[Avy amin'ny ws3 / 16 p. 3 ho an'ny May 2-8]

“Iza aminareo maniry ny hanorina tilikambo no tsy mipetraka aloha ary manao kajy
ny fandaniana mba hahitana raha manana ampy azy ve izy? ”-Lioka 14: 28

Ao amin'ny lohateny, ny "tanora" dia ilay andian-teny tian'ireo Vavolombelon'i Jehovah hampiasaina fa tsy zaza na ankizy mianatra. Ny lohateny dia azo averina amin'ny teny marina hoe "Ry Ankizy, Vonona Hatao Batisa". Efa ela ny Filan-kevi-pitantanana no nampahafantatra fa tokony hatao batisa ny zanaky ny Vavolombelon'i Jehovah.

Alohan'ny hidirantsika amin'ny lohahevitr'ity lahatsoratra ity, dia tsara raha dinihintsika izay tena ampianarin'ny Baiboly momba ny batisa. Tsy misy na inona na inona ao amin'ny Soratra Hebreo. Ny batemy dia tsy tao anatin'ny rafitra fivavahana israeliana. Nampidirina ho takiana ao amin'ny Soratra Kristiana fotsiny izy io.

Talohan'i Jesosy dia nanao Batisa i Joany Batista. Na izany aza, ny batisany dia nanokatra ny làlana ho an'ny Mesia, ary mariky ny fibebahana amin'ny ota ihany. (Ac 13: 24)

Jesosy dia nanova izany, nampiditra ny Batisa tamin'ny anaran'ny Ray, Zanaka ary Fanahy Masina. (Mt 28: 19) Tsy nitovy tamin'ny an'i John izany satria ny batisan'ny fanahy masina no nampidirina tao. (Ac 1: 5; Ac 2: 38-42)

Tsy misy na aiza na aiza ao amin'ny Baiboly ahitantsika ny batemy ho toy ny lanonana fizarana diplaoma nomena torolàlana naharitra nandritra ny torolalana lava ary taorian'ny fizahana fitsapana tamin'ny endrika fangatahana mendrika. Ny hany nilaina dia ny finoana sy ny fanekena an'i Kristy. (Ac 8: 12-13; Ac 8: 34-39; Ac 9: 17-19; Ac 10: 44-48; Ac 16: 27-34)

Ny batemy amin'i Kristy dia midika hoe manaraka ny fiainany na dia hatramin'ny fahafatesana aza mba handraisana ny valisoa azony. (Ro 6: 3, 4; 1Co 12: 13; Ga 3: 26-29; Ef 4: 4-6)

Ny batemy dia manaraka ny fibebahana, fa tsy mitaky fe-potoana iray handosirana raha mbola porofontsika amin'ny tenantsika sy amin'Andriamanitra izay nisoratantsika tamin'ny ota rehetra. Raha ny marina dia natao ho fanekena fa tsy afaka manafaka ny tenantsika amin'ny ota isika. Raha ny tokony ho izy dia hita fa dingana ilaina izany mba hananan'Andriamanitra ny famelana ny helontsika. (1Pe 3: 20-21)

Tsy milaza na inona na inona momba ny fanaovana voady na fampanantenan-tena amin'Andriamanitra ny maha-voadidy mialoha ny fanaovana batemy, ary tsy aseho ho marim-bahoaka koa ny batisa fa natao ho azy manokana ny voady toy izany.

Jesosy, izay hanarahantsika akaiky ny dian-tongony, dia natao batisa ary "nanomboka ny asa fanompoany" fony izy "tokony ho telopolo taona". (1 Pe 2: 21; Lioka 3: 23.) Raha tamin'ny raharahan'i Kornelio dia “natao batisa izay rehetra nandre ny teny”, toy izany koa ny 'ankohonan'ny mpiambina ny fonja rehetra any Makedonia, dia tsy misy zaza aseho manokana hatao batemy. (Asan'ny Apostoly 10: 44, 48; 16: 33.)

Izany dia, raha fintinina, izay ampianarin'ny Baiboly ny Kristiana momba ny batemy. Ndeha hotadidintsika izany rehetra izany rehefa mandinika izay tian'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah hataontsika sy ny zanakay fa takiana amin'ny batemy isika.

Paragrafy 1

Ny lahatsoratra dia manokatra ary mamarana amin'ny ohatra tena nisy tamin'ny Christopher, 12 taona. Ny fahombiazana niainany tamin'ny fanompoana ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia ampiasaina mba hamporisihana ny ankizy hafa hanao toy izany koa.

Paragrafy 2

“Ny Tenin'Andriamanitra dia manondro fa dingana amin'ny fanoloran-tena sy batisa no fiandohan'ny fiainana izay hahitan'ny Kristianina fitahiana avy amin'i Jehovah fa fanoherana an'i Satana koa. (Ohab. 10: 22; 1 Pet. 5: 8) ”- Par. 2

Raha esorinao ireo teny hoe "fanoloran-tena sy", dia marina ilay fehezanteny. Manantena ny mpamaky ny lahatsoratra ny mpamaky hanaiky fa misy fototra araka ny Soratra Masina amin'ny fanoloran-tena nefa tsy mila manome porofo. Araka ny nolazain'i Jesosy, "Avelao ny mpamaky hahay fahaiza-manavaka." (Mt 24: 15)

Ny fehintsoratra dia mitarika antsika hamaky Lioka 14: 27-30, satria tsy maintsy manisa ny vidin'ny maha-mpianatra isika, izany hoe ny Batisa. Na izany aza, ny fitondrana ny hazo fijalian'i Kristy dia zavatra takiana amin'ireo izay atao batemy amin'ny Fanahy Masina. Ny fotopampianarana JW dia milaza fa ny Ondrilahy hafa dia tsy vita batemy amin'ny fanahy masina, satria midika izany fa voahosotra izy ireo. Ka maninona no ampiasaina io andinin-teny io satria tsy manohana ny hevitra fanoloran-tena eo amin'ireo Ondrilahy hafa?

Paragrafy 3

“Tombontsoa lehibe ny atao hoe batisa ho lasa Vavolombelon'i Jehovah.” - Par. 3

Ity andininy ity dia mitanisa Matio 28: 19-20 ho porofo, kanefa io Soratra Masina io dia miresaka ny fanaovana batemy amin'ny anaran'ny Ray, Zanaka ary Fanahy Masina. Tsy misy na inona na inona voalaza momba ny fanaovana batisa amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah. Na izany aza, ny Filan-kevi-pitantanana dia nanampy io fitakiana io tamin'ny taona 1980, nitaky ireo natao batisa hanao izany amin'ny anaran'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah. Heverina ho tombony izany. Tsy milaza mihitsy ny Baiboly ho tombontsoa manokana ny batemy, fa takiana izany.

Ny azo antoka, ny batisa dia manokatra ny varavaran'ny "tombontsoa" ao amin'ny fiangonana toy ny fanaovana mpisava lalana ary na dia ny mamindra ny mikrophone aza. Ny tombontsoa toy izany dia toy ny karaoty hitarika ireo vaovao toy ny soavaly ho amin'ny rano batemy, raha lazaina.

Paragrafy 4

“… Ny batisa dia dingana lehibe sy sahaza ho an'ny tanora iray izay naneho fahamatorana sy nanolo-tena ho an'i Jehovah. —Ohab. 20: 7. "

Tena fanambarana izany, sa tsy izany? Ary ho porofo dia manome izy ireo Ohabolana 20: 7 izay milaza hoe:

“Ny marina mandeha amin'ny fahitsiany. Sambatra ny zanany izay manaraka azy.Pr 20: 7)

Raha azonao atao ny manazava amiko ny fomba anohanan'ity lahatsoratra ity ny hevitra voalaza ao amin'ilay lahatsoratra, azafady mba zarao amiko, satria tsy azoko ny maha-zava-dehibe an'io andinin-tsoratra masina io. Ary raha dinihina ny ohatr'i Jesosy sy ny zava-misy, ho an'ny JWs, ny batemy dia tsy azo esorina ary midika hoe tompon'andraikitra amin'ny fitaovan'ny mpitsara ny fiangonana, dia fanontaniana mety raha toa ka mety amin'ny zaza tsy ampy taona mihitsy ny batemy.

Inona no tsy mety amin'ny fanoloran-tena?

Raha amin'ity dingana ity ianao dia miteny hoe: “Fa inona ny olanao amin'ny fanoloran-tena ho an'i Jehovah? Tsy tokony hanokana ny fiainany ho an'Andriamanitra ve ny Kristiana? ”

Ireo dia fanontaniana tsara mifototra amin'ny fiheverana fa lojika. Saingy tokony hotadidintsika fa izay ataontsika mieritreritra marina sy ilaina dia tsy hoe toa an'i Jehovah foana mahalala marina sy ilaina. Ny fanekena izany no fiandohan'ny fanekena marina ny sitrapon'Andriamanitra.

Raha toa ka tsara sy mety ny hevitra momba ny fanoloran-tena ho an'Andriamanitra, ary ny fanaovana azy io alohan'ny hatao batisa dia toa lojika loatra izany, dia avonavona amin'ny maha-olombelona ny fanaovana azy io raha tsy hita ao amin'ny Baiboly.

Paragrafy 5 ho 9

Misy torohevitra tsara ao amin'ireto andalana ireto raha toa ka vitan'ny mpamaky fa ny sitrapon'i Jehovah dia tsy voafaritry ny fandaminana iray ataon'ny olona fa ny Tenin'Andriamanitra ary tsy tokony hampihatra ny fandikana ny olona toy ny hoe izany no Tenin'i Jehovah.

Paragrafy 10

“… Ny batisa dia maneho fa nanao fampanantenan-tena tamin'i Jehovah ianao.” - Par. 10

Samy tsy manaporofo an'izany ireo andinin-teny roa hita ao amin'ity fehintsoratra ity. Tsy akaiky akory. Ankoatr'izay, io fanambarana io dia mifanohitra amin'izay lazain'i Petera mazava momba ny maha-zava-dehibe ny batemy. Nilaza izy fa io no “fangatahana fangatahana fieritreretana madio” ho an'Andriamanitra. Na izy na ny mpanoratra ny Baiboly hafa dia samy nilaza fa mariky ny fiheverana na fianianana natao tamin'Andriamanitra. Raha ny marina dia tsy misy na inona na inona ao amin'ny Soratra Kristiana izay takian'ny Ray amintsika hanao fampanantenany aminy. (1Pe 3: 20-21)

Ratsy ve ny mitory fitokanana alohan'ny batisa?

Ao anatin'ny sehatry ny fampianaran'ny Vavolombelon'i Jehovah dia misy dikany ny fitakiana ny hanokan-tena ho an'Andriamanitra. Ho an'ny JWs, i Jehovah dia mpanjaka manerantany ary ny lohahevitry ny Baiboly dia ny fanamarinana izany fiandrianam-pirenena izany. Araka ny efa hitantsika Eto, ny fanamarinana ny fiandrianan'Andriamanitra dia tsy foto-kevitry ny Baiboly ary ny teny hoe "fiandrianam-pirenena" dia tsy hita akory ao amin'ny Baiboly NWT. Nojerena ny antony itohizan'ny Filan-kevi-pitantanana hampiroborobo an'io fampianarana io Eto.

Amin'ny fametrahana an'io fepetra io dia manamafy ny anjara andraikitry ny ondry hafa amin'ny maha-naman'Andriamanitra ny Fikambanana fa tsy ny zanany. Fa nahoana? Diniho izao: Tokony hankatò ray aman-dreny be fitiavana foana ve ny zaza kely iray, indrindra ny mpanompo mahatokin'Andriamanitra? Raha mamaly ianao, Eny, dia antenainao koa ve fa hatokana ho an'ny Ray ilay zaza? Ray be fitiavana mitaky fa ny zanany rehetra dia mianiana ny tsy hivadika aminy? Moa ve izy mitaky azy ireo hampanantena fahafoizan-tena ho an'ny tenany araka ny sitrapony? Izany ve no takin'i Jehovah amin'ny fianakaviany manerantany? Moa ve ny anjely rehetra takiana mba hanao voady fanoloran-tena na fifikirana amin'Andriamanitra? Mety hiasa amin'ny tetik'asa “Souler with Subjects” an'ny governemanta ampianarin'ny Organisation izy io, fa amin'ny fifandraisana «Ray manan-janaka» tadiavin'Andriamanitra hamerina azy dia tsy mety izany. Ny mifanentana dia ny fankatoavana atosiky ny fitiavana, fa tsy ny adidy hitana fampanantenana.

Ny sasany mety mbola manohitra fa tsy misy maharatsy, tsy misy tsy mifanaraka amin'ny Baiboly, ny fitakiana ny kristiana rehetra hanao voady, na araka ny andalana faha-10 milaza azy io, "fampanantenana lehibe" ho an'Andriamanitra.

Tena tsy marina izany.

Hoy i Jesosy:

“Renareo indray fa voalaza tamin'ny ntaolo hoe: 'Aza mianiana raha tsy manatanteraka, fa efao amin'i Jehovah ny voadinao.' 34 Fa hoy Izaho aminareo: Aza mianiana akory na amin'ny lanitra, fa seza fiandrianan'Andriamanitra izany; 35 na amin'ny tany, satria tongotry ny tongony izy; na amin'i Jerosalema, satria tanànan'ny Mpanjaka lehibe. 36 Ary aza mianiana ny lohanao, satria tsy mahay mivadika fotsy na mainty ny volonao. 37 Avelao fotsiny ny teninao Eny midika hoe Eny no, No; fa izay mihoatra ireto dia avy amin'ilay ratsy. ”(Mt 5: 33-37)

Eto isika dia manana baiko mazava avy amin'i Jesosy mba tsy hianiana, tsy hanao voady na fampanantenana lehibe. Nilaza izy fa avy amin'ilay ratsy ilay manao voady. Misy toerana iray ao amin'ny Soratra Masina ve izay nampahafantaran'i Jesosy ny tsy fanarahana an'io fitsipika io? Tany amin'ny toerana sasany nolazainy fa ny voady tokana na fampanantenana lehibe takian'Andriamanitra amintsika dia voady fanoloran-tena ho azy? Raha tsy izany, rehefa milaza amintsika ny fahefana ara-pivavahana olombelona fa tokony hataontsika izany, dia tokony horaisintsika ny tenin'i Jesosy ary hiaiky fa "avy amin'ilay ratsy" io fepetra io.

Ny fametrahana io fitakiana io dia fomba fanolorana ho meloka.

Lazao ny raim-pianakaviana iray miteny amin'ny zanany kely hoe: "Anaka, tiako raha mampanantena ahy ianao fa tsy handainga amiko mihitsy ianao." Iza no zaza tsy hanao izany fampanantenany izany amin'ny fikasana azy hitandrina izany? Avy eo tonga ny taona maha-tanora ary tsy azo ihodivirana ny zaza mandainga amin'ny rainy mba hanafina ny ratsy nataony. Ankehitriny izy dia vesaran'ny tsy fahatsapana ho meloka avy amin'ny lainga, fa ny an'ny fampanantenany very. Raha vantany vao nivadika ny fampanantenana iray, dia tsy azo tapahina izany.

Rehefa tapaka, tsy misy toky ny fampanantenana.

Ka raha mamatotra ny Batisa amin'ny voady nataontsika tamin'Andriamanitra isika, dia tsy hitandrina ny fanoloran-tenantsika - na dia indray mandeha aza - dia tapaka ny fampanantenany. Moa ve izany tsy hahafoana ny batisan'ny tandindona? Inona no zava-dehibe kokoa, ny tandindona sa ilay zavatra tandindony?

Ity fampianarana tsy araka ny Soratra Masina ity dia manapotika ny tanjon'ny batisa rehetra izay "ny fangatahana natao amin'Andriamanitra ho an'ny feon'ny fieritreretana madio." (1Pe 3: 20-21) Fantatr'i Jehovah fa holavintsika izy indraindray, satria "malemy ny nofo". Tsy hametraka antsika ho amin'ny tsy fahombiazana izy amin'ny alàlan'ny fangatahana amintsika fampanantenana izay fantany fa tsy azontsika hotananina.

Ny Batisa dia fanambarana ampahibemaso fa miombona amin'i Jesôsy, fa ekentsika eo anatrehan'ny olona.

"Izay rehetra manaiky ahy eo anatrehan'ny olona, ​​dia hekeko koa izy eo anatrehan'ny Raiko Izay any an-danitra." (Mt 10: 32)

Raha manao izany isika, dia rehefa sendra tsy azo ihodivirana isika dia manome antsika fotony hangataka famelana ny batisantsika ary hatoky fa homena izany. Ny fahalalana ny famelana heloka dia manome antsika feon'ny fieritreretana madio. Afaka mandroso afaka amin'ny heloka isika, amin'ny fifaliana amin'ny fahafantarana fa mbola tia antsika ny Raintsika.

Paragrafy 16-18

Inona no ao ambadik'izany fanosehana matetika miverimberina izany alohan'ny batisa?

Ny paragrafy 16 dia mampiasa Matio 22: 35-37 hanehoana fa ny fitiavantsika an'Andriamanitra dia tsy maintsy atao amin'ny fo manontolo sy amin'ny fo manontolo. Avy eo ny fehintsoratra faha-17 dia milaza fa tsy maimaimpoana ny fitiavan'i Jehovah, fa kosa trosa - zavatra tokony haverina.

"Izahay dia i Jehovah Andriamanitra sy i Jesosy Kristy ..." (Par. 17)

Ny paragrafy 18 avy eo dia mahatonga antsika hino fa azo averina amin'ny alàlan'ny serivisy fanoloran-tena hanao trosa ny trosa ity.

“Mankasitraka izay nataon'i Jehovah ho anao ve ianao? Mety tsara ny manokan-tena ho an'i Jehovah sy atao batisa…. Ny manandoka ho an'i Jehovah sy hatao batisa dia tsy manaratsy ny fiainanao. Mifanohitra amin'izay aza, manompo an'i Jehovah manatsara ny fiainanao kokoa. “(Par. 18)

Ny fiantraikan'io fiovana an-kolaka avy amin'ny fitiavana ho amin'ny fanompoana io dia ny Vavolombelona matetika no mampiasa ilay fehezan-teny hoe: "feno olona tanteraka fanompoana ho an’Andriamanitra ”. Ny fehezan-teny toy izany dia tsy hita ao amin'ny Baiboly, ary ny ankamaroan'ny Vavolombelona izay manonona azy dia manana Matio 22: 35-37 ao an-tsaina, na dia lazain'ny Soratra Masina aza ny fitiavana tsy fanompoana.

Maneho fitiavana an'Andriamanitra isika, raha mitory.

Iza no anaovan'ny Vavolombelon'i Jehovah voady?

Ny voady ampanaovin'ny Tilikambo Fiambenana an'ireo zanatsika dia fianianana tanteraka amin'i Jehovah hanao ny sitrapony. Inona no sitra-pony? Iza no mamaritra ny sitra-pony?

Vavolombelona tsy tambo isaina no nody avy tamin'ny Fivoriamben'ny Vondrom-paritra (“Fivoriamben'ny Distrika” teo aloha) feno fahamelohana. Nandre ny tantaran'ny reny tokan-tena misy zaza roa izy ireo na dia nahita ny fomba hanaovana mpisava lalana maharitra aza izy ireo. Mahatsapa izy ireo fa tsy niaina mifanaraka amin'ny fanoloran-tenany ho an'Andriamanitra, ny fampanantenany hanome azy “fanompoana manontolo-fo“, Satria tsy mpisava lalana maharitra izy ireo. Na aiza na aiza anefa, ao amin'ny Baiboly, dia tsy misy fepetra takiana amin'ny fanaovana mpisava lalana maharitra na manokana ora isam-bolana amin'ny asa fitoriana isam-bolana. Tsy sitrak'Andriamanitra izany. Izany no sitraky ny olona, ​​fa isika kosa dia mino fa izany no tadiavin'i Jehovah ary satria tsy afaka manome izany isika dia lasa mahatsiaro tena fa mandika ny teny fikasana natao tamin'Andriamanitra. Ny fifaliantsika sy ny fahafahantsika kristianina dia navadika ho fanamelohana sy fanandevozan'ny lehilahy.

Raha ny porofon'ny fiovan'ny fifangaroana ity, diniho ireto teny nalaina am-baravarankely sy sary hosodoko ireto avy amin'ny 1 aprily, 2006 Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra, "Mandehana ataovy mpianatra, manao batisa azy ireo".

Ny voalohany dia manome ireo fanontaniana roa izay takiana aminao hamaly eo anoloan'ireo mpandinika rehetra.

1) "Amin'ny soron'i Jesosy Kristy, efa nibebaka tamin'ny fahotanao va ianao ary nanokan-tena ho an'i Jehovah hanao ny sitrapony?"

Noho izany dia takiana aminao ny nanao ilay voady izay noraran'i Jesosy.

2) “Azonao ve fa ny fanoloran-tenanao sy ny batisanao dia mampahafantatra anao fa Vavolombelon'i Jehovah miaraka amin'ny fandaminana tarihin'ny fanahy masina?”

Ka raha tokony hatao batemy amin'ny anaran'ny Ray sy Zanaka ary Fanahy Masina ianao dia atao batemy amin'ny anaran'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah.

[Sary, 23]
"Ny fanoloran-tena dia fampanantenana lehibe omena an'i Jehovah amin'ny vavaka ”
[Sary, 25]
"Mampiseho ny fanoloran-tenantsika ho an'Andriamanitra ny asa fitoriana ataonay ”

Ka ny fitoriana araka ny toromariky ny Vavolombelon'i Jehovah, izay misy ny fametrahana ireo zavatra vita an-tsoratra sy ny fampisehoana ireo horonantsary izay mampiroborobo ny fampianaran'ny fandaminana, dia naseho ho fomba hanatanterahana ny fampanantenantsika manokan-tena amin'ny fanoloran-tena ho an'Andriamanitra.

Fotoana angamba ho antsika rehetra hijery akaiky ny tenin'i Hira 62 avy amin'ny Bokintsika Hira:

Iza no tiantsika?
An'iza ianao
Andriamanitra iza no ankatoavinao izao?
Ny tomponao no hiankohinao.
Andriamanitra dia andriamanitrao izy; manompo azy izao ianao.
Tsy mahay manompo andriamanitra roa ianao;
Samy tsy afaka mizara mihitsy ireo tompo roa ireo
Ny fitiavan'ny fonao amin'ny ampahany rehetra.
Tsy ho ara-drariny izany.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    36
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x