[Na dia mifandraika amin'ny Vavolombelon'i Jehovah aza ny ohatra ampiasaiko eto, dia tsy voafetra ho an'io antokom-pivavahana io ihany ny raharaha; Ary tsy voafetra ho amin'ny raharaha mifandraika amin'ny finoana ihany.]

Nandany taona vitsivitsy aho izao mba hitadiavana ireo namako ao amin'ny fiarahamonin'ny Vavolombelon'i Jehovah hanjohy hevitra momba ny Soratra Masina, dia nanjary nisy modely iray. Ireo izay nahafantatra ahy nandritra ny taona maro, izay angamba niandrandra ahy ho loholona, ​​ary mahalala ny "zava-bitako" ao anatin'ny Organisation, dia manjavozavo amin'ny toe-tsaiko vaovao. Tsy mifanaraka amin'ny lasitra nanipazan'izy ireo ahy intsony aho. Miezaha araka izay azoko atao mba handresena lahatra azy ireo fa izaho dia olona nitiavako azy hatrizay, tiako foana ny marina, ary ny fitiavana ny fahamarinana no manosika ahy hizara izay nianarako, hoy izy ireo nanizingizina amin'ny fahitana zavatra hafa; zavatra na manambany na manimba. Ny fanehoan-kevitra hitako hitohy dia tsy miova, misy ny iray na maromaro amin'ireto:

  • Tafintohina aho.
  • Voataona tamin'ny fanjohian-kevitry ny mpivadi-pinoana aho.
  • Nanaiky ny hambom-po sy ny fisainana mahaleo tena aho.

Tsy maninona na dia manizingizina aza aho fa ny toetrako vaovao dia vokatry ny fikarohana Baiboly, ny teniko dia misy fiantraikany mitovy amin'ny ranonorana amin'ny fitaratra. Niezaka ny nametraka ny baolina tao amin'ny kianjan'izy ireo aho mba tsy hahomby. Ohatra, amin'ny fampiasana ny fotopampianarana Ondry Hafa - finoana iray tsy anohanan'ny Soratra Masina ahy tanteraka - nangataka azy ireo aho mba asehoy ahy azafady na andinin-teny iray aza manohana azy. Ny valiny dia ny tsy niraharaha an'io fangatahana io ary niverina tany amin'ny iray amin'ireo teboka telo voalaza etsy ambony rehefa namaky mantra WT momba ny tsy fivadihana.

Ohatra, ny vadiko sy izaho dia nitsidika ny tranon'ny mpivady iray izay manana fahalalahana vaovao. Nisy namana iray niara-niaina tamin'ny taona maro lasa izay nilatsaka tamin'ny fianakaviany. Rahalahy mahafatifaty izy, loholona, ​​saingy mirona amin'ny fanaovana pontificaire. Ny iray ihany no mahatanty izany, ka tamin'ny fotoana iray nandritra ny iray tamin'ireo monologue tsy nangatahiny momba ny asa mahatalanjona ataon'ny Organisation dia nitondra ny olana aho fa ny fotopampianaran'ny ondry hafa dia tsy azo tohanan'ny Soratra Masina. Tsy nanaiky izy mazava ho azy, ary rehefa nangataka taminy aho mba hanohanan'ny Soratra Masina azy, dia nilaza fotsiny izy hoe: "Fantatro fa misy izany porofo izany," ary avy eo dia nanohy tsy naka taotra hiresaka zavatra hafa "fantany" toa ny "Zava-misy" fa isika irery no manao ny fitoriana ny vaovao tsara ary efa akaiky ny farany. Rehefa notsindriako indray izy na dia andinin-tsoratra masina iray aza, dia nanonona teny izy John 10: 16. Nanohitra aho fa ny andininy 16 dia manaporofo fotsiny fa misy ondry hafa, zava-misy tsy niadian-kevitra aho. Nangataka porofo aho fa ny ondry hafa dia tsy zanak'Andriamanitra ary manana fanantenana eto an-tany. Nanome toky ahy izy fa fantany fa misy porofo, avy eo niverina tany amin'ny haavo mahazatra - ny tsy fivadihana amin'i Jehovah sy ny Organisation-ny.

Ny olona iray dia afaka manery hatrany ny porofo ara-baiboly, manohana an-jorony ilay olona amin'ny ankapobeny, saingy tsy izany no lalan'i Kristy, ary ankoatr'izay, dia miteraka alahelo maratra na fipoahana hatezerana fotsiny; Ka nilavo lefona aho. Roa andro taty aoriana dia niantso ny vadin'ireo mpivady izay notsidihinay izahay, satria mihevitra azy ho zandriny vavy izy mba hampitandrina azy momba ahy. Niezaka ny nanjohy hevitra taminy izy, saingy niresaka momba azy fotsiny izy, ary niverina tany amin'ilay mantra voalaza etsy ambony. Ao an-tsainy ny Vavolombelon'i Jehovah no fivavahana marina. Aminy dia tsy finoana io fa zava-misy; zavatra tsy azo atao fanontaniana.

Hilaza aho avy amin'ny porofo vao haingana fa ny fanoherana ny fahamarinana dia fahita mahazatra eo amin'ny Vavolombelon'i Jehovah toy ny olona amin'ny fivavahana hafa rehetra hitako tamin'ny asa fitoriana nataoko tao anatin'ny 60 taona lasa. Inona no manidy ny sain'ny olona iray mba tsy hijereny ny porofo, ka hariany tsy ho azony izany?

Azoko antoka fa maro ny antony mahatonga an'io, ary tsy hiezaka ny hiditra amin'izy rehetra aho, fa ny iray manasongadina ahy izao dia ny fampifangaroana ny finoana sy ny fahalalana.

Mba hanazavana izany, ahoana no hataonao raha misy olona fantatrao tsara milaza aminao fa nahita porofo izy fa fisaka ny tany ary mitaingina ny aotrika sokatra goavambe? Mety hieritreritra ianao hoe vazivazy izy. Raha hitanao fa tsy izy dia ho very hevitra ianao avy eo. Mety hitady antony hafa ianao hanazavana ny zavatra nataony, saingy tsy azo inoana fa handinihanao na dia kely fotsiny aza ny mety hahitany porofo.

Ny anton'io fihetsikao io dia tsy hoe tsy mifampiresaka ianao fa kosa ianao mahalala fa azo antoka fa ny tany dia faritra manodidina ny Masoandro. Zavatra isika mahalala dia voatahiry amina toerana ao an-tsaina tsy anadihadiana azy ireo. Mety hieritreritra an'io ho toy ny efitrano itahirizana rakitra isika. Ny varavarana mankao amin'ity efitrano ity dia miaiky fotsiny fa fisie no miditra. Tsy misy varavarana fidirana. Mba hamoahana ireo rakitra dia tsy maintsy ravana ny rindrina. Ity no efitrano fandefasana rakitra itahirizantsika ny zava-misy.

Zavatra isika mino mandehana any an-kafa any an-tsaina, ary ny varavarana mankamin'ny efitrano fandefasana azy io dia miovaova amin'ny lalana roa, mamela ny fidirana malalaka sy ny fidirana an-tsokosoko.

Ny fampanantenan'i Jesosy fa 'ny marina hanafaka anao' dia miorina amin'ny fiheverana fa misy fahamarinana sasany farafaharatsiny. Saingy ny fikatsahana ny fahamarinana dia mitaky fahaizana manavaka ny mahasamihafa azy zava-misy ary finoana. Amin'ny fikatsahantsika ny fahamarinana, dia manaraka izany fa tokony hisalasala isika hamindra ny zavatra avy ao amin'ny efitrano Finoana ka hatramin'ny efitrano misy ny zava-misy, raha tsy voaporofo mazava fa toy izany. Ny sain'ny tena mpanara-dia an'i Kristy dia tsy tokony hamela dichotomy mainty sy-fotsy, ary-misy-fiction, izay kely ny efitra misy ny Finoana.

Mampalahelo fa ho an'ny maro izay milaza fa manaraka an'i Kristy dia tsy izany no izy. Matetika, ny efitrano misy ny ati-doha dia lehibe dia lehibe, mampidina ny efitrano Finoana. Raha ny marina dia maro ny olona no tsy mahazo aina amin'ny fisian'ny efitrano Finoana. Tian'izy ireo ho foana foana izany. Izy io dia toeram-piantsonan-dàlana izay mijanona vetivety ihany ny entana, miandry ny fitaterana sy ny fitehirizana maharitra ao anaty fitoeran-drakitra ao amin'ny efitrano Fact. Tian'ireto olona ireto ny efitrano misy zava-misy voatahiry tsara. Manome azy ireo fahatsapana mafana sy manjavozavo.

Ho an'ny ankamaroan'ny Vavolombelon'i Jehovah - raha tsy hilaza afa-tsy ny ankamaroan'ny mpikambana ao amin'ny fivavahana hafa rehetra fantatro - saika ny foto-pinoan'izy ireo dia voatahiry ao amin'ny efitrano fampirimana Fact. Na dia miresaka ny iray amin'ny fampianarany ho finoana aza izy ireo dia fantatry ny sain'izy ireo fa teny iray hafa fotsiny. Ny hany fotoana nesorina tao anaty efitrano misy ny fisie fampirimana rakitra dia rehefa nahazo alalana avy amin'ny fitantanana ambony hanao izany izy ireo. Raha ny an'ny Vavolombelon'i Jehovah, io fanomezan-dàlana io dia avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana.

Ny milaza amin'ny Vavolombelon'i Jehovah fa ny Baiboly dia mampianatra ny ondry hafa dia zanak'Andriamanitra miaraka amin'ny valisoa amin'ny fanompoana ao amin'ny Fanjakan'ny lanitra amin'ny maha mpanjaka azy dia toy ny milaza aminy fa malalaka ny tany. Tsy mety ho marina izany, satria izy mahalala fa ho velona ny ondry hafa ambany ny fanjakana amin'ny tany paradisa. Tsy handinika ny porofo intsony izy fa tsy handinika ny mety hisian'ny tany fisaka sy tohanan'ny biby mandady miadana miadana miaraka amina akorandriaka.

Tsy manandrana manatsara ny fomba fiasa aho. Betsaka no tafiditra. Zavaboary saro-pantarina isika. Na eo aza izany, ny ati-dohan'olombelona dia noforonin'ny Mpamorona antsika ho motera fandinihan-tena. Manana feon'ny fieritreretana voaorina ho amin'izany tanjona izany isika. Raha jerena izany, dia tsy maintsy misy ny ampahany amin'ny ati-doha izay mandray ao amin'ilay fanambarana, ohatra, tsy misy porofo ara-tsoratra masina ho an'ny fotopampianarana manokana. Io ampahany io dia hiditra amin'ny rafitry ny fametrahana ny ati-doha ary raha miakatra tsy misy izy, dia maka ny toetran'ilay olona - izay holazain'ny Baiboly ho "fanahin'olona" ao amintsika.[I]  Ny fitiavana no mandrisika antsika. Na izany aza, izany fitiavana izany dia miatrika anatiny na ivelany? Fitiavan-tena ny avonavona. Tsy tia tena ny fitiavana ny fahamarinana. Raha tsy tia ny fahamarinana isika dia tsy afaka mamela ny saintsika hiatrika na dia ny mety hahatonga antsika hanao izany aza mahalala raha ny marina, raha ny tena izy, dia finoana fotsiny - ary finoana diso amin'izany.

Ka ny ati-doha dia baikoin'ny ego tsy hanokatra izany fisie fisie izany. Ilaina ny familiana. Noho izany dia tsy maintsy esorina amin'ny fomba sasany ilay olona manolotra fahamarinana mahasosotra antsika. Manjohy hevitra izahay:

  • Tsy milaza afa-tsy ireo izy satria olona malemy mamela ny tenany ho tafintohina. Mivoaka fotsiny izy mba hiverina amin'ireo nanafintohina azy. Araka izany, azontsika atao ny manilika izay lazainy nefa tsy mila mandinika azy io.
  • Na olona malemy saina izy izay voapoizin'ny lainga sy fanendrikendrehana avy amin'ny mpivadi-pinoana. Noho izany, tokony hampanalavitra antsika aminy isika ary tsy hihaino ny fanjohian-kevitra akory mba tsy ho voapoizina koa.
  • Na, olona mpirehareha izy ary manan-danja manokana, manandrana fotsiny antsika hanaraka azy amin'ny fialana amin'ny tsy fivadihana amin'i Jehovah, ary mazava ho azy, ny tena fandaminany tokana.

Ny fanjohian-kevitra mora toy izany dia tonga amin'ny saina mora foana sy eo noho eo resy lahatra tanteraka amin'ny fahalalany ny fahamarinana. Misy ny fomba hanoherana izany, saingy tsy ireo no fomba ampiasain'ny fanahy. Ny fanahin 'Andriamanitra dia tsy manery na manery ny finoana. Tsy mitady hampiova izao tontolo izao isika amin'izao fotoana izao. Amin'izao fotoana izao dia tsy mitady afa-tsy ireo izay tarihin'ny fanahin'Andriamanitra isika. Tsy nanana afa-tsy telo taona sy tapany i Jesoa tamin'ny asa fanompoana nataony, ka nahena ny fotoana laniny tamin'ny olona mafy fo. Manakaiky ny 70 taona aho, ary mety hanana fotoana kely sisa tavela amiko noho i Jesosy tamin'ny nanombohan'ny asa fanompoany. Na afaka miaina 20 taona hafa aho. Tsy manana fomba hahalala aho, saingy fantatro fa voafetra sy sarobidy ny fotoako. Noho izany - mindrana fampitahana avy amin'i Paul— “ny fomba itarihako ny kapoka mba tsy hikapohako ny rivotra.” Hitako fa fahendrena ny manaraka ny fihetsika nananan'i Jesosy rehefa nandre ny teniny nandritra ny taona maro.

Dia hoy ireo taminy: Iza ary ianao? Hoy i Jesosy tamin'izy ireo: “Fa maninona aho no miresaka aminareo?” (John 8: 25)

Olombelona ihany isika. Ketraka ara-dalàna isika rehefa tsy manaiky ny fahamarinana ireo olona ifandraisantsika manokana. Mety hiteraka fahasosorana sy fanaintainana ary fijaliana lehibe isika. Izany no tsapan'i Paoly momba ireo olona nifaneraserany manokana.

“Lazaiko ao amin'i Kristy ny marina; Tsy mandainga aho, satria ny fieritreretako mijoro ho vavolombelona amiko amin'ny Fanahy Masina, 2 manana aho alahelo lehibe sy fanaintainana tsy mijanona ao am-poko. 3 Fa manantena aho fa voatokana ho an'i Kristy ho voaozona hamonjy ny rahalahiko, ny havako araka ny nofo, 4 izay, toy izany, dia israelianina, izay fananana ny fananganana ho zanaka sy ny voninahitra sy ny fanekena ary ny fanomezana ny lalàna sy ny fanompoana masina ary ny teny fikasana; 5 Avy aminy ny razana, ary avy tamin'i Kristy no nihavian'ny nofo araka ny nofo. . . " (Ro 9: 1-5)

Na dia ny Vavolombelon'i Jehovah, na ny Katolika, na ny Batista, na inona na inona antokom-pinoana ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana tianao horesahina, dia tsy dia miavaka amin'ny fomba fanaon'ny Jiosy, na izany aza, miavaka ho anay izy ireo raha niara-niasa tamin'izy ireo nandritra ny andro iray. Ka tahaka ny tsapan'i Paoly amin'ny an'ny azy dia matetika no tsapantsika ny antsika.

Raha io voalaza io dia tsy maintsy fantarintsika koa fa na dia afaka mitarika lehilahy hanjohy hevitra aza isika dia tsy afaka mampisaintsaina azy. Ho avy ny fotoana hisehoan'ny Tompo ny tenany ary hanaisotra ny fisalasalana rehetra. Rehefa hipoitra tsy azo ihodivirana ny famitahana sy ny famitahan-tena ataon'ny olona rehetra.

". . .Fa tsy misy takona izay tsy ho hita, na miafina izay tsy ho fantatra sy tsy haseho miharihary. " (Lu 8: 17)

Saingy, amin'izao fotoana izao, ny fanahiantsika dia ny hampiasan'ny Tompo amin'ny fanampiana ireo izay nofidin'Andriamanitra hamorona ny tenan'i Kristy. Samy mitondra fanomezana ho an'ny latabatra isika tsirairay avy. Ndao hampiasa izany isika hanohanana sy hamporisihana ary hitia ireo izay mandrafitra ny tempoly. (1Pe 4: 10; 1Co 3: 16-17) Ny famonjena ny sisa amin'izao tontolo izao dia tsy maintsy miandry ny fisehoan'ny zanak'Andriamanitra. (Ro 8: 19) Rehefa samy manana ny fankatoavantsika tanteraka amin'ny alàlan'ny fitsapana sy fanadiovana hatrany hatramin'ny fahafatesantsika rehetra isika vao afaka mandray anjara amin'ny Fanjakan'Andriamanitra. Avy eo isika dia afaka mijery ny ambiny.

". . .ary vonona hatrany izahay hametraka sazy amin'ny tsy fankatoavana rehetra, raha vantany vao tanteraka ny fankatoavanao. " (2Co 10: 6)

_____________________________________________

[I] Nanazava ny psikology fa hisy ady eo amin'ny Id sy ny Super-Ego, mpanelanelana amin'ny Ego.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    29
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x