Fianarana Baiboly - Toko 4 Par. 7-15
Ny fijerena tsara ny maha zava-dehibe ny anaran'Andriamanitra
Mikasika ny taona voalohan'ny Mpianatra ny Baiboly, Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny 15 martsa 1976, dia nanamarika fa nanome "lanja be loatra" an'i Jesosy izy ireo. Rehefa nandeha anefa ny fotoana, dia nanampy azy ireo hamantatra ny toerana ambony omen'ny Baiboly ny anaran'Andriamanitra i Jehovah. - par. 9
Ity fehezan-teny ity dia mamintina ireo hevitra izay natao tamin'ny ampahany voalohany amin'ny Fianarana Baiboly amin'ny fiangonana isan-kerinandro.
- Ny Vavolombelon'i Jehovah izao dia manome ny anaran'Andriamanitra ny maha zava-dehibe azy, ary;
- I Jehovah mihitsy no nanambara hoe inona izany fomba fijery mandanjalanja izany.
Ireo teboka ireo - miaraka betsaka rehetra teboka noresahina tamin'ity herinandro ity — tonga aminay ho toy ny fiheverana manta, tsy misy andinin-tsoratra masina sy tantara manohana. Tsy maintsy, amin'ny feon'ny fieritreretana madio sy amin'ny ankapobeny, no manontany momba izany fanambarana tsy voamarina izany isika. Ity fandalinana manokana ity dia manana mihoatra ny anjarany ara-drariny.
Marina ve ny milaza fa ny fanamafisan'ny Vavolombelon'i Jehovah ny anaran'Andriamanitra dia taratry ny fandanjalanjana miorina amin'ny Soratra Masina? Moa ve isika manao izany araka ny itiavan'i Jehovah azy?
Toa amin'ny toetran'ny fiaraha-monina no mifono lalana. Ohatra, avy amin'ny 1 aprily, 2009 The Ny Tilikambo Fiambenana, pejy 30, eo ambanin'ny "Vatican nikatsaka ny hanafoanana ny fampiasana ny anarana masina", azontsika izao:
NY hiram-piangonana katolika dia mikasa ny hanafoana ny fampiasana ny anaran’Andriamanitra ao anaty fotoam-piangonana. Tamin'ny taon-dasa, ny fiangonana Vatikana momba ny fanompoam-pivavahana ho an'Andriamanitra sy ny famaizana ny sakramenta dia nandefa torolàlana momba an'io raharaha io tamin'ny fihaonamben'ny Eveka Katolika manerantany. Ny dingana dia nantsoina "tamin'ny torolàlana" an'ny papa.
Ity antontan-taratasy ity, tamin'ny 29 Jona 2008, dia manamarina fa na dia eo aza ny torolàlana mifanohitra amin'izany, "tato anatin'ny taona vitsivitsy dia niditra an-tsehatra tamin'ny fomba nanonona ny anaran'ilay Andriamanitry ny Isiraely ny anarany, fantatra amin'ny anarana hoe masina na masina Tetragrama, nosoratana niaraka tamin'ny konsonista efatra avy amin'ny abidy hebreo amin'ny endrika יהוה, YHWH. ”Ilay taratasy dia manamarika fa ny anaran'Andriamanitra dia samy nadika hoe" Jehovah, "" Yahwè, "" Jahweh, "" Jahwè, "" Jave, "" Yehovah, " ”Sy ny sisa. Na izany aza, ny mpitari-tafika Vatikana dia mitady hamerina hanangana ny toeran'ny katolika mahazatra. Izany hoe, ny Tetragrammaton dia tokony hosoloana hoe "Tompo". Ary koa, amin'ny fanompoana ara-pivavahana katolika, fihirana ary vavaka, ny anaran'Andriamanitra "YHWH dia tsy azo ampiasaina na manonona azy."
Nilaza ny vavolombelona fa raha hitan'ny mpanoratra fa mety ny mampiditra ny anarany imbetsaka ao amin'ny bokiny, iza avy isika no hanala azy? Adihevitra marim-pototra ity… saingy miovaova izy roa. Raha hitan'ny mpanoratra fa tsy tokony hampiasa ny anarany amin'ny lafiny rehetra amin'ny asa sorany - toy ny hita ao amin'ny Soratra Kristiana - iza isika no hampiditra azy io amin'ny tsy anisany?
Tahaka ny eken'ny Eglizy Katolika ny faran'izay hofoanana tanteraka ny anaran'Andriamanitra, moa ve ny Vavolombelona lasa nanao ny tsy faran'izay mafy amin'ny azy manokana? Alohan'ny hamaliantsika ity fanontaniana ity, andao isika handeha amin'ny fanamafisana faharoa. Ilay boky ianarantsika dia milaza fa i Jehovah Andriamanitra mihitsy no nanambara taminay ny fomba fijerinay sy ny fampiasantsika ny anaran'Andriamanitra.
Ahoana no nanomanan'i Jehovah an'ireo Mpianatra ny Baiboly voalohany mba ho lasa mitondra ny anarany? - par. 7
Rehefa miverina mijery ny faran'ny 1800 tany am-boalohany sy tany am-piandohan'ny 1900 isika dia hitantsika ny nanomezan'i Jehovah ny olony ny fahatakarana mazava kokoa ny fahamarinana lehibe mifandraika amin'ny anarany. - par. 8
Nanampy azy ireo anefa i Jehovah tat time aoriana, mba hahafantatra ny lazan'ny Baiboly momba ny anaran'Andriamanitra. - par. 9
Ankehitriny, tonga ny fotoana hanomezan'i Jehovah ny mpanompony mba hanomezam-boninahitra ny anarany. - par 15
Ahoana no nanomanan'i Jehovah an'ireo Mpianatra ny Baiboly voalohany ireo? Ahoana no 'nanomezan'i Jehovah fahalalana mazava kokoa ny olony'? Ahoana no 'nanampian'i Jehovah azy ireo hahalala'?
Rehefa mijanona mieritreritra momba izany ianao - vitsy ny Vavolombelona efa nahita - tonga saina ianao tamin'ny fomba nahagaga: Saika ny foto-pinoana rehetra mamaritra antsika amin'ny maha-Vavolombelona dia avy tamin'ny vanim-potoana Rutherford. Na ny fanatrehan'i Kristy tamin'ny 1914 na ny fanendrena ny mpanompo mahatoky na ny fanombohan'ny andro farany tamin'ny 1919 na ny fanisana "ity taranaka ity" na ny fanantitranterana ny anaran'i Jehovah na ny fandraisana ny anarana hoe "Vavolombelon'i Jehovah" na ny famoronana ny Ondrilahy hafa ny kilasy na ny fitoriana isan-trano - zanaky ny JF Rutherford daholo izy ireo. Afa-tsy ny fotopampianarana "Tsy misy Rà", izay nanana ny fakany tamin'ny andron'i Rutherford ihany koa, dia tsy mbola nisy fotopampianarana vaovao lehibe mamaritra antsika. Na ny fotopampianarana 1914 Overlapping Generations dia famaritana ihany ny fandikana taloha Matio 24: 34. Toa i JF Rutherford no nanao izay rehetra nambarany.
Ahoana marina no nahatonga izany?
Maninona raha mamela ny JF Rutherford, ilay tonian-dahatsoratra ao amin'ny Lehiben'ny Ny Tilikambo Fiambenana ary i "Generalissimo" an'ny Fikambanana mandra-pahafatiny tamin'ny 1942, milaza amintsika ve ny tenany?[I]
Ity misy sombin-tsary avy amin'ny lahatsoratra tena tsara nosoratan'i Apollos [Underline nanampy]:[II]
Andeha aloha hodinihintsika ny fantsona marina fahazavana araka ny Tompontsika:
"Fa ilay mpanampy, dia ny fanahy masina, izay hirahin'ny Ray amin'ny anarako, Izy no hampianatra anao ny zavatra rehetra ary hampatsiahy anao ny zavatra rehetra nolazaiko taminao." (John 14: 26)
“Fa raha tonga izany, ny fanahin'ny fahamarinana, dia hitari-dalana anao ho amin'ny fahamarinana rehetra izy, fa tsy ny zavatra hatrizay no horesahina, fa izay reny no ho reniny, ary hanambara aminao izay zavatra ho tonga. Izy no hanome voninahitra ahy, satria handray avy amin'ny ahy izy ka hanambara izany aminao. ”(John 16: 13, 14)
Nilaza mazava i Jesosy fa ny fanahy masina no hery mitarika amin'ny fampianarana ny Kristiana. Izany dia nanomboka tamin'ny Pentekosta 33 am.fi Toa tsy misy andinin-teny milaza fa hiova io fandaharana io alohan'ny faran'ny vanim-potoana Kristiana.
Rutherford kosa dia nieritreritra hafa. Tao amin'ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny volana septambra 1st 1930 dia namoaka lahatsoratra mitondra ny lohateny hoe "Fanahy Masina". John 14: 26 (voalaza etsy ambony) dia ampiasaina ho andikan-teny fototra. Manomboka tsara ilay lahatsoratra, izay milazalaza ny anjara asan'ny fanahy masina tamin'ny andro talohan'ny Kristianisma, ary avy eo ny fomba hisehoan'ny mpisolovava sy mpanentana ny mpanara-dia an'i Jesosy raha vao tsy miaraka aminy intsony izy. Fa isaky ny andalan-tsoratra 24 dia mitodika haingana ny lahatsoratra. Avy eto dia nilaza i Rutherford fa tonga tao amin'ny tempoliny i Jesosy ary nanangona ireo olom-boafidiny (hetsika iray izay noheverina fa efa nitranga araka ny filazan'i Rutherford) avy eony fandroson'ny fanahy masina dia hijanona". Nanohy izy:
"Toa tsy mila ilana mpisolo vava toy ny fanahy masina ilay 'mpanompo' satria ny 'mpanompo' dia mifandray mivantana amin'i Jehovah sy amin'ny maha-fitaovana an'i Jehovah, ary i Kristy Jesosy dia miasa ho an'ny vatana manontolo.”(Ny Tilikambo Fiambenana Sept 1st 1930 pg 263)
Manaraka izy dia mandroso amin'ny andraikitry ny anjely.
"Raha tonga ny Zanak'olona amin'ny voninahiny sy ny anjely rehetra, dia hipetraka eo amin'ny seza fiandrianany be voninahitra izy."Matt 25: 31)
Hatramin'ny namaritahan'i Rutherford ity soratra masina ity ho efa vita (fotopampianarana izay hamitaka ny fandaminana an-taonany maro), dia nampiasa azy io hanohanana ny fahitan'ny anjely azy tamin'izany fotoana izany.
"Raha ny fanahy masina ho mpanampy no mitarika ny asa, tsy misy antony tsara amin'ny fampiasana ny anjely ... toa milaza mazava ny Soratra Masina fa mampianatra ny anjeliny ny zavatra tokony hatao ary miasa eo ambany fanaraha-mason'ny Tompo izy ireo. mitarika ny sisa eto an-tany momba ny hetsika tokony hatao. ”(Watchtower Sept 1st 1930 pg 263)
Rutherford noho izany dia nino fa ny tetezana eo amin'Andriamanitra, ny Zanany sy ny tenany dia tsy fanahy masina ho mpanampy, fa kosa torolàlana avy amin'ny mpitondra anjely. Tsy maintsy manontany ny antony hieritreretany azy isika raha tsy hoe mahatsapa manokana fa efa nifandray tamin'ny fomba toy izany izy. Ny famoahana izany amin'ny 1930 dia midika fa nahatsapa izy fa efa niasa nandritra ny folo taona mahery izay ny fifaneraserana toy izany. Ny andalan-tsoratra masina voatonona ho fanohanana ilay fanambarana hoe "ny Soratra Masina toa milaza mazava" Rev 8: 1-7. Mahatsiaro fa i Rutherford dia nino fa ny anjely fito nitsoka ny trompetra dia notanterahina tamin'ny alàlan'ny fanambarana sy ny fanapahany hevitra tamin'ny fivoriambe, dia ho hita fa resy lahatra izy fa nahazo torolàlana mivantana avy tamin'ny zavaboary fanahy.
Ny boky 1931 "Vindication" dia manaporofo izany:
“Ireo tsy hita maso ireo dia ampiasain'ny Tompo hametraka eo an-tanan'ny sarin'ilay 'mpanompo mahatoky', izany hoe ilay lehilahy mitafy rongony, hafatra mirehitra amin'ny Teniny, na didim-pitsarana voasoratra, ary izany no tokony hampiasaina. Ny fanapahan-kevitra raisin'ny fivoriamben'ny vahoakan'Andriamanitra voahosotra, bokikely, boky, ary boky navoakan'izy ireo dia mirakitra ny hafatry ny fahamarinan'Andriamanitra ary avy amin'i Jehovah Tompo ary nomen'i Kristy an'i Kristy Jesosy. sy ireo manampahefana ao aminy. " (Ny fanamarinana, 1931, pg 120; navoaka ihany koa Ny Tilikambo Fiambenana May 1st, 1938 pg 143)
Tena mampanahy tokoa ny tenany, raha tsy izany dia mino ihany koa ianao fa tena nanana Andriamanitra nifampiresaka mivantana tamin'i Rutherford ireo anjely.
Azo antoka fa tsy resy lahatra izy fa nifandray taminy ireo anjely.
“I Zakaria dia niresaka tamin'ny anjelin'ny Tompo izay mampiseho fa ny sisa dia ampianarin'ireo anjelin'ny Tompo”(Fanomanana, 1933, pg 64)
"Mampiasa anjely Andriamanitra mba hampianarana ny olony eto ambonin'ny tany.”(Golden Age, Nov 8th 1933, pg 69)
Marihina fa nilaza i Rutherford fa ireo izay ao amin'ny fikambanana dia "nahita lavitra" avy hatrany 1918 vokatr'ity fifandraisana ity, raha ny hafa ivelan'ny fikambanana dia ao anaty haizina.
Manana fitarihana mazava ao amin'ny Baiboly isika - araka ny asehon'i Apolosy etsy ambony - momba ny fiasan'ny fanahy masina hanambara ny fahamarinana hita ao amin'ny tenin'Andriamanitra amin'ny Kristiana rehetra. Ho fanampin'izany, ampitandremana isika momba ny fanambarana anjely. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) Ankoatr'izay, tsy misy porofo fa mbola mahita fahitana anjely toy ny tamin'ny taonjato voalohany ny Kristiana. (Re 1: 1) Na eo aza izany, na dia tokony hitranga aza izany, ny masontsivana ampiasaina mba hamantarana ny anjelin'ny Tompo avy amin'ny irak'i satana dia ny fanarahana ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly.
I Jesosy, zanak'Andriamanitra, dia niresaka tamin'ny andinin-tsoratra masina foana. "Voasoratra…" no teny nampiasainy matetika. Lehilahy na vondron'olombelona iza no manan-jo hanao fanambarana tsy misy porofo manamarina fa misy olon-kafa hanaiky azy ireo prima facie?
Raha izany no eritreretinao, diniho ity ohatra ity amin'ny fehintsoratra iray fotsiny amin'ity herinandro ity:
Mpianatra ny Baiboly voalohany nahatoky dia nihevitra ny fandaminana ny vidim-panavotana ho fampianarana lehibe ao amin'ny Baiboly. Izany no manazava ny antony matetika nifantohan'ny Watch Tower tamin'i Jesosy. Ohatra, tamin'ny taona voalohany namoahana azy, dia nanonona ny anarana Jesosy folo heny noho ny anarana hoe Jehovah ny gazety. Mikasika ny taona voalohan'ny Mpianatra ny Baiboly, Ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny 15 martsa 1976, dia nanamarika fa nanome "lanja be loatra" an'i Jesosy izy ireo. Rehefa nandeha anefa ny fotoana, dia nanampy azy ireo hamantatra ny toerana ambony omen'ny Baiboly ny anaran'Andriamanitra i Jehovah. - feh. 9
Ndao hanala azy io
Ireo Mpianatra ny Baiboly voalohany nahatoky dia nihevitra ny fandaharana vidim-panavotana ho fampianarana lehibe ao amin'ny Baiboly.
Ahoana no ahalalantsika fa tsy izany no fampianarana lehibe? Ahoana no ahafantarantsika fa noheverin'ireo Mpianatra ny Baiboly voalohany izany?
Izany dia manazava hoe nahoana ny Watch Tower no nifantoka matetika tamin'i Jesosy.
Hevitra tsy voamarina. Mety ho izany Ny Tilikambo Fiambenana nifantoka tamin'i Jesosy satria izy no Tompontsika sy Mpanjakantsika ary Mpitarika antsika. Mety ho ilay fanarahana ny ohatr'ireo mpanoratra tamin'ny taonjato voalohany izay nifantoka tamin'i Jesosy. Tokony hotadidintsika fa na dia miseho eo amin'ny 1,000 XNUMX eo ho eo aza ny anaran'i Jesosy ao amin'ny Soratra Masina, dia tsy miseho indray mandeha akory ny anaran'i Jehovah!
Ohatra, tamin'ny taona voalohany nivoahany, dia nanonona ny anaran'i Jesosy avo folo heny noho ny anarana hoe Jehovah ny gazety.
Fanambarana izay ho an'ny saina voaomana ara-potopampianarana momba ny antonony JW dia hidika zavatra ratsy. Ary izao ny marina. Ohatra, ao amin'ny nomerao fandalinana ankehitriny (WT Study Issue tamin'ny septambra 2016) dia 10 eo ho eo ny tahan'ny fitakiana ho 1 mankasitraka an'i "Jehovah" (Jehovah = 106; Jesus = 12)
Momba ny taona voalohan'ny Mpianatra ny Baiboly, ny Tilikambo Fiambenana tamin'ny 15 martsa 1976, dia nanamarika fa nanome "lanja be loatra" an'i Jesosy izy ireo.
Ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy marina amin'ny fampianaran'izy ireo manokana momba ny fanambaran'Andriamanitra ny fahamarinana. Raha miseho amin'ny soratra hebreo (HS) an'arivony imbetsaka ny anarany, fa ao amin'ny Soratra Kristiana vaovao (CS) vaovao dia tsy indray mandeha na dia iray aza, raha ny anaran'i Jesosy dia avy amin'ny fisehoan-javatra zero tao amin'ny HS ka hatramin'ny arivo teo amin'ny CS, tokony hanao izany ve isika tsy manaraka ny fitoriana? Sa hiampanga ny apôstôly Jaona, Piera, ary i Paoly ho "manome lanja be loatra" an'i Jesosy?
Nanampy azy ireo anefa i Jehovah tat time aoriana, mba hahafantatra ny lazan'ny Baiboly momba ny anaran'Andriamanitra.
Miorina amin'ny voalaza tetsy aloha, hanaiky ve ianao fa tena manao izany tokoa i Jehovah?
Manandratra ny anaran'Andriamanitra
Amin'izao fotoana izao, tsara ny miato isika mba hahafahantsika mamakafaka ny foto-kevitra iorenan'ny toe-javatra rehetra.
Hoy i Jesosy hoe:
"Nampahafantariko azy ireo ny anaranao ary hampahafantariko azy, mba ho ao aminy ny fitiavana izay nitiavanao ahy ary hampiray azy ireo aho."Joh 17: 26)
Izany dia zavatra tokony hataon'ny Kristiana rehetra. Ekena fa diso ny politika katolika hanafenana ny anaran'Andriamanitra. Na izany aza, ny Vavolombelon'i Jehovah amin'ny zotom-pony hamongorana ny asan'ny fiangonana dia manafina ny anaran'Andriamanitra amin'ny fomba manimba lavitra kokoa.
Fantatsika fa nitory tamin'ny Jiosy ihany i Jesosy. Fantatsika fa ny Jiosy dia nahalala ny anaran'Andriamanitra. Ka tsy nanambara anarana (teny, marika na antsoantso) izay tsy fantatr'izy ireo izy. Tahaka ireo Jody tamin'ny andron'i Moizy izay nahalala ny anaran'Andriamanitra koa dia tsy nahalala an'Andriamanitra izy ireo. Ny fahalalana ny anaran'ny olona iray dia tsy mitovy amin'ny fahalalana ilay olona? Nampahafantatra ny anarany tamin'ny Jiosy tamin'ny andron'i Moizy i Jehovah, tsy tamin'ny nanambarana azy ho YHWH, fa tamin'ny asa famonjena mahery izay nanafaka ny olony tamin'ny fanandevozana. Fantany ihany anefa i Jehovah Andriamanitra. Niova izany rehefa naniraka ny Zanany handeha eo amintsika Izy ary nahita ny voninahitr'Andriamanitra “toa ny zanaka lahitokana”, iray “feno famindram-po sy fahamarinana avy amin'Andriamanitra”. (John 1: 15) Nanjary nahafantatra ny anaran'Andriamanitra isika tamin'ny fahalalantsika azy izay “taratry ny voninahitr'Andriamanitra sy ny tena endrik'ilay tenany.” (1: 3) Afaka nilaza àry i Jesosy hoe: "Izay nahita ahy dia nahita ny Ray." (John 16: 9)
Ka raha tena te hampahafantatra ny anaran'Andriamanitra isika dia manomboka amin'ny famoahana ilay anarana (appelation) mihitsy, fa kosa miroso haingana hifantoka amin'ilay nampanantenain'Andriamanitra ny anarany, Jesosy Kristy.
Ny fanamafisana ny anaran'i Jesosy sy ny anjara toerany ao amin'ireo boky sy gazety dia manakana ny mpianatsika tsy hahatakatra bebe kokoa izay asehon'ny anaran'Andriamanitra, satria ny olona masina dia aseho ao amin'i Kristy.
Ny fifantohantsika be loatra amin'ny anaran'Andriamanitra dia nanova ny asa fitoriana ho lalao isa ary nahatonga an'i "Jehovah" ho lasa talisman. Araka izany dia tsy fahita matetika ny maheno azy ampiasaina na aiza na aiza amin'ny 8 ho 12 fotoana amin'ny vavaka tokana. Raha hametraka izany amin'ny fomba fijery dia ndao lazaina fa George no anaran'ny rainao ary manoratra taratasy ho azy ianao. Inty ianao, zanakalahin'ny rainao, tsy miantso azy hoe "dadany" na "ray", amin'ny anarany hoe:
Ry raim-pianakaviana George, tiako ny maneho ny fitiavako anao George, ary fantatro fa maro ny olon-kafa koa tia anao, George. George, fantatrao fa malemy aho ary mila ny fanampianao. Azafady mba henoy ity fanangonan-tsonia ity, George, ary aza misalasala manome ahy ny fanampianao. Raha nanafintohina anao aho tamin'ny lafiny rehetra, azafady mamela ahy, George. Tadidio koa ireo rahalahiko, George, izay mila ny fanampianao koa. Misy ny sasany manala baraka ny anaranao George, nefa matokia fa miaro anao sy mitazona ny anaranao izahay, koa mba tsarovy izahay amin-kafaliana, ilay razanay George.
Mety ho toa saro-kenatra izany, fa manolo an'i "George" amin'i "Jehovah" ary lazao amiko fa mbola tsy naheno vavaka toy izao avy amin'ny lampihazo ianao.
Raha toa ianao ka mahatsapa fa tsy marina amin'ity fomba fanombanana ity fa ny fisandratana ny anaran'Andriamanitra dia lasa kilalao isa, dia mba eritrereto azafady ilay boaty izay ampahany amin'ny fandinihana ity herinandro ity hoe: Ny Tilikambo Fiambenana Nanandratra ny anaran'Andriamanitra ”.
Mariho fa ny fisandratana ny anaran'Andriamanitra dia mifamatotra mivantana amin'ny faharetan'ny fanoratana azy na ny fanoratana azy. Araka izany, amin'ny JW, ny mahay mandanjalanja dia ny mampiasa "Jehovah" matetika kokoa noho i "Jesosy" amin'ny asa soratra sy amin'ny fiteny. Ataovy izany dia manandratra ny anaran'Andriamanitra ianao. Paiso mora.
Ny fahazoana tsara ny asa napetrak'Andriamanitra
Paragrafy 11 dia milaza:
Faharoa, nahazo ny tena Kristianina ny fahazoana tsara ny asa napetrak'Andriamanitra. Fotoana fohy taorian'ny 1919, ireo voahosotra nitarika dia voatosika handinika ny faminanian'i Isaia. Taorian'izay dia niharihary ny fijerin'ny bokintsika. Nahoana no fanitsiana no “hanina amin'ny fotoana mety”? - Mat. 24: 45. - par. 11
Ity andalana ity dia tsy miraharaha ny fahamarinana fa tamin'ny taona 33 am.fi, Jesosy Kristy dia nandray avy tamin'Andriamanitra ny fahefana rehetra tokony hananana ny zavatra rehetra any an-danitra sy et earth an-tany. (Mt 28: 18) Ka anjarany fa tsy Andriamanitra no manendry ny asa tokony hatao. Ny asa fitoriana ve? Eny tokoa, fa an'iza? Jesosy dia nilaza ho toy ny torolàlana fisarahana alohan'ny hiakarany any an-danitra:
“Fa hahazo hery ianao rehefa tonga aminao ny fanahy masina, dia ho tonga ianao vavolombeloko any Jerosalema, manerana an'i Jodia sy Samaria, ary hatrany amin'ny faritra lavitra indrindra amin'ny tany. ”Ac 1: 8)
Tsy mifanaraka amin'izany anefa ny andalana fandinihana. Rutherford dia tsy maintsy niverina tany amin'ny vanim-potoana israelita mba hitady fanoharana iray izay tsy misy ifandraisany amin'ny karazana asa fitoriana kristiana, ary avy eo dia nampiasainy hanamarinana ny fanovana ny baiko mazava nomen'i Jesosy antsika manokana.
Na izany aza, taoriana kelin'ny 1919, nanomboka nandinika tsara an'io andinin-teny io ny bokintsika, ka nanentana ireo voahosotra rehetra handray anjara amin'ilay asa nomen'i Jehovah azy ireo - ny an'ny mitory momba azy. Raha ny marina, avy amin'ny 1925 ho 1931 irery, Isaia toko 43 dia nihevitra tao amin'ny 57 ireo olana samihafa amin'ny Ny Tilikambo Fiambenana, ary ny olana tsirairay dia nampihatra ny tenin'i Isaia tamin'ny tena kristiana. Mazava fa tao anatin'ireny taona ireny i Jehovah dia nanintona ny sain'ny mpanompony tany amin'ny asa tsy maintsy nataony. Nahoana? Amin'ny fomba iray, mba hahafahan'izy ireo “hizaha toetra ny fanaovana fahasalamana.” (1 Tim. 3: 10) Alohan'ny ahafahan'izy ireo mitondra ny anaran'Andriamanitra tsara, ny Mpianatra ny Baiboly dia tsy maintsy nanaporofo tamin'i Jehovah tamin'ny asany fa tena vavolombelony tokoa izy ireo. —Lioka 24: 47, 48. - par. 12
Fantatsika fa amin'ny maha-Tompon-dahatsoratra, Rutherford dia nanomana ny Mpianatra ny Baiboly nandritra ny enin-taona niaraka tamin'ny lahatsoratra tao amin'ny 57 hafa Ny Tilikambo Fiambenana olana - manodidina ny enina isan-taona - ho an'ny asa vaovao izay noeritreretiny. Ity asa ity dia tsy niorina tamin'ny baiko hita ao amin'ny Soratra Kristiana na amin'ny boky hafa ao amin'ny Baiboly. Io asa io dia nanitsy ny baiko mivantana nataon'i Jesosy Tompontsika hijoro ho vavolom-belona aminy Io asa io dia hanova ny natiora sy ny lalan'ny vaovao tsara. Ho fanampin'izany, vao nahalala isika fa tamin'ny tanany ihany, Rutherford dia nanambara fa notarihin'ny anjely izy. Raha izany no eritreretina, ahoana no tokony hiheverantsika ny toe-javatra misy ankehitriny noho ny fampitandreman'i Paoly:
Ary na izahay na anjely avy any an-danitra aza no manambara aminareo vaovao tsara, afa-tsy ny Vaovao Mahafaly anay, dia ho voaozona izy. 9 Araka ny efa nohazainay taloha, hoy aho ankehitriny, Na zovy na iza no manambara aminao izao vaovao tsara izao mihoatra noho izay nekenao, dia ho voaozona izy. ”(Ga 1: 8-9)
Ny maha-zava-dehibe ny fanamasinana ny anaran'Andriamanitra
Fanamafisana tsy marim-pototra kokoa no voalaza ao amin'ny fehintsoratra farany amin'ny fandinihana tamin'ity herinandro ity. “Ny fanamasinana ny anaran'Andriamanitra no olana lehibe tsy maintsy alamina.” - feh. 13.
Tamin'ny faramparan'ny 1920, dia nianatra ny Mpianatra ny Baiboly fa ny famonjena voalohany dia tsy ny famonjena ny tena manokana fa ny fanamasinana ny anaran'Andriamanitra. (Isa. 37: 20; Ezek. 38: 23) Ao amin'ny 1929, ny boky faminaniana namintina an'io fahamarinana io izy, ary nilaza hoe: "Ny anaran'i Jehovah no olana lehibe indrindra talohan'ny famoronana rehetra." Izany fahatakarana an-tsaina izany dia nanosika ny mpanompon'Andriamanitra hitory momba an'i Jehovah sy hanaisotra ny anarany manendrikendrika.
Na dia olana lehibe aza ny fanamasinana ny anaran'Andriamanitra, dia mila fanohanan'ny Baiboly ny fitakiana azy io. Na izany aza, tsy misy omena. Izay omena dia Isaia 37: 20 ary Ezekiela 38: 23. Ireo dia ampiasaina mba "hanaporofoana" fa ny fanamasinana, tsy famonjena amin'ny tena manokana, no olana voalohany. Toa miahy kokoa ny lazany Andriamanitra noho ny fiadanan'ny zanany. Na izany aza, rehefa mamaky ny sahan'ireto andininy ireto isika dia mahita fa amin'ny lafiny tsirairay dia miresaka momba ny asa famonjena avy amin'Andriamanitra ho an'ny olony izy. Ny hafatra dia hoe rehefa mamonjy ny olony Andriamanitra dia manamasina ny anarany. Tsy nahatratra ny marika intsony ny Organisation. Tsy misy fomba hanamasinan'i Jehovah ny anarany ivelan'ny fandaharana hamonjy ny olombelona. Mifampitohy ny roa tonta.
Raha fintinina
Raha jerena ireo voalaza rehetra etsy ambony ireo, maninona ny Fikambanana no manohy mifantoka amin'ny anaran'Andriamanitra - tsy ny toetrany, ny lazany, ny toetrany, fa ny fiantsoana azy hoe "Jehovah"? Maninona ny fahamaroan'ny fampiasana no mahatonga ny fisandratana anarana amin'ny fisainana JW? Tsotra sy mazava ho azy ny valiny: Marika! Amin'ny fampiasana ny anarana toa antsika, dia mamaritra ny tenantsika isika ary manavaka ny tenantsika amin'ireo fivavahana hafa ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana. Manampy antsika hijanona misaraka io, fa tsy amin'ny heviny John 15: 19, izay mari-pahaizana misaraka. Ny tadiavina eto dia ny fitokana-monina na Fanaraha-maso Milieu. Ity marika an'ny fikambanana ity sy ireo mpikambana ao aminy dia nahatratra haavo vaovao niaraka tamin'ny sary famantarana JW.ORG izay efa malaza hatraiza hatraiza.
Izany rehetra izany dia atao eo ambanin'ny elo amin'ny "fanamasinana ny anaran'Andriamanitra". Saingy tsy niteraka fanamasinana izany. Nahoana? Satria misafidy ny hanompo an 'Andriamanitra ny fombantsika isika fa tsy ny azy. Tamin'ilay fiovan-tarehy, dia nilaza i Jehovah hoe: “Ity no Zanako malalako Izay sitrako; henoy izy. "
Te hiresaka momba ny fomba nifandraisan'Andriamanitra tamin'ny Fikambanana hanambarana fahamarinana ianao, avy eo hiresaka momba izany fanambarana izany. Tsy anjely izany, fa i Jehovah mihitsy no niteny. Tsotra ny baiko: Mihainoa an'i Jesosy Kristy.
Raha tiantsika ny hanamasinantsika ny anaran'Andriamanitra dia mila manomboka amin'ny fanaovana azy io amin'ny fomban'Andriamanitra sy amin'ny teniny ihany isika, ny lalany dia ny mihaino an'i Jesosy. Noho izany dia mila mijanona tsy hampifindra ilay fifantohana amin'ny lavitra ny antsoin'ny Baiboly hoe "Mpandavorary ny finoantsika isika." (12: 2)
_________________________________________________________
[I] Raha ny fototry ny lohateny "Generalissimo" dia jereo ilay lahatsoratra hoe "Jereo! Miaraka aminao amin'ny andro rehetra aho".
[II] Jereo ilay hoe:Fifandraisana ara-panahy".
Tsara tarehy voasoratra !!!
Meleti theres manana saina maro mahavariana amin'ity lahatsoratra ity ary mofomamy sosona 2;)
Sosona ara-panahy sy "sosona" ara-batana.
Misy fahasamihafana lehibe eo amin'ny fanaovan-tena amin'ny herin'ny maizina sy ny fifandraisana amin'ny Fanahin'i Jesosy avy any Nazareta ilay Kristy izay Tompontsika masina sy Tompontsika ary ilay Mesia irery !!!!!!
Ny Tompontsika dia nitsangana tamin'ny andro faha-3 ka tsy maha-izy azy !! (nisy olona nanolotra izany tamiko indray mandeha !!!!!
Smh!
Velona Izy !!! Adonai Echad!
Ny fitiavana.
GWIT
Eny, Meleti, tsy mbola naheno olona nanomboka vavaka tamin'ny "Ny Sakaizantsika Jehovah" aho, mandraka androany, ny mpandahateny tamin'ny vavaka famaranana nataony dia nanao izany, tsy niresaka an'i Jehovah ho Ray velively izy, fa ny sakaizany nandritra ny fotoam-bavaka nataony ary ny teniny dia nahita izany lalana. Raha ny fanazavana, nanao asa tsara Izy tamin'ny lahateny ampahibemaso nataony.
Tamin'ny fotoana nitenenan'ilay mpandahateny tamin'ny herinandro lasa, dia nampiasa ray hatramin'ny farany izy.
Avelako eo fotsiny izany.
Tao amin'ny fiangonana iray teo an-toerana nandritra ny fandinihana ny Baiboly momba ny CLAM tamin'ny herinandro lasa teo, dia nampiasaina ilay fehezanteny - indroa! - hatramin'ny 1919 dia nivily lalana tamin'i Jesosy ny Mpianatra ny Baiboly. Gaga ny fomba nandaminan'ny Filan-kevi-pitantanana io fivadiham-pinoana io, satria izany no fandavana an'i Jesosy.
Raha ny marina dia fandavana an'i Jesosy, hadisoana avelan'i Kristy hinoany ny lainga apetrany. Amin'ny tenin'izy ireo (GB) no anadinana azy! Vao nanoratra momba izany ianao. Ny lahateny ho an'ny besinimaro omaly, ny fanoharana nampiasaina dia hoe: raha manolotra vera Syrup amin'ny olona iray hisotro ianao, aorian'ny fisotroan'ny 1, ny tsiro dia haharikoriko azy ireo ary ho sarotra ny mitelina na hanohy ny fisotroana, fa raha afangaroo amin'ny rano ianao, dia ny tsirony dia mahafinaritra sy mora mitelina. Ity fanoharana ity dia mifanaraka amin'ny fampianaran'ny GB. Mampatsiahy ahy izany... Hamaky bebe kokoa "
JW maro no very amin'izany entana izany. Fantatr'izy ireo, raha ampahatsiahivin'ny famoahana WT, fa ho an'ny hebrews, ny anarana dia midika zavatra betsaka kokoa noho ny marika fotsiny. Saingy toa hadinon'izy ireo izany ary heverin'izy ireo fa ny fahalalana fotsiny ilay anarana, milaza azy mafy na milaza izany amin'ny hafa dia manamasina ny anarany. Ny fanehoan-kevitra iray manaraka ireto andalana ireto dia nomen'ny loholona iray tamin'ny fivorian'ny CLAM tamin'ity herinandro ity: "Tsy olana ho ahy mihitsy izany raha toa ka rehefa avy nilaza tamin'ny varavarana aho hoe JWs izahay dia voahidy miaraka amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Tsy maintsy manaiky aho, satria nanangana vavolombelona aho ka napetrako tamin'i Jehovah, ka niafarako (raha ny tena izy) dia tsy i Jesosy. Raha namoaka am-pitiavana i Meleti dia io no nampianaran'ny fikambanana. Raha ny hevitro dia tsy maintsy mamaly an'io izy ireo. Ho ahy manokana dia miraikitra amin'ilay lokontany izay nianika lavitra be aho ary niezaka ny hamindra moramora ilay izy. Tahaka ny naterak'i Meleti tao amin'ny lahatsorany sy ny Nikodemous tao amin'ny fanamarihany, raha manome fanajana sy haja ary manaja an'i Jesosy isika.... Hamaky bebe kokoa "
Salama tsotra. Mazava ny fanazavanao momba ny "ho" manondro ny fanesorana an'i JHVH. Azonao atao ve ny mandefa eto vitsivitsy amin'ireto andininy ireto ohatra.
Salama tyhik,
Ireto misy vitsivitsy:
Matio 1: 20
John 1: 6
Romana 10: 2
Jude 21
Misaotra ny valintenin'i Nikodemus, nahaliana ny fampiasana dikan-teny fa tsy ny sora-tanana grika. Hoy ianao; “Ady io fa tsy voatery ho diso ny tenin'Andrimanitra (novain'olombelona). Mampanahy ny Baiboly manontolo izany (nahoana ny mpanora-dalàna no nanova ny YHWH, ahoana no ahafantarantsika fa tsy nanova zavatra hafa izy ireo?). ” Ka ny fanontaniako dia izao; ahoana no ahafahantsika matoky ny Baiboly na ny dikan-teny amin'ny tsena, ny ankamaroan'ny olona eto ambonin'ity tany ity dia tsy mahay mamaky teny grika taloha, na manana fotoana sy loharano... Hamaky bebe kokoa "
Manana fanontaniana aho, misy dikany ny lahatsoratra, fa maninona no avelan'Andriamanitra hisy andian'olona, (WT) hampiditra ny anarana hoe Jehovah ao amin'ny baiboliny sy hamitaka andiana 8 tapitrisa mpanara-dia tso-po?
“Nandritra ny taonjato faharoa na fahatelo, dia nesorin'ny mpanora-dalàna ny Tetragrammaton tamin'ny Septuagint sy ny Soratra Grika Kristiana ary nosoloiny Ky replacedri · os,“ Lord ”na The · os´,“ God. ” ny Soratra Masina - Miaraka amin'ny Fanondroana p.1564 1D Ny Anaran'Andriamanitra ao amin'ny Soratra Grika Kristiana Ity dia fanekena fa ny tenin 'Andriamanitra dia tsy misy dikany ary tsy mety diso (novain'ny olona). Izany dia miteraka fisalasalana amin'ny Baiboly iray manontolo (nahoana ny mpanora-dalàna no nanova ny YHWH, ahoana no ahafantarantsika fa tsy nanova zavatra hafa izy ireo?). Mampalahelo fa tsy misy sombin-javatra iray... Hamaky bebe kokoa "
Mametraka fanontaniana mety ianao, Stephen. Mety hanontany koa isika hoe, maninona no avelany ny klerjin'ny fivavahana lazaina fa kristiana hanaisotra ny anarany tsy ho ao anaty Baiboly manontolo, ary amin'izany dia mamitaka olona an-jatony maro? Tsy misy antony tokana, fa singa iray lehibe no hita ao amin'ny Romana 9: 22-24: "Ary raha Andriamanitra, raha te hampiseho ny fahatezerany ka hampahalala ny heriny, dia niaritra tamin'ny fiaretana be ny fanaky ny fahatezerana voaomana hamongorana, 23 mba hampahafantarina ny haren'ny voninahiny ho fanaka famindram-po, izay namboariny rahateo ho voninahitra, 24 dia isika izay nantsoiny,... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra ny valin-teninao Meleti, dia hosaintsainiko ny valin-teninao.
Nisy olona nanome zoro anao tamin'ity lahatsoratra ity fa tsy nanara-maso ny antony,… hafahafa. Toa ny vato azoko dia nahatonga anao hiverina ho aotra. Tsisy fisaorana! 🙂 Miankina amin'ny hevitrao aho ary efa nilaza zavatra betsaka tamin'ny maro rehefa nisolika kafe iray kapoaka tsindraindray isika. Toa misy zavatra mitranga ary misy fanasivanana mitranga. Azoko atao ny manonona olona maromaro izay rehefa "mifoha" tsy afaka miala haingana dia haingana ary avy eo misy ireo olona tsy fahita firy izay rehefa avy nifoha, rehefa avy niatrika ny hatairana sy ny zava-misy, dia nanapa-kevitra ny... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra tena tsara Meleti, toy ny hevitrao momba ny fampidirana ny anaran'Andriamanitra, hoy ianao, ”hoy ny vavolombelona fa raha hitan'ny mpanoratra fa mendrika ny mampiditra ny anarany imbetsaka ao amin'ny bokiny, iza avy isika no hanala azy? Adihevitra marim-pototra ity… saingy miovaova izy roa. Raha hitan'ny mpanoratra fa tsy tokony hampiasa ny anarany amin'ny lafiny rehetra amin'ny asa sorany - toy ny hita ao amin'ny Soratra Kristiana - iza isika no hametaka azy amin'ny toerana tsy anisany? " Gd Point! Tiako ny namaky ny lahatsoratra Apollos ihany koa, amin'ny fampifangaroana ny roa, ary raha ny fijeriny ny (Rutherford) aingam-panahy dia voapoizina amin'ny hazavana hafa... Hamaky bebe kokoa "
Ny WT dia tsara raha mandinika izao manaraka izao: Jesosy dia namaly hoe: “Izaho no làlana sy fahamarinana ary fiainana. Tsy misy olona mankany amin'ny Ray, afa-tsy amin'ny alalako. - Jaona 14: 6 mba hanajan'ny olona rehetra ny Zanaka, tahaka ny fanajany ny Ray. Izay tsy manaja ny Zanaka dia tsy manaja ny Ray izay naniraka azy. - Jaona 5:23 Manaja ny Zanaka toa ny fanajany ny Ray va izy? Aiza ny hira sy fiderana ny Zanaka? Apok 5: 13,14 Moa mandohalika ny JW ve ka miaiky ny Zanaka? Ka izany dia amin'ny anaran'i Jesosy... Hamaky bebe kokoa "
Hey All!
Mihevitra ve ianao fa ny MOL dia kilasy fitambarana…. Fitsarana manomboka amin'ny fiangonana katolika romana?
Raha lavo izy dia manaraka ny fivavahana rehetra….
Ny famakiana ny fanamarihanao dia i Nicodmeous dia mampahatsiahy ahy ny fananako BObcat iray.
Meleti Mino aho fa marina momba ny MOL ianao amin'ny fananganana fivavahana amin'ny teny maro be.
Nilaza i John avy any Patmos fa mipetraka amin'ny rano be ilay mpivaro-tena. Mino aho fa ny bibidia izay entiny dia mpiray vondrona ara-politika….
Mino aho fa nahita ny fiandohan'ny fanambadiana sy ny Fanjakana i John.
Angamba?
Love,
GWIT
Misaotra anao tamin'ity fandalinana tsara ity! Na dia ao amin'ny JW tanteraka aza aho dia tsy nahazo aina mihitsy tamin'ny fampiasana ny anaran'Andriamanitra ankavia sy havanana ary afovoany. Manome hatahotra ahy fotsiny izao, mampahatsiahy ahy ireo andro fiankohofana sy fahatsiarovana ratsy. Aleoko mampiasa ilay 'Yahve' marina kokoa raha ilaina.
Raha mba azoko natao ny namaky ny vadiko feno fotokevitra feno famakiana - nilaza izy fa ho 'vavolon'i Jehovah' mandra-pahafatiny.
Manaiky aho, Dove. Nanoro hevitra ny mpampiasa be loatra aho taloha. Na izany aza, io "Yahweh" io dia marina kokoa noho i Jehovah izay azo iadian-kevitra. Misy porofo manamarina tsara fa ny anarana dia vaninteny 3 ary nanonona zavatra toa ny 'Y Caraah'. Tsy hanao fanambarana dogmatika aho, fa te hampitandrina anao amin'ny hevitra hafa momba ny fanononana. Raha toa ka toa misy ny tranga misy dia tian'Andriamanitra hifantoka bebe kokoa amin'ilay manana ny anarany hoe Jehovah dia Famonjena, dia ny olana tena ny fanononana ny YHWH dia tsy olana.
Hevitra tsara, misaotra anao nitondra an'io. Averina indray fa ny JW fotsiny dia variana amin'ny anaran'Andriamanitra. Araka ny nomarihin'ny hafa, raha toa ka zava-dehibe io dia ho azony antoka fa voatahiry tsara.
Salama Dove, azoko tsara ny "fangovitana" anao. Vokatry ny fampiasana tafahoatra. Hodorako izao ny anarana (J / Yehov / wah na Yaveh na…) izay azoko hilazana hoe Ray na mpamorona ahy rehefa miresaka an'Andriamanitro. Marina ny AndereStimme fa iadian-kevitra ny tsipelina (sy ny fanononana) ny anarany. Na izany aza, resy lahatra aho izao fa raha te hahita ny Mpamorona antsika na mihevitra fa mahavonjy aina / manakiana / tena ilaina ny fahalalana ny endrika marina sy ny fanononana ny anarany, dia ho nataony izay hahalalantsika azy rehetra. Tsy avelany mihitsy ny zavaboariny olombelona, izay ambany noho izy aza... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra vita tsara, Meliti. Raha mihaino am-pitiavana an'i Jesosy isika dia afaka miantso ny tenantsika ho Kristiana ary isika hanaraka ny ohatra nomeny amin'ny fifandraisany amin'ny hafa, indrindra ny mpanota. Toy ny vavaka ataonao, dia izany no izy, ary toa manala baraka fotsiny izany. Soa ihany fa tsy manao izany ny rehetra.
Mbola miandry olona iray hiantso an'i Jehovah "Jehovah Namantsika" aho, saingy angamba efa tsy azoko io tamin'ny fahasosorana (fanantenana tsy dia mahery loatra) ny maheno matetika ny anaran'Andriamanitra.