Ilay mpitory amin'ny fanombohan'ny Apolosy faran'izay tsara bokiny mitondra ny lohateny ao amin'ny fotopampianarantsika "Tsy misy Rà" dia milaza fa tsy mitovy ny fomba fijeriny momba izany. Raha ny marina dia manao izany aho, ankoatr'izany.
Raha vao nanomboka niresaka momba an'io fotopampianarana io teo am-piandohan'ity taona ity isika, dia nifanalavitra tanteraka ny fehin-kevitray. Tsoriko fa tsy mbola nieritreritra an'io zavatra io aho, raha mbola olana lehibe nananan'i Apollos nandritra ny taona maro. Tsy midika akory izany hoe tsy noheveriko ho zava-dehibe ilay raharaha, fa ny toerana misy ahy dia toa tsy dia misy dikany kokoa noho izy - ary eny, niniako tanteraka izany paeso mahatsikaiky izany. Ho ahy dia maty vonjimaika foana ny fahafatesana, ary tsy natahotra an'io mihitsy aho na tena nieritreritra an'izany. Na dia izao aza dia hitako fa fanamby ny manentana ny tenako hanoratra momba an'io lohahevitra io satria misy olana hafa izay hitako fa mahaliana kokoa ahy manokana. Na izany aza, tsapako fa tokony hazavaiko ny tsy fitovizanay — na ny fahasamihafana — momba ilay raharaha namoahana azy.
Miorina amin'ny fananana aloha izany rehetra izany. Ny tena izy dia izao, izaho sy Apollos dia saiky nifanaraka tanteraka momba an'io raharaha io. Samy mahatsapa izahay fa ny fampiasana ara-pahasalamana ny ra sy ny vokatra ra dia resaka feon'ny fieritreretana ary tsy tokony hataon'olombelona na antokon'olona. Tonga tsikelikely aho noho ny resaka nifanaovako niaraka taminy ary noho ny fikarohana lalina nataony momba io lohahevitra io.
Azonao atao ny manontany fa raha tena mifanaraka amin'ny famaranana isika, inona no maha samy hafa ny fiaviantsika avy? Fanontaniana tsara. Ny fahatsapako dia raha manangana ady hevitra ianao, na dia fahombiazana aza, amin'ny hevitra tsy mety dia hisy vokany tsy ampoizina izany amin'ny farany. Matahotra aho fa somary cryptic aho, ka andao hidina any am-pon'ny raharaha.
Tsaroana, Apollos milaza fa: "Ny ra dia maneho ny fahamasinan'ny fiainana raha jerena ny fananana azy."
Izaho kosa tsy mino fa tandindon'ny fahamasinan'ny fiainana mihitsy. Mino aho fa ny didin'Andriamanitra momba ny ra dia ampiasaina hanehoana fa azy ny fiainana; tsy misy zavatra hafa. Ny fahamasinana na ny fahamasinan'ny fiainana dia tsy miditra amin'ny fampidiran-dra fotsiny.
Ankehitriny, alohan'ny handehanako bebe kokoa, avelao aho hanome toky anao fa tsy manohitra ny zava-misy aho fa masina ny fiainana. Avy amin'Andriamanitra ny fiainana ary masina ny zava-drehetra. Na izany aza, rehefa mandray fanapahan-kevitra misy ifandraisany amin'ny ra sy manan-danja kokoa isika, dia mila mitadidy fa an'i Jehovah izy io ary noho izany ny zon'olombelona rehetra momba izany fiainana izany sy izay hetsika tokony hataontsika amin'ny toe-javatra mety hampidi-doza dia tsy tokony hibaiko antsika. ny fahazoana ny fahamasinana voajanahary na ny fahamasinan'ny fiainana, fa amin'ny fahalalantsika fa manana azy i Jehovah dia manan-jo farany hanapa-kevitra.
Io ra io dia mampiseho ny zon'ny fananana aina dia azo jerena ao amin'ny Genesisy 4: 10: "Ary hoy izy:" Fa inona ity nataonao? Mihainoa! Ny ran'ny rahalahinao mitaraina amiko avy amin'ny tany.
Raha voaroba ianao ary tratran'ny polisy ilay mpangalatra ary alao ny entanao nangalarinao dia fantatrao fa haverina aminao izany. Nahoana? Tsy noho ny kalitao intrinsika ananany. Izy ireo dia mety hitondra lanjany lehibe aminao, sanda ara-pientanam-po lehibe angamba. Na izany aza, tsy misy amin'ireo antony ireo amin'ny fanapahan-kevitra ny amin'ny famerenana na tsia azy ireo aminao. Ny tena izy dia, anao ara-dalàna izy ireo ary tsy an'ny olon-kafa. Tsy misy olon-kafa manana fitakiana amin'izy ireo.
Toy izany koa ny fiainana.
An'i Jehovah ny fiainana. Mety homeny an'izay olona manana izany izy, saingy amin'ny lafiny iray dia amin'ny fampanofana izany. Farany, an'Andriamanitra ny fiainana rehetra.
(Mpitoriteny 12: 7) Avy eo ny vovoka dia miverina amin'ny tany indray toa ny taloha sy ny ny fanahy dia miverina amin'ilay tena [Andriamanitra] tena izy.
(Ezekiela 18: 4). Ny fanahy rehetra - ahy dia ahy avokoa. Tahaka ny fanahin'ny razana, dia toy izany koa ny ain'ny zanaka-lahy. Ny fanahy izay manota, dia izy ihany no ho faty.
Raiso, ohatra, ny fisehoan-javatra misy an'i Adama: Raha tsy nanota i Adama, fa nokapohin'i satana tamim-pahatezerana noho ny tsy nahavitany azy, dia natsangan'i Jehovah fotsiny i Adama. Nahoana? Satria nomen'i Jehovah fiainana nesorina tsy ara-dalàna taminy izy ary ny fitsarana tampon'Andriamanitra dia nitaky ny fampiharana ny lalàna; mba haverina amin'ny laoniny ny fiainana.
Nangalatra ny ain'i Abela i Kaina. Ny rà maneho izany fiainana izany dia tsy niantsoantso an-tsary satria masina io, fa satria tsy ara-dalàna.
Hatramin'ny andron'i Noa
(Genesisy 9: 4-6) “Ny nofony sy ny fanahiny ihany no tsy hohaninao. 5 Ary, ankoatr'izay, ny ràn'ny fanahinao dia hadiniko. Eny an-tanan'ny zava-manan'aina rehetra dia averiko; ary amin'ny tanan'ny olona, avy amin'ny tanan'ny rahalahiny, dia hovaliako ny ain 'ny olona. 6 Izay mandatsaka ny ran'ny olona dia halatsaka ny rany, satria tahaka ny endrik'Andriamanitra no nanaovany ny olona. ”
Araka ny nomarihin'i Apolosy tsara, ny olona dia mahazo alalana haka ny ain'ny biby hohanina; ary ny fanaovana izany amin'ny fandatsahana ny rà amin'ny tany fa tsy ny fihinanana azy dia manondro fa ny olombelona dia manaiky fa amin'ny fotoanan'Andriamanitra no anaovany izany. Toy ny hoe nomena fanofana tany amin'ny fananan'ny hafa izy. Raha manohy mandoa ny tompon-trano izy ary manaraka ny fitsipiny, dia mety hijanona eo amin'ilay tany izy; na izany aza dia mijanona ho fananan'ny tompon-trano foana izy io.
Nilaza tamin'i Noa sy ny taranany i Jehovah fa manan-jo hamono biby izy ireo, fa tsy olona. Tsy noho ny fahamasinan'ny fiainana izany. Tsy misy ao amin'ny Baiboly milaza fa tsy tokony hamono ny rahalahintsika isika satria masina ny ainy. Masina na tsia, tsy mamono olona isika, raha tsy omen'i Jehovah zontsika izany. (Deot. 19:12) Toy izany koa, tsy hanana zo ara-dalàna mamono ny biby isika raha tsy nomen'Andriamanitra izany.
Tonga eo amin'ny ra sarobidy indrindra nolatsahan'ny ra isika ankehitriny.
Rehefa maty tamin'ny naha-olombelona i Jesosy dia nesorina taminy tsy ara-dalàna ny ainy. Voaroba tamin'io izy. Na izany aza, Jesosy dia efa fanahy mbola velona koa. Ka Andriamanitra nanome azy fiainana roa, ny iray ho fanahy ary ny iray ho olombelona. Izy dia nanana ny zony roa; zon'ny lalàna faratampony.
(Jaona 10:18) “Tsy misy olona manaisotra ny aiko amiko. Ataoko an-tsitrapo izany. Fa manana fahefana hanome izany aho, raha tiako ary koa mba handray izany indray. Fa izao no didin'ny Raiko.
Nametraka ny ainy tsy nisy ota izy ary naka ny fiainany taloha ho fanahy. Ny rany dia naneho ny ain'olombelona, fa ny marimarina kokoa, izany dia maneho ny zo hanana fiainana mandrakizay napetraky ny lalàna. Marihina fa tsy ara-dalàna azy ny nilavo lefona. Hita fa ny zon'olombelona hanafoana io fanomezana an'ny Andriamanitra io dia nomen'Andriamanitra azy koa. ("Manana fahefana hametraka izany aho… Fa izao no didin'ny Raiko.") Ny an'i Jesosy dia manan-jo hanao safidy; mitazona izany fiainana izany na mahafoy azy. Ny porofon'izany dia avy amin'ny tranga roa teo amin'ny fiainany.
Rehefa nanandrana nanipy an'i Jesosy avy teo amin'ny hantsana i Jesoa, dia nampiasa ny heriny izy hamakivaky azy ireo ary tsy nisy nahasahy azy. Rehefa te hiady ny mpianany mba hisakanana azy tsy ho azon'ny Romanina dia nanazava izy fa afaka niantso anjely legiona roa ambin'ny folo hiaro azy raha toa ka izany no nofidiny. Ny safidy dia azy. Noho izany, ny fiainana dia tokony hanome. (Lio. 4: 28-30; Mat. 26:53)
Ny soatoavin'ny ra-Jesosy, izany hoe ny soatoavina niraikitra tamin'ny ainy nasehon'ny rany, dia tsy nifototra tamin'ny fahamasinany - na dia azo lazaina fa io no masina indrindra amin'ny ra rehetra. Miorina amin'izany ny sandany ny zo amin'ny fiainana olombelona tsy misy ota sy mandrakizay, izay nanolorany an-tsitrapo azy mba hahafahan'ny Rainy nampiasa azy io hanavotana ny olombelona rehetra.
Manaraka ny lojika amin'ny sehatra roa
Koa satria ny fampiasana ny ran'ny olombelona dia tsy manitsakitsaka ny fananan'i Jehovah ny fiainana, dia afaka mamela ny feon'ny fieritreretany hitantana azy araka ny fampiasana azy.
Matahotra aho fa ny fampidirana ny “fahamasinan'ny fiainana” ao amin'ny fitambaran-kery dia mampifangaro ny olana ary mety hiteraka voka-dratsiny tsy nahy.
Ohatra, raha maty an-drano ny olon-tsy fantatra iray ary azoko atao ny manipy mpamonjy aina voatondro tsara, tokony hataoko ve? Mazava ho azy. Zavatra tsotra izany. Manao izany ve aho satria manaja ny fahamasinan'ny fiainana? Tsy hiditra amin'ny fampitahana ho an'ny ankamaroan'ny olona ao anatin'izany ny tenako. Mety ho fihetsika reflexive nateraky ny hatsaram-panahy voajanaharin'olombelona, na farafaharatsiny, fomba fanao tsara fotsiny. Azo antoka fa io no etika tokony hatao. Ny "fahalalam-pomba" sy ny "moraly" dia avy amin'ny teny fototra iraisana, mba hahafahantsika milaza fa adidy ara-pitondrantena ny manipy ilay "lehilahy ambony rano" mpamonjy aina ary avy eo mitady vonjy. Ahoana anefa raha eo afovoan-tadio ianao ary na dia mandeha eny ambony tokotanin-tsambo aza ianao dia atahorana hoentina any an-dranomasina? Manao vivery ny ainao ve ianao hamonjy ny ain'ny olon-kafa? Inona ny zavatra ara-moraly tokony hatao? Hiditra ao aminy ve izao ny fahamasinan'ny fiainana? Raha avelako ho rendrika ilay olona, maneho fanajana ny fahamasinan'ny fiainana ve aho? Ary ahoana ny amin'ny fahamasinan'ny fiainako manokana? Manana olana izahay fa ny fitiavana ihany no mahavaha azy. Ny fitiavana dia mitady izay hahasoa ny olon-tiana foana, na dia fahavalo aza izy. (Mat. 5:44)
Ny zava-misy dia na inona na inona fahamasinana eo amin'ny fiainana dia tsy tafiditra ao. Andriamanitra, tamin'ny nanomezany ahy fiainana dia nanome ahy fahefana hibaiko azy, fa ny ahy irery ihany. Raha misafidy ny hanao risoriso an'izany aho hanampiana olon-kafa, izany no fanapahan-kevitra raisiko. Tsy manota aho raha manao izany noho ny fitiavana. (Rom. 5: 7) Nefa satria foto-pitsipika mifehy ny fitiavana, dia tsy maintsy dinihiko daholo ny lafin-javatra rehetra, satria izay tena mahasoa ny olona voakasik'izany no tadiavin'ny fitiavana.
Lazao izao fa maty ny olon-tsy fantatra ary noho ny toe-javatra tsy mahazatra, ny vahaolana tokana dia ny fanomezana fampidiran-dra amin'ny alàko manokana satria izaho irery no kilalao 50 kilometatra. Inona no antony manosika ahy, ny fitiavako na ny fahamasinan'ny fiainana? Raha fitiavana, dia alohan'ny hanapahana hevitra dia tsy maintsy dinihiko izay mahasoa ny tsirairay; ny niharam-boina, ny hafa voarohirohy ary ny ahy. Raha ny fahamasinan'ny fiainana no masontsivana, dia tsotra ny fanapahan-kevitra. Tsy maintsy manao izay rehetra vitako aho mba hanavotana ny aiko, satria raha tsy izany dia tsy hanaja ny masina aho.
Ankehitriny lazao fa vahiny (na namana aza) efa ho faty satria mila famindrana voa. Tsy misy ny mpamatsy vola mifanentana aminy ary miankina amin'ny tariby izany. Tsy toe-dra io, fa ny rà ihany no tandindona. Ny zava-dehibe dia ilay zavatra asehon'ny ra. Raha ny fahamasinan'ny fiainana izany dia tsy manan-tsafidy afa-tsy ny manome ny voa aho. Ny fanaovana raha tsy izany dia fahotana, satria tsy fanajana tandindona fotsiny aho, fa ny tsy firaharahiako ny zava-misy asehon'ilay tandindona. Ny fitiavana etsy ankilany, mamela ahy handanja ny anton-javatra rehetra ary hitady izay mety indrindra ho an'ireo rehetra voakasik'izany.
Ahoana izao raha mila dialyzy aho? Hilaza amiko ve ny lalàn'Andriamanitra momba ny ra fa tsy maintsy manaiky fitsaboana mamonjy aina aho? Raha mifototra amin'ny fahamasinan'ny fiainana izany, dia hanaja ny fahamasinan'ny fiainako manokana ve aho amin'ny fandavana ny dialyse?
Ary ahoana raha ho tratry ny homamiadana aho ary mijaly mafy sy mahazo aina. Ny dokotera dia manolotra fitsaboana vaovao mety hanitatra ny fiainako, mety mandritra ny volana vitsivitsy. Moa ve ny fandavana ny fitsaboana sy ny fisafidianana ny ho faty haingana kokoa ary hamarana ny fanaintainana sy ny fijaliana dia haneho tsy firaharahiana ny fahamasinan'ny fiainana? Fahotana ve izany?
Ilay sary lehibe
Ho an'ny olona tsy manam-pinoana, ity adihevitra iray manontolo ity dia mihetsika. Na izany aza, tsy hoe tsy manam-pinoana isika, koa mila mijery izany amin'ny mason'ny finoana.
Inona no tena ataontsika rehefa miresaka momba ny fiainana na ny ho faty isika na mamonjy aina?
Ho antsika dia iray ihany ny fiainana manan-danja ary iray ny fanalavirana ny fahafatesana. Ny fiainana dia ananan'i Abrahama, Isaka ary i Jakôba. (Mat. 22:32) Io no fiainana ananantsika amin'ny maha Kristianina voahosotra antsika.
(Jaona 5:24). . Lazaiko aminao marina dia marina tokoa: Izay mandre ny teniko ka mino Izay naniraka ahy dia manana fiainana mandrakizay, ary tsy mba hotsaraina izy fa niampita tamin'ny fahafatesana ho amin'ny fiainana.
(Jaona 11: 26) ary izay rehetra miaina sy maneho finoana ahy dia tsy ho faty mihitsy. Mino izany ve ianao? ”
Amin'ny maha-Kristiana antsika dia mino ny tenin'i Jesosy isika. Mino izahay fa tsy ho faty mihitsy. Ka izay heverin'ny lehilahy tsy manam-pinoana ho faty dia raisinay ho natory. Izany dia ananantsika avy amin'ny Tompontsika izay nampianatra zavatra vaovao tamin'ny mpianany tamin'ny fotoana nahafatesan'i Lazarosy. Tsy azon'izy ireo izy rehefa nilaza izy hoe: "Lazarosy sakaizantsika efa lasa matory, fa handeha ho any aho hamoha azy amin'ny torimaso." Ho an'ny olon'Andriamanitra taloha dia ny fahafatesana no fahafatesana. Nanana hevitra kely momba ny fanantenana fitsanganana amin'ny maty izy ireo, saingy tsy dia mazava loatra izany mba hanomezana azy ireo ny fahatakarana marina ny fiainana sy ny fahafatesana. Niova izany. Nahazo ilay hafatra izy ireo. Jereo ny 1 Kor. 15: 6, ohatra.
(1 Korintiana 15: 6). . Rehefa afaka izany, dia niseho tamin'ny rahalahiny dimanjato lahy indray mandeha izy, ny ankamaroany dia mbola mitoetra mandraka ankehitriny, fa ny sasany lavo natory [amin'ny fahafatesana].
Mampalahelo fa nanampy ny [[amin'ny fahafates]] ny NWT mba 'hanazava ny dikan'ilay andininy'. Ny grika tany am-boalohany nijanona tamin'ny "efa natory". Ny Kristiana tamin'ny taonjato voalohany dia tsy mila fanazavana toy izany, ary mampalahelo ahy fa ny mpandika an'io andalan-tsoratra io dia nahatsapa fa ilaina ny manampy azy, satria mandroba ny andininy amin'ny heriny lehibe izy io. Tsy maty ny kristiana. Matory izy ary hifoha, na maharitra adiny valo na roanjato taona io torimaso io dia tsy misy mahasamihafa azy.
Manaraka izany dia tsy afaka mamonjy ny ain'ny Kristiana ianao amin'ny fanomezana azy fampidiran-dra, voa iray mpanome, na fanipazana mpamonjy aina azy. Ny ainy ihany no azonao arovana. Azonao atao ihany ny mitazona azy mifoha elaela kokoa.
Misy singa voadona ara-pihetseham-po amin'ilay andian-teny hoe "mamonjy ain'olona" izay tsara hialantsika rehefa miresaka ny fomba fitsaboana rehetra. Nisy tovovavy vavolombelona tanora iray tany Canada izay nahazo “fampidiran-dra mahavelona am-polony maro,” hoy ny fampitam-baovao. Maty izy avy eo. Miala tsiny, avy eo natory izy.
Tsy milaza aho hoe tsy azo atao ny mamonjy ain'olona. Hoy ny Jakôba 5:20: "… Izay mampihemotra ny mpanota hiala amin'ny fahadisoan'ny alehany dia hamonjy ny fanahiny tsy ho faty ary hanarona fahotana maro be." (Manome heviny vaovao an'ilay teny filamatra taloha hoe "Mety ho anao ny fiainana tianao", sa tsy izany?)
Izaho manokana dia nampiasa "mamonjy ain'olona" amin'ity lahatsoratra ity raha tena nitady "hitahiry fiainana" aho. Navelako hanao izany. Na izany aza, manomboka eto dia ndao hialana amin'ny fisalasalana izay mety hiteraka tsy fifankahazoan-kevitra sy fanatsoahan-kevitra diso ary hampiasa ny "famonjena ain'olona" raha tsy miresaka ny "tena fiainana", ary "mitahiry fiainana" raha miresaka zavatra rehetra izay hahalava fotsiny ny fotoana ifohazantsika amin'ity fandehan-javatra taloha ity. (1 Tim. 6:19)
Ny mariky ny zavatra
Raha vantany vao manana an'ity sary feno ity isika dia afaka mahita fa ny fahamasinan'ny fiainana dia tsy miditra amin'ilay raharaha mihitsy. Ny fiainan'i Abrahama dia mbola masina tahaka ny tamin'ny nandehanany tety an-tany. Tsy nifarana mihoatra ny ahy io rehefa matory amin'ny alina aho. Tsy hanome na handray fampidiran-dra aho na hanao zavatra hafa mety hitahiry fiainana satria manome lanja ny fahamasinan'ny fiainana aho. Raha manao izany aho dia haneho ny tsy fahampiam-pinoana. Mitohy masina io fiainana io na vitako na tsy nahomby ny ezaka nataoko hitahirizana azy, satria mbola velona eo imason'Andriamanitra ilay olona ary satria nomen'Andriamanitra ny fahamasinan'ny fiainana dia mitohy tsy mitongilana izany. Na mihetsika aho mba hitehirizana ny aiko dia tsy maintsy tantanan'ny fitiavana tanteraka. Izay fanapahan-kevitra raisiko dia tokony hofehezina ihany koa amin'ny fanekena fa an'Andriamanitra ny fiainana. Nanao izay noheveriny fa zavatra tsara i Ozy tamin'ny fiezahana hiaro ny fahamasinan'ny Vata, saingy sahisahy ratsy izy tamin'ny fandikana ny an'i Jehovah ary nandoa ny vidiny. (2 Sam. 6: 6, 7) Mampiasa an'ity fanoharana ity aho mba tsy hilazana fa tsy mety ny manandrana mamonjy aina, na dia mety hamoy ny ainy aza izany. Napetrako teo fotsiny mba hiresahana ireo toe-javatra mety hanaovan-tsika, tsy noho ny fitiavana, fa noho ny fahasahisahiana.
Ka ny manapa-kevitra amin'ny fomba fitsaboana na amin'ny hetsika hafa natao hitandroana ny aina, ny ahy na ny iray hafa, ny fitiavana agape mifototra amin'ny fitsipiky ny Baiboly ao anatin'izany ny fitsipiky ny fananana faran'Andriamanitra ny fiainana.
Ny fomba fanao firaisankinan'ny Fikambanana momba ny Kristianisma anay dia nanavesatra anay tamin'ity fotopampianarana ara-dalàna sy tsy azo tohizina ity. Andao isika ho afaka amin'ny famoretan'ny olona fa manoa an Andriamanitra. Ny lalàny dia miorina amin'ny fitiavana, izay midika koa hoe fifanekena. (Efes. 5:21) Tsy tokony hidika izany fa tokony hanaiky an'izay mihevitra azy ho tompontsika isika. Ny fomba tokony hampiasana izany fanekena izany dia nasehon'i Kristy tamintsika.
(Matio 17: 27) . . .Fa mba tsy hahatonga azy ireo hahatafintohina azy ireo, dia mankanesa any amin'ny ranomasina ianao, manipy fantsana, ka ento ny trondro voalohany, ary rehefa manokatra ny vavanao ianao, dia hahita vola mitentina. Raiso izany ary omeo azy ireo ho ahy sy ho anao. ”
(Matio 12: 2) . . Nahita izany ny Farisisa ka nanao taminy hoe: Ny mpianatrao manao izay tsy mety hatao amin'ny Sabata.
Tamin'ny voalohany, i Jesosy dia nanolotra tamin'ny alàlan'ny fanaovan-javatra tsy nampanaovina azy, mba tsy hanafintohina ny hafa. Tamin'ny faharoa, ny ahiahiny dia tsy nahatafintohina ny hafa, fa kosa nanafaka azy ireo tamin'ny fanandevozan'ny lehilahy. Amin'ireto tranga roa ireto dia ny fitiavana no nifehy ny fihetsiny. Nijery izay mahasoa indrindra ireo olona tiany izy.
Manana fahatsapana manokana momba ny fampiasana ara-pitsaboana ra aho, saingy tsy hizara azy ireo eto aho, satria ny feon'ny fieritreretana ny fampiasana azy ary tsy hampidi-doza ny fitaomana ny feon'ny fieritreretan'ny hafa aho. Fantaro fotsiny fa resaka feon'ny fieritreretana izany. Tsy misy torolàlana momba ny Baiboly hitako manohitra ny fampiasana azy, toy ny noporofoin'i Apollos tamin'ny fomba mahomby.
Holazaiko fa matahotra mafy ny ho faty aho nefa tsy matahotra hatory. Raha afaka mifoha amin'ny fotoana fohy aho amin'izay valisoa nomanin'Andriamanitra ho ahy, dia raisiko ho iray segondra hafa amin'ity fandehan-javatra ity. Na izany aza, tsy misy ny mieritreritra irery. Raha mila fampidiran-dra aho satria nilaza ny dokotera fa hamonjy ny aiko (ao indray ny fanararaotana ratsy) dia tokony hoheveriko ny vokatr'izany eo amin'ny fianakaviana sy ny namana. Mety ho tafintohina amin'ny hafa ve aho satria i Jesosy niahy ny hanao ao amin'ny Mat. 17:27, sa hanahaka ny asany aho tamin'ny nanafahany ny hafa tamin'ny fampianarana nataon'olombelona toa ny nasehon'ny Mat. 12: 2?
Na inona na inona valiny dia ahy irery no ataoko ary raha manahaka ny Tompoko dia mifototra amin'ny fitiavana izany.
(1 Korintiana 2: 14-16) . . .Fa a lehilahy ara-batana tsy mandray ny zavatra avy amin'ny fanahin'Andriamanitra, satria fahadalana aminy izany; ary tsy azony atao ny mahalala azy, satria nodinihina ara-panahy. 15 Na izany aza, ny lehilahy ara-panahy dia mandinika ny zavatra rehetra, fa ny tenany tsy mba dinihin'ny olona. 16 Fa "iza no mahalala ny sain'i Jehovah hampianatra azy?" manana ny sain'i Kristy isika.
Amin'ny toe-javatra mety hampidi-doza, dia mitombo ny fihetseham-po. Avy amin'ny loharano rehetra ny tsindry. Ny fiainana ara-nofo ihany no hitan'ilay lehilahy ara-nofo - ilay sandoka - fa tsy ilay ho avy - ny tena fiainana. Ny fanjohian-kevitr'ilay olona araka ny fanahy dia toa hadalana aminy. Na inona na inona fanapahan-kevitra raisintsika amin'ny toe-javatra toy izany dia manana ny sain'i Kristy isika. Tsara ny manontany tena foana hoe: Inona no hataon'i Jesosy?
"Ho ahy dia maty vonjimaika foana ny fahafatesana, ary tsy natahotra an'izany mihitsy aho na tena nandinika azy io…. Mbola masina toy ny tamin'ny andro nitetezany ny tany ny fiainany. Tsy nifarana mihoatra ny ahy io fa rehefa matory amin'ny alina aho. ” Alahelo tsara. Lazao izany amin'ny ray aman-drenin'ny zaza na zazakely efa maty. Betsaka ny zavatra azonao ianarana momba an'i Jesosy sy ny Kristianisma. Ny fahafatesana no lohalaharana tao an-tsain'i Jesosy ary nankahala azy ho fahavalo izy. Tsy te ho faty izy. Nalahelo noho ny fahafatesany izy ary nahatsapa... Hamaky bebe kokoa "
Mampalahelo fa diso ahy ianao. Na izany aza, nanome ahy sakafo hoeritreretina ianao ary nahatsapa fa io no tena noresahana tamin'ny lahatsoratra iray.
Ankehitriny io fanahin'ny fifampiresahana io na dia eo aza ny tsy fitovian-kevitra misy antsika dia mampatanjaka tokoa! Enga anie ka hijanona toy izany hatrany! Ary ny fahafinaretana manitikitika afaka mamoaka olana amin'ny tavoahangy amin'ny olona tsy dogmatika …… tsara fotsiny! Misaotra
Meleti, Tahaka ny nampiasako ny soratra masina tamin'ny fomba nanamboarana ny toeranao, ny anao dia mitondra fiantraikany bebe kokoa amin'ny ahy. Mampitombo isa tsara ianao. Hitako fa voasakana tsy hamela ny atiny tsy hisaraka intsony aho. Faly tokoa aho fa afaka manokatra fifanakalozan-dresaka momba izany isika avy amin'ny toerana tany am-boalohany izay tsy mifanalavitra tahaka ny voalazanao, nefa mbola akaiky aloha izao. Izany dia mifanaraka amin'ny tena fanahy kristiana amiko. Raha vao naheno ahy taty amiko izay mety ho hitan'ny olona sasany manaitra sy mihidy... Hamaky bebe kokoa "
Mahatsiaro zava-dehibe aho raha izany. Afaka manana firaisana ao amin'i Kristy isika raha tsy misy ny fitoviana izay takian'ny Fikambanana. Tsy andriko ny fanazavana fanampiny momba ilay raharaha.
- Ny fananan'Andriamanitra dia tsy fototra tena tsara hanomezana fahamasinana satria Andriamanitra dia manana ny zava-boary rehetra ary ny zava-boary rehetra dia tsy masina. Raha ny fiainana no resahina dia tsy an'ny irery manokana ny fiainana. Ny fitantaran'ny Baiboly dia nanolotra ny ain'ny biby ho an'ny olombelona Andriamanitra. (Gen 1: 26-28) Raha oharina amin'izany dia tsy nanolotra na oviana na oviana ny ain'olombelona ho an'ny olombelona Andriamanitra. Noho izany ny olombelona dia afaka mamono ny biby araka ny sitrapony hampiasana azy manokana fa ny olombelona dia tsy afaka mamono ny olona araka ny nahim-pony hampiasainy. Talohan'ny fandripahana olona manerantany tamin'ny andron'i Noa dia efa be ny famonoana biby... Hamaky bebe kokoa "
Misy mahalala ny nanjo an'i Marvin Shilmer? Mpitsikera ny fotopampianaran'ny Tilikambo Fiambenana izy ary nandefa lahatsoratra an-jatony mandà izany. Nandritra ny 9 volana dia tsy re izy ary tsy nandefa na inona na inona tao amin'ny bilaoginy.
Jack
Misaotra anao noho ny lahatsoratra nosaininao tsara momba ny fampiasana ra. Izaho sy ny vadiko dia efa nahatsapa toy izany momba ny ra. Izaho manokana dia manana fanontaniana maro momba ny fomba fanaovan'ny Fikambanana zavatra, ary ny fomba toa ifantohan'izy ireo amin'ny raharaha izay raharaha mahaliana sy safidin'ny tena manokana. Miatrika fanontaniana iray momba ny resaka fikolokoloana aho izay tsapako fa tsy mampihena ny fanompoana na ny fahamendrehan'ny Efitrano Fanjakana. Indroa aho no nanoro hevitra ahy momba ny paosin-orona kely izay nataoko nandritra izay 6 taona lasa izay. Ny vadiko mitafy ny azy... Hamaky bebe kokoa "