Tamin'ny volana septambra 2016 dia nandefa ny vadiko tany amin'ny hopitaly ny dokoterantsika satria mararin'ny aretina izy. Niharihary fa ambany dia ambany ny tahan'ny ràny satria nandeha ra izy tao anatiny. Niahiahy izy ireo fa misy fery mandeha amin'ny ra mandriaka tamin'izany fotoana izany, saingy alohan'ny hanaovan'izy ireo na inona na inona dia voatery najanona ny fahaverezan-dra, raha tsy izany dia nivadika koma izy ary maty. Raha mbola Vavolombelon'i Jehovah mino izy, dia handà izy - fantatro fa azo antoka - ary miorina amin'ny tahan'ny fahaverezan-dra, dia mety tsy ho tafavoaka tamin'ny herinandro izy. Niova anefa ny finoany ny fotopampianarana No Blood ka nanaiky ny fampidiran-dra izy. Izany dia nanome ny fotoana ilain'ny dokotera hanaovana ny fitiliany sy hamaritana ny vinavina. Raha ny zava-nitranga dia voan'ny homamiadana tsy azo sitranina izy, saingy noho ny fiovan'ny finoany dia nomeny dimy volana fanampiny fanampiny sy tena sarobidy aho raha tsy izany dia tsy ho nahazo izany aho.
Azoko antoka fa ny naman'ny Vavolombelon'i Jehovah taloha iray, rehefa nandre izany, dia hilaza fa maty noho ny fankasitrahan'Andriamanitra izy satria nanimba ny finoany. Diso be ry zareo. Fantatro fa rehefa natory tao amin'ny fahafatesany izy dia toy ny zanak'Andriamanitra ary manantena ny fitsanganan'ny olo-marina mafy orina ao an-tsainy. Nanao ny marina teo imason'Andriamanitra izy tamin'ny alàlan'ny fampidiran-dra ary hasehoko anao ny antony ahafahako miteny izany amin'ny fahatokisan-tena toy izany.
Andeha isika hanomboka amin'ny zava-misy fa ny fizotry ny fifohazana amin'ny fampianaran-tena mandritra ny androm-piainan'ny rafitra JW dia mety maharitra taona maro. Matetika, ny iray amin'ireo fotopampianarana farany nianjera dia ny fijoroana manohitra fampidiran-dra. Izany no nitranga tamintsika, angamba satria ny lalàna ao amin'ny Baiboly manohitra ny ra dia toa mazava sy tsy mazava. Voalaza tsotra izao hoe: "Aza mifady ra." Teny telo, fohy, tena mahitsy: "Fadio ny ra."
Tamin'ny taona 1970 tany am-pianarana Baiboly am-polony tany Kolombia, Amerika Atsimo, dia nampianariko ny olona ampianariko Baiboly fa ny "mifady" dia tsy nihinana ra fotsiny, fa koa nandray an-tsokosoko. Nampiasa ny lojika tao amin'ilay boky aho, “Ny Fahamarinana Izay Mankany Amin'ny Fiainana Mandrakizay ”, izay mamaky hoe:
“Diniho tsara ny soratra masina ary jereo fa milaza amintsika izy ireo mba 'hiala amin'ny ra' sy 'hifady ny ra.' (Asa. 15:20, 29) Inona no dikan'izany? Raha milaza aminao ny dokotera mba tsy hisotro toaka, midika ve izany fa tsy tokony hoentinao amin'ny vavanao izany fa azonao ampidirina mivantana ao amin'ny lalan-drantsika? Tsia mazava ho azy! Ary toy izany koa ny 'mifady ny rà' dia tsy hiditra ao amin'ny vatantsika mihitsy. ” (tr toko 19 p. 167-168 feh. 10 Fanajana an'Andriamanitra ny aina sy ny ra)
Toa lozika be izany, ary miharihary tena, sa tsy izany? Ny olana dia ny lozika io dia mifototra amin'ny tsy fitoviana amin'ny fitoviana sandoka. Sakafo ny alikaola. Ra tsy. Ny vatana dia afaka mamono alikaola izay atsindrona mivantana ao amin'ny lalan-drà. Tsy hampidirina ra. Ny fampidiran-dra dia mitovy amin'ny famindrana taova, satria ny rà dia taova ara-batana miendrika endrika ranona. Ny finoana fa ny ra dia sakafo dia mifototra amin'ny finoana efa lany andro izay efa an-jato taona maro. Hatramin'izao, ny fikambanana dia manohy manery ity fampianarana ara-pitsaboana tsy manara-penitra ity. Ao amin'ny bokikely ankehitriny, Ny ra - tena ilaina amin'ny fiainana, raha ny marina dia nanonona teny avy tamin'ny 17 izy ireoth anatomista ho an'ny fanohanana.
Thomas Bartholin (1616-80), mpampianatra momba ny anatomia ao amin'ny Oniversiten'i Copenhagen, dia nanohitra: 'Ireo izay misintona amin'ny fampiasana ràn'olombelona ho an'ny fanafody anatiny dia toa manararaotra izany ary manota tanteraka. Nomelohina ny kanibalo. Fa maninona isika no tsy mankahala ireo izay mandoto ny olony amin'ny ran'olombelona? Toy izany koa ny fandraisana ra vahiny avy amin'ny lalan-drà voapaika, na amin'ny vava na amin'ny alàlan'ny fampidiran-dra. Ireo mpanoratra an'io hetsika io dia natahoran'ny lalàn'Andriamanitra, izay mandrara ny fihinanana ra. '
Tamin'izany fotoana izany, ny siansa ara-pitsaboana taloha dia nilaza fa ny fampidiran-dra dia mihinana azy io. Efa ela no nanaporofoana fa diso izany. Na izany aza, na dia nitovy aza izy - avelao aho hamerina, na dia fampidiran-dra aza dia mitovy amin'ny fihinanana ra - dia azo ekena hatrany araka ny lalàn'ny Baiboly. Raha omenao ahy 15 minitra amin'ny andronao ianao dia hoporofoiko aminao izany. Raha Vavolombelon'i Jehovah ianao, dia miatrika tranga mety hitranga amin'ny fiainana sy ny fahafatesana eto. Mety hiposaka aminao izany amin'ny fotoana rehetra, miala avy any an-tsaha ankavia toy ny nataony ho ahy sy ny vadiko efa nodimandry, ka heveriko fa 15 minitra dia sarotra loatra ny manontany.
Hanomboka amin'ny fanjohian-kevitra avy amin'ilay lazaina isika fahamarinana boky. Ny lohateny toko dia "Fanajana araka an'Andriamanitra ny aina sy ny ra". Fa inona no ifandraisan'ny "fiainana" sy ny "ra"? Ny antony dia ny fisian'ny mandat voalohany ny amin'ny ra dia nomena an'i Noa. Hamaky avy amin'ny Genesisy 9: 1-7 aho, ary raha ny marina, hampiasa ny Fandikan-tenin'izao tontolo izao vaovao mandritra io dinika io aho. Satria io no kinova ao amin'ny Baiboly izay hajain'ny Vavolombelon'i Jehovah, ary satria ny fotopampianarana No Blood Transfusions dia, raha ny fahalalako azy, tsy manam-paharoa amin'ny Vavolombelon'i Jehovah, dia toa mety ihany ny mampiasa ny fandikan-tenin'izy ireo hanehoana ny lesoka tamin'ny fampianarana. Ka eto isika. Ny Genesisy 9: 1-7 dia mivaky toy izao:
"Ary Andriamanitra nitso-drano an'i Noa sy ny zanany lahy ka nanao taminy hoe: Maroa fara sy mihabetsaha ary mamenoa ny tany. Ny fahatahorana anao sy ny fahatahorana anao dia hitohy amin'ny zava-manan'aina rehetra ambonin'ny tany sy amin'ny zava-manidina rehetra any an-danitra, amin'ny zava-mihetsiketsika rehetra amin'ny tany sy amin'ny hazandrano rehetra any an-dranomasina. Natolotra eo am-pelatananao izy ireo izao. Ny biby mihetsiketsika rehetra izay miaina dia mety ho sakafo ho anao. Tahaka ny nanomezako anao ny zava-maniry maitso, dia omeko anao avokoa izy rehetra. Ny nofo misy ny ainy, ny ràny, no tsy hohaninao. Ankoatr'izay, Mangataka kaonty momba ny ainao ra aho. Hitaky ny kaonty amin'ny zava-manan'aina rehetra aho; ary ny olona samy hampamoahiko ny amin'ny ain'ny rahalahiny avy. Izay mandatsaka ny ran'olona, dia mba halatsak'olona kosa ny rany, satria tahaka ny endrik'Andriamanitra no nanaovany ny olona. Ary ianareo kosa, dia mitete, mihabetsaha ary mihabetsaha amin'ny tany, ka mitombo. (Genesisy 9: 1-7)
Nanome baiko mitovy amin'izany i Jehovah Andriamanitra tamin'i Adama sy i Eva - mba hamoa ka hanjary maro - saingy tsy nisy na inona na inona momba ny ra, fandatsahan-dra, na famonoana olona. Fa maninona Raha tsy misy ota dia tsy ilaina izany, sa tsy izany? Na dia taorian'ny nanotan'izy ireo aza dia tsy misy rakitsoratr'Andriamanitra manome karazan-dalàna rehetra momba azy ireo. Toa nijanona fotsiny izy ary nanome azy ireo fanjakana malalaka, sahala amin'ny raim-pianakaviana iray izay mitaky ny hanaovany ny tiany ny zanany mpikomy. Ilay raim-pianakaviana, na dia mbola tia ny zanany lahy aza, dia mamela azy handeha. Raha ny tena izy dia miteny izy hoe: “Mandehana! Ataovy izay tianao. Ianaro ny fomba sarotra nanaovanao azy tao ambanin'ny tampon-tranoko. ” Mazava ho azy, izay ray tsara sy be fitiavana dia hanana fanantenana fa indray andro any ny zanany lahy hody, rehefa nahalala ny lesona noraisiny. Tsy izany ve no hafatra fototra ao amin'ilay fanoharana momba ny Zanaka Adala?
Toa an-jatony taona maro àry ny olona no nanao zavatra araka ny fombany ary lasa lavitra loatra. Vakiantsika:
«… Ny tany efa simba teo imason'Andriamanitra, ary feno herisetra ny tany. Eny, nijery ny tany Andriamanitra, ka simba; ny nofo rehetra samy efa nanimba ny làlany tambonin'ny tany. Taorian'izany, dia hoy Andriamanitra tamin'i Noa: “Nanapa-kevitra ny handringana ny nofo rehetra aho, satria feno herisetra ny tany noho ny aminy, ka dia holevoniko miaraka amin'ny tany izy ireo.” (Genesisy 6: 11-13)
Ka ankehitriny, taorian'ny safo-drano, miaraka amin'ny fanaovan'olombelona ny endriny vaovao, Andriamanitra dia mametraka lalàna mifehy. Fa vitsivitsy ihany. Ny lehilahy dia mbola afaka manao tsara izay tiany, fa ao anatin'ny fetra sasany. Nihoatra ny fetran'Andriamanitra ny mponin'i Babel ary nijaly izy ireo. Ary eo koa ny mponin'i Sodoma sy Gomora izay nihoatra ny fetran'Andriamanitra ary fantatsika izay nanjo azy ireo. Toy izany koa, ny mponina tao Kanana dia nandeha lavitra loatra ary niatrika famalian'Andriamanitra.
Tsy namoaka didy i Jehovah Andriamanitra noho ny fahafinaretany. Nomeny fomba iray hanabeazana ny taranany i Noa mba hahatsiarovan'izy ireo izany fahamarinana lehibe izany mandritra ny taranaka maro. An'Andriamanitra ny fiainana, ary raha raisinao izany dia homen'Andriamanitra vola ianao. Ka raha mamono biby ianao hohanina dia satria avelan'Andriamanitra hanao izany ianao, satria azy ny ain'io biby fa tsy anao. Manaiky ianao fa ny fahamarinana isaky ny mamono biby hatao sakafo ianao amin'ny fandatsahanao ny tany amin'ny tany. Satria an'Andriamanitra ny fiainana, masina ny fiainana, satria masina ny zavatra rehetra izay an'Andriamanitra.
Andao hamerimberina:
Hoy ny Levitikosy 17:11: “Fa ny ain'ny nofo dia amin'ny rà, ary natolotro eo ambonin'ny alitara izany hanaovana fanavotana ho an'ny tenanareo, satria ny rà no manao fanavotana amin'ny fiainana ao aminy. . ”
Mazava avy amin'izany fa:
-
- Ny rà dia maneho ny aina.
- An'Andriamanitra ny fiainana.
- Masina ny fiainana.
Tsy ny ranao no masina irery. Ny fiainanao no masina, ka ny fahamasinana na ny fahamasinana azo avy amin'ny ra dia avy amin'ilay zavatra masina asehony, ny fiainana. Amin'ny fihinanana ra dia tsy ekenao izany fanekena ny natiora fiainana izany. Ny tandindona dia ny fakantsika ny ain'ny biby toy ny hoe tompony isika ary manan-jo hanana izany. Tsy manao izany isika. Andriamanitra no manana izany fiainana izany. Amin'ny tsy fihinanana ny ra dia ekentsika izany.
Manana ny zava-misy isika ankehitriny izay tokony hahafahantsika mahita ny lesoka lehibe amin'ny lojikin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Raha tsy hitanao izany dia aza mafy loatra amin'ny tenanao. Elaela aho vao nahita ny tenako.
Avelao aho hanazava izany amin'ity fomba ity. Ny rà dia maneho ny fiainana, toy ny sainam-pirenena maneho ny firenena. Eto isika dia manana ny sarin'ny sainan'i Etazonia, iray amin'ny saina be mpahalala indrindra eran'izao tontolo izao. Fantatrao ve fa ny saina tsy tokony hikasika ny tany amin'ny fotoana rehetra? Fantatrao ve fa misy fomba manokana fanariana saina efa tonta? Tsy tokony hatsipy ao anaty fako fotsiny ianao na hodorana. Heverina ho zavatra masina ny saina. Ho faty ho an'ny sainam-pirenena ny olona noho ny fisoloany. Mihoatra lavitra noho ny sombin-damba tsotra fotsiny izy io noho ny endriny.
Fa ny sainam-pirenena ve no zava-dehibe kokoa noho ny firenena anolorany azy? Raha tsy maintsy misafidy ianao na manimba ny sainanao na manimba ny tanindrazanao, iza no hofidinao? Misafidy ny hanavotra ny saina sy hahafoy ny firenena ve ianao?
Tsy sarotra ny mahita ny mampitovy ny ra sy ny aina. Nilaza i Jehovah Andriamanitra fa ny rà dia tandindon'ny fiainana, maneho ny ain'ny biby sy ny ain'ny olombelona. Raha tonga amin'ny fisafidianana ny zava-misy sy ny marika, hieritreritra ve ianao fa zava-dehibe kokoa ilay marika noho ilay asehony? Lojika inona izany? Ny fihetsika tahaka ny tandindona dia mihoatra ny zava-misy dia ny karazana fisainana tsy misy dikany izay nanondro ireo mpitondra fivavahana ratsy fanahy tamin'ny andron'i Jesosy.
Hoy i Jesosy tamin'izy ireo: “Lozanareo, mpitarika jamba izay manao hoe: Raha misy mianiana amin'ny tempoly, dia tsy mampaninona izany; fa raha misy mianiana amin'ny volamena ao amin'ny tempoly, dia manankina izy. Ry adala sy jamba! Iza, raha ny marina, no lehibe kokoa, ny volamena sa ny tempoly izay nanamasinana ny volamena? Ary koa: Raha misy mianiana amin'ny alitara, dia tsy mampaninona izany; fa raha misy mianiana amin'ny fanomezana eo amboniny, dia manana adidy izy. Ry jamba! Iza, raha ny marina, no lehibe indrindra, ny fanomezana sa ny alitara izay manamasina ny fanomezana? (Matio 23: 16-19)
Raha jerena ny tenin'i Jesosy, ahoana araka ny hevitrao no fahitan'i Jesosy ny Vavolombelon'i Jehovah rehefa manambany ny ray aman-dreny vonona hanao sorona ny ain'ny zanany izy fa tsy hanaiky fampidiran-dra? Izao ny fiasan'izy ireo: "Tsy afaka mandray ra ny zanako satria ny ra dia maneho ny fahamasinan'ny fiainana. Izany hoe, ny ra izao dia masina kokoa noho ny aina asehony. Aleo sorona ny ain'ilay zaza toy izay sorona ra. ”
Mba hamaritana ireo tenin'i Jesosy ireo: “Ry adala sy jamba! Iza, raha ny marina, no lehibe kokoa, ny ra, sa ny fiainana maneho izany? ”
Tadidio fa io lalàna voalohany momba ny ra io dia nisy ny fanambarana fa Andriamanitra dia hanontany ny ra amin'ny olona rehetra izay nandatsaka izany. Nahazo meloka tamin'ny fandatsahan-dra ve ny Vavolombelon'i Jehovah? Meloka ve ny Filan-kevi-pitantanana raha mampianatra an'ity fotopampianarana ity? Moa ve meloka ny Vavolombelon'i Jehovah tsirairay noho ny fampaharetana izany fampianarana izany amin'ny mpianatra Baiboly? Meloka ve ny zokiolona noho ny fampitahorana ny Vavolombelon'i Jehovah tsy hankatò an'io lalàna io, atahorana ho voaroaka?
Raha tena mino ianao fa tsy miovaova Andriamanitra, dia manontania tena hoe maninona no navelany hihinana hena izay tsy nalatsa-dra tsara ny Isiraelita iray raha sendra azy rehefa lavitra ny tranony izy?
Andao atomboka amin'ny torolalana voalohany ao amin'ny Levitikosy:
“'Ary aza mihinana rà amin'ny toerana onenanareo, na ny vorona, na ny an'ny biby. Izay olona mihinana rà dia hofongorana tsy ho amin'ny fireneny. '”(Levitikosy 7:26, 27)
Jereo, “ao amin'ny fonenanareo”. Ao an-trano dia tsy misy antony tsy hamonoana biby araka ny tokony ho izy. Mora ny mandatsaka ny rà ao anatin'ny famonoana, ary mitaky fandavana am-pahatsorana ny lalàna ny hanaovana izany. Tany Isiraely, ny tsy fankatoavana toy izany dia tsy tokony hatao raha tsy hilaza afa-tsy izay, satria ny tsy fanatanterahana izany dia iharan'ny fanamelohana ho faty. Na izany aza, rehefa lavitra ny fihazana tany an-trano ny Isiraelita iray dia tsy mazava ny raharaha. Ao amin'ny ampahany hafa amin'ny Levitikosy, dia mamaky isika:
Ary raha misy mihinana biby hita faty na noviravirain'ny bibidia, na olona na tompon-tany, dia hanasa fitafiana sy handro amin'ny rano izy ary haloto mandra-paharivan'ny andro; dia hadio izy. Fa raha tsy manasa fitafiana sy tsy mandro izy, dia hamaly ny fahadisoany. '”(Levitikosy 17: 15,16).
Fa maninona ny fihinanana nofo misy rà no misy amin'io fotoana io fa tsy fandikan-dalàna lehibe koa? Amin'ity tranga ity, ny Isiraelita dia tsy maintsy nanao fombafomba fanadiovana fotsiny. Ny tsy fanatanterahana izany dia tsy fankatoavana tsy hita noanoa ary fanasaziana ho faty, fa ny fanarahana an'io lalàna io dia namela ny olona handany ra tsy misy sazy.
Ity andalan-teny ity dia manahirana ny Vavolombelona, satria maningana amin'ny lalàna io. Tsy misy toe-javatra eken'ny fampidiran-dra, hoy ny Vavolombelon'i Jehovah. Eto anefa, ny lalàn'i Mosesy dia manome an'izany tsy manam-paharoa. Ny olona lavitra ny tranony, mihaza, dia tsy maintsy mihinana mba ho velona. Raha tsy nahita fahombiazana tamin'ny fihazana remby izy, fa nahita loharanom-pahalalana, toy ny biby vao maty, angamba novonoin'ny biby mpiremby, avela hihinana izy na dia tsy azo atao intsony ny mamaha ny faty. . Eo ambanin'ny lalàna, ny fiainany dia zava-dehibe kokoa noho ny fombafomba ara-pivavahana misy ny fandatsahana ny rà. Hitanareo, tsy izy mihitsy no naka ny ainy, ka tsy misy dikany mihitsy ny fombafomba fandatsahana rà amin'ity tranga ity. Ny biby dia efa maty fa tsy amin'ny tànany.
Misy fitsipika iray ao amin'ny lalàna jiosy antsoina hoe "Pikuach Nefesh" (Pee-ku-ach ne-fesh) izay milaza fa "ny fitehirizana ny ain'ny olombelona dia mihoatra ny sain'ny fivavahana hafa rehetra. Rehefa tandindomin-doza ny ain'ny olona iray dia saika tsy azo odian-tsy hita ny baiko hafa rehetra ao amin'ny Torah. (Wikipedia "Pikuach nefesh")
Io fotopoto-pitsipika io dia takatra tamin'ny andron'i Jesosy. Ohatra, ny jiosy dia norarana tsy hanao asa amin'ny Sabata, ary ny tsy fankatoavana io lalàna io dia fandikan-dalàna lehibe indrindra. Mety hovonoina ho faty ianao satria nandika ny Sabata. Na izany aza, i Jesosy dia nanintona ny fahalalan'izy ireo ny maningana an'io fitsipika io.
Diniho ity kaonty ity:
“. . Rehefa avy niala teo izy, dia niditra tao amin'ny sinagogany; nisy lehilahy maty tanana! Ary hoy ny olona taminy: Mety va ny mahasitrana amin'ny Sabata? mba hiampangany azy. Hoy izy tamin'izy ireo: “Raha manana ondry iray ianareo, ary latsaka ao an-davaka amin'ny Sabata izany, dia misy olona eo aminareo tsy handray azy na manangana azy? Fa tsy mihoatra lavitra noho ny ondry va ny olona? Koa ara-dalàna raha manao zavatra tsara amin'ny Sabata. ” Ary hoy izy tamin-dralehilahy: “Ahinjiro ny tananao.” Ary nahinjiny, ka nody indray fa sitrana tahaka ny tanana iray ihany. Fa ny Farisianina kosa nivoaka ka niray tetika hamono azy. ” (Matio 12: 9-14)
Raha jerena fa ao anatin'ny lalàn'izy ireo manokana dia misy ny fanavakavahana ny Sabata, maninona no notohizan'izy ireo tamim-pahatezerana sy fahatezerana niaraka taminy rehefa nampihatra izany tsy fitoviana izany tamin'ny fanasitranana olona iray narary izy? Nahoana izy ireo no niray tsikombakomba hamono azy? Satria ratsy toetra ny fony. Ny zava-dehibe tamin'izy ireo dia ny fandikan'izy ireo manokana ny lalàna sy ny herin'izy ireo hampihatra izany. Nesorin'i Jesosy tamin'izy ireo izany.
Hoy i Jesosy momba ny Sabata: "Ny Sabata dia natao ho an'ny olona, fa tsy ny olona noho ny Sabata. Ary ny Zanak'olona dia Tompon'ny Sabata. (Marka 2:27, 28)
Mino aho fa azo iadian-kevitra fa ny lalàna momba ny rà koa dia nanjary noho ny olombelona, fa tsy ny olombelona noho ny lalàna momba ny ra. Raha atao teny hafa, ny ain'ny lehilahy dia tsy tokony hatao sorona noho ny lalàna momba ny ra. Satria avy amin'Andriamanitra izany lalàna izany, dia Jesosy koa no tompon'ny lalàna. Midika izany fa ny lalàn'i Kristy, ny lalàn'ny fitiavana, dia tsy maintsy mifehy ny fomba ampiharantsika ny didy manohitra ny fihinanana ra.
Fa mbola misy io zavatra manahirana avy ao amin'ny Asan'ny Apôstôly io: “Fadio ny ra.” Ny mifady zavatra tsy mitovy amin'ny tsy fihinanana azy. Mihoatra izany. Mahaliana rehefa namoaka ny fanapaha-kevitr'izy ireo momba ny ra, ny fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia tia mitanisa ireo teny telo ireo nefa tsy dia mifantoka amin'ny resaka rehetra. Andao vakio ny kaonty mba ho voaro fotsiny mba tsy ho voafitaky ny lojika mora isika.
"Ary noho izany dia tsy tapa-kevitra aho ny hanisy ratsy ireo avy amin'ny firenena izay mitodika amin'Andriamanitra, fa ny manoratra azy ireo mba hifady ny zavatra maloto amin'ny sampy, amin'ny fijejojejoana, ny kendaina ary ny rà. Fa hatramin'ny andro taloha dia nisy izay nitory azy tany amin'ny isan-tanàna, satria novakiana mafy tao amin'ny sinagoga isan-tsabata i Jesosy. ”(Asa. 15: 19-21)
Ny firesahana an'i Mosesy dia toa tsy narahina, sa tsy izany? Fa tsy izany. Miorina amin'ny dikany io. Miresaka amin'ireo firenena, ny jentilisa, ny tsy jiosy, ny olona nitaiza hanompo sampy sy andriamani-diso izy. Tsy ampianarina azy ireo fa ratsy ny fahalotoam-pitondrantena. Tsy ampianarina azy ireo fa tsy mety ny manompo sampy. Tsy ampianarina azy ireo fa ratsy ny mihinana ra. Raha ny marina, isan-kerinandro rehefa mankany amin'ny tempoly mpanompo sampy izy ireo dia ampianarina hampihatra ireo zavatra ireo. Ampahany amin'ny fiankohofany izany. Handeha any amin'ny tempoly izy ireo ary hanao sorona ho an'ireo andriamaniny sandoka, ary avy eo hipetraka hisakafo hihinana hena naterina, hena izay tsy nalatsa-dra araka ny lalàna nomena an'i Mosesy sy i Noa. Azon'izy ireo atao ihany koa ny mampiasa ireo mpivaro-tena ao amin'ny tempoly, na lahy na vavy. Hiankohoka eo anoloan'ny sampy izy ireo. Ireo rehetra ireo dia fanao mahazatra sy ankatoavin'ny firenena mpanompo sampy. Tsy nanao an'izany ny Isiraelita satria ny lalàn'i Mosesy no torina amin'izy ireo isan-tsabata ao amin'ny sinagoga, ary izany rehetra izany dia voarara arak'io lalàna io
Ny Isiraelita iray dia tsy hieritreritra ny handeha ho any amin'ny tempolin'ny mpanompo sampy izay anaovana fanasana, izay ipetrahan'ny olona ka hihinan-kena izay natao sorona ho an'ny sampy fa tsy mandeha rà tsara, na ny olona mitsangana avy eo ambony latabatra ary miditra amin'ny efitrano hafa hanao firaisana amin'ny mpivaro-tena, na miankohoka amin'ny sampy. Fa izany rehetra izany dia fanaon'ny Jentilisa talohan'ny nahatongavany ho Kristiana. Noho izany, ireo zavatra efatra izay asaina tsy tokony hananan'ny Jentilisa dia mifandray amin'ny fanompoana mpanompo sampy avokoa. Ny lalàna Kristiana izay nomena antsika hifady ireo zavatra efatra ireo dia tsy natao velively hanitatra ny tenany amin'ny fanao tsy misy ifandraisany amin'ny fanompoana mpanompo sampy sy ny zavatra rehetra mifandray amin'ny fitandroana ny aina. Izany no antony nanohizan'ny kaonty manampy andininy vitsivitsy hafa,
“Fa ny Fanahy Masina sy izahay koa tsy nanisy enta-mavesatra afa-tsy ireto zavatra ilaina ireto ihany: mifady ny zavatra hatao sorona amin'ny sampy, amin'ny ra, amin'izay kendaina, ary amin'ny fijejojejoana. Raha mitandrina tsara ireo zavatra ireo ianao, dia hambinina. Salama tsara! ”(Asa. 15:28, 29)
Ahoana no ahazoana antoka fa, "hambinina ianao. Salama tsara ho anao! ” Mety hampiharina raha toa ka mitaky antsika handà ny tenantsika na ny zanatsika fomba fitsaboana natao hanampiana antsika hiroborobo sy hamerenana antsika amin'ny fahasalamana ireo teny ireo
Ny fampidiran-dra dia tsy misy ifandraisany amin'ny fivavahan-diso rehetra. Fitsaboana manavotra aina izany.
Mino foana aho fa tsy mety ny mihinana ra. Manimba ny fahasalaman'ny tena izany. Fa mbola ratsy noho izany aza, fandikana ny lalàna nomena an'i Noa razambentsika izay mihatra hatrany amin'ny olombelona rehetra. Fa araka ny efa nasehontsika, ny tanjon'izany dia ny fanehoana fanajana ny fiainana, fiainana izay an'Andriamanitra ary masina. Na izany aza, ny fampidiran-dra amin'ny lalan-drantsika dia tsy fihinanana azy. Ny vatana dia tsy mihinana ny rà toy ny sakafo, fa kosa mampiasa ny ra hanohizana fiainana. Araka ny efa nolazainay, ny fampidiran-dra dia mitovy amin'ny famindrana taova, na dia iray aza.
Vonona ny hanao sorona ny tenany sy ny zanany ireo vavolombelona mba hankato ny taratasin'ny lalàna izay inoany fa mihatra amin'ity tranga ity. Angamba ny soratra masina matanjaka indrindra amin'ny rehetra dia rehefa nibedy ireo mpitondra fivavahana ara-dalàna tamin'ny androny i Jesosy izay hanaiky ny taratasin'ny lalàna ary handika ny lalàn'ny fitiavana. “Na izany aza, raha fantatrareo ny dikan'izany hoe: 'Famindram-po no sitrako, fa tsy sorona,' dia tsy ho nanameloka ny tsy meloka ianareo.” (Matio 12: 7)
Misaotra anao tamin'ny sainao sy ny fanohananao.
Preguntas de los lectores — BIBLIOTECA EN LÍNEA Ny Tilikambo Fiambenana (jw.org)
Preguntas de los lectores — BIBLIOTECA EN LÍNEA Ny Tilikambo Fiambenana (jw.org)
Hermanos, prime consulten en la Biblioteca en línea. Amin'ny taona 2021, ary ity hombre ity dia misy hevitra vacías.
Eric -
Liana ny maheno ny eritreritrao momba ity lozika lozika ity, satria hamono mora foana ilay hevitra hoe ny fihinanana zavatra dia mitovy amin'ny fanindronana azy ho an'ny tanjona ara-pitsaboana.
Ny vavolon'i Jehovah dia mamela ny famindrana taova (saika manerana ny takelaka).
Raha mampihatra lojika iray ihany, tsy izany ve no maha mpihinana olona?
Tany am-boalohany, noraran'ny leadership leadership ny famindrana taova milaza fa nahatratra ny fihinanam-bolon'olona izy ireo, saingy avy eo rehefa ela ny ela dia nisy "hazavana vaovao" naseho avy tamin'Andriamanitra hanondroana fa tsy izy ireo.
Ka heveriko fa ny tena fanontaniana dia ny, maninona isika fampidiran-dra tsy omena a-ok rehefa nivoaka io hazavana vaovao io?
Toa fantatray hoe aiza no hanoritra ilay tsipika. Nisy olona niteny ary nilaza hoe “he, ny famindrana taova ara-pahasalamana dia tsy mitovy amin'ny fihinanana azy”. Ny antony tsy nanitarana ny fampidiran-dra, tsy haiko izany. Inona no azon'ny WT amin'ny fanantonana azy? Tsy omby masina a la 1914 izany fomba izany.
Araho ny vola. Firy ny fitoriana mety hitranga raha mamadika ny politika izy ireo?
Nandritra ny taona maro dia nifanipaka foana tamin'ny fampianaran'ny JW momba ny ra aho, nolaviko ny karatra TSY MISY RA nandritra ny 15 taona raha tsy mihoatra izany, ny fahalalako izay lazain'ny Baiboly ao amin'ny Baiboly dia noresahin'i Eric. Misaotra betsaka tamin'ny fanarahana tsara ahy ho ahy. Agape.
Mazava ho azy fa lohahevitra iray lehibe io ary iray izay miteraka adihevitra / ady hevitra matotra, toy ny hita amin'ny isan'ny fanehoan-kevitra eto. Azafady azafady raha misy fomba tsotra ataoko, saingy mieritreritra aho fa misy tsy fitoviana mazava eo amin'ny ra biby ampiasaina amin'ny fivavahana sy ny sakafo mety hitranga, ary ny ran'olombelona ampiasaina amin'ny fampidiran-dra. Ny soratra masina voatonona ao anatin'ity kofehy ity dia miresaka momba ny ra biby sy ny fomba hampiasana azy / ary tsy tokony hampiasaina, ary avy eo manandrana mampifandray azy ireo amin'ny fampidiran-dra. Tsy mahalala andinin-teny mifandray mivantana amin'ny fihinanana ran'olombelona,... Hamaky bebe kokoa "
Marina ny anao, tsy momba ny ra olombelona izany; mihinana na mamindra izany dia fantatsika rehetra ny tantaran'ireo olona tsy nanana sakafo hafa ankoatry ny fatin'olombelona ary nihinana nofon'olombelona, tsy misy olona manao an'izany matetika. Na izany aza mba hitohizan'ny ain'ny olombelona dia tsy mahita olana aho amin'ny tranga miavaka toa izany. Tsy handoto tena ianao raha toa ka manao izany miorina amin'ny Mt 15:11. Ary mino aho fa mitovy amin'izany ihany koa ny fampidiran-dra, ny ra mihinana na mampidiran-dra dia simba avokoa ary avoaka. Ny fijoroantsika marina eo anatrehan'Andriamanitra dia tsy mifototra amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Tena tsara izany! Te-hanampy hevitra vitsivitsy hafa momba ilay olana aho. Voalohany, rehefa tonga tao amin'ny tempoly i David sy ny olony, dia nila sakafo mahavelona izy ireo, ary nomen'i Ahimeleka mpisorona azy ireo ny mofo aseho, izay masina sy tsy mahazo mihinana olona afa-tsy ny mpisorona. Saingy nanao faningana izy mba hitehirizana ny ainy, ary tsy meloka izy ireo. (1 Sam 21: 1-6). Niresaka an'io tranga io mihitsy aza i Jesosy (Mat 12: 3-7) rehefa nanala sarona ny fihatsarambelatsihin'ireo Fariseo. Mahaliana fa niantso ireo izay nitahiry ny fiainana noho ny fankatoavana masina dia mandat "ireo tsy manan-tsiny". Koa,... Hamaky bebe kokoa "
Mahaliana, mino ve ianao fa matin'ny hanoanana i David sy ny fianakaviany?
Hi Eric,
Fantatro fa efa nampiasa ny ankamaroan'ireto andalana fisainana ireto ianao teo aloha, saingy tsara aroso avokoa izany rehetra izany, ary fampahatsiahivana lehibe ho an'izay rehetra mbola tsy namaky ny lahatsoratrao taloha ..
Ny aina no zava-dehibe kokoa noho ny ra. Mazava izany.? Mampalahelo fa ohatra iray hafa amin'ny hamafin'ny JW.Org. Ary reharehan'izy ireo izany!
Na izany na tsy izany, nieritreritra aho fa nahafinaritra be ilay izy!
Mamerina ny fisaorana anao.
Tiako ny tohan-kevitr'i Eric: mamono biby ianao hihinana azy, fa amin'ny fandatsahanao rà amin'ny vatany dia asehonao fa misaotra an'Andriamanitra ianao noho ny zony hamono biby velona izay an'Andriamanitra satria izy no namorona azy. Misy ihany ny maningana manaporofo ny lalàna. Ny pudding mainty matsiro indrindra dia tsy misy ankanavaka. Ny ra dia fiainana. Ao amin'ny lalàn'i Mosesy, ny ran'ny biby dia napetraka teo amin'ny alitara. Ity rà ity dia tandindon'ny ran'i Jesosy. Misotro ara-panoharana ny rany isika mba hahazoana ny tena fiainana.
Nice.
Azonao atao ve ny manazava ny hevitrao "mandatsaka rà amin'ny vatany dia asehonao fa misaotra an'Andriamanitra ianao noho ny zony hamono biby velona" Tsy haiko io fiheverana io, ary raha ny rà dia tandindon'ny ran'i Jesosy ary tanteraka izany tandindona izany ho masina ve izany? Mazava ho azy fa miresaka sakafo aho fa tsy lanonana.
Ireo mpianatr'i Lorsque ses ont ramassé des épis de blé le jour du sabbat ne respant pas ainsi la loi de Dieu, Jesosy avy eo «N'avez- vous pas lu ce que David a fait quand lui et ses hommes ont eu faim? 4 Il est entré dans la maison de Dieu et ils ont mangé les pains de présentation. Pourtant, lui et les hommes qui étaient avec lui n'avaient pas le droit de les manger; ils étaient réservés aux prêtres ”(Mathieu 12: 3) Ces hommes n'ont pas été condamnés par le prêtre ni par Christ. Pourtant ces pains étaient... Hamaky bebe kokoa "
Asa mahafinaritra! Mahagaga fa ny famakiana soratra masina tsotra sy amin'ny teny manodidina dia mitarika antsika maro ho amin'ny fehin-kevitra mitovy. Miasa tokoa ny Fanahy rehefa tena mitady ny Raintsika isika ary manaraka ny Zanany.
Salama Eric, Arahabaina amin'ny lahatsoratra / video tena tsara. Na izany aza, ho natanjaka kokoa aho tamin'io lohahevitra io; satria foto-kevitra nivoitra imbetsaka tao amin'ny kôngregasiôna any amin'ny taniko Wales io ao amin'ny Fanjakana Mitambatra ao Great Britain. Tsy mikasika ny fampidiran-dra fa ny amin'ny fihinanana sakafo matsiro (izay heverina fa) sakafo matsiro izay matetika nohanina miaraka amin'ny sakafo maraina, fantatra amin'ny anarana hoe "Saosisy Mainty / Pôlika mainty" vita amin'ny kisoa voaisy rà sy oats io. niforona ho saosisy voadidy sy nendasina tamin'ny bacon anao... Hamaky bebe kokoa "
Ao amin'ny 1 Kor 10:25, tsy nilaza i Paoly fa tsy maninona ho an'ny olona manam-pinoana mafy ny hihinana am-pahalalana ho an'ny sampy, na ny zavatra kendaina, na ra. Ny zavatra resahiny dia ny tsy fahafantarana hoe inona ny hena novidianao no nalatsa-drà araka ny tokony ho izy ary iza no tsy nisy, ka ny olona manam-pinoana malemy dia tsy hihinan-kena akory, fa ny olona manam-pinoana kosa fantaro fa tsy nandika ny lalàn'Andriamanitra izy tamin'ny fividianany ny henany tany. Mba hampisehoana izany, tany Canada fony aho zazalahy iray mpanamboatra... Hamaky bebe kokoa "
Tena nanazava ny andinin-tsoratra masina ka zava-dehibe ny fandraisana ny lojika ao anaty ny sahan-kevitra, ity horonantsary ity dia tsy maintsy tazonina sy zaraina, ary koa ny firesahana ny finoana taloha fa ny ra dia sakafo, misaotra anao.
Aza miray hevitra amin'izany Eric, ny fijerena haingana ny fanehoan-kevitra iray dia toa milaza fa eo amin'ny lala-mahitsy aho. Ho an'ny kristiana iray izay nividy hena teny an-tsena izay te-hihinana izany ao an-trano dia nanoro hevitra i Paul fa tsy tokony hatao am-pihambahambana. Tsy nisy afaka nandoto ny zavatra nodiovin'Andriamanitra (jereo Asa 10:15) satria Azy ny zavatra rehetra (Sal. 24: 1). 10: 27–30. Ho an'ny kristiana iray izay nanaiky fanasana ho any an-tranon'olona iray hafa dia nanoro hevitra ny hihinana amin'ny sarany rehetra izy nefa tsy mila famandrihana. Fa raha nisy vahiny kristiana iray hafa nanipy (jereo 8: 7–13) fa ny sakafo dia efa... Hamaky bebe kokoa "
Heveriko fa ny hebreo dia mety hanaiky ny henan-kisoa ho sakafo, nefa hoheveriny ho toy ny sakafo voarara araka ny lalàna. Ho fantany koa fa tsy nisy fandraràna navoakan'ny henak'i Noa taorian'ny safo-drano. Ka tamin'i Noa, ny hany zavatra tsy navelan'izy ireo hihinana dia ny ra. Saingy tamin'ny andron'i Moizy dia betsaka ny sakafo voarara. Heveriko fa ny zava-misy ao amin'ny kaontin'i Marka dia manondro ireo lalàna momba ny sakafo ara-tsakafo an'ny Isiraely fa tsy ny fanekempihavanan'i Noa. Fa io no fahazoako azy, ary ny tsirairay dia tsy maintsy mamaritra samirery izay hatao. Raha tandindomin-doza ny ain'ny olona iray... Hamaky bebe kokoa "
Eny, ary ara-drariny izany, saingy mbola hotazoniko ilay nolazain'i Jesosy hoe "tsy misy zavatra miditra amin'ny olona mahaloto azy" araka ny voalazany amin'ny teny grika fa midina any amin'ny fidiovana izy io amin'ny faran'ny andro. ary koa ny Romana 14:14. 😉
Matahotra foana aho amin'ny famakiana hyper-literal, na izany aza. Azoko antoka fa tsy hampihatra ny tenin'i Jesosy amin'ny fihinana sianida ianao, sa tsy izany? Ka aiza no ahatongavan'ilay olona?
Tsia, tsy ho ara-bakiteny aho, mazava ho azy, mieritreritra zavatra azo hanina aho. Ny tsipika dia ilay nalaina tamin'ny soratra masina, na inona na inona azo hanina avelan'ny fieritreretanao (1 Kor 10), mazava ho azy, Raha tonga any Pays de Galles ianao dia tsy hihinana saosisy mainty eo alohanao.
Raha sendra izany, ny fihinana sianida dia tsy nahatonga ahy tsy hadio ara-panahy fa hanome ahy vavony ratsy !.
Mandrosoa ary hihinana azy. Tsy dia malemy loatra ny feon'ny fieritreretako ka ny fahitana anao mihinana dia hanosika ahy hanitsakitsaka ny feon'ny fieritreretako. Na izany aza, hamoaka ahy io, na izany aza, noho izany, angamba aleoko tsy mijery anao mihinana azy. Toy izany koa ny haggis.
Angamba izany no antony any an-danitra ny mpanao nahandro rehetra dia frantsay ary ny injeniera rehetra dia Skoto, fa any amin'ny helo kosa dia ny mifanohitra amin'izay no izy.
Mety hamoaka ahy koa io, halako ny entana.
Hevitra tsara. Izany dia hahatonga ny fihinanana rà an-tsitrapo ho olana ara-pitondrantena satria tsy nanambara Andriamanitra ho sakafo maloto ho an'i Noa Andriamanitra, fa singa masina iray maneho ny fiainana. Tsy maloto toa ny Pork, ny ra dia masina. Ka ny fihinanana azy an-tsitrapo dia ho fanehoana tsy firaharahiana ny fahamasinan'ny ra izay maneho ny fahamasinan'ny fiainana. Noho izany, nanambara i Jesosy fa madio ny sakafo rehetra dia tsy hanafaka ny iray amin'ny fanajana ny lalàna miady amin'ny fihinanana ra.
Misaotra anao, Manontany tena fotsiny ianao, tamin'ny nanomezanao anay izany fahitana izany.
Salama Eric, lahatsoratra / horonan-tsary tena tsara ity. Te handika azy aho ary hampiasa azy (miaraka amin'ny alalanao) any amin'ny fireneko ho toy ny boky momba ny famahana ny olan'ny fampidiran-dra WT (tsy ambanin'ny anarako, fa misy rohy mankany amin'ny BP).
Fa aiza no manontany tena fotsiny? Tsy hitako ny heviny.
Tsy nilaza izany tamin'ny fomba ofisialy aho tamin'io boky io, ho an'ny fampiasako manokana.
Hafahafa tokoa !? Tsy azoko antoka izay nitranga. Tsara ny hevitro, hoy aho. Nahita ilay mailaka fampandrenesana momba izany aho, ka izao dia izao: "Ny olana ara-pitondrantena dia miharo ao ambanin'ny Lalàna, satria ny ra dia tsy maloto hohanina fotsiny, fa singa iray amin'ny fanompoana an'Andriamanitra; izany hoe natolotra tamin'ny sorona tamin'ny fepetra voafaritra voafaritra ao amin'ny Lalàna. Noho izany, ny fihinanana ra dia tsy ho maloto na tsy fanajana an'Andriamanitra na ny fahamasinan'ny fiainana, fa kosa hangalatra amin'Andriamanitra zavatra tsy antsika, izany hoe ny ra.... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Eric. Fanamarihana mahaliana sy valiny tsara.
Nieritreritra aho fa azo atao ve ny mihinana hena tsy misy rà? Tsy maninona na oviana na oviana ny rà mandriaka tsara mandeha amin'ny nofo, dia mieritreritra ve ianao fa ny sasany amin'ireo fandrarana ireo dia mety hidina hihinana hena tsy masaka tsara? Mbola mieritreritra aho fa miresaka momba ny fihinana zavatra handoto anao amin'ny fombafomba i Jesosy, hoy Izy hoe "tsy misy" izay miditra amin'ny olona mandoto azy, manao ny tsy fanao tsy nataon'i Jesosy ve ianao? Raha izany no zava-dehibe dia maninona no tsy nataony mazava tsara izany? Aza adino fa ny Romana 14:14 dia nosoratana ho an'ny mpanatrika jentilisa izay... Hamaky bebe kokoa "
Mila mampifandanja ny tenin'i Jesosy amin'ireo izay ara-tsindrimandrin'ny fanahy masina isika ao amin'ny Asan'ny Apostoly 15:28, 29.
Ny olana dia tsy misy ny mandanjalanja, ny mifanipaka fotsiny no hita; ananantsika ao amin'ny 1 Kor 8: 4-13. Nanazava ny fampianarana momba an'io lohahevitra io i Paoly. Voalohany, nilaza izy fa ny fihinanana hena aterina amin'ny sampy dia tsy fahalotoam-pitondrantena, satria “ny sampy dia tsinontsinona akory. Ka inona no mitranga? Iza ireo rahalahy "malemy"? Ny marimaritra iraisana dia ireo mpirahalahy malemy kokoa dia ireo jiosy izay tototry ny fivavahan'ny jiosy sy ireo Jentilisa sasany izay zatra manompo sampy ary manana fotoana sarotra hanatonana ny fahalalahana izay ao amin'i Kristy. "Quote" "Ny mpino sasany, indrindra ireo manana a... Hamaky bebe kokoa "
Ny iray amin'ireo zavatra efatra nolavina ny Kristiana ao amin'ny Asan'ny Apostoly 15 dia ny fijangajangana. Moa ve ianao mihevitra ny fijangajangana ho toy ny resaka feon'ny fieritreretana miorina amin'ny Romana 14:14
Inona ny teny manodidina ny Romana 14:14? Mampianatra ny fijangajangana ve ny Baiboly? 14:17 Fa ny fanjakan'Andriamanitra dia tsy misy sakafo sy zava-pisotro, fa fahamarinanafiadanam-po sy fifaliana ao amin'ny Fanahy Masina.
Mamorona rohy misy eo amin'ny Romana 14:14 sy ny andininy rehetra ao amin'ny Soratra Masina mifandraika amin'ny Rà ianao miorina amin'ny fiheverana fa ny ra dia ho tafiditra ao amin'ny "sakafo sy zava-pisotro". Mba hialana amin'ny didy mahery amin'ny fihinanana ra nomena ny rain'ny zanak'olombelona rehetra, Noa, dia mila zavatra azo antoka kokoa aho fa tsy ny fifandraisana misy eo amin'ny "sakafo sy zava-pisotro" voatanisa ao amin'ny Romana sy ny ra. Rehefa nambaran'i Jesosy fa madio daholo ny sakafo rehetra dia tsy ho azon'ny Jiosy hoe ao amin'io sokajy io ny ra. Nisy ny sakafo voarara araka ny lalàna, saingy tsy nisy rà tamin'izany... Hamaky bebe kokoa "
Ary ny teny manodidina ny Romana 14 dia ny "sakafo" fa tsy fahalotoam-pitondran-tena, Nahoana i Paoly no nanafoana ny fandrarana ny hena aterina amin'ny sampy? 1 Kor 8: 8 "Tsy ratsy kokoa isika raha tsy mihinana ary tsy tsara kokoa raha mihinana" konteks = hena aterina amin'ny sampy, sa tsy mifanaraka amin'izany ianao? Noho izany, tsy misy fetra amin'ny hena natao sorona ho an'ny sampy “raha” mahazaka izany ny feon'ny fieritreretanao ary tsy mahatonga ny rahalahinao malemy hanota ianao. Mety tsy azontsika ny resaka, ireo fameperana "ra" rehetra ireo dia mikasika ny ra mikoriana ampiasaina amin'ny fombafomba sy ra... Hamaky bebe kokoa "
Tsy nanafoana ny fandrarana ny hena avy amin'ny biby nokendaina, na ra, na fijangajangana izy. Ny hena dia hena, na natao sorona ho an'ny biby na novonoina tao amin'ny fivarotan-kena hohanina, dia hena ihany. Fa biby nokendaina kosa dia namokatra hena misy rà. Izany dia ivelan'ny an'i Paul, toy ny sakafo natao tamin'ny rà ho singa lehibe iray, toy ny fijangajangana.
Ka tsy maninona ve ianao raha mihinana hena izay mandeha ra ary natao sorona ho an'ny sampy? Raha namaky anao tsara aho dia tsara ny mihinana rà hanavotana ny ainao na dia misy ohatra mifandraika amin'ny sakafo voarara aza, satria hoy ianao hoe tsy sakafo velively ny rà, inona no ohatra ananantsika fa Mety ve ny mihinana ra hamonjy ain'olona? Tsy manandrana mametraka tranga ho an'ny JW aho satria mino aho fa tsy misy ankanavaka ny fampiasana rà na raisintsika am-po na am-bava izany, miafara amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Mieritreritra aho fa manao zavatra tsy tomombana ianao. Rehefa miteny ianao hoe lalàna OT, dia heveriko fa tsy miresaka ny lalàn'i Mosesy ianao satria fantatrao fa mialoha ny lalàna ny amin'ny rà. Nefa amin'ny filazàna ny lalàna OT dia manandrana manala baraka ny lalàna ve ianao satria “Taloha” io ary nosoloina lalàn'ny Testamenta Vaovao? Nanaiky, ny fijangajangana dia tsy hita ao amin'ny Rom 14:14, fa milaza aminao aho fa tsy misy rà hita ao anatin'izany. Mino ianao fa marina izany, saingy resaka fandikana manokana izany. Frankie dia nanome a... Hamaky bebe kokoa "
Tsia, tsy manala baraka ny lalàna aho, fa ny taratasin'ny lalàna ihany, tsy tokony hankato ny fanahin'ny lalàna (Mt 22: 37-40) ve isika. Ary ahoana ny fahitan'i Petera? Nanomboka tsapany fa tena tsy mitovy amin'ny Kristianisma jiosy io fahasamihafana vaovao io. Raha nivavaka teny an-tampontrano izy, nahatsiaro noana, dia nahita fahitana. Nisy takelaka nidina avy tany an-danitra, misy karazana biby maro karazana. Nisy feo nandrisika azy hihinana. Niala bala i Peter, satria tsapany fa ny biby sasany tao amin'ilay lambam-pandriana dia voararan'ny lalàna jiosy. Intelo nidina ny lambam-pandriana ary nandà intelo i Petera. Ilay fahitana dia... Hamaky bebe kokoa "
Tsy azoko antoka hoe ahoana ny fihinanana saosisy ra no mankatoa ny fanahin'ny lalàna ?! “Averina indray fa raha raisina ho masina ny ra ary tsy ampiasaina hamelomana ny vatana dia ahoana no hanavahana ny fampidiran-dra? Manana ohatra iray ve ianao? ” Nanazava izany aho tao amin'ilay horonan-tsary. Raha ny marina, izany no anton'ilay horonan-tsary iray manontolo. Ny fampidiran-dra dia tsy mamelona ny vatana satria ny fampidirana ra ao amin'ny lalan-drantsika dia tsy mitovy amin'ny fametrahana sakafo ao amin'ny lalan-drantsika. Ny vatana dia mihinana toaka ampidirina ao amin'ny lalan-drà, saingy tsy mitovy kosa ny ra. izany... Hamaky bebe kokoa "
Raha jerena ny teny manodidina ny tenin'i Paoly momba ny fametrahana ny feon'ny fieritreretantsika amin'ny olon-kafa, heveriko fa tsy manatsara ny fahasalamana ara-panahin'ny hafa ny hilazantsika ny hevitsika momba izay hohanintsika na tsy hohanintsika. Ireo fitsipika dia eo mba hipetrahan'ny rehetra. Manontany ianao hoe: "Raha mamaky anao tsara aho dia tsara ny mihinana ra hamonjy ny ainao na dia ohatra amin'ny fandikana ny sakafo voarara aza ny ohatra ny fandikana ny fandrarana omena, satria hoy ianao hoe tsy sakafo velively ny rà, inona no ohatra raisinao ananantsika fa tsy maninona ny mihinana ra mba hanavotana ny olona iray... Hamaky bebe kokoa "
Miala tsiny aho raha toa ka toa mifamaly, ary heveriko fa marina ny anao, nokapohanay tsara io soavaly io. Ny hevi-dehibe dia samy manaiky isika fa ny fampidiran-dra dia tsy fandikana ny lalàn'Andriamanitra.
Ny fitahiana rehetra ao amin'i Jesosy Kristy, Andriamanitra Lehibe sy Mpamonjy antsika.
Salama Eric, tiako ny manoratra hevitra vitsivitsy momba ny ra mifandraika amin'ny sakafo sy ny fieritreretana. Miala tsiny aho raha mamerina ny eritreritrao sasany. Ra dia sakafo --—————– Ny didin'ny ra dia misy heviny ara-tsakafo ao amin'ny Baiboly. Ny ràn'ny biby dia tsy tokony hohanina amin'ny endriny rehetra satria masina izany (Genesis 9: 4-6). Ny ràn'ilay biby dia nararaka tamin'ny tany ary norakofana ny tany (Levitikosy 17: 13-14), nararaka tahaka ny rano izy (Deoteronomia 12:16) ary noho izany dia tsy nisy fampiasa hafa, ohatra ny entana sakafo. izany... Hamaky bebe kokoa "
Fanitsiana.
… Ny tenin'i Paoly dia natokana ho an'ny jiosy sy kristianina kristiana…
Salama Frankie. Hitako fa fanjohian-kevitra mafy izany. Ny loza atrehantsika dia ny hyper-literalism izay matetika ampiasaina hanamarinana ny faniriantsika manokana. Ohatra, raha te-hiara-matory amin'ny vehivavy tiako rehetra aho dia afaka miantso ny Romana 14:14. Raha mbola tsy heveriko ho maloto ny fijejojejoana dia tsara eo imason'Andriamanitra ny hanaovako izany. Raha ny tena izy dia ataoko fialan-tsiny ny Romana 14:14 mba tsy hiraharaha ny lalàn'Andriamanitra rehetra ary hametraka fehezan-dalàna ho ahy.
Manaiky aho. Heveriko ihany koa fa tsy tokony hatao ankapobeny ny Romana 14:14. Noho izany dia nanantitrantitra aho fa i Paoly dia nilaza izany noho ny olana manokana (sakafo) amin'ny toe-javatra iray manokana, izay nohazavaina amin'ny andininy faha-15. Amin'ny fampiasana izany amin'ny ankapobeny, ny andininy sasany dia afaka mandanjalanja aho. Noho izany dia heveriko ho zava-dehibe loatra ny tontolon-kevitra ankapobeny. Matetika aho no milaza fa tokony hahatakatra ny dikan'ilay fehezanteny iray manontolo isika fa tsy hiady hevitra momba ny litera tsirairay. Ary ny andininy Romana 22-23 dia mety hampidi-doza amin'ny fampiasana fomba eisegetical toy izany. Ireo andininy ireo dia tsy misy ifandraisany amin'ny resaka sakafo ihany momba ny feon'ny fieritreretan'ny hafa... Hamaky bebe kokoa "
Salama Bamba64, manaraka ny fifanakalozan-kevitra mahaliana momba ny "sakafo" miaraka amin'i Eric aho ary tiako ny milaza aminao ny hevitro momba ny Matt 15:11. Hampiasa ESV aho. Ao amin'ny andininy Mat 15: 1-20, Jesosy dia manameloka ny fihatsarambelatsihin'ny Fariseo - "Koa dia mahafoana ny tenin 'Andriamanitra noho ny fomban-drazana ianareo." (And. 6). Voampanga ho mpanota ireo mpianatra satria nandika ny fomban-drazan'ny anti-panahy tamin'ny fihinanana tanana tsy nisasa. Hoy ny navalin'i Jesosy: “Tsy izay miditra amin'ny vava no mahaloto ny olona, fa izay mivoaka avy amin'ny vava. mandoto ny olona izany. ” (and. 11). Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Salama Frankie, Amin'ny faran'ny andro dia mifanaraka isika rehetra momba ny fampiasana ra mifanohitra amin'ny famoizana ain'olona, mifanakalo hevitra fotsiny izahay momba ny antony tsara kokoa raha mbola mihinana sakafo mifototra amin'ny rà ho zavatra mety hahatonga ny fombafomba iray. maloto sa mbola voarara. Tokony hotadidintsika fa rehefa niresaka i Jesosy dia ho an'ny mpihaino jiosy mbola teo ambanin'ny OT Ny bokin'ny Romana dia nosoratana ho an'ny mpanatrika jentilisa; Ny Asan'ny Apôstôly 18: 2 dia mirakitra ny fomba nandidian'ny mpitondra romana ny Jiosy rehetra hiala an'i Roma, 5 taona teo ho eo no nitrangan'izany... Hamaky bebe kokoa "
Salama Bamba64. Misaotra anao mamaly. Manery ahy hidina lalindalina kokoa amin'ny resaka “mihinana ra” ianao. OK, tsara izany. Manantena aho fa nongotako ny fantsika farany tamin'ny vatam-paty tamin'ny fanehoan-kevitra nataoko teo aloha momba ny Matt 15:11 na Marka 7: 18-19 ("tsy misy zavatra miditra amin'ny olona mandoto azy"). Eny, "isika rehetra dia mifanaraka amin'ny fampiasana ra mifanohitra amin'ny famoizana ain'olona" fa mbola misy zavatra "finer" hafa. Koa satria ianareo samy nanoratra ny «ho an'ny azy avy», dia mino aho fa matoky tanteraka an'ity raharaha ity ianao. Fa na izany aza, hiezaka ny hanohy ny tolona aho... Hamaky bebe kokoa "
Salama Frankie, misaotra ny valinteninao, noho ny faran'ny herinandro sy ny fivorian'ny fiarahamiasa nataontsika, somary miadana kely aho amin'ny valinteniko. Tandremo sy ny fitahiana rehetra ao amin'i Jesosy Kristy, Andriamanitsika sy Mpamonjy. Titosy 2:13.
Salama Mark !!!!! Zbigniew no anarako. Mipetraka any Poloney aho. 63 taona aho. Manaraka ny fifanakalozan-kevitra miaraka amin'i Erik sy Frankie am-pitandremana sy fahalianana aho. Ny toerana voafaritrao sy henjana dia niteraka adihevitra maro. Misaotra betsaka anareo rehetra aho. Malaza be ny polipitra mainty any Polonina. Izaho no taranaka faha-3 notezain'ny fanahin'i JW. Ny eritreritra mihinana saosisy ra mihozongozona be ahy tokoa. Saingy ny reniko, teraka tamin'ny 1926, dia nilaza tamiko fa nihinana puding mainty izy. Soa ihany fa afaka mividy puding mainty eny an-tsena ianao. aho... Hamaky bebe kokoa "
Salama Zbigniew,
Manantena aho fa hihaona amin'i Marka sy ianao amin'ny toerana misy anao any Polonina na amiko. Hividy puding mainty ianao ary hividy saosisy mainty aho, tsy misy rà avokoa. Mieritreritra aho fa ho tian'i Marka. Nanoratra azy aho mba tsy hanadino an'io whisky 🙂.
Fiadanana sy fitiavana ho anao. Frankie
Maniry aho ny ho eo miaraka aminareo rehetra.
Ry Eric malala, horaisina tsara ianao. Raha tonga ianao dia afaka mitondra mofomamy misy siropitra maple sy manga blueberry kanadianina mandritra ny efatra 🙂.
Mitandrema ary miarova tena mba hahita fihaonana isika.
Frankie
Tsy navelan'izy ireo hitondra ny blueberry namaky ny sisin-tany aho, fa ny Maple Syrup dia zavatra azo antoka.
Hoy ny tsara, mazava ho azy fa misaotra an'Andriamanitra isika amin'ny zava-drehetra, ny antony anontaniako ny fanambaranao sy ny valinteninao dia satria tsy mahita ohatra ara-Baiboly momba an'io aho, izay nilaza fa fomban-drazana (poloney) fotsiny ve ity? Na dia mety tsy ara-Baiboly aza ny fomban-drazana dia tsy fanitsakitsahana na inona na inona izany, noho izany dia tsy miandany ilay fomban-drazana, toa an'i Jesosy nandinika an'i Hannukah. Raha ny amin'ny fandinihana ny lalàna izay mitongilana be, satria efa nolazaiko fa ny famorana dia talohan'ny lalàna, maka fotoana hamakiana ny Galatianina fotsiny, henoy ny fiteny mahery ampiasain'i Paoly, tokony hitombo ny fahalalantsika... Hamaky bebe kokoa "
Fanitsiana. Ao amin'ny teboka 1 dia tokony:
”… Ny firaisan'ny Jiosy kristianina ary jentilisa ao amin'i Jesosy Kristy… ”
Salama Frankie, Mark, ny anarako. 1. Taratasy ho an'ny Romana —————————— Ity taratasy ity dia nosoratana ho an'ny Jiosy sy ny Kristiana, fa ho an'ny Jiosy indrindra. Tany Roma, ny Kristiana avy amin'ny Jody sy ny Jentilisa dia, ary koa ny Jiosy ambanin'ny Lalàna. Ny ankamaroan'ny taratasy ho an'ny Romana dia natokana handikana ny iraka nampanaovin'i Jesosy Kristy momba ny Lalàn'i Mosesy. Ireo andalan-teny midadasika ireo dia tsy misy ifandraisany amin'ny Jentilisa satria tsy ambanin'ny Lalàna ary tsy nahalala izany izy ireo. Saika ny toko 2 ka hatramin'ny 7 ary ny 9 ka hatramin'ny manontolo manontolo dia natokana hanazavana... Hamaky bebe kokoa "
Salama Mark, mino aho fa nanazava tsara ny fifandraisana misy eo amin'ny Genesis 9: 4-6 sy ny Asan'ny Apostoly 15:29 (hena misy rà), tamin'ny fampiasana ny 1 Kor 10: 16,21 ary nanehoana fa "Ireo biby hafahafa dia tsy mandeha ra tsara, ka ny ra mijanona ao amin'ny nofon-kena. Raha lazaina amin'ny teny hafa - "Aza mihinana hena misy rà" ". Tsy momba ny Lalàna izany; io dia momba ny fitsipika nomen'Andriamanitra an'i Noa razambentsika - fady ny mihinana ny ran'ny biby ho mariky ny fiainana. Novakiako ny tohan-kevitrao, fa manana ady hevitra hafa aho. Azontsika atao ny mifanakalo hevitra tsy misy farany ary mitifitra adihevitra tsirairay avy... Hamaky bebe kokoa "
Salama ry havana Frankie !!!!! Hanoratra rahampitso aho fa tsy tantiko. Faly be aho miresaka aminao. Mahatsiaro ho akaiky aho amin'ny firaisan'ny mpirahalahy ao amin'i Kristy ary mpifanila vodirindrina koa izahay. Nandeha tany Slovakia matetika aho. Tiako ny fanaovana ski, ary Tatranska Lomnica sy Chopok dia paradisa kely ao amin'ny faritra misy anay. Manantena aho fa hamela ahy i Eric noho ny tsiambaratelo nataoko tamin'ity lahatsoratra ity. Raha azonao atao dia manorata zavatra momba anao. Mahagaga ahy ireo adihevitra natambatra tao amin'ny lahatelin'i Eric sy ireo hevitrao tena marina sy tsy miova. Mizara tanteraka aho... Hamaky bebe kokoa "
Ry zandry malala Zbygniew, misaotra betsaka tamin'ny teny tsara nataonao. Rehefa misy midera ahy dia tsy haiko mihitsy izay holazaina. Fa zavatra iray loha ihany no azo antoka: raha misy zavatra tsara ato amiko dia azoko tamin'ny Raiko any an-danitra izany. Isaky ny minitra iainako ary izay rehetra azoko avy amin'Andriamanitra dia fanomezana sarobidy. Ary misaotra an'i Jesosy Kristy, Zanak'i Jehovah, Mpanjakako sy Mpamonjiko ary rahalahiko malalako, tena miaina amin'ny finoana Azy aho satria: "Voahombo niaraka tamin'ny hazo fijaliana niaraka tamin'i Kristy aho. Tsy izaho intsony no velona, fa Kristy velona ato amiko.... Hamaky bebe kokoa "
Cheers Frankie, Raha ao amin'ny mpifanolo-bodirindrina amiko (South Wales) ianao na i Zbigniew dia tadiavo aho ary hiara-misotro isika.
Ny tsodrano rehetra ao amin'i Jesosy Kristy, Andriamanitra lehibe sy Mpamonjy antsika (Titosy 2:13)
Misaotra, Mark, ho ahy io (ary azo antoka fa an'i Zbigniew) fahafinaretana.
Hotahian'andriamanitra anie ianao.
Salama Frankie !!!
Manasa anao aho, soraty amiko ny tantaranao, zavatra momba anao.
Ny adiresiko: z.piatek-zegarmistrz@wp.pl
Ny rahalahinao ao amin'i Christ Zbigniew
Salama Mark !!!
Manasa anao aho, soraty amiko ny tantaranao, zavatra momba anao.
Ny adiresiko: z.piatek-zegarmistrz@wp.pl
Ny rahalahinao ao amin'i Christ Zbigniew