Rà toa ra na ra toa sakafo?

Ny maro an'isa ao amin'ny vondron'olona JW dia mahatsapa fa ny fampianarana tsy misy ra dia ara-baiboly mampianatra, nefa vitsy no mahatakatra izay takian'ny fihazonana io toerana io. Ny fihazonana fa ara-Baiboly ny fotopampianarana dia mitaky antsika hanaiky ny fiheverana fa ny fampidiran-dra dia endrika sakafo sy sakafo ara-tsakafo ho zava-misy ara-tsiansa. Tokony hino isika fa Andriamanitra dia mitsindroka tsindrona anaty plasma ary mampiditra ny RBC ao amin'ny lalan-drantsika toy ny hoe nandatsaka rà manontolo tamin'ny vera isika. Mino izany marina ve ianao? Raha tsy izany, tsy tokony hodinihinao ve ny hevitrao momba ny fotopampianarana miankina amin'ny fiheverana toy izany?

Tao amin'ireo lahatsoratra roa teo aloha dia nisy ny porofo manamarina fa ny ra dia miasa toy ny ra rehefa atsofoka ao amin'ny lalan-drantsika. Izy io dia miasa araka ny namolavolain'i Jehovah azy. Na izany aza, ny ra dia tsy miasa toy ny ra rehefa mihinana. Ny ra mbola tsy masaka dia poizina ary mety hahafaty mihitsy aza, raha laniana betsaka. Na azo ny trano famonoana, na angonina ny trano, dia mora loatra ny mandoto bakteria coliform mifindra, ary mampidi-doza tokoa ny fihanaky ny katsentsitra sy ny mikraoba miparitaka hafa. 
Tena zava-dehibe ny hampiasana ny fahaiza-misaina sy ny fahendren'Andriamanitra amin'ity resaka ity (Pr 3: 13). Ny fahavelomantsika (na ny havan-tiantsika) dia mety hihoatra ny fifandanjana indray andro any. Raha hamerina ny famerenana indray dia ny andrian'ny foto-pinoana (izay mijanona ho tsy miova hatramin'ny nanamboarana ny foto-pinoana tao 1945) dia hita amin'ity fanambarana manaraka ity ao amin'ny 1958 Ny Tilikambo Fiambenana:

"Isaky ny voatanisa ao amin'ny Soratra Masina ny fandrarana ra dia misy ifandraisany amin'ny fihinanana azy io ho sakafo, ary dia toy ny nutrient miahiahy izahay fa voarara izany. ” (Ny Tilikambo Fiambenana 1958 p. 575)

Fantatsika avy amin'izany fa nanomboka tamin'ny taona 1945 ka hatramin'izao, ny fitarihan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia niahiahy momba ny maha-ra nutrient ampiasaina ho sakafo. Na dia namoaka ny 58 taona vitsivitsy lasa izay dia mbola eo ihany io toerana io ofisialy toeran'ny Vavolombelon'i Jehovah. Afaka manao an'io fanambarana io isika satria ny teny etsy ambony dia mbola tsy nafoina an-tsoratra. Ato amin'ity lahatsoratra ity dia aseho ny zava-misy sy ny fisainana manondro ny GB mihazona toerana tena hafa ofisialy. Mandraka androany, ny mpikambana dia nanantona ny satrony tamin'ny fiheverana fa ny fampidiran-dra dia endrika sakafo sy sakafo mahavelona ho an'ny vatana, satria ny GB tsy nilaza raha tsy izany. Ireo lehilahy ireo dia raisina ho hita isaky ny tarihin'ny Gfanahy masin'i od, ka ny fitsaran'izy ireo amin'ity raharaha matotra ity dia tsy maintsy maneho ny fihevitr'Andriamanitra. Ireo izay manana faharesen-dahatra toy izany dia tsy sahy mikaroka mihoatra ny pejin'ny famoahana Ny Tilikambo Fiambenana. Ho an'ny ankamaroan'ny ankamaroany, ny fahalalana momba ny zavatra iray izay noraran'Andriamanitra dia ho very maina fotsiny. Raha ny ahy manokana, talohan'ny taona 2005 dia tsy dia nahalala firy momba ny ra aho ary nihevitra azy io ho a maloto foto-kevitra. 

Ny tohan-kevitra milaza fa ny ra nampiasaina ho sakafo dia misy ampahany kely amin'ny sakafo mahavelona raha tsy mendrika. Izay te hisotro manta ra ho an'ny lanjany mahavelona mitera-doza lehibe tokoa saika tsy misy tombony azo avy aminy. Ny fandinihana natao dia naneho fa ny sela mena mitokana dia tsy misy lanjany ara-tsakafo. Ny sela rà mena sy rano dia ny 95% amin'ny fitomboan'ny ra rehetra. Hemoglobin (96% ny lanjan'ny sela mena) dia mandefa oxygen ao anaty vatana. Afaka milaza mazava tsara isika fa ny olona izay manaraka ny foto-pinoana No tsy mihevitra ny sela mena ho betsaka indrindra voarara singa amin'ny ra. Mampihomehy, ireo sela ra ireo dia tsy misy ahasalama mahasalama. Ka raha izany dia toy ny otrikaina miahiahy izany mpitarika izany, ny sela mena dia tsy tokony ho voarara mihitsy.

Ahoana no fahitan'ny vondron'olona fitsaboana amin'ny ra? Moa ve ny fiheveran'izy ireo ho sakafo? Mampiasa ra ho fanafody tsy fahampian-tsakafo ve izy ireo? Sa heverin'izy ireo ho ra ny ra, miaraka amin'ireo toetra ilaina rehetra ilaina amin'ny fitazonana ny fiainana amin'ny sela sela? Ny siansa ara-pitsaboana maoderina dia tsy mihevitra ny ra ho zava-mahavelona mahavelona, ​​koa nahoana isika no tokony hanao izany? Ny fiheverana azy ho sakafo sy otrikaina dia manohana ny hevitra efa hatramin'ny taonjato maro.
Hevero ny olona avy amin'ny vondrom-piarahamonina jiosy. Mahatsapa tena izy ireo mikasika ny lalàna momba ny sakafo ara-pahasalamana henjana (izay mifady ny tsy fihinanana ra), araka ny filazan'ny jiosy, ny fahazoana aina dia iray amin'ireo lehibe indrindra mitzvot (didy), hihoatra ny sain'ny hafa rehetra. (Ny famonoana dia famonoana, fanitsakitsaham-bady sasany, ary fiankohofana amin'ny sampy - ireo dia tsy azo atao mandika na dia mamonjy aina aza.) raha toa ka ilaina ara-pitsaboana dia ilaina ny fampidiran-dra, ho an'ny jiosy dia tsy azo atao fotsiny fa tsy maintsy atao.

Ny mpitarika no nahafantatra tsara kokoa

Ao amin'ny bokiny Nofon-dra sy fandatsahan-dra: Fandevenana organika sy fandatsahan-dra any Etazonia (jereo Fizarana 1 amin'ity andiany ity) Nilaza ny Dr. Lederer fa tamin'ny taona 1945, ny fitsaboana maoderina dia nandao ny fiheverana fa ny fampidiran-dra dia endrika iray mahavelona. Nilaza izy fa ny fisainana ara-pitsaboana ankehitriny (tamin'ny taona 1945) dia toa tsy "nanelingelina" ny Vavolombelon'i Jehovah. Mazava ho azy fa ity dia hitarika ny mpitarika tompon'andraikitra amin'ny fotopampianarana. Ka noho izany, tsy nanahirana ve ny fitarihana amin'ny fandavana ny siansa ara-pitsaboana maoderina mba hanohanana ny fiheverana efa an-jato taonany? Ahoana no nahatonga azy ireo ho tsy tompon'andraikitra sy manao tsirambina toy izany?

Misy antony roa manapa-kevitra amin'ny fanapaha-kevitr'izy ireo. Voalohany, ny fitarihana dia paranoida noho ny fitiavan-tanindrazana manodidina ny fivezivezy ra tamin'ny Vokovoko Mena Amerikanina. Raha ny fahitan'ny mpitarika azy, ny fanomezana ra dia hetsika fanohanana ny ezaka ady. Raha nolazaina ny mpikambana fa tsy tokony handà ny rany izy ireo, ahoana no ahazoana mamela azy ireo hanaiky ra natolotra? Faharoa, tsy maintsy tadidintsika fa ny fahaiza-mitarika nieritreritra ny Hara-magedona dia efa akaiky, angamba iray na roa taona monja amin'ny ho avy. Ireo fizarana roa ireo dia nanjary fampitahana, azontsika atao ny mahita ny fahitana ny fahaiza-mitarika ary tsy miraharaha ny vokany lavitra. Azontsika atao ny milaza fa tsy tao anatin'ny nofy ratsy nofinofisin'izy ireo indrindra dia mety nieritreritra izy ireo fa hisy fiantraikany amin'ny olona an-tapitrisany ny fampianaran'izy ireo. Azo antoka fa tsy hanemotra ny Haramagedona. Nefa eto isika, fito taona taty aoriana.

Nanomboka tamin'ny taona 1950 ka hatramin'ny faran'ny taonjato dia nampahafantarina fatratra ny fandrosoan'ny fitsaboana fampidiran-dra sy ny famindrana taova. Raha nitaky ny tsy fahalalanao ireo zava-misy ireo dia nitaky ny nanatevin-daharana ny foko Andaman tany amin'ny morontsirak'i Afrika. Azontsika antoka fa ny mpitarika dia nitazona ny tenany hatrany hanaraka ny fandrosoana tsirairay amin'ny siansa ara-pitsaboana. Fa maninona no azontsika lazaina izany? Ny fotopampianarana No Blood dia nanery ny mpitarika hitarika fanapahan-kevitra isaky ny fitsaboana vaovao. Avelan'izy ireo hanaiky ny fandrosoana vaovao ve ny mpikambana?

Tahaka ny nanontaniantsika ny momba azy ireo: ahoana no fomba nitohizan'ny mpitarika ny angano tsy misy dikany? Efa ela ny firehetan'ny fitiavan-tanindrazana (sy ny famotsiam-bolan'ny Red Cross) manodidina ny WW2. Mazava ho azy, dia efa mihamanatona hatrany i Hara-magedona, fa maninona no tsy manambara fa ny fanekena ra no olana? Maninona no manao fihetsika mitambatra toy izany manandrana miaro ny laharam-pahamehana? Raha roa fotsiny dia ny mba hitadihana azy roa fotsiny, dia mba tsarovy ny fomba fiovan'ny famindrana taova dia ny kannisme? Ary koa ny fahitana fa ny fiovam-po dia mety mahatonga ny olona handray ny toetran'ny mpanome?

Ny fehin-kevitra lojika tokana dia natahotra ny vokany izy ireo; ny fiantraikany eo amin'ny fikambanana raha toa ka mandray andraikitra amin'ny hadisoana mahatsiravina toy izany izy ireo amin'ny fitsarana. Matahotra ny vokadratsin'ny fandaminana (sy ny toe-javatra iainan'izy ireo manokana) izy ireo dia nisafidy ny tsy hanakorontana ny sarety paoma fa kosa mitazona ny satan'ny quo. Ny tsy fivadihana amin'ny tombontsoan'ny fikambanana dia nalahana noho ny tombontsoan'ny mpikambana. Ireo taranaky ny mpitarika dia nivavaka mafy mba hahatongavan'i Hara-magedona, na mba hahitana mpisolo ra azo tanterahina (na ny roa amin'izy ireo aza no hamaha ny olana) Tsy misy rà mety hidina eny an-dalambe ho an'ireo mpandimby azy ireo hiatrika. Rehefa nitombo ny isan'ny mpikambana dia nitombo ny vokatra vokatr'izany. Nandritra ny am-polony taona maro dia ny mpikambana (anisan'izany ny ray aman-dreny amin'ny zaza sy ny zaza) no nijoro, ary nanome toky fa ny fotopampianaran'ny ra tsy misy ara-baiboly. Ny fandavany ny fitsabahana mety ho velona dia niafara tamin'ny fahafatesan'ny isa tsy fantatra. I Jehovah irery ihany no mahalala hoe firy ny olona very tsy misy antony sy tsy ilaina. [1]

Fihenam-bolo henjana

Ilay toerana izay voalaza ao amin'ny 1958 Ny Tilikambo Fiambenana nijanona tsy niova nandritra ny ampolo taona. Raha ny marina dia mijanona ho ofisialy toerana mandraka androany. Saingy, tamin'ny taona 2000 ny vondrom-piarahamonina JW (sy ireo mpitsabo matihanina) dia nanatri-maso fanavaozana goavana tamin'ny politika No Blood. Nandritra ny am-polony taona maro, ny fanapahana dia nanapa-kevitra fa hatramin'ny nivoahan'ny ra (serum) avy amin'ny ra, dia voarara izy ireo. Ny taona 2000 dia nitondra endrika naseho tamin'io toerana io. Nanapaka ny GB fa ny sombina amin'ny rà (na dia ra fotsiny aza no vokariny) dia tsy …… "rà." Tamin'ny 2004, hemoglobin dia nampiana ho an'ny lisitry ny sombin-dra "madinidinika", ka nanomboka tamin'io taona io ka hatramin'izao, ny ra rehetra dia nankasitrahan'ny mpikambana.

Ny fahitana ny JW's (anisany an'ity mpanoratra ity) dia nahita ity "hazavana vaovao" ity ho famadihana politika matotra, noho ny zava-misy fa ny sombin-drà dia 100% amin'ny ra iray manontolo aorian'ny fizarazarana sy fisarahana. Nanontany tena aho hoe: Aza ao anaty ireo sombin-javatra ireo ireo "otrikaina" indrindra tao amin'ny Tilikambo Fiambenana 1958 izay nofaritana ho ahiahy? Nahita ny lohako aho. Ity misy ohatra: Toy ny hoe noraran'ny GB nandritra ny am-polony taona maro ny mpikambana tsy hihinana pie paoma sy ny akora rehetra ao aminy, noho ny fiahiany ny sandan'ny sakafo. Izao dia lazain'izy ireo fa ny sakafon'ny pie paoma dia tsy pie pie. Andraso, aza ny fangaro ny pie poma dia misy ny sakafo mahavelona REHETRA hita ao anaty paoma paoma?

Ity no vaovao ofisialy toerana misy ny GB ankehitriny. Manaiky izy ireo ankehitriny fa ny mpikambana iray dia afaka mandray 100% ny akon'ny rà (ao anatin'izany ny sanda ara-tsakafo rehetra) ampidirina amin'ny alàlan'ny tsindrona intravenous, ary tsy handika ny lalàn'Andriamanitra ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 15:29. Ka manontany isika avy eo: Inona no voarara amin'ny didim-pitsarana apôstôlika? Misotro rà biby iray mifangaro divay ao amin'ny tempoly sampy? Amin'ny alàlan'ny fampifandraisana fotsiny ireo teboka ireo dia afaka jerena ao amin'ny 1958 ny toerana misy ao amin'ny Tilikambo Fiambenana 2004. Na izany aza fomba ofisialy, izay voalaza ao amin'ny 1958 Ny Tilikambo Fiambenana mijanona amin'izao fotoana izao; ary ny mpikambana dia mandray fanapahan-kevitra momba ny fiainana sy ny fahafatesana mifototra amin'izany. Ahoana no fahitan'i Jehovah ny GB mitazona ofisialy toerana izay mifanohitra amin'ny ofisialy toerana? Afaka manana azy roa ireo ny GB? Hatreto aloha ny valiny dia eny. Nefa hazakazaka mandeha amin'ny fotoana fotsiny io. Tokony ho tonga mialoha ny laharana sy ny rakitra izay mamoha ny zava-nitranga ny Hara-magedona na mpisolo tokan-tena.   

Ho fanohanana ny vaovao ofisialy toerana, ny 6 Aogositra, 2006 edition of Mifohaza! naneho ny ra (sy ny akora rehetra ao anatiny) ho sarobidy sy “taova” mahatalanjona sy tsy manam-paharoa mampiavaka ny magazine. Ny fotoanan'ity lahatsoratra ity dia milaza fa nanana fandaharam-potoana ny GB. Valo volana monja talohan'izay, ny Ny fampijaliana diso Ny famoahana lahatsoratra dia navoaka tao amin'ny Journal of Church and State malaza (Bay of University and 13 December 2005). Ho valin'izany, ny GB dia nandeha lavitra tamin'ny fanazavana ny maha sarotra ny ra ary mampiseho azy amin'ny fomba tena tsara, ao anatin'izany ny fampahalalana amin'ny antsipiriany momba ny HBOC (mpisolo toerana amin'ny fitsapana an'i FDA). Ny lahatsoratra dia nahatratra tanjona roa: Voalohany, hiarovana fa ny mpitarika dia mazoto amin'ny fanabeazana ny mpikambana (tsy maneho diso momba ny ra araka ny voalazan'ilay lahatsoratra). Ny tanjona faharoa dia ny hamafana ny lalan'ny mpisolo ra HBOC (izay tamin'izany fotoana izany dia noheverina fa neken'ny FDA) hoeken'ny vondrom-piarahamonina JW. Mampalahelo fa tsy nahomby ny HBOC ary nesorina tamin'ny fitsapana ny FDA tamin'ny 2009. Ireto misy santionany avy amin'ny lahatsoratra 6 Aogositra:

“Noho ny fahasarotan'ny mahagaga, ny ra matetika dia oharina amin'ny taova iray ao amin'ny vatana. 'Ra dia iray amin'ireo taova maro—mahatalanjona sy tsy manam-paharoa, ' Nilaza i Dr. Bruce Lenes Mifohaza! Tena tsy manam-paharoa! Ny boky iray dia mamaritra ny ra 'ny hany taova ao amin'ny vatana izay misy tsiranoka.' ”

Ny mpanamboatra sasany dia mizaka ny hemoglobin, mamoaka azy amin'ny sela selan'ny mena na bovine. Ny hemoglobin nalaina avy dia namboarina mba hanaisotra ireo maloto, voaova simika ary diovina, afangaro amin'ny vahaolana ary fonosina. Ny vokatra farany — mbola tsy ekena hampiasaina any amin'ny ankamaroan'ny tany dia antsoina hoe hemoglobin miorina hemoglobin, na HBOC. Koa satria ny heme no tompon'antoka amin'ny loko mena manankarena, ny sokajy HBOC dia toa taham-pitondran-dra mena, ny singa voalohany itondrana azy. Tsy toy ny sela mena ny ra, izay tsy maintsy avela fampangatsiahana sy esorina rehefa afaka herinandro vitsivitsy, ny HBOC dia azo tehirizina amin'ny mari-pana amin'ny efitrano ary ampiasaina volana maro any aoriana. Ary satria efa lasa ny membrane sela miaraka amin'ireo antigènes tsy manam-paharoa, dia tsy misy fandrahonana ny fanehoan-kevitra lehibe noho ny karazana ra mikorontana.

“Tsy misy isalasalana fa ny rà dia miasa izay tena ilaina amin'ny fiainana. Izany no antony nanaovan'ny vondrom-pitsaboana fampidiran-dra amin'ny marary very ra. Dokotera maro no hilaza fa io fampiasana ara-pahasalamana io no mahatonga ny ra ho sarobidy tokoa. Na izany aza, niova ny sehatry ny fitsaboana. Amin'ny lafiny iray, revolisiona mangina no efa natao. Dokotera sy mpandidy marobe no tsy mailaka loatra fampidiran-dra toy ny taloha. Nahoana? "

Ity dia fanontaniana manitikitika sy fanontaniana izay horesahantsika manaraka.

Nahoana ny dokotera sy ny mpitsabo no afaka mitsabo tsy misy rà mandriaka

Araka ny efa voalaza tetsy aloha, ny vondrom-piarahamonina JW amin'ny ankapobeny dia mahatsapa fa ny fanarahana ny fotopampianarana dia nahatonga ny fitahian'Andriamanitra. Nasongadin'izy ireo ny fandrosoana marobe amin'ny fandidiana tsy ampiasana ra, angamba nanamarika fa maro ny ain'olona voatsimbina. Toa manohana ilay foto-kevitra io fa ny fifadiana ny rà dia mitondra ny fitahian'Andriamanitra, mamela ny mpitsabo sy ny mpandidy maro hitsabo nefa tsy hampidiran-dra. Zava-misy fa maro no misafidy ny hiala amin'ny fitsaboana amin'ny fampidiran-dra. Fa ny fanontaniana mipetraka dia ny hoe, inona no nanome azy ireo io safidy io?

Ny fotopampianarana tsy misy rà an'ny Vavolombelon'i Jehovah dia azo ekena fa nandray anjara lehibe tamin'ny fampiroboroboana ny teknika fiarovana ny ra. Ny marary JW dia nandray anjara tsy nahy tamin'ny zavatra azo dinihina fitsapana klinika Ny dokotera sy ny dokotera mpandidy dia nanam-potoana hampihatra ny fomba fiasa revolisiona sy ny fomba fiasa izay miteraka risika lehibe. Inona no mahomby? fitsarana sy lesoka ny fandidiana dia niafara tamin'ny fandrosoana lehibe tamin'ny fitsaboana. Azontsika atao koa ny milaza fa ny marary Vavolombelon'i Jehovah dia nanampy tamin'ny fandrosoana lehibe tamin'ny fandidiana tsy ampiasana ra. Fa inona ny vidiny naloanana ho takalon'ny fahombiazan'ny fitsaboana toy izany? Manamarina ny fomba ve ny farany? Moa ve ny ain'ireo izay very (am-polony taona maro lasa) teo am-panafahana ny fotopampianarana No Blood dia mampihemotra ireo maro izay mandray soa ankehitriny amin'ny fandidiana tsy ampiasana ra?

Tsy milaza velively aho fa ny asan'ny mpitsabo dia nanao fihetsika tsy mendrika na tsy nisy dikany. Tokony hekena izy ireo satria nanao izay rehetra azony natao mba hitehirizana ny fiainana. Raha ny tena izy dia nomena voasarimakirana iray izy ireo, ka nanao voasarimakirana. Na miasa amin'ny marary JW tsy misy ra izy ireo, na mamela ny marary hiharatsy ary hiaritra fotoana fohy. Voaporofo fa tsy nahy io volafotsy fanatobiana ny fotopampianarana No Blood. Ny dokotera, ny mpandidy, ny fanatoranana, ny hopitaly ary ny tobim-pahasalamana amin'ny ankapobeny dia nanararaotra nanao fanazaran-tena ary tonga lafatra ny fandidiana tsy ampiasana ra sy ny fitehirizana ny rà tsy misy tahotra ny tsy fihoaram-pefy raha sendra olana lehibe (na dia ny fahafatesana aza). Raha ny marina, ny torolàlana No Blood dia miasa ho toy ny famotsorana izay miaro izay rehetra voarohirohy amin'ny andraikitra raha tokony hijaly ny marary mandritra ny fitsaboana na ny fomba fitsaboana. Eritrereto hoe efa am-polony taona maro izay, ny vondrom-piarahamonina JW dia nanome mpandray anjara tsy manam-petra vonona handray an-tsitrapo hatao "fampiharana" manerana an'izao tontolo izao. Ny ahy, saingy andriamanitra inona ho an'ny vondrom-piarahamonina mpitsabo!

Na izany aza, ahoana ny amin'ireo traboina?

Fandidiana tsy ampiasana ra - Fitsapana amin'ny fikarohana ara-pahasalamana?

A pitsarana dia voafaritra ho:

"Ny fikarohana fikarohana rehetra izay manendry ny mpandray anjara na vondron'olombelona ho amin'ny fitsabahana iray na maromaro mifandraika amin'ny fahasalamana mba hanombanana ny vokadratsin'ny vokatra ara-pahasalamana."

Matetika ny FDA dia mifehy ny fitsapana klinika, saingy raha tsy fandidiana tsy fandatsahan-dra, dia mety tsy hitranga izany fitsapana klinika izany noho ny fanambaran'ny etika. Raha mitazona fitsaboana ara-pitsaboana ny fiainana, ny marary voan'ny fandidiana tsy ampiasana ra dia hahazo ny fidirana an-tsehatra mandritra ny fitarainana mandritra ny fandidiana. Raha lazaina izany dia ho tafarina ny angona avy amin'ny fanadihadiana momba ny raharaha. Raha marina ny tantaran'ny fandinihana momba ny raharaha dia tsy tokony hisy fitsabahana amin'ny fiafaran'ny fiainana; tsy misy parasy. Ny marary (sy ny ekipa mpitsabo) dia mila manolo-tena amin'ny tsy fidirana an-tsehatra ary mamela ny iray amin'ireto manaraka ireto:

  • Miaina ny fomba na ny fitsaboana ny marary.
  • Tsy mahavonjy ny marary.

Ity mpanoratra ity dia tsy afaka maka sary an-tsaina ny FDA mandray anjara amin'ny fitsapana ara-pahasalamana izay tsy mamela ny fidiran'ny fiainana amin'ny farany hamonjy ilay marary. Ny andianteny, "aza manisy ratsy", dia ny faneken'ny dokotera sy ny mpandidy ary koa ny tompon'andraikitra amin'ny FDA. Ny fiainana dia tokony hotehirizina aloha, raha misy ny fidirana an-tsehatra hitahiry azy. Raha ny fahitako azy, raha tsy ny marary JW izay manao mpilatsaka an-tsitrapo amin'ny toeram-pitsaboana (tsy misy tambiny azoko ampiana), ny fandrosoana amin'ny fandidiana tsy ampiasana ra dia mety ho 20 taona aorian'izay misy azy ireo ankehitriny.

Manamarina ny dikany ve ny fiafarany?

Moa ve ny fiainan'ireo maro izay nahazo tombony tamin'ny fandidiana tsy nisy rà tato anatin'ny taona vitsivitsy, nanaparitaka ny ain'ireo izay nihena be ny fahafaha-mivelona noho ny fandavana ny fidiran'ny fampidiran-dra hatramin'ny 1945? Varotra ve izany? manasa? Manana fangorahana lehibe indrindra izahay ho an'ireo fianakaviana izay namoy mpikambana iray ao amin'ny fianakaviana izay nandà ny rà. Izahay koa dia manaiky ny fanamby ara-pihetseham-po sy etika natrehin'ny ekipan'ny mpitsabo rehefa nijoro izy ireo, tsy afa-manoatra hiditra an-tsehatra amin'ny fitsaboana mety hitahiry ny fiainana. Ny sasany dia mety hahatsiaro ho mahazo fiononana amin'ny fahalalana fa afaka manitsy izay tsy rariny i Jehovah amin'ny fitsanganana amin'ny maty. Mbola manamarina ny fomba ve ny farany?

Raha ny dia midika hoe taratry ny fanaovana ny marina ary araka ny soratra masina, dia eny, afaka milaza isika fa ny tapitra hita taratra ihany koa ny fahitsiana ary ny soratra masina. Saingy matetika io fanehoana io dia fialan-tsiny omen'ny olona mba hahatratrarana ny tanjon'izy ireo izay ilaina rehetra, na ratsy fitondran-tena, tsy ara-dalàna, na tsy mahafinaritra. Ny fanambarana "farany manamarina ny fomba" dia mazàna mitaky fanaovana zavatra tsy mety mba hahatratrarana vokatra tsara, avy eo fanamarinana ny tsy mety amin'ny fanondroana ny vokatra tsara. Ohatra roa no tonga ao an-tsainao:
Mandainga amin'ny resy. Mety hisy hanamarina fa ny fanaingoana ny resume dia mety hiteraka asa be karama kokoa, amin'izay dia afaka mamelona ny tenany sy ny fianakaviany izy ireo. Na dia mendri-kaja ara-pitondran-tena aza ny famelomana tsara ny ankohonan'ny tena, manamarina izany ve ny farany? Ahoana no fahitana ny lainga eo imason'Andriamanitra? (Oh 12:22; 13: 5; 14: 5) dia midika hoe tsy marin-toetra sy tsy manaraka ny etika, noho izany ny tapitra ny tsy mamitaka ary tsy mampino.

Nahazo fanalan-jaza. Mety hisy hanamarina fa ny fanalan-jaza dia afaka mamonjy ny ain'ny reniny. Raha mahitsy ara-moraly ny famonjena ny ain'ny reny, manome ny antony ve ny farany? Ahoana no fahitan'Andriamanitra ny zaza ao am-bohoka? (Salamo 139: 13-16; Joba 31:15) dia midika hoe ampidiro ny famonoana, noho izany ny tapitra dia famonoana olona ny famonjena.

Ireo ohatra roa ireo dia misy vokany tsara. Asa tsara mandoa tsara, ary reny voavonjy ary afaka miaina ny androm-piainany sisa. Ny fotopampianarana tsy misy ra an'ny Vavolombelon'i Jehovah dia misy vokany tsara izao. Fa manamarina ny fomba ve ny farany?

Inona no eo amin'ny tsatòka

Ny tanjon'ny Fizarana 1, 2 ary 3 amin'ity andian-dahatsoratra ity dia ny fizarana zava-misy sy ny saina manadihady. Avy eo dia afaka mandray ny fanapahan-keviny manokana miankina amin'ny feon'ny fieritreretany. Manantena aho fa ny fampahalalana nomena dia manampy ny rehetra hiverenany sy hahitany ny ala, tsy lavitra ny hazo. Tokony ho fantatsika fa amin'ny toe-java-misy maika, na isika na ny olon-tiana aza tokony hibitsibitsika amin'ny mpiasan'ny fiara mpamonjy voina na ER ny teny hoe "Vavolombelon'i Jehovah", na raha mahita ny karatra No Blood isika, dia hametraka protokol ara-dalàna sy etika izay mety ho sarotra be ny mijanona. Na dia tokony hanoro hevitra aza izy ireo fa tsy hanaraka ny fampianarana intsony; ny fanonona fotsiny dia mety hiteraka fisalasalana ho an'ireo izay mitsabo antsika; tsy azo antoka, tsy manao zavatra voajanahary mba hitehirizana ny aintsika mandritra ilay “ora volamena” lehibe indrindra.  

In Fizarana 4 ary 5 isika dia mandinika ny soratra masina. Hodinihintsika ny lalàna Noakianina, ny lalàn'i Mosesy, ary ny didy apôstôly. Vavolombelon'i Jehovah sy ra - Fizarana 4Andininy manan-danja ihany no dinihako miaraka amin'ireo fanovozan-kevitra mba hisorohana ny fahaverezan-tena miaraka amin'ny asa tsara sy feno nataon'i Apollos (Jereo Ny Vavolombelon'i Jehovah sy ny fotopampianarana tsy misy ra) momba ny fomba fijerin'ny soratra masina.
______________________________________________
[1] Tsy azo atao ny manamarina amin'ny isan'ny maty izay mety ho azo ialana indrindra raha nahazo alàlana hiditra an-tsehatra ny ekipa mpitsabo momba ny marary JW. Ny tantara momba ny tranga maro dia misy manamafy fa, raha ny hevitry ny mpiasan'ny mpitsabo, ny salan'isa ho an'ny fivelomana marary dia nitombo tokoa raha nisy ny fidirana an-tanana toy izany.

57
0
Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x