[Avy amin'ny ws9 / 16 p. 3 Novambra 21-27]

Ny teboka amin'ity fandinihana ity dia ny fanampiana ny ray aman-dreny hampiorina ny finoan'ny zanany. Mba hahatongavana amin'izany, ny andalana faharoa dia manome zavatra efatra hanampiana ny ray aman-dreny amin'ity asa ity:

(1) Fantaro tsara izy ireo.

(2) Ampidiro amin'ny fampianaranao ny fonao.

(3) Mampiasà fanoharana tsara.

4) Mahareta sy mivavaka.

Saintsaino tsara ireo teknika efatra ireo. Moa ve tsy hanompo olona avy amin'ny fivavahana rehetra, na dia ny mpanompo sampy aza, hampiorina ny finoana ny fampianarany? Marina tokoa, nandritra ny taonjato maro, ny ray aman-dreny sy ny mpampianatra dia nampiasa ireo teknika ireo hampiorina ny finoana andriamanitra sandoka; finoana ny olona; finoana ny angano ara-pivavahana.

Ny ray aman-dreny kristiana rehetra dia maniry ny hanana finoana an'Andriamanitra sy ny Kristiny. Na izany aza, raha te hanao izany dia mila miorina amin'ny zavatra iray ny finoana. Mila fototra mafy orina izany. Raha tsy izany, toy ny trano miorina amin'ny fasika izy, dia hosasana amin'ny oram-baratra mandalo voalohany. (Mt 7: 24-27)

Azontsika rehetra ekena fa ho an'ny Kristiana dia tsy misy fototra hafa afa-tsy ny Tenin'Andriamanitra, ny Baiboly. Mety ho toa ny fiheveran'ny mpanoratra an'ity lahatsoratra ity izany.

Nanoratra toy izao ny rahalahy 15 iray any Australia: “Matetika i Dada no miresaka amiko momba ny finoako ary manampy ahy hisaintsaina. Hoy izy: 'Inona no lazain'ny Baiboly?' 'Mino izay lazainy ve ianao?' 'Nahoana ianao no mino izany?' Tiany hamaly amin'ny teniko manokana aho fa tsy ny famerenany fotsiny ny teniny na ny Mamany. Rehefa nihalehibe aho dia mila manitatra ny valin-teniko. ” - par. 3

Nampianatra Baiboly ahy ny ray aman-dreniko. Nampianatra ahy momba an'i Jehovah sy Jesosy ary ny fanantenana fitsanganana amin'ny maty izy ireo. Nianarako ny fomba hanaporofoana fa tsy misy ny Trinite, tsy misy fanahy tsy mety maty, ary tsy misy helo, ny Soratra Masina daholo no ampiasaina. Ny fahatokisako azy ireo sy ny loharanon'ny fianarany - ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah - dia avo. Noho ny fahafahako mandà ireo fotopampianarana diso sy hafa ampianarina ao amin'ny fiangonan'ny fivavahana lazaina fa kristiana, dia nanjary nino aho fa izay reko isan-kerinandro tao amin'ny lapan'ny Fanjakana dia tsy maintsy marina: Izahay ihany no fivavahana nanana ny fahamarinana.

Vokatr'izany dia rehefa fantatro fa nipetraka tany an-danitra tany 1914 i Jesosy, ary manana fanantenana eto an-tany aho ho isan'ireo ondrin'ny zanak'ondry hafa John 10: 16, Nanaiky ny fototry ny noheveriko ho fampianarana araka ny Soratra Masina aho. Ohatra, ny finoana ny fanatrehan'i Kristy tsy hita maso tamin'ny 1914 dia mitaky ny fanekena ny fandikana ny olona fa nanomboka tamin'ny andron'ny jentilisa tamin'ny 607 al.f.i.Lioka 21: 24) Nanjary fantatro anefa taty aoriana fa tsy misy fototra araka ny Baiboly an'izany. Ambonin'izany, tsy misy fototra tsy laika hanaiky fa natao sesitany tany Babylona ny Jiosy tamin'ny 607 al.f.i.

Ny olako dia ny fahatokisana diso toerana. Tsy nandavaka lalina aho tamin'izany andro izany. Mino ny fampianaran'ny olombelona aho. Nino aho fa azo antoka ny famonjena ahy. (Ps 146: 3)

Ka tsy ampy ny mampiasa Baiboly, araka ny voalaza ao amin'ny fehintsoratra faha-3. Tsy maintsy ampiasaina ny olona ihany ny Baiboly. Noho izany, raha tena hampiorina ny finoan'ny zanakao an'Andriamanitra sy Kristy ianao, dia aza atao ambanin-javatra ny torolalana omena ao amin'ny fehintsoratra faha-6.

Ry ray aman-dreny, ataovy mpianatra tsara ny Baiboly sy ireo fitaovana ianarantsika. - par. 6

Noheveriko ho Mpianatra ny Baiboly mahay aho, nefa lasa Mpianatra ny Baiboly manampy kokoa ny Baiboly. Mpianatra ny zavatra vita an-tsoratry ny Vavolombelon'i Jehovah aho.

Tahaka ny iray katolika dia voaofana ho mpianatra ao amin'ny katesizy ary Môrmôna iray dia voaofana ho mpianatra ny Bokin'i Môrmôna Bokin 'i Môrmôna, Ny Vavolombelon'i Jehovah dia ampiofanina isan-kerinandro mba ho tonga mpianatra mahay amin'ny famoahana sy horonan-tsary rehetra an'ny Organisation.

Tsy midika izany fa tsy afaka mampiasa fanampiana ara-baiboly hanampy antsika hahatakatra zavatra isika, fa tsy tokony ho izany mihitsy.na oviana na oviana!- ampiasao izy ireo handika ny Baiboly. Ny Baiboly no tokony hanazava ny tenany.

Diniho, ohatra John 10: 16.

“Ary manana ondry hafa izay tsy amin'ity vala ity aho; Ireo koa tsy maintsy hoentiko hiditra ka hihaino ny feoko, ary ho iray ihany ireo, ary mpiandry iray. ”(Joh 10: 16)

Anontanio ny zanakao hoe iza ireo "ondry hafa" ary inona no asehon'ity "vala ity". Raha mamaly izy fa ny "vala ity" dia maneho ny kristiana voahosotra manana fanantenana any an-danitra, ary ny ondry hafa dia kristiana tsy voahosotra manana fanantenana ety an-tany dia angataho izy (mba hoporofoiny) amin'ny Baiboly ihany. Raha mpianatra mahay mamoaka boky ny zanakao dia ho afaka hahita porofo marobe amin'ireo fanambarana roa ao amin'ny gazety sy boky navoakan'ny Watch Tower Bible and Tract Society. Na izany aza, ireo dia hanjary fanambarana an-tsokosoko nataon'ny lehilahy izay tsy manome fanohanana araka ny Soratra Masina ny fandikana azy.

Tetsy an-daniny, raha mpianatra ny Baiboly tsara ny zanakao, namely totohondry nitady hahita porofo izy ireo.

Mety hahagaga anao ny famakiana, raha mpitsidika voalohany amin'ity tranonkala ity ianao. Mety tsy hitovy hevitra ianao. Raha izany dia miangavy anao aho mba ho tompon-daka amin'ny fahamarinana araka ny nasain'i Gerrit Losch anao hataonao amin'ny fandefasana ity volana ity. (Jereo ny Point 1 - Ny Vavolombelona dia asaina miaro ny fahamarinana.) Ampiasao ny fanehoan-kevitra amin'ity lahatsoratra ity mba hizara ny zavatra hitanao. Misy mpitsidika an'arivony maro ao amin'ny tranokalan'ny Beroean Pickets isam-bolana ary ny iray fahatelo dia mpiorina voalohany. Raha mino ianao fa diso ny zavatra lazainay, dia mieritrereta an'arivony maro izay ho voavonjinao amin'ny hafetsena sy tantara noforonina tamin'ny alàlan'ny fanomezana porofo ara-Baiboly ho an'ny fotopampianarana JW "ondry hafa".

Tsy rariny raha mangataka olona hiaro ny finoany ny olona iray tsy vonona ny hanao toy izany koa. Noho izany, amin'ny alàlan'ny ohatra, dia ny fomba tsapantsika fa tokony hianarana ny Baiboly.

Vakio aloha ny teny manodidina.

John 10: 1 dia manokatra amin'ny “Lazaiko aminao marina tokoa…” Iza ilay “ianao”? Avelantsika hiteny ny Baiboly. Ny andininy roa teo aloha (tadidio fa ny Baiboly dia tsy nosoratana tamin'ny fizarana toko sy andininy) milaza hoe:

Ny sasany tamin'ny Farisiana izay niaraka taminy dia nahare izany, ka hoy izy ireo taminy: "Tsy jamba koa izahay?" 41 Hoy i Jesosy taminy: “Raha jamba ianareo dia tsy hanota. Nefa ankehitriny hoy ianareo hoe: 'Mahita izahay.' Mijanona ny fahotanao. ”- John 9: 40-41

Ka ilay "ianao" miresaka aminy rehefa miresaka momba ondry hafa dia ny Farisianina sy ny Jiosy miaraka aminy. Manaporofo izany koa ny John 10: 19 hoy:

"19 Nizarazara indray ny jiosy noho ireo teny ireo. 20 Maro amin'izy ireo no nilaza hoe: “Manana demonia izy ary tsy ao an-tsainy. Nahoana ianao no mihaino azy? 21 Ny sasany kosa nilaza hoe: “Tsy tenin'olona demonia izany. Ny demony tsy mahay mampahiratra ny mason'ny jamba, sa ahoana? "Joh 10: 19-21)

Ka rehefa manondro "ity vala" (na "ity andian'ondry" ity izy dia miresaka momba ny ondry efa eo. Tsy nanao fanazavana izy, koa inona no heverin'ny mpihaino jiosy azy? Inona no ho takatry ny mpianany hoe “ity vala” ity?

Avelao indray isika hamela ny Baiboly hiteny. Ahoana no nampiasan'i Jesosy ny teny hoe "ondry" teo amin'ny fanompoana?

". . Ary Jesosy nandeha nitety ny tanàna rehetra sy ny vohitra, nampianatra tao amin'ny sinagogany sy nitory ny filazantsaran'ny fanjakana ary nahasitrana ny aretina rehetra mbamin'ny rofy rehetra. 36 Rehefa nahita ny vahoaka izy, dia nangoraka azy ireo, satria mivadibadika sy naparitaka toy ny ondry tsy misy mpiandry izy ireo. ”(Mt 9: 35, 36)

". . Ary hoy Jesosy taminy: Ho tafintohina avokoa ianareo rehetra amin'ity alina ity; fa voasoratra hoe: Hamely ny mpiandry Aho, dia hihahaka ny ondrin'ny ondry. '”(Mt 26: 31)

“I Jesosy 12 dia nirahin'izy ireo, nanome toromarika azy ireo hoe:“ Aza mandeha any amin'ny làlan'ny firenena, ary aza miditra ao an-tanàna Samaria; 6 fa kosa, mandehana mandrakariva any amin'ny ondry very amin'ny mpianakavin'i Isiraely. ”(Mt 10: 5, 6)

Ny Baiboly dia mampiseho fa indraindray ny ondry dia nanondro ny mpianany, toy ny Matio 26: 31, ary indraindray izy ireo dia niresaka ny Jiosy amin'ny ankapobeny. Ny hany fampiasana tsy tapaka dia ny nanondro ireo Jiosy hatrany, na mpino na tsia. Tsy nampiasa ilay teny mihitsy izy raha tsy misy mpanova mba hilazana vondrona hafa. Ity zava-misy ity dia mazava amin'ny sahan-kevitry ny Matio 15: 24 izay niresahan'i Jesosy tamin'ny vehivavy Phoenisia (tsy jiosy) raha niteny izy hoe:

"Tsy nirahina aho na iza na iza afa-tsy tamin'ny ondry very amin'ny taranak'Isiraely." "Mt 15: 24)

Ka rehefa nanova ny teny i Jesosy hoe:hafa ondry ”ao John 10: 16, afaka mamintina ny olona iray fa vondron'olona tsy jiosy no tiany horesahina. Na izany aza, tsara kokoa ny mitady fanamafisana ao amin'ny Soratra Masina alohan'ny fanekena fehin-kevitra mifototra amin'ny fisainana fotsiny. Mahita izany fanamafisana izany isika ao amin'ilay taratasy nalefan'i Paoly ho an'ny Romana.

“Fa tsy menatra ny Vaovao Mahafaly aho; raha ny marina, dia ny herin'Andriamanitra hamonjy izay rehetra mino, amin'ny Jiosy aloha ary amin'ny Grika koa. ”(Ro 1: 16)

«Hisy fahoriana sy fahoriana amin'ny olona rehetra izay manisy ratsy, amin'ny Jiosy aloha sy amin'ny Greek; 10 fa voninahitra sy laza ary fiadanana ho an'izay rehetra manao ny tsara, ho an'ny Jiosy aloha ary amin'ny Grika koa. ”Ro 2: 9, 10)

Jiosy aloha, avy eo ny grika.[I]  "Ity faribolana ity" aloha, avy eo ny "ondry hafa" dia miditra ao.

«Fa tsy misy fanavahana ny jiosy sy ny Grika. Misy Tompo iray ihany eo ambonin'izy rehetra, sady manan-karena amin'izay rehetra miantso azy. ”(Ro 10: 12)

““ Ary manana ondry hafa [Grika na jentilisa] aho, izay tsy amin'ity vala ity [Jiosy]; ireo koa dia tsy maintsy hampidiriko [3 1 / 2 taona aty aoriana], ary hihaino ny feoko izy ireo [ho tonga Kristiana], ary ho lasa andiany iray izy ireo [Kristiana], iray ihany ny mpiandry [eo ambany an'i Jesosy]. ”(Joh 10: 16)

Marina, tsy manana andinin-teny izay manome fanambarana manambara tokana mampifandray ny "ondry hafa" amin'ny fidiran'ny jentilisa ao amin'ny fiangonan'Andriamanitra isika, fa ny ananantsika dia andian-tsoratra masina izay tsy mamela safidy mety ho an'ny famaranana hafa. Ekena fa afaka milaza isika fa "ity vala ity" dia manondro ny "ondry vitsy" resahina ao Lioka 12: 32 ary ny "ondry hafa" dia manondro vondrona iray izay tsy ho tonga eo amin'ny sehatra mandritra ny 2,000 taona, fa mifototra amin'ny inona? Tombantombana? Karazana sy antitypes?[II] Tsy misy na iray aza ao amin'ny Baiboly manohana izany.

Raha fintinina

Araho ny fomba fampianarana rehetra izay hazavaina amin'ity herinandro ity Ny Tilikambo Fiambenana mandalina, fa ataovy amin'ny fomba mampiorina ny finoana an'Andriamanitra sy Kristy. Ampiasao ny Baiboly. Mahaiza mianatra Baiboly. Ampiasao ireo boky na gazety mety ary aza matahotra ny hampiasa loharanom-baovao tsy JW hanaovana fikarohana ara-baiboly. Na izany aza, aza mampiasa ny teny nosoratan'olona (anisan'izany ny tena anao) ho fototry ny fandikana ny Baiboly. Avelao ny Baiboly handika ny azy. Tadidio ny tenin'i Josefa hoe: "Tsy avy amin'Andriamanitra ve ny hevitry ny teny?" (Ge 40: 8)

________________________________________________________________

[I] Ny grika dia ampiasain'ny apostoly ho toy ny fanerena ho an'ny olona ao amin'ny firenena, na tsy jiosy.

[II] Ny tena marina dia ny fampianarana momba ny JW momba ny ondry hafa dia mifototra amina andian-dahatsoratra avy amin'ny antitypical natao tao amin'ny 1934 Ny Tilikambo Fiambenana, izay efa nolavin'ny Filan-kevi-pitantanana. (Jereo “Mandeha lavitra an'izay voasoratra".)

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    14
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x