[Avy amin'ny ws15 / 12 ho an'ny Feb. 1-7]

“Mihainoa azafady, fa hiteny aho.” - Joba 42: 4

Ny fandinihana tamin'ity herinandro ity dia miresaka ny anjara toeran'ny fiteny sy ny fandikana ny fandikana ny Baiboly amintsika. Mametraka ny sehatra ho an'ny fandinihana amin'ny herinandro ho avy izay miresaka momba ny fahamendrehana marobe ny finoana dia mino fa ny fandikana ny Baiboly farany indrindra dia misy amin'ny hafa rehetra. Toa mety tokoa ny miala amin'ny dinika mikasika an'io lohahevitra io amin'ny herinandro ho avy. Na izany aza, misy zavatra mahaliana ao amin'ity fandinihana ity herinandro ity izay mampiseho ny fahalavoana amin'ny lahatenin'i David Splane ao amin'ny tv.jw.org amin'ny vokatr'ilay mpanompo mahatoky sy malina ao amin'ny Matio 24: 45 dia nisy tamin'ny 1919 ihany. (Jereo ny video: Ny "mpanompo" dia tsy 1900 taona.)
Tao amin'ny lahateniny dia nilaza i Splane fa tsy nisy hatramin'ny andron'i Kristy hatramin'ny 1919 izay nameno ny andraikitry ny mpanompo nanome sakafo amin'ny fotoana mety ho an'ny mpanompo ao an-tranon'i Kristy. Tsy mifamaly amin'ny toetran'io sakafo io izy. Tenin 'Andriamanitra, ny Baiboly. Ilay fanoharana ampahany ao amin'ny Matio 24: 45-47 sy ilay iray manontolo ao amin'ny Lioka 12: 41-48 dia mampiseho ilay mpanompo manana ny andraikitry ny mpandroso sakafo, izay mizara ny sakafo natolotra azy. Manaiky an'io fampitahana io ihany koa i Splane, raha ny marina dia niaraka tamin'io tamin'ny fivoriana fanao isan-taona 2012 izy.
Nandritra ny Moyen Âge, ireo izay nitarika ny fiangonana kristianina, na ny fiangonana katolika, dia nanakana ny fizarana sakafo tamin'ny fandrarana ny famoahana azy amin'ny teny anglisy. Ny latina, fiteny maty ho an'ny sarambabem-bahoaka, no hany lela azo ekena tamin'ny fampitana ny Tenin'Andriamanitra, na tamin'ny polipitra na tamin'ny pejy vita pirinty.
Ny paragrafy 12 dia miresaka fohifohy amin'ny zava-nitranga teo amin'ny tantara izay nizara indray ny sakafo tamin'ny tranon'ny Tompo.
Araka ny fitantaran'ny mpahay tantara iray:

“Talohan'ny fotoana ela dia naniratsira an'i Angletera ny Angletera, tamin'ny famakiana azy io. Dika an'arivony no natao an-tsokosoko. Tamin'ny fehezan-teny mahafaly an'i Tyndale, "ny feon'ny Baiboly vaovao dia nanakoako nanerana ny firenena." Namoaka lahatsoratra nivoaka tamina poketra kely izay nafenina azy ireo, namakivaky ireo tanàna sy oniversite ho eo am-pelatanan'ny ny lehilahy sy ny vehivavy manetry tena. Ny manam-pahefana, indrindra fa i Sir Thomas More, dia mbola naneso azy ihany noho izy "nametraka ny dikan-tenin'ny soratra masina ho amin'ny fitenin-dry ploughboys" fa ny fahavoazana dia vita. Manana ny Baiboliny ny anglisy, ara-dalàna na tsia. Valo arivo mahery no natao pirinty: enina arivo no tafavoaka. ”(Bragg, Melvyn (2011-04-01). Ny fampirantiana ny teny anglisy: Biography of a fiteny (toerana misy ny fiteny 1720-1724). Arcade Publishing. Kindle Edition.)

Nefa na dia talohan'ny nisian'i Tyndale sy ny mpomba azy aza dia sahirana ny manome sakafo an-trano miaraka amin'ny sakafo masin'Andriamanitra ao amin'ny fitenin-drazany, dia nisy andiana mpianatra tanora Oxford nanahaka an'i Jesosy tamin'ny fanaovana tsinontsinona ny fahafaham-baraka sy nampidi-doza ny zava-drehetra hampiely ny tenin'Andriamanitra amin'ny teny anglisy. (Izy 12: 2; Mt 10: 38)

“I Wycliffe sy ireo manam-pahaizana avy any Oxford dia nananty fa ny mpanoratra amin'ny teny anglisy dia nozarain'ireo manam-pahaizana manerana ny fanjakana. Oxford dia nametraka sela revolisionera iray tao afovoan'ny Eglizy Katolika azo antoka azo antoka. Miresaka momba ny fitsipi-doko afovoany any Eoropa Kristiana medie ianao izay nifanaraka tamin'ny Stalin's Russia, Mao's China ary niaraka tamin'i Hitler's Germany. ”(Bragg, Melvyn (2011-09-01). The Book of Books : Ny fiantraikan'ny radika amin'ny Baiboly King James 1611-2011 (p. 15). Counterpoint. Kindle Edition.)

Inona no vokatry ny fizarana sakafo teo amin'ny fotoana mety?

“Koa rehefa natao pirinty tany ivelany ny fandikana an'i Tyndale ary natao sesitany (matetika tsy nasiana akanjo lava) dia nisy hanoanana azy. William Malden dia nitadidy ny famakiana ny Testamenta Vaovao Tyndale tao amin'ny 1520 farany teo: 'Mpivily lehilahy mahantra ao amin'ny tanànan'i Chelmsford. . . izay toerana ipetrahako ny raiko ary teraka aho ary niaraka taminy, dia nividy ny Testamenta Vaovao an'i Jesoa Kristy ireo olona mahantra ary nipetraka tamin'ny alahady teo ny faran'ny fiangonana ary maro no nitangorona hihaino ny famakian'izy ireo. '”(Bragg , Melvyn (2011-09-01) .Ny Bokin'ny Boky: Ny fiantraikan'ny radika amin'ny Baiboly King James 1611-2011 (p. 122). Counterpoint. Kindle Edition.)

Ny tsy fitovizany amin'ny vahoaka 'olon-tsotra', ny hoe afaka mifamaly amin'ny pretra nahita fianarana any Oxford, ary voalaza fa matetika kokoa izy ireo! Tsy taratra izany fa manazava an-tsaina ny misaron-tava mandritra ny taonjato maro, natao an-tsofina tamin'ny fahalalana nilaza fa hitantana ny fiainany ary mampanantena ny famonjena azy mandrakizay, niniana natao an-tsaina. Teo dia vitanay, 'hanoanana' ny Baiboly anglisy, ho an'ny tenin'i Kristy sy i Mosesy, an'i Paoly sy i David, an'ny apôstôly ary ny mpaminany. Nidina tany an-tany Andriamanitra tamin'ny teny anglisy ary izy ireo dia nohamafisina. Hitan'ny tontolo vaovao izany. (Bragg, Melvyn (2011-09-01). Ny Bokin'ny boky: Ny fiantraikan'ny radikan'ny Baiboly King James 1611-2011 (p. 85). Counterpoint. Kindle Edition.)

Ilay takolaka nampino an'i David Splane (niresaka ho an'ny Filan-kevi-pitantanana) dia nampiseho fa ireo lehilahy be herim-po ireo dia tsy nanompo tao amin'ilay mpanompo mahatoky sy malina, 1900 taona. Nanao vivery ny lazany izy ireo, ny fivelomany, ny ainy mihitsy, hitondrana ny sakafon'ny tenin'Andriamanitra amin'ny besinimaro. Inona no nataon'ny Filan-kevi-pitantanana izay akaiky kokoa? Nefa sahin'izy ireo ny manilika ireo lehilahy ireo tsy ho hitan'i Jesosy rehefa miverina izy, ka mijoro irery eo amin'io mpandeha an-tany io.
Voalaza fa ny olona tsy hianatra avy amin'ny tantara dia voaringana hamerimberina hamerenana azy io. Azafady vakio ity andinin-teny manaraka ireto, fa rehefa misy fanazavana momba ny Eglizy Katolika na Vatican, dia ataovy ao an-tsainao hoe: "Organiziona"; rehefa ampiasaina ny Papa, ny pretra, na ny manam-pahefana ao amin'ny Fiangonana, dia soloina hoe "Filan-kevi-pitantanana"; ary rehefa resahina ny fampijaliana sy famonoana olona na fanasaziana hafa, dia soloia hoe "fandroahana". Jereo raha eo ambanin'ireo teny ireo no mbola mitana ireo fanambarana ireo.

«Ny Eglizy Romana, manankarena, ireo tranolainy ao amin'ny faritra rehetra ao amin'ny fiaraha-monina ... Ambonin'ny zava-drehetra, dia nanana monopoly ny fiainana mandrakizay. Ny fiainana mandrakizay dia ny filan'ny lalina sy mitarika ny fotoana. Nilaza ny Vatican fa afaka mahazo fiainana mandrakizay ianao - ilay fampanantenan-java-dehibe avy amin'ny Fiangonana Kristiana - raha manao ny zavatra izay nasain'ny Fiangonana hataonao ianao. Io fankatoavana io dia nahitana ny fidirana an-tery tany am-piangonana sy ny fandoavan-ketra hanohanana ireo andian-tafika… .Dia nifandinika tamin'ny tanàna sy vohitra ny fiainana andavan'andro. manara-maso ny fiainanao momba ny firaisana. Ny eritreritra mikomy rehetra dia tokony hiaiky ary hosaziana, izay hevitra rehetra tsy mifanaraka amin'ny fampianaran'ny Fiangonana dia voasivana. Ny fampijaliana sy ny famonoana no mpihetsika. Ireo izay niahiahy na nisalasala aza ny asan'ity milina mihetsika lehibe ity dia voatery nanala baraka ny fitsapana ampahibemaso ary nilaza tamin'izy ireo hoe "manala baraka na handoro '- hanolotra fialokalofana sy famelana ny ain'ny vahoaka na hohanin'ny afo." (Bragg, Melvyn (2011-09- 01) .Ny Bokin'ny Boky: Ny fiantraikan'ny radika amin'ny Baiboly King James 1611-2011 (p. 15). Counterpoint. Kindle Edition.)

“Betsaka kokoa ny miady ho an'ny zon'ny Romana Katolika mba tsy ho diso ary na inona na inona notadiaviny. Hitany fa nohamasinin'ny fotoana sy ny fanompoana izany. Na ny fiovana rehetra, dia noheveriny fa hanimba ny sakramentan'ny Fahamarinana Masina sy ny papany ary ny monarkia. Ny zava-drehetra dia tsy maintsy ekena toy ny teo aloha. Ny fanesorana vatokely iray dia ny hiala ny avalanche. Ny fanoherana ny fandikana an'i Tyndale sy ny fandoroana sy famonoana olona na iza na iza manolotra tsy fitovian-kevitra kely amin'ny fomba fiheveran'ny Eglizy taloha dia mampiseho izay resahina. Ny hery dia tokony halaina avy amin'ireo nitazona izany hatramin'ny ela ka ninoany fa azy ireo ny mety. Ny fahefana ananan'izy ireo dia nampiharina nandritra ny taonjato maro izay ka nahatsapa ho fatiantoka ny fahatsapana ho nihena amin'ny lafiny rehetra. Tian'izy ireo hatao an-tsitrapo ny vahoaka, mangina ary feno fankasitrahana. Ny zavatra hafa rehetra dia tsy azo ekena. Ny Testamenta Vaovao malaza natao pirinty nataon'i Tyndale dia nanitsakitsaka ny mombamomba ny tombontsoam-pananana taloha izay tena naorina tamin'ny lasa izay toa tsy nomen'Andriamanitra sy tsy azo ovana. Tsy tokony handefitra izany. ”(Bragg, Melvyn (2011-09-01). Ny Bokin'ny boky: Ny fiantraikan'ny radikan'ny Mpanjaka James James 1611-2011 (p. 27-28). Counterpoint. Kindle Edition.)

Tamin'ny andron'i Wycliffe sy Tyndale dia ny Baiboly amin'ny fiteny anglisy maoderina no manafaka ny olona tamin'ny taona fanandevozana ho an'ny lehilahy nilaza fa hiteny ho an'Andriamanitra. Androany izao dia ny Internet no ahafahan'ny olona manamarina ny maha-zava-misy na fehezanteny na fotopampianarana mandritra ny minitra vitsy ary avy amin'ny fiainana manokana ao an-tokantranony, na rehefa mipetraka ao amin'ny efitrano Fanjakana aza.
Toy ny tamin'ny androny, dia toy izany koa ankehitriny. Io fahalalahana io dia manindry ny fahefan'ny lehilahy mihoatra amin'ny lehilahy hafa. Mazava ho azy fa anjarantsika tsirairay no manararaotra izany. Mampalahelo fa ho an'ny maro, dia aleony ho lasa andevo.

“Satria faly amin'ny olona tsy misaina ianareo, satria mahay mandanjalanja ianareo. 20 Raha ny marina, dia miaritra izay rehetra manandevo anareo ianareo, na iza na iza mandany [izay anananao], na zovy na zovy no manjaka aminy, na manandra-tena ho [ianareo], na iza na iza mamely anareo eo amin'ny tarehiny. ”(2Co 11: 19, 20 )

 
 
 

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    38
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x