Izahay dia nandinika ny lafiny ara-tantara, laika ary ara-tsiansa ao amin'ny fotopampianarana No Blood an'ny Vavolombelon'i Jehovah. Manohy ny fizarana farany izay miresaka momba ny fomba fijerin'ny Baiboly izahay. Amin'ity lahatsoratra ity dia dinihintsika tsara ny voalohany amin'ireo andininy telo lehibe ampiasaina hanohanana ny fotopampianarana No Blood. Hoy ny Genesisy 9: 4:
"Nefa aza mihinana hena manana rà mandriaka ao anatiny." (DIEM)
Ekena fa ny fandinihana ny fomba fijery ao amin'ny Baiboly dia tokony hiditra ao amin'ny sehatry ny leksikona, rakibolana, teolojiana ary ny fanehoan-kevitr'izy ireo, ary koa ny fampiasana ny antony hampifandraisana ireo teboka. Indraindray isika dia mahita marimaritra iraisana; indraindray, ny hevitra dia tsy mifanaraka. Amin'ity lahatsoratra ity dia mizara fomba fijery iray aho izay misy fanohanana ara-teolojia. Na izany aza, ekeko fa tsy mety dogmatika ny olona amin'ny lafiny iray izay tsy mazava sy mazava ny soratra masina. Ny zavatra zaraiko dia fironana matanjaka, làlana lozika indrindra hitako teo amin'ireo làlana misy.
Tamin'ny fanomanana ity lahatsoratra ity dia hitako fa mahasoa ny mandinika ny tantara hatramin'ny andro famoronana fahatelo hatramin'ny fahenina, ary avy eo ny tantara hatramin'ny namoronana an'i Adama ka hatramin'ny tondra-drano. Kely dia kely no noraketin'i Moizy tao amin'ireo toko 9 voalohany amin'ny Genesus miresaka manokana momba ny biby, sorona ary hena biby (na dia hatramin'ny 1600 taona mahery aza ny vanim-potoana hatramin'ny namoronana ny olombelona). Tsy maintsy ampifandraisintsika ireo teboka vitsivitsy azo alaina miaraka amin'ny lozika mifono lojika sy ny antony, mijery ny tontolo iainana izay manodidina antsika ankehitriny manohana ny firaketana ara-tsindrimandry.
Izao tontolo izao talohan'i Adama
Rehefa nanomboka nanangona vaovao ho an'ity lahatsoratra ity aho dia nanandrana naka sary an-tsaina ny tany tamin'ny fotoana namoronana an'i Adama. Ahitra, zavamaniry, hazo fihinam-boa ary hazo hafa dia noforonina tamin'ny andro fahatelo, noho izany dia niorina tanteraka izy ireo araka ny fahitantsika azy ankehitriny. Ny zava-manan'aina an-dranomasina sy ny zava-manidina dia noforonina tamin'ny andro famoronana fahadimy, ka ny isan'izy ireo sy ny karazany rehetra dia tototry ny ranomasina ary mirohondrohona any anaty hazo. Ireo biby mihetsiketsika ambonin'ny tany dia noforonina tamin'ny andro famoronana fahenina araka ny karazany avy (amin'ny toerana misy azy isan-karazany), ka tamin'ny fotoana nahatongavan'i Adama dia nitombo ireo ary nandroso tamin'ny karazany manerana ny planeta. Amin'ny ankapobeny, ity tontolo noforonina ny olona ity dia nitovy tamin'ny zavatra hitantsika rehefa mitsidika fitsimbinana bibidia voajanahary any amin'ny tany misy antsika ankehitriny.
Ny zavaboary rehetra eto an-tany sy an-dranomasina (afa-tsy ny olombelona) dia noforonina miaraka amin'ny androm-piainany voafetra. Ny tsingerin'ny fiainana teraka na foy, fampirafesana ary miteraka na manatody, mampitombo, avy eo mihantitra sy maty, dia ampahany tamin'ny tsingerin'ny tontolo iainana namboarina. Ny vondron'ireo zavamananaina velona dia nifandray tamin'ny tontolo tsy velona (ohatra ny rivotra, rano, tany mineraly, masoandro, rivotra iainana). Tena tontolo lavorary io. Gaga ny olona nahita ny tontolo iainana hitanay ankehitriny:
“Ny ahitra iray dia 'mihinana' tara-pahazavana amin'ny alàlan'ny fotosintesis; ny vitsika dia hitondra ary hihinana voam-bary avy amin'ny ahitra; hala iray no hisambotra ny vitsika ka hihinana azy; mantia mivavaka no hihinana ny hala; voalavo no hihinana ny mantis mivavaka; bibilava no hihinana ny voalavo ;, mongoose no hihinana ny menarana; ary hoka iray avy eo hihinana ny mongoose. ” (Ny Manifesto an'ny Scavengers 2009 p. 37-38)
I Jehovah dia nilaza ny asany tena tsara aorian'ny andro famoronana tsirairay. Azontsika antoka fa anisan'ny namolavola azy ny tontolo iainana. Tsy vokatry ny kisendrasendra fotsiny, na ny fahaveloman'ny mahery indrindra. Vonona ny handray ny mpanofa tena manan-danja indrindra ny planeta. Nomen'Andriamanitra fahefana amin'ny olombelona ny zavaboary rehetra. (Gen 1: 26-28) Rehefa velona i Adama, dia nifoha tamin'ny fitsidihan'ny bibidia mahatalanjona izay eritreretin'izy ireo. Niorina sy niroborobo ny tontolo iainana.
Moa ve tsy mifanohitra amin'ny Gen 1:30 ilay voalaza etsy ambony, izay milaza fa ny zava-manan'aina dia nihinana zava-maniry hohanina? Ny firaketana dia milaza fa nomen'Andriamanitra zava-maniry hohanina ny zavamananaina, tsy fa ny zavamananaina rehetra dia tena nihinana zavamaniry. Azo antoka fa maro no mihinana ahitra sy zavamaniry. Fa ilay ohatra etsy ambony dia hazava tsara tsara. maro no tsy mivantana mihinana zavamaniry. Na izany aza, tsy afaka milaza ve isika fa ny zavamaniry dia niaviany amin'ny loharanon-tsakafo ho an'ny tontolon'ny biby sy ny olombelona amin'ny ankapobeny? Rehefa mihinana steak na voan-javatra isika, mihinana zavamaniry ve? Tsy mivantana. Saingy tsy ny ahitra sy ny zava-maniry ve no loharanon'ny hena?
Ny sasany misafidy ny hijerena ny Gen 1:30 ho ara-bakiteny, ary milaza izy ireo fa tsy nitovy tamin'ny tao an-jaridaina ny raharaha. Manontany an'ireo aho hoe: Oviana no niova ny raharaha? Inona avy ireo porofo laika manohana ny fiovan'ny tontolo iainana eto an-tany amin'ny fotoana rehetra mandritra ny 6000 taona lasa? Mba hampifanarahana an'io andininy io amin'ny tontolo iainana voajanahary noforonin'Andriamanitra dia mila jerentsika amin'ny lafiny ankapobeny. Ny biby mihinana ahitra sy zavamaniry dia lasa sakafo ho an'ireo noforonina mba hohanin'izy ireo hohanina, sns. Amin'io lafiny io dia azo lazaina fa ny fanjakan'ny biby iray manontolo dia tohanan'ny zavamaniry. Raha ny momba ny biby mpihinin-kena sy ny zavamaniry noheverina ho sakafon'izy ireo dia mariho izao manaraka izao:
“Ny porofo ara-jeolojika ny fisian'ny fahafatesana tamin'ny andro talohan'ny vanim-potoana dia mahery vaika ka tsy azo toherina; ary ny firaketana an-tsoratra ao amin'ny Baiboly dia manisa an'ireo chayyah any an-tsaha, izay mazava fa an'ny karnivora. Angamba ny tena azo hamaranana tsara ny fiteny dia ny hoe 'manondro ny zava-misy ankapobeny fotsiny fa ny fanohanan'ny fanjakan'ny biby iray manontolo dia miankina amin'ny zavamaniry'. (Dawson). " (Commentaire Pulpit)
Alao an-tsaina ange ny biby iray maty teo amin'ny saha. Alaivo an-tsaina hoe olona an'arivony maro no maty any ivelan'ny saha. Inona no nanjo ny fatin'izy ireo? Raha tsy misy mpamotsy hihinana sy ho simba ny zava-maty rehetra dia ho lasa fasana biby maty sy zavamaniry maty tsy ho ela intsony ny planeta, izay hamatorana ireo ary hanjavona mandrakizay. Tsy hisy ny fihodinana. Azontsika an-tsaina ve ny fandaharana hafa ankoatra ny hitantsika ankehitriny any an-efitra?
Ka isika tohizo miaraka amin'ny teboka voalohany mifandraika: Ny ekosy tontolo izay hitantsika ankehitriny dia efa nisy sy talohan'ny andron'i Adama.
Oviana ny olombelona no nanomboka nihinana hena?
Ny fitantaran'i Genesis dia milaza fa tao amin'ny Saha, ny olona dia nomena "ny zava-maniry rehetra voa" ary ny "voankazo rehetra mamoa voa" hohanina. (Gen 1:29) Voaporofo fa misy ny olombelona (tena mety azoko ampiana) amin'ny voanjo, voankazo ary zavamaniry. Amin'io lehilahy io dia tsy mila hena intsony raha te ho velona, miankina amin'ny fanekena ny fiheverana fa tsy nihinan-kena ny olona talohan'ny fahalavoana. Raha nomena fahefana tamin'ny biby izy (nanonona ireo vazimba teratany ho an'ny zaridaina), dia nihevitra aho fa hisy fifandraisana toa ny biby. Tsy isalasalana fa ho noheverin'i Adama ho toy ny sakafony hariva ny critters mpinamana. Heveriko fa nanjary nifikitra tamin'ny sasany tamin'ireny izy. Tsaroantsika ihany koa ny sakafo nomeny legioma be dia be avy amin'ny Garden.
Saingy rehefa nianjera ny olona ka voaroaka tao an-jaridaina dia niova tanteraka ny sakafo tao amin'i Adam. Tsy afaka niditra tamin'ilay voankazo maitso intsony izy izay toy ny "hena" ho azy. (ampit Gen 1:29 DIEM) Ary tsy nanana karazana zavamaniry isan-karazany izy. Tsy maintsy miasa mafy izy izao hamokarana zavamaniry "saha". (Gen 3: 17-19) Namono biby (azo inoana fa teo imason'i Adama) i Jehovah taoriana kelin'ny fianjerany, dia ny antony; hoditra hampiasaina ho fitafiany. (Gen 3:21) Nasehon'Andriamanitra izany, fa azo ahemotra ny biby ary azo ampiasaina amin'ny fampiasana azy (fitafiana, firakofana, sns). Ara-dalàna ve raha namono biby i Adama, nopotsehina ny hodiny, avy eo navelany hohanin'ny mpametaveta ny fatiny?
Alao an-tsaina hoe ianao dia Adama. Vao avy namoy ilay menio legioma mahafinaritra sy mahafinaritra indrindra efa noeritreretinao ianao. Ny hany anananao ankehitriny dia ny ahazoanao mivoaka amin'ny tany; tany izay maniry hamboly tsilo eny an-dalana. Raha sendra biby maty ianao dia hodoranao ary avelanao ny fatiny? Rehefa mihaza sy mamono biby ianao, dia ny hoditro ihany ve no ampiasainao, ka avelao hohanin'ireo mpitsikitsika ny fatiny? Sa hiresaka ny fanaintainan'ny hanoanana ao amin'ny vavoninao ianao, angamba-mahandro ny hena amin'ny afo, na manapaka ny hena amin'ny silaka manify ary manamaina azy toy ny masira?
Ho namono biby ny olona noho ny antony hafa, dia ny to mitazona fahefana hanjaka aminy. Ny ao an-tanàna sy ny manodidina izay misy olona honenan'olombelona dia tsy maintsy fehezina ny isan'ny biby. Alao sary an-tsaina raha tsy mifehy ny isan'ny biby ny lehilahy mandritra ny taona 1,600 nitarika ny safo-drano? Alao an-tsaina ange ny andiam-biby mpiremby maro nandripaka ny andian'ondry sy ny andian'omby, na dia ny olona aza? (ampitahao amin'ny Ex 23: 29) Momba ny biby an-trano, inona no hataon'ny olona amin'ny asany sy ny rononony raha tsy ilaina ho an'io tanjona io izy ireo? Miandrasa ny ho faty izy ireo rehefa antitra?
Manohy amin'ny teboka faharoa misy ifandraisany izahay: Taorian'ny fahalavoana dia nihinana hena biby ny olona.
Oviana ny olona no nanolotra fanatitra hohanina voalohany?
Tsy fantatsika raha niompy omby aman'ondry i Adama ary nanolotra biby sorona avy hatrany taorian'ny fahalavoana. Fantatsika fa 130 taona teo ho eo taorian'ny namoronana an'i Adama, dia namono biby i Abela ary nanolotra sorona (Gen 4: 4) .Ny fitantarana dia milaza fa namono ny zanany lahimatoa izy, ny matavy indrindra tamin'ny ondriny. Novonoiny ny "sombin-tavy" izay noheverina fa tsara indrindra. Natolotra ho an'i Jehovah ireo fanapahana safidy ireo. Mba hanampiana antsika hampifandray ireo teboka dia fanontaniana telo no tsy maintsy vahana:
- Fa maninona no nanangana ondry i Abela? Maninona raha mpamboly tahaka ny rahalahiny?
- Fa maninona izy no nifidy ny matavy indrindra tamin'ny ondriny hovonoina hatao fanatitra?
- Ahoana no nahalalany esory ireo “faritra matavy?”
Iray ihany ny valiny lojika voalaza etsy ambony. Fanao mihinana hena biby i Abela. Niompy andiany ny volon'ondry izy ary satria madio izy ireo dia azo ampiasaina ho sakafo sy sorona. Tsy fantatsika raha izany no sorona voalohany natolotra. Tsy maninona fa i Abela dia nifidy izay matavy indrindra, be tavy indrindra tamin'ny andian'ondriny, satria ireo no “matavy”. izy nopotehiny ny "faritra matavy" satria fantany fa ireo no tsara indrindra, manandrana tsara indrindra. Ahoana no nahafantaran'i Abela fa izy no tsara indrindra? Iray ihany no mahay mifidy hena ka mahalala. Raha tsy izany, maninona raha omampihena ny zanak'ondry kelikely kokoa amin'i Jehovah?
Nahita sitraka tamin'ny “tavy matavy” i Jehovah. Hitan'i Abela fa nahafoy zavatra manokana - tsara indrindra - i Abela ho an'Andriamaniny. Izao izany no atao hoe sorona. Tsy Nalefan'i Abela ny sisa tamin'ny henan'ilay zanak'ondry natolotra hatao sorona? Tamin'izany no nanolorany ihany ny lojika amin'ny faritra matavy (tsy ny biby iray manontolo) dia milaza fa ny ambin-kena sisa no nohaniny, fa tsy avelany eny amin'ny tany ho an'ny mpitsikilo.
Manohy amin'ny teboka fahatelo misy ifandraisany izahay: Abela dia nanome modely tokony hamonoana ny biby sy hampiasaina hatao sorona ho an'i Jehovah.
Ny Lalàn'i Noa - Misy Vaovao?
Ny fihazana sy fiompiana biby hohanina, ny hodiny ary ny fampiasana azy dia ampahany amin'ny fiainana andavan'andro nandritra ny taonjato maro izay nandalo an'i Abela ka hatramin'ny tondra-drano. Izao no izao tontolo izao izay naterak'i Noa sy ny zanany telo lahy. Azontsika atao ny mandray am-pahamarinana fa nandritra ny taonjato maro izay, ny olombelona dia nianatra niara-niaina tamin'ny fiainana biby (samy domesticated ary liar) ao anatin'ny firaisana mirindra ao anatin'ny tontolo iainana. Avy eo dia tonga ny andro talohan'ny safo-drano, niaraka tamin'ny herin'ny anjely demonia izay nitaona teto an-tany, izay nanelingelina ny fandanjalanjana ny zavatra. Lasa lehilahy mahery setra, mahery setra, na dia barbika aza, mahay mihinana nofom-biby (eny fa na ny nofon'olombelona aza) raha mbola miaina ihany io biby io. Mety ho lasa mahery setra kokoa amin'ity tontolo ity koa ny biby. Mba hahazoana ny fahatsapana ny fomba nahalalan'i Noa ilay didy, dia tsy maintsy hojerentsika ao an-tsaintsika ity toe-javatra ity.
Andao hodinihintsika izao ny Genesisy 9: 2-4:
Ary ny fahatahorana sy ny fahatahorana anao dia ho tonga amin'ny bibi-dia rehetra sy ny voro-manidina rehetra ary ny biby rehetra izay mihetsiketsika ambonin'ny tany sy ny trondro rehetra any an-dranomasina; natolotra eo am-pelatananao ireo. Izay rehetra velona sy mivezivezy dia hohaninao. Tahaka ny nanomezako anao ny zava-maniry maitso, dia omeko anao izao ny zava-drehetra. Fa [ianao] ihany no aza mihinana hena manana rà mandriaka ao anatiny. ” (DIEM)
Ao amin'ny andininy 2, dia nilaza i Jehovah fa hianjera ny biby rehetra ny tahotra sy ny tahotra ary homena ny tanan'ny zavamananaina rehetra. Andraso hoe, tsy nomena ny olona teo am-pelatanan'ny olona ve ny biby taorian'ny fahalavoana? Eny. Na izany aza, raha ny fiheverantsika fa mpikarama zavamaniry i Adama alohan'ny fahalavoana dia marina ny fanapahana nomen'Andriamanitra ny olombelona ho an'ny zavamananaina tsy tafiditra amin'ny fihazana sy famonoana azy ireo ho sakafo. Rehefa mampifandray ireo teboka izahay, aorian'ny faran'ny fahalavoana dia nitady ny biby ary mamono biby ho sakafo. Fa tsy ny fihazana sy ny famonoana ofisialy nahazo sazy mandraka androany. Saingy, nahazo alalana ofisialy dia nisy proviso (araka ny ho hitantsika). Raha ny momba ny biby, indrindra ireo biby lalao dia mihaza sakafo, dia ho hitan'izy ireo ny fandaharam-potoanan'ny olona hihaza azy ireo, izay hampitombo ny tahotra sy ny tahotra azy.
Ao amin'ny andininy 3, dia nilaza i Jehovah fa ny zava-drehetra izay miaina sy mihetsika dia ho sakafo (tsy zava-baovao amin'i Noa sy ny zanany izany) NEFA ... .ONLY ....
Ao amin'ny andininy 4, ny olona dia mandray proviso izay vaovao. Nandritra ny 1,600 taona mahery izay dia ny lehilahy dia nihaza, namono, namono olona, ary nihinana hena biby. fa na inona na inona izay voafaritra tsara momba ny fomba hamonoana ny biby. Adama, Abela, Seta, sy izay rehetra nanaraka azy dia tsy nahazo didy handoto ny ran'ny biby alohan'ny hampiasana azy amin'ny fanaovana sorona sy / na hihinanana azy. Na dia mety nisafidy ny hanao izany aza izy ireo dia mety nataony nanenjika ilay biby ihany koa, nanindrona azy tamin'ny lohany, nilentika azy na navelany tao anatin'ny fandrika mba ho faty ho azy irery. Izany rehetra izany dia hiteraka ny biby ka mijaly ary hamela rà ao anaty nofony. Ka ny didy vaovao no nanome ny fomba azo ekena ihany ho an'ny olombelona rehefa mamono ny ain'ny biby. Olombelona izy, satria ny biby dia navoaka tamin'ny fahoriany tamin'ny fomba haingana indrindra azo atao. Matetika rehefa mandeha rà dia tsy mahatsiaro tena ny biby ao anaty iray na roa minitra.
Tadidio fa avy hatrany i Jehovah dia nilaza ireo teny ireo fa vao avy nitarika ny biby tsy hiditra tao anaty sambofiara i Noa dia nanamboatra fanovana. Avy eo dia nanolotra ny sasany amin'ny biby madio ho fanatitra dorana. (Gen 8: 20) Zava-dehibe ny manamarika an'izany na inona na inona dia voalaza momba ny namonoan'i Noa azy ireo, ny fandatsahan-dra, na ny fanesorana ny hodiny (araka ny voalazan'ny lalàna taty aoriana). Mety natolotra manontolo izy ireo tamin'izy mbola velona. Raha izany no izy dia alao sary an-tsaina ny fijaliana sy fijaliana niainan'ireo biby rehefa nodorana velona. Raha izany dia niresaka momba izany koa ny didin'i Jehovah.
Ny kaonty ao amin'ny Genesisy 8: 20 dia nanamafy fa tsy nihevitra ny ra ho masina akory i Noa (sy ireo razambeny). Ankehitriny dia fantatr'i Noa fa ny olona no mamono ny ain'ny biby, ny mandatsaka ny rà hanafaingana ny fahafatesana dia manokana fomba nankatoavin'i Jehovah. Io dia nihatra tamin'ny biby an-trano ary nitady bibidia. Mihatra izany raha ampiasaina amin'ny sorona na sakafo ny biby, na izy roa. Ho tafiditra ao anatin'izany koa ny sorona dorana (toa an'i Noà natolotr'i Noa) mba tsy haharary amin'ny afo.
Mazava ho azy fa io no nanokatra ny lalan'ny ràn'ny biby (ny ain'ny olona no namono azy) mba ho tonga zava-masina ampiasaina miaraka amin'ny sorona. Ny rà dia maneho ny aina ao anaty ny nofo, ka rehefa raraka dia nanamafy fa maty ilay biby (tsy mahatsiaro mangirifiry). Fa hatramin'ny Paska, taonjato maro taty aoriana, vao azo noheverina ho zava-masina ny ra. Raha io voalaza io dia tsy tokony nisy olana tamin'i Noa sy ny zanany lahy nihinana ny rà tamin'ny nofon'ny biby maty irery, na novonoin'ny biby hafa. Satria tsy tompon'andraikitra amin'ny fahafatesan'izy ireo ny olona, ary tsy nanana fiainana ny nofon'izy ireo, dia tsy nihatra ilay didy (ampit. Deot 14:21). Ankoatr'izay, ny teolojiana sasany dia milaza fa i Noa sy ny zanany lahy dia mety ho nampiasa ny rà (nalatsaka tamin'ny biby novonoina) ho sakafo, toy ny saosisy ra, ny famafazana ra, et cetera. Rehefa mandinika ny tanjon'ny didy isika (hanafaingana ny fahafatesan'ny biby amin'ny fomba feno olona) raha rà miala amin'ny nofo velona aminy ny ra ary maty ilay biby, tsy nankatoavina tanteraka ve ilay baiko avy eo? Ny fampiasana ny ra na inona na inona tanjona (mety ampiasaina na ho an'ny sakafo) aorian'ny fanarahana ny baiko dia toa azo atao, satria latsaka ivelan'ny faritry ny baiko.
Fandrarana, sa Proviso misy fepetra?
Raha fintinina, Genesis 9: 4 dia iray amin'ireo tongotra telo ara-panorenan'ny fampianarana tsy misy rà. Taorian'ny fizahana akaiky dia hitantsika fa ny baiko dia tsy fandrarana ankapobeny amin'ny fihinanana ra, araka ny fikasan'ny fotopampianaran'ny JW, satria eo ambanin'ny lalàna Noachian dia afaka mihinana ny ran'ny biby ny olona fa tsy tompon'andraikitra tamin'ny famonoana. Ka ny didy dia fitsipika na proviso ampiharina amin'ny olona ihany fony izy namono ny zavamananaina. Tsy nisy dikany raha ilay biby no tokony hatao sorona, na sakafo, na ho an'ny roa tonta. Nihatra ny proviso ihany rehefa tompon'andraikitra tamin'ny famelomana ny ainy ny olona, izany hoe rehefa maty ny zavamananaina.
Andao izao hiezaka ny hampihatra ny lalàna Noachian mba hahazoana fampidiran-dra. Tsy misy biby tafiditra ao. Tsy misy hazaina, tsy misy mihemotra. Ny mpanome dia olombelona fa tsy biby, izay tsy misy maninona akory. Ny mpandray dia tsy mihinana ny ra, ary ny rà dia mety hitahiry tsara ny ain'ilay olona. Izahay koa anontanio: Ahoana no ifandraisan'ity lavitra ity amin'ny Genesisy 9: 4?
Ankoatr'izay, tadidio i Jesosy nilaza fa hanolotra ny ainy ho an'ny vonjeo ny fiainana ny sakaizany dia ny fitiavana lehibe indrindra. (Jaona 15: 13) Raha misy mpanome, dia tsy asaina mamoy ny ainy izy. Tsy manelingelina na inona na inona izany ny mpamatsy vola. Moa ve isika tsy manome voninahitra an’i Jehovah, ilay tia aina, amin’ny fanaovana sorona ho an’ny ain’olona hafa? Hamerimberina zavatra zaraina ao amin'ny Fizarana 3: Miaraka amin'ireo jiosy (izay mora saro-pady momba ny fampiasana ra), raha toa ka ilaina ny fampidiran-dra, dia tsy vitan'ny hoe avela ihany, tsy maintsy jerena.
ao amin'ny segondra farany Hodinihintsika ny ranjan-tsoratra roa tavela ho fanohanana ny fotopampianarana No Rà, dia ny Levitikosy 17:14 sy ny Asan'ny Apostoly 15:29.
[…] Ho soratra masina. Hodinihintsika ny lalàna Noakianina, ny lalàn'i Mosesy, ary ny didy apôstôly. Ny Vavolombelon'i Jehovah sy ny ra - Fizarana 4Nandinika andinin-teny vitsivitsy fotsiny aho miaraka amin'ny fanovozan-kevitra hialana amin'ny fahaverezan-kevitr'ireo tsara sy […]
Levitikosy 3:17 17 Ary ho lalàna mandrakizay amin'ny taranakareo hatramin'ny fara mandimby izany eny amin'izay rehetra onenanareo: aza mihinana sabora na rà akory. »Levitikosy 17:13 13« Raha misy isiraelita na ny vazaha monina eo afovoanao, mihaza ka mahazo bibidia na vorona azo hanina, dia haidiny ny rà ka hototofany vovoka. Deoteronomia 12:23 23 Tapao tsara ny tsy hihinananao ny rà, satria ny rà no aina, ary aza mihinana ny aina amin'ny nofo. Asan'ny Apostoly 15:20 20... Hamaky bebe kokoa "
Sopater.Hi.Ianao no nanonona ny "The Scavengers, Manifesto". hanomezana antsika hevitra momba ny "Ecosystem" alohan'ny fianjerana ary nilaza hoe "Rehefa velona i Adama dia nifoha tamin'ny fitsangatsanganana biby mahatalanjona indrindra azon'ny eritreretina atao. Niorina sy niroborobo ny tontolo iainana. Raha velona aho ka nahita sambany, dia lazao hoe: "reharehan'ny Liona nandrovitra bibidia velona ary avy eo nihaino ny fitarainany noho ny fijaliana rehefa nohanina velona sy nahatsiaro tena tanteraka. Ny eritreritro voalohany dia tsy ny hoe "tsara izao" .Moreza ny hoe "Avoahy hiala eto aho!" Ho ahy, a... Hamaky bebe kokoa "
Mark, Araka ny voalaza tao amin'ny lahatsoratra, miankina amin'ny finoana ilay vinavina fa i Adama dia mpihinan-kena (talohan'ny fahalavoana). Tsy dia mahery setra amin'ny biby ao anaty zaridaina aho, mahita zavatra hafa tsy mitovy amin'ny an'ny biby mpihaza any an-tsaha (ivelan'ny zaridaina). Ao an-tsaiko, tsy ho nahita ny sary nofaritanao i Adama? Farafaharatsiny mba tsy mandra-pahatongany tany ivelan'ny zaridaina. Ahitsiho aho raha diso aho, saingy tsy mbola nojereko sary an-tsaina an'i Adama niaraka tamin'ny dinôzôro tao amin'ny zaridaina, na koa efa teo an-toerana aza izy ireo tamin'ny fotoana nahatongavan'ny lehilahy. Tsia... Hamaky bebe kokoa "
Hi Mark,
Ny fandaniana hena biby dia tsy ilay planina voalohany ho an'ny olona, marina izany.
Ny rahalahinao,
Joshua
Amin'ny maha-olombelona dia mirona hijery ny tontolo manodidina antsika isika ary hanao fehin-kevitra mifototra amin'ny zavatra hitantsika maso. Amin'ny tranga fihinana-inona no tadiavintsika, amin'ity tranga ity, ny zavaboary toy ny olombelona, liona, tigra, paoma, voasary, ary mitohy ny lisitra. Saingy tsy saika an'izao rehetra izao izay mihinana-izay eo ambany mason'Andriamanitra. Rehefa dinihintsika ny haben'izao rehetra izao fantatra, ny olombelona sy ny bakteria dia mitovy amin'ny habeny. Topazo maso ny refy misy eo amin'ny rohy Internet aorian'ity fehezanteny ity ary ampiasao ny tsipika fitetezana hahitana ny fifandraisana... Hamaky bebe kokoa "
Azoko an-tsaina fa mety nitovy fihetseham-po taminao ny hariva nefa na izany aza tsy tokony hihaino na hanaraka an'i satana toa fandresen-dahatra isika satria toa misy dikany izany, tsy maintsy tadidinao izay nolazain'i satana hatry ny fony izy namitaka azy ”Ka hoy izy tamin'ilay vehivavy : "Tena efa nilaza ve Andriamanitra fa tsy mahazo mihinana ny hazo rehetra amin'ny zaridaina ianao?" Ary hoy ravehivavy tamin'ny menarana: Ny voan'ny hazo eo amin'ny saha dia azontsika ihinanana; fa ny voan'ny hazo eo afovoan'ny... Hamaky bebe kokoa "
Azoko atao ve ny manontany hoe taiza no nanoroana an'i Noa fa ny ra ara-bakiteny amin'ny rà dia tsy tokony hampiasaina na amin'inona na amin'inona na amin'inona ny olona toa hoe mangalatra avy amin'Andriamanitra? Raha ny fahalalako azy dia tsy nifady hanina ra biby novonoina i Noa. Ankoatra ny fifadiana ny fihinanana an'io ra io, inona no nolazaina tamin'i Noa milaza fa tsy afaka mampiasa an'io ra io izy amin'ny zavatra TSY mihinana? Rehefa namaky ny tantara ara-Baiboly momba an'i Eden aho dia tsy nahita na inona na inona milaza lavitra fa nanota i Adama sy i Eva raha nihinana ronono osy izy ireo. Hitanao ve... Hamaky bebe kokoa "
Ela be talohan'ny lalàn'i Mosesy Andriamanitra dia nanazava tamin'i Noa fa azy ny fiainana rehetra ary ny fananany ny zavamananaina rehetra dia misy rà; mazava ho azy fa ra ny fiainana. Amin'ny ankapobeny, Andriamanitra dia nilaza fa azy ny rantsika. Noho izany, tsy ny Isiraelita ihany no tsy afaka nihinana na nisotro ra, fa tsy afaka nanao na inona na inona tamin'izany afa-tsy izay voalaza tao amin'ny Lalàna mba hanaovana sorona ofisialy. Ny ràn'ny biby rehetra novonoina dia tsy maintsy nararaka tamin'ny tany, tandindon'ny nanolorany azy io tamin'Andriamanitra. Indrindra indrindra fa asehon'Andriamanitra ny rantsika... Hamaky bebe kokoa "
Ny jiosy ihany no tompon'andraikitra tamin'Andriamanitra tamin'ny fepetra tsy manam-paharoa natokana ho an'ny Lalàn'i Mosesy, ary nofoanan'i Jesosy ny fahafatesany. Nialoha ny Lalàn'i Mosesy i Noa. Oviana no notakiana i Noa handany rà tamin'ny tany rehefa nandatsaka azy? Aiza izany ao amin'ny Baiboly? Azonao atao ve ny milaza fa takiana i Noa tsy hifady ra amin'ny fomba tsy takian'Andriamanitra tamin'i Noa? Raha eny, nahoana? Raha ny momba ny fananana dia toa naneho ny faniriany tamin'i Noa Andriamanitra momba ny zavatra tsy tiany hataon'i Noa amin'ny ra. Tsy tiany i Noa hihinana rà biby novonoiny... Hamaky bebe kokoa "
Sam, azonao atao ve ny manome ilay andinin-teny ao amin'ny Genesisy izay “Nanazava tamin'i Noa Andriamanitra fa azy ny fiainana rehetra ary ny fananany ny zavamananaina rehetra dia misy rà '? Taiza tao amin'ny firaketana ara-tsindrimandry no nilazan'Andriamanitra tamin'i Noa fa "tompon'ny rantsika izy?" Tsy azonao atao ny manonona ny lalàna Moizy sy ny Isiraelita, mandroso valo taona alohan'ny Noa ianao. Ilay lahatsoratra natolotro dia miresaka manokana ny vanim-potoana nanomboka tamin'i Adama ka hatramin'i Noa, fa tsy ny lalàn'i Moizy, satria tsy nisy tamin'izany fotoana izany. Ary azo atao koa ny mamintina fa namita ny Genesisy talohan'ny nanombohan'ny Eksodosy Eksodosy i Mosesy, ka rahoviana... Hamaky bebe kokoa "
Sam, zavatra iray hafa ihany, Mamelà ahy hizara statistika mety tsy fantatrao. Fantatrao ve fa ny hemoglobin / rano isan-jaton'ny rà iray manontolo dia manodidina ny 95%? Fantatrao ve fa ny sela fotsy sy ny takelaka fotsy dia 03% (3 / 10s an'ny 1 isan-jato) amin'ny ra manontolo fotsiny? Nefa azo zaraina ihany ireo ary ekena 100% ny atiny? Fantatrao ve fa ny JW dia manaiky 100% ny plasma (ny 92% amin'izany dia rano) rehefa zarazaraina? (ny 8% sisa tavela amin'ny solida) Inona no ilàn'ny tsy fisian'i JW? Satria navela ny sombiny, 100% amin'ireo mpiorina anaty litatra misy ra iray manontolo no ekena... Hamaky bebe kokoa "
Valiako ny fanontanianao momba ny baibolin'ny Baiboly nanontanianao raha hamaly ny fanontaniako ianao ary manome baiko bibliana.
”Ao amin'ny Baiboly isika, milaza ve fa afaka mihinana sombin-dra?”
Sam, Mamelà ahy, fa tsy azoko ny fanontanianao. Ny fomba ahazoana sombin-drà dia mitovy amin'ny fandraisana FFP (plasma vaovao mivaingana) miaraka amin'ny RBC, izany hoe, tsindrona intravenous. Tsarovy i Sam, ity fotopampianarana ity dia miorina amin'ireto manaraka ireto: "Isaky ny voatanisa ao amin'ny Baiboly ny fandrarana ny ra dia misy ifandraisany amin'ny fihinanana azy io, ary noho izany dia maha-otrikaina iray izay ilaintsika ny fandrarana azy." (Ny Tilikambo Fiambenana 1958 p. 575) Araka ny hitantsika, dia toy ny sakafo sy sakafo mahavelona ny mpitondra. Raha tsy eo ny fifandraisana amin'ny sakafo / otrikaina,... Hamaky bebe kokoa "
Amin'ny fanajana feno fahatokiana marina, tompokolahy dia tsy namela ahy hisotro na hihinana ra ary koa handray fampidiran-dra ho fanajana ny didin'i Jehovah "mifady" amin'ny ra ary ao anatin'izany ny sombina amin'ny rà satria avy amin'ny ra izany. Ho ahy dia fanitsakitsahana mivantana tsy ny feon'ny fieritreretako ihany izany fa koa ireo hafa izay mety ho tafintohina noho ny fanapahan-kevitro. Raha mila fampidiran-dra aho raha te ho velona, dia matahotra aho fa tsy maintsy ho faty amin'ny “fankatoavana” ny didin'i Jehovah, hitanareo fa tondroin'ireo tompo fa marina aho na diso... Hamaky bebe kokoa "
Sam, manaja anao aho fa mitazona ny fahitanao amin'ny fahatokisan-tena tanteraka ianao. Fa raha hanaja ny fomba fijery ho tsara dia tsy maintsy mahita porofo fa tsara izany. Aiza ny porofo fa takian'Andriamanitra ny hifadiana ny ra hafa ankoatry ny fihinanana azy? Niady tamin'i Noa Andriamanitra fa tsy maintsy nihinana ra (indrindra ny biby novonoina hohanina). Manome sosokevitra ny Didin'ny Apôstôly hoe "mifady ny ra" ve ianao, mitaky Kristiana betsaka kokoa noho ny takian'Andriamanitra amin'i Noa marina? Raha eny dia inona no porofon'izany? Ny fitenenana hoe "mifady ny rà" dia tsy milaza amin'ny olona IZAY ra tokony hifadiana antsika... Hamaky bebe kokoa "
Ny Genesis 6:21 dia rakitsoratra iray momba ny Baiboly momba ny nanomezan'Andriamanitra an'i Noa alalana hihinana ny "karazan-tsakafo rehetra nohanina". Ny ra iray manontolo (sy ireo mpiorina amin'ny ra manontolo) dia karazan-tsakafo nohanina hatramin'ny namoronana. Fantatsika izany satria ny biby dia niaritra fahafatesana foana ary ny fatin'ny biby efa maty dia nopotehin'ny scavengers nihinana sy nametafeta ilay raharaha. Tao amin'ny tontolon'ny safo-drano dia nomena torolàlana bebe kokoa momba ny fiainana manodidina azy i Noa. Saingy tsy nilazana na inona na inona i Noa izay nahatonga azy hanontany tena raha afaka manohy mampiasa ny nofon'ny nofo maty faty noho ny antony voajanahary ho sakafo. izany... Hamaky bebe kokoa "
Zavatra iray hafa, Sam, You nanoratra: - “Mahaliana fa na dia tsy nisy aza ny fampidiran-dra tamin'ny taonjato voalohany, dia toa niandrasana ilay fanao ny lalàna miady amin'ny rà. Izany dia satria ireo apostoly dia tsy nilaza fotsiny hoe 'aza mihinana ra'. Nilaza izy ireo fa "mifady" amin'izany. Toa tsy misy mihinana na misotro azy io akory. ” Diso izay soratanao. Ny mpitarika Ny Tilikambo Fiambenana dia nanolotra soso-kevitra mitovy amin'izany amin'ny fanamafisana fa ny fitsaboana ny fampidiran-dra ankehitriny dia tsy nataon'ny razana taloha. Saingy ny fiheverana ifotony fa ny soratra taloha dia naseho mba hampamoahana ny hoavin'ny olombelona sy ny ho avy... Hamaky bebe kokoa "
Be dia be ny resaka momba ny fananana, dia ny fananan'i Andriamanitra ny ra ka tsy tokony hangalatra amin'Andriamanitra isika. Mieritreritra aho fa adihevitra adala izany. Voalohany, tsy aiza ny Baiboly milaza fa ny ra (ny ranony) dia fananan'Andriamanitra. Raha vita izany, dia tapitra ny dinika nataontsika. Tena mazava fa ny fampiasana ra na dia amin'ny toe-pitsaboana aza dia tsy mety. Asehon'ny Baiboly fa misy zavatra an'Andriamanitra na amin'ny heviny ankapobeny na amin'ny heviny manokana. Mamelà ahy haneho ohatra. Milaza ny Baiboly fa “an'i Jehovah... Hamaky bebe kokoa "
Vassy, Nanoratra lahatsoratra tena tsara ianao. Miombon-kevitra amin'izay nolazainao aho, na dia mety tsy ekeko tsara aza ny hevitra iray tsara: Hoy ianao: "Ary ny fandinihana tsara an'io baiko io dia manambara fa tsy FANJAKAN'NY RA (ilay ranoka) fa ny SANCTITY an'ny AINA izay ny olombelona dia tsy maintsy mihevitra sy MANAJA rehefa maka aina biby. ” Ekeko fa tsy milaza na inona na inona momba ny fananana ra ny baiko. Ekeko fa ny baiko dia tokony haneho fanajana rehefa mamono ny ain'ny biby. Ity fanajana ity dia aseho amin'ny alàlan'ny fomba (mandeha ra) amin'ny fanafainganana ireo biby... Hamaky bebe kokoa "
Ity dia teboka iray izay tsy ifanarahanay sy Apollos. Azonao jerena eto ny lahatsorany momba izany. Mino aho fa ny rà dia maneho ny fananan'Andriamanitra ny aina. Noho izany dia ny ain'ny biby ihany no raisintsika satria avelan'i Jehovah hanao izany isika. Ny tsy fihinanana ny ra dia fanekena izay ataontsika amin'Andriamanitra fa tsy manana ny herin'ny fiainana sy ny fahafatesana isika, hoy izy. Raha voalaza izany dia tsy tokony hafangaro amin'ny zava-misy ny tandindona. Ny rà dia tsy ny rà fa ny fihinanana ra. Amin'ny fihinana an-tsitrapo (tsy amin'ny tsy fahalalana) isika... Hamaky bebe kokoa "
Salama Meleti, ny fomba fijerinao dia mampahatsiahy ahy ny fanolorana ny Baiboly tao Edena ny zavatra takian'Andriamanitra momba ny hazo fahalalana. Aseho ao amin'ny fitantaran'ny Genesisy dia nasain'i Andriamanitra tsy hihinana amin'izany. Rehefa nanintona i Eva dia nambarany fa niteny Andriamanitra hoe tsy hihinana na hikasika ny hazo aza. Ny baikon'Andriamanitra ny zavatra dia ny vehivavy no hanaiky ny lehilahy (toy ny mpivady), ary tamin'io toe-javatra io dia nanaiky an'i Adama ho vadiny i Eva. Ka ny fanontanian'izy ireo dia ny hoe navoakan'Andriamanitra ny 1) fandrarana amin'ny fihinanana... Hamaky bebe kokoa "
Sopater, hoy aho hoe "Ary ny fandinihana tsara an'io baiko io dia manambara….". Eny, somary diso aho teto. Ny tao an-tsaiko dia ny tontolon'ny Genesis 9 izay manambara ny fahamasinan'ny fiainana. Heveriko fa napetrak'Andriamanitra tao an-tsain'i Noa ny zava-misy fa masina ny fiainana ary tsy tokony hoheverina ho zavatra tsy dia misy dikany rehefa milaza aminy fa tsy tokony hohanina ny ain'ny (ra) ny biby ary ny ain'ny olona dia tsy tokony raisina raha tsy misy sazy. Amiko dia maneho izany fa eo imason'Andriamanitra ny fiainana dia masina ary tsy maintsy raisina toy ny... Hamaky bebe kokoa "
Mazava ho azy fa manaraka izany fa ny fananan'Andriamanitra dia manome fahamasinana amin'ny fananany rehetra. Fanavahana tsara eo amin'ny resaka ra ho mariky ny fiainana izany. Raha ny tena izy, ny IMHO, na inona na inona toerana tazonin'ny olona iray dia tsy manova ny vokany. Samy miteraka fehin-kevitra iray ihany izy roa, izany hoe tsy misy fomba ahafahantsika manaja ny fananan'Andriamanitra ny aina na ny fahamasinan'ny fiainana, amin'ny alàlan'ny fihazonana fitsaboana mety hamonjy aina miorina amin'ny fandikana antsika fotsiny ny dikan'ny hoe mihinana ra mihoatra ny tena izy. Dikanteny tokony homarinana avy amin'ny teny anglisy... Hamaky bebe kokoa "
Vassy, ekeko fa ny aina dia aseho amin'ny ràn'ny biby na olombelona, ary araka ny lalàna Noachian, dia jerena manokana ny toe-javatra misy ny olona mamono tena, na biby izany na olombelona. Na ny biby aza dia tompon'andraikitra amin'ny famonoana ain'olona ka hovonoina. Ny olona iray mamono ny ain'olon-kafa dia famonoana olona, miaraka amin'ny fanamelohana ho faty. (Gen 9: 5-6) Fitsipika mahery vaika ao amin'ny Lalàn'i Noa ireo. Raha ny andininy 4 dia manohy mitazona azy manokana aho momba ny ra "velona", ny ran'i... Hamaky bebe kokoa "
Vassy, te-hanampy aho… .. zavatra iray tena ilaina amin'ny fahatakarana ny fiheverana ny toe-javatra nahatonga ny filàna ny Genesis 9: 2-7. "Ary hitan'i Jehovah ny haben'ny faharatsian'ny zanak'olombelona etỳ an-tany, ary ny fironana rehetra ao am-pon'ny olona dia ratsy ihany." (Gen 6: 5) Nahery setra tao an-tsain'i Noa io herisetra nihatra tamin'ny olona sy tamin'ny biby io (ary i Jehovah momba an'io). Tamin'io fotoana io dia naneho fanombohana vaovao ho an'ny olona, ary, ao amin'ilay fiandohana tany am-piandohana, dia lavorary ny olona, inona izany... Hamaky bebe kokoa "
Sopater, Ho an'izay nosoratanao dia miampy aho fa ankoatry ny herisetra hitan'i Noa teo amin'ny zanak'olombelona talohan'ny safo-drano dia vavolom-belona ihany koa i Noa sy ny fianakaviany fa azo heverina ho fakana aina be indrindra tamin'ny ain'ny olombelona sy ny biby teo amin'ny tantaran'ny Baiboly. Tena be ny fiainana, ary Andriamanitra no naka. Ara-drariny, nefa na dia izany aza, dia be ny fiainana. Ny maha-olona azy ny olombelona, ny fipoahana toy izany dia mety nitarika ny olombelona taty aoriana (anisan'izany i Noa) hanao tsinontsinona ny famonoana olona. Miaraka amin'ny didim-panjakana Noachian dia mahita fanalefahana (karazana) karazana fisainana toy izany isika satria amin'ny famonoana olona sy biby... Hamaky bebe kokoa "
Salama Vassy, fotsiny mba hanohizana ny eritreritra, tsy tokony ho tsikaritra fa ny fandaharana ao amin'ny Lalàn'i Mosesy dia nanao fatin'akoho biby tsy misy fatiantoka hita faty noho ny antony voajanahary azo alaina manokana ho sakafo ho an'ny taranaka tsy jiosy an'i Noa na hovidy na ho fanomezana. (Deot. 14:21) Anisan'ireo razamben'i Noa tsy jiosy ireo ny mpivavaka amin'Andriamanitra. Mieritrereta lehilahy toa an'i Joba, Eliho ary Kornelio. Ny fiankinana toy ireny dia nivavaka tamin'ilay tena Andriamanitra. Ny fanomezana ny Lalàn'i Mosesy dia naseho tao amin'ny Deut. 14:21 namatsy ny mpivavaka toa an'i Joba sy i Kornelio mba hividy otrikaretina biby tsy misy fatiantoka hita faty amin'ny antony voajanahary manokana... Hamaky bebe kokoa "
Raha vao nandalo ny fiainana an-tany sy ny aretina tsy hita isa nateraky ny fotopampianaran'Ny tilikambo Fiambenana, ny iray amin'ireo ampahany mampalahelo indrindra amin'ity dinika iray manontolo momba ny fotopampianarana ra an'ny Tilikambo ity dia ny hoe tena be dia be ny mpiray tam-po amiko izay tena nangataka ara-bakiteny ny mpitarika ny fikambanana mba hahazoana valiny amin'ny antsipiriany lehibe ity foto-pampianarana ity, ary noroahina izy ireo niaraka tamin'ny zavatra mitovy amin'ny 'Ny Filan-kevi-pitantanana dia nijery an'io ary nanapa-kevitra arak'izany ary izay.' Betsaka ny olona misaina marina izay tsy te hankatò an'Andriamanitra mihoatra ny mankatoa no namaly ny fanontaniany araka ny soratra masina. Nahatonga izany... Hamaky bebe kokoa "
Eny, nitsoaka hevitra aho. Ity teboka ity: "Rehefa mampifandray teboka isika, dia nihaza sy namono biby ny olona, taorian'ny fianjerany. Saingy tsy nahazo fankatoavana tamin'ny fomba ofisialy mandraka androany ny fihazana sy ny famonoana. ” Tsy misy porofo "teboka" manaporofo fa marina izany. Ny Baiboly dia milaza fa ny razamben'i Adams dia herbivora, avy eo (miaraka amin'i Noa) dia lasa mpihinana hena izy ireo. Gen 9: 2… ny vorona rehetra any an-danitra, amin'ny zava-manan'aina rehetra mihetsiketsika ambonin'ny tany sy amin'ny trondro rehetra any an-dranomasina; natolotra eo am-pelatananao ireo. 3 "Izay rehetra velona sy mivezivezy dia hohanina... Hamaky bebe kokoa "
QC, Azo inoana fa diso ianao tamin'ny nilazako hoe: "Ny fitantaran'i Genesis dia nilaza fa tao amin'ny Saha, ny olona dia nomena" ny zava-maniry rehetra misy voa "ary ny" voankazo mamoa voa rehetra "hohanina. (Gen 1:29) Voaporofo fa misy ny olombelona (tena mety azoko ampiana) amin'ny voanjo, voankazo ary zavamaniry. Raha tsy mila hena ny lehilahy mba ho velona dia miankina amin'ny fanekena ny tsy fihinanan'ny olona hena alohan'ny fahalavoana. ” Izaho manokana dia mino fa ny olona dia natao ho zava-maniry. saingy haiko fa tsy mampino tokoa ny mino fa nanohy toy izany izy nandritra ny 1600+ taona... Hamaky bebe kokoa "
Sopatera,
Mino aho fa ny kaonty maharitra an'i Noa noho ny tombantombana nataonao. Teo izy. Ity vanim-potoana 1600 + taona ity dia nisy olona marani-tsaina nahatakatra an'Andriamanitra, ny Mesianika Genesis 3:15 ary ny olana naterak'i Adama taminy.
Tena nisy ny toetran'izy ireo. Ary, lasa tena izy ireo ny sarin'ankizy. Mampiseho Andriamanitra fa antenaina fa ilaina ny loharanom-tsakafo noho ny fitantanan'ny olombelona ny tany.
QC
QC, mahaliana, manantena aho fa hanandrana hamaly ireo fanontaniana napetrako aho. Tsy tsapanao ve fa misy valiny mifandray amin'ireo teboka ireo valiny? Nilaza ianao fa tao anatin'ny 1600+ taona dia nisy olona manan-tsaina izay nahafantatra an'Andriamanitra. Mitovy hevitra aminao aho. Azafady mba hazavao tsara izay heverinao fa azon'ireo olona manan-tsaina manan-tsaina ireto avy amin'Andriamanitra. Ahoana, araka ny hevitrao, no takatr’i Adama rehefa namono biby ny olona, mba hampitafy fitafiana ny olona? Ny famonoana biby dia avela raha ampiasaina amin'ny hodiny? Inona no heverinao fa azon'i Abela rehefa nitaiza ondry izy?... Hamaky bebe kokoa "
QV, tsy ekeko ny fehin-kevitrao. Tombantombana fotsiny ny milaza fa ny mpivavaka tamin'Andriamanitra taloha dia tsy nihinan-kena. Toy ny tombantombana ihany ny mieritreritra fa tsy misy mpiompy eo amin'ny biby noforon'Andriamanitra. 1. Ny firaketana an-tsoratra dia manolotra fandrarana tokana navoaka tamin'i Adama, ary izany dia nanjary toetra ara-tsakafo. Tsy tokony hihinana tamin'ny hazon'ny fahalalana i Adama. Raha tsy mihazona ny hazon'ny fahalalana isika dia hena, ny fandrarana tokana natolotra ny mpivavaka tamin'Andriamanitra voalohany indrindra dia tsy ny fihinanana hena. Ka raha ekentsika ny rakitsoratra izay lazaiko dia ao amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Hoy i Sopater: [Andao hodinihintsika izao ny Genesisy 9: 2-4: “Izay rehetra velona sy mihetsiketsika dia hohaninao. Tahaka ny nanomezako anao ny zava-maniry maitso, dia omeko anao izao ny zava-drehetra. ” Dia hoy ianao hoe: “Rehefa mampifandray teboka izahay dia nihaza sy namono biby hohanina ny lehilahy taorian'ny fianjerany. Saingy tsy nahazo fankatoavana tamin'ny fomba ofisialy mandraka androany ny fihazana sy ny famonoana olona. ”] Ity dia fiampangana tsy mampino. Azafady, ny Genesis 9: 2-4 dia mazava fa fiovan'ny paradigma sakafo ho an'i Noa sy ny fanitarana ny zanak'olombelona. "Tahaka ny nanomezako anao ny zava-maniry maitso" ho sakafo, izao dia omeko anao "Ny zava-drehetra... Hamaky bebe kokoa "
Aoka isika tsy hifanakalo hevitra momba ny fahasalamana sy ny sakafo mahasalama.
Tsy nilaza tamin'ny mpanompony tsy mivadika i Jehovah fa afaka mihinana sakafo ratsy ho azy ireo izy ireo.
Meleti,
Voalaza tsara fa tsy hilaza amin'ny mpivavaka aminy Andriamanitra mba hampiasa zavatra ho sakafo ratsy ho azy ireo. Toy ny karazan-tsakafo rehetra, ohatrinona, impiry ary ohatrinona ny fiomanana no zava-dehibe indrindra amin'ny sakafo ara-pahasalamana noho ny hoe misy sakafo iray ao anatiny na tsy misy hena.
Raha mihinana hena dia maro amin'ireo rahalahintsika taloha no ho faty mosary raha tsy noho ny fihinanana azy io ho sakafo.
Ny fihetsika mampifandray ireo teboka dia tombantombana ho azy, saingy amin'ity tranga ity dia toa tsy mampino ahy izany. Niandry ondry i Abela, nanao sorona azy ireo ary nampiasa ny hoditr'izy ireo ho fitafiana, nefa tsy nihinana ny nofony akory, nefa tsy mora inoana koa izany. Ny hoe tsy maty mosary i Adama rehefa nesorina tamin'ny zaridaina nefa tsy nihinan-kena hena biby dia azo atao ihany koa fa mampametra-panontaniana. Etsy ankilany, araka ny voamarikao, ny torolalana nomen'Andriamanitra an'i Noa dia azo antoka fa toa "fiovan'ny paradigma sakafo". Fa maninona no nasain'Andriamanitra nihinana zavatra i Noa... Hamaky bebe kokoa "
Andere, Tena tsara ny hevitrao rehefa niteny ianao hoe: "Tsara ny mitadidy fa nipoitra ny olany satria lasa foto-pinoana misy fiatraikany amin'ny fiainana sy ny fahafatesana ny fanjohian-kevitry ny olona iray - fotopampianarana izay tsy navela ho an'ny feon'ny fieritreretana tsirairay. hanombatombanana ary iza no nampiharina noho ny fanaintainan'ny fanilihana. " Ny antony tokana hiresahantsika izany ao amin'ny BP dia ny nisafidianan'ny olona iray hanohana anton-javatra efa an-jato taonany (nefa mandà ny siansa maoderina) ary hanangana fotopampianarana misy fiantraikany amin'ny fiainana sy ny fahafatesana, miaraka amin'ny fanarahan-dalàna an-tery noho ny fandrahonana sazy. Ny jiosy ve dia manonona ny Gen... Hamaky bebe kokoa "
Tena lahatsoratra mahafinaritra Sopater! Tena atidoha, hoy aho. Nandoko sary izay tsy noeritreretiko mihitsy ianao. Tena voafandrika isika mahita ny fomba iray, ka tsy afaka mahita zavatra hafa mihitsy. Ny tena nankasitrahako indrindra dia ny lalàna napetraka tamin'i Noa, tena nifandray tamin'ny fiahian'Andriamanitra ny biby. Tena mampihetsi-po izany. Ho fanampin'izany, navoakanao ny antony hianjeran'ny tahotra sy ny tahotra amin'ny fanjakan'ny biby. Andinin-teny hitako fa mahaliana foana io, nefa tsy nahita valiny nahafa-po mihitsy tao amin'ny Tilikambo Fiambenana. izany... Hamaky bebe kokoa "
Vincent, Misaotra rahalahiko. Tena marina ny zavatra lazainao fa mihidy amin'ny fomba iray izahay. Ny fotoana "aha" nataoko dia ny fotoana nanandramako naka sary an-tsaina ny planeta rehefa naka aina voalohany i Adama. Tsy mbola nandeha tany mihitsy aho talohan'izay. Ny tontolo iainana dia niasa lavorary (toy ny endriny) nandritra ny an'arivony taona maro. Toy ny fihemoran'ny bibidia dia miandry fotsiny ny fahatongavan'olombelona. Mpitia tia biby toa anao aho. Manohina ny fo ny mahafantatra ny zavatra tsapan'ny Raintsika momba ny biby. Andininy vitsivitsy fotsiny izay tonga ao an-tsainao: “Aza mahandro zanak'osy ao... Hamaky bebe kokoa "
“Tsy misy tsintsina adinon'Andriamanitra” Lk. 12: 6
Misaotra anao rahalahy Sopater noho ilay lahatsoratra mahafinaritra etsy ambony. Nisy mpikaroka vitsivitsy vitsivitsy nanampy androany 🙂
Willy
Misaotra anao Willy.
Salama Sopater, Araka ny fantatrao, tsy ekeko ny fandrarana fampidiran-dra ao amin'ny Fikambanana. Tsy manana fanohanan'ny soratra masina henjana izy io. Mino aho: Tokony havela hilaza izay voalaza ao ny Baiboly. Izay tsy tokony ampiantsika na esorina amin'ny lahatsoratra. Tsy tokony hametraka ny fikajiantsika hevitra tsara amin'ny ambaratonga mitovy amin'ny soratra masina isika. Ny zavatra avelan'i Jehovah hakantsika ankehitriny avy amin'ny soratra masina dia ny taratry ny zavatra hita eo ihany ary noho izany dia tsy maintsy avela hisy sy takatra toy ny voasoratra. Raha tsy izany, ho an'ny olona tsirairay dia misy tadiny hafa misintona,... Hamaky bebe kokoa "
Joshua, Misaotra. Ankafiziko fa tsapanao fa tsy maintsy avelantsika hisy izay voasoratra ary takatra amin'ny fepetra "tahaka ny". Ny olana dia, amin'ny toe-java-misy "toa azy", raha tsy miresaka afa-tsy ny firaketana ara-tsindrimandry isika dia tsy takatra izany. Raha ny fahitako azy dia tsy misy fahatakarana azy toy ny voasoratra. Tsy dia misy firy ao anatin'ireo 1600 taona ireo nanomboka tamin'i Adama ka hatramin'ny tondra-drano. I Moizy dia tsy nopetahany antsipiriany mihitsy fa tonga teo amin'ny toerana avo fotsiny izy. Noho izany, milamina ve isika miaraka amin'ny “Ataoko fa tsy tian'i Jehovah hahalala an'io isika?” Azo antoka fa nomen'i Jehovah ny olona ny... Hamaky bebe kokoa "
Manaraka mafy ny fifadiana ny rà tanteraka aho, ary koa ny ampahany amin'ny ràny, tsy mino aho fa misy faritra volondavenona, milaza mazava ny baiboly mba hifadiana ny ra fa tsy milaza izany fa afaka manana sombintsombiny !.
Ny fanapahan-kevitra raisin'ny olona anefa dia eo anelanelan'izy ireo sy Jehovah.
Saingy tokony ho fantatry ny olona ny safidiny momba ity olana ity sy ny fifandimbiasana
Luke, Azo antoka fa manan-tsafidy isika handika ny didim-panjakana ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 15:29 amin'ny fomba rehetra safidintsika. Fa tsara ve izany? Azoko atao ny manontany anao, ahoana no mampifanaraka ny fahatakaranao ny Asan'ny Apostoly 15:29 ankehitriny sy Paul, raha nilaza tamin'ny kristiana tao Korinto izy ireo fa tsy tokony hatahotra izy ireo raha ny hena novidian'izy ireo tany an-tsena (na notompoina tao amin'ny tranon'ny tsy mpino) no natao sorona amin'ny sampy, ny sasany izay mety nokendaina? (1 Kor 10:25, 27) Eritrereto izany. Ny biby sasany natao sorona dia nokendaina, izay namela 100% ny ra nifatratra tao amin'ny nofony. Paoly... Hamaky bebe kokoa "
Azonao atao ny manodika ny andinin-teny manodidina izay rehetra ilainao fa ny ao ambany kosa dia ny baiboly mazava milaza mazava ny mifady ra.
PS Aza manelingelina mamaly valin-teny akory: aza mandany fotoana fotsiny ianao.
Luke, Ny tsy ahafahanao mampifanaraka ny fomba fijerinao amin'ny toeran'i Paoly dia tokony hiteraka ahiahy anao. Mba hananantsika toerana mety hifanaraka amin'ny hevitr'Andriamanitra, dia tsy maintsy mifanaraka amin'ny soratra masina izany. Efa namaky ny tantara, zava-misy laika ary siansa nomena tamin'ny lahatsoratra teo aloha tamin'ity andiany ity ve ianao? Tsy azoko an-tsaina hoe manana ianao, ary mbola mitazona toerana efa lany daty toy izany ianao. Mifanohitra amin'ny JW ankehitriny ny toerana misy anao. Ny fahatakarana marina ny Asan'ny Apôstôly 15:29 dia zava-dehibe, mampalahelo tokoa raha maty tsy ilaina isika (na ny olon-tiantsika), mino fa misy intravenous... Hamaky bebe kokoa "
Nihodina anefa izy ka niteny tamin'i Petera hoe: “Mankanesa ato ivohoko, ry satana! Vato mahatafintohina amiko ianao, "satria tsy ny fihevitr'Andriamanitra no eritreritrao, fa ny an'ny olona". Raha maizina tokoa ny mazava izay ao aminao, lehibe tokoa izany haizina izany! Ary hoy i Jesosy tamin'ny mpianany: “Raha misy te hanaraka ahy, avelao izy handà ny tenany sy hitondra ny hazo fijaliany * ary hanaraka ahy foana. "Fa na iza na iza no ta-hamonjy ny ainy * dia hahavery azy," fa na iza na iza no mamoy ny ainy * noho ny amiko dia hahita izany. Raha ny marina, inona no soa ho an'ny lehilahy?... Hamaky bebe kokoa "
Lioka ny andinin-teny izay alefanao ao dia misy ny fampiharana azy satria nanentana an'i Jesosy i peter mba hialana amin'ny fanenjehana sy ny tsy fandevenana eo am-pelatanan'ny firavaka sy ny romana. Inona no tian'i Jesosy holazaina rehefa naka ny hazo fijaliana izy? ? Na mety hoe te HANDEVA izy. Azoko .
Tpt…..
Lioka dia mankasitraka ny fankasitrahana ilay fanesoeso, na dia marika mafy aza izany, heveriko fa io lohahevitra iray momba ny fampiasana ra io dia tena sarotra amin'ny resaka amin'ny hafa, na i jesosy aza dia nahita izany toy ny voarakitra ao amin'ny john 6 raha tamin'ny fampiharana ara-panahy hoy izy fa tsy maintsy misotro ny rako v 53 maro no tafintohina v61. Mihevitra aho fa ny romans 14 dia mamaky famakiana mahaliana momba ireo karazana olana ireo, na dia tsy miresaka momba ny ra mivantana aza dia manome fahalalana ny tokony hanajantsika ny safidy sy ny feon'ny fieritreretan'ny hafa... Hamaky bebe kokoa "
FJ, Tena raharaha matotra io. Hitako fa misy dikany farany ity sombin-tantara iray tao amin'ny NY Times (30 Jan 2016) ity. Mizara ny tantaran'ny lasibatry ny rivotra madio farany izy. "Azo inoana fa tsy fantany akory fa ny kitapo fiaramanidina dia novokarin'i Takata, mpamatsy Japoney izay manana kitapo an'habakabaka diso 10 no maty ary naratra maherin'ny 100, hoy i Ann Knight vadiny, mpitondratena. 'Raha fantany dia ho namboariny,' hoy Ramatoa Knight, 50 taona. 'Nikarakara tsara ny kamio io.' Nanampy izy hoe: 'Izao zavatra tokony ho izy... Hamaky bebe kokoa "
Ekena sopater. Heveriko fa ny priciples of romans 14 dia novakin'ny fiambenana mpiambina, ny antony nahatonga azy ireo nanery ny feon'ny fieritreretany tamin'ny hafa. Nanapa-kevitra izy ireo fa tsy eken'izy ireo fotsiny ny resaka ra fa amin'ny olana rehetra. Heveriko fa ny zavatra iray dia ny fandikana ny andinin-teny, ny zavatra iray hafa tokony hatao, fa ny tena ratsy indrindra dia ny manandrana sy manamafy ny fitsipika izay manery ny olona hanitsakitsaka ny feon'ny fieritreretany. izany... Hamaky bebe kokoa "
Lioka,
Voalohany aloha ianao tsy mety mamaly fanontaniana ara-baiboly mety, avy eo milaza diso ianao fa mamadika ny soratra masina i Sopater, avy eo mampiseho fisainana akaiky toa ny ohatra nasehon'ny Farisianina, ary ankehitriny dia mampitaha an'i Sopater amin'i satana ianao. Ireo rehetra ireo tetika hitantsika teo aloha raha ny olona manandrana manohana fivavahan-diso dia mahita fa tsy misy fitsipiky ny Soratra Masina. Tsy maintsy miankina amin'ny ompa sy fanafihana ataon'ny tena manokana izy ireo.
Tsy misy toerana eto ny paikady toy izany, na eo amin'ny samy kristiana. Tsapako fa mety ho olana ara-pihetseham-po izany, fa mba avereno azafady ny teninao.
Izao dia mampiseho ny tena tanjonao ianao eto - Izaho dia teo am-pamakiana ny hevitrao tamina saina malalaka sy fiaraha-miory iray. Tsy mbola nodinihinao lalina loatra ny raharaha - Aza manararaotra manararaotra ireo maneho hevitra eto amin'ny fanentanana anao ny fomba fijerinao azy ireo ary avy eo manararaotra azy ireo amin'ny valinteninao - FINIS!
Manana ohatra tena tsara izahay eto momba ny fomba famaranana ny adihevitra. Lazao amin'ny rehetra ny momba azy, totohondry eo amin'ny latabatra ny totohondrinao, ary apetaho eo amin'ny sofinao ireo rantsan-tànanao. Milaza am-potony ve ianao fa olan'ny famonjena io? Midika izany, fa raha manaiky ny famindrana ra (taova) ianao dia tsy manana ny fiainana mandrakizay? Izany dia hanazava ny fijoroanao mafy. Tadidio fa tsy voatery ho ilay fihetsika fa ny fihetsika sy ny toe-po ankapobeny hitan'Andriamanitra. Eritrereto i David nihinana ny mofo aseho. Zavatra tena matotra. Nanamarina ny fanaovana izany ve ny noana? Inona no mahazatra an'i David?... Hamaky bebe kokoa "
Salama Luke, raha tsy mampaninona anao ny manaisotra kely ny fomba fijerinao dia tiako be izany. Ity "tsipika farany" izay "lazain'ny Baiboly mazava tsara mba hifadiana ny ra" dia mendrika ny hizaranao ny mazava ambaranao. Angamba ilay lahatsoratra noresahinao tao dia ny Asan'ny Apostoly toko 15 izay milaza fa "mifady ny ra". Ekena fa hitantsika ireo teny voatondraka an-tsoratra ao anaty filaminana. Fa inona no dikan'izany? Ny olona miaina miaina dia tsy afaka mifady ra ara-bakiteny satria mikoriana ao amin'ny lalan-drantsika! Ka inona no tsy takiana amintsika? Tokony hifady izany ve isika... Hamaky bebe kokoa "
Marvin,
Mifanaraka tanteraka amin'ny fomba fijerinao aho.
Sopatera
Salama Luke, manantena aho fa tsy hahatsapa ho voagejan'ny valiny hafa ianao, saingy manana fanontaniana ho anao aho - fanontaniana iray izay nanindry ahy nandritra ny fotoana ela teo am-piezahako namaha ity olana ity tamin'ny fomba iray nifanaja izay nanaja ny Mpamorona antsika baiko: Ahoana no fahitanao ny raharaha fitsapana ra? Manontany an'io aho satria, raha mijoro amin'ny endrika mainty sy fotsy amin'ny baiko isika mba hifadiana ny ra, dia azo inoana fa toa tsy tokony hanome tavoara sy tavoara amin'ireo zavatra tsy zarainay isika. ny fahitantsika ny... Hamaky bebe kokoa "
izahay tenanay tsy nanisy enta-mavesatra hafa afa-tsy ireto zavatra ilaina ireto ihany: mifady ny zavatra natao sorona amin'ny sampy, amin'ny ra, amin'ny kendaina, ary amin'ny fijejojejoana. Asa: 15: 28. Ary ny amin'ny mpino avy amin'ny "firenena", dia nampitondrainay ny hevitray tamin'ny epistily izy ireo mba tsy hanao sorona amin'ny sampy na amin'ny ra, amin'ny kendaina, * ary amin'ny fijejojejoana: 21: 25. Ity fampahalalana ity dia nitodika tany amin'ireo firenena jentilisa izay tsy jiosy noho izany dia tsy maintsy ampiharina amin'ny Kristianisma na inona na inona fiaviany.... Hamaky bebe kokoa "
Rose, izaho dia manontany anao ireo fanontaniana napetrako tamin'i Luke ihany: 1. Rehefa mihinana hena avy amin'ny biby natao sorona ho an'ny sampy (ny sasany nokendaina), moa ve ny kristiana tsy nankato ny didin'ny apôstôly? (Asa. 15:29) 2. Moa ve i Paoly namela ny Kristiana tsy hankatò ny lalàn'Andriamanitra? 3. Mpivadi-pinoana ve i Paoly? Rose, efa novakianao ve ny Fizarana 1 sy 2? Raha izany dia avereno vakiana indray ny porofo ara-tsiansa manaporofo fa tsy misy fampitahana ny fisotroana sy ny fandevonan-kanina ny ra ho sakafo, ary ny tsindrona intravena. Paoma vs. voasary izy io. Aza adino, ny mampanahy dia ny ra toy ny sakafo, ary amin'ny maha-otrikaina azy. Zava-misy io mena io... Hamaky bebe kokoa "
Taorian'ny nahitanao ny fomba nitorianareo an'i Luke fa tsy ny hanandrana manampy azy hahatakatra na izaho, dia tsy manana firy intsony aho
Heveriko fa tezitra be ianareo eo amin'ny raharaham-piambenana, ka ampiharinao amin'izay rehetra tsy mitovy hevitra aminao.
Mampalahelo ahy izany satria tena nieritreritra aho fa tao anaty fialofana azo antoka nefa heveriko fa tsy mety izany.
Hanohy hitady ny fahamarinana any an-kafa aho.
Rose, miala tsiny aho raha mahatsapa ianao fa nanandrana nanenjika anao na i Luke, tsy izany velively no tanjontsika. Ny zava-misy tsotra dia hoe, ny fotopampianarana tsy misy ràn'ny Vavolombelon'i Jehovah dia mianjera aminy rehefa nohamarinina. Raha fahamarinana izany dia hijoro. Raha ny foto-kevitr'i Jehovah no fotopampianarana, dia mbola ho ara-tsiansa mandraka androany ny vinavinan'ny mpitsabo, 300 taona lasa izay. Mampalahelo fa tsy fisainan'Andriamanitra ny fisainan'izy ireo, fa fiheverana miorina amin'ny tsy fahalalana ihany. Manantena aho fa hamela anao hamaky (hamaky indray) ireo lahatsoratra efatra amin'ny saina malalaka, hivavaka... Hamaky bebe kokoa "
Salama Rose,
Tsy tanjoko ny manampy enta-mavesatra, fa voatery manontany fanontaniana roa aho arakaraka izay soratanao eto.
1. Inona ny ra nasain'i Noa nifadiana?
2. Inona no mifady ny rà tokony harahiny?
Heveriko fa tena ilaina ny mamaly ireo fanontaniana roa ireo raha te hanaraka ny fifadian-kanina ra apetraka amin'ny olombelona rehetra isika (anisan'izany ny "jentilisa"). Heveriko fa zava-dehibe ihany koa ny tsy hihoarantsika izay voasoratra amin'ny alàlan'ny famoronana fehin-kevitra mifototra amin'ny toerana izay tsy hitantsika amin'ny lahatsoratra ara-Baiboly azo ampiharina.
Rose, nanoratra zavatra tetsy ambony ianao milaza ny IV ny fanapoizinana poizina dia zavatra mitovy amin'ny fitantanana poizina am-bava. Raha vao namaky ity dia tsy nahateny aho fa nanontany tena hoe ahoana no hitarika antsika hisaina toy izao. Mamelà ahy hanazava. Ny ankamaroan'ny eto dia mahafantatra ny alikaola isopropyl. Matetika isika tsy mihevitra an'io ho poizina, fa toy ny ankamaroan'ny zavatra (ao anatin'izany ny rano!) Dia mety hiteraka fanapoizinana. Afaka miaina fanapoizinana avy amin'ny isopropanol isika amin'ny fihinanana azy betsaka, izay fitantanana am-bava. Azontsika atao koa ny miaina fanapoizinana isopropanol amin'ny alàlan'ny fibobohana azy io amin'ny alàlan'ny hoditra amin'ny lohahevitra... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra an'i Sopater.
Ankasitrahako manokana ny fahatsapana ao amin'ny Genesisy 1: 30 izay mampiseho ny loza ateraky ny fanamafisana ny andininy iray hovakiana ara-bakiteny.
Ny antony mikasika ny fomba mety hampiasana ny hena talohan'ny tondra-drano dia zava-dehibe ihany koa ny fanesorana ny dogma JW.
Io fomba fahazoana ny Gen 1:30 io ihany koa dia mamaha ny olan'ny sary an-tsokosoko nampiasaina tao amin'ny fampitandreman'Andriamanitra tamin'i Kaina fa ny fahotana dia "nijanona teo am-baravaranao" (Gen 4: 7). Izy io koa dia manafaka antsika tsy mila manizingizina fa T-Rex dia iray amin'ireo mpamboly zavamaniry mahery indrindra an'ny Jurassic. Raha niverina tany amin'i Kaina aho, dia nisy fiheverana hafahafa hafa vokatry ny fanamafisana fa ny biby rehetra tamin'ny andro talohan'ny fahalavoana dia mpiorina am-boaloboka miaraka amin'ny hevitra fa ny resaka nifanaovan'Andriamanitra tamin'i Kaina dia nambara tamin'i Mosesy fa avy eo dia nanapa-kevitra ny hanao diso ny tenin'Andriamanitra mba hisy fiantraikany: *** w94 2/1 p. Fanontaniana 31 avy amin'ny mpamaky ***... Hamaky bebe kokoa "
Punto be Andere.
Ny mahavariana, ny fikambanana izay ny fampianarany miady hevitra (fotopampianarana momba ny rà an'ny Tilikambo Fiambenana) dia miankina amin'ny tànana iray amin'ny tontolo iray talohan'ny safo-drano izay tsy nihinanan'ny mpivavaka amin'Andriamanitra hena, etsy ankilany, dia niaiky fa tamin'ny andron'ny fahotana dia nisy karnavora maro be ! Raha heverina fa nandany fotoana be dia be i Adama tamin'ny fandinihana ny zavaboary (inona koa no tsy maintsy nataony afa-tsy ny matory?) Dia ho hitany ny fampiasana hena ho sakafon'ireo mpiompy. Manokana ao an-tsaiko ny hena fatin'ireo biby maty noho ny antony "voajanahary". Tsy hitako hoe naninona no noheverin'i Adama fa tsy mety ny manandramana amin'ny sakafo nohanin'ny zavaboary... Hamaky bebe kokoa "
Eo ihany koa ny olan'ny mpihaza toa an'i Cheetahs. Noforonina mba hihazakazaka 70 mph hanenjika ny faty na zavamaniry ve izy ireo? Ny tena izy dia, ny mpiremby dia noforonina hatramin'ny rantsantanany ka hatrany amin'ny tongony ka hatrany amin'ny vavony ka hatrany amin'ny nifiny mba hahazoana haza velona. I Adama, izay ahitana ny lisitry ny biby ny lisitry ny asany, dia tsy afaka nahatsikaritra izany. Ka raha afaka mamono biby hafa hohanina ny biby, maninona no tsy azony atao? Io fanontaniana io dia mety ho nifanaraka indrindra rehefa hitany fa tany ivelan'ny zaridaina izy ary misy zavamaniry fihinana voafetra ihany. Ka ireo fomba fijery roa vinavina... Hamaky bebe kokoa "
Andere, Ireo kaontinanta sy ranomasina hitantsika ankehitriny dia efa nisy hatramin'ny andro famoronana fahatelo. Raha vantany vao tafapetraka ireo kaontinanta dia nanomboka naniry ny ahitra, ny hazo ary ny zavamaniry. Hoy ny Salamo 104: 5-9: “Izy no nametraka ny tany tamin'ny fanorenany; tsy azo afindra mihitsy izany. Ny rano lalina dia nosarohanao tahaka ny lamba; ny rano nijanona teo ambonin'ny tendrombohitra. Fa noho ny teny mafy nataonao dia nandositra ny rano, noho ny fikotrokotroky ny kotrokorana dia nandositra izy; nivezivezy teny an-tendrombohitra izy ireo, nidina ho any amin'ny lohasaha izy, ho any amin'ny fitoerana voatendrinao ho azy. Mametraka a... Hamaky bebe kokoa "
Ny isa 1: Raha heverina fa manam-pahalalana i Adama mba hialana amin'ny fiainana nefa tsy nihinana hena, ny fanontaniako dia hoe maninona no izy? Ny hena dia fihinana toy ny zava-maniry ihany. Manontany tena ianao hoe maninona i Adama no nifady hanina tsy hihinana henan'osy dia toy ny manontany tena raha tsy nifady ronono osy izy. Inona no antony tokony tsy hifadiany koa? Raha ny fantatro dia tsy norahonana ho faty mihitsy i Adama satria nihinana hena, toy ny hoe heverina ho fihetsika mamoa fady izany. Ny isa 2: satria napetrak'Andriamanitra tao amin'i Adama sy i Eva ny vatan'ny biby... Hamaky bebe kokoa "
Hahaha andere mankafy io vady io. Namboarina nihazakazaka tao amin'ny 70 mph ve ny cheetahs mety? Angamba ny tsaramaso mpihazakazaka dia mora nampandrana na angamba ny legioma lohasaha,! FJ