Fianarana Baiboly - Toko 4 Par. 1-6
Mandrakotra ny andalana voalohany amin'ny toko faha-4 isika amin'ity lahatsoratra ity ary koa ilay boaty: "Ny dikan'ny anaran'Andriamanitra".
Ny baoritra no manazava an'izany "Misy manam-pahaizana mihevitra fa amin'ity tranga ity dia ampiasaina amin'ny endriny causative ny matoanteny. Fantatry ny maro àry ny anaran'Andriamanitra hoe 'Mahatonga Izy.' ” Mampalahelo fa tsy nanome fanondroana anay ireo mpanonta mba hahafahanay manamarina izany fitakiana izany. Tsy azon'izy ireo ihany koa ny manazava ny antony anekeny ny hevitry ny "manam-pahaizana sasany" nefa mandà ny hevitry ny hafa. Tsy fomba fanao tsara ho an'ny mpampianatra ampahibemaso izany.
Ireto misy horonantsary fampianarana roa tena tsara momba ny dikan'ny anaran'Andriamanitra.
Ankehitriny dia miditra amin'ny fianarana samirery isika izao.
Ny fehintsoratra fanokafana dia midera ny famoahana ny 1960 ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao. Voalaza ao hoe: “Ny fomba iray mampiavaka an'io fandikan-teny vaovao io dia antony manokana mahafaly, dia ny fampiasana matetika ny anaran'Andriamanitra.”
Manohy ny paragrafy 2:
"Ny endrika lehibe indrindra amin'ity fandikana ity dia ny famerenana amin'ny laoniny ny anaran'Andriamanitra amin'ny toerana mahamety azy." Eny tokoa, ny Fandikan-tenin'ny Tontolo Vaovao Mampiasa ny anaran'Andriamanitra hoe Jehovah, mihoatra ny 7,000.
Mety hisy ny hiady hevitra fa ny hoe "Yahweh" dia fandikana tsara kokoa ny anaran'Andriamanitra. Na izany aza, dia tokony hoderaina ny famerenana amin'ny laoniny ny anaran'Andriamanitra amin'ilay "TOMPO" hita matetika amin'ny sora-baventy. Ny zaza dia tokony hahafantatra ny anaran'ny Rainy, na dia tsy dia zatra mampiasa azy aza izy ireo, ka aleony ilay teny hoe "ray" na "dad" akaiky kokoa.
Na izany aza, araka ny nolazain'i Gerrit Losch tamin'ny Novambra, ny broadcast 2016 raha miresaka amin'ny lainga (Jereo ny teboka 7) sy ny fomba hisorohana azy ireo, ”Misy zavatra iray antsoina hoe antsasaky ny fahamarinana. Ny Baiboly dia milaza ny Kristianina fa tsy mivadika isika. ”
Ny fanambarana izay mamerina amin'ny laoniny ny anaran'Andriamanitra amin'ny toerana mety aminy dia ny fahamarinana antsasaky ny fahamarinana. Na eo aza izany indray ao amin'ny toerana an'arivony ao amin'ny Testamenta Taloha na Soratra Talohan'ny Kristiana izay ahitana ny Tetragrammaton (YHWH) ao amin'ny sora-tanana tranainy ao amin'ny Baiboly, io koa Manisika amina toerana an-jatony ao amin'ny Testamenta Vaovao na Soratra Masina Kristiana izay tsy ahitana azy ao amin'ireo sora-tanana ireo. Tsy misy afa-tsy ny mamerina amin'ny laoniny ny zavatra izay teo am-boalohany, ary raha tsy azonao porofoina fa teo izy dia tokony ho marin-toetra ianao ary hanaiky fa mampiditra azy ireo miorina amin'ny vinavina. Raha ny marina, ny teny ara-teknika mpandika teny ampiasaina amin'ny fanazarana ny NWT amin'ny fampidirana ny anaran'Andriamanitra ao amin'ny Soratra Kristiana dia "emendation conjectural".
Ao amin'ny andalana 5, vita ny fanambarana: “Hofoanan'i Jehovah ao amin'ny Hara-magedona ny anarany, eo imason'ny zavaboary rehetra.”
Voalohany, toa tsara ny fampidirana an'i Jesosy eto, satria izy no mpitondra voalohany ny anaran'Andriamanitra (Yeshua na Jesosy dia midika hoe "Jehovah na Jehovah Mamonjy") ary izy koa no asehon'ny Apokalipsy ho ady amin'ny Hara-magedona. (Re 19: 13) Na eo aza izany, ny teboka misy ny fifandirana dia amin'ny andianteny: “Rehefa manaisotra ny faharatsiana izy”.
Ny Hara-magedona dia ady ataon'Andriamanitra amin'ny alalàn'i Jesosy Zanany amin'ireo mpanjaka ambonin'ny tany. Noravan'i Jesosy ny fanoherana ara-politika sy ara-tafika ny fanjakany. (Re 16: 14-16; Da 2: 44) Na izany aza, tsy milaza na inona na inona momba ny fanesorana ny faharatsiana rehetra ambonin'ny tany amin'izao fotoana izao ny Baiboly. Ahoana no ahatanteraka an'izany raha jerena ny zava-misy fa aorian'ny Hara-magedona, dia olona tsy marina an'arivony tapitrisa no hatsangana? Tsy misy na inona na inona manohana ny hevitra fa hitsangana amin'ny maty tsy misy ota sy lavorary izy ireo, afaka amin'ny eritreritra ratsy rehetra. Raha ny marina dia tsy misy na inona na inona ao amin'ny Baiboly manohana ny hevitra fa ny olona rehetra izay tsy nohamarinin'Andriamanitra dia haringana ao Haramagedona.
Paragrafy 6 dia mamarana ny fandinihana amin'ny alàlan'ny hoe:
“Manokana ny anaran'Andriamanitra isika amin'ny alàlan'ny fanavahana azy sy ambonimbony kokoa noho ny anarana hafa rehetra, amin'ny fanajana ny heviny, ary amin'ny fanampiana ny hafa ho raisina ho masina. Asehonay indrindra fa mahatalanjona sy manaja ny anaran'Andriamanitra isika rehefa manaiky an'i Jehovah ho Mpitondra antsika ary mankatò azy amin'ny fontsika manontolo. ” - par. 6
Na dia afaka miombon-kevitra amin'izany aza ny Kristiana rehetra dia misy zavatra lehibe tsy azo avela. Araka ny nolazain'i Gerrit Losch tamin'ny fandaharana tamin'ity volana ity (Jereo ny teboka 4): "... mila miresaka am-pahamarinana sy am-pahamarinana isika, fa tsy mitazona ireo fampahalalana izay mety hanova ny fomba fijerin'ilay mpihaino na mamitaka azy."
Ity misy fampahalalana lehibe izay najanona; iray izay tokony hampahatezitra ny fahatakarantsika ny fomba hanamasinana ny anaran'Andriamanitra:
". . Ary noho izany antony izany indrindra no nanandratan'Andriamanitra azy ho amin'ny toerana avo indrindra sy ny nanomezany azy tamin-katsaram-panahy anarana izay ambonin'izay anarana rehetra [hafa], 10 ka amin'ny anaran'i Jesosy, ny lohalika rehetra dia tokony hiondrika any an-danitra sy izay et under an-tany ary ireo izay ao ambanin'ny tany, 11 ary ny lela rehetra dia tokony hanaiky ampahibemaso fa Jesosy Kristy no Tompo ho voninahitr'Andriamanitra Ray. ”(Php 2: 9-11)
Toa te hanamasin-tena ny anaran'Andriamanitra araka ny fombany ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny fanaovan-tsoa ny diso amin'ny làlana diso na amin'ny antony tsy marina dia tsy mitondra fitahian'Andriamanitra, araka ny fantatry ny Isiraelita. (Nu 14: 39-45) Ny anaran'i Jesosy dia nataon'i Jehovah ho ambony noho ny hafa rehetra. Mampiseho manokana ny fahatahorantsika sy ny fanajantsika ny anaran'Andriamanitra isika rehefa fantatsika ny mpitondra izay notendreny sy izay nasainy niankohoka teo alohany. Ny fanalefahana ny anjara asan'i Jesosy sy ny fanamafisana ny anaran'i Jehovah - araka ny hitantsika amin'ny ataon'ny Vavolombelona amin'ny lesona amin'ny herinandro ho avy - dia tsy fomba tian'i Jehovah hohamasinina. Tsy maintsy manao zavatra amin-panetren-tena araka ny itiavan'Andriamanitsika antsika isika fa tsy mandroso amin'ny hevitsika manokana.
Misaotra an'ireo rahalahy malala noho ny fanamarinananao. Maneho fotsiny ny fianarana dia mandrakizay. 🙂
Misaotra Meleti, roa alina lasa izay tao amin'ny fivoriana, ilay vavaka famaranana, ny rahalahintsika dia nampiasa ny anaran'Andriamanitra tamin'ny eritreritra vaovao rehetra nananany. Ny antony mahatonga izany dia mety ho avy amin'ny fampianaran'ny ondry hafa, 144000. Ho an'ny lahatsoratra iray hafa izany. Toy ny kamboty. Tokony hanome voninahitra isika fa tokony hatolotra isika, amin'ny maha JW's, izay mampahafantatra ny Anaran'Andriamanitra. Saingy azontsika atao ihany koa amin'ny zotom-pontsika mba hampiavaka ny anaran'Andriamanitra, fa tsy azontsika ny (fikasan'i Jehovah sy ny sitrapony) tokony hoderaina koa ny zanany lahy, angamba vao mainka aza izany. Izany dia misy dikany amin'ny fanamarihana farany nataonao momba... Hamaky bebe kokoa "
Fandresen-dahatra tsara tokoa, ry Lazarosy!
Vao henoko fa nisy anadahy teo an-toerana nangataka ny hanao vavaka ho an'ny fiangonana nitodika tamin'i Jehovah tamin'ny vavaka hoe "Jehovah sakaizantsika".
Wow, nisy taranaka iray lasa nankany amin'ny fasana am-pinoany fa tsy ampy hantsoina hoe zanaka izy ireo fa mpinamana fotsiny, ankehitriny kosa dia taranaka vaovao no resy lahatra fa ny namana ara-teknika ihany no ao. Ity misy lohahevitra vaovao ho an'ny lahatsoratra iray hoe "ny Generation General". Azonao atao ny manambatra ny lahatsoratrao momba ny "hatsaram-panahy" momba ny laharana 1935, & Kamboty. Ny olona dia alaina an-keriny lavitra amin'Andriamanitra ary ampidirina ao amin'ny trano fitaizam-pianakaviana, na izany aza, ny zon'ny lalàna rehetra (araka ny Tenin'Andriamanitry ny Andriamanitra) dia mampiseho zavatra hafa.
Meleti, misaotra. Ary misaotra manokana amin'ireo rohy mankamin'ny lahatsarin'i Jeff Benner. Tsy mbola nahita ireo aho. Tena tiako ny zavatra mahaliana sy manazava azy.
". . .Noho izany indrindra no nanandratan'Andriamanitra azy ho amin'ny toerana ambony sy nanome azy tamin-katsaram-panahy anarana izay ambony noho ny anarana [hafa] rehetra, "Fil 2: 9. Tsy midika ve izany fa nomen'Andriamanitra anarana ambony noho ny anarana rehetra i Jesosy, anisan'izany ny ANARANA AZY?
Fanontaniana tsara, Colette. Ny fomba hamahana ity fifanolanana hita miharihary ity dia ny fahafantarana ny hevitra fonosin'ny lozika mitombina. Tsy nisy nanendry an'Andriamanitra ny anarany. Na izany aza, Andriamanitra dia nanendry anarana ho an'izay rehetra novokariny. Ka i Paoly dia miresaka momba ny zavatra napetraka avy amin'Andriamanitra. Mazava ho azy fa Andriamanitra mihitsy dia tsy tafiditra ao anatin'izany toe-javatra izany satria tsy nitaiza ny tenany izy, fa hatramin'izay. Mba hanazavana izany, dia hoy i Paoly ao amin'ny 1 Korintiana 15:27: "Fa" napetrak'Andriamanitra eo ambanin'ny tongony ny zavatra rehetra. "Midika ve izany fa eo ambanin'ny tongotr'i Kristy koa Andriamanitra? Ho an'izay, midika ve izany... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Meleti
Ekeko izay lazainao sy Tyhik momba ny Phil. 2: 9 sy 1 Kôr. 15:27. Na izany aza, fandikana izany ary indraindray manome vahana ny hevitra tsy tokony hasiana ny dikantsoratra amin'ny zava-misy isika. Holazaiko eto ambany noho ny angamba olona te hahafantatra momba an'io lohahevitra io. Saingy mety hihaona amin'ny olona iray izay manizingizina ny hamaky ny soratra rehetra amin'ny fomba tena ara-bakiteny isika. Izany olona izany dia mety hiampanga antsika hamaky ny Soratra Masina. Mety ho marina tokoa izy, ary tsy hifarana mihitsy ny tohan-kevitra miaraka amina olona toa io, satria ny mpamaky tsirairay AZY hamaky izay azy... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao noho ny hevitra rehetra momba ny fanontaniako ao amin'ny Filipiana 2: 9. Ilay lahatsoratra Beroean Pickets momba ny 'Kamboty' dia nahatonga ahy hieritreritra fotoana fohy momba ny anaran'Andriamanitra. Tsy manam-pahaizana grika aho ary afaka mieritreritra ny zavatra hitako sy fantatro fotsiny. Tao an-tsaiko dia navelan'Andriamanitra hanjavona ny anarany. Tsy misy olona velona mahalala ny anarana marina hampiasaina ho an'Andriamanitra ary azony notehirizina tany amin'ny toerana hafa na tamin'ny fomba hafa raha tiany izany. Tsy tokony ho sakana tamin'io ny fomba nandraketan'ny Jiosy fahiny ny fiteniny. Maha-mahery,... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao, Colette, tamin'ity eritreritra ity. Mametraka hevitra mety ianao. Notehirizin'i Jehovah an'arivony ny Tetragrammaton (YHWH), nefa tsy notehiriziny ny fanononana ny anarany. Azo antoka fa fantatry ny jiosy fahizay izany, saingy ankehitriny dia tsy afaka mamantatra fotsiny isika fa fifanolanana be no manodidina ny olana. Nahoana izy no tsy nitahiry ilay fanononana? Ny anarana amin'ny teny hebreo dia maneho ny olona, ny toetrany, ny lazany. Marina ny anao fa izao ny fanehoana ny anaran'Andriamanitra dia hita ao amin'i Jesosy. "Izay nahita ahy dia nahita ny Ray." (Jaona 14: 7) «… tsy misy famonjena amin'ny olon-kafa, satria... Hamaky bebe kokoa "
Eritreritra mahafinaritra Meleti ary misaotra tamin'ny lahatsoratra mahafinaritra. Misy dikany daholo satria ny olony tamin'ny taonjato voalohany dia fantatra amin'ny anarana hoe Kristiana, na mpanaraka an'i Kristy. Ny zavatra inoan'izy ireo dia fantatra koa amin'ny hoe "ny làlana" ("odos" amin'ny teny grika izay midika mihoatra ny dikany ara-batana amin'ny lalana na lalana). Raha te hanana anarana hafa ho an'ny Kristiana voalohany ny Raintsika, dia ho afaka nampahafantatra izany izy tamin'izany. Sa efa nambara tamin'ny 1? Ny Andriamanitsika sy i Jesosy zanany lahy dia samy mifandray amin'ny tsirairay avy fa tsy amin'ny alàlan'ny fikambanana afovoany. Nandefa taratasy hafa i Jesosy tamin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Hey Colette, niresaka hevitra na fomba fijeriko ianao koa. Ahoana no hieritreretantsika fa tsy afaka miaro ny anarany ilay Tsitoha, indrindra raha ny fahafantarana izany anarana izany / no lakilen'ny fiainana. Tsy nomeny ny olony ny anarany fa nomeny anarana hoe Israel izy ireo ary nanjary fantatra ho jiosy. Ary efa nisy "andriamanitra" maro hafa fantatra tamin'izany fotoana izany. Na izany aza dia nanapa-kevitra ny tsy hanome ny anarany NY olony izy. Ny Zanany ihany no mitondra io anarana io amin'ny anarany manokana. Mampihomehy, momba ny fantatry ny olona rehetra (mpanohana na mpanohitra)... Hamaky bebe kokoa "
Collette. Ilay teny grika nadika hoe “isaky” ao amin'ny Fil 2: 9 dia 'pan' / 'pas', Strong 3956. BeDuhn ao amin'ny “Truth in Translation”, p.84, dia milaza an'io teny io ihany:
Ny "" rehetra "dia matetika ampiasaina amin'ny teny grika ho hyperbole, izany hoe fanitarana. Ny "hafa" dia raisina. Amin'ny tranga iray, i Paul dia nanao ilay olana mba hanazavana tsara izany. Ao amin'ny 1 Kor 15, Paul dia nisambotra ny tenany nilaza fa Andriamanitra dia hanaiky ny zavatra rehetra an'i Kristy. Nijanona izy ary nanazava fa… ”
Eto indray aho dia mampahatsiahy ny rehetra fa Jesosy dia nampiasa "Ray" foana rehefa nivavaka tamin'i Jehovah. Tsy nilaza mihitsy hoe "Jehovah" tamin'ny vavaka izy.
Tsara ny fahafantarantsika ny anaran'Andriamanitra, saingy tsapako fa misy atahorana ny tsy hanjary mahazatra loatra amin'ny alàlan'ny fampiasana tafahoatra. Mino izahay fa io no anarana masina indrindra eto amin'izao rehetra izao, koa ho ahy dia ampiasaiko tsara, am-panajana, feno fanajana. Ka amin'ny vavaka, rehefa avy niantso ny andriamanitro ho Andriamanitra lehibe Jehovah, dia mahazo aina kokoa aho miresaka aminy hoe 'Raiko malalako' na 'Andriamanitro'. Mino fotsiny aho fa tsy mahazatra loatra ny mampiasa YHWH mandritra ny resaka atao Aminy. Tadidiko ny resaka nataoko tamina loholona taona maro lasa izay... Hamaky bebe kokoa "
Tsara ny fomba fisainana, Kristiana.
@Christian
Hanomboka hiantso ny Raiko amin'ny anarany manokana aho.
Satria tsy mbola nahita aho, noho ny antony mitovy ihany nolazainao tao amin'ny hevitrao dia tokony haverina aminy izy ary tsy isalasalana fa hanontany ahy ahy hoe inona no mitranga.
Hahafinaritra tokoa izany!
Andeha ho fantatsika hoe ahoana izany.