Misy teknika hajaina ampiasain'ny mpanao ratsy hanesorana ny fifantohana amin'ny asa ratsy ataon'izy ireo rehefa nanafika ny asa ratsy izy ireo.
Raha tratra mandainga izy ireo dia miampanga ny hafa ho mpandainga. Raha tratra mangalatra izy ireo dia miteny hoe: "Tsy izahay fa ny hafa manendaka anao." Raha manararaotra izy ireo dia milalao ilay lasibatra ary mitaraina fa manararaotra azy ireo ny hafa.
Misy vatosoa amin'ny horonantsary ao amin'ny tv.jw.org izao, izay anaovan'ny Mpanampy ny Filan-kevi-pitantanana, Kenneth Flodin, an'io teknika io. Ny tanjony dia ny handoto ny anarana tsara ananan'ny kristiana rehetra izay mety tsy hanaiky ny fandikana ny soratra masina momba ny Fitambara-mpitantana. Izy io dia amin'ny alàlan'ny fomba famakiana Baiboly amin'ny hop, mitsambikina ary mitsambikina. Mamaky avy amin'ny taratasin'i Joda izy dia manomboka amin'ny andininy faha-4 manao hoe:
(Ny tenin'i Ken dia mipoitra amin'ny fahasamihafana.)
"" Nisy lehilahy niditra tao ' hoy izy tamin'ny fiangonana:ratsy fanahy " amin'ny "Fitondran-tena halatra", 12 sy 13, "Vato ... ambany [Ny] rano… rahona tsy misy rano… hazo tsy mamoa… maty indroa… onja… atsipy[H] atsangano ny henatra… kintana tsy voafaritra mazava ”. Jereo ao amin'ny 16: “Mpimonomonona ireo lehilahy ireo, mimenomenona… manaraka ny filany… manaova[H] Nirehareha er while izy ireo rehefa nandroba ny hafa ho tombontsoany manokana izy ireo. ”
Ary dia nofaranany avy eo hoe: "Ka tena milazalaza ny toetran'ny mpivadi-pinoana ankehitriny izy, sa tsy izany?"
Kenneth dia teny misintona tamim-pitiavana nalaina tamina andininy valo tao amin'ny Joda mba hanodikodinana ny lazan'ny olona tsy mitovy hevitra Ny Tilikambo Fiambenana fotopampianarana. Fa marina ve ny fampiharana ny hafatr'i Jodasy?
Iza ny mpivadi-pinoana?
Alohan'ny handrosoana, andao aloha hampiasa ny Baiboly hamakafaka izay lazainy.
Raha tokony hampiasa teny sy andian-teny voafantina serizy isika dia hamaky ireo andininy rehetra noresahiny. (Mba hanamorana ny fanarahana azy, dia hampiasa litera superscript aho hanolorako hevitra. Rehefa miseho mihoatra ny indray mandeha izy ireo, dia mampifandray ireo eritreritra mitovy.)
“Ny antony tiako dia ny hoe nisy lehilahy niditra taoA teo aminareo izay efa notendrena araka ny Soratra Masina izany fitsarana izany; lehilahy tsy araka an'izao tontolo izao izy ireo izay mamadika ny hatsaram-panahy tsy manam-paharoa amin'Andriamanitsika ho fialan-tsiny amin'ny fitondran-tena mahamenatraB ary iza no manaporofo fa tsy marina ny hany Tompontsika sy Jesosy Kristy Tompontsika. ”C (Jude 4)
“Ireo no vatolampy nafeninaA any ambany any anaty rano amin'ny fotoam-pitiavanao, raha miara-misakafo aminao ry mpiandry ondryD izay mamono ny tenany tsy misy tahotra; rahona tsy misy ranoE nentin'ny rivotra; hazo tsy misy voa tamin'ny fararano fararano, maty indroa ary nongotana; 13 onjan-dranomasin'ny ranomasina izay manala ny fon'ny menatra azy; kintana tsy misy lalana mazava, izay maizina maintyF maharitra mandrakizay izany. ”(Joda 12-13)
Mpimonomonona, mpimenomenona momba ny anjarany amin'ny fiainany, manaraka ny filany, ary manao vava ny vavany.G, raha mandrobo izy ireoH ny hafa hahasoa azy manokana. ”(Jude 16)
Ny ankamaroan'ny nofaritan'i Joda dia nofaritan'i Peter ihany koa. Jereo ny fitoviana manaitra amin'ny lazain'i Jodasy.
“Ary nisy koa mpaminany sandoka tonga teo amin'ny vahoaka, ary hisy koa mpampianatra sandoka eo aminareo. Ireo dia hitondra mangingina sekta manimba, ary holaviny ny tompony izay nividy azy ireo, ka nahatonga fandringanana haingana. 2 Ankoatra izany, maro no hanaraka ny fitondran-tena baranahinyB, ary noho izy ireo dia tononina ny fomba fahamarinana. 3 Ary hanararaotra anao amin'ny teny mamitaka koa ry zareo. Saingy ny fitsarana azy ireo, efa nanapa-kevitra hatry ny ela dia tsy mihetsika miadana, ary ny fandringanana azy ireo tsy matory. ”(2Pe 2: 1-3)
“Tsy afa-po ireoE loharano sy fotaka entin'ny tafio-drivotra mahery, ary ny aizina maintyF dia natokana ho azy ireo. 18 Izy ireo dia manao fanambarana avo lenta izay tsy misy ilana azy. Amin’ny fanintonana ny filan’ny nofoH ary amin'ny fihetsika mamohehatra, dia manintona olona izay tsy afa-miala amin'ireo miaina amin'ny hadisoana izy ireoI. 19 Raha mampanantena azy ireo ny fahalalahana izy ireoH, izy ireo dia andevon'ny fahalovana; fa raha misy olona resy, dia andevony. 20 Azo antoka fa raha avy nandositra ny fahalotoan'izao tontolo izao izy ireoI amin'ny alàlan'ny fahalalana marina an'i Jesosy Kristy Tompo sy Mpamonjy, dia miditra indray amin'ireo zavatra ireo izy ireo ary resy, ny toe-piainan'izy ireo farany dia niharatsy ho azy noho ny voalohany. 21 Aleo ho azy ireo dia ny tsy nahalala tsara ny lalan'ny fahamarinana toy ny nahafantatra azy hiala amin'ny didy masinaJ efa azony. 22 Izay lazain'ny ohabolana marina dia nanjo azy ireo: "Ny alika niverina tamin'ny loany, ary ny hamavina izay nampandrehina tamin'ny fotaka."2Pe 2: 17-22)
Iza ireo "lehilahy" sasany izay "niditra taoA isan'ireny, "izay miara-misakafo amintsika, nefa tena" vatolampy miafinaA ambany rano ”amin'ny fety ataontsika? Ny fivoriana JW dia ampitahaina amin'ny fety ara-panahy, ka iza no niditra an-tsokosoko hamitaka antsika, misakafo eo akaikintsika? Mazava ho azy fa tsy mpivadi-pinoana Ken. Izy rehetra dia ety ivelany, voaroaka noho ny tsy fanekeny ny fotopampianarana Tilikambo. Araka ny voalazan'i Jodasy, ireo dia "mpiandryD izay mamahana ny tenany tsy amin-tahotra. " Inona no atahoran'izy ireo? Milamina ny toerana misy azy ireo. Nantsoin'i Petera hoe "mpaminany sandoka" izy ireo D ary "mpampianatra sandoka." D I Peter sy i Jodasy dia samy nilaza fa ireo dia manao “fitondran-tena ratsy”.B
Inona no atao hoe "fitondran-tena" ao amin'ny Baiboly?
Matetika ny Baiboly dia mampifandray ny fitondran-tena baranahina amin'ny fahalotoam-panahin'ny mpivaro-tena. (Jer 3: 3; Ezk 16: 30) Oharina amin'ny mpivaro-tena ny firenena jiosy satria tsy nivadika tamin'i Jehovah Andriamanitra vadiny, vadiny. (Ezk 16: 15; Ezk 16: 25-29) Ny Kristianisma nivadi-pinoana dia ampitahaina amin'ny mpivaro-tena satria tsy mahatoky an'i Jesosy Kristy vadiny, amin'ny fanaovana firaisana amin'ny mpanjakan'ny tany, toy ny Firenena Mikambana. (Re 17: 1-5) Moa ve misy an'izany mifanaraka amin'ny fitondran-tenan'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah tato ho ato? (Jereo ny Eto.)
Fitondran-tena matotraB dia mifandray koa amin'ny fahalotoana sy ny fitsiriritana. (Eph 4: 19) I Petera dia niresaka momba ny fitiavan-tena toy izany miaraka amin'ny fitondran-tena feno hadalana, ary nampiany fa manararaotra ny andiany amin'ny "teny mamitaka" izy ireo. (2Pe 2: 3) Ireo dia avy amin'ny fitantaran'i Peter, "loharano sy fotaka (rahona amin'ny tany)." E I Joda kosa dia miantso azy ireo hoe “rahona tsy misy rano.” E Lohataona tsy manome rano, zavona tsy mitondra ando, rahona tsy milatsaka orana - ny teny sandoka ataon'ireto mpampianatra sandoka ireto dia tsy manome rano famonjena.
Mpiandry mpiandry izay mpaminany sandoka sy mpampianatra sandoka. Mahavita lakolosy ve izany?
Misy lafiny iray koa amin'ireto rahona tsy misy rano ireto. E Entina etsy sy eroa amin'ny rivotra izy ireo. Na inona na inona fomba fitsofan'ny rivotra, dia izany no làlana raisin'izy ireo. Rehefa miova ny toe-javatra dia manova ny teny sandoka foana izy ireo. Ny TOMPO dia manome fanantenana ny ranonorana, fa ny rahona mandalo fotsiny ka mamela ny tany maina. Mampahatsiahy antsika ny fanitsiana tsy tapaka, isaky ny folo taona ny fandikana ny fandikana ny hoe "ity taranaka ity", mba hitazomana antsika hatrany amin'ny fanantenana. (Mt 24: 34)
Ny fitondran-tena baranahinyB ao koa ny fanaovana "fanambarana tsy misy fotony" G ary "mirehareha mahafinaritra."G Ireto misy ohatra vitsivitsy momba izany:
Matoky ny “mpanompo”
Zava-dehibe koa ny fitadidiana hoe taiza no nianarantsika voalohany ny fahamarinana. (w84 6 /1 p. 12)
“Ilay mpanompo mahatoky sy malina”: andiana vitsivitsy voahosotra voahosotra izay mandray anjara mivantana amin'ny fanomanana sy ny fanomezana sakafo ara-panahy mandritra ny fanatrehan'i Kristy. ankehitriny, ireo voahosotra ireo no mahaforona ny Filan-kevi-pitantanana ” (w13 7 / 15 p. 22)
Rehefa tonga fitsarana i Jesosy mandritra ny fahoriana lehibe, dia ho hita izy fa ny mpanompo mendri-pitokisana dia nanolotra sakafo ara-panahy tsy tapaka tamin'ny domestika. Hifaly i Jesosy amin'izay tamin'ny fanaovana ny fanendrena faharoa, momba ny fananany rehetra. Ireo izay mahaforona ny mpanompo mahatoky dia hahazo izany fanendrena izany rehefa mahazo ny valisoan'izy ireo any an-danitra izy ireo, ka lasa naman'ireo miaraka amin'i Kristy. (w13 7 / 15 p. 25 par. 18)
Amin'ny teny na amin'ny asa, enga anie isika tsy hanohitra ny fantsom-pifandraisana izay ampiasain'i Jehovah ankehitriny. (w09 11/15 p. 14 feh. 5)
Ny Vavolombelon’i Jehovah irery, ny sisa voahosotra sy ny “vahoaka be”, dia fikambanana mitambatra eo ambany fiarovan’ny Mpanorina ambony, no manana fanantenana ara-baiboly hiaina mandritra ny faran’ity tontolo rava ity izay tarihin’i Satana Devoly. (w89 9 /1 p. 19 feh. 7)
Ireo no nahatonga ny olona ho afa-miala amin'ny “fiainana ao anatin'ny fahadisoana”I ary avy amin'ny “fahalotoan'izao tontolo izao”I ny hitondrana azy ireo ho amin'ny fahafaham-baraka bebe kokoa amin'ny alàny azy ireo “hiala amin'ny didy masina”J noraisin'izy ireo avy tamin'i Kristy. Nandidy ny mpanara-dia azy i Jesosy mba hihinana amin'ny mofo sy divay izay maneho ny rany sy ny nofony. Nandidy antsika koa isika mba hampianatra ilay vaovao tsara izay nampianariny, fa tsy amin'ny hafa. (Gal 1: 6-9) Ny Vavolombelona dia nampianarina hampiala ny didin'ireto.
"Ampian'i Paoly koa isika hahatakatra fa ireo manana fanantenana eto an-tany dia tsy mihinana amin'ny mofo sy divain'ny Fahatsiarovana." (W10 3 / 15 p. 27 par. 16)
Mariho anefa fa ny hafatra nolazain'i Jesosy dia hotorina amin'ny androntsika miitatra izay notorinin'ny mpanara-dia azy tamin'ny taonjato voalohany. (be p. 279 par. 2 Ilay hafatra tokony hitorianay)
Mety misy amin'ireo mpivadi-pinoana tao an-tsain'i Kenneth ve izany? Tsy izany mihitsy. Moa tsy mifanentana amin'ireo solontenan'i Kenneth ve izany?
Ireo mpiandry sandoka ireo dia mirenirenyH andian'ondriny ary mampanantena azy ireo ny fahalalahana.H 'Manokana ianao. Ianao irery no fivavahana marina. Mifikitra aminay dia ho voavonjy ianao. Hihalehibe ianao, ho tafavoaka velona amin'ny Hara-magedona, ary hankafy ny babo amin'ny ady. Mansion, zavatra tsara. Ianao dia ho andriana eto an-tany, ary afaka handroaka liona sy tigra mihitsy aza. '
Amin'ny herinandro manaraka Ny Tilikambo Fiambenana fandalinana, ampandrenesina antsika:
“Noho izany, ny tontolo ampanaovin'i Jehovah antsika ankehitriny dia raisina ho paradisa ara-panahy izay endrika ankehitriny. Mahatsiaro ho voaro sy azo antoka isika na dia eo aza ity tontolo ratsy ity. Ankoatra izany, dia miaina ny tena fitiavana ny mpianakavintsika izay nihalehibe tamim-pitiavana. ”- par. 8
Mendri-piderana ho an'ny JWs ny mino fa izy ireo irery no manam-pitiavana, na dia tsy misy fiarovana, tsy misy filaminana, tsy misy tena fitiavana aza, eto amin'izao tontolo izao. Fandokafana ny finoana fa tsy ho ela izy ireo dia ho afaka amin'ny alàlan'ny hany sisa velona ao Armageddon. Fa raha mifanaraka tsara ny tenin'i Petera sy Jodasy dia tsy izany no ho vokany, satria ireo mpampianatra sandoka sy mpaminany sandoka ireo dia niodina tamin'i Jesosy Kristy tompony. Mazava fa ireo olona noresahin'i Petera sy i Jodasy tamin'ny taonjato voalohany dia nanompo an'i Jesosy tamin'ny molotra. Raha tsy izany dia tsy ho afaka 'niery tany ambanin'ny rano' izy ireo. Na izany aza, nanaporofo fa diso tamin'ny Tompony sy Mpanjakany izy ireo. Nandray fahefana ho azy ireo izy ireo ary nanao izay azony natao mba hamiliana ny fahefan'i Jesosy Tompony. Samy miresaka ny vokany ho azy ireo ny mpanoratra ny Baiboly: "Maizina mainty."F
Hoy koa i Peter:
"Izay nolazain'ny ohabolana marina dia nanjo azy ireo:" Ny alika niverina tamin'ny loany, ary ny zanak'omby, izay nandro, ka nihosinkosina tamin'ny fotaka izy. ""2Pe 2: 22)
Aza raisina ho azy ny tenin'i Kenneth Flodin, na ny ahy noho izany. Mitsara ho anao izay mifanaraka indrindra amin'ny mason-tsivana napetrak'i Joda sy i Peter eo anoloantsika.
Tsy ataontsika izany, dia ataon'izy ireo!
Mba hanehoana ny hevitra natao tamin'ny fanombohan'ity lahatsoratra ity, hojerentsika ny fomba andehan'i Kenneth hanandrana manaporofo ny heviny:
“Moa ve ireo mpivadi-pinoana ankehitriny dia maharikoriko toy ireo izay notononin'i Joda tao amin'ny taratasiny fohy? Mamitaka ve izy ireo, na angamba miezaka mafy manampy ny Vavolombelona sahirana diso lalana? Tsia! Mamitaka izy ireo! Voamarikao ve fa ny mpivadi-pinoana amin'ny ankapobeny dia tsy manandrana mampanjohy hevitra avy ao amin'ny Soratra Masina? Fa nahoana no tsy? Satria fantatr'izy ireo fa hainay ny Soratra Masina ary ho hitantsika mandritra ny fiolahana. ”
Kenneth dia miampanga ireo izay tsy miombon-kevitra amin'ny fotopampianarana an'ny Tilikambo Fiambenana amin'ny fampiasana lainga sy fahamarinana afovoany ary familiana ny Soratra Masina. Manontany ny mpihaino azy ato amin'ny Betela izy ireo raha «nahatsikaritra fa ny mpivadi-pinoana amin'ny ankapobeny dia tsy manandrana mampanjohy hevitra avy amin'ny Soratra Masina?" Ahoana no ahamarihany an'izany satria voarara izy ireo tsy hihaino izay tsy mifanaraka amin'ny fotopampianarana WT?
Kenneth dia afaka mametraka izay fiampangana tiany rehetra ary hanala baraka an'izay mitady hanambara ny marina, satria voarara ny mpihaino azy hijery izay lazainy. Raha avela hanao izany izy ireo ary tafintohina amin'ny Betsean Pickets tranokala, ohatra, dia nifanehatra tamin'ny fanjohian-kevitra ara-baiboly tamin'ny lahatsoratra 400 mahery sy fanehoan-kevitra mihoatra ny 13,000 izy ireo. Tsy dia mifanaraka amin'ny fiampangana an'i Kenneth izany.
Avy eo dia nanao fanambarana tamim-pandokafana tamin'ny mpihaino azy tao amin'ny Betela izy, milaza fa matahotra ny hampiasa Baiboly ny mpivadi-pinoana, satria mahalala ny Soratra Masina ny Vavolombelona ary hahita izany hatrany. Oh, raha marina izany! Raha mba nahita tamin'ny alàlan'ny fanodikodinana ny soratra masina ny rahalahiko JW!
Mba hanaporofoana fa lainga mivantana ny fanambarany, dia manolotra fanandramana aho. Andao isika haka izay azo lazaina ho fotopampianarana manan-danja indrindra ampianarin'ny Vavolombelon'i Jehovah, ny fanantenan'ny kilasy ondry hafa, ary hiresaka izany amin'ny alàlan'ny Soratra Masina. Raha misy ny fialantsinin'ny Vavolombelona eto izay maniry handray an'io fanamby io dia hanangana forum fifanakalozan-kevitra aho, ary afaka mifanakalo hevitra momba azy isika, saingy indray, ihany avy ao amin'ny Soratra Masina. Tsy misy hevitra, na vinavinaina nalaina. Izay ampianarin'ny Baiboly ihany.
Hiezaka aho hanaporofo amin'ny fampiasana ny Baiboly fa ny fanantenana ho an'ny Kristiana rehetra dia ny hiara-manompo amin'i Kristy ao amin'ny Fanjakan'ny Lanitra amin'ny maha zanak'Andriamanitra natsangana azy. Ny andaniny dia hanandrana hanaporofo fa misy fanantenana faharoa araka ny voasoratra ao amin'ny boky sy gazety JW ho an'ny ondry hafa an'ny John 10: 16.
Mba hanamora ny asanao sy hanoratanao ireo hevi-dehibe misy fifandirana, indreto ireto singa fito amin'ny fampianarana JW Other Ohanina ireto, miaraka amin'ireo andinin-tsoratra avy amin'ireo boky
- Ilay Osy hafa John 10: 16 dia kilasin'ny kristiana tsy voahosotra, miavaka amin'ny andian'ondrin'ny voahosotra kristiana Lioka 12: 32 izay mandova ny fanjakana.
Jereo w15 5 / 15 p. 24: "Azo antoka fa faly isika fa nampanantena ny tsy fahafatesana any an-danitra Andriamanitra tamin'ny voahosotra mahatoky ary ny fiainana mandrakizay eto an-tany amin'ny“ zanak'ondry hafa mahatoky ”nataon'i Jesosy. - Ny Ondry hafa dia tsy ao amin'ny Fanekena Vaovao.
Jereo w86 2 / 15 p. 15 par. 21: "Ireo ao amin'ny kilasy" ondry hafa "dia tsy ao anatin'ny fanekena vaovao ..." - Ny Ondry hafa dia tsy voahosotry ny fanahy.
Jereo w12 4 / 15 p. 21: "Fantatry ny ondry hafa fa tsy ny rahalahintsika voahosotr'i Kristy eto an-tany foana isika." - Ny zanak'ondry hafa dia tsy manana an'i Jesosy ho mpanelanelana azy.
Jereo izany-2 p. 362 Mpanelanelana: "Ireo izay Kristy no Mpanelanelana." - Ny zanak'ondry hafa dia tsy zanaka natsangan'Andriamanitra.
Jereo w12 7 / 15 p. 28 par. 7: "Nataon'i Jehovah ho olo-marina ny voahosony ary zanak'ondry hafa marina ho sakaiza" - Ny Ondry hafa dia tsy tokony hankatò ny didin'i Kristy handray ny mofo sy divay.
Jereo w10 3 / 15 p. 27 par. 16: "Manampy antsika koa i Paoly hahatakatra fa ireo izay manana fanantenana eto an-tany dia tsy mihinana amin'ny mofo sy ny mofo." - Ny Osy hafa dia manana fanantenana eto an-tany, ny hiaina mandrakizay ao amin'ny tany paradisa.
Jereo w15 1 / 15 p. 17 par. 18: "Amin'ny lafiny iray, raha anisan'ilay" vahoaka be "an'ny" ondry hafa ianao "dia nomen'Andriamanitra anao ny fanantenana eto an-tany.”
Azafady raiso ireo teboka tsirairay ireo ary omeo ny porofon'ny soratra masina aoriany.
Mpivadika sandoka!
Nanandrana nanaporofo i Kenneth fa mamitaka ny "mpivadi-pinoana." Nanome ohatra tokana tamin'ny lasa izy izay azo heverina fa handresy lahatra ny mpihaino azy fa izay rehetra tsy mifanaraka amin'ny fotopampianarana Tilikambo (aka mpivadi-pinoana) dia mitovy. Izany dia ho toa ahy manandrana manaporofo fa mpanararaotra ankizy ny Vavolombelon'i Jehovah rehetra amin'ny fitanisana ny raharaha Jonathan Rose.
Kenneth dia mampiasa tetika mamitaka. Nefa mihalalina hatrany izany. Ho fanandramana hanaporofoana fa diso fika ireo mpivadi-pinoana, dia nanondro taratasy iray azony taona maro talohan'ny nahitana fotokopia pejy 148 tamin'ny 1910 izy Ny Tilikambo Fiambenana volume ary mametra-panontaniana hoe, "Fa maninona no nolazain'Andriamatoa Russell fa tsy maintsy mamaky ny bokiny ihany ianao, Fianarana amin'ny Soratra Masina, fa tsy ny Baiboly? ”
Indro misy rohy amin'ny volan'ny Tilikambo 1910. Sintomy, sokafy, ary ampidiro 148 ao amin'ny boaty "Pejy:". Rehefa tonga eo dia ho hitanao eo amin'ny tsanganana ankavanana ilay dikanteny izay nolazain'i Kenneth fa norakofana tao amin'ny photocopy azony. Ka toy ny hoe fetsifetsy no nampiasaina, fa miandrasa kely aloha — ny tsy fisian'io dikanteny io dia tsy manazava ny fanontanian'ny mpanoratra. Inona no niorina tamin'io fanontaniana io, ary nahoana i Kenneth no tsy niraharaha ny famaliana azy?
Ity ny andinin-tsoratra ao amin'ny fanontaniana manomboka amin'ny andalana fahatelo amin'ny andry ankavia amin'ny pejy 148:
Raha ny boky enina FAMPIANARANA SORATRA dia ny Baiboly no voalamina tsara, miaraka amin'ireo andinin-teny voaporofo ara-baiboly, dia mety tsy mety manonona ny boky tsy mety isika -ny Baiboly amin'ny endrika voafaritra. Midika izany fa tsy hevitra ao amin'ny Baiboly fotsiny izy ireo, fa izy ireo dia ny Baiboly mihitsy, satria tsy misy finiavana hanorina foto-pinoana na eritreritra momba izay tiany manokana na olon-kendry. [toy ny an'i Russell malaza amin'ny firosoana amin'ny piramidôma, ny taonan'olombelona, sy ireo daty ara-paminaniana tsy nahomby ary ireo antitypes noforonina ???] fa ny fanolorana ny raharaha manontolo amin'ny tsipika ny Tenin'Andriamanitra. Noho izany dia heverinay fa azo antoka ny fanarahana an'io karazana famakiana io, ity karazana torolalana ity, ity karazana fampianarana Baiboly ity.
Ankoatr'izay, tsy hoe mahita fotsiny ny olona fa tsy afaka mahita ny drafitra masina amin'ny fianarana samirery ny Baiboly, fa hitantsika koa fa raha misy manilika ny FIANARANA SORATRA, na dia efa nampiasainy aza izy ireo, rehefa lasa nahalala azy ireo izy , rehefa avy namaky azy ireo nandritra ny folo taona izy — raha avelany any ankilabao izy ireo ary tsy miraharaha azy ireo ary mandeha irery amin'ny Baiboly, na dia efa nahatakatra ny Baiboliny aza izy nandritra ny folo taona, ny zavatra niainantsika dia mampiseho fa ao anatin'ny roa taona dia lasa maizina izy. Etsy ankilany, raha novakiany fotsiny ny ARA-Pandraisana FINOANA miaraka amin'ny fitenenana azy, ary raha tsy namaky pejy momba ny Baiboly izy, raha izany, dia ho eo amin'ny hazavana izy amin'ny faran'ny roa taona, satria hanana fahazavana ao amin'ny Soratra Masina izy.
Kenneth dia tsy mbola namaly ny fanontaniana napetraky ny mpanoratra taratasy. Namorona tohan-kevitr'i strawman avy amin'ny dikanteny miafina izy. Tsy nilaza ny mpanoratra fa nilaza i Russell fa soloina ho an'ny Baiboly ny bokiny. Kenneth dia miady hevitra amin'ny fanontaniana tsy eo ambony latabatra. Ny fanontaniana dia hoe 'naninona i Russell no nilaza fa tsy maintsy namaky ny Fotopampianarana? Izany indrindra no nolazain'i Russell tamin'ny teny maro ao amin'ireo ampahany nasongadina etsy ambony.
Kenneth dia manandrana mikorontana amin'ny olana. Ity misy ohatra: Andao lazaina fa nilaza ny dokoteranao fa ho an'ny fahasalamanao dia tsy afaka mihinana dibera in-droa isan'andro fotsiny ianao, na mety manana margarine marobe raha misafidy dibera ianao. Mazava ho azy fa tsy dibera ny margarine, fa azo ampiasaina ho solon'ny dibera. Andao izao milaza izao fa manapa-kevitra ny hihinana dibera croissant isan'andro ianao, satria fantatrao fa misy dibera roa grama.
Ny croissant ve mahasolo dibera toy ny margarine? Tsia, misy dibera izy io, fa tsy mpisolo dibera. Tsy nilaza i Russell fa margarinina ho an'ny diberen'ny Baiboly ny bokiny. Nilaza izy fa azonao atao ny mandany ny bokiny mba hahazoana diberao. Tsy mila dibera mivantana ianao, vao mainka hanao tsara ilay croissant (ny bokiny). Fanambarana somary avonavona hatao io, fa izany no nanontanian'ilay mpanoratra taratasy sy izay tsy noresahin'i Kenneth. Na izany aza dia nilaza izy fa ny mpivadi-pinoana dia mpamitaka!
Manam-pahefana
Ny hevi-dehibe i Kenneth dia tonga eo afovoany rehefa mamaky izy Jude 9.
"9 Saingy raha tsy nitovy tamin'ny Devoly i Mikaela arkanjely ary niady hevitra momba ny vatan'i Mosesy, dia tsy sahy nanameloka azy tamin'ny fomba manararaotra izy, fa hoy izy: "Enga anie i Jehovah hananatra anao."Jude 9)
Kenneth dia nilaza fa i Michael dia tsy nieritreritra an "Fahefana tsy azy."
Hoy izy avy eo:
“Ka i Jodasy dia nanome lesona ho an'ireo ao amin'ny kôngregasiôna izay 'nanamavo ny fahefana, nanevateva ny manana voninahitra'; lesona ho azy ireo izany. Michael dia namela ohatra tsara amin'ny tsy fanitsakitsahana fahefana. Ary izany dia lasa lesona tsara mitovy amintsika anio hahafantarana ny fetran'ny fahefantsika sy ny andraikitsika. Ary tsy toy ireo mpikomy tamin'ny andron'i Jodasy, fa tsy te-hikomy, fa kosa hanaraka ny fitarihan'ny mpanompo mahatoky… Ilay mpanompo ampiasain'i Mikaela, Kristy Jesosy Tompontsika, ankehitriny. ”[I]
Ho an'i Kenneth, ireo "be voninahitra" ankehitriny dia ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana, ilay "mpanompo mahatoky" araka ny fahitany azy. Fa inona avy ireo antontan-taratasy ananany hanohanana ny fireharehana lehibe toy izany? Hanaiky ve i Kenneth fa ny Papa no mpanompo mahatoky? Mazava ho azy fa tsia. Raha tsy mifanaraka amin'ny fampianaran'ny Eglizy Katolika izy, hahatsapa ve izy fa “manambany fahefana” amin'ny firesahana? Tsy kisendrasendra! Ka inona no mahasamihafa azy?
Ny tsy fitovizany ao an-tsainy sy ao an-tsain'ny JW rehetra dia ny fampianaran-diso ireo fivavahana hafa ireo, ka very ny filazany fa mety ho andevo mahatoky izy ireo. Raha saosy ny gisa no manameloka ny fampianaran-diso nataon'ny "olo-malaza" namboarina toy ny klerjin'ny fivavahana lazaina fa kristiana, dia saosy ho an'ny gander ny manao toy izany koa ho an'ny klerjin'ny Vavolombelon'i Jehovah izay nitazona ny akanjon'ny Ny fahefan'izy ireo dia nanome voninahitra ny lovantsofina avy amin'ny fivavahana voalamina rehetra milaza an'i Kristy ho mpitarika azy ireo, saingy nandà azy tamin'ny fitondran-tenany sy ny fampianaran'izy ireo.
Ny fahefana ananantsika hiteny zavatra toy izany dia tsy avy amin'ny komitin'ny lehilahy voatendry ho azy, fa avy amin'i Jesosy Tompontsika izay nanendry ny mpianany rehetra hitory ny vaovao tsara nampianariny sy hiteny amin'ny fahamarinana amin'ny fanahy. (Mt 28: 18-20; John 4: 22-24) Noho izany dia miteny amin-kerim-po isika satria navelan'i Jesosy tsy hatahotra olona na hanohitra ny fandikana an'ity andininy ity:
“Noho izany dia nandany fotoana be izy ireo niresaka tamim-pahasahiana tamin'ny herin'ny [Tompo].[II]izay nanambara ny tenin'ny hatsaram-panahiny tsy manam-paharoa tamin'ny alàlan'ny famelana ny famantarana sy ny fahagagana amin'ny alalany. ”(Asan'ny Apostoly 14: 3)
Raha fintinina
Tsy nahazo aingam-panahy i Joda sy i Peter hanoratra ny heviny amin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny tenin'izy ireo dia nihatra tamin'ny androny ary nitohy hatrany hatramin'ny taonjato maro ka mandraka androany. Ny laharan-kevitr'i Kenneth hiaro ny tompony amin'ny fanafihan'ny tena Kristiana, izay manandrana manampy ny hafa hahafantatra ny fahamarinana fotsiny, dia tsy vaovao. Ireo adihevitra ireo dia nampiasaina imbetsaka avy amin'ireo manam-pahefana ara-pivavahana voatendry ho tenany izay nanaporofo fa diso tamin'ny tompony tokana, Jesosy Kristy.C Ity no lalan'ny Kristianisma Anarana.
Toa misy famoizam-po ao ambadik'ity horonantsary jw.org farany ity. Ny fidirana amin'ny Internet omena ny olona na aiza na aiza no mahatonga azy io ho sarotra kokoa amin'ny “vato miafina ambanin'ny rano” hijanona ho miafina.
________________________________________________
[I] Mino ny Vavolombelona fa i Mikaela dia i Jesosy, fa io fahatakarana io dia miorina amin'ny fanombatombana ary tsy mijery ny andinin-teny mifanohitra amin'izany Daniel 10: 13
[II] Ny NWT dia tsy mahasolo ny fanoloana an'i "Jehovah" kurios, Tompo ô, ato amin'ity andininy ity.
Amin'ity horonantsary ity dia nilaza i Kenneth F fa misy fitaka mifandraika amin'io fotokopia io. Ny tanjon'ny fitaka, hoy izy, dia ny manafina ny lohateny sy ny fehintsoratra notanisainy tao amin'ny horonantsary. Fa miresaka momba ny fametrahana manokana ny taratasy firakofana ihany koa izy mba hanomezana hevitra fa tsy misy lahatsoratra intsony ao amin'ilay pejy. Ireto misy tenin'i Kenneth avy amin'ilay horonantsary: “Fa avy eo nahazo ny tany am-boalohany aho, ny magazine 1910 ary nampitahako ary haingana dia haingana ianao no nahafantatra ny fitaka, ny famitahana tafiditra tao. Rehefa manao photocopie an'io pejy io dia nasiana sombin-tsakafo fotsy... Hamaky bebe kokoa "
Salama Meleti. Misaotra tamin'ny fandinihana tsara ny horonantsary. Ankasitrahako fa amin'ny ezaka ataonao handinihana ireo lahatsoratra WT, dia tsy hadinonareo ny miresaka amin'ireo horonantsary ao amin'ny jw.org. Manokana aho te-hamaly ny hevitra navoakanao avy tamin'i Kenneth Flodin: “Mivily lalana ve izy ireo, na angamba manandrana manampy ny Vavolombelona sahirana diso lalana? Tsia! Mamitaka izy ireo! Voamarikao ve fa ny mpivadi-pinoana amin'ny ankapobeny dia tsy manandrana mampanjohy hevitra avy ao amin'ny Soratra Masina? Fa nahoana no tsy? Satria fantatr'izy ireo fa hainay ny Soratra Masina ary ho hitantsika mandritra ny fiolahana. ” Amin'ity fotoana ity dia tiako ny mamela ny olon-drehetra... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra noho ny amin'i Yah eny ny marina dia tena mila fikarohana kely fotsiny vao hahitana izany sy herim-po hiatrehana izany - Nanao fanamarihana aho tato ho ato tao amin'ny pejy Facebook iray an'ny rahalahiko teo ambanin'ny lohahevitry ny fiangonana katolika nitondra diakona vehivavy - hoy aho angamba Izany dia satria taorian'ny komisiona mpanjaka Aostralianina momba ny fanararaotana ara-nofo dia gaga ny fitsarana noho ny fiheveran'ny fiangonana maro ny ankizy kely hanatona lehilahy izay mila antsipirihany ny filazalazana manokana momba ny fanararaotana ara-nofo nataony - nisy rahavavy iray nilaza fa notsidihin'ny loholona ny zanany vavy... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra billy. ary marina ny anao. Vonona ny hitsikera fivavahana hafa izy ireo, fa rehefa ny kiraro amin'ny tongotra ilany dia ota tampoka izany.
Ny lahatsoratra sy ny lahatsoratra rehetra dia voafafa - maninona aho no tsy gaga
Taona vitsivitsy lasa izay, ny WTBTS dia namoaka PSA (Fanambarana ho an'ny asam-panjakana) izay nanasoniavian'izy ireo sonia azy io hoe 'Nentin'ny kongregasiona kristiana Vavolombelon'i Jehovah' taminao. Tao anatin'ny herinandro maromaro dia nahita anadahy sy rahavavy aho izay noheveriko ho tsara kokoa noho izany manomboka miantsoantso hoe 'ity asan'ny mpivadi-pinoana ity!'. Raha tokony hijerena ny atiny ho mpitsikera toy ny izy (tsy misy mifanohitra amin'ny fampianaran'i JW), dia notondroin'izy ireo ho ezaka nataon'ny 'ireo mpivadi-pinoana maloto ireo!'. Ny tsy fisian'ny fisainana mitsikera ataon'ny JW maro dia hita taratra amin'ny fanehoan-kevitra toy ny: 'Ataoko izay rehetra... Hamaky bebe kokoa "
Jereko daholo ireo lahateny "fanompoana maraina" 8 ka hatramin'ny 10 min. Tsy mbola nahita an'i Floodin nitaintaina / namoy fo, toy ny hoe nanao azy tao anaty karazana adin-tsaina. Voamarika fa nampiasa ny teny hoe "piket" izy. Izay nanao an'io drafitra io dia nanana fandaharam-potoana mazava. Tena delestazy ary miseho ireo triatra. Heveriko amin'ireo olona misaina mahita azy, fanontaniana maro kokoa no hapetraka momba ny maha-marina sy diso ny fampiharana ny soratra masina. Fanadihadiana tsara Meleti. Manontany tena aho raha misy hamaly ilay fitsapana naroso. Io zavatra io indrindra no nahatonga ahy tsy voalamina volana vitsivitsy lasa. Izy manontolo... Hamaky bebe kokoa "
Ny tsy azoko fotsiny dia ny hoe ny gb na ny mpanohana kely dia mino marina izay lazainy. Ny hany nilaiko dia ny nahita lainga iray na roa momba ny tantara teo, ary nivoaka aho. Tsy manelingelina azy ireo ve izany? Ity ny hevitro. Araka ny nolazain'i Meleti dia mpitondra fivavahana tokoa izy ireo. Heveriko fa manome azy ireo làlana be loatra isika amin'ny filazàna fa tena mamitaka ny tenany izy ireo. Mino aho fa toy ny mpitondra fivavahana hafa mitovy amin'ny Mormons izy ireo. Mpandainga izy ireo ary miaro ny fomba fiainana any. Tsy misy fiaraha-miory intsony. Fariseo izy ireo ary... Hamaky bebe kokoa "
Niady tamin'ity fanontaniana ity ny tenako. Ny sain'ny olombelona dia manana herin'ny delestazy mahatalanjona, indrindra rehefa miatrika olana manerantany. Na izany aza, heveriko fa fantatsika lalina fa tsy manao ny marina tanteraka isika ary raha vao manomboka io lalana io isika dia hitarika amin'ny tsy fahamarinana tanteraka. Raha misy mpikambana GB, minion na laharam-pahamehana ary mpikambana ao anaty rakitra ao anatin'io dingana io, mino aho fa tsy anjarantsika ny mitsara. Ireto andinin-tsoratra masina manaraka ireto no itondrako izany hevitra izany: Asa 7.60 Ary nandohalika izy [Stefana] niantso tamin'ny feo mahery hoe: Tompoko, aza tazonina ity... Hamaky bebe kokoa "
Vinman, marina ny anao angamba momba ny minia mandainga. Ny sasany amin'ireo fanazavana momba ny fitondran-tenan'ny fitambara-mpitantana dia mety ho hita amin'ny fitondran-tena eo amin'ny fandaminana sy ny fahaizan'ny kognita. Manantena aho fa i Mileti iray amin'ireo mpanoratra niaraka taminy dia hanoratra lahatsoratra mikasika izany. Ny mpitsidika matetika an'ity tranonkala ity dia mahay mamaky sy mahatakatra ny tena tanjon'ny mpanoratra. Ireo mpitsidika matetika an'ity tranonkala ity dia mihevitra fa olon-kafa koa afaka manao izany. Mety ho diso anefa izany. Raha mamaky tsara ny bokin'i Ray Franz ianao momba ny fifandraisany tamin'ny mpikambana hafa ao amin'ny sampana mpanoratra sy ny fitantanana,... Hamaky bebe kokoa "
Mampihomehy fa tsy nanonona ity teny nalaina tao amin'ny Watch Tower 1910 ity i Flodin: “Ankoatr'izay, tsy vitan'ny hoe mahita ny drafitra masina amin'ny fandinihana ny Baiboly samirery ny olona, fa hitantsika ihany koa fa raha misy mametraka ny FIANARANA SORATRA eny, na dia efa nampiasainy aza izy ireo, rehefa lasa nahalala azy ireo izy, rehefa avy namaky azy ireo nandritra ny folo taona - raha toa ka ailikilika azy ireo avy eo ary tsy miraharaha azy ireo ary mandeha irery amin'ny Baiboly, na dia azony tsara aza ny Baiboliny nandritra ny folo taona, ny zavatra niainantsika dia mampiseho fa ao anatin'ny roa taona dia niditra izy... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra an'i Meleti noho ity famerenana lalina ity tsy ny tilikambo fiambenana ao amin'ny Fanontaniana ihany fa ny fandalinana ny soratra masina an'i Jodasy sy i Peter. Manasongadina ny maha-zava-dehibe ny fitsapana ny fomba fiteny rehetra toy ny 1 Jaona 4: 1. Nofantsihinao io. Manana tetika hampiasana ity ohatra Wt 1910 ity, fanodinkodinana 'photocopied' teny voafantina mba hanodinkodinana, izay nosoratan'i Bro Russell sy ny fahitan'i Bro Flodin an'io fanodinkodinana io, ary ny fampisehoana azy ao amin'ny JW Broadcast ho fampitandremana ho an'ny rehetra, izany rehetra izany ny fitsikerana ivelany ny literatiora dia lainga ary tsy azo atokisana. Eny, nanana anadahy nanontany aho... Hamaky bebe kokoa "
1940 “Nanapa-kevitra izahay fa hanaraka ny toromarika rehetra voaray avy amin'ny Watch Tower, satria fantatray fa avy amin'ny fahefana lehibe kokoa, dia i Jehovah Andriamanitra sy i Kristy Jesosy. Tapa-kevitra ny hankatò tanteraka ny Fikambanana izahay ho faritra hita maso amin'ny Teôkrasia Lehibe. ” {WT Feb 1 1940 47} "Nanao ny fandaharana ilaina tao amin'ny fandaminany i Jehovah mba hampianarana ny olony, ary eken'ny rehetra fa nandritra ny taona maro Ny Tilikambo Fiambenana no fitaovana nampitana vaovao tamin'ny vahoakan'Andriamanitra. Tsy midika akory izany fa nahazo aingam-panahy ireo izay manomana ny sora-tanana ho an'ny Ny Tilikambo Fiambenana, fa kosa midika izany... Hamaky bebe kokoa "
Yikes vinman, efa azonao izao my fiakaran'ny rà!
Tsy miombon-kevitra amin'ireo fanehoan-kevitra etsy ambony aho. Be atao loatra aho ka tsy mitady andinin-tsoratra masina, ary tsy tiako ny miaro ny WT, fa mety misy olona mandray soa avy amin'ireto: (a) Tsy rariny ny manonona ny antony nahatonga ny RSV ary tsy miraharaha ireo antony ao amin'ny ASV. Tsy nandresy ny fanjohian-kevitra nataon'ny ASV ny RSV, fa tsy nanaiky fotsiny. Mpianatra ny Baiboly maro no nampiasa matetika ny anarana hoe Jehovah nandritra ny taona 1800. Raha manana fifandraisana Internet haingam-pandeha ianao dia afaka mikaroka sy mahita boky be dia be avy amin'ny mpikaroka miaraka amin'ny anarana hoe Jehovah. b) Ny laika... Hamaky bebe kokoa "
Salama Wally,
Misaotra anao nizara ny fianaranao. Azoko atao ny manaporofo amin'ny teboka tsirairay avy mandritra ny fikarohana ataoko manokana, ary tsy misy olana amiko amin'ny fanekena fa ny anarana hoe Jehovah dia fanononana tsara anglicised ny Tetragram. Raha ny tena izy dia tsy tamin'ny taona 1960 no nanombohan'ny manam-pahaizana fa nanantitrantitra ilay fitsipi-pitenenana am-bava ny Tetragram fa manan-danja kokoa noho ny fananganana teôsialy taloha amin'ny anarana hebreo ao amin'ny Testamenta Taloha. Hita eto ny porofo momba izany ao anaty literatiora:
https://books.google.com/ngrams/graph?content=jehovah%2Cyahweh&year_start=1800&year_end=2000&corpus=15&smoothing=3&share=&direct_url=t1%3B%2Cjehovah%3B%2Cc0%3B.t1%3B%2Cyahweh%3B%2Cc0
Misy lahatsoratra mahaliana momba ny fanononana ny anaran'Andriamanitra koa Eto. Mahaliana fa ilay manam-pahaizana izay nanoratra ny lahatsoratra dia nanatsoaka hevitra fa ny anaran'Andriamanitra dia tsy azo tononina hoe "Yahve", izay mifanohitra tanteraka amin'ny filazan'ny RSV fa "saika tsy dia azo antoka fa nanonona ilay anarana tany am-boalohany hoe" Yahweh ".
Salama AndereStimme,
Misaotra tamin'ny fandefasana an'io referensi io. Gertoux dia manam-pahaizana mitandrina ary manana ny bokiny tany am-boalohany izay novolavolaina ity lahatsoratra farany ity (Eto). Somary lava be ny mamaky azy, fa ny fanadihadian'ny rafitra sy ny antsipirihany momba ny Tetagram izay hitako tamina toerana iray.
Misaotra indray noho ny fizarana izany taminay. Ankasitrahako ny asanao, ry rahalahy.
Salama Wally,
Nalefako ny teny RSV feno satria noheveriko fa mifandraika amin'ny fiampangana ny famitahana ataon'ny fikambanana amin'ny fitanisana azy amin'ny ampahany. Tsy te hilaza akory aho hoe nanaiky izany aho. Raha ny tena izy dia tena tsy ekeko ny antony roa omen'ny RSV amin'ny (fanalana) ny anaran'Andriamanitra.
Hitako fa diso ny fahazoako ny hevitrao. Saingy manome fampahalalana misavoritaka foana aho rehefa tsy afaka mijery loharano. Ka hanazava ny hevitro izay nataoko omaly ho an'izay liana. Ny boky noresahiko dia ny Fampianarana Baiboly: Fandraisana anjara, indrindra avy amin'ny Papyri sy Inscription, sns. Fandikana alalana nomen'i Alexander Grieve; Edtiion faha-2 (1903), nataon'i Adolf Deissmann. Mahazo misintona azy maimaim-poana avy amin'i Google (Advanced Book Search) satria tsy zon'ny mpamorona izao. Ny Toko VI dia antsoina hoe Greek Transcription of the Tetragrammaton, pejy 319-336. Na eo aza ny anaran'ny boky, ny endrik'ilay Anaran'Andriamanitra voalaza ao amin'ny Toko... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra ry zalahy tamin'ny fanohananareo rehetra!? Efa tony aho izao. Saingy raha ny marina, ireo lehilahy ireo dia mampahory ahy fotsiny. Hoy ny Katolika: “Mino ny fanohanana ny adin’ireo firenena izahay. Raiso na avelao izy. “Fantatray fa mpanompo sampy ny fomban-drazana Krismasy, saingy tsy miraharaha izahay.” “Tsy araka ny Soratra Masina ny Rosary fa tsara izany.” Farafaharatsiny ireo lehilahy ireo dia marin-toetra, ary ny olona iray dia tsy misalasala ny amin’izay idirany. Amin’ny Tilikambo Fiambenana, inona no TENA fantatrao? Andao hojerena. Ny maty dia maty. Ho avy ny Paradisa aorian’ny Hara-magedona. Fanjakana tena izy. “O ry lehilahy, izany... Hamaky bebe kokoa "
Antenaiko fa tsy nitsoka aretibe i Vinman !!
Ary ao an-tsaina ao an-tsaina, dia hanahaka ny ohatry ny apostoly Paoly aho ary hilaza izany amin'i Kenneth Flodin sy ny fanjakany, ho an'i Vinman!
(Galatiana 5:12) CEB
Manantena aho fa ireo izay mampahatezitra anao dia hanary tena!
Famakafakana lehibe Meleti, fisainana mitsikera araka izay tsara indrindra. Ny tilikambo fiambenana dia antokom-pinoana tsy misy dikany, ny mieritreritra fa ireo andinin-tsoratra masina rehetra sy ny fampiharana azy ireo dia nosoratana ho azy manokana. Ary ahoana ny fitiavan'izy ireo manondro ny rantsantanana amin'ny olon-kafa nefa manafina ny fahotany avy. Heveriko fa tsy tian'izy ireo ny fandinihana be loatra, ka tsara kokoa ny mamily ny sain'ny hafa. Ankehitriny, isaky ny mieritreritra momba ny Filan-kevi-pitantanana aho dia manomboka mihira ho an'ny tenako hoe: “Tena very maina ianao, mety hieritreritra an'ity andininy ity momba anao ianao….” Ny fahatsapana vazivazy anglisy mahamenatra avy amiko dia manampy amin'ny fanalefahana ny fihenjanana... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra 1984, namerina ahy tamin'ny radio 70 taona maraina ianao. Mino aho fa ny tosidran'ny vinman dia efa tafaverina ao anaty haavo azo tanterahina.
[Navoaka tamin'ny anaran'ny mpaneho hevitra tsy fantatra anarana.] Mety misy ifandraisany amin'ny lahatsoratranao tao amin'ny horonantsary Ken Flodins "Mamitaka". Ny Tilikambo Fiambenana 2013 martsa faha-15 amin'ny boky 24 dia nilaza fa BY AND LARGE, ireo fiangonana ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana dia nanalavitra ny anaran'Andriamanitra. Ohatra, ny Revised Standard Version dia manambara ao amin'ny sasin-teny mialoha hoe: “Ny fampiasana anarana sahaza ho an'ilay hany Andriamanitra tokana. . . dia tsy mety amin'ny finoana iraisan'ny Eglizy Kristiana. " Jereo koa Ny Tilikambo Fiambenana 2015 Dec 15 pejy 10. Raha mijery ilay teny nalaina tao amin'ny sasin-tenin'ny kinova nohavaozina ianao, dia a... Hamaky bebe kokoa "
Ho an'ireo liana amin'ny fahalianana dia hita eto ny fampidirana mialoha an'ny RSV. Ity fehezan-teny voalaza etsy ambony ity, tsy nasiam-panitsiana, dia eto ambany. Izaho manokana dia sahirana mahita ny famitahana. Noho ny antony roa dia niverina tamin'ny fampiasana mahazatra ny King James Version ny Komity: (1) ny teny hoe "Jehovah" dia tsy maneho marina ny endrika iray amin'ny anarana izay nampiasaina tamin'ny teny hebreo; ary (2) ny fampiasana anarana sahaza an'ilay hany Andriamanitra tokana, toa nisy andriamanitra hafa tokony hanavahana azy, dia najanona tao amin'ny fivavahana jiosy talohan'ny vanim-potoana kristiana ary tsy mety tanteraka... Hamaky bebe kokoa "
Eny Andere. Hanaiky aho.
Vao avy nijery an'ity horonan-tsary ity aho halina. Nangotraka ny rako. Novakiako izao ny lahatsoratrao. Hainao? Vonona ny hitsoka lalan-dra aho. Ny takelaka ampiasain'i Flodin dia tsy takatry ny sainy. Lahateny roa sosona foana Ny Tilikambo Fiambenana. Tsy zava-baovao izany. Ny fianarana ny soratra masina dia tsy misy ankanavaka. (Ohatra: "Ny vavolombelon'i Jehovah dia tsy sady tsy mahay mandika faminaniana. Fa ny manam-pahefana ambony kosa dia mampiharihary ny dikany amin'ny alàlan'ny fantsom-pifandraisana nomaniny ho an'ny olon-drehetra" (Ny Tilikambo Fiambenana 15 aprily 1952 , p. 253) Manaporofo fotsiny i Flodin... Hamaky bebe kokoa "
Fomba fiteny lehibe re, Vinman! Izany dia miditra amin'ny fisie-ko-ho-ampiasaina-amin'ny-ho avy-lahatsoratra rakitra.