[Avy amin'ny ws8 / 16 p. 13 ho an'ny Oktobra 3-9]
«Samia tia ny vadiny tahaka ny tenany ianareo. . . .
Tokony hanaja ny vadiny ny vehivavy. ”-Efes. 5: 33
Ny lohahevitra lohahevitra ao amin'ny Efesiana 5: 33 dia iray amin'ireo vatosoa miafina fahendrena hita ao amin'ny tenin'Andriamanitra. Hoy aho miafina, satria raha vao jerena dia mety hoheverina ho ohatra amin'ny toe-tsain'ny fiarahamonina anjakan'ny lehilahy izay mitaky ny fanajana ny lehilahy amin'ny vehivavy, fa tsy mitaky valiny mitovy amin'izany.
Na izany aza, ny lehilahy sy ny vehivavy dia samy natao ho endrik'Andriamanitra avokoa, ary tsy arian'i Jehovah ireo izay manao azy araka ny endriny. Tiany izy ireo. Na dia amin'ny toetrantsika tsy misy kilema sy mpanota aza dia mbola tia antsika Izy ary maniry ny tsara indrindra ho antsika. Na eo aza izany, na dia natao araka ny endrik'Andriamanitra aza ny firaisana dia samy hafa ny tsirairay, ary io no mahasamihafa azy Efesiana 5: 33.
Manoro hevitra ny lehilahy ny lehilahy mba ho tia ny vadiny toa ny tenany. Saingy tsy manome torohevitra toy izany ho an'ny vehivavy izy, ka toa izany. Fa kosa, mila fanajana lalina avy aminy izany. Na dia toa tsy mitovy aza dia ho hitantsika fa Andriamanitra dia manome torohevitra mitovy amin'ny lahy sy ny vavy.
Voalohany, nahoana ny lehilahy no mahazo ity torohevitra ity?
Impiry ianao no naheno lehilahy nilaza hoe: "Ny vadiko tsy miteny mihitsy hoe tia ahy intsony izy"? Tsy ity no karazana fitarainana antenaina ho re avy amin'ny lehilahy iray. Etsy ankilany, ny vehivavy dia mankasitraka fampisehoana tsy tapaka ny fitiavan'ny vady azy ireo. Noho izany, na dia mety hitantsika aza ny hevitra momba ny lehilahy manome fehezam-boninkazo ho an'ny vadiny ho tantaram-pitiavana, dia toa hafahafa amintsika ny mifamadika. Mety ho tian'ny lehilahy ny vadiny, saingy mila asehony tsy tapaka izany amin'ny teny sy fihetsika izay hampahafantatra azy fa mieritreritra azy izy, ary mihevitra izay ilainy sy ilainy izy.
Miresaka amin'ny ankapobeny aho, fantatro fa izy ireo dia nalaina tamin'ny traikefa sy fandinihana nandritra ny androm-piainany. Amin'ny ankapobeny ny vehivavy dia mahatadidy kokoa ny filan'ny lehilahy fa tsy ny mifamadika. Noho izany, raha anontaniana izy ireo, ny ankamaroany dia hilaza fa efa tia ny vadiny toa ny tenany izy ireo. Ah, saingy mampita izany fitiavana izany aminy amin'ny fomba azony ve izy ireo?
Izy io dia misy ifandraisany amin'ny fomba fahitan'ny lehilahy ny fitiavana, tsy avy amin'ny vehivavy ihany, fa avy amin'ny olona rehetra. Amin'ny ankamaroan'ny fiarahamonina dia tsy misy fanaratsiana lehibe kokoa noho ny tsy fanajan'ny lehilahy iray ny iray hafa. Ny vehivavy dia afaka miteny amin'ny vadiny fa tiany izy, fa raha maneho azy amin'ny fomba hafa izy dia hiteny mafy kokoa amin'ny sofina lahy izany fihetsika izany noho ny teny fanoloran-tena am-polony.
Ohatra, milaza ny vady tonga any an-trano mahita ny vadiny vady lavitry ny fatana lakozia. Ny tokony holazainy dia hoe: "Hitako fa manamboatra ity famoahana ity ianao. Tena mora raisina ianao. Misaotra anao indrindra." Ny tsy tokony holazainy, miaraka amin'ny fangovitana amin'ny feony, dia hoe: “A, ry tantely, mieritreritra ianao fa tokony hiantso plumber fotsiny isika?”
Ka ny toro-hevitr'i Efesiana 5: 33 dia natolotra mihitsy aza. Miteny zavatra mitovy amin'ny samy lahy sy ny vavy, fa amin'ny fomba iray hamahana ny fahasamihafana sy ny filan'ny tsirairay. Io ny fahendren'Andriamanitra.
Ny paragrafy 13 dia mampiseho fahita mahazatra Ny Tilikambo Fiambenana fomba hanovana ny hevitra ho fotopampianarana. Voalaza ao amin'ny fehintsoratra fa “nisy ny nahita”Zavatra toy ny“ tsy fanohana an-tsitrapo, fanararaotana ara-batana tafahoatra, ary tandindomin-doza tanteraka ny fiainam-panahin'ny tena ”toy ny“ toe-javatra miavaka ”izay manome antony hisarahana. Mametraka ihany anefa ny fanontaniana: “Inona ireo manan-kery antony hisarahan-toerana? ” Ny "sasany nijery" dia nesorina tamin'ny fampitahana ary antenaina hanome ny "antony marim-pototra" hisarahana ny mpihaino. Ka ny mpanonta dia toa naneho hevitra fotsiny, iray izay tsy voatery ho izy ireo akory, nefa miaraka mametraka ny lalàna.
Ity ihany koa ny ohatra iray hafa an'ny Farisaisme mivelatra amin'ny 21st Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah amin'ny taonjato maro. Ny Baiboly dia tsy mitanisa “antony marim-pototra” hisarahana. Manaiky ny 7 Korintiana 10: 17-XNUMX fa mety hisaraka ny mpivady, nefa tsy manome lalàna hamantarana hoe iza no mety hisaraka na tsia. Izy io dia mamela izany ho an'ny feon'ny fieritreretan'ny tsirairay mifototra amin'ny fitsipika voalaza any an-kafa ao amin'ny Soratra Masina. Tsy mila miditra ny lehilahy ary milaza fa ny vehivavy vao afaka misaraka rehefa misy "fanararaotana ara-batana tafahoatra". Inona no atao hoe fanararaotana ara-batana izaitsizy amin'ny tranga rehetra ary iza no mamaritra hoe oviana ny tsipika no niampita avy amin'ny antonony ka hatramin'ny henjana amin'ny tranga rehetra? Raha mamono vady indray mandeha isam-bolana ny vadiny, dia heverina ho “fanararaotana ara-batana izaitsizy” ve izany? Moa ve isika miteny amin'ny rahavavy iray fa tsy afaka mandao ny vadiny izy raha tsy mametraka azy ao amin'ny paroasy hopitaly?
Vantany vao manomboka manamboatra fitsipika izy ireo, lasa mangina-zavatra ny zava-dratsy ary manimba.
Hevitra farany momba ny hafatra aorian'ny fehintsoratra 17.
"Satria miaina ao anatin'ny" andro farany "isika dia miaina" fotoan-tsarotra tsy mora setraina. "(2 Tim. 3: 1-5) Na izany aza, ny fitazonana ny matanjaka ara-panahy dia hanimba ny fitaoman-dratsy eto amin'ity tontolo ity. “Mihena ny fotoana sisa”, hoy i Paul. “Ary hatramin'izay izao, izay manam-bady dia aoka ho toy ny tsy manam-bady,. . . ary ireo izay mampiasa an'izao tontolo izao ho toy izay tsy mampiasa azy amin'ny fomba feno. " (1 Kor. 7: 29-31) Tsy nilaza tamin'ny mpivady tsy hiraharaha ny andraikiny i Paoly. Raha jerena ny fotoana mihena, dia tokony ho loha laharana amin'ireo zavatra ara-panahy izy ireo. —Mat. 6: 33.”- par 17
Ny sary izay ananan'ity andalan-tsoratra ity dia manondro inona Ny Tilikambo Fiambenana midika hoe rehefa milaza fa ny mpivady dia tokony "hanome laharam-pahamehana ny raharaha ara-panahy". Midika izany fa tokony hivoaka amin'ny asa fitoriana isan-trano amin'ny fitoriana ny vaovao tsara araka izay ampianarin'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah izy ireo. Ankehitriny, midika izany fa misy ireo fanontana pirinty maro loko sy horonantsary an-tserasera ao amin'ny JW.org. Ankoatr'izay, ny asa rehetra manohana ny Fikambanana dia heverina ho mikatsaka ilay Fanjakana aloha.
Na dia ao anatin'ny asantsika ilay Fanjakana aza ny fitoriana ny vaovao tsara — ny vaovao tsara tena izy izay ampianarina ao amin'ny Baiboly, dia saiky izy io no farany sy farany. Raha ny marina, ny fifantohana be loatra amin'ny antsoina hoe "hetsika ara-panjakana" dia nahatonga ny fisaraham-panambadiana rehefa nanokana fotoana be loatra amin'ny fanohanana hetsika izay ampiroboroboin'ny JW.org ny vady iray mba hampifaliana an'Andriamanitra sy hahazoana sitraka aminy. Inona no tena tian'i Jesosy holazaina tamin'ny nanomezany antsika ny torohevitra hita ao amin'ny Matio 6: 33?
Ndao hanimba ny lojika mandroso ao amin'ny paragrafy 17.
Voalohany, lazaina amintsika fa lalina amin'ny andro farany isika ary manana fotoan-tsarotra hiatrehana izany. (Mariho, tsy "sarotra", fa "mitsikera") Ho fanampiana, 2 Timothy 3: 1-5 dia voatonona. Saingy, tsy nahatafiditra an'ity toko faha-6 hatramin'ny faha-9 ity ilay gazety izay mampiseho fa ireo fiasa amin'ny andro farany ireo dia hita ao amin'ny kôngregasiôna kristianina. Eny tokoa, niseho hatramin'ny taonjato voalohany izy ireo. (Mampitaha Romana 1: 28-32.) Ny vavolombelona dia mino fa ny 2 Timoty dia vao nanomboka hatramin'ny taona 1914, saingy tsy izany no izy. Noho izany dia mila manova ny fisainantsika isika. Ny fahamehana voalaza ao amin'ny andinin-tsoratra masina faharoa:1 Co 7: 29-31—Dia tokony hiditra anaty rafitra izay mahatratra 2,000 taona lasa ny tantaran'ny Kristiana. Ny tenin'i Paoly ho an'ny Korintiana sy ho an'i Timoty dia nisy fahatanterahany tamin'ny taona voalohan'ny Kristianisma ary mbola mitohy hatramin'ny androntsika. Ka ny maika dia tsy hoe tonga amintsika ny farany, satria tsy fantatsika hoe rahoviana no ho tonga ny farany. Fa kosa, ny mahamaika dia mifandraika amin'ny halavan'ny androm-piainantsika sy ny zava-misy fa tokony hanararaotra ny fotoana avelantsika tsirairay isika.
Ny NWT dia tia mampiasa ny andian-teny hoe "fotoan-tsarotra" fa tsy ny "fotoan-tsarotra" marina kokoa, satria manatsara ny haavon'ny fihenjanana izany. Raha any amin'ny hopitaly ny olona iray ao amin'ny fianakaviana ary milaza ny dokotera fa "mitsikera" ny toe-javatra misy azy dia fantatrao fa matotra kokoa noho ny "sarotra" fotsiny izany. Ka, raha tsy sarotra intsony izao ny toe-draharaha amin'ny andro farany, fa mitsikera, manontany tena ny olona hoe inona no hitranga aorian'ny fitsikerana. Mahafaty?
Inona no tena nolazain'i Jesosy rehefa nilaza tamin'ny mpianany izy mba hikatsaka ny fanjakan'Andriamanitra sy ny fahamarinany ary aza manahy momba ny fanangonana harena mihoatra ny filan'ny andro? Nikarakara ny mpianany izy mba ho lasa mpanjaka sy pretra, hanjaka, hanasitrana, hitsara ary hampihavana olona an-tapitrisany maro izay hatsangana amin'ny fiainana eto an-tany eo ambanin'ny fanjakan'Andriamanitra. Mba hanaovana izany, dia tsy maintsy nambaran'Andriamanitra ho marina izy ireo. Saingy tsy tonga ho azy izany fanambarana izany. Tokony hihazona ny finoana ny anaran'i Jesosy isika ary hanaraka ny diany, mitondra hazo fijaliana na tsato-kazo fanoharana milaza ny fahavononantsika handao ny zava-drehetra ary hiharan'ny henatra noho ny anarany aza. (12: 1-3; Lu 9: 23)
Mampalahelo fa amin'ny fanirian'izy ireo hanolotra loholona tsara amin'ny loholona amin'ny alàlan'ny fitaterana tatitra tsara momba ny fanompoana dia matetika no adinon'ireo Vavolombelona ireo zava-dehibe kokoa toy ny fikarakarana ireo malemy sy sahirana amin'ny fahoriany. Ny hoe eo ho an'ny olona mijaly dia mety hidika hoe maka fotoana sarobidy lavitra amin'ny asa fitoriana, ka tsy handany fotoana. Ka ireo malemy, sahirana, kivy ary mijaly dia tsy raharahian'ny firosoana amin'ny asa fitoriana. Matetika aho no nahita an'io niseho matetika loatra io ka io no ankanavaka ny lalàna. Ny fihetsika toy izany dia mety maneho endrika fifikirana amin'Andriamanitra, saingy tsy ny fikatsahana ny fahamarinan'Andriamanitra akory, ary tsy mampandroso ny tena tombontsoan'ny fanjakan'Andriamanitra. (2Ti 3: 5) Mety hampivoatra ny tombontsoan'ny Fikambanana, izay tsy mitovy amin'ny Fanjakan'Andriamanitra, fa i Jehovah kosa dia mpiasa mafy loatra ka tsy mikarakara ny olona mandalo eny amoron-dàlana, raha ny tatitra momba ny statistika dia tsara kokoa. faran'ny taona?
Rehefa nanome ny torohevitra tsara nomeny ho an'ny mpivady i Paul, dia nanomboka tamin'ny filazany izy hoe: “Maneke.” (Eph 5: 21) Midika izany fa ny tombontsoan'ny vadintsika sy ny rahalahintsika ary ny rahavavintsika ao amin'ny fiangonana no zava-dehibe kokoa amintsika. Saingy, manery ny tenantsika hanaraka ny fepetra takiana tahaka ny quota isan'ora… tsy dia be loatra? Raha ny marina dia tsy hahita na inona na inona ao amin'ny Baiboly ianao hanohanana ilay hevitra. Avy amin'ny lehilahy izany.
Tsara ny misaintsaina ireo andinin-tsoratra masina ireo ary hahita hoe ahoana ny fampiharana izany eo amin'ny fiainantsika manokana:
". . .Ary izao no tohizako mivavaka, mba hitombo hatrany ny fitiavanao amin'ny fahalalana marina sy ny fahalalana tsara; 10 mba hahafahanao mahazo antoka ny zavatra lehibe kokoa, mba tsy hanan-tsiny sy tsy hahatafintohina ny hafa mandra-pahatongan'ny andron'i Kristy, 11 ary ho feno voa marina, izay avy amin'i Jesosy Kristy, ho voninahitr'Andriamanitra sy ny fiderana. "Php 1: 9-11)
". . .Ny endrika fanompoana madio sy tsy misy loto eo imason'Andriamanitsika Raintsika dia izao: hikarakara ny kamboty sy ny mpitondratena amin'ny fahoriany, ary hiambina tena tsy hisy pentimpentina avy amin'izao tontolo izao. ” (Jas 1: 27)
". . ., rehefa nahafantatra ny hatsaram-panahy tsy manam-paharoa nomena ahy i James sy i Cefa ary i Jaona, ilay toa andry dia nanome ahy sy i Barna ny tanana havanana nizara, tokony handeha isika any amin'ny firenena , fa ireo izay voafora. Fa ny hitadidy ny mahantra ihany no tokony hotadidintsika. Izany zavatra izany dia efa niezaka mafy aho nanao izany. ”(Ga 2: 9, 10)
Salama Meleti, lahatsoratra iray hafa mahafinaritra, misaotra! Ny fanehoan-kevitra momba ny andro farany dia tena mahaliana, mila mamerina mijery azy ireo amin'ny lalina kokoa aho. Ny zavatra iray niavaka tamiko dia ny filazanao hoe “Raha hanao izany dia tsy maintsy nambaran'Andriamanitra fa marina izy ireo. Saingy tsy tonga ho azy izany fanambarana izany. ” Izaho manokana dia mino fa, ankoatry ny hafa, ny Romana 5: 9 (Mazava ho azy, satria efa nohamarinina tamin'ny Ràny isika ankehitriny) dia mampiseho fa tonga ho azy tanteraka izany, amin'ny fanekena ny sorom-panavotan'i Jesosy. Azafady azafady fa tsy milaza aho hoe tsy mila izany isika... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Amoreomeara, Misaotra nitondra an'ity. Tiako izany rehefa voatery mandeha lalindalina kokoa isika. Nampiasa ny "mandeha ho azy" (fiasan'ny tena) aho mba hanasongadinana fa ny famonjena antsika amin'ny alàlan'ny fanambarana ny fahamarinana dia tsy fahombiazana. Fa ny hevitro dia raisiko. Samy manaiky isika fa mbola be ny takiana. Mino aho fa ny fanambarana ny fahamarinana dia indray mandeha ihany ary izany dia miteraka fiainana tsy mety maty. Araka izany, izay nataon'Andriamanitra dia tsy azo foanana izany. Ka tsy mino aho fa nambara ho marina isika mandra-pahatongarantsika ny fitsapana tahaka ny nataon'i Jesosy. Ny resahan'i Paoly ao amin'ny Romana dia... Hamaky bebe kokoa "
Ny hevitro dia miorina amin'ny fanehoan-kevitrao momba ny “andro farany” an'ny 2 Timoty 3, Mileti, fa tsy ny lohahevitry ny lahatsoratrao. Mahaliana ahy izany satria nanonona ny soratra masina tamin'ny litera 2 na 3 ho an'ny WT aho taloha. Nanaiky ny WT fa ny "andro farany" ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 2:17 dia nanondro ny taonjato voalohany tamin'ny boky fanampiana sy ny boky Insight. Fantatrao ve hoe oviana ny fanontana WT no nanaiky voalohany fa ny Asan'ny Apôstôly 1:2 dia miresaka momba ny taonjato voalohany? Ny kasety nataon'i Ed Dunlap momba ny fandroahana azy tany amin'ny Betela (izay heveriko fa mbola ao amin'ny Youtube)... Hamaky bebe kokoa "
Hi William,
Raha ny marina dia tsy fantatro hoe inona ny fampiharana ny Asan'ny Apôstôly 2:17 talohan'ny namoahana ny boky Aid. Angamba olon-kafa afaka mitarika antsika amin'ny fanovozan-kevitra.
*** w63 3/1 p. 146-147 feh. 16 Ny Fisoronana ankapobeny ankehitriny *** 16 Rehefa nanazava momba ny firotsahan'ny fanahy masina voalohany i Petera tamin'ny andro Pentekosta dia nanonona ny mpaminany Joel izy hoe: “'Ary amin'ny andro farany,' hoy Andriamanitra, 'handatsaka aho avy amin'ny fanahiko amin'ny karazany rehetra, ary ny zanakao lahy sy ny zanakao vavy haminany ary ny zatovolahy hahita fahitana ary ny loholonao dia hanonofy; ary na dia ny ankizivaviko sy ny amin'ny andevovaviko aza dia haidiko ny fanahiko amin'izany andro izany,... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra, AndereStimme, tamin'ny fikarohana nataonao. Tsy manam-potoana na fahaizana mikaroka ny famoahana WT aho. Zava-dehibe tamiko ny fikarohana nataonao. Ny Watchtowers '52 sy '63 hitanao dia nanampy tamin'ny fanazavana ny fahagagana Grant Suiter sy ny hafa voalaza tao amin'ny Ed Dunlap rehefa nihevitra izy ireo fa mampianatra hazavana vaovao. Tsy azon'izy ireo ny lahatsoratra Book Aid, izay tena fanovana tokoa. Ny '63 WT hitanao dia toa nijery ny andro farany ho vanim-potoana 2000 taona. Ny WT dia milaza amin'ny ankapobeny fa ny fanahy ihany no naidina tamin'ny taonjato voalohany, “fotoana fohy ary... Hamaky bebe kokoa "
Salama William, Raha jerena ny 2 Tim 3, dia jereo ny fitoviana ao amin'ny Rom 1: 28-32: Tahaka ny tsy nahitan'izy ireo ny fanekena an'Andriamanitra dia nomen'Andriamanitra azy ireo ny toe-tsaina tsy ekena, mba hanao ireo zavatra tsy mety. 29 Ary feno izy ny tsy fahamarinana rehetra, ny faharatsiana, ny fitsiriritana ary ny ratsy rehetra, feno fialonana, famonoan'olona, fifandirana, fitaka, ary lolompo, mpitsikera, 30 mpamadika, mankahala an'Andriamanitra, tsy manam-petaka, miavonavona, miavonavona, manao teti-dratsy ny amin'izay manimba, tsy mankatò ray aman-dreny, 31 tsy manam-pahalalana, diso ny fifanarahana, tsy manam-pitiavana, ary tsy manam-pitiavana. 32 Na dia ireo aza dia mahafantatra tsara ny didim-pitsaran'Andriamanitra marina - izay manao toy izany... Hamaky bebe kokoa "
AndereStimme, misaotra tamin'ny valinteninao. Nino aho fa 2 Tim. Ny 3 dia an'ny taonjato voalohany ihany hatramin'ny 1976 ary angamba talohan'izay. Lava ny hevitra nataoko tamin'ity pejy web ity, ary tsy niresaka lohahevitra toy ny mahazatra ahy aho, ka tsy nolazaiko mazava ny hevitro momba ny 2 Tim. 3. Ity manaraka ity dia ampahan'ny taratasy tamin'ny 19 aprily 1990, izay niresahako tamin'ny Komitin'ny fanoratana tany Brooklyn:… "Ny teny hoe" andro farany "dia miseho zavatra toy ny in-droa am-polony ao amin'ny soratra grika (ao anatin'izany ny Septuagint.) mahamenatra fa ny mpanoratra ny valin'ny fanontaniana... Hamaky bebe kokoa "
Azoko tsara ny hevitrao. Nieritreritra fotsiny ianao fa mety mila andry hafa fanohanana, raha mbola tsy nahita izany. Ny fifandraisan'ny Romana dia iray amin'ireo zavatra tsikaritro am-polony taona lasa izay ary tsy nanaraka izany raha tsy taona vitsivitsy lasa.
Ny fomba fijerinao "tafahoatra" dia misy dikany betsaka, ary ao amin'ny lisitry ny zavatra hanadihadiana aho. Tsapako fa manam-potoana betsaka aho…
Misaotra. Adinoko ny teny ao amin'ny Romana.
Tsy tokony hiankina amin'ny fahatsiarovako velively aho rehefa manome hevitra. Very hevitra be aho tamin'izay nolazaiko tetsy ambony momba ny horonam-peon'i Ed Dunlap, saingy tsy afaka manitsy ireo hevitra. Nampifangaro tranga maromaro tao anaty kasety sy fampahalalana avy amina loharano hafa aho. Ny olan'ny "andro farany" dia voalaza indroa farafahakeliny ao anaty kasety, fa tsy ny fomba nanoratako azy. Izay liana amin'ny zava-misy dia tokony mihaino kasety ao amin'ny Youtube ary tsy miraharaha izay nosoratako. Izay liana amin'ny Asan'ny Apôstôly 2:17 mifandraika amin'ny fanadiovana tamin'ny taona 1980 dia afaka mijery izany ao amin'ny Crisis of Conscience or Apocalypse Delaced, nataon'i M.... Hamaky bebe kokoa "
Azoko antoka fa diso aho rehefa nieritreritra fa ny fanazavana nataon'ny WT momba ny “andro farany” ao amin'ny Asan'ny Apostoly 2 dia fampianarana vaovao na vao tsy ela akory izay niseho tao amin'ny boky fanampiana. Tsy azoko ilay hevitra hoe WT dia nanana teoria roa andro farany, ary noho izany dia tsy nampaninona azy ny nampiasa ny Asan'ny Apôstôly 2:17 manokana ho an'ny taonjato voalohany. Nampitahako ny 1 Oktobra 1, WT tamin'ireo andalan-tsoratra tamin'ny 1980 sy 1952 WT nomen'AndereStimme. Ny WT 1963 dia nitoviana, nampianatra fa ny Joela 1980: 2 dia tontosain'ny fanahy maloto 28,29, iray nandritra ny andro farany... Hamaky bebe kokoa "