[Avy amin'ny ws15 / 11 ho an'ny Jan. 25-31]
“Andriamanitry ny fiadanana anie! . . fampitaovana anao amin'ny tsirairay
tsara ny manao ny sitrapony. ”- He 13: 20, 21
Ity lahatsoratra iray manontolo ity dia miorina amin'ny laharam-pahamehana fa i Jesosy no nanjaka tamin'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah hatramin'ny 1914. Raha mila fandinihana araka ny Soratra Masina ny tsy fahatomombanana amin'izany finoana izany dia vakio tsara 1914 - Litany feno andraikitra.
Ny fehintsoratra voalohany amin'ny fandinihana tamin'ity herinandro ity dia nilaza fa "niresaka bebe kokoa momba ilay Fanjakana i Jesosy fa tsy momba ny lohahevitra hafa. Ny resaka 100 ihany no noresahina tamin'ny vanim-potoana nanaovany ny asa fanompoana." Mety hiresaka kely izany isaky ny roa herinandro. Azoko antoka fa izy no niresaka momba izany mihoatra noho izany, ka angamba ny mpanoratra no tokony namerina nanamarika an'ity hoe "Izy dia voarakitra fa mihoatra ny fotoana 100 io."
Mety toa mifono toa izany izany, saingy tokony hotsaroan'ny olona iray fa nolazaina tamin'ny fivoriana isan-taona 2012 fa ny olana rehetra Ny Tilikambo Fiambenana mandalo famerenana am-polony mba hahazoana antoka fa marina na dia ny antsipiriany kely indrindra aza talohan'ny nanontana sy navoaka tamin'ny besinimaro. Natao hanentanana ny fiankinan-doha tsy misy fisalasalana amin'ny teny rehetra avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana.
Na eo aza izany, ny famerimberina haingana an'ireo 100 + voalaza ireo dia mampiseho fehezanteny miverimberina.
- Ny fanjakan'ny lanitra
- Ny vaovao tsaran'ny fanjakana
- Zanakalahin’ny fanjakana
- Ny fanjakan'Andriamanitra
Tian'i Matio ny "fanjakan'ny lanitra", mampiasa izany mihoatra ny andian-teny hafa; raha i Mark sy Lioka kosa dia mampiasa ny "fanjakan'Andriamanitra" matetika.
Avy amin'ireo fehintsoratra 2 thru 9, mianatra momba ireo fomba fiandohan'ny nampianarin'ny Mpianatra ny Baiboly isika. Karatra fijoroana ho vavolombelona sy ny sary phonografika izay nalaina an-tsoratra ny lahatenin'i Judge Rutherford.
Ny paragrafy 10 sy 11 dia miresaka ny fitoriana izay notanterahin'i Russell sy Rutherford tamin'ny alàlan'ny fampiasana gazety sy fandaharana amin'ny radio.
Ny paragrafy 12 dia mitory ny fitoriana ampahibemaso — mbola anjarantsika farany, ary koa ny asan'ny carteaux vao haingana.
Paragrafy 13 dia mampiditra ny fitoriana azo atao amin'ny alàlan'ny tranonkala JW.org.
Fehintsoratra 14 thru 18 dia mirakitra ny fampiofanana rehetra raisin'ny Vavolombelon'i Jehovah amin'ny asa fitoriana.
Fehintsoratra 19 dia mifarana amin'ireto teny ireto:
“Taona mahery ny 100 dia nifarana hatramin'ny nahaterahan'ny Fanjakan'Andriamanitra. I Jesoa Kristy, Ilay Mpanjakan'i Jesoa Kristy dia manohy mampiofana antsika… Ary mankasitraka tokoa isika fa ny Andriamanitry ny fiadanana dia manomana antsika hatrany amin'ity asa mahafinaritra ity! Izy tokoa no manome antsika "ny zavatra tsara rehetra" tokony hataontsika hanao ny sitrapony! ”
Ity dia boky famandrihana mahafinaritra amin'ny eritreritra voalaza ao amin'ny paragrafy 3: “Ka io asa fitoriana midadasika io dia hotanterahina eo ambany fitarihan'i [Jesosy]. Ary nomen'Andriamanitsika “zava-tsoa rehetra” hanampy antsika amin'ny fanatanterahana izany asa izany isika. ” Ireo rehetra ireo dia mifanaraka amin'ny lohahevitra ankapobeny izay nandritra ny taona 100 lasa, dia nanjaka tamin'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah i Jesosy.
Izay tantara ampianarintsika antsika
Mifanaraka amin'ny zava-misy ara-tantara ve izany? Na izany aza, mitarika ny fitarihan'Andriamanitra amin'ny asantsika rehetra isika ary ny fanapahan-kevitra noraisintsika dia voalaza fa avy amin'i Jesosy ihany.
Araka ny fampianaranay, tamin'ny 1919 dia nifidy antsika ho vondrona i Jesosy ary i JF Rutherford sy ireo mpanohana azy manokana dia ho mpanompo mahatoky sy malina. Tamin'ity fotoana ity dia nampiroborobo i Rutherford ny hevitra fa olona an-tapitrisany maro avy eo velona no tsy ho faty intsony satria ho avy ny farany amin'ny 1925. Miala tsiny izahay amin'ny fiampangana ny tsy fahalavorarian'olombelona, fa rariny ve izany raha sady milaza ihany koa isika fa tonga daholo ireo fanapahan-kevitra sy fiofanana ireo avy amin'i Jesosy? Lazainay fa nofidian'i Jesosy io lehilahy io tamin'ny fotoana nampiroboroboany lainga am-pahibemaso izay hiteraka fahadisoana an'aliny maro ary hitondra fahafaham-baraka amin'ny asa fitoriana. (Tamin'ny 1925 ka hatramin'ny 1928, ny fahatsiarovana dia nidina hatramin'ny 90,000 ka hatramin'ny 17,000 vokatr'io fahadisoam-panantenana io - Vavolombelon'i Jehovah ao amin'ny tanjon'Andriamanitra, pejy 313 sy 314)
Moa ve i Rutherford nahafeno ireo fepetra takian'ny Soratra Masina tamin'ny fanendrena azy ho mpanompo mahatoky? (Jereo ny Ny fepetra takina mba ho tonga fantsom-pifandraisana amin'Andriamanitra)
Rutherford koa dia nanolotra kilasin'ny klerjy sy olom-banona tamin'ny fananganana vondrona kristiana faharoa izay tsy mahazo manantena ho tonga zanak'Andriamanitra. Izao no "vaovao tsaran'ilay fanjakana" torinay maneran-tany. Fanantenan-diso izany, fa amin'ny anaran'i Kristy no ampandrosontsika azy. Toa izany no tadiavin'i Kristy.
Satria ny lahatsoratra dia miresaka mivantana ny fitarihan'i Jesosy ny fikambananantsika amin'ny asa fitoriana, dia tokony hotadidintsika fa ny solosaina dia kivy noho ny asa teôkratika ary ny Internet dia voafitaka. Avy eo, toa niova hevitra i Jesosy ary tampoka teo ny internet no fitaovana lehibe hitoriantsika ny vaovao tsara.
Nandritra ny taonjato faha-20, i Jesosy, izay noheverina fa nitarika ny fandaminana, dia toa nahatsapa fa ilaina ny manova ny vanim-potoana "an'ity" ity (Mt 24:34) indray mandeha isaky ny folo taona mandra-pahatonga antsika hilaza amin'ny tapaky ny taona 1990 fa tsy tsy mihatra mihitsy amin'ny fandrefesana fotoana. Avy eo dia niova hevitra indray izy tamin'ny 2010 mba hilaza amintsika fa ny famaritana vaovao iray manontolo momba ny teny, izay tsy mbola nihaona tamin'ny Soratra Masina, dia mihatra.
Fantatry ny mpitantana tsara fa mila manana filaminana ny olona eo ambany fahefany. Ny fepetra takiana miova tsy tapaka dia mahakivy sy mahakivy. Nefa io no lamina napetraky ny fanjakan'i Jesosy tao anatin'ny 100 taona lasa, raha ny fiampangana natao momba an'io Ny Tilikambo Fiambenana tokony ho ekena ho marina.
Amin'ny filazantsika fa mitarika sy mampiofana antsika i Jesosy, dia napetrakay taminy ny andraikitra rehetra amin'ireo fanovana rehetra ireo. Averiko indray fa tsy ny tsy fahalavorarian'olombelona fotsiny no mampandeha azy, satria raha Jesosy no tompon'andraikitra ary mamela an'io karazana fitondran-tena io maharitra zato taona mahery, dia farany izy no omena tsiny.
Vao mainka miharatsy izany, satria ankoatr'izay rehetra voalaza etsy ambony, dia ambara amintsika ankehitriny fa ilay mpanompo mahatoky sy malina nomen'i Jesosy ho antsika nanomboka tamin'ny taonjato voalohany dia tsy nisy toy izany. Izao dia nolazaina tamintsika fa tamin'ny 1919 vao teraka ilay mpanompo ary misy vondrona kely misy lehilahy fito. Nilazana isika fa tian'i Jesosy ireo lehilahy ireo ary hotendreny hiandraikitra ny fananany rehetra izy rehefa mody izy. Ka na eo aza ny "lesoka" rehetra nataon'izy ireo dia natoky azy bebe kokoa izy.
Toa tian'i Jesosy isika izao mba hitondrantsika ny tenin'ity Filan-kevi-pitantanana ity toa azy. Lazaina amintsika fa ny tenin'Andriamanitra sy ireo zavatra vita an-tsoratra dia mitovy. (Jereo ny Aza mitsapa an'i Jehovah ao am-ponao) Ny fampianarana vaovao tsirairay dia raisina ho toy ny filazantsara, farafaharatsiny mandra-pialany amin'ny dikan-tsarimihetsika vaovao.
Ka efa teo ambanin'ny fanjakan'i Kristy ve isika tato anatin'ny 101 taona lasa? Sa misy olon-kafa mitondra?
Mbola namaky ny "Studies in the Script" an'i Charles Taze Russell aho. Hanafaka anao ny marina. Nivadi-pinoana ny WTS taorian'i Russell.
Misaotra Meleti, famerenana tsara. Ny Organisation dia momba ny fitoriana sy fampianarana. Ary ny iray mahazo fiofanana tsara amin'ny maha minisitra hitory sy hampianatra. Ary toy ny mpanao fanatanjahan-tena manandrana, manandrana fomba isan-karazany ihany koa izy ireo hahazoana vokatra tsara indrindra. Na izany aza, amin'ny fiezahana alohan'ilay fonosana, ny atleta sasany dia mampiditra fanafody famenony na steroid amin'ny programa fampiofanana. Toy izany koa, ny GB, manana programa fiofanana tsara, na izany aza, rehefa nandeha ny fotoana dia nametraka programa fanampiny (fitaovana) nanampy 'otrikaina' izay toa ivelan'ny lalàna mifehy ny soratra masina, izany hoe tsy manampy na manala... Hamaky bebe kokoa "
Andraso kely dia nieritreritra aho fa niverina ho mpanjaka i Jesosy tamin'ny 1878… Inona ilay hazavana efa taloha 🙂
100 taona nanjakan'ny fanjakana. Tsy mahafinaritra, avelao hankalaza. ? Kristy no manjaka amin'ny fanambarana an'izao tontolo izao 11 v15. Paradisa sa inona. ?
Rehefa manandrana miaro ny toerana notendren'i Jesosy tsy hita maso nanomboka ny taona 1914, dia matetika ny fiarovan-tenany no nitazona ny lisitr'ireo zavatra izay noheverina fa nanomboka notantanan'i Jesosy tamin'ny naha-Mpanjaka azy tamin'ny taona 1914. Mety hisy olona mitanisa, mitarika ny fiangonana ary mitarika ny mialoha ny vaovao tsara. Tsy mampianatra intsony izahay fa mbola mpitsara amin'ny fanavahana ny ondry amin'ny osy izy. Izany rehetra izany dia mametraka ny fanontaniana: amin'ny fomba ahoana, ny maha-mpanjaka an'i Jesosy Kristy dia tsy mitovy amin'ny fanjakan'ny mpanjaka resahina ao amin'ny Kolosiana 1:13? Eken'ny Vavolombelon'i Jehovah io andinin-teny io... Hamaky bebe kokoa "
20 Ary nahita aho anjely nidina avy tany an-danitra, nanana ny lakilen'ny lavaka tsy hita noanoa sy gadra lehibe teny an-tànany. 2 Ary nisambotra ilay dragona, ilay menarana tany am-boalohany, dia ny devoly sy satana izy, dia namatotra azy 1,000 3 taona. 1,000 Ary natsipiny tao amin'ny lavaka tsy hita noanoa izy, dia narindriny ary nasiany tombo-kase, mba tsy hamitahany ny firenena intsony mandra-pahatapitry ny arivo taona. Aorian'izany dia tsy maintsy hafahana mandritra ny fotoana kelikely Izy ny iray amin'ireo asa voalohany nataon'i Jesosy tamin'ny naha-mpanjaka ny fanjakana dia io voalaza etsy ambony io. Tokony horaisintsika ve... Hamaky bebe kokoa "
Tapitra ny Andron'ny Jentilisa. Nahazo ny androny ny Mpanjakan'izy ireo …… 30 taona taorian'izay dia nipoaka ny Ady lehibe 2. Hmmm ... ..
Nifarana ny fotoana malefaka, tsy misy ifandraisany amin'ny Ady Lehibe 2. Milaza izy io fa hohitsahina i Jerosalema mandra-pahatanterak'ireo fotoan'ny fahalemem-panahy. Ny vanim-potoana malefaka rehefa tanteraka dia midika fa ireo jiosy
ankehitriny afaka miverina amin'ny taniny. Ary efa hitantsika izany nanomboka tamin'ny 1917 ary mbola bebe kokoa aza amin'izao andro farany izao. 🙂 ny JW dia nampianatra teolojia hisolo toerana ary nampianatra izany midika fa efa miorina izao ny Fanjakan'Andriamanitra. Izay tsy mety rehetra. .
Tsy fandikana mifototra amin'ny Soratra Masina io fa raha te hiresaka izany ianao dia mandefasa porofo ary hanokatra lohahevitra iray momba izany aho.
Tao anatin'ny taratasiny faharoa ho an'ny Tesalonika, i Paoly dia nampitandrina mazava ireo rahalahy mba tsy hamela ny tenany ho voataonan'ny praiminisitra maneno fambara amin'ny fanatrehan'i Kristy. Izao no nosoratan'ny apostoly avy ao amin'ny Tesalonika 2: 1-5: “Na izany aza, ry rahalahy, noho ny fanatrehan'i Jesosy Kristy Tompontsika sy ny fiarahantsika mivory aminy, dia mangataka aminao izahay mba tsy ho voatarika haingana noho ny antony anananareo ary tsy ho faly. na amin'ny alàlan'ny fanentanam-panahy, na amin'ny alàlan'ny hafatra am-bava, na amin'ny alàlan'ny taratasy, toy ny hoe avy aminay, mba hahatongavan'ny andron'i Jehovah. Aza avela hisy hamitaka... Hamaky bebe kokoa "
Fanontaniana voalohany: ny andinin-teny manivana dia miteny hoe Andriamanitry ny fironana..Ito dia ilazana an'i YHWH ho Andriamanitra ary Izy dia manonona ny fandriam-pahalemana. Izy ve dia manondro ny maha-Andriamanitra (andrian'ny fiadanana), dia i Jesosy.
Fanontaniana tsara. Manontany tena aho raha misy fahasamihafana tokoa, satria Jesosy dia endrik'Andriamanitra ary taratry ny voninahiny.