[Avy amin'ny ws11 / 16 p. 21 Janoary 16-22]
Raha mamaky fanindroany ity ianao dia hahita fanovana vitsivitsy. Tsapako fa niampita lahatsoratra roa tsy misy ifandraisany amin'ity famerenana ity aho ary nanitsy izany fanaraha-maso izany ankehitriny. - Meleti Vivlon
Ny Vavolombelon'i Jehovah dia mino fa efa nanafaka ny tenany tamin'ny fahababoana tamin'ny fivavahan-diso sy ny fampianaran-diso nataon'ny olona ho fankatoavana ny didy hita ao amin'ny Apôk. 18: 4.
"Ary nahare feo hafa avy tany an-danitra aho nanao hoe:" Mialà aminy, ry oloko, raha tsy te-hizara aminy amin'ny fahotany izy, ary raha tsy te handray anjara amin'ny areti-mandoza ianareo. "(Re 18 : 4)
Ny mpandinika mpitsikera dia hendry manontany hoe maninona no tsy asian'ity baiko ity ny torolàlana hidirana amina fivavahana hafa ao anatin'ny fizotran'ny fivoahana an'i Babylona Lehibe. Ny sisa asainy ataontsika dia ny mivoaka. Tsy misy baiko ny mandeha amin'ny toeran-kafa.
Ndeha hojerentsika izany rehefa mandinika an'ity lahatsoratra ity sy ny fanaraha-maso azy isika amin'ny herinandro ambony, izay iarahana mikendry ny "hanitsy" ny fahatakarantsika tsara ny fotoana nitrangan'izany rehetra izany.
Ity lahatsoratra fanokafana ity dia manazava kely ny tantaran'ny sesitany ny Isiraely tany Babylona mba hametrahana ny fototry ny fisainana izay hanaraka ao amin'ny lahatsoratra manaraka. Toy ny mahazatra, dia hampitandrina anao izahay raha misy lesoka na tsy fitoviana amin'ny fanjohian-kevitra na zava-misy aseho.
Ilay taona nahadiso
Ny voalohany toy izany dia hita ao amin'ny fehintsoratra voalohany amin'ny fandinihana:
TAMIN’NY 607 al.f.i., dia tafika babylonianina iray teo ambany fanapahan’i Nebokadnezara II no nanafika ny tanànan’i Jerosalema. - par. 1
Tsy misy fanohanana ao amin'ny Baiboly ho an'ny taona 607 alohan'ny fanisan-taona iraisana. Na dia mety ho ny 607 aza no taona nanombohan'ny fahatanterahan'ny Jeremia 25:11, dia nifanaraka tamin'ny ankapobeny ny mpahay tantara tsy ara-pivavahana fa ny 587 TK no taona nahalao ny tanin'ny Isiraely, ary ny sisa amin'ny mponina dia novonoina na nentina ho any Babylona.
Rehefa toro-hevitra dia tsy Soso-kevitra
Tsy nahitako ny naotiko tamin'ny fihodinana voalohany, saingy misaotra an'i Lazarosy mpamaky. fanehoan-kevitra, Azoko atao izao ny hanomezana izany ny tena mendrika azy.
Ao amin'ny fehintsoratra 6 no vakiantsika "Nandritra ny taona maro, ity gazety ity dia nanolo-kevitra fa ireo mpanompon'Andriamanitra amin'ny andro maoderina dia niditra tao amin'ny fahababoana babyloniana tamin'ny 1918 ary nafahana avy tany Babylona tamin'ny 1919".
“Nandritra ny taona maro…” Zavatra tsy dia ilaina loatra izany. Tadidiko fa nampianarina ahy tamin'izaho mbola kely rehefa nandinika ilay boky, “Nianjera i Babylona Lehibe!” Manjaka ny fanjakan'Andriamanitra. Efa ho 70 taona aho izao! "Mandritra ny androm-piainany" dia ho marina kokoa, ary angamba lavitra kokoa noho izany. (Tsy azoko fantarina hoe avy aiza io fotopampianarana io.) Fa maninona no maharitra amin'ny fitsikerana an'ity fampianarana izay eken'izy ireo fa diso ity? Tena manadino ve isika hoe firy taona izay no tsy nety nataontsika talohan'ny nanitsiana azy? Araka ny ho hitantsika rehefa mamerina mandinika ny fandinihana isika amin'ny herinandro ho avy, Eny, raharaha lehibe tokoa izany.
“..Ity gazety ity…” Na dia midera ny lazan'ny mpanoratra Baiboly toa an'i David Mpanjaka sy ny Apôstôly Paul aza isika amin'ny fanekena ampahibemaso ny fahotany, ny fitarihantsika dia mankahala maka tahaka ireo ohatra tsara amin'ny finoana ireo. Eto dia apetraka amin'ny magazine ny tsiny noho io lesoka io, toy ny hoe miteny ho azy izy.
"... soso-kevitra ..." Soso-kevitra !? Ny fampianarana taloha dia raisina ho toy ny tolo-kevitra fotsiny, fa tsy fotopampianarana izay takiana ny rehetra mba hisian'ny firaisan-kina hifanaraka sy hitory ary hampianatra amin'ny hafa, ao anatin'izany ireo izay mianatra hatao Batemy.
Ho hitantsika amin'ny fandinihana ny herinandro ho avy fa ny fampahalalana izay ampiorenan'ny Filan-kevi-pitantanana ny fahatakarana vaovao dia tamin'ny fotoana nanandratana ilay voalohany, ilay ankatoaviny ankehitriny. Tsy ny fampahalalana mifanohitra amin'ny fampianaran'ny taloha ihany no azon'izy ireo, fa ny sasany amin'ireo tompon'andraikitra tompon'andraikitra indrindra amin'ny fampiroboroboana izany fampianarana diso izany dia nahita ny porofo manohitra izany - dia niaina tamin'ny fotoana nisian'izy ireo nandika vilana.
Raha misy mamitaka anao nefa tsy te handray andraikitra feno ary manandrana manala ny tsy mety amin'ny fanenanana ny vokany ('sosokevitra fotsiny'), fahendrena ve ny hanajambena ny fandikana ny hevitr'izy ireo manaraka?
Babylona Lehibe - Fitsipi-pitenenana
Iza no mahaforona an'i Babylona Lehibe? Mino ny Vavolombelon'i Jehovah fa ny fivavahana rehetra eto an-tany, ny kristiana sy ny mpanompo sampy, dia mandrafitra ilay mpivaro-tena lehibe. Ny antony dia satria i Babylona Lehibe no empira manerantany diso fivavahana.
Saintsaino: I Babylona Lehibe no fanjakana manerantany amin'ny fivavahan-diso. - par. 7
Manaraka izany, raha izany, raha raisina ho mpikambana ao amin'ity fikambanana ity dia tsy maintsy diso ny fivavahana iray. Inona no atao hoe diso eo imason'ny Vavolombelon'i Jehovah? Raha ny tena izy, dia ny fivavahana mampianatra diso rehetra ho foto-pinoan'Andriamanitra.
Zava-dehibe ny ahatsiarovantsika fa ity fitsipi-pitondran-tena ity dia natsangan'ny fandaminana nataon'ny Vavolombelon'i Jehovah.
Ny fitsipiky ny Baiboly izay tokony hitarika antsika eto dia hita ao amin'ny Matio 7: 1, 2, “Aza mitsara intsony mba tsy hotsaraina ianareo; fa araka ny fitsarana ataonareo no hitsarana anareo; ary araka ny famarana tsy refesinao no hamarana ho anao. ” Ka dia nolokoina taminà borosy iray ihany izahay taloha handokoana ny hafa. Rariny ihany izany.
Ireo mandalina an'izany Ny Tilikambo Fiambenana Ny lahatsoratra dia hiasa eo ambany fijerin'ny fandosiran'i Babylona Lehibe dia midika hoe miditra amin'ny fandaminana ny Vavolombelon'i Jehovah. Araka izany, raha ny andalana faha-fito dia miresaka momba ny "voahosotr'Andriamanitra voahosotra ho afaka amin'i Babylona Lehibe", ny mpamaky dia hieritreritra fa miresaka ireo mpianatra Baiboly tany am-piandohana izay lasa Vavolombelon'i Jehovah ao amin'ny 1931, izay manafaka amin'ny fivavahan-diso rehetra eto an-tany.
Alohan'ny hamotopotorana ny maha-marina ny fiheverana toy izany, tokony hotondrointsika ny fahadisoana iray ao amin'ity andalana ity. Ny fangatahana dia ny hoe ireo mpianatra Baiboly tany am-boalohany ity dia nenjehina nandritra ny Ady Lehibe Voalohany talohan'ny 1918, saingy io fanenjehana io dia tsy mendrika ny fahababoana any Babylona Lehibe satria avy tamin'ny mpitondra fanjakana. Miorina amin'ny fijoroana ho vavolombelona ananan'ireo mpikambana ao amin'ny filan-kevi-pitantanana tamin'izany fotoana izany, tsy marina izany rehefa manaporofo ity fanambarana manaraka ity:
Marihina eto fa manomboka amin'ny 1874 ka 1918 dia kely ny olona, raha misy ny fanenjehana an'ireo any Ziona; nanomboka tamin'ny taona jiosy 1918, toy izao, ny ampahan'ny 1917 amin'izao androntsika izao, ny fahoriana lehibe dia nihatra tamin'ny voahosotra, Ziona (JN 1, olana 1925 p. 68 par. 19)
(Tsy Mpanompo 1900-taona: Momba ny olana iray momba ny lafiny iray dia tokony homarihina fa ny porofo ara-tantara omena amin'ity fandalinana ity, ary koa izay nomena tamin'ny ankehitriny JW broadcast, dia manidina eny amin'ny endrika ny eritreritra nomena anay volana vitsy lasa izay David Splane fony izy nilaza izany nandritra ny 1900 taona dia tsy nisy mpanompo mahatoky manome sakafo ho an'ny kristiana.)
Andeha hojerentsika indray izay lazain'ny andininy faha-7 momba ny 'voahosotr'Andriamanitra tafavoaka tanteraka an'i Babylona Lehibe'. Midika izany fa eken'ny Fikambanana fa voahosotra ny mpanompon'Andriamanitra fony mbola tany Babylona Lehibe. Ny maha-mpikambana azy ireo tao anatin'ny fikambanana ara-pivavahana rehetra dia tsy midika ho fandavana ny finoany an'i Kristy, na ny maha-voahosotra azy eo anatrehan'Andriamanitra. Andriamanitra dia nifidy sy nanosotra olona raha mpikambana ao amin'ny fiangonana izay mampianatra lainga. Araka ny voalazan'ilay lahatsoratra, ireo dia toy ny varimbazaha voalaza ao amin'ny Matio toko faha-13.
Ny marina dia tamin'io fotoana io dia nisy endrika Kristiana mpivadi-pinoana nanatevin-daharana ny fianakavian'ireo mpanompo sampy tao amin'ny Fanjakana Romanina ho mpikambana ao amin'i Babylona Lehibe. Na izany aza, vitsy ny Kristianina voahosotra voahosotra dia nanao izay fara heriny mba hivavahana amin'Andriamanitra, fa ny feony kosa maty. (Vakio Matio 13: 24, 25, 37-39.) Tena tany amin'ny fahababoana babylonianina izy ireo! - par. 9
Zavatra tsy voalaza ao amin'ilay lahatsoratra - angamba noho izy tsy mila tononina eo amin'ny Vavolombelon'i Jehovah - dia ny fahazoana mivoaka an'i Babylona Lehibe amin'ny alàlan'ny fahatongavanao ho vavolon'i Jehovah. Raha nifidy sy nanosotra ny Kristiana Andriamanitra fony mbola tany Babylona Lehibe tamin'ny taonjato faha-19 izay nivoaka avy tao amin'ilay Haroty Lehibe ka lasa Mpianatra ny Baiboly (Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny), tsy izany ve no manohy ny fanaovany izany?
Mampirisika ny Kristiana toy izao ny Baiboly: “Mivoaha aminy, oloko, raha tsy tianao ny hiombona ota aminy… ”(Ap 18: 4) Voaresaka izy ireo olony raha mbola tany Babylona Lehibe. Ka ny fihevitry ny Vavolombelona fa ny olona iray vao azo atao fanosorana aorian'ny fanaovana batemy azy ho vavolom-belona amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah azy dia tsy maintsy diso. Ankoatr'izay, io hevitra io dia mifanohitra amin'izay lazain'ity lahatsoratra ity rehefa milaza fa ny voahosotra dia nandao an'i Babylona ary niditra ho mpikamban'ny Mpianatra ny Baiboly voalohany.
Raha hiverenana ny famaritana izay mahatonga ny fivavahana ho anisan'i Babylona Lehibe, dia avelao hamerina ny tenantsika isika.
Toy ny olona izay nanao fandalinana lalina ireo fampianarana izay tsy manam-paharoa afaka manamarina ny JW.org, mampianatra lainga koa izy io. Tsy misy na dia iray aza amin'ireo fampianarana mampiavaka an'i JW.org azo tohanan'ny Soratra Masina. Raha sambany tonga eto amin'ity tranokala ity ianao dia tsy mangataka aminao hanaiky an'io fanambarana io sanda amin'ny tarehy. Mandehana mankany amin'ny Site Archives Bereoan Pickets ary eo ambanin'ny lisitry ny sokajy ao amin'ny pejy fandraisana, sokafy ny lohahevitry ny Vavolombelon'i Jehovah. Hahita fikarohana be dia be ianao handinika ireo fotopampianarana rehetra tsy manam-paharoa amin'ny JW.org. Azafady mba makà fotoana handinihana ireo andinin-tsoratra masina mety ho noraisinao ho fahamarinana tanteraka nandritra ny androm-piainanao.
Angamba, rehefa avy nampianarina nandritra ny taona maro nampianarina fa anisan'ireo fivavahana marina iray eto an-tany ianao, dia sarotra aminao ny mieritreritra ny maha JW.org ho anisan'i Babylona Lehibe. Raha izany no izy, diniho ity toetra mampiavaka an'i Babylona Lehibe ity izay voalaza ao amin'ity fandinihana ity herinandro ity:
Na izany aza, nandritra ny taonjato vitsivitsy voalohany tamin'ny vanim-potoana nahazatra antsika, dia maro ny olona afaka mamaky Baiboly amin'ny teny grika na latina. Noho izany izy ireo dia afaka mampitaha ny fampianaran'ny Tenin'Andriamanitra amin'ny alikaon'ny fiangonana. Noho ny zavatra novakiany tao amin'ny Baiboly, ny sasany tamin'izy ireo dia nandà ny finoana tsy araka ny Soratra Masina ao amin'ny fiangonana, fa mampidi-doza mihitsy aza izy io, na dia maty aza izany — mba hilazana an-kalalahana. - par. 10
Betsaka amintsika ao amin'ilay tranokala no nanao izay lazain'ny andininy ity. Nampitahainay tamin'ny dogmas ao amin'ny JW.org ny fampianaran'ny tenin'Andriamanitra, ary araka ny voalaza ao amin'ny fehintsoratra dia nahita fa mampidi-doza ny maneho malalaka ny hevitsika. Ny fanaovana izany dia miteraka fandroahana (fanilihana). Halavirin'ny olona tiantsika, na ny fianakaviantsika na ny namantsika. Izany no mitranga rehefa miteny ny marina tsy miharihary isika.
Raha midika hoe lasa Vavolombelon'i Jehovah ny fivoahana avy any Babylona Lehibe, dia manontany isika hoe: "Inona no dikan'izany?"
Hiresaka amin'ny herinandro ho avy isika. Na izany aza, ny zavatra iray tokony hohadinoina dia ny fijoroana ho vavolombelona manomboka anio herinandro Ny Tilikambo Fiambenana.
Ny mpanompon'Andriamanitra voahosotra mahatoky dia voatery nivory tamina vondrona malina. - par. 11
Raha tokony hieritreritra araka ny nampianarina antsika hieritreritra — fa ny famonjena dia mitaky antsika hiditra ao amin'ny fikambanana iray - dia andao kosa isika hahatsapa fa ny famonjena dia zava-bitan'ny tsirairay. Ny tanjon'ny fihaonana dia tsy ny hahatratra ny famonjena, fa ny hifampaherezana kosa mba hifankatia sy hanao asa tsara. (He 10:24, 25) Tsy mila voarindra isika vao ho voavonjy. Ny kristiana tamin'ny taonjato voalohany dia nivory vitsivitsy. Afaka manao toy izany koa isika.
Izany no tena antsoina hoe "nantsoina avy tao amin'ny haizina". Ny jiro dia tsy avy amin'ny fikambanana iray. Izahay no hazavana.
“Ianareo no fahazavan'izao tontolo izao. Tsy azo afenina toerana ny tanàna iray rehefa hita eo an-tendrombohitra. 15 Nandrehitra jiro ary nametraka azy, tsy ao anaty harona, fa eo amin'ny fitoeran-jiro, ary mamirapiratra ao an-trano rehetra. 16 Toy izany koa, aoka hazava eo imason'ny olona ny fahazavanao, mba hahitany ny asa soa ataonao sy hanomezany voninahitra ny Rainao izay any an-danitra. ”(Mt 5: 14-16)
Misaotra tamin'ny fanehoan-kevitra rehetra. Misy olona azafady mba ampio aho, ity olana momba ny fahababoana ity dia karazana sy anti-karazany hafa? Nihevitra izahay fa nofoananay ny karazana fanoherana tsy voalaza mazava ao amin'ny Baiboly. Aiza ao amin'ny soratra masina no ahitantsika ny famantarana ny anti-karazana amin'ny fahababoana jiosy? Tsy nilaza mihitsy i Jesosy fa ho babon'ny fivavahan-diso ny mpanara-dia azy, na ny apostoly, na diso aho? Marina fa nilaza i Jesosy fa hisy ny mpivadi-pinoana, hoy ny apôstôly koa. Fa ny fanoharana nataon'i Jesosy momba ny varimbazaha sy ny tsimparifary dia tsy nilaza fa ny tsimparifary dia hihalehibe ny varimbazaha na hitazona ny varimbazaha ho babo, hoy Izy hoe "avelao samy hiara-maniry... Hamaky bebe kokoa "
AndereStimme, Ary i Dan. 9: 2? Toa voafaritra tsara ny momba ny "fandravana an'i Jerosalema" fa tsy an'i Babylona. Fantatro fa misy andininy maro hafa milaza hoe "ho an'i Babylona" koa saingy io dia ampiasaina foana ho andininy 'porofo' ho an'ny fanombohan'ny 70 taona. Misy eritreritra?
Azonao atao ny mahita ity famintinana mahasoa https://ad1914.com/biblical-evidence-against-watch tower-society-chronology/ Mba hametrahana azy tsotra dia rava i Jerosalema nandritra ny 70 taona. Nisy sesitany 3 no natao. I Daniel dia natao sesitany voalohany, i Ezekiela dia nalaina an-tsesitany faharoa niaraka tamin'i Joiakina, ary nisy sesitany fahatelo sy farany tamin'ny 587. Izany rehetra izany dia nahatanteraka ny fandravana an'i Jerosalema. Nahatsapa izany i Daniela rehefa resy i Babylona. Nandresy 70 taona i Babylona. Mety ho efa nahavita ny matematika izy, satria efa ho 67 taona teo ho eo no nanagadrana azy. Nilaza ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana fa nalain'i Daniel tamin'ny sesitany faharoa niaraka tamin'i Joachin i Daniel... Hamaky bebe kokoa "
Rudytokarz Raha manampy 70 taona amin'ny 539bce ianao dia mihatratra amin'ny 609bce. Araka ny tantara tsy ara-pivavahana dia nanjary firenena matanjaka eran-tany tamin'io taona io i Babylona. Nidina teo ambany fahefan'i Babylona i Joda tamin'izay ary nanamafy izany i Nebokadnezara 3 taona taty aoriana, tamin'ny fahirano an'i Jerosalema araka ny Daniela 1: 1. Izany dia rehefa nentina ho sesitany i Daniela. Rava farafaharatsiny in-3 farafaharatsiny i Jerosalema. Ary koa, 8 taona taty aoriana, niaraka tamin'i Joiakinima ary 11 taona taty aoriana taorian'ny namonoana an'i zedekia. Raha mijery ny isan'ireo natao sesitany ianao, dia mihena isaky ny eo... Hamaky bebe kokoa "
Salama Rudy, Eny, efa elaela aho no nijery an'io, fa hoy i Carl O. Jonsson: Ny zavatra hitan'i Daniel tamin'ny famakiana ny taratasin'i Jeremia, dia tsy ny faharavan'i Jerosalema no haharitra fito-polo taona (satria tsy voalaza ao amin'ny Jeremia), fa ny fandravana an'i Jerosalema dia tsy hijanona mandra-pahatapitry ny fitopolo taona "ho an'i Babylona". Ny ifantohan'ny "fitopolo taona" dia ny momba an'i Babylona, sy ny vanim-potoana nitondrany fa tsy tamin'i Jerosalema. - The Gentile Times Reconsidered, p. 220. Ho hitanao, raha mampitahanao dikanteny isan-karazany, dia somary manjavozavo ny Daniela 9: 2. Aza... Hamaky bebe kokoa "
Ity no fotoana voalohany naneho hevitra ho ahy saingy tsy maintsy nasiako saina izay toa fahadisoana miharihary ao amin'ny andalana 3 sy 4 mifandraika amin'i Jer. 29. Ny fehintsoratra faha-3 dia mitanisa ny andininy 5 sy 7 amin'ny filazàna ireo natao sesitany hanandrana sy hifanaraka ao Babylona ary avy eo ny fehintsoratra faha-4 dia milaza fa ny “tempoly miaraka amin'ny tempoliny dia efa simba. Vakio manontolo ny Jer. 29; ity taratasy ity ho an'ireo natao sesitany dia talohan'ny nandravan'i Jerosalema. Nisy zavatra tsy tiako ve sa tena hita miharihary? Faharoa, milaza ny andininy faha-10 fa ho 70 taona ho an'ireo natao sesitany ireo... Hamaky bebe kokoa "
Tongasoa Rudy, ary manaja soa! 15Fa angamba ianao milaza hoe: Jehovah nanangana mpaminany ho antsika any Babylona. 16Fa izao kosa no lazain'i Jehovah ny amin'ny mpanjaka izay mipetraka eo amin'ny seza fiandrianan'i Davida sy ny olona rehetra izay mipetraka ao amin'ity tanàna ity sy ny namanao izay tsy niaraka taminy natao sesitany Araka ny nanamarihanao, ny famakiana tamim-pitandremana ao amin'ny Jeremia 29 dia mampiseho fa ireo sesitany izay nosoratan'i Jeremia dia efa natao sesitany, ary i Jerosalema dia tsy mbola rava. Mahaliana fa ny ankamaroan'ny fandikana ny andininy faha-10 dia miteny 70 taona ho an'ny Babylonianina izay mampametra-panontaniana hoe rahoviana... Hamaky bebe kokoa "
Salama ve nisy olon-kafa nahita ilay lainga sahisahy momba ny Jeremia 29 ao amin'ny fehintsoratra 3 3 Tanteraka izay nolazain'ny mpaminany. Tamin'ny alàlan'i Jeremia, dia nanoro hevitra ireo natao sesitany amin'ny ho avy i Jehovah mba hanaiky ny toe-javatra vaovao misy azy ireo sy hanararaotra izany. Hoy izy: “Manorena trano [any Babylona] ka mitoera ao. Mamboly zaridaina ary hano ny voany. Ary katsaho izay hiadanan'ny tanàna izay nampandehanako anao sesitany, ary mivavaha ho an'i Jehovah ho azy; fa raha miadana izy, dia hahazo fihavanana ianao. (Jer. 29: 5, 7) Tsy niresaka tamin'ny babo tany ho any i Jeremia. Niresaka tamin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Aza hadino mihitsy ny fampianarana ambony - ny famakiana fanarenana no ho toerana hanombohana! Mahatsapa aho fa ny sampan-draharahan'ny asa fanoratana dia nodiovina tamin'ny rehetra fa ny tena mahatoky, ary noho izany dia nihena ny lalan'ny ati-doha.
Ho an'ny mpamoaka lahatsoratra, azonao atao ve ny mandefitra ny soso-kevitra farany nataoko tamin'ny fanesorana ny andalana farany: avy amin'ny: Mino aho fa ilay mpanoratra wt.
Tsy araka ny noeritreretiko azy io. MISAOTRA
Salama Smicking Wick, Anonyme, sy ny hafa. JW zava-misy (607: impito 1914) dia nanondro fa ny taona 1914 dia tsy voalaza fa fiverenan'i Kristy raha tsy tamin'ny 1930 tamin'ny vanim-potoana volamena. Raha marina izany dia mahaliana ihany ny hahafantatra hoe ahoana no nahalalan'ireo tao amin'ny tapany voalohan'ny "taranaka mifandimby", toy ny tamin'ny taona 2015 ny lanjan'ny fotoana tamin'ny 1914. Ary nahita zavatra mahaliana vitsivitsy ihany koa aho tamin'ny taona 70 taona. Ny Zakaria 1:12 dia mifamatotra hatramin'ny 70 taona naharavana ny tempoly nanomboka tamin'ny 586/7 TK ka hatramin'ny nananganana azy tamin'ny 515 TK. Ny fanehoan-kevitra hafa dia mitantara ilay 70... Hamaky bebe kokoa "
Manahy aho fa misy ifandraisany ny hoe JW org dia ao amin'i Babylona Lehibe. Angamba volana vitsivitsy lasa izay dia nikatona avy hatrany ity varavarankely ity ary nofaritako ho toy ny fanafihan'ny demonia. Fa izao dia misaotra an'i Meleti nanampy ahy hanokatra ny masoko mba tsy hifangaro amin'ny fotopampianarana tsy mifototra amin'ny Baiboly! Moa ve ny teny hebreo nadika hoe Babylona tsy midika hoe 'fikorontanana'? Misafotofoto ihany ny fotopampianarana JW. Fifandraisana ve izany? Momba ny fampitandremana ao amin'ny Apok 18: 4 hivoaka avy ao aminy ny oloko raha tsy te hanana anjara amin'ny fahotany ianao. fotsiny aho... Hamaky bebe kokoa "
Ny Millerites koa dia nahatsapa fa mila "mivoaka an'i Babylona". Ka tsy mahagaga raha mitovy ny fomba fijerin'i JW. Manoro hevitra anao aho hamaky ireto lahateny roa ireto, indrindra fa i Susan Palmers momba ny faminaniana Adventista mamelatra. Izany indrindra no nolazainy. http://aurora.edu/academics/library/jenks-collection/jenks-writings/index.html#axzz4WU88YqiA Tsy hahagaga ahy raha boky heretika ny Apokalipsy. Ilay Jesosy ao amin'ny Evanjely izay nilaza fa mavesatra ny entany dia toa hafa amin'ny an'i Jesosy ao amin'ny Apôkalipsy, izay handrora anao amin'ny vavany satria tsy ampy ny asanao. Inona no nitranga tamin'ny fahasoavana? Raha nisy andalan-teny ao amin'ny Baiboly nambara... Hamaky bebe kokoa "
Salama tsy fantatra anarana, Misaotra anao nizara ny fikarohana nataonao taminay. Tena manampy izany. Momba ny fanamarihana farany nataonao: na dia lehilahy nahatsapa fatratra aza i Jesosy, dia azony ihany koa fa mila ny fahatezeran'Andriamanitra amin'ny ota. Ilay lehilahy niresaka momba ny fanolorana entana maivana, izay nitantara ny fomba famerenana amin'ny laoniny ny adala, ary izay nampianatra fangorahana ny fahavalontsika, dia ilay lehilahy niresaka momba ny famongorana ny ankizy kely, izay nitantara ny famongorana ireo tsy nibebaka , ary iza no nampianatra ny fanamelohana mandrakizay ho an'ny asa tsy azo avela (Mat. 12: 31f; Lk. 13: 3, 19:44). Toa... Hamaky bebe kokoa "
Tokony tsy hanaiky am-panajana aho. Jesosy dia taratry ny endrik'Andriamanitra tonga lafatra, ilay Andriamanitry ny OT izay nitondra ny afo avy tany an-danitra nidina tamin'ireo Sodoma niaraka tamin'ny fampitandremana.
Hitsangana amin'ny maty ireo ary homena fotoana ary ireo fiangonana izay 'naloaky ny vavan'ny Tompo' dia hatsangana amin'ny maty ihany koa, IMHO, fa hiaraka amin'ireo sisa tsy marina kosa. Ny hoe 'mandrora' dia tsy midika fanamelohana mandrakizay, fa ny fahaverezan'ny tombontsoa mahafinaritra miaraka amin'i Kristy ao amin'ny fanjakan'ny lanitra.
Eny, ity fiheverana fa tezitra amintsika Andriamanitra ity dia mampiala olona maro an'Andriamanitra sy amin'ny fivavahana. Nihataka ny rehetra nolazaiko teo aloha ny rehetra. Ny Apokalypse of John dia niady hevitra lava momba ny famaranana azy ao amin'ny kanôna. Afaka miady hevitra momba ny dikan'izany ny olona rehetra mandra-pahatongan'ny omby ho an'ny zavatra karakaraiko rehetra, ary azoko antoka fa tsy mila ny famporisihako izy ireo. Na ny tiana hahatongavana na tsia. Porofoy amiko hoe iza no nanoratra an'io, avy eo aho afaka manadihady raha tokony handany ny fotoako hanandramana hamaritana azy aho. Midika izany ny famonjena ahy mandrakizay... Hamaky bebe kokoa "
Tsy nitovy tamin'izay voalaza momba ny Boky ao amin'ny Baiboly. Ny adihevitra momba ny antony tokony hanomezana aingam-panahy boky iray dia boky taloha sy marina. Raha ny marina, tsy mbola nanao fikarohana ampy aho hitenenako manam-pahefana momba io lohahevitra io, saingy ataoko ao anaty lisitry ny To Do izany.
Tsara ?Indro misy fiaingana. Ny Kanona ao amin’ny Testamenta Vaovao dia novolavolaina ho valin’ny mpivadi-pinoana iray antsoina hoe Marcion, izay namolavola ny kanonany manokana, dia ny taratasin’i Paoly sasany sy ny dikan-tenin’i Lioka novaina. Tsy vitan'ny fiangonana ny nilaza tamin'ny olona fa nosoratana tsy nitonona anarana ny Filazantsara, ary nampiana anarana tatỳ aoriana. Rehefa misy miteny hoe “Nanoratra i Matio…” angamba tsy nanao izany izy. Manonona mivantana avy ao amin’ny Bokin’i Enoka ny bokin’i Joda, toy ny hoe manana fahefana izy io. Tokony hamaky io boky io koa ve isika? 2Tim 3:16, “Izay soratra rehetra nomen’ny tsindrimandrin’Andriamanitra sy ny... Hamaky bebe kokoa "
Salama Candace, manaiky aho. Tsara raha misy famantarana mazava hilazana amintsika fa tonga ny fotoana hivoahana amin'i Babylona. Angamba tsy misy omena, satria ny mpanaraka azy ihany no tian'i Jesosy hahalala ny famantarana. Angamba ny fomba fanafihana dia mety hanomboka an-tsokosoko amin'ireo governemanta manenjika ny harena. Ho hitan'ny Org ho fanenjehana izany, toy ny fiangonana hafa. Izany dia mety hahatonga ireo "mahatoky" hivory ho amin'ny antom-pinoany manokana, fa tsy handray ilay hetsika ho famantarana fa tokony hanafoana ny fifandraisana amin'ny fiangonana izy ireo ary hivoaka. Heveriko fa... Hamaky bebe kokoa "
Howdy Candace. Raha jerena ny halavan'ny WT dia tadidio fa ny Fikambanana dia tokony hanome fandalinana ho an'ny olona avy amin'ny sokajin-taona rehetra, ny IQ, ny fahaizana mamaky teny sy manoratra, ny kolontsaina ary ny toe-pahasalamana. famakafakana saingy misy olona avy amin'ny ambaratonga ambany fanabeazana dia tsy azo antenaina hiakatra. Misy ny forum izay pro JW izay tsy fehezin'ny fiaraha-monina izay ny rahalahy manadihady ny WT ho lalina kokoa. Angamba azonao atao ny mandinika ny iray amin'ireny ho afaka hahita fomba fijery fanampiny? In... Hamaky bebe kokoa "
Za 1:12 «Ary hoy Ilay Anjelin'i Jehovah: Ry Jehovah, Tompon'ny maro ô, mandra-pahoviana no tsy hitantananao ny famindram-ponao amin'i Jerosalema sy ny tanànan'ny Joda, izay nahatezitra anao fito-polo taona?
Zahao hahitanao azy. Zakaria dia tsy vita nandritra ny 20 taona taorian'ny Daniel. Ny fanamarihana nataon'i Mika 70 taona dia mifandray amin'ny fe-potoana nomen'i Jehovah an'i Nebokadnetsara. Koa satria nikomy nanohitra an-tsitrapo ny tenany ho babo tany Babylona ny Isiraely, dia nahemotra 20 taona ny famotsorana azy ireo sy ny fandoavany ny Sabata.
SW1
Mampalahelo fa tsy marina izany. Ny fito-polo taona nanjakan'ny firenena nanompo an'i Babylona, na teo ambany fitondran'ny Babylonianina, dia nifarana tamin'ny 539 al.fi. Izany dia araka ny faminanian'i Jeremia ao amin'ny Jere 25: 11,12. Rehefa vita ny fitopolo taona dia nalaina ampamoaka ny mpanjakan'i Babylona. “Ity tany ity dia ho lao sy ho gaga, ary ireo firenena ireo dia hanompo ny mpanjakan'i Babylona fito-polo taona. Ary rehefa tapitra ny fito-polo taona, dia hovaliako ny mpanjakan'i Babylona sy izany firenena izany, hoy ny Tompo, noho ny helony sy ny tanin'ny Kaldeana... Hamaky bebe kokoa "
Salama Anonymous, indray. Tena nanampy be tokoa ianao. Handeha aho izao ary hamaky tsara ireo rehetra ireo. Misaotra indray.
Salama Anonyony. Tena mankasitraka ny fanampianao aho. Namaky ny ankamaroan'ny Gentile Times aho, misaotra anao. Tamin'ny 1877 Russell dia nanao kajy ny 1914 tamin'ny nifaran'ny faran'ny Davidic, ary tany aorian'izany dia nifandray tamin'ny faharavana an'i Jerosalema. Fantatro fa tamin'ny 1877, 606 al.fi dia nalaina ary novaina taty aoriana ka hatramin'ny 607. Tsy izany no fanontaniana. Ary tsy manontany hoe hafiriana aho na ireo no voatondro ho an'ny firenena. Tiako ho fantatiko hoe oviana no nanoratantsika voalohany izany... Hamaky bebe kokoa "
Salama Leonardo, Barbour ary Russell dia nino foana fa ny "fahababoana" 70 taona dia natomboka tamin'ny fandravana an'i Jerosalema sy ny fanesorana an'i Zedekia tamin'ny seza fiandrianana tamin'ny 606. Ity dia natao pirinty voalohany tamin'ny 1875 tao amin'ny magazain'i Barbours ary taty aoriana tamin'ny 1877 tao amin'ny "The Tontolo telo ”. Vakio ny pejy 75. Ary ity koa misy teny nalaina avy tamin'ny “The Gentile Times reconsidered” pejy 40. “EB Elliott no azo inoana voalohany nanambara ny“ andron'ny Jentilisa ”nanomboka tamin'ny 606 al.fi ka hatramin'ny taona 1914. Marihina anefa fa tao amin'ny fandaharan-keviny dia ny taona niandohan'ny 606 al.f.i.... Hamaky bebe kokoa "
Salama Anonyme. Fanampiana io andinin-tsoratra masina io, fa raha tsy misy zavatra tsy ampy amiko dia tsy hitako izay nisafidianan'ny JW voalohany ny 607 ho fianjeran'i Jerosalema. Ny tarehimarika tamin'ny fiandohan'ny taona 1914 dia nifototra tamin'ny faran'ny fanapahana Davidika, izay toa manaraka ny fotoana nanaovana sesitany ny maro tamin'ny taona faha-3 nanjakan'i Joiakima (jereo ny Daniel 1: 1). Ny fanehoan-kevitr'i Matthew Henry dia milaza fa ny ankamaroan'ny mpitsikera dia manaiky fa io no fiandohan'ny 70 taona, noho izany dia tsy misy na inona na inona holazaiko amiko fa na iza na iza amin'ireo forecasts teo aloha dia niasa tamin'ny zavatra hafa. Noho izany amin'ny sasany... Hamaky bebe kokoa "
Farafaharatsiny vao 1922, na dia nifototra tamin'ny fotoana fito tamin'ny Levitikosy 26 aza izany, fa tsy Luke 21: 24.
https://archive.org/details/1922WatchtowerArticlesOnChronology
Tena soso-kevitra tokoa aho ny hamaky ny “The Gentile Times reconsidered” raha mbola tsy nanao izany ianao. Voavaly ao ny fanontanianao
https://ad1914.files.wordpress.com/2014/01/the-gentile-times-reconsidered.pdf
Ny tiako holazaina dia ara-teknika tamin'ny taona 606, mandra-panovana azy "providence" ho 607 satria i Russell sy Barbour dia nanisa ny taona zero
Ho an'ireo izay mbola tsy namaky ny boky "Tontolo Telo" noresahin'i Anonymous, dia mariho fa (amin'ny pejy 189) 606 al.fi dia voafidy, ho an'ny fanombohan'ny 2520 taona / 7 satria izany no nifarana ny tarana David. , izay manomboka ny 70 taona nahababoana. Misy mahalala ve hoe oviana ny WTBS no nanova ny daty nanombohana ka hatramin'ny fianjeran'i Jerosalema? Ny valiny amin'ity tranonkala ity miaraka amin'ny fanondroana rehetra dia hankasitrahana.
Salama Leonardo, Ity hevitry ny Jentilisa Times ity dia niraikitra nandritra ny fotoana kelikely, natomboka tamin'ny boky antsoina hoe "The Even Tides" nataon'i John Aquila Brown tamin'ny 1823. Voaresaka ao amin'ny boky "Vavolombelon'i Jehovah - Mpanambara ny Fanjakan'Andriamanitra" izany. Voalaza ao koa ny nanovana ny teôlika heveriko. Manaova fikarohana teny fotsiny ao amin'ny WT Library - ohatra "miller" na "tontolo telo". Nisy fotoana ny andinin-teny nampiasaina dia novaina ho lasa Lio 21:24, izay tsy misy dikany akory, satria nilaza i Jesosy fa hohitsakitsahina i Jerosalema (amin'ny ho avy) ary tsy ho voahosihosy (lasa). Carl Olof Jonsson... Hamaky bebe kokoa "
Nahita azy Leonardo. Toko 10 pejy 134 ao amin'ny Boky mpanafika eo ambanin'ny lohateny "Faran'ny vanim-potoana jentilisa". Araka ny nomarihin'i Carl Olof Jonsson marina dia tsy nampifandraisin'i John Aquila Brown ny fe-potoana fito tamin'ny Lio 21:24 araka ny nambaran'izy ireo, noho izany dia tsy marina izany. Namaky ampahan'ny "The Even Tides" aho ary afaka manamarina izany. Ity misy rohy
http://www.a2z.org/wtarchive/docs/1823_Even-Tide_Gentile_Times.pdf
Ity ampahany amin'ny andalana 14 ity no nahasarika ny saiko. “Betsaka izay nangetaheta ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly no nandositra nankany amin'ny firenena izay tsy dia nanaparitaka ny herin'ny fiangonana. Te hamaky sy hianatra ary hifampiresaka izy ireo nefa tsy nolazaina izay tokony hatao. ” Amin'ny maha-Fampianarana Baiboly ahy dia nanana fanontaniana foana momba ny zavatra inoana aho. Mety tsy nanampy ahy ny nahatongavako avy tamin'ny fijerena "fikarohana voalohany" izay nahatonga ahy handinika ny fivavahana avy any ivelany ao anatin'ny ora vitsivitsy aorn'ilay fampianarana. Ka nanomboka tamin'ny fisalasalana kely aho. Famakiana ny boky Ampianarina... Hamaky bebe kokoa "
Tsara fambara, Stormie, misaotra amin'ny fizarana ny tantaranao.
“Nefa tsy nolazaina izay tokony ho eritreretina”
Ny mampihomehy ny sasany amin'ny fanambaràn'ny fikambanana dia tsy nahagaga ahy mihitsy. Ny mahazo ahy dia ny hafa (farafaharatsiny farafaharatsiny) tsy mahita an'io.
Howdy Stormie. Heveriko fa ny antony lehibe mahatonga ny Vavolombelona maro miala amin'ny Mpitoriteny dia noho izy io eo ankilany, ivelan'ny boaty mieritreritra. Ny fandikan-teny sasany dia hiantso an'i Solomon ho toy ny filozofa Ek 1: 1 "" Izao no tenin'ny filozofa, zanakalahin'i David, izay nanjaka tany Jerosalema. "" JWs dia ampianarina tsy hitandrina ny zavatra rehetra amin'ny kabariny mifanaraka amin'ny WT ofisialy. politika fa nilaza ihany koa fa tsy mety ny mieritreritra na dia izany aza !! JW's maro no anisan'ny be mpandinika indrindra, mpandinika refy iray ho hitanao. Anisan'ny a... Hamaky bebe kokoa "
Tiako ity!! Misaotra an'i Enoka tamin'ny fizarana. Mamaky indray ny Mpitoriteny aho ary mifatotra, mba hiteny..mizotra miadana, hahita ireo andinin-ila ilazana ny sombin-tsaiko any aoriana. Raha ny marina dia tena maniry aho fa misy boky famoahana hevitra momba ny Mpitoriteny sahala amin'ireo boky Apokalypsy, Isaia ary Daniela. (tsy hoe hitanao ireo any amin'ny tranomboky Jw intsony izay manelingelina)
Howdy Candace. Eny tsy gaga aho fa maniry ny Mpitoriteny ianao. Ny zava-misy amin'ny maha-tanora anao dia eto aminao ny mihaza miaraka amina olona marobe izay 30 taona no ho miakatra dia mampiseho fa tianao ny mampiasa ireo zavatra mavokely eo anelanelan'ny sofinao. 🙂 Ny olana hanjo anao ao amin'ny Org dia ny tsy ny olona rehetra mahita ny toetranao tsara ho zavatra hankalazana fa hametraka. Ny zava-misy fa mandray ny anjerimanontolo ianao ary manompo manontolo andro miaraka amin'izay dia mampiseho fahamaroan'ny fandraisana andraikitra sy fahaiza-manao ary ho an'ny... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Enoka. Niala tamin'ny fianarana Baiboly aho noho ny antony maro tsy nety, saingy nanomboka teo aho dia tonga saina fa hanana amin'ny farany na inona na inona. Tsy dia mahay mandray zavatra mifanaraka amin'ny sandaiko aho ka aleoko manao ny entimodiko foana. Ity dia ampahany amin'ny zava-misy satria olon-dehibe niaraka tamin'i Asperger aho. Sahirana aho amin'ny fahazoako ny olona sy ny antony manosika azy ireo ary nanana fahasahiranana lehibe mifandray. Amin'ny ankapobeny dia hafa ny eritreritro momba ny zavatra rehetra! LOL ka tsy ho afaka niaraka fotsiny aho... Hamaky bebe kokoa "
Howdy Stormie. Manana namana tsara izay manana Asperger aho ary tsy dia mikaroka amin'ny Baiboly be tsipiriany sy be pitsiny. Mihevitra aho fa ny fahaizana mandany fotoana maharitra irery fa tsy manirery dia mahatonga ny olona Asperger ho azo antoka hanao fikarohana ary antony mahatonga ny maro ho lasa PHD raha afaka mitantana ny toe-javatra misy azy ireo izy. Ny Org dia mety ho toerana sarotra ho an'ny olona mandeha mamaky ny amponga manokana. Ny olona manana Bi Polar, Aperger na karazana Arty tsotra fotsiny dia mahita ny hafainganam-pandehan'ny Org mafy mifandraika amin'izany.... Hamaky bebe kokoa "
Mamaky sy mianatra samirery aho izao. Tsy manana fikasana ny tsy hanao izany aho, tsy manana olona azoko iadiana hevitra izany rehetra izany. Tena afaka mahita ny fomba mety hahatonga ny Org ho toerana sarotra ho an'ny olona toa ahy, indrindra satria ny fialamboliko dia ny fanoratana nofinofy / sci-fi. Tsy mampaninona ahy ny tsy maha samy hafa ahy, nanao izany nandritra ny efa-polo taona mahery izao; Nanana fisalasalana be loatra fotsiny aho ny hijanonako. Iray amin'ireo zavatra vitako foana ny nanao mora foana dia ny lamina hita maso, na ny fampahalalana izay miverimberina foana. Rehefa namaky Watchtowers... Hamaky bebe kokoa "
Hatramin'ny hetsika Adventista Millerite dia nanisa 70 taona i Russell sy ny Tilikambo Fiambenana nanomboka tamin'ny daty “tanteraka” tamin'ny 539 al.f.i. Saingy tsy azon'izy ireo tsara Jer. 25:11 ho faminaniana momba ny tanànan'ny Jerosalema foana, fa tsy izay lazainy mazava tsara hoe: "ireo firenena ireo" dia hanompo ny Mpanjakan'i Babylona mandritra ny 70 taona. Nahitsy i Daniel. Ny taona voalohany nanaovany sesitany dia tamin'ny taona voalohany nanjakan'i Nebokadnetsara, ary nitohy hatramin'ny faran'ny fanjakana matanjaka babyloniana 70 taona taty aoriana. Intelo nanafika an'i Jerosalema ny tafik'i Nebokadnetsara. ny... Hamaky bebe kokoa "
Azo antoka fa nanao fanisa be i Russell, sa tsy izany? Avy amin'ny "Ho tonga ny fanjakanao - Boky faha-3 amin'ny fandinihana ny soratra masina" dia manamarika isika: "ny fotoana izay hodiovina amin'ny fitoerana masin'Andriamanitra amin'ny hadisoana maloto sy fitsipiky ny papaly…. Nomarihinay ny fahatanterahan'ny 1,260 1799 andro, na ny fotoana, ny fotoana ary ny antsasaky ny herin'ny Papacy hanenjehana, ary ny fiandohan'ny taona 1,290, ny Time of the End. Hitanay ny nanamarihan'ny 1829 1844 andro ny fiatombohan'ny fahatakarana ny misterin'ny faminaniana tamin'ny taona XNUMX, izay niafara tamin'ny hetsika lehibe XNUMX fantatra... Hamaky bebe kokoa "
Anonymous. Misaotra noho ny fikarohana nahafinaritra. Tena nankasitraka.
Amin'ny fotoana rehetra ? Nelson Barbour dia Millerite teo aloha ary mazava ho azy fa niharan'ny tsy fitoviana ara-tsaina tafahoatra rehefa tsy nahomby ny faminanian'i Miller momba ny taona 1844. Nandany ny 30 taona nanaraka izy tamin’ny fanaovana kajy masina mba handaminana izay tsy nety. Mba hahitana hoe ahoana no nahatonga ny 1843/1844 ho 1873/1874 dia vakio i Jonas Wendels hoe “Ankehitriny ny fahamarinana na ny hena amin’ny fotoana mety”. Tsy dia lava loatra ary misy tabilao manazava ny fahasamihafana 30 taona.
https://archive.org/details/PresentTruthByJonasWendell
Vakio ihany koa ny "Ho tonga ny fanjakanao" nataon'i CT Russell p.84-90 dia ho hitanao ny tiako holazaina. Tena nampifandray ahy ireo teboka ireo.
https://archive.org/details/ThyKingdomComeByCharlesTazeRussell
Ilay boky izay nanomboka ny lo dia "The Three Worlds" nosoratan'i Nelson Barbour, fa niara-namoaka tamin'i Charles Taze Russell tamin'ny 1877. Ity izy. https://archive.org/details/TheThreeWorlds Vakio p.189 ary misy fehin-kevitra diso marobe. Rava i Jerosalema tamin'ny 606 al.f.i., ny fitopolo taona dia babon'ny jiosy tany babyloniana (vanim-potoana nanjakan'ny babyloniana tamin'ny firenena rehetra nifarana tamin'ny 539 al.f.i. araka ny Jere 25: 11,12), fotoana fijinjana 40 taona nanomboka tamin'ny 1874 ka hatramin'ny 1914 niaraka tamin'ny 1874 rehefa niverina i Kristy ary nifarana tamin'ny 1914 ny fotoanan'ny olana. Ary izany rehetra izany dia nomena... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Meleti, amin'ny famerenanao. Mahagaga fa ny teny iray dia afaka manova ny hevitry ny hevitra, eritreritra ary fampianarana. Mariho ny para 6, izy ireo dia mampiasa ny teny hoe manolo-kevitra fa tokony kosa tokony hampiasaina ho toy ny sosokevitra, ampianarina na ampianarina. Eo ambanin'ny lohateny hoe "MISY PARALLELO AMIN'NY ANDRO INDRINDRA?" Mariho ny fomba nanehoana ny fampianarana tany am-boalohany. Milaza izy io fa “nandritra ny taona maro, ity gazety ity dia“ nanolo-kevitra ”fa niditra tao amin'ny fahababoana babyloniana ny mpanompon'Andriamanitra tamin'ny 1918 ary navotsotra avy tany Babylona izy ireo tamin'ny 1919. Toy izany koa ny" tolo-kevitra "iray izay nampianarina. Ok ka ny soso-kevitra dia ny handroso mialoha... Hamaky bebe kokoa "
Fisamborana tsara. Raha 'sosokevitra' fotsiny ny fampianarana tany am-boalohany dia azoko ihany koa ity iray ity. Angamba tokony hitondrantsika izany ho fanehoan-kevitra mandritra ny fivoriana. 🙂
haha, tonga tato an-tsaiko ny mandefa sms an'ilay conducteur Wt.
Ry Lazarosy, efa nampiasaiko ny "hitanao" amin'ny andiany faharoa amin'ilay lahatsoratra (jereo etsy ambony). Mamerina ny fisaorana anao.
Tsara be izany!
Soso-kevitra ??? Marina ??? Miala tsiny ry rahalahy malala fa izany no mampirotsaka ny rà.
Angamba tokony hanontany ny loholona isika, indrindra ny mpitarika ny WT, raha toa ka sosokevitra na fotopampianarana / fampianarana tokony harahina fotsiny ny fehintsoratra na ny fanambarana - raha misy fisalasalana na fanontaniana.
Inona no fitsipi-pitadiavana azy avy eo raha ny eritreritra vita pirinty no soso-kevitra fotsiny fa tsy fampianarana? 🙂
Salama Meliti. Tsy maintsy nihaino lahateny iray izahay omaly izay nilaza taminay ny hafalianay rehetra noho ny fahalalana ny marina. Tena faly aho, noho ity tranonkala ity, nahafantatra fahamarinana maro. Faly aho fa mahafantatra fahamarinana sasantsasany noho ny JWs. Ny fifanolanana dia midika fa ny tena fahasambarana dia sarotra kokoa noho izany. Fa tsy ny tenako intsony no ilaiko fa ny maha-Vavolombelon'i Jehovah tsotra izao dia midika hoe faly aho, mihoatra noho ny fahatsapako hoe any am-paradisa aho, satria fotsiny hoe misy miantso izay anananay hoe "Paradisa Ara-panahy". Misaotra na dia nitazona aza... Hamaky bebe kokoa "
Nampianatra i Russel sy Rutherford tany am-boalohany ny Lohasahan'ny taolana maina dia faminaniana mifandray amin'ny Israely ara-nofo. Mbola mino izany isika ankehitriny. Naverina tamin’ny laoniny ny Israely voajanahary, araka ny faminanian’ny Baiboly andinin-teny maro. ?
Salama Johnsc11,
Amin'ny "mbola mino an'izany izahay anio", ny tianao holazaina dia hoe Vavolombelon'i Jehovah, na Mpianatra ny Baiboly Iraisam-pirenena?
Salama - ny lahatsoratro voalohany eto - manantena aho fa tsy ela loatra! Ary miala tsiny raha tsy mamaky mazava loatra dia tsy haiko ny mamolavola azy. Nisy fanakonam-bolana tamin'ny taona faha-37 nanjakan'i Nebokadnetsara. Ny asyrianina dia nihevitra fa tamin'ny 37 al.f.i. Tamin'ny 568 Jolay no nitrangan'ny fanakona-masoandro. Ao amin'ny kalandrie hebreo dia Tammuz faha-4 (volana faha-9) 4, raha mampiasa an'i Tishri (volana faha-3192) ianao ho toy ny volana rehefa mihodina ny taona. Raha tsy izany dia faha-7 Tammuz 19 ianao, raha mampiasa Nisan (volana 3193) ho volana rehefa... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra an'ireo fanehoan-kevitra Meletti. Rehefa manome fanazavana momba ny tantaran'ny Organisations ireo rahalahiko dia nanjary toy ny tena fiainana kininina ny Farm Farm aho. Ireo biby dia mikomy amin'ny famoretan'ny zanak'olombelona ary amin'ny farany ny kisoa dia mitaky fahefana mitovy amin'ny biby ary ny ondry dia miafara amin'ny fampahoriana ihany. Mandritra ny fofonaina iray dia midera ny Kristiana isika amin'ny tantara rehetra noho izy ireo nanohitra ireo mpitarika ao amin'ny Fiangonana miorina amin'ny fitiavana ny tenin'Andriamanitra ary avy eo ny GB sy ny ankamaroan'ny mpikambana dia mitsikera izany rehefa mahita izany ao amin'ny andian'ondriny manokana.... Hamaky bebe kokoa "
Meleti ity dia asa lehibe iray hafa manasongadina ny tsy fahombiazany amin'ny teniny ihany. Raha ny momba ny hevitra farany anao momba ny tena vahoakan'i Jehovah no fahazavana. Ny GB dia tia mampiasa ny Ohabolana 4:18 mikasika ny fahazavana vaovao na ny fahazoana izay avy amin'ny GB fa io andinin-tsoratra masina nadika tsara io dia manohana ny hevitrao. Avy amin'ny baibolin'ny Apôstôly “Fa ny lalan'ny marina kosa dia oharina amin'ny mazava, na izy ireo mamirapiratra. Mialoha izy ireo ary manome hazavana mandra-pisian'ny andro tokony hatsangana ”. Mety koa ny andininy faha-19. “Fa maizina ny lalan'ny ratsy fanahy; tsy hain'izy ireo ny fomba... Hamaky bebe kokoa "