Tahafo ny sakaizan'i Jehovah

[Avy amin'ny ws2 / 16 p. 13 ho an'ny aprily 11-17]

“Ny fisakaizana akaiky amin'i Jehovah dia an'ireo matahotra azy.” -Sal. 25: 14

Mety ho lasa zanaka lahy ve ianao nefa tsy naman'ny rainao?

Amin'ny fotony, ny fifandraisan'ny ray sy ny zanaka dia biolojika. Ny fihetseham-po sy ny fahatsapana dia tsy mitana anjara toerana amin'ny fametrahana sy fihazonana izany fifandraisana izany. Ohatra, ny ankizy dia mety mankahala ny rainy - maro ny ankizy no manao azy - kanefa dia mbola rainy ihany izy. Tsy ilaina koa ny finamanana amin'ny ray aman-dreny. Faniriana ny ho azo antoka, fa ny tsy fisian'izany dia tsy manimba ny fifandraisan'ny mpianakavy. Na dia mety aza ny fifandraisan'ny mpianakavy dia matetika no hitan'ny olona fa akaiky kokoa ny namany izy ireo noho ny olona hafa ao amin'ny fianakaviany. (Pr 17: 17; 18:24) Renay daholo ny fitenenana, ary nilaza matetika tamim-pankasitrahana fa "afaka misafidy ny namanao ianao, fa tsy ny fianakavianao."

Na eo aza izany rehetra izany, ny Baiboly dia mampiasa ny karazana fifandraisan'olombelona ho fanoharana mba hanampiana antsika hahatakatra ny lafiny iray amin'ny karazana fifandraisana tokony hananantsika sy azontsika atao amin'Andriamanitra. Na izany aza, mila mitandrina isika mba tsy hanova ny sarin-teny toy izany ho mihoatra ny noheveriny. Tsy takatsika ny sakany, ny sakany ary ny haavon'ny maha-zanak'Andriamanitra antsika amin'ny alàlan'ny fijerena fotsiny ny fifandraisan'ny ray sy ny zanaka amin'ny olombelona. Ohatra, na dia afaka manohy zanaka zanako eto an-tany aza aho, na dia mifankahala aza isika, azoko atao ve ny manantena fa handray ahy i Jehovah raha mankahala azy aho? Ary raha ny fitondran-tenako maharesy an 'Andriamanitra, mbola afaka ny ho zanany ihany va aho? (Pr 15: 29)

Zanak'Andriamanitra i Adama, saingy rehefa nanota izy dia very ilay fifandraisana. Azontsika atao ny milaza fa noho izy noforon'Andriamanitra dia nijanona ho zanak'Andriamanitra izy, saingy mihevitra ny zavatra olombelona isika. Raha izany no izy, dia zanak'Andriamanitra isika rehetra araka ny lova voajanahary. Raha jerena izany, dia tokony hanantena ny ho mpandova an’Andriamanitra isika rehetra ka hahazo fiainana mandrakizay. Rehefa dinihina tokoa, ny maha-ray aman-dreny biolojika dia heverina any amin'ny firenena maro ho antony fitakiana amin'ny fananan'ny ray na reny. Tsy izany anefa no izy eo amin'ny fifandraisantsika amin'i Jehovah. Mba hahatongavantsika ho mpandova azy dia tsy maintsy ekena isika. (Ro 8: 15) Ny lehilahy tsy mila mandray ny zanany manokana. Ny zanaky ny hafa dia alainy na alainy ny zaza tsy manan-dray. Ny fanomezan'Andriamanitra antsika ny voninahitra ho tonga zanaka natsangany dia manondro fa efa kamboty daholo isika rehetra.[I]

Iza no tian'i Jehovah ho zaza?

Izay raisiny sy ireo izay tia azy no raisiny ho valiny. Azo iadiana hevitra, noho izany, fa ny finamanana (fifandraisana mifototra amin'ny fifankatiavana) dia tafiditra ao anatin'ny dingana iray manontolo hahatongavana ho zanak'Andriamanitra. Saingy ny finamanana dia tsy ny fitambaran'ny fizotran'ny dingana araka ny asehon'ity lahatsoratra WT ity. Ny fiarahantsika amin'Andriamanitra dia tsy mijanona amin'ny fisakaizana. Fa nahoana no tsy? Satria nanomboka zanak'andriamanitra isika ary izany no fanjakana tiantsika hiverina. Te hanana fianakaviana iray isika — fianakavian'Andriamanitra. Sa hino isika fa misy olombelona maniry ho kamboty, na dia tiana aza?

Raha ny ara-drariny, ny fampianaran'ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia tsy tena mandà antsika toerana ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra amin'ny maha-zanaka antsika. Ny lazain'izy ireo dia ny hahatongavana any, mila manam-paharetana isika; mila miandry arivo taona isika. Mandritra izany fotoana izany dia mbola afaka ny ho sakaizan'Andriamanitra isika.

Izany ve no ampianarin'ny Soratra Masina?

Inona no atao hoe fisakaizana amin'Andriamanitra?

Alohan'ny handehanantsika bebe kokoa, dia andao aloha hodinihintsika ilay hevitra hoe naman'Andriamanitra. Mandritra ny ety ivelany dia toa zavatra tsara izany, tsy maintsy tadidintsika fa ny finamanana dia mamaritra ny fifandraisan'olombelona. Ny fampiasana izany hilazana ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra dia mety hitarika antsika amin'ny fehin-kevitra izay tsy marina tanteraka. Ohatra, diniho ireo antsoinao hoe namanao. Mivavaka amin'ny iray amin'izy ireo ve ianao? Moa ve ianao manolotra ny sitraponao amin'ny iray amin'izy ireo, amin'ny fankatoavana azy tanteraka? Misy namanao antsoina hoe Tompo sy Mpampianatra ve ianao?

Ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia manandrana mamadika ny "sakaiza" amin'ny teny rehetra manodidina fa tsy hanolo ny "zaza nitaiza" fotsiny, fa mba hamaritana ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra rehetra. Misy fototra araka ny Soratra Masina an'izany ve? Moa ve ilay teny hoe 'sakaiza' miankina amin'ilay asa?

Ny antony ilazana ny lahatsoratra

Ny paragrafy 1 dia misokatra amin'ity fanambarana ity:

“Intelo ny filazan'ny Baiboly an'i Abrahama ho sakaizan'Andriamanitra. (2 Tan. 20: 7; Isa. 41: 8; Jak. 2: 23) "

Ny teny ao 2 Tantara 20: 7 is aheb izay midika hoe "mitia" ary azo adika ho namana, nefa koa "malala" na "malala". (Raha tsy izany, ny teny anglisy ho an'ny namana dia avy amin'ny Holandey namana sy Alemanina NAMANA, samy avy amin'ny fakany Indo-eoropeana midika hoe 'fitiavana',)

Ahoana ny Isaia 41: 8? Tamin'ny herinandro lasa, nizara zavatra mahaliana ny pquin7 fandinihana.

Ny teny hebreo ao amin'ity andininy ity izay fandikan-tenin'ny Baiboly maro no manome azy hoe 'sakaiza' O'hav'i.  Avy amin'ny teny fototra aw-hepatita midika hoe 'manana fitiavana.'

James 2: 23 dia teny nalaina avy amin'ny Soratra Hebreo, fa raha mijery ny grika kosa dia ilay teny nadika hoe 'sakaiza' dia filozofia izay mifandraika phileó, iray amin'ireo teny grika efatra momba ny fitiavana.

Ho fehiny, tsy maintsy ekentsika fa ny iray amin'ireo andininy ireo dia azo adika koa hoe 'malalany' na 'olon-tiana.'

I Daniela dia nantsoina hoe "olona"malala be. " Ka afaka nihevitra azy ho sakaizan'Andriamanitra isika, sa tsy izany?  Romana 1: 7 Mampiasa ilay andian-teny hoe "malala" (Gr. agapétos) ilazana ireo zanak'Andriamanitra. Moa ve izany tsy hahafahantsika miantso azy ireo ho sakaizan'Andriamanitra? Raha mitovy amin'ny sakaizany ny hoe malalan'Andriamanitra, maninona no tsy voadona amin'ny fandikan-teny maro an'isa an'ireo mpanompo mahatoky Andriamanitra ho 'sakaizany' ny fandikan-tenin'ny Baiboly? Mety ve izany satria ny teny anglisy dia tsy manana dikany feno ilaina hilazana tsara ny fifandraisana feno fitiavana izay nananan'ireo lehilahy sy vehivavy nahatoky tamin'ny Mpamorona?

Izahay dia tsy mamaritra ny namantsika ho "malala" anay amin'ny teny anglisy. Hiantso ny BFF malalanao ve ianao? Fony aho tovolahy dia tsy hilaza amin'ny namako akory hoe tiako izy. Ny fiarahamonina tsara indrindra namela anay tamin'izany dia ny "tiako ianao, ralehilahy", na "Tsara ianao", amin'izay fotoana izay dia hanome totohondry ny soroka izahay. Ny tena izy dia ny 'sakaiza' dia tsy manapaka izany amin'ny famaritana ny halalin'ny fitiavana ananan'ireo olony mahatoky.

Rehefa te hamaritra karazana fitiavana iray izay tsy mitovy amin'ny eritreritra ara-kolotsaina tamin'ny androny i Jesosy, dia nitarika Agape, teny tsy dia fampiasa firy, haneho hevitra vaovao. Angamba tokony haneho fahasahiana mitovy amin'izany isika ary hampiasa malalaka kokoa ny teny hoe 'malala' na teny mitovy amin'izany mba hanaronana tsara kokoa ny dikan'ny fitiavana an'Andriamanitra amintsika.

Na eo aza izany, ny olana tokony hananantsika amin'ny fampiasan'ny Fikambanana 'namana' ato amin'ity lahatsoratra ity (sy any an-toeran-kafa manerana ny famoahana) dia tsy safidy ratsy amin'ny teny. Ny tena olana dia ny fampiasan'izy ireo azy ho mpisolo toerana ny fifandraisana hafa - ny fifandraisana akaiky sy manokana ananan'ny Ray masina amin'ny zanany.

Raha tena zanak'Andriamanitra ianao, dia malalan'Andriamanitra koa (sakaizan'Andriamanitra, raha tianao). Ny zanak'Andriamanitra dia olona tian'Andriamanitra ary tia azy ho setrin'izany. Tsy mandray ny fahavalony i Jehovah. Na izany aza, miaraka Aminy ihany no misy safidy roa: namana na fahavalo. (Mt 12: 30) Tsy misy sokajy fahatelo; tsy misy olon-tiana tsy mendrika natsangana.

Ny Organisation dia mitaky antsika hino fa afaka ny ho sakaizan'Andriamanitra isika nefa tsy zanany. Ataon'izy ireo fifandraisana akaiky izy ireo. Manondro an'i Abrahama ho porofo izy ireo, milaza fa tsy zanak'Andriamanitra izy, satria raha ny fampianaran'ny WT, ny tombotsoan'ny vidim-panavotan'i Jesosy - ary azo ampiharina amin'ny fananganana azy ho zanak'Andriamanitra dia tsy azo ampiharina. Na izany aza, raha ity lahatsoratra ity ao amin'ny fehintsoratra famaranana azy dia manondro ny "rahona vavolombelona marobe" ho sakaizan'Andriamanitra, dia tsy jerena izany fa ny anton'ny finoan'izy ireo dia ny fiezahany hahazo "fitsanganana tsara kokoa". (11: 35) Roa ihany ny fitsanganana amin'ny maty, ary ny tsara indrindra amin'izy roa dia ny natokana ho an'ny zanak'Andriamanitra. (John 5: 28; Re 20: 4-6) Midika izany fa homen'i Jehovah fananganana an-jaza toy ny zanany ny olona toy izany.

Ny porofo dia ny Ny Tilikambo Fiambenana tsy mampiasa ny teny hoe 'namana' ho fomba famaritana ny fifandraisana feno fitiavana toy ny fanondroana ny sokajy. Eo amin'ny ankavia isika dia manana ny 'zanak'Andriamanitra', ary amin'ny ankavanana dia ireo 'sakaizan'Andriamanitra'.

Raha izany no izy, misy zavatra mifanohitra amin'ny safidin'ny mpanoratra Salamo 25: 14 ho lohahevitra lohahevitra.

“Ny fisakaizana akaiky amin'i Jehovah dia an'ireo matahotra azy.” -Sal. 25: 14 igw

Ny ankamaroan'ny fandikana dia tsy manao izany hoe "fisakaizana". (Jereo Eto) Fandikan-teny izay mandika akaiky kokoa ny tena dikany hita ao amin'ny isan'andalana no King James mendri-kaja:

“Ny zava-miafina amin'i Jehovah dia ao amin'izay matahotra Azy; ary hasehony azy ny fanekeny. ”(Ps 25: 14 AKJB)

Ao amin'ny lahatsoratra iray miharihary fa mikendry vondrona Vavolombelon'i Jehovah iray, izay, araka ny teolojian'ny JW, izay tsy ao anatin'ny fifanarahana amin'Andriamanitra, hafahafa ny mifidy lahatsoratra lohahevitra izay tsy azo ampiharina amin'izy ireo. Raha misy izany, ity salamo ity dia tsy maintsy mihatra amin'ny voahosotr'Andriamanitra, ireo izay nasehon'i Jesosy Kristy ny fanekena vaovao.

Mipetraka eo amin'ny sezon'Andriamanitra

Misy hatrany ny fandaharam-potoana ao ambadiky ny lahatsoratra amin'izao andro izao. Diniho ny fehintsoratra farany amin'ny fandinihana amin'ity herinandro ity:

“Toa an'i Maria, mety hahita izany isika indraindray mahazo andraikitra avy amin'i Jehovah isika toa sarotra izany. Toa azy, dia andao am-panetren-tena ny tanan'i Jehovah isika, matoky azy fa hanao zavatra hahasoa antsika indrindra. Azontsika atao ny manahaka ny finoan'i Maria amin'ny fihainoana tsara izay ianarantsika momba an'i Jehovah sy ny fikasany, amin'ny fisaintsainana ny fahamarinana ara-panahy, ary amin'ny firesahana amin'ny hafa ny zavatra nianarantsika tamim-pifaliana. ”

Manana namana tsara aho izay nahazo ny iray tamin'ireto "fanendrena avy amin'i Jehovah" sarotra ireto. Mpisava lalana manokana tany amin'ny faritra lavitra any avaratr'i Kanada izy. Taorian'ny taona maro nametrahany azy tao amin'ilay tontolo mitokana miaraka amin'ny tsy fahampian-tsakafo, dia tapaka lalan-drà izy. Koa satria noheveriny ho avy tamin'Andriamanitra ilay fanendrena ary nomeny fa tsy mizaha toetra antsika mihoatra noho izay zakantsika i Jehovah, dia ny tsy fahombiazany no nahatonga izany. (Ja 1: 13; 1Co 10: 13) Izany dia nampijaly azy nandritra ny taona maro. Saingy ny tantarany dia tsy mitokana. An'arivony maro no vesaran'ny fahatsapana ho meloka fa mihevitra izy ireo fa nandà an'Andriamanitra. Ary ho an'ny zava-poana.

Tamin'ny fotoana tsy fahita firy nomen'i Jehovah andraikitra ao amin'ny Baiboly, dia niresaka mivantana tamin'ny lehilahy na vehivavy voarohirohy izy. Nahazo iraka anjely, ohatra, i Maria.

Tian'ny Filan-kevi-pitantanana isika hino fa miteny amin'ny alalàn'ny tenin'i Jehovah izy ireo; fa rehefa mahazo andraikitra manompo ny Organisma amin'ny fomba hafa isika dia avy amin'i Jehovah ary ampitaina amintsika amin'ny alàlan'ny fantsom-pifidianana voatendry aminy, dia ireo milaza azy ho “mpanompo mahatoky sy malina”.

Hitantsika amin'izany fa ny fankatoavana sy ny fanarahana fatratra ny lahatsoratra dia mahatonga antsika hanahaka amin'ny alàlan'ny fampiasana ohatra toa an'i Hezekia, Rota sy Maria, dia tsy an'Andriamanitra, fa amin'ireo izay hipetraka eo amin'ny sezany sy hanjaka eo amin'ny toerany. .

Aorian'ny fisainana

Rehefa mamaky John 11 Androany aho no nahita an'io andalan-javatra io:

“Koa nandefa hafatra taminy ny rahavaviny, nanao hoe:“ Tompo ô, jereo! ilay tokana tianao ny marary. ”” (Joh 11: 3)
"Ankehitriny Tian'i Jesosy i Marta sy ny rahavaviny ary Lazarosy."(Joh 11: 5)
“Rehefa avy nilaza ireo zavatra ireo izy dia nanampy hoe:Lazʹa · rus namanay matory, fa mandeha aho hamoha azy. ”Joh 11: 11)

Rehefa nanambara ny fifandraisan'i Lazarosy tamin'ny vondrona mpianatra iray manontolo i Jesosy dia niantso azy hoe "sakaizantsika". Na izany aza, nofariparin'i John ny fifandraisana manokana nananan'i Jesosy tamin'i Lazarosy sy ireo rahavaviny roa ho toy ny fitiavana, amin'ny alàlan'ny teny grika agapaó.  Noraketiny ihany koa ny fiangavian'ilay rahavavy izay mampiasa teny grika hafa amin'ny fitiavana, phileó. Fa maninona ny rahavaviny no tsy niteny fotsiny hoe: 'Tompoko, jereo! marary ny namanao '? Fa maninona i John no tsy nilaza fotsiny hoe: 'Jesosy dia naman'i Marta sy ny rahavaviny ary Lazarosy'?  Philos no Grika ho an'ny namana ary izany no ao an-tsain'ireo rahavavy, saingy asehon'i Jaona fa ny fitiavan'i Jesôsy an'i Lazarosy, ary tafiditra amin'izany phileó, nihoatra izany. Raha ny marina, amin'ny alàlan'ny fampifangaroana ihany phileó amin'ny agapaó azontsika ve ny fahafantarana ny fifandraisan'i Jesosy manokana tamin'i Lazarosy? Ny teny hoe sakaiza, rehefa ampiasaintsika amin'ny lelantsika maoderina io dia tsy ampy hanehoana io haavon'ny fitiavana io.

Menrov ao amin'ny azy fanehoan-kevitra dia manome antsika ilay fiheverana fa ilay teny hebreo nadika hoe 'sakaiza' momba an'i Abrahama dia manondro zavatra manokana, fa tsy fisakaizana tsotra. Raha "mpiara-miombon'antoka amin'ny fanekempihavanana" no voalaza, dia manampy antsika hahatakatra ny antony mahatonga an'i Abrahama irery hantsoina hoe "sakaizan'Andriamanitra" na dia maro hafa koa aza no tian'Andriamanitra. Raha izany tokoa, raha izao no aseho, ary Ps 25: 14 toa manohana an'izay, avy eo ireo Kristiana voahosotra izay manao fanekena amin'i Jehovah dia sakaizan'Andriamanitra. Tena manilika ny JW Other Sheep ho sakaizan'Andriamanitra izy ireo satria heverin'ny Filan-kevi-pitantanana ho kilasy kristiana ivelan'ny Fifanekena Vaovao.

______________________________________________

[I] Nampiasa ny zava-misy Andriamanitra dia nanome antsika ny fiainana rehetra mba hitalahoan'ny tsy mpino amin'ny fitanisany ny iray amin'ny poeta ataon'izy ireo izay nilaza hoe: "Fa izy koa isika taranany." (Asan'ny Apostoly 17: 28) Tamin'izany dia tsy nanala ny marina izy ka tonga nampianatra ireo mpanompo sampy ireo. Fa kosa nametraka marimaritra iraisana hampianarana azy ireo momba ny fananganana ho zanak'Andriamanitra izy.