'i Jesosy Kristy Tompo, ilay Mpanjaka be voninahitra. " - Ny Tilikambo Fiambenana, Desambra 1, 1933, pejy 362
Nahasosotra ahy ny nilaza ilay lahatsoratra fa manakaiky ny farany ny toe-javatra dia ho ratsy nefa tsy dia tsara loatra hahitan'ny olona an'izao tontolo izao antsika JW fotsiny. Tena nahasosotra ahy izany, mamerina ny fomba fisainantsika fotsiny izy io ka tsy manana adihevitra manohitra izay lazain'ny WT.
Ity lahatsoratra amin'ny Watch Tower ity dia feno vinavina, vinavina ary fiheverana. Heveriko fa kisendrasendra tanteraka fa ny kabarinay ampahibemaso dia mitondra ny lohateny hoe "Hara-magedona" …… sambany teo amin'ny fiainako JW dia nahatsiaro ho toy ny nivoaka ny fivoriana feno vinavina sy tsy fananana porofo ara-tsoratra masina. Ny fanehoan-kevitr'ireo rahalahy sy rahavavy tany am-pivoriana dia nahatonga ahy hanana fahatsapana lalina ny amin'ny fividianan'izy ireo zavatra tsy misy porofo ara-tsoratra masina sy na ny fijerena ny tantara sy ny zava-misy manodidina ny tenin'i Jesosy… .. Ireo olona nanoratra ity lahatsoratra ity dia nanadino lahatsoratra tena lehibe momba Jesosy niditra toy ny mpangalatra, izany... Hamaky bebe kokoa "
Ao amin'ny boky Faminaniana ao amin'ny pejy 104 napetrak'Andriamanitra teo amin'ny seza fiandrianany koa i Jesosy tamin'ny 1914, nefa ny fanatrehany faharoa dia mbola nanomboka ny taona 1874, ny olona dia nisavoritaka izany, ka tonga izy ary tamin'ny 1878 dia nanomboka sahirana tany an-danitra i Jesosy ary niandry 4 taona, Inona! !!!! Fantatro izany rehetra izany teo aloha, fa ny famerenako ny boky tamin'ny herinandro lasa, tsy mahagaga raha tsy takatry ny sain'ny Fikambanana akory ity taranaka mitanjozotra ity, tsy fantatr'izy ireo hoe inona no nitranga tamin'ny devoly… .. Mahagaga !!!!
Momba ity hafatra diso momba ny ady ity dia mariky ny jesosy manintona fa amin'ny matthew 24v 6 ny teny grika throeo dia ampiasaina mahery g 2360 dia midika hoe taitra tampoka na ho gaga fa toa izany dia nampiasa in-3 taloha tao amin'ny NT indray mandeha ny kaonty mitovy amin'ilay marika fa ny iray kosa dia amin'ny 2 thessalonians 2v2 izay milaza fa tsy tokony hampitahorina ianao (throeo) amin'ny teny na taratasy fa ny andron'ny tompo dia tonga eto. Ka araka ny lahatsoratra ampiharina amin'ny fihetsikay amin'ny diso iray... Hamaky bebe kokoa "
Indrindra. Ary, tsy tokony hihetsika amin'ireo famantarana ireo isika. Tsy tokony ho raiki-tahotra, hanaitra na zavatra hafa isika. Na izany aza, inona no ataon'ny WT isaky ny mamantatra daty na famoahana antso fanavaozana ny "hamehana" na "ny fahatsiarovan-tena amin'ny toerana misy antsika izao"? Mahatonga fanahiana sy fanairana izany - ny toe-tsain'ny olona izay nolazain'i Jesosy fa AZA hananantsika. Tokony hotarihin'ny 1 Jaona 4:18 isika: ny fitiavana tanteraka mandroaka ny tahotra any ivelany. BTW, mbola tsy nahita na oviana na oviana na oviana na famoahana WT izay namaritra tsara hoe inona marina... Hamaky bebe kokoa "
Ny mahamenatra nefa ny namako iray lehibe iray dia nandresy lahatra ny tenany fa efa hanomboka ny volana septambra izao ny fotoam-pahoriana miaraka amin'ny karazana horohoroana rehetra natokana ho an'ny olon-tsotra, nifototra tamin'ny zavatra novakiany tamin'ny Internet nohazain'ny mpitory sasany avy any amerika. Nanelingelina ahy izany. Mila mitandrina isika, mila manana fahalalana marina ny andinin-tsoratra masina raha tsy ho voafitaka isika ka hizaka ny vokatr'izany
Ry FJ malala, hanampiana izay nolazainao hoe namanao. Nandinika ny fironana mihamitombo ho an'ny Amerikanina amin'ny "fanomanana" aho, toa tsy natoky ny governemanta intsony ny vahoaka amerikana ary manantena fahapotehana ara-bola matotra. Raha misy izany hitrangan'izany dia hoentina am-pahavitrihana ho "famantarana" izany, ary ny fahasarotana dia ho ratsy kokoa noho ny Fahaketrahana Lehibe tamin'ny taona 30 Hitanao ny antony nitenenan'i Jesosy antsika hitodika any amin'ireo lehilahy nanao lozam-pifamoivoizana. Mora ny mieritreritra fa toe-javatra iray hafa an'i Noa. Manontany tena fotsiny aho hoe hanao ahoana ny firahalahiany rehefa... Hamaky bebe kokoa "
Eto aloha dia ny famakafakana tsara indrindra ao amin'ny Matthew 24 (sy kaonty mifanitsy) no:
http://www.nazarene-friends.org/pubs/apocalypse/
Ny mpanoratra dia tonga amin'ny fanatsoahan-kevitra mitovy, dia ny nampitandreman'i Jesosy ny mpianany mba hitandrina ireo milaza fa akaiky ny farany, fa tsy hanome famantarana izay ahafahan'izy ireo milaza fa akaiky ny farany.
Halalino an'i Daniel avy amin'ny Daniel 10: 14 hatramin'ny Daniel 12 tafiditra ao.
Raha mianatra ny OT isika dia hianarantsika ny famerenan'Andriamanitra ny lamin'ny hetsika mihoatra ny toerana misy ny tantara - antsoina hoe typology, rafitra iray modely. Ny OT dia azo faritana ho sarintany amin'ny ho avy - lamina averina amin'ny ambaratonga lehibe. Jesosy dia naka teny tao amin'ny mpaminanin'Andriamanitra OT.
Matio 24:15 "Ka raha hitanao mijoro eo amin'ny fitoerana masina" ny fahavetavetana mahatonga fandravana, izay noresahin'i Daniela mpaminany, dia avelao ny mpamaky hahafantatra "
Daniel 12: 11; Daniel 9: 27; Daniel 11: 31.
Toa ahy foana fa ny tenin'i Jesosy avy tao amin'i Daniel dia niezaka nilaza taminay fa ny ilainay ny manavaka dia ny "fitoerana masina" tsy tena masina intsony, satria ny firenen'israely nandà ny zanak'Andriamanitra, izay nilaza tamin'izy ireo avy eo , "Avela ho anao ny tranonao". Io "trano" io, na ny firenena na ny tempoly, dia tsy masina intsony, ka mila fantarintsika fa ny teny hoe "masina" dia manondro ny taloha fotsiny, fa tsy ilay nanjary taloha.
Daniela 12: 5-13 “Ary hitako fa, indreo, nisy roa lahy hafa nanangana ahy, ny iray teo amoron'ny ony, ary ny iray teo an-tsisin-drano. Ary ny iray tamin'izy ireo dia nanao tamin-dralehilahy nitafy rongony fotsy, izay teo ambonin'ny rano ambonin'ny ony, mandra-pahoviana no hahatanteraka ireo zavatra mahagaga ireo? Ary ralehilahy nitafy rongony fotsy, izay teo ambonin'ny rano ambonin'ny ony, dia nanandratra ny tànany ankavanana nanandrify ny lanitra, ary reko izy nianiana tamin'ilay velona mandrakizay nanao hoe: Hatao mandritra ny fotoana sy fotoana ary antsasaky ny fotoana izy. Rehefa ny herin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Miala tsiny amin'ny diso ny endriny, satria ho hitanao fa tsy i Daniel no nanontany hoe: “Mandra-pahoviana vao ho tanteraka ireo zavatra manaitra ireo.”
Skye, tsara ny mampiasa an'io fanehoan-kevitra io raha hiresaka lohahevitra mifandraika amin'ny lahatsoratra iray. Na izany aza, raha te hampiroborobo ny fahatakarana manokana momba ny Soratra Masina ianao dia nanangana tranokala ho amin'izany tanjona izany izahay. Tsy ianao ihany, fa izay rehetra mamaky ny eritreritrao dia hahita fa mahasoa ny fampiasana ny tranokala Ifanakalozy Hevitra ho an'ity tanjona ity. Ohatra, azoko antoka fa hisy ny hanohitra ny fehin-kevitrao amin'ny famakiana ny Mt 24:15 sy Mr 13:14 izay manondro mazava tsara ny faminanian'i Daniela nalaina taminao ary izay mampihatra ny tenin'ny mpaminany amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao Meleti, nahazo ny hafatra aho! Skye.
Rohy mahaliana izany. Kely ny teny nataon'ny mpanoratra, fa kosa mamoaka fandalinana mazava izy ary mampiseho amin'ny fomba mahery vaika fa ny faminanian'i Jesosy dia tsy nanome famantarana momba ny farany, fa fampitandremana kosa momba ny zavatra tsy tokony avelantsika ho voafitaka isika. Izy io dia fitaovana be dia be tokony hodiavina, saingy mendrika jerena.
Raha te-hijery amin'ny sehatra kely izay nataon'ny WT tamin'ny sehatra lehibe ianao dia mandehana any amin'ny ebiblefellowship.com. Vinavinan'izy ireo mialoha fa hifarana izao tontolo izao anio Oktobra, 7, 2015. Ny fitoviana misy eo amin'izy ireo sy ny tsy fahombiazan'ny WT tsy misy dikany.
Nahazo fanamarihana tamim-boninahitra tao amin'ny tranokalam-pejy bevava sy an-dehilahy maro hafa aho:
http://www.msn.com/en-us/news/world/11-times-the-world-was-supposed-to-end-and-didnt/ar-AAfccgM?ocid=spartandhp
Nijery fotsiny ilay rohy aho, nizara izany tamina rahalahy vitsivitsy, avy eo nanindry ireo fivavahana 12 hafa efa naminavina ny farany aho, ary izahay (JW), tsapako fa tsy ny olona rehetra eto dia JW, tonga amin'ny laharana faha-7 misy faminaniana 7 tsy nahomby arak'izay ho an'ity mpanao gazety ity.
akaiky dia ampiasaina amin'ny fehintsoratra 17, maninona, tsara ny mampatahotra ny rehetra amin'ny fivoriana ary milaza fa hitranga.
Milaza ny rakibolana fa midika hoe akaiky ara-potoana izy io; Saika hitranga, wow tsara aho gursst izay midika fa mila miomana kitapo vonona handeha daholo isika rehetra. Fa maninona indray no miteny an'io, hoy i Jesosy hoe mpangalatra amin'ny alina, tsia fa efa ho avy tsy ho ela izy toa ny tamin'ny 1914-1915, 1918,1921, 1925, tamin'ny taona 40 tany ho any, tamin'ny 1975.
Wow, wow, wow, ity lahatsoratra ato amin'ny magazine ity dia mpanakalo lalao (amin'ny fomba tsara handinihana ny oloko tsara) satria niditra tao amin'ny faritra Jw Twilight Zone tamin'ny tantara taloha isika ary niova sy nandainga be tato ato ny saiko dia mihomehy ary mihomehy sy mitomany (mihomehy koa). Aiza no hanombohana, andao hanomboka amin'ny fiezahana milaza fa manana antony tsy ampoizina ve isika,… .. Fantatrao ny hevitro fa ny valiny dia Angamba (mihomehy aho fa manohy miresaka amintsika ny fikambanana toa antsika telo taona Mahagaga) . Misy... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Meleti, namoaka ireo teboka ireo, tsy fantatro mihitsy hoe nampianatra i Rutherford fa misy i Kristy dia tamin'ny taona 1874. Betsaka ny fampahalalana tokony ho levona. Hitanay ny fihoaram-pefy amin'ny fanararaotana ankizy, olana amin'ny fandroahana mpiasa, ireo fanantenana diso rehetra ireo, ary azo antoka kokoa fa azonao ampiana. Manana fanontaniana aho- Ao amin'ny para 6, mametraka ny fanontaniana izy io - Moa ve tsy ny "fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity" ity dia miresaka fotoana ho avy izay hiharatsy kokoa ny toe-piainana? Asehon'ny Baiboly fa hitombo be ny faharatsiana “amin'ny andro farany”. (2 Tim. 3: 1, 13; Mat. 24:21; Apok. 12:12) 2 tim 3: 1-7... Hamaky bebe kokoa "
Ny Mpianatra ny Baiboly dia mino foana ny 1874. Aza oviana na oviana ny 1914 toy ny Fahatongavana Faharoa. Mbola mino izahay, ny 1874 androany.
Tiako ny fomba nahavoa anao ilay zavatra 607 hatrany am-piandohana. Jere 25: 8-11 no resahina nefa ny andininy 12? Marina izany, REHEFA vita ireo 70 taona dia nalaina ampamoaka i Nebokadnetsara (539 TK). Tsy misy fomba mety hanombohanao manisa ny 70 taona miverina manomboka amin'ny 537 TK Raha misy tokony hanisa azy ireo nanomboka tamin'ny 539 TK. Tsy afaka manompo ny Mpanjakan'i Babylona ianao (andininy 11) 2 taona taorian'ny nanonganana azy. Ka raha ny fahazavana ao amin'ny Baiboly dia potika ny teoria iray manontolo. Ity misy vatosoa iray amin'ny Mifohaza tamin'ny Mey 2013 p. 16... Hamaky bebe kokoa "
Tany amin'ny fivoriamben'ny mpianatra ny Baiboly aho ary nolazaina fa marina ny 607BC fa tsy natao ho an'ny fandravana an'i Jerosalema. Io 607 io dia fony niditra tao Jerosalema i Nebokadnezara fa tsy nandrava azy raha tsy tamin'ny 587BC
Hankahalana ny milaza izany fa ny 606 dia lainga napetrak'i Nelson Barbour ary neken'i Russell. Novana ho 607 izy io taty aoriana noho ny tsy misy taona. Oops. I Nelson Barbour dia Millerite taloha, mpino marina, izay tsy naharesy ny tsy nahomby tamin'ny 1843 / 1844. Inona ny korontana. Misy zavatra iray izay ananan'Andriamanitra amin'ny foto-kevitra rehetra, ny hetra izay tsy ananantsika amin'ny maha-olombelona. Time. Holazaiko ny fotoana. Ho betsaka ny mpaminany sandoka.
Nahazo ny fahatsapana aho fa fantatry ny WT fa ny 587BC no daty mety, fa tsy 607BC, tany am-boalohany toy ny 1928 na tsia, fa tsy mbola nampahafantatra an'izany mihitsy. Misy olona mahalala izany ve?
Mazava ho azy fa nanao izany. Ankafizo ny famakiana izany
https://archive.org/details/1922WatchtowerArticlesOnChronology
Ho an'ny firaketana, Daniela dia babo tamin'ny taona faha-3 nanjakan'i Joiakima, taona niorenan'i Nebokadnetsara fa tsy niaraka tamin'i Joiakina. Misy teboka fanombohana ho anao. Jere 25: 1, Daniela 1: 1. Ampitahao amin'ny fanazavana WT izany.
Misaotra noho ny famerenana tsara, efa niandry ny hevitrao momba ny fanovana tato ho ato aho tamin'ny fivoriana fanao isan-taona, ary tsy kisendrasendra fotsiny fa eo ambadik'io ity tilikambo fiambenana ho avy ity. Niresaka tamina resaka matotra roa aho sy ny tena namana akaiky ary Br iray hafa. Iza no milaza ao amin'ny fiangonako izay inoako fa mifanaraka amin'ny hevitrao kokoa noho ny anti-panahy. (ary tsy nanompo tamin'ny naha-loholona azy noho ny antony ??) Ny loholona teo am-piandohan'ny resaka dia nanomboka ny fihodinan'ny GB izay hampiasain'ny ankamaroan'ny R & F. “Toy ny Isiraelita izahay... Hamaky bebe kokoa "
Lioka 21: 8 Hoy izy: "Tandremo sao voafitaka ianao. Fa maro no ho avy amin'ny anarako sady hanao hoe: Izaho no Izy 'ary, "antomotra ny fotoana." Aza manaraka azy.
Mety hisy hieritreritra fa isaky ny namaky sy nampihatra ny fananarana mba tsy ho voafitaka ny WT, dia hiezaka hanaraka an'io torohevitra io izy ireo na ho an'ny tenany na ho an'izay manaraka azy. Na izany aza, ny andalan-tsoratra masina ao amin'ny Matio 24 momba ny FDS dia tsy hita taratra mihitsy. Tian'izy ireo ny miresaka momba ny mpanompo mahatoky, fa tsy ny momba ilay mpanompo ratsy fanahy, farafaharatsiny tsy misy intsony. Tsy dia miresaka momba an'io lohahevitra io akory izy ireo izao. Matio 24: 45-51: “Iza tokoa moa ilay mpanompo mahatoky sy malina izay notendren'ny tompony hikarakara ny mpanompo ao an-tranony hanome azy ireo hanina amin'ny fotoana mety? 46... Hamaky bebe kokoa "
Fampahalalana tsara indrindra, tsy fantatra. Misaotra.
Avy eo dia misy ny andalana mifanitsy ao amin'ny Lioka izay manonona andevo roa fanampiny. (Lioka 12:47, 48). Noho izany, ny fampiharana ara-paminaniana an'ireto andininy roa ireto dia tsy jerena tanteraka raha ny fahitako azy izao.
Mbola misy aza ny olana hafa. Mariho fa ny and.46 dia miteny hoe: "Sambatra izany mpanompo izany raha tonga ny tompony ka mahita azy manao izany." Noho izany, ny maha-andevo azy ho "mahatoky" dia tsy azo antoka, fa tsy maintsy hamafisina Aorian'ny fiverenan'ny tompony. Avy eo dia hoy izy tamin'ny and.48, "Fa RAHA na izany mpanompo ratsy fanahy izany hanao anakampo hoe: tara ny tompoko…". Toa mazava fa ny fahatapahan-kevitra raha mahatoky ilay mpanompo na ratsy dia atao miaraka amin'izay, aorian'ny fiverenan'ilay tompony, ary ny fanapahan-kevitry ny tompony dia mbola tsy notapahana mialoha. Araka izany, inona no fototra misy... Hamaky bebe kokoa "
Ooohh izay no antony mahatonga ny saiko nahatonga ahy hivoaka. Fantatrao ve ilay mpanompo mendri-pitokisana? Ny tena marina dia hoe tsy mbola nitady olona iray i Kristy. Tsy fantatry ny olombelona fa tsy afaka mahita izay mandeha mitokana isika. Raha ny marina dia mifanipaka amin'ny teny nataon'i pauls ao amin'ny 1 ny zanatany toko 4 ity fifamaliana ity. Io no fomba iray hihoatra ny zavatra voasoratra amin'ny maha-mieritreritra ny hitsara ho antsika.
Misaotra anao tamin'ny lahatsoratra fohy iray nataon'i Meleti. Tena tiako ny fampiasanao ny tantarantsika manokana hanombanana izay tsy mety amin'ny fampianaranay WTBTS. Tsy lasa ratsy toetra ianao na dogmatika momba an'io, mampahatsiahy anay fotsiny ireo lahatsoratra sy lahateny taloha ianao. Ity amin'ny tenany manokana dia fomba fanao tsara satria misy ny valin'ny fitaovana navoaka izay naharesy lahatra ny ankamaroan'ny mpanaraka an'io fivavahana io hanadino ny “vaovao tsara”, araka izay nampianarin'i Kristy. Ny fieritreretana tsy tapaka momba ny “andro farany”, dia misy fiatraikany ratsy amin'ireo izay maniry hiaina fiainana kristiana, kanefa dia terena noho ny tahotra fa... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, azoko atao fotsiny ny milaza fa ao amin'ny lahatsoratrao, rehefa manondro ny "izahay" izay tsy misy ny olona rehetra eto izay mandray anjara amin'ity tranokala ity. Betsaka amintsika no lasa ary tsy mandray anjara intsony amin'ny hetsika WT toy ny fanompoana isan-trano sy ny fivoriana ao amin'ny KH. Ho ahy sy ho an'ny maro hafa, isika dia Kristiana ankehitriny, araka ny famaritana ny Baiboly, izay teraka indray, ary amin'ny maha-mpivavaka amin'Andriamanitra azy amin'ny fanahy sy ny fahamarinana araka ny Vaovao Tsaran'ny fanjakan'Andriamanitra izay notorin'i Jesosy. Ny tiako holazaina dia tsy fandikan-dalàna na fitsarana... Hamaky bebe kokoa "
Ka maninona no nanao ny hevitrao ianao? Somary mahagaga ihany
Salama Anonyme, hitako fa tafintohina amin'ny hevitro ianao, ary miala tsiny amin'izany ary misaotra anao nanome ahy ny fotoana hanazavana. Izaho dia Vavolombelon'i Jehovah nandritra ny 30 taona teo amin'ny fiainako efa lehibe, ary tompon'andraikitra tamin'ny fitaizana ny zanako lahy iray, na dia soa aza fa nandao azy tamin'ny faha-16 taonany ary afaka niditra amin'ny oniversite ary nanana asa, ary feno fankasitrahana aho noho izany kely indrindra. Tsy miantso ny tenako ho JW intsony aho izao ary fantatry ny havako sy ny mpiara-monina amiko izany. Heveriko fa mahasoa ho an'ny olona mandray anjara... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra nohajain'i Skye. Antenaiko fa manana andro mahafinaritra ny tsirairay eto. Enga anie isika rehetra hahita ny fiadanan'Andriamanitra amin'ny alalan'i Kristy Jesosy Phil 4: 6,7
Raha ny tena izy, aza manadino mihitsy, mihevitra aho fa efa nataonao ilay izy
Tsapako nandritra ny fotoana elaela fa ny valiny azo antoka momba ny andro farany dia hita ao amin'ilay boky hoe "Famantarana ny Andro Farany - Rahoviana?" nataon'i Carl Olof Jonsson. Ny iray amin'ireo teboka nolazainy dia rehefa miteny amintsika ny Matio 24 mba tsy “ho voafitaka” dia mampiasa teny mahaliana ny soratra grika: 4 Ary ho valiny dia hoy Jesosy tamin'izy ireo: “Tandremo mba tsy hisy hamitaka anareo; 5 Fa maro no ho tonga amin'ny anarako hanao hoe: Izaho no Kristy, ka maro no ho voafitany. 6 Ary handre ady sy filazana ady ianao; jereo... Hamaky bebe kokoa "
Ka ny fanontaniana novalian'i Jesoa tao amin'ny Matio 24: 3 no ho famantarana ny fiaviany fanindroany sy ny fiafaran'ny taona (fa tsy ny andro faran'ity fiainana ity). Noho izany i Jesosy ho avy fanindroany sy ny faran'izao tontolo izao dia hitovitovy.
Hoy ianao hoe "ho avy fanindroany" fa tsy izany no fanontaniana. "Ho avy ianao". Tsy nilaza koa izy ireo hoe "ny fiverenanao". Tsia, ny fahatongavanao. Raha ny fahitako azy dia midika izany fa nanontany izy ireo hoe rahoviana i Jesosy no handray andraikitra vaovao satria fantatr'izy ireo fa tsy izy (Jesosy) no Mpanjaka nampanantenaina na nandrasana fony teto an-tany. Noho izany dia liana izy ireo (mpianatra) hahafantatra hoe rahoviana Izy no ho tonga Mpanjaka ary hanao izay antenaina (hampiorina ilay Fanjakana?). Na izy ireo (mpianatra) dia tao an-tsainy Jesosy ho tonga ety an-tany na Mpanjaka na handray ny anjara toerany amin'ny maha Mpanjaka azy... Hamaky bebe kokoa "
Ny "parousia" dia nanomboka tamin'ny fomba ofisialy tamin'ny 1874, taranaka 120 taona hatramin'ny 1874-1994. 1874 dia rehefa "Mitsangana i Mikaela" (Daniela 12: 1). Ny 'taranaka farany ”tao anatin'ny 80 taona izay natomboka tamin'ny ady lehibe iray dia miresaka momba ny vanim-potoana 1914-1994. Ny "parousia" no fotoana nitrangan'ny fisehoan-javatra samihafa ho fanomanana ny fiaviany fanindroany, izay nitranga tamin'ny taona 1992. Mazava ho azy, ny 1992 dia niseho talohan'ny nifaranan'ny taranaka nifarana tamin'ny 1994, ka dia tanteraka izany faminaniana izany. Ny daty 1992 dia miorina amin'ny Baiboly manomboka ny 1 voalohany an'i Cyrus ka hatramin'ny 455 al.fi, izay mifarana... Hamaky bebe kokoa "
Joshua1992, tsy azoko lazaina raha misintona ny tongotray ianao na manantena anay handray anay matotra. Raha ity farany, dia tsy eto no misy anao satria eto izahay dia miorina amin'ny Soratra Masina ny zavatra inoanay fa tsy ny vinavinan'olombelona, indrindra ny vinavina misy daty. Tany. Vita izay.
Tsy manaiky aho. Azo antoka fa nihevitra ireo nanontany fa mitovy ny zava-nitranga, saingy fantatr'i Jesosy fa tsy izany ary novaliana araka izany.
Meleti, ny tiako holazaina amin'ny fiavian'i Jesosy fanindroany sy ny faran'ny vanim-potoana mitovy, dia rehefa tapitra ny vanim-potoana, ny vanim-potoana ankehitriny, dia hifarana rehefa hiverina i Jesosy hanangana ny Fanjakany, ny vanim-potoana vaovao. Ka amin'izay no hanatontosan'i "ny faran'ny andro" farany.
Azoko izao. Mino aho fa ny fiafaran'ny vanim-potoana noresahiny dia ny taonan'ny firenen'ny Isiraely amin'ny maha-olom-boafidin'Andriamanitra azy, fa ny fanatrehana na ny fahatongavany noresahiny dia mbola ho avy.
Matio 13:39 «ary ny fahavalo izay mamafy azy dia ny devoly. Ny fararano dia ny fahataperan'izao tontolo izao, ary ny mpijinja dia anjely.
Matio 13:40 "Ary tahaka ny aharihary ny tsimparifary ka hodorana amin'ny afo, dia toy izany no hatao amin'ny faran'ny andro."
Matio 13:49 "Toy izany no hatao amin'ny faran'ny taona ……."
Matio 28:20 "…… ary tena momba anao mandrakariva ambara-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao aho."
Moa ve ianao mino fa iray ihany ny "faran'ny vanim-potoana" ary ny fampiasana ny andianteny rehetra dia mihatra amin'ilay fotoana iray ihany?
Ny soratra masina nolazaiko tetsy ambony, ary ampidiriko ao amin'ny Matio 24: 3, dia manondro ny fiverenan'i Jesosy, mino aho, eny. Ary ahoana ny amin'ny Matio 24: 6 «Handre ady sy honohona ady ianao, fa tandremo sao taitra ianao. Tsy maintsy hitranga izany, nefa mbola ho avy ny farany. ” Inona no noresahin'i Jesosy - ny faran'ny andro. Nifarana tokoa ny rafitry ny jiosy tamin'izany fotoana izany tamin'ny taona 70, fa tsy "faran'ny andro" io. Araka ny fantatsika fa ny Baiboly dia momba ny typolojia sy ny lamina ary azo atao izany... Hamaky bebe kokoa "
Raisiko avy amin'ny valinteninao izany – ary ahitsiko raha diso ny famakiako an'ity - mino ianao fa iray ihany ny “faran'ny taona”.
Izany tokoa, tsy ekeko. Nifarana ny vanim-potoanan'ny rafitra jiosy. Ny taonan'ny jentilisa, na ny "fotoana voatondro ho an'ny firenena", dia hifarana koa. Ny taonan'ny fanjakana mesianika dia hifarana ihany koa rehefa tapitra ny 1,000 taona.
Meleti, Amim-panajana, efa novaliako ny fanontanianao. Misaotra tamin'ny dinika.
Okey dokey, fa ny mazava fotsiny, tsy nametraka fanontaniana taminao aho.
Mieritreritra aho fa mety mety enina ianao satria na ny toe-javatra tsy an-kiato momba ny matotra 24 v6 sy 7 dia mifampiresaka amin'ny mpaminany sandoka ary ny hafatra mamitaka. Ive no nilaza izany nandritra ny fotoana ela