Manohy amin'ny lohahevitry ny tsy fivadihana hita ao amin'ny lahatsoratra teo aloha sy ny fahatongavan'ny fandaharana amin'ny fivoriambe fahavaratra, ity lesona ity dia manomboka amin'ny fitanisana Mika 6: 8. Maka fotoana fohy dia jereo ireo fandikan-teny mihoatra ny 20 hita Eto. Ny fahasamihafana dia miharihary na dia amin'ny mpamaky tsotra aza. Fanontana 2013 an'ny NWT [II] no mandika ny teny hebreo checed amin'ny maha-«famindram-po ankasitrahana», fa ny fandikan-teny hafa rehetra dia manome azy amin'ny teny miohatra toy ny «hatsaram-pitiavana» na "fitiavana famindrampo".
Ny hevitra nampitaina tamin'ity andininy ity dia tsy voalohany amin'ny fisiany. Tsy lazaina isika hoe tsara fanahy, na mamindra fo, na — raha marina ny fandikan-tenin'ny NWT — tsy hivadika. Fa kosa, ampianarina antsika ny hitia ilay kalitao resahina. Ny zavatra iray tsara fanahy sy ny iray hafa tena tia ny foto-kevitra momba ny hatsaram-panahy. Ny lehilahy izay tsy mamindra fo amin'ny natiora dia mbola afaka mamindra fo indraindray. Ny lehilahy izay tsy tsara fanahy dia mbola afaka manao asa soa indraindray. Na izany aza, ny lehilahy tahaka izany dia tsy hanenjika ireo zavatra ireo. Izay tia zavatra ihany no manenjika azy. Raha tia hatsaram-panahy isika, raha tiantsika ny famindram-po, dia hanenjika azy ireo isika. Hiezaka isika hampiseho azy ireo amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainantsika.
Noho izany, amin'ny fandikana ity andininy ity hoe "mankamamy ny tsy fivadihana", ny komitin'ny fanovana NWT 2013 dia maniry antsika hitady ny tsy fivadihana ho zavatra iray tiana na tiana. Izany tokoa ve no asain'i Mika ataontsika? Moa ve ny hafatra izay ampitaina eto izay misy ny tsy fivadihana manan-danja kokoa noho ny famindram-po na ny hatsaram-panahy? Tsy nahita sambo daholo ve ireo mpandika teny hafa?
Inona no fanamarinana ny safidin'ny komity fanovana NWT 2013?
Raha ny marina dia tsy manome izy ireo. Tsy zatra manontany tena izy ireo, na marimarina kokoa, amin'ny fanamarinana ny fanapahan-kevitr'izy ireo.
Ny Interlinear hebreo dia manome ny “tsy fivadihana amin'ny fanekena” amin'ny heviny ara-bakiteny -Sed izy. Amin'ny teny anglisy maoderina dia sarotra faritana io fehezanteny io. Inona ny toe-tsaina hebreo ao ambadika izy-Sed? Toa ny komitin'ny fanovana NWT 2013[II] Fantany, satria any an-kafa no ataon'izy ireo izy-Sed ho "fitiavana tsy mivadika". (Jereo Ge 24: 12; 39:21; 1Sa 20: 14; Ps 59: 18; Isa 55: 3) Izany dia manampy antsika hahatakatra ny fampiasana azy tsara amin'ny Mika 6: 8. Ny teny hebreo dia manondro fitiavana izay tsy mivadika amin'ny olon-tiana. "Loyal" no mpanova, ny toetra mamaritra ny fitiavana io. fandikan-teny Mika 6: 8 satria ny "fiderana ankamamiana" dia manova ny mpanova ho zavatra novaina. Tsy miresaka momba ny tsy fivadihana i Mika. Miresaka fitiavana izy, fa amin'ny karazany manokana - fitiavana tsy mivadika. Tokony ho tia an'io karazam-pitiavana io isika. Ny fitiavana izay asa mahatoky amin'ny anaran'ny olon-tiana. Ny fitiavana dia mihetsika. Ny hatsaram-panahy dia tsy misy raha tsy misy ny hetsika, fihetsika feno hatsaram-panahy. Toy izany koa ny famindram-po. Mampiseho famindram-po isika amin'ny hetsika ataontsika. Raha tiako ny hatsaram-panahy, dia hiezaka mafy aho mba hanao zavatra tsara amin'ny hafa. Raha tiako ny famindram-po dia hampiseho izany fitiavana izany aho amin'ny famindram-po amin'ny hafa.
Izany no fandikana ny NWT Mika 6: 8 Ny mampametra-panontaniana dia asehon'ny tsy fitovizan'izy ireo amin'ny fandikana ity teny ity ho 'tsy fivadihana' any amin'ny toerana hafa izay hiantsoana azy raha toa ka tena izy ireo ny fandikana marina. Ohatra, amin'ny Matio 12: 1-8, Nanome izao valinteny mahery izao tamin'ny Farisiana i Jesosy:
“Tamin'izany fotoana izany Jesosy dia namaky ny tanimbary tamin'ny Sabata. Noana ny mpianany ary nanomboka nanangona salohim-bary sy hihinana. 2 nony nahita izany dia hoy ny Farisiana taminy: “Indro! Ny mpianatrao dia manao izay tsy mety hatao amin'ny Sabata. ”3 Dia hoy izy taminy:" Tsy mbola novakinareo va ny nataon'i Davida tamin'ny noana sy ny olona niaraka taminy? 4 Ahoana no nidirany tao an-tranon'Andriamanitra ka nihinana ny mofo aseho izy ireo, zavatra tsy ara-dalàna ihinanana na ho an'ireo miaraka aminy, fa ny mpisorona ihany? 5 Sa, tsy mbola novakinareo ao amin'ny lalàna ve ny Sabata fa ny mpisorona ao amin'ny tempoly dia manao ny sabata ho tsy masina ary mbola manameloka? 6 Fa lazaiko aminareo fa eto misy zavatra lehibe noho ny tempoly. 7 Na izany aza, raha efa fantatrareo ny dikan'izany, 'Mila famindrampo aho, fa tsy sorona, 'tsy ho nanameloka ny meloka ianareo. 8 Fa Tompon'ny sabata ny Zanak'olona. ”
Raha nilaza i Jesosy hoe "famindram-po no tadiaviko fa tsy sorona", dia nindrana ny tenin'i Jesosy Hosea 6: 6:
“Fa ao fitiavana mivadika (izy-Sed) Tsy ny sorona sy ny fahalalana an 'Andriamanitra no sitrako fa tsy ny fanatitra dorana manontolo. ”(Ho 6: 6)
Aiza no nampiasan'i Jesosy ny teny hoe "famindram-po" amin'ny fitanisana an'i Hosea, teny hebreo inona no nampiasain'io mpaminany io? Io teny io ihany, izy-Sed, nampiasain'i Mika. Amin'ny teny grika, izy io dia 'eleos' izay faritana tsy tapaka amin'ny hoe "famindram-po" hoy i Strong's.
Jereo koa ny fampiasan'i Hosea ny fanoharana poetika hebreo. Ny "sorona" dia mifandray amin'ny "sorona dorana manontolo" sy "fitiavana tsy mivadika" amin'ny "fahalalana an'Andriamanitra". Andriamanitra dia fitiavana. (1 John 4: 8) Izy no mamaritra an'io toetra io. Noho izany, ny fahalalana an'Andriamanitra dia fahalalana ny fitiavana amin'ny lafiny rehetra. raha izy-Sed entina ilazana ny tsy fivadihana, avy eo ny "fitiavana tsy mivadika" dia nampifandraisina tamin'ny "tsy fivadihana" fa tsy tamin'ny "fahalalana an'Andriamanitra".
Izany tokoa izy-Sed midika hoe 'tsy fivadihana', avy eo i Jesosy dia nilaza hoe: 'Maniry aho tsy mivadika fa tsy sorona'. Inona no dikan'izany? Ny Fariseo dia nihevitra ny tenany ho olona mahatoky indrindra tamin'ny Isiraelita rehetra tamin'ny fankatoavany mafy ny taratasin'ny Lalàna. Ireo mpanao lalàna sy mpihazona fitsipika dia mametraka ny tahiry lehibe amin'ny tsy fivadihana satria amin'ny faran'ny zavatra dia matetika izany no azony hireharehana. Mampiseho fitiavana, maneho famindram-po, manao zavatra noho ny hatsaram-panahy - ireo no zavatra sarotra. Ireo no zavatra izay matetika tsy asehon'ireo mampiroborobo ny tsy fivadihana.
Mazava ho azy fa manana ny toerany ny tsy fivadihana, ary koa ny sorona. Saingy tsy izy roa tonta. Raha ny marina, amin'ny tontolon'ny Kristiana dia mifanome tanana izy ireo. Hoy i Jesosy:
“Raha misy te hanaraka ahy, avelao izy handà ny tenany sy hitondra ny hazo fijaliany ka hanaraka ahy mandrakariva. 25 Fa na iza na iza no ta-hamonjy ny ainy, dia hahavery azy; fa na iza na iza no hahavery ny ainy noho ny amiko dia hahita izany. ”
Mazava fa izay rehetra "manaraka hatrany" an'i Jesosy dia tsy mivadika aminy, fa ny mandà tena, manaiky ny hazo fijaliana ary mamoy ny ainy dia mitaky fahafoizan-tena. Noho izany, Jesosy dia tsy hanolotra ny fahatokiana sy ny sorona na oviana na oviana ho solony, toy ny hoe afaka manana iray isika raha tsy misy ilay hafa.
Ny tsy fivadihana amin'Andriamanitra sy amin'i Kristy dia mitaky fahafoizan-tena ho antsika, kanefa i Jesosy, rehefa naka teny avy tamin'i Hosea, dia nilaza hoe: "fitiavana tsy mivadika no tadiaviko, na hatsaram-panahy no tadiaviko, na famindram-po no tadiaviko fa tsy ny tsy fivadihana sorona. Taorian'ny fiverenan-kevitra niverina tany amin'ny Mika 6: 8, dia tsy hisy dikany sy tsy mitombina tanteraka ny nitan'i Jesosy izany, raha ny teny hebreo nadika fotsiny hoe "tsy fivadihana".
Tsy io ihany no toerana nanovana ny NWT nohavaozina. Ohatra, ny fanoloana mitovy tanteraka dia hita ao Salamo 86: 2 (fehintsoratra 4). Ny ‘fahatokiana’ sy ny ‘toe-panahy araka an’Andriamanitra indray no navadika ho fahatokiana. Ny dikan'ny teny hebreo tany am-boalohany chasid dia hita Eto. (Raha mila fanazavana fanampiny momba ny fitongilanana ao amin'ny NWT, jereo Eto.)
Raha tokony hamporisika ny toe-panahy araka an’Andriamanitra sy ny hatsaram-panahy ary ny famindram-po ao amin’ny firahalahiana, ny NWT dia manasongadina ny ‘tsy fivadihana’ izay tsy hita ao amin’ireo asa soratra ara-tsindrimandry tany am-boalohany (Mika 6: 8; Eph 4: 24). Inona ny antony manosika an'ity fanovana ity? Fa maninona no tsy fitanisan-tsoa ny fandikana ny asa aingam-panahy?
Raha jerena fa ny Filan-kevi-pitantanana dia mitaky ny tsy fivadihan'ny Vavolombelon'i Jehovah, tsy sarotra ny mahita hoe maninona izy ireo no aleony mamaky vazivazy izay manamafy fa ilaina ny mivadika amin'ny zavatra heveriny fa Ny Fandaminana eto an-tany irery.
Fijery vaovao amin'ny famindram-po
Fehintsoratra 5 amin'ity fandinihana ity dia mampahatsiahy ny mpamaky: "Na dia afaka manana fahatokiana maro ao am-pontsika aza isika, ny filaharana marina momba ny maha-zava-dehibe azy ireo dia tokony ho faritana amin'ny fampiharana ny toro lalan'ny Baiboly."
Tokony hotadidintsika tsara ny toro lalan'ny Baiboly mba handinihana tsara ny zavatra atolotra, mba hamaritana ny zavatra mety sy filaharana tsy mivadika.
Iza no mendrika ny tsy fivadihantsika?
Ny tanjon'ny tsy fivadihantsika dia ao am-pony indrindra ny dikan'ny hoe maha-kristiana sy tokony ho lohahevitra voalohany indrindra rehefa mandinika an'ity Tilikambo Fiambenana ity isika. Araka ny nambaran'i Paoly tamin'ny Gal 1: 10:
“Fa ankehitriny moa ve aho dia sitraky ny olona sa Andriamanitra? Sa miezaka hampifaly ny olona ve aho? Raha mbola te hampifaly ny olona aho, dia tsy mpanompon'i Kristy. ”
Paul (izay mbola tao i Saul avy any Tarsus) dia mpikambana tao amin'ny vondron'ny finoana mahery vaika ary teo am-pitadiavana asa mahomby amin'ny ilay antsoina hoe 'mpitondra fivavahana' ankehitriny. (Gal 1: 14) Na teo aza izany dia niaiky tamim-panetren-tena i Saoly fa nitady sitraka tamin'olona. Mba hanitsiana izany dia nanao fanovana lehibe teo amin'ny fiainany izy mba ho tonga mpanompon'i Kristy. Inona no ianarantsika avy amin'i Saoly?
Eritrereto ny toe-javatra natrehiny. Betsaka ny fivavahana eto amin'izao tontolo izao tamin'izany fotoana izany; fikambanana ara-pivavahana maro, raha sitrakao. Fa ny fivavahana marina dia iray ihany; fikambanana ara-pivavahana iray izay natsangan'i Jehovah Andriamanitra. Izany no rafi-pivavahana jiosy. Izany no ninoan'i Saoly avy any Tarsosy rehefa hitany fa ny firenen'Israely - ny Fikambanan'i Jehovah raha sitrakao dia tsy eo amin'ny fanjakana ekena intsony. Raha te tsy hivadika amin'Andriamanitra izy, dia nila nandao ny tsy fivadihana tamina fikambanana ara-pivavahana ninoany hatrizay fa fantsom-pifandraisan'Andriamanitra amin'ny olombelona. Tsy maintsy nanomboka nanompo ny Rainy any an-danitra tamin'ny fomba hafa tanteraka izy. (Heb 8: 8-13) Hanomboka hitady fikambanana vaovao ve izy izao? Ho aiza izy izao?
Tsy nitodika tany amin'ny "aiza" izy fa "iza". (John 6: 68) Nitodika tany amin'i Jesosy Tompo izy ary nianatra izay rehetra azony natao momba azy ary avy eo rehefa vonona izy dia nanomboka nitory… ary nanintona ny olona ny hafatra. Ny vondrom-piarahamonina mitovy amin'ny fianakaviana iray, fa tsy fikambanana, dia nanjary voajanahary vokatr'izany.
Raha sarotra ny mahita ao amin'ny Baiboly ny fandavana fatratra kokoa ny hevitra hoe ny kristiana dia tokony alamina eo ambanin'ny rafitry ny fahefan'ny olombelona fa tsy ireo tenin'i Paoly momba ity fifohazana ity:
“Tsy niaraka tamin'ny resaka nofo aman-drà aho. 17 ary tsy niakatra tany Jerosalema ho any amin'izay Apostoly talohako aho, fa lasa nankany Arabia aho, ary niverina ho any Damaskosy indray. 18 Ary telo taona taty aoriana dia niakatra tany Jerosalema aho hamangy an'i Cefa, ary niara-nipetraka taminy dimy ambin'ny folo andro aho. 19 Nefa tsy nisy olon-kafa hitako tamin'ny apôstôly, afa-tsy i Jakoba rahalahin'ny Tompo. ”(Ga 1: 16-19)
Ny lohahevitra ivon'izany Ny Tilikambo Fiambenana dia mifanitsy eo anelanelan'ny vanim-potoana fanekena taloha sy ny fandaminana hita maso sy ny mpitondra olombelona, ary ny Fikambanana JW eto an-tany ankehitriny. The Ny Tilikambo Fiambenana miankina amin'ny fitovian-dàlana mitovy aminy izany - ekena ny fifanarahana mahazatra / antitypika tsy araka ny Soratra Masina — hampihatra ny tsy fivadihana amin'ny fomban'olombelona sy ny lehilahy eo amin'ny fitondrana ao ambadiky ny sehatra (Mark 7: 13). Raha "ny soratra masina iray manontolo dia avy amin'ny herin'ny fanahy masin'Andriamanitra ary mahasoa ho fampianarana", ny Kristiana ambanin'ny Fanekempihavanana Vaovao dia tokony hahatadidy fa "ny lalàna dia mpitaiza antsika hitarika antsika ho amin'i Kristy". (2Ti 3: 16; Ga 3: 24 KJV) Ny Lalàn'i Mosesy dia tsy modely tokony hotsonganana ao amin'ny fiangonana kristianina. Raha ny marina, ny fiezahana hamelona indray ny firafitry ny fanekena taloha dia iray amin'ireo apôstôly voalohany sy nahasosotra indrindra tamin'ny fiangonana kristiana voalohany (Ga 5: 1).
Mandritra an'ity lahatsoratra ity dia ampahatsiahivina ireo mpamaky fa tokony tsy hivadika izy ireo ("tsy hanangan-tanana") 'ilay voahosotr'i Jehovah' - tsy firesahana loatra amin'ny Filan-kevi-pitantanana. Ny asa soratra amin'ny Tilikambo Fiambenana hafa dia efa nampitaha ny toerana misy ny Filan-kevi-pitantanana tamin'ny an'i Mosesy sy i Aaron, ka nilazana ireo izay hita fa diso tamin'ny ataony satria ny fimenomenonana an-tsakany sy an-davany ary ny fikomian'i Israely. (Ex 16: 2; Nu 16). Ny fandroahana ny tenany amin'ny anjara asan'i Mosesy sy i Aaron dia mifehy ny fitenenan-dratsy satria ny Baiboly dia milaza mazava fa i Jesosy Tompontsika ihany no hamita izany andraikitra izany amin'ny fotoan'ny kristiana - antitype marina ara-tsoratra masina. (3: 1-6; 7: 23-25)
Nasain'i Jehovah nihaino ny mpaminaniny isika. Na izany aza, omeny fanekena izy ireo mba hananantsika fatokiana fa mankatoa ny olony isika fa tsy mpanentana. Ireo mpaminanin'i Jehovah taloha dia nanana toetra mampiavaka telo izay nahatonga ny famantarana azy ireo ho 'fantsona voafidiny' tsy azo iadian-kevitra. Tao amin'ny firenen'i Isiraely sy tamin'ny taonjato voalohany dia 'nohosoran'i Jehovah' (1) nanao fahagagana, (2) nilaza faminaniana marina tsy miova ary (3) nahazo aingam-panahy hanoratra ny Tenin'Andriamanitra tsy miova sy maharitra tanteraka. Raha ampitahaina amin'ny fenitra io, ny firaketana an-tsoratra navoakan'ny tenany ho 'mpanompo mahatoky sy malina' dia mamela fisalasalana kely fa ny filazan'izy ireo ho 'fantsakan'Andriamanitra tokana eto an-tany' dia diso ny marika. (1Co 13: 8-10; De 18: 22; Nu 23: 19)
Androany, dia Jesosy Kristy, voahosotra no mpitarika voahosotra. Raha ny marina, ny tena dikan'ny teny hoe 'Kristy', hoy ny MIEZAHA fianarana teny, dia:
5547 Xristós (avy amin'ny 5548 / xríō, "hosory menaka oliva") - ara-dalàna, “Ilay Voahosotra,” ny Kristy (hebreo, "Mesias").
Aiza amin'ireto andininy ireto no misy efitrano mifanelanelana amin'ny olombelona?
“Na izany aza dia tsy te-hanao izany ianao come to me mba hanananao fiainana. ”(John 5: 40)
“Hoy i Jesosy taminy: “Izaho no lalana sy fahamarinana ary fiainana. Tsy misy olona mankany amin'ny Ray afa-tsy amin'ny alalako. ”(John 14: 6)
"Ankoatra izany, tsy misy famonjena amin'ny olon-kafa, fa tsy misy anarana hafa ambanin'ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena. ”(Ac 4: 12)
“Fa misy Andriamanitra iray, ary iray mpanelanelana eo anelanelan'Andriamanitra sy ny olona, dia lehilahy, Kristy Jesosy, ”(1Ti 2: 5)
Na izany aza, ny Filan-kevi-pitantanana dia tokony hataontsika hanaiky izany tsy fivadihana izany mpanelanelana hafa fototra amin'ny famonjena antsika:
“Ny ondry hafa dia tsy tokony hohadinoina mihitsy fa ny famonjena azy ireo dia miankina amin'ny fanohanan'izy ireo mavitrika an'ireo 'rahalahin'i' Kristy voahosotra mbola eto an-tany.” (w12 3/15 p. 20 feh. 2 Mifaly amin'ny fanantenantsika)
Tsy mivadika amin'Andriamanitra na amin'ny fomban-drazana?
Ny paragrafy 6, 7 ary 14 dia miresaka momba ny fampiharana ny rafi-pitsarana kristiana. Marina fa ny fiangonana dia tsy maintsy arovana amin'ny fitaoman-dratsin'ny fahotana. Na eo aza izany dia tsy maintsy dinihintsika tsara ny fijoroana ho vavolombelona ao amin'ny Soratra Masina mba hahazoana antoka fa mitandrina ny mpanao ratsy isika mifanaraka amin'ny modely nomen'i Jesosy sy ireo mpanoratra Kristiana ao amin'ny Testamenta Vaovao. Raha tsy izany, ireo izay miaro ny fiangonana dia mety ho lasa loharanon'ny kolikoly tadiaviny hofoanana.
Lalao Karatra tsy fivadihana ho fanamafisana ny fanarahana
Alohan'ny handinihana ny fitsaboana ny olona voaroaka (nolavina na navarina) araka ny voasoritra ao amin'ny paragrafy 6 sy 7, andao hijery ny fampiharana ny tenin'i Jesosy ao Matthew 18 amin'ny toe-javatra ny andalana 14.[I]
Hatrany am-piandohana dia tokony ho tsikaritray ny tsy fisian'ny tsikombakomba amin'ity lahatsoratra ity momba ny toromarik'i Jesosy momba ny raharaha ara-pitsarana hita Matio 18: 15-17. Ny tsy fahazoana dia mihabetsaka kokoa amin'ny zava-misy Matthew 18 dia ny ihany apetraho ny Tompontsika miresaka momba ireo raharaha ireo, ary noho izany dia tokony hanangana ny fototry ny politikantsika manodidina ny asa ratsy. Ity lahatsoratra ity koa dia mampitovy ny fitoviana ao amin'ny Testamenta Taloha (ny antitypes natao tamina efa notsorina teo aloha) mba hanohanana ny rafi-pitsarana hita eo amin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny fitsipiky ny soratra masina ho an'ny rafi-pitsarantsika dia be dia be niresaka alohan'ny amin'ny Beroean Pickets, fa andao hampihatra ireo hevi-dehibe ireo ho fanoherana ireo teboka natsangana tao amin'ny paragrafy 14.
"Fa raha manarona ny hadisoana ianao dia ho mivadika amin'Andriamanitra."(Lev 5: 1)
Ekena fa misy ny fahotana izay tsy maintsy notaterina tamin'ny loholona jiosy. Ny Filan-kevi-pitantanana dia maniry ny hisian'ny fandaminana mitovy amin'izany ao amin'ny kongregasiona kristiana. Terena hiverina amin'ny rafitra jiosy izy ireo satria misy tsotra tsy misy dikany amin'ity karazana konfesy ity ao amin'ny soratra masina kristiana. Araka ny voasoratra tao amin'ilay lahatsoratra voalaza tetsy aloha: “ny ota izay tsy maintsy notaterina dia heloka lehibe… tsy nisy famelana ny fibebahana .. [na] famelana heloka. Raha meloka izy, dia vonoina ho faty. ”
Fa maninona ny Filan-kevi-pitantanana no tsy manaraka ny fitsaram-bahoaka misokatra, fitsapana ampahibemaso natao talohan'ny 'fivoriambe' izay nanampy tamina fitsaram-bahoaka tsara (toy ny raharaha teo amin'ny Israeliana sy ny Kristiana) fa kosa nifidy ny komity mpitsara izay natao kintana. efitrano fandraisam-bahiny tsy misy firaketana ary tsy misy mpijery ekena? (Ma 18: 17; 1Co 5: 4; 2Co 2: 5-8; Ga 2: 11,14; De 16: 18; 21: 18-20; 22:15; 25:7; 2Sa 19: 8; 1Ki 22: 10; Je 38: 7) Inona no tsy fivadihana nasehon'ny Filan-kevi-pitantanana an'Andriamanitra rehefa mitady ny hanafoanana ny ziogan'ny fanandevozana ny fifanekena taloha tamin'ny Kristiana ankehitriny? (Ga 5: 1) Fampianarana tahaka an'ity famadihana ity ny tsy fahafantarana ny tena dikan'ny Ransom sy ny fahamarinana vaovao mahafinaritra ho an'ny Kristiana: 'ny fitiavana no fahatanterahan'ny lalàna' (Ma 23: 4; Ro 13: 8-10).
“Manahaka tahaka an'i Natana, mahereza. Ampirisiho ny namanao na havanao hitady ny fanampian'ny anti-panahy. ”
Araka ny voalaza etsy ambony, dia tsy misy kristiana mialoha ny amin'ny fanekena ny fahotana amin'ny mpitondra fivavahana. Nasain'i Natana nibebaka tamin'Andriamanitra i Natana, fa tsy teo alohan'ny mpisorona. Jesosy dia tsy nanavaka ny karazana na ny hamafin'ny ota tafiditra rehefa nilaza izy hoe 'mandehana ary ambarao azy fotsiny ny fahadisoany. " (Ma 18: 15) Raha tsy nibebaka ny mpanao ratsy dia tokony hananatra mafy izany ekklésia, ny fiangonana tafavory manontolo, fa tsy ny antokon'olona voafantina ihany. (Ma 18: 17; 1Co 5: 4; 2Co 2: 5-8; Ga 2: 11,14)
“Raha manao izany ianao, dia tsy mivadika amin'i Jehovah ary tsara fanahy amin'ny namanao na havanao, satria ny anti-panahy kristianina dia manandrana manitsy ny olona toy izany amin'ny fahalemem-panahy.”
Akory ny hatsarany raha marina foana izany, fa ny zavatra niainana lava dia mampiseho fa tsy izany no izy. raha Matthew 18 narahina tamim-pahatokiana, maro no ho tafaverina amin'ny fahasoavan'Andriamanitra amin'ny dingana 1 na 2 ary tsy ho tonga teo anoloan'ny loholona. Izany dia hamonjy henatra, hitahiry tsiambaratelo (satria ireo loholona dia tsy manan-jo nomen'Andriamanitra hahafantatra ny fahotan'ny andian'ondry rehetra), ary hialana amin'ireo toe-javatra mampivadi-po maro nateraky ny fitsarana diso sy ny fampiharana ny lalàna henjana.
Mila herim-po isika mba tsy hivadika amin'i Jehovah. Maro amintsika no sahy nanohitra ny faneren'ny fianakaviana, ny mpiara-miasa na ny manam-pahefana mba hanaporofoantsika fa tsy mivadika amin'Andriamanitra.
Ny andininy faha-17 dia misokatra miaraka amin'ireto teny ireto, ary avy eo dia manaraka ny zavatra niainan'ny vavolombelona Japoney antsoina hoe Taro izay voaroaka tamin'ny fianakaviany iray manontolo rehefa lasa Vavolombelon'i Jehovah izy. Ho antsika izay nanaitra ny zava-misy eo amin'ny fandaminana ny Vavolombelon'i Jehovah, ity fehintsoratra ity dia mirakitra fanesoana, satria ny fotokevitra voalaza ao amin'ny fehezanteny manombohany dia mihatra amintsika. Raha te hitoetra ho mahatoky amin'i Jehovah isika, dia mila mijoro amin'ny herim-po manohitra ny fanerena ataon'ny mpianakavin'ny Vavolombelona sy ny fianakaviana, ny namana Vavolombelona ary ny mpikambana ao amin'ny fiangonana izay hametraka ny tsy fivadihana amin'ny JW.org mihoatra ny tsy fivadihana amin'Andriamanitra sy Jesosy Kristy, mpanjaka voahosony.
Misaotra sy tendron'ny satroka an'i Robert noho ny fandinihany ara-potoana ny Mika 6: 8, ny ankamaroany izay nalaina an'ity lahatsoratra ity.
___________________________________________________________
[I] Raha jerena ny fiverenan'ny fikambanana tamin'ny fikarakarana an'ireo voaroaka dia ampitahao ny hita ao amin'ny w74 8 / 1 p. Ny fomba fijery mandanjalanja ho an'ny voaroaka amin'izao toe-tsaina izao.
[II] Ity lahatsoratra ity tany am-boalohany dia niresaka ny fandikana ny NWT sy ny komity fandikana NWT. Araka ny nasehon'i Thomas tao amin'ny fanehoan-kevitra etsy ambany, ny 1961 sy ny fanontana 1984 an'ny NWT dia misy ny fanitsiana bebe kokoa.
Salama, Mileti. Azonao atao ny mamafa ity fanehoan-kevitra ity raha heverinao fa mandeha tampoka izy io. Saingy ny tanjon'ny fampahalalana etsy ambany dia ny tsy nisy komitin'ny fandikan-teny na ny fanitsiana notaterina tany amin'ny US Copyright Office for the NWT. Ka noho izany, ohatra, tsy tokony ho sosotra aho raha ny mpandika teny tany am-boalohany NWT no omena tsiny noho ny fanitsiana ny kolikoly taty aoriana. Izany dia satria ny Watch Tower Bible and Tract Society no mpandika teny sy mpandinika ny fanontana isan-karazany ny New World Translation of the Holy Bible hatrany Etazonia.... Hamaky bebe kokoa "
Nojereko ny referansa rehetra (245 araka ny boky Insight ambanin'ny "hatsaram-panahy") noresahin'i Norman Snaith (jereo ny hevitro hafa) izay misy ilay teny hebreo telo misy an'i Chesedh. Ao amin'ny NWT. Io dia adika amin'ny hoe "fitiavana tsy mivadika" afa-tsy amin'ny fotoana enina amin'ny "hatsaram-panahy", roa ho "fankasitrahana", ary ny iray ho an'ny "mpamindra fo", "fanoloran-tena", ny ankamaroan'ny andinin-teny izay tsy ampiasana ny "fitiavana tsy mivadika" dia mampiseho hoe "tsy mivadika fitiavana ”ao amin'ny fanamarihana ambany pejy. Ary misy roa hafa - ny Isaia 57: 1 dia mampiasa ny tsy fivadihana ary misy fotoana iray izay andikana ny teny hebreo hoe "tsy fivadihana". Tsy misy loka amin'ny faminavina hoe aiza. (Raha toa... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra noho ny fizarana ny vokatry ny asanao anay Leonardo. Porofo fanampiny fa ny fanompoana ny GBs an'i Mika 6: 8 dia manompo tena.
Lahatsoratra tsara hafa. Hitako fa nitady tamin'ny tambajotra ambanin'i Chesedh ny fanampiana ny tena fahazoana ilay teny. Fitiavana tsy manam-petra izay mirakitra ny hatsaram-panahy tsy mivadika amin'ny famindram-po, asehon'ny fifandraisan'i Jehovah tamin'ny Isiraely, ny fifandraisan'i Kristy tamin'ny mpanaraka azy, ary zavatra iray izay tadiavintsika rehetra koa. Ny firesahana ny Matio 18 dia tsara hanehoana izay tafiditra ao. andinin-tsoratra masina: Ny fikarohana ara-Baiboly-ny fandikana nataon'i NW Snaith namboarina avy amin'ny boky Theological Word Book of the Bible no tsara indrindra hitako teo amin'ny tsipika. Mangatsiaka loatra ny fandikana ny tsy fivadihana ary tsy fivadihana... Hamaky bebe kokoa "
marina! tsy hoe diso fotsiny ny tsy fivadihana, fa toe-tsaina na fihetsika diso izay voalaza ao anaty lahatsoratra.
Nijery an'i Mika 6: 8 tamin'ny fanavaozana 2013 ny NWT, izay mivaky toy izao: "Ny fanaovana ny rariny ihany, ny mankamamy ny fahatokisana." ary ho tia hatsaram-panahy. ”Ka ny fandikan-teny izay ekenao dia toa ny fahadisoan'ny 1961 fanavaozana. Nomelohanao ny «komity mpandika teny» NWT. ”Tsy midika ve ianao fa manome tsiny ny komity izay fandikan-teny NWT tany am-boalohany?
Miala tsiny amin'ny hadisoana nataoko aho. Ny 1984 dia namaky tokoa:
(Mika 6: 8) 8 Izy efa nilaza taminao, ry olombelona voa, izay tsara. Ary inona no angatahin'i Jehovah aminao, fa hampihatra ny rariny sy mania hatsaram-panahy ary ho maotina amin'ny fiarahanao mandeha amin'Andriamanitray?
Hanova sy hanarina aho. Ankasitrahako ny ezaka ataonao mba hitazomana ny zavatra ara-nofo aminay!
Nikodemosy
Nikodemosy, misaotra tamin'ny lahatsoratra nahafinaritra. Tena mahaliana fa ao amin'ny app Jw ilay teboka miady hevitra ao amin'ny Mi 6: 8 amin'ny teny grika manao hoe '… na agapas th storgikh kalosynh (ho tia ny fitiavana? Hatsaram-panahy)… Na niverina izy ireo, na sahirana izy ireo handika izany tsy marim-pototra, satria hahatsapa ho tsy mahazo aina ny mpanatrika grika.
Fanamarihana: ny firaiketam-po dia midika hoe storgikh na storgh amin'ny teny grika. Heveriko fa tsy fandikana marina toy ny spectrum sy ny dikany raha tsy azo ampitaina ny teny grika. Angamba tsy fantatro ny teny mety amin'ny anglisy.
Misy ny fanavaozana 2013 amin'ny teny grika ve? Toa izany no loharanon'ny olana
Salama heveriko fa tsy misy kinova nohavaozina 2013. Ny tserasera farany dia toa manakaiky kokoa ny NWT teo aloha, na ny sampana grika dia mazava kokoa amin'ny fandikana azy ireo. Teboka iray hafa. Ny fivoriambe fahavaratra dia momba ny tsy fivadihana. Ho an'ny Grika dia momba ny 'hosiotes' izay midika hoe fahamasinana! amin'ny fahatakarana grika iraisana. Azoko antoka fa hisy ny fanandramana hamadika azy io toy ny tsy fivadihana.
Mahagaga: ao amin'ny famoahana ny tilikambo fiambenana grika, Gazety mitovy, izay lazain'ny lahatsoratra mitovy izay ilay andininy voalohany voalaza. Salamo 18: 25. Diniho izay andininy tokony hovakina ao amin'ny par. 2. Salamo 18: 25. Mbola tsy nahita fahasamihafana toy izany mihitsy aho. Inona no mandroso amin'ny Grika? Mahay kokoa ve ry zareo, mpikomy? Mety hanana fahasahiranana lehibe izy ireo izay manonona ny Mic 6: 8 izay tsy mitovy ny dikany. Mazava ho azy fa ireo hevitra mitovy ihany no resahina ao amin'ilay lahatsoratra, fa amin'ny ankapobeny ny rahalahy grika dia manana zavatra hafa.
Ny zavatra toy izao dia manondro ahy fa ny ataon'izy ireo dia mahaliana sy mahafantatra. Mihoatra noho ny diso ny tenany. Azo antoka fa izany dia manohitra ny fitarihan'ny Fanahy.
Ny Filan-kevi-pitantanana ankehitriny dia manondro ny andiany 2013 ho ny NWT ary ny fanontana teo aloha ho ny NWT Reference Bible. Koa satria miresaka momba ny edisiona farany misy ny taratasim-pitaterana nataon'ny GB ho NWT isika, dia ny komity mpandika ny fandikan-teny no tompon'andraikitra amin'izany.
Nanao ny hevitro aho satria tsy noheveriko fa i Nikodemosy na ireo mpaneho hevitra nahatakatra fa ny fandikana ny Mika 6: 8 resahina mampiady hevitra dia niavaka tamin'ny fanitsiana 2013. Nikodemosy dia nanitsy ireo lahatsoratra hanazava izany, ka faly aho.
Tsy nandeha nivory nandritra ny 20 taona mahery aho, ary tsy fantatro mandra-pilazanao ahy fa ny WT dia manondro ny fanontana taloha ny NWT ho "New World Reference Bible", na hoe antsoin'izy ireo hoe " Komitin'ny Fandikan-tenin'izao tontolo izao vaovao. ” Tsy tokony hanao izany ny WT.
Misaotra an'i Thomas
Nikodemosy, misaotra anao nanoratra tamin'ity fandalinana Wt ity sy ny teo aloha miaraka amin'ny famerenana Meletis momba ny Loyalty. Izaho dia tao amin'ny sekoly mpisava lalana 2014 izay nanana fandalinana betsaka momba ny RNWT, Misy ny lafy tsara momba azy io, saingy rehefa dinihina akaiky, toy ity lahatsoratra ity, dia misy fitongilanana izany. Mino aho fa very ny kanto fandalinana samirery toa izao, satria mino fotsiny izay navoaka, sahy miteny an-jambany, toy ny finoana jamba aho. Tohizo ny asa tsara, sy ireo maneho hevitra ihany koa.
Tsy maintsy manome voninahitra an'i Robert sy Meleti aho amin'ny ankamaroan'ny sanganasa amin'ny Mika 6: 8 - Tena tsy hitako ny tena olana. Tsy maintsy lazaiko fa hatramin'ny nifohazako dia tena nangetaheta ny Baiboly aho tamin'ny fiainako. Ny fahazoana ny dikany lalindalina kokoa sy ny tena kolontsaina sy ny zava-misy dia tena manazava tokoa. Araka ny voalaza hoe "Ny lahatsoratra tsy misy konteks dia mazàna fitaka (ho an'ny lesoka)"
Notsongainao koa ny Salamo 86: 2 izay nandikana an'io teny io ho "tsy mivadika", fa ny ankamaroan'ny fandikan-teny hafa dia mampiasa "masina" na "mpivavaka". Averina indray fa ireo fandikan-teny hafa ireo dia toa nanao asa tsara kokoa tamin'ny fahazoana ny heviny noho ny WT. Ny famakiana ny Salamo faha-86 manontolo, nosoratan'i David, dia nanambara fa vavaka ara-paminaniana mifanentana amin'ny fiainana (sy fahafatesan'i Jesosy) ka hatramin'ny T. Izany no izy, hatrany amin'ny andalan-tsoratra milaza hoe: "vonjeo ny zanaka an'ny ankizivavinao ”(andininy 16). Ary inona no nolazain'i Maria rehefa nampandrenesina fa hiteraka izy... Hamaky bebe kokoa "
Teboka iray hitako tamin'ny fandikana ny NWT an'ny micah 6: 8 dia ny fampiasana ny teny mitaky. ny hebrew dia mampiasa ny teny Do'resh avy amin'ny fototeny root darash… ny tena dikany dia ny fikatsahana hikaroka ary miankina amin'ny teny manodidina dia mety hidika koa ny manontany. FA AZA MITANDRINA velively toy ny hoe raha Andriamanitra dia manana fitsipika tokony harahina.
Toa ny ankamaroan'ny tranga dia mifanaraka amin'ny dikan'ny Seek, Search na Enquire. Vitsy no toa nadika tsara indrindra amin'ny Require, saingy tsy maro amin'izy ireo. (Tsy handeha lavitra aho raha hiteny hoe "tsy misy" midika hoe mitaky, nefa miharihary fa "mahalana" no dikan'izany.) Toy ny teny hebreo maro hafa, dia tsy misy dikany izany. Toy ny hoe miteny Andriamanitra hoe: 'ireto no toetra tadiaviko (na antenaiko) ho hitako amin'ny olona'. TSY toa ny nilazany hoe: 'Mitaky izao manaraka izao aminao aho, ary manana olana lehibe ianao raha... Hamaky bebe kokoa "
Ka ny GB dia nanaiky fandikan-teny iray izay mamadika ny fangatahan'i Jehovah ny mpanompony mba ho tia hatsaram-panahy ho fitakian'Andriamanitra ny tsy fivadihana.
Nikodemosy, nanao asa tsara ianao tamin'ity lahatsoratra ity, mihoatra lavitra noho izay vitako. Mazava fa nanao fikarohana betsaka momba an'io ianao, ary hita izany. Ankasitrahako ny fanamarihana fohy nataoko tao. Ny zava-dehibe indrindra dia ny fahafantaran'ny olona fa tsy manome baiko masina avy ao amin'ny Mika 6: 8 ny Baiboly mba tsy hivadihana amin'ny lehilahy. Raha tsy fanolorana hevitra hafa dia fandikana diso sy fanararaotana ny soratra masina. Raha misy zavatra anampiako an'io, dia hanasongadinana fa ny tsy fivadihana no zava-dehibe kokoa noho ny tsy fivadihana. Tsy ny tsy fivadihana no ratsy... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny marina dia raha tsy efa novakiako ny fizaranao momba ny Mika 6: 8 dia tsy fantatro hoe tena ratsy ilay olana! Ny olana marobe amin'ny WT dia toy ny lavaka bitro - hatraiza no tianao haleha?
Hatramin'ny mifoha sy mamaky amin'ny fitadiavana ny fahalalahana Kristiana dia heveriko fa ny Galatianina sy ny Hebreo dia boky tiako indrindra ao amin'ny Baiboly. Izy ireo dia tena mampiseho ny fahalalahana mahafinaritra ananantsika ao amin'i Kristy ary ny fifandraisantsika manokana izay ananan'ny kristiana amin'Andriamanitra sy ny Zanany.
(Filipiana 2: 11) I Jesoa Kristy dia Tompo ho voninahitr'Andriamanitra Ray!
Eny, ary raha mihevitra ny olona toa an'i Ray Franz sy Carl Olaf Jonsson isika, inona no antony fototra nahatonga azy ireo voaroaka tao amin'ilay fikambanana? Satria ny lanjan'izy ireo amin'ny fahamarinana (tena) dia lehibe noho ny tsy fivadihana amin'ny lehilahy tsy lavorary. Tahaka ny fahalalahana hafa, ny fahalalahana ara-pivavahana dia tsy afaka. Misy ny vidiny tokony handoa. Mila manapa-kevitra fotsiny isika hoe inona ny vidiny vonona handoa, ary iza isika no vonona handoa izany.
Gaga aho momba ny fitsaboana an'i Jonsson. Raha tsy ampy handresena lahatra anao fa misy ny fifehezana ny fomba fanao any Korea Avaratra dia tsy haiko hoe inona izany.