[Avy amin'ny ws1 / 16 p. 17 ho an'ny martsa 14-21]
'Ny Fanahy dia manambara amin'ny maha-zanak'Andriamanitra antsika fa zanak'Andriamanitra .'— Rom. 8: 16
Miaraka amin'ity lahatsoratra ity sy ny manaraka dia manandrana manamafy ny heviny ny mpitsara Rutherford tamin'ny 1 15 sy ny Tilikambo Fiambenana 144,000 tamin'ny Aogositra Aogositra dia manaporofo fa Kristiana XNUMX ihany no voahosotry ny fanahy.[I] Vokatr'io fandikana io dia tamin'ny volana martsa 23rd amin'ity taona ity, kristiana mahatoky an-tapitrisany no hipetraka mangina eo am-panaovana azy ireo ireo tandindona izay maneho ny sorom-panavotan'i Kristy. Tsy handray izy ireo. Izy ireo dia hitandrina ihany. Ho ataon'izy ireo izany noho ny fankatoavana.
Ny fanontaniana dia hoe: Fankatoavana ho an'iza? Ho an'i Jesosy? Sa ho an'ny lehilahy?
Rehefa nanorina ilay antsoina hoe "Sakafo hariva", ny Tompontsika, na araka ny tian'ny Vavolombelona ny "Sakafo Harivan'ny Tompo", dia nandefa ny mofo sy ny divay izy ary nanome baiko ny mpianany hoe: "ataovy izao ho fahatsiarovana ahy . ”(Lu 22: 19) Nanome fampahalalana fanampiny momba ity tranga ity i Paoly rehefa nanoratra ho an'ny Korintiana:
". . .ary rehefa avy nisaotra dia novakiny ary hoy izy: "Ity no vatako izay omena ho anao. Ataovy hatrany izao ho fahatsiarovana ahy. " 25 Toy izany koa ny kaopy, rehefa avy nisakafo hariva izy, dia nilaza hoe: “Ity kaopy ity dia midika hoe ny fanekena vaovao amin'ny alàlako. Ataovy hatrany izao, isaky ny misotro azy ianao, ho fahatsiarovana ahy." 26 Fa isaky ny mihinana izany mofo izany sy misotro amin'ity kaopy ity ianareo, dia manambara ny fahafatesan'ny Tompo hatrany mandra-piaviny. ”1Co 11: 24-26)
Ataovy foana izay? Mitandrina? Ny fandehanana am-panajana mba handray anjara? Nanazava i Paul rehefa niteny hoe:
“Fa isaky ny anao mihinana ity mofo ary zava-pisotro ity kaopy… ”
Mazava fa io dia fihetsika fandraisana anjara, mihinana mofo ity ary misotro ity kaopy ity izay miteraka a mitory ny fahafatesan'ny Tompo mandra-pihaviny. Na i Jesosy, na i Paul, na ny mpanoratra kristiana hafa dia tsy manome izay ilainy ny ankamaroany ny kristiana mifady ny.
Ny Mpanjakan'ny Mpanjaka dia nanome baiko antsika handray anjara amin'ny marika. Mila mahatakatra ny antony sy ny antony ve isika alohan'ny hanaiky ny hankato? Tsy misy kisendrasendra! Mandidy ny Mpanjaka dia mitsambikina isika. Na eo aza izany, ny Mpanjakantsika be fitiavana dia nanome antsika ny antony fankatoavana ary hatsaram-panahy tsy manam-paharoa izany.
“Koa hoy i Jesosy taminy:" Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa, raha tsy mihinana ny nofon'ny Zanak'olona sy misotro ny rany ianareo, dia tsy manana fiainana ao anatinareo. 54 Izay mihinana ny nofoko sy misotro ny rako dia manana fiainana mandrakizay, ary izaho hanangana azy amin'ny maty;John 6: 53, 54)
Ka raha nomena etsy ambony, fa maninona no misy mandà hihinana ny mofo sy tandindona izay maneho ny fihinanana ny nofony ary misotro ny rany ho amin'ny fiainana mandrakizay?
Na izany aza dia an-tapitrisany no manao izany.
Ny antony dia satria resy lahatra izy ireo fa ny fandraisana anjara dia mety amin'ny tsy fankatoavana; fa io olom-boafidy io dia natao ho an'ny olom-boafidy vitsivitsy fotsiny, ary ny fandraisana anjara dia ny hanota amin'Andriamanitra.
Ny fotoana voalohany nisy nanoro hevitra ny olombelona iray hoe tsy maninona ny tsy fankatoavana an'Andriamanitra, fa misy ny fanavahana amin'ny fitsipika. Raha manana baiko mazava avy amin'Andriamanitra ianao ary misy milaza aminao fa tsy mihatra aminao izany dia manana porofo mahery vaika kokoa izy; raha tsy izany dia mety hanaraka an-tongotra eny an-tongotr'i Eva ianao.
Niezaka ny hanome tsiny ilay menarana i Eva saingy tsy nahasoa azy firy izany. Tsy tokony handika ny didin'ny Tompontsika mihitsy isika. Ny fanaovana izany amin'ny fialantsiny dia nilaza taminay ny manam-pahefana fa tsy maninona, na satria matahotra olona isika ary ny latsa mety hateraky ny fijoroana ho mahatoky dia tsy hanapaka izany fotsiny. Rehefa nanome ny fanoharana momba ny mpanompo efatra i Jesosy, ny iray dia mahatoky sy malina, ary ny iray ratsy fanahy, nefa misy roa hafa.
Ary amin'izany ilay mpanompo izay mahalala ny sitrapon'ny tompony nefa tsy niomana na nanao izay nangatahiny dia hokapohina amin'ny kapoka marobe. 48 Fa izay mbola tsy nahazo ary mbola nanao zavatra mendrika kapoka kosa dia hokapohina vitsy. ”(Lu 12: 47, 48)
Mazava ho azy, na dia tsy mankatò tsy fahalalana aza isika, dia mbola voasazy ihany. Noho izany, azontsika atao indrindra ny mamela ny Filan-kevi-pitantanana hanao ny heviny. Raha afaka manaporofo ny fandikana azy ireo lehilahy ireo dia afaka mankato isika. Amin'ny lafiny iray, raha tsy manome porofo izy ireo dia manana fanapahan-kevitra horaisina isika. Raha manohy mandà ny fandraisana isika, dia tokony hahatsapa fa tsy manao ny tsy fahalalana intsony isika. Ankehitriny dia toa ilay mpanompo isika izay "nahafantatra ny sitrapon'ny tompony nefa tsy niomana na nanao izay nangatahina." Ny sazy dia henjana kokoa.
Mazava ho azy fa tsy hanaiky fitsipsiana mifototra amin'ny fahefan'ny olombelona fotsiny isika. Ny zavatra ampianarin'ny Soratra Masina ihany no inoantsika, koa tsy maintsy araka ny Soratra Masina ny tohan-kevi-pitantanana. Andeha hojerentsika.
Lapan'ny Filan-kevi-pitantanana
Ny valin'ny fanohanan'ny Filan-kevitry ny Governemanta ho an'ny fandikana an'i Rutherford dia avy amin'ny finoana fa tsy misy afa-tsy 144,000 liang izay feno ary Romana 8: 16 dia maneho karazana "antso manokana" izay vondron'olona voafantina ao anatin'ny kôngregasiôna kristianina ihany no mandray. Ireo dia mahazo "fanasana manokana" izay lavina ny ambiny. Ireo ihany no antsoina hoe zanak'Andriamanitra natsangana.
Miorina amin'ireo lahatsoratra efatra famerenana izay hampiasaina hamintina ireo hevi-dehibe ao amin'ilay lahatsoratra, azontsika jerena ny toerany:
- 2Co 1: 21, 22 - Ny tombo-kase voahosotr'Andriamanitra dia manana ny fanahiny, ny fanahiny.
- 1:10, 11 - Voafidy ireo ary nantsoina hahazo miditra amin'ny fanjakana.
- Ro 8: 15, 16 - Ny Fanahy dia manambara fa zanak'Andriamanitra ireo.
- 1Jo 2: 20, 27 - Ireo dia manana fahalalana voajanahary fa izy ireo ihany no nantsoina.
Aoka isika tsy hijanona eo amin'ireo andinin-teny voalaza. Andao hodinihintsika ny toe-javatra amin'ireto andininy efatra ireto.
Vakio ny toe-javatra misy 2 Korintiana 1: 21-22 ary anontanio ny tenanao raha milaza i Paoly fa ny sasany ao amin'ny Korintiana - na amin'ny fanitarana fotsiny, ny kristiana sasany mandritra ny fotoana rehetra - dia fehezin'ny famantarana ara-panahy.
Vakio ny toe-javatra misy 2 Peter 1: 10-11 ary anontanio ny tenanao raha nanolo-kevitra i Petera fa ny kristiana sasany - na izany na ankehitriny — dia voafidy avy ao anatin'ny vondron'olona lehibe kokoa mba hiditra amin'ny fanjakana kanefa ny hafa tsy voatafika[II]
Vakio ny toe-javatra misy Romana 8: 15-16 ary anontanio ny tenanao raha miteny vondrona roa na telo i Paoly. Ny fanarahana ny nofo na ny fanahiny no tiana holazaina. Ny iray na ny iray. Hitanao ve ny miresaka momba ny vondrona fahatelo? Vondrona izay tsy manaraka ny nofo, nefa koa tsy mandray ny fanahy?
Vakio ny toe-javatra misy 1 John 2: 20, 27 ary manontania tena raha toa ka manoro hevitra i Jaona fa ny fahalalana ny fanahy ao anatintsika dia fananan'ny kristiana sasany ihany.
Manomboka tsy misy trano
Manomboka amin'ny finoana ny Vavolombelon'i Jehovah fa samy manana ny fanantenana hiaina mandrakizay eto an-tany ny rehetra. Izany no toerana misy azy. Tsy nanontany izany mihitsy izahay. Tsy nanao mihitsy aho. Tiantsika ny fiainana eto an-tany. Te hanana vatana tsara tarehy isika, ho tanora tanora mandrakizay, hananantsika ny harena rehetra eto an-tany amin'ny maha-sarobidy antsika. Iza no tsy hanao?
Saingy tsy te hanao izany ny faniriana. Ny tian'i Jehovah ho antsika amin'ny maha-kristiana dia tokony ho izay tiantsika. Aza avela hiditra amin'ity adihevitra ity isika miaraka amin'ny filaharana sy ny faniriana manokana. Aoka hazava tsara ny saintsika ary hianarantsika izay ampianarin'ny Baiboly.
Navelantsika hanao ny raharahan'izy ireo ny Filan-kevi-pitantanana.
Paragrafy 2-4
Miresaka momba ny firotsahan'ny Fanahy Masina voalohany tamin'ny Pentekosta ny fomba sy ny fomba nanaovana ny 3,000 bebe kokoa tamin'izany andro izany avy hatrany rehetra dia nandray ny Fanahy. Ny Filan-kevi-pitantanana dia mampianatra fa tsy misy olona mahazo ny Fanahy Masina amin'ny batisa. Ahoana no hisehoan'izy ireo mifanohitra amin'izay lazain'ny Soratra Masina?
Alohan'ny hanaovana ny fanandramana dia nohamafisin'izy ireo aloha ny hevitry ny fanantenana roa miaraka amin'ity fanambarana ity:
"Koa na fanantenantsika ny hanao ny fonenantsika any an-danitra miaraka amin'i Jesosy na hiaina mandrakizay ao amin'ny paradisa an-tany, dia misy fiantraikany lehibe amin'ny fiainantsika ny fiainantsika!" (Par. 4)
Ho hitanao fa tsy misy andinin-teny omena, satria tsy misy. Na eo aza izany dia fantatr'izy ireo fa ny ankamaroany dia mitory amin'ny amboarampeo izy ireo, ka ny famerenana fotsiny ny finoana dia ampy hanamafisana azy ao an-tsain'ny mpino.
Paragrafy 5
Ireo Kristiana voalohany dia nahazo fanahy tamin'ny batisa. Tsy mitranga intsony izany hoy ny Filan-kevi-pitantanana. Eto dia manandrana manome porofo araka ny Soratra Masina amin'ity fampianarana vaovao ity izy ireo.
Izy ireo dia nanondro ny Samaritanina izay nahazo ny fanahy ihany, taorian'ny batisany. Avy eo dia asehon'izy ireo ny fomba nahazoan'ireo olona niova fo voalohany voalohany ny fanahy talohan'ny batisa.[III] (Asan'ny Apostoly 8: 14-17; 10: 44-48)
Mampiseho ve izany fa niova ny andron'ny fomba fanosorana ny Kristianina amin'izao androntsika izao? Tsia. Ny anton'io tsy fitoviana mazava io dia misy ifandraisany amin'ny zavatra nolazain'i Jesosy mialoha.
“Ary lazaiko aminao: Ianao no Piera, ary amin'ity vatolampy ity dia haoriko ny fiangonako, ary ny vavahadin'ny Grave dia tsy haharesy azy. 19 Homeko anao ny fanalahidin'ny fanjakan'ny lanitra, ary na inona na inona fehezinao et on ambonin'ny tany dia hofehezina any an-danitra, ary na inona na inona havahanao eto an-tany dia hovahana any an-danitra. ”(Mt 16: 18, 19)
Notolorana an'i Petera ho "fanalahidin'ny Fanjakana" i Peter. I Piera izay nitory tamin'ny Pentekosta (ilay lakile voalohany) no nahazoan'ny fanahy voalohany niova fo. I Petera no nankany amin'ny samaritana vita batisa (havana lavitra ny jiosy avy amin'ny fanjakana 10-foko) hanokatra ny varavarana ho famoahana ny fanahy ho azy ireo (fanalahidy faharoa). Ary i Piera dia nantsoina ho fianakavian'i Kornelio (ny lakile fahatelo).
Fa maninona no tonga tamin'ireo Jentilisa ireo fanahy talohan'ny batisa? Azo inoana fa handresy ny fitsarana an-tendrony ny famonoan'olona jiosy izay mety ho nanahirana an'i Peter sy ireo niara-nanao taminy mba hanao batisa ny hafa firenena.
Noho izany, ny Filan-kevi-pitantanana dia mampiasa ny raharaha manokana momba ny "fanalahidin'ny fanjakana" - Pisokafan'ny fanokafana ny varavarana mba hidiran'ny fanahy amin'ireo vondrona telo ireo - ho porofon'ny Soratra Masina ny fampianarany. Aoka isika tsy ho variana. Tsy mipetraka ny fanontaniana rahoviana tonga amin'ny kristiana ny fanahy, fa izay no izy - ary amin'ny rehetra. Tamin'ireo tranga voalaza tetsy aloha ireo dia tsy nisy Kristiana voahilika tsy nahazo ny fanahy.
Hazavaina ao amin'ireto Soratra Masina ireto ny fizotran'izany:
"Efa nahazo fanahy masina ve ianao rehefa nino?" Hoy izy ireo taminy: "Fa, tsy mbola renay na misy fanahy masina." 3 Ary hoy izy: "Tamin'iza, no natao batisa?" : "Tamin'ny batisan'i Jaona." 4 Hoy i Paul: "Jaona nanao batisa tamin'ny batisa [ho tandindon'ny fibebahana, nilaza tamin'ny olona hino ny olona izay manaraka azy, izany hoe Jesosy." 5 Rehefa nandre izany dia nahazo izy ireo natao batisa tamin'ny anaran'i Jesosy Tompo. 6 Ary rehefa nametrahan'i Paoly tanana izy, dia nilatsaka taminy ny fanahy masina ary nanomboka niteny tamin'ny fiteny tsy fantatra sy naminany izy. 7 Miisa roa ambin'ny folo lahy eo ho eo. ”(Ac 19: 2-7)
"Ary avy aminy koa, rehefa nino ianareo, dia nasiana tombony tamin'ny fanahy masina nampanantenaina ianao," (Eph 1: 13)
Ny fizotran'izany dia: 1) Mino ianao, 2) vita batisa ao amin'i Kristy, 3) ianao dia mandray ny fanahy. Tsy misy ny fizotran-javatra toy ny mamaritra ny Filan-kevi-pitantanana: 1) Mino ianao, 2) mino ianao fa vita batisa amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah anao, 3) dia mahazo ny fanahy ao anatin'ny tranga arivo, saingy rehefa avy nanompo tamim-pahatokiana an-taonany maro.
Paragrafy 6
“Tsy ny voahosotra rehetra no mitovy amin'ny fomba mitovy. Ny sasany dia mety nahatsapa tampoka ny fiantsoana azy ireo, ny hafa kosa nahatsapa tsikelikely kokoa.
"Fanatanterahana tsikelikely" !? Miantso anao mivantana Andriamanitra mifototra amin'ny fampianaran'ny Filan-kevi-pitantanana. Mandefa ny fanahiny izy ary mampahafantatra anao fa nokasihiny tamina fomba manokana ianao, tamin'ny fahatsapana manokana ny antsonao miakatra. Tsy miatrika olana ara-teknika ny antson'Andriamanitra. Raha misy zavatra tiany ho fantatrao dia ho fantatrao izany. Moa ve ny fanambarana toa izao tsy manondro fa mamorona an'ity fotsiny izy ireo rehefa mandeha, manandrana manazava ireo toe-javatra izay vokatry ny fampianarana tsy araka ny Baiboly? Aiza no misy fanohanana araka ny Soratra Masina mba hahatsapanao tsikelikely fa mampita aminao Andriamanitra?
Porofon'ny fahatsapana tampotampoka tampoka na miandalana azy ireo Efes. 1: 13-14 izay novakiantsika tetsy ambony fotsiny ho porofo fa mahazo ny fanahy avy hatrany ny rehetra aorian'ny batemy. Tian'izy ireo hino izahay fa voarakitra amin'ny teny hoe "aorian'ny" ny fahafenoan'ny fampianaran'izy ireo. Noho izany, ny "aorian'ny" dia midika hoe taona na am-polony taona maro taty aoriana ary avy eo amin'ny tranga tena tsy fahita firy.
Avy eo, dia mampianatra ny Filan-kevi-pitantanana hoe: "Talohan'ny nandraisany an'io fijoroana ho vavolombelona manokana tamin'ny fanahin'Andriamanitra io dia samy naniry fanantenana eto an-tany ireo Kristianina ireo." (Par. 13)
Tsy izany no nitranga tamin'ny taonjato voalohany. Tsy misy porofo na inona na inona tamin'ny Kristianina tamin'ny taonjato voalohany niantrano ny fanantenana eto an-tany. Ka maninona isika no hieritreritra fa tampoka tao 1934 izay rehetra niova?
Paragrafy 7
"Moa ve ny kristiana mandray io famantarana io dia hanana hoavy azo antoka any an-danitra?"
Raha tsy nahavita ny sainao ianao, dia mety ho resin'ity teknika ity ny fametrahana fanontaniana miorina amin'ny laharam-pahamehana tsy misy dikany. Rehefa mamaly ilay fanontaniana ianao dia manaiky tamim-pahamendrehana ny laharam-pahamehana.
Tsy voaporofo ilay lahatsoratra fa ny kristiana sasany ihany no mahazo an'io famantarana io. Ny andinin-tsoratra ilazana azy ireo (efa voatonona) dia maneho an'izany ny kristiana rehetra azafady io tokana io. Manantena izahay fa tsy tsikaritray fa, tian'izy ireo hanangana ny sain-tsaina izahay fa ny antokon'olona vitsy ao anaty fiangonana kristiana no hiresahantsika eto.
Andininy 8 & 9
"Ny ankamaroan'ny mpanompon'Andriamanitra amin'izao fotoana izao dia mety hahita fa sarotra ny fahazoana izany fanosorana izany, ary marina tokoa." (Par. 8)
Sarotra aminao ve ny mahazo ny fotopampianarana Trinite? Ataoko, ary marina izany. Nahoana? Satria avy amin'ny lehilahy izy io, ka noho izany dia tsy misy dikany ara-tsoratra izany. Raha ny marina, raha vao afaka amin'ny fampidirana am-polony taona ny olona iray, dia lasa mora be ny mahatakatra ny fizotran'ny fanosorana. Miresaka zavatra niainako manokana aho. Raha vantany vao hitako fa tsy nisy antso miafina, fa ny fahafantarana fotsiny ny fikasan'Andriamanitra naseho mazava tao amin'ny Soratra Masina dia nilatsaka avokoa ireo sombin-javatra rehetra Avy amin'ny mailaka voaraiko, tranga mahazatra io.
Rehefa avy nanonona Romana 8: 15-16, ny lahatsoratra manaraka dia manambara:
“Ny fanahiny masina, dia nohamafisin'Andriamanitra tamin'ny olona fa nasaina ho mpandova amin'ny fandaharana ilay Fanjakana izy.” (Par. 9)
Alohan'ny handraisanao an'io fitenenana io am-pitandremana dia azafady vakio ny toko 8 momba ny Romana. Ho hitanao fa ny fikasan'i Paoly dia ny fampitahana ny fomba roa mety hitranga amin'ny Kristiana.
"Fa izay miaina araka ny nofo dia misaintsaina ny zavatry ny nofo, fa izay miaina araka ny fanahy amin'ny zavatra araka ny fanahy." (Ro 8: 5)
Hanao ahoana ny atao raha misy kristiana tsy manana ny fanosorana ny fanahy? Inona no ao an-tsain'izy ireo? Tsy nomen'i Paoly safidy fahatelo isika.
"Fa ny fiheverana ny nofo dia midika hoe fahafatesana; fa ny fampitana ny saina kosa amin'ny fanahy dia midika fiainana sy fiadanana" (Ro 8: 6)
Na isika mifantoka amin'ny fanahy na mifantoka amin'ny nofo. Na miaina amin'ny fanahy isika, na maty amin'ny nofo. Tsy misy ny fametrahana kilasy Kristiana izay tsy itoeran'ny fanahy ary mbola voavonjy amin'ny fahafatesana izay tratry ny fisainana momba ny nofo.
“Mifanaraka amin'ny nofo anefa ianao, fa tsy amin'ny fanahy, raha tena mipetraka ao aminao ny fanahin'Andriamanitra. Fa raha tsy misy ny fanahin'i Kristy, dia tsy azy ny olona. ”(Ro 8: 9)
Tsy afaka mifanaraka afa-tsy amin'ny fanahy isika raha tsy izany mitoetra ao anatintsika. Raha tsy misy an'io dia tsy afaka an'i Kristy isika. Ka ahoana ary ity kilasy kristiana lazaina fa tsy voahosotra ity? Hino ve isika fa manana ny fanahy izy ireo, nefa tsy voahosotra miaraka aminy? Aiza ao amin'ny Baiboly no misy hevitra hafahafa toy izany?
"Fa izay rehetra tarihin'ny fanahin'Andriamanitra dia zanak'Andriamanitra tokoa." (Ro 8: 14)
Tsy manaraka ny nofo ve isika? Manaraka ny fanahy isika. Izy io dia mitondra antsika. Avy eo araka io andininy io - andininy iray fotsiny alohan'ny andinin-teny porofon'ny JW — mianatra isika fa zanak'Andriamanitra. Ary amin'ny fomba ahoana no ahafahan'ny andininy roa manilavitra antsika amin'ity lova zanakalahy ity?
Tsy misy dikany.
Ny Filan-kevi-pitantanana, manaraka ny fitarihan'i Rutherford, dia tokony hanaiky ny hevitr'izy ireo momba ny antso mistery, misy ny fahatsapana an-tsitrapo fa Andriamanitra dia namboly tao am-pon'ny sasany fotsiny. Raha mbola tsy naheno an'izany ianao dia mbola tsy voarainao. Raha tsy izany dia manana fanantenana eto an-tany ianao.
"Ny Fanahy dia vavolombelon'ny fanahintsika fa zanak'Andriamanitra." (Ro 8: 16)
Ahoana ary no anajoroan'ny fanahy vavolombelon'izany. Maninona raha avela hiteny aminay ny Baiboly.
“Rehefa tonga ny mpanampy fa halefako anareo avy amin'ny Ray, ny fanahin'ny fahamarinana, izay mivoaka avy amin'ny Ray, Izy no ho vavolombelona hanambara Ahy; 27 ary ianareo kosa dia tokony ho vavolombelona, satria ianareo efa niaraka tamiko hatramin'ny voalohany. ”(Joh 15: 26, 27)
“Fa raha tonga izany, ny fanahin'ny fahamarinana, Izy no hitari-dàlana anao ho amin'ny fahamarinana rehetra, satria tsy hiteny momba ny azy avy izy, fa izay reny dia ho hiteny, ary hambarany aminao ny zavatra ho avy. "(Joh 16: 13)
"Ankoatra izany, ny fanahy masina koa dia mijoro ho vavolombelona amintsika, satria rehefa voalazany hoe: 16 “'Izao no fanekena hataoko amin'izy ireo, rehefa afaka izany andro izany,' hoy i Jehovah. 'Hataoko ao am-pony ny lalàko, ary hosoratako ao an-tsainy, ' " 17 [hoy izy taorian'izay:] "Ary tsy hotsarovako intsony ny fahotany sy ny fanaony." "(Heb 10: 15-17)
Hitantsika amin'ireo andininy ireo fa mampiasa ny fanahiny Andriamanitra mba hanokafana ny saintsika sy ny fontsika hahafahantsika mahatakatra ny fahamarinana efa ao amin'ny teniny. Mahatonga antsika hiray saina aminy izany. Mampiseho antsika ny sain'i Kristy izany. (1Co 2: 14-16) Ity fijoroana ho vavolombelona ity dia tsy hetsika iray indray mandeha, "fanasana manokana", ary koa tsy faharesen-dahatra. Misy fiantraikany amin'ny zavatra ataontsika sy eritreritsika ny fanahy.
Raha voafetra ho vondrona bitika ao anaty vondron'olona kristiana ny fijoroana ho vavolombelon'ny Fanahy Masina, dia ireo ihany no hitarika amin'ny fahamarinana rehetra. Ireo lalàn'Andriamanitra ihany no voasoratra ao an-tsainy sy ao am-pony. Ireo ihany no mahazo ny fahalalana an'i Kristy. Izany dia mametraka azy ireo eo amin'ny toeran'ny Tompon'izao rehetra izao, izay toa ny fikasan'i Rutherford.
“Marihina fa apetraka ny adidy ny kilasy fisoronana manao ny lohandohany na famakiana ny lalàna momba ny fampianarana amin'ny vahoaka. Noho izany, izay misy andian'olona vavolombelon'i Jehovah ...ny mpitarika ny fampianarana dia tokony hofidina avy amin'ireo voahosotra, ary toy izany koa ny komity momba ny fanompoana dia tokony hesorina amin'ny voahosotra… .Jonadab dia teo no hianatra, ary tsy iray izay hampianatra… .Ny fandaminana ofisialin'i Jehovah eto an-tany dia misy sisa voahosotra, ary ireo Jonadabs [ondry hafa] izay miara-mandeha amin'ny voahosotra dia tsy maintsy hampianarina, fa tsy mpitarika. Toa fandaharana nataon'Andriamanitra izany, dia tokony hiaina izany am-pifaliana izany. ”(W34 8 / 15 p. 250 feh. 32)
Io kilasy fisoronana io dia voafetra ihany 2012 amin'ny Filan-kevi-pitantanana, izy ireo no irery fantsona ampiasain'Andriamanitra hifampiresaka amin'ny mpanompony ankehitriny.
Paragrafy 10
“Ireo izay nahazo izany fanasana manokana avy amin'Andriamanitra dia tsy mila fanambarana hafa avy amin'ny loharano hafa. Tsy mila olon-kafa izy ireo hanamarina izay nanjo azy ireo. Tsy misy fisalasalana navelan'i Jehovah na inona na inona ao an-tsainy sy ao am-pony. Hoy ny apostoly Jaona tamin'ny Kristianina voahosotra toy izao: “Manana hosotra avy amin'ny Masina ianao, ary ianareo rehetra dia manana fahalalana. "Hoy koa izy:" Ny aminareo, ny fanosorana raisinareo taminy dia mitoetra ao anatinareo, ary tsy mila misy olona mampianatra anao; fa ny fanosorana avy aminy dia mampianatra anao ny zava-drehetra sy marina ary tsy misy lainga. Tahaka ny nampianariny anao, mitoera ao aminy. ”(1 John 2: 20, 27)
Manana fahalalana daholo izay voahosotry ny fanahy. Mifanaraka amin'ny tenin'i Paoly momba ilay lehilahy ara-panahy mandinika ny zavatra rehetra izany. Ankoatr'izay, ny fanahy dia mampianatra antsika ny zavatra rehetra, ary tsy mila olona hampianatra antsika.
Oops! Tsy mifanaraka amin'ny paradigma JW fa nidina tamin'ny fanahy ny fanahy. Araka ny tenin'i JW: «Mampianatra anay izy ireo. Tsy ampianarinay izy ireo. »Araka ny tenin'i John," ny fanosorana azy dia mampianatra anao ny momba ny zava-drehetra". Midika izany fa izay voahosotra dia tsy mila toromarika avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana na fahefana ara-pivavahana hafa. Tsy ho tanteraka mihitsy izany. Noho izany, izy ireo dia manandrana manohitra ny fampianaran'i Jaona amin'ny filazany hoe:
"Ireny dia mila toromarika ara-panahy toy ny olon-drehetra ihany. Saingy tsy mila olona manamarina ny fanosorana azy ireo izy ireo. Ny hery mahery vaika indrindra teo amin'izao rehetra izao dia naharesy lahatra azy ireo izany! ”(Par. 10)
Hadalana fotsiny ny milaza fa ny fahalalana noresahin'i Jaona dia ny faharesen-dahatra fa voahosotra ireo, satria voahosotra daholo. Toy ny milaza fa mila ny fanahy izy ireo hilaza amin'izy ireo fa Kristiana. Ireo vavolombelona izay tsy mieritreritra an'izany dia hionona amin'ity fanazavana ity satria toa miasa amin'ny toe-javatra iainantsika ankehitriny. Mazava ho azy fa mba hanohanana ilay fiheverana fa 1 amin'ny 1,000 XNUMX monja no ho voafidin'Andriamanitra, dia mila rafitra vitsivitsy hanazavana ny tsy fitoviana isika. Tsy nanoratra tany amin'ny Vavolombelon'i Jehovah anefa i John. Kristiana voahosotra daholo ny mpihaino azy. Ao amin'ny tontolon'ny 1 John 2, izy dia niresaka momba ny antikristy izay mitady hamitahana ireo olom-boafidy. Ireo dia lehilahy niditra tao amin'ny fiangonana nilaza tamin'ny rahalahy fa mila “fampianarana ara-panahy” avy amin'ny hafa izy ireo. Izany no antony nilazan'i Jaona hoe:
"20 Ary manana fanosorana avy amin'ny Masina ianao, ary ianareo rehetra dia manana fahalalana...26 Manoratra izany zavatra izany aho momba ireo miezaka ny hamitaka anao. 27 Ary ny momba anao, ny fanosorana efa raisinao aminy dia mitoetra ao aminao, ary tsy mila misy olona mampianatra anao; fa ny fanosorana aminy kosa mampianatra anao ny zavatra rehetra sady marina ka tsy mandainga. Tahaka ny nampianariny anao, miaraha aminy. 28 Ary ankehitriny, anaka, mitoera ao aminy, ka rehefa naseho izy, dia hanana fahalalahana miteny ary tsy hanary azy tsy menatra eo imasony.
Ny Vavolombelon'i Jehovah izay hamaky ny tenin'i John dia toa manoratra mivantana amin'ny mpikambana ao amin'ny Organisation dia handray soa lehibe.
Fiatoana amin'ny eritreritra
Hatramin'izao aloha, nahatonga ny raharaha ve ny Filan-kevi-pitantanana? Afaka milaza ve ianao fa namaky andinin-teny iray izay manaporofo fa kristiana sasany ihany no voahosotra fanahy? Efa nahita andinin-teny iray manohana ny hevitra momba ny fanantenana eto an-tany ve ianao?
Tsarovy, tsy milaza izahay fa ny Baiboly dia mampianatra fa ny olona rehetra dia mankany an-danitra. Rehefa dinihina tokoa, ny kristiana dia hitsara an'izao tontolo izao. (1Co 6: 2) Tsy maintsy misy olona hitsara. Ny lazainay dia ny mino ny fanantenana manokana ho an'ny kristiana izay misy ny fiainana eto an-tany ankoatra ny olona an'arivony tapitrisa tsy hatsangana amin'ny maty, dia mila porofo ara-baiboly vitsivitsy. Aiza ilay izy? Azo antoka fa tsy hita ny lahatsoratra Fianarana tamin'ity herinandro ity.
Paragrafy 11 - 14
“Mazava fa tsy azo atao ny manazava an'izany momba izany antso manokana amin'izay tsy mbola nahita izany. ”(Par. 11)
“Ireo izay asaina amin'ny fomba toy izany Mety hanontany tena ianao… ”(Par. 12)
“Talohan'ny nandraisany izany fijoroana ho vavolombelona manokana avy amin'ny fanahin'Andriamanitra, ireo Kristiana ireo dia mankamamy ny fanantenana eto an-tany. ”(Par. 13)
Ny mpanoratra dia mazava ho azy fa nihevitra ny tenany ho nanasongadina ny heviny ary efa ekenay rehetra. Raha tsy manome antsika porofo tokana izy dia manandrana misarika antsika hividy amin'ny fampianarana izy ireo hoe misy antokona Vavolombelon'i Jehovah kely nefa voafantina dia mahazo karazana "fiantsoana manokana" na "fanasana manokana".
Paragrafy 11 dia tokony hino izahay fa ireo ihany no teraka. Averiko indray, tsy misy porofo anehoana fa kristiana vitsy no teraka indray.
Ahoana ny porofo ao amin'ny fehintsoratra 13, mety manontany ianao?
“Naniry ela ny fotoana hanadiovan'i Jehovah an'io tany io izy ireo, ary naniry ny ho anisan'io hoavy sambatra io izy ireo. Angamba izy ireo naka sary an-tsaina mihitsy aza nampiarahina ireo olon-tiany tao am-pasana. Nanantena ny hiaina ao amin'ireo trano nanamboarany sy nihinana ny vokatry ny hazo nambolena izy ireo. (Isa. 65: 21-23) "
Ary tsy misy na inona na inona ao amin'ny Baiboly izay mampianatra antsika fa ny Kristiana dia manomboka amin'ny fanantenana eto an-tany, ary avy eo - ho an'ny sasany fotsiny - miova ho any an-danitra. Ireo kristiana izay nosoratan'i Paoly, i Piera ary i Jaona dia samy nahalala ny faminaniana rehetra Isaia 65. Ka maninona no tsy lazaina intsony ny resaka kristiana?
Ity faminaniana ity dia mizara fitoviana amin'ireo faminaniana ao amin'ny Apokalypsy. Miresaka ny fahatanterahan'ny fikasan'Andriamanitra ny hampihavana ny olombelona rehetra amin'ny tenany. Nefa, ary eto ny fofom-pahalalana - raha toa io faminaniana io dia manondro ny fanantenana natolotry ny kristiana manokana fa tsy ny tontolon'ny olombelona amin'ny ankapobeny, tsy hampidirina ao amin'ny hafatry ny fanantenana kristiana ve izany, ny Vaovao Mahafaly izay notorin'i Jesosy? Tsy tokony hiresaka momba ny fananganana trano sy ny fambolen-kazo ve ny mpanoratra ny Baiboly? Sarotra ny maka sary an-tsoratry ny Fikambanana nefa tsy mahita fitenenana momba ny fiainana mandrakizay eto an-tany, fonenana paradisa ho an'ny olombelona miaraka amina sary maneho ny soa azo avy amin'ny fiainana ao ambanin'ny fanjakan'Andriamanitra. Na izany aza, ny eritreritra sy ny sary toy izany dia tsy feno amin'ny hafatry ny Vaovao Momba izay natolotr'i Jesosy sy ny mpanoratra kristiana. Nahoana?
Tsotra fotsiny, satria ny sary avy Isaia 65 ampiharina amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny jiosy, ary raha afaka mahazo fangatahana fanindroany isika noho ny mifanandrify amin'ny Apokalypsy, dia hitantsika fa mbola miresaka momba ny famerenana indray ny zanak'olombelona amin'ny fianakavian'Andriamanitra isika. Tanteraka ihany izany satria ny fanantenana kristiana hiaraka amin'i Kristy amin'ny maha mpanjaka sy pretra no nampidirina voalohany. Raha tsy misy ny fanantenana kristianina dia tsy ho afaka paradisa intsony.
Paragrafy 15 - 18
Tonga eo amin'ilay hoe inona marina ilay lahatsoratra.
Ny isan'ny mpandray anjara amin'ny lanonana ao amin'ny JW Memorial dia tsy mitsaha-mitombo. Tao 2005 dia nisy mpandray anjara 8,524. Tokony ho nihena ny isa tao anatin'izay folo taona lasa izay rehefa maty ireo taloha, fa misy zavatra manelingelina ny fomba fijerin'ny Fitambara-mpitantana nanomboka tamin'io taona io. Nitombo tsy an-kiato ny isa. Tamin'ity taona lasa ity dia niakatra ny isa ho 15, 177. Mampatahotra izany satria midika fa mihabetsaka hatrany ny fandavana ny dogma kilasy "ondry hafa" amin'ny Kristiana faharoa. Toa miharatsy ny biraon'ny Filan-kevi-pitantanana mandritra ny andian'ondry.
"Midika izany fa ny ankamaroan'ny olom-boafidy 144,000 dia efa nodimandry tsy nivadika." (Par. 17)
Tsy afaka manana voahosotra vaovao 15,000 vao tara amin'ny lalao — miaraka amin'ny isa mitohy hatrany izany - ary mbola manana ny lahasa JNUMX efa niasa JW. Misy zavatra tsy maintsy omena.
Rutherford dia nifanatrika tamina olana mitovitovy any amin'ny 30. Nampianatra isa ara-bakiteny (144,000) momba ny voahosotra izy. Rehefa nihanitombo ny isan'ny Vavolombelona tamin'izany, dia nanana safidy roa ny ankamaroany. Hafoinao ny fandikana azy manokana na metisy vaovao hanohana azy. Mazava ho azy fa ny zavatra manetry tena dia mety hiaiky fa diso izy ary ny 144,000 dia isa an'ohatra. Fa kosa, toy ity lahatsoratra ity aseho, izy no nifidy ity farany. Ny nihaona taminy dia ny fandikana vaovao tanteraka momba ny ondrin'i Jesosy hafa John 10: 16 ireo. Niorina tanteraka tamin'ny tantara ara-paminaniana mahazatra / antitypical io. Namboarina ireo. Tsy hita ao amin'ny Soratra Masina izy ireo. Ny mahaliana dia ny vao tamin'ny taon-dasa, ny fampiharana mahazatra / antitypical nataon'olombelona dia efa disavowed avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana izay mihoatra ny voasoratra. Na izany aza, dia toa ireo efa nisy teo aloha, toy ny fotopampianarana Ondry Hafa, dia raiki-tampisaka amin'ny teolojia JW.
Nifarana tamin'ny lahatsoratra manaraka ny lahatsoratra:
“Ahoana ary no tokony hiheveran'ireo manana fanantenana eto an-tany izay rehetra milaza fa manana ny fanantenana any an-danitra? Raha misy olona mandray ny mofo ao amin'ny Sakafo Harivan'ny Tompo, ahoana no tokony hataonao? Tokony hiahy amin'ny fitomboan'ny isan'ny milaza azy ho any an-danitra ve ianao? Hovaliana amin'ny fanontaniana manaraka ireo fanontaniana ireo. ”(Par. 18)
Raha jerena ny tsy fahampian'ny porofo fa ny Vaovao Mahafaly izay notorin'i Jesosy dia misy fanantenana eto an-tany ho an'ny mpianany, ary nomena fa ny fotopampianaran'ny JW Other Sheep dia mifototra tanteraka amin'ny karazana sy antitypes izay tsy ampiharina ao amin'ny Soratra Masina, ary omena fa nafoinay ny fomba ofisialy. ny fampiasana antitypes toy izany, ary farany, raha ny nanomezana fa ny fototry ny foto-pampianarana izany dia ny fiheverana tsy azo itokisana fa ny 144,000 dia isa ara-bakiteny, sarotra ho an'izay tia ny fahamarinana ny mahatakatra ny antony maha-mifikitra amin'ny basy ny Filan-kevi-pitantanana.
Tia mitondro ny Filan-kevi-pitantanana Pr 4: 18 hanazava ny famerimberenana matetika ny Soratra Masina, saingy tiako ny milaza fa ny zavatra hitantsika anio dia hazavaina amin'ny andininy manaraka.
______________________________________________
[I] Raha te handinika tanteraka ny hevitr'i Rutherford ianao dia jereo ny "Mandeha lavitra an'izay voasoratra".
[II] Marina fa ny Kristiana no nantsoina hoe voafidy, saingy araky ny asehon'ny Baiboly dia fisafidianana ny an'izao tontolo izao ho ao amin'ny fiangonana kristiana izany. Tsy misy ny Soratra Masina miresaka momba ny fisafidianana iray hafa avy amin'ny vondrom-piarahamonina kristiana lehibe kokoa ho kilasy kely kokoa. (John 15: 19; 1 Korintiana 1: 27; Efesiana 1: 4; James 2: 5)
[III] Toa ny "fanomezam-pahasoavan'ny fanahy", toy ny fanasitranana mahagaga ary ny fitenenana amin'ny fiteny tsy fantatra, dia teo am-pelatanan'ny apostoly fotsiny, fa ny lohahevitra dia tsy momba ny fanomezana fahagagana; momba ny Fanahy Masina izay omen'Andriamanitra ny kristiana rehetra.
lahatsoratra tena tsara, tsy nahatratra ny famakiako nandritra ny fotoana tsy teo. Raha ny amiko dia natao Batemy aho (farafahakeliny intelo amin'ny 7 tao amin'ny fiangonana batista, tamin'ny naha-17 an'i Jesosy olona ary 20 taona lasa JW) Tsy mbola nahatsapa tanteraka na "nibebaka" ny fahotako aho, tsy izany mandra-pahatanteraky ny fahafantarako tanteraka ny momba ahy eo anatrehan'Andriamanitra sy i Kristy Jesosy ary ny fahatakarako farany ny fiantraikan'ny ota sy ny foto-pisainan'ny tena momba ahy ary ireo rehetra manodidina ahy dia nahazo ny fanahy masina nampanantenaina aho, ary... Hamaky bebe kokoa "
Tsara ny fiarahanao miaraka aminay toy ny mahazatra, PoetryofProvidence.
Vao nahita ny sasany tamin'ireo fanehoan-kevitra vaovao aho. Mahafinaritra ery. Tena tiako izay nolazain'i Joshua sy Meleti. Joshua, heveriko fa manana hevitra ianao izay te-hiombon-kevitra amin'ny ankamaroantsika… fa raha olona voahosotra dia tokony hanana fahalalana fototra momba izay tompoiny izy ireo. Na izany aza, misy ohatra toa an-dRahab sy i Kornelio izay mampiseho fa nofidin'Andriamanitra izy ireo tao anatin'ny toe-javatra tsy manam-paharoa fahalalana raha ampitahaina amin'izay mety ho eritreretinao sy izy ireo. Inona no fantatr'i Rahaba momba an'i Jehovah sy izay takiny? Inona no nataon'i Kornelio, polytheist romana... Hamaky bebe kokoa "
Mampalahelo fa diso ny JW rehetra amin'ny fandraisana ny mofo sy ny divay. Izy io dia niova ho amin'ny antony manosika milaza tena ho "avy eto ny porofon'ny fanosorana ahy sy ny fiantsoako any an-danitra" fa tsy hoe inona no nilana izany. Ny 1 Kor 11:26 dia manazava ny tena zava-kendrena: “Fa isaky ny mihinana itony mofo itony sy misotro amin'ny kapoaka ianareo, dia manambara ny fahafatesan'ny Tompo mandra-pihaviny.” Tsotra dia tsotra toy izany.
Mampalahelo tokoa ny fahatsapana fa taorian'ny taona 25 dia vavolombelona vita batisa, Mpanampy amin'ny minisitra ankehitriny, izay notendrena ho mpizara nandritra ny taona maro, ny tena fototry ny Fahatsiarovana, avelao ny hetsika voalohany izay mandray ny mofo ary divay, tsy hita isaky ny mankalaza azy isika.
Ny tena zava-dehibe kokoa dia ny asa fanasana ny olona amin'ny fanolorana ny fanasana, ny fanaovana akanjo ofisialy sy mavitrika izay manintona ny saina. Na dia ratsy aza ny teo aloha, dia misarika ny saina amin'ny lafiny manan-danja kokoa amin'ny hetsika izy io.
Fanasana amin'ny sakafo hanolorana ny divay mety sy hanaovana ny mofo ara-dalàna (JW Broadcasting dia manana horonantsary vaovao momba ny fanaovana mofo Fahatsiarovana), fa raha mihinana kosa ny ankizy dia voamarika izy ireo. Ankoatra ny Kristiana mirehareha manodidina ny afo mpanompo sampy dia tsy afaka mieritreritra zavatra manompa intsony aho hatao amin'i Jesosy Kristy. Iza no mahafaly an'io afa-tsy satana? Tamin'ny taonjato voalohany dia nihinana ny mofo sy ny divay ny Kristiana rehetra. Avy amin'ny Apôstôly ka hatramin'ny niova fo vaovao dia nankalaza ny fahatsiarovana ny fahafatesan'ny Zanak'ondrin'ny Paska izy rehetra. Tao amin'ny Isiraely fahiny dia nankalaza ny Paska ny rehetra. Manomboka amin'ny mompera ka hatramin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Tanteraka !!
Indray amin'ity taona ity aho dia mpizara aho, mandalo mofo sy divay eny an-tsipika, mipetraka eo anoloana sns Ireto no nomeraom-pahatsiarovana 35 ho ahy.
Mampahatsiahy ahy ny fiainako katolika romana tamin'ny fomba ofisialy ny fampiasa amin'ny lozisialy mipetraka eo aloha ary avy eo karazana "manompo tena" sns
Nisy zavatra mbola tsy nahatsapa velively tamin'ny fandalovan'ny mofo sy ny divay teny amin'ny laharan'ny olona ary tsy mihinana / misotro azy.
Dajo
Manaiky aho. Ny fombafomba sy ny lanonana dia toa mitombo isan-taona. Izany dia toy ny katolika mandray ilay lesona momba an'i Jesosy mijery ny tongotry ny mpianatra ary mamadika azy io ho fombafomba isan-taona. Izaho dia anisany, ary betsaka kokoa, ny nanohana azy ara-dalàna no mahatonga ahy tsy hanana fiafarana henatra ankehitriny.
Rehefa nahafantatra tsara kokoa ianao dia nanao tsara kokoa. Izany no angatahin'i Jehovah sy i Jesosy hataontsika. Manatsara ny tenantsika isan'andro. Nanampy an'ireo rahalahy sy anabavy be dia be ianao tamin'ny lahatsoratra tsara nosoratanao sy azon'ny saina momba ny Fahatsiarovana ary maro hafa. Tsy mila menatra Meleti.
Ekeko, Dajo. Ny toe-javatra amin'ny Fahatsiarovana dia miteraka zavatra tsy maintsy iverenan'i Jesosy, ilay fanontaniana eo amin'ny mpianany hoe iza no lehibe indrindra. Lioka 22:24 Ary nisy koa fifandirana tao aminy ny amin'izay iray amin'izy ireo lehibe indrindra. Ny mpandray anjara amin'ny fampahatsiarovana dia raisin'ny olona maro fa manome voninahitra ny tenany rehefa ny tena izy dia mitady hanao araka ny nasain'i Jesosy fotsiny. Araka izany, ny fihainoana an'i Jesosy sy ny fandraisana anjara dia diso dia lasa fihetsika feno avonavona ao an-tsain'ny maro tsy mpandray anjara. Mandritra ny Fahatsiarovana dia io... Hamaky bebe kokoa "
Hitako fa tsy afaka mifanaraka amin'ny fanambarana ao amin'ny fanovozan-kevitra fahatelo aho hoe…… ny Fanahy Masina izay omen'Andriamanitra ny Kristiana rehetra. ”
Sivy amby sivifolo isan-jaton'ny kristiana mino ny Andriamanitra telo izay iray. Na ny Fanahy Masina tsy ao amin'izy ireo na tsy miaraka amin'ny kristiana izay tsy mino an'i Kristy ary ny Fanahy Masina dia Andriamanitra mitovy ary mitovy amin'ny Ray.
Mampianatra ny fahamarinana ny Fanahy Masina ary iray ihany ny fahamarinana momba ny Iray Andriamanitra.
Joshua
Hovaliako izany amin'ny alàlan'ny fampiasana andian-teny izay tian'ny raiko efa nodimandry: afaka mametaka volom-borona amin'ny satroko aho ary manafosafo ny sandriko, saingy tsy manao vorona izany.
🙂
Lahatsoratra tsara. Fa inona no tokony hatao, handeha ve isika ary handray anjara na dia tsy daty mety aza izany, na mandehana fotsiny dia tsy miraharaha ireo tsangambato ary mandray anjara ao an-trano amin'ny daty mety, sa tena maninona no aiza no lazainy hoe handray anjara indray mandeha isan-taona?
Tsy ny tena daty no tena olana, koa ny fandraisana anjara ao an-trano ny 22 martsa, na ny amin'ny Efitrano Fanjakana amin'ny 23rd dia tsy tokony ho ny antony mamaritra. Noho izany, ny 22 aprily na 23 aprily dia daty azo iainana ihany koa noho ny antony namoahan'i Rufus azy lahatsoratra. Ny tena zava-dehibe dia ny hitandremantsika ny fahatsiarovana. Ny sasany dia manao an-trano ihany, ny sasany kosa ao amin'ny efitrano, ary ny roa hafa.
Salama Josua, milaza ianao: "Sivy sivifolo isanjaton'ny Kristiana rehetra dia mino ny Trinite". Tsikaritro fa ity zavatra ity dia miakatra saika isaky ny mifandraika amin'ny HS sy ny marina. Mety ho ny lohahevitry ny Trinite no mendrika fifanakalozan-kevitra lalina momba ny DTT satria mino aho fa ny ankamaroan'ny olona milaza fa "mino" fa marina ny fotopampianaran'ny trinite, dia zara raha mahalala izay atao / mijoro. Ankoatr'izay, tsy azoko antoka fa afaka miteny ny olona iray fa raha mino ny fotopampianarana diso / diso / ny ampahany (na inona na inona fotopampianarana) azonao atao ny mamintina fa tsy miaraka amin'io olona io ny HS. I... Hamaky bebe kokoa "
Menrov, Ny fanahy masina dia avy amin'Andriamanitra. Rehefa midina avy any an-danitra ny anjely mba hitondra hafatra, na manao ny sitrapon'Andriamanitra, dia amin'ny herin'ny fanahy masin'Andriamanitra no anaovany izany. Rehefa nanofy i Nebokadnetsara dia tonga tamin'ny alàlan'ny fanahy masin'Andriamanitra. I Joany Batista dia nampatanjaka ny fanahy masina tao an-kibo. Ny fanahin'Andriamanitra dia niasa tamin'ny fomba isan-karazany tamin'ny andron'ny Baiboly. Ara-dalàna tokoa ny hanatsoahan-kevitra fa ny fanahy masin'Andriamanitra dia mbola niasa teto an-tany na tamin'ny alàlan'ny fanampian'ny anjely, na ny fitaomana ara-politika, na ireo lehilahy nomen'ny fanahy,... Hamaky bebe kokoa "
Salama Joshua,
Vaovao aho eto. Tamin'ny fandinihana dia nanoratra lahatsoratra manokana momba ny lohahevitra iray lehibe i Meleti.
Toa tsy mahasakana an'io lohahevitra io ny fomba fijerinao ny Trinite.
Tsy mety kokoa ve, araka ny soso-kevitra hanokatra adihevitra amin'ny forum "hiresaka ny marina"?
Avy amin'ny zavatra fantatro momba ity tranokala tsy manam-paharoa ity dia voasarona tsara ny lohahevitra.
Misaotra. sy ny hatsaram-panahy aminao.
Dajo.
Dajo, tsy miteny Trinite aho fa manosotra kristianina. Ny batisan'ny Kristiana ankehitriny dia tsy vokatry ny fanosorana ho azy, fa miharihary izany. Jesosy mihitsy no nilaza fa hisy ireo izay hilaza fa nanao asa tamin'ny anarany nefa nilaza izy fa tsy fantany. Ny dingana voalohany amin'ny maha-zanak'Andriamanitra dia ny Fahafantarana azy. Ny fiangonana Trinatarian dia manaloka an'Andriamanitra. (Raha mazava fa misy fomba maro azon'ny Kristiana iray hampisehoana ny tenany fa toa tsy fantatr'i Kristy na trinatarian izy na tsy trinatarian.) Meleti dia naneho famindram-po namela ny lahatsoratro tamin'ity kofehy ity ary... Hamaky bebe kokoa "
eny, diso ny fahazoako ny heviny toa ny fandehany ary "nilentika niditra" fotsiny.
miala tsiny,
Dajo.
Tsy olana, Dajo.
Misaotra anao Meleti tamin'ny lahatsoratra mahafinaritra !!!
Meleti, heveriko fa nanome fanazavana mazava tsara ianao momba ilay olana eo akaiky eo, dia ny fanasana natolotr'i Jesosy an'ireo mpanaraka azy. Fanazavana tsara momba ny 1 Jaona momba ny tena fomba "ampianarin'ny fanahy" antsika. Ny fanantenana iray ihany no nifantohan'i Jesosy. Ny mpianany ihany no namporisihiny hieritreritra an'io fanantenana tokana io. Ny fitoriany dia nifantoka tamin'ny fahazoana ireo izay hiara-manjaka aminy. Ny fitoriany hanao mpianatra dia tsy nanana fanantenana nomena afa-tsy izay. Nomeny toromarika isika mba hitory amin'ny tanjona iray ihany. Raha tokony hisy ny fanantenana faharoa omena satria ny voalohany... Hamaky bebe kokoa "
Mamerina anao indray mankasitraka anao avy amin'ny lalina indrindra ny foko. Rehefa manatona izany fahatsiarovana izany izahay mianakavy dia samy hafa be ny zavatra ary tena mazava be ny tamin'ity indray mitoraka ity. Rehefa tonga tany amin'ny Beria Betsika aho dia nisoroka lahatsoratra sasany, ny sasany amin'ireny fahatsiarovana ireny. Nanomboka nampiasa Baiboly hafa anefa aho rehefa handeha ary nanomboka nahita zavatra nihanatanjaka sy nangatsiaka kokoa. Ka namaky ireo lahatsoratra ireo aho. Novakiako ny fifaninanana amin'ireo andinin-teny voatonona rehetra. Ary nanomboka namaky ny fanekena vaovao aho. Avy eo Bam !!! Nanao ny ataony ihany koa ny vadiko... Hamaky bebe kokoa "
Meleti tena mamirapiratra. Misaotra anao.
Heveriko fa marina ny anao. Ary heveriko fa ny kaopy dia zava-pisotro iombonan'ny Kristiana manambara ampahibemaso fa Kristiana izy ireo, izany hoe ampahany amin'ny fanekena vaovao, mifanohitra amin'ny fanekena taloha: Lio 22:20: "Ary ny kapoaka koa rehefa vita ny sakafo hariva, dia nanao hoe: Ity Ny kapoaka no fanekena vaovao amin'ny rako, dia ny alatsaka ho anao. Ka heveriko fa raha mandà ny kapoaka ianao dia mandà tsy nahy ny fanekena vaovao ampahibemaso ary mandà ny ran'i Jesosy.