“Matokia an'i Jehovah, ary manaova ny tsara”

[Avy amin'ny ws1 / 17 p. 7 Febroary 27-Martsa 5]

“Matokia an'i Jehovah, ary manaova ny tsara. . . ary ataovy amim-pahatokiana. ”- Sal. 37: 3

Inona no dikan'ilay mpanoratra an'ity lahatsoratra ity rehefa nilaza izy fa “matokia an'i Jehovah ka manao ny tsara”? Io zavatra io ihany ve no tian'ilay mpanao salamo holazaina? Maninona raha hiato kely izao ary vakio ilay 37^th Salamo. Saintsaino izany. Alefaso io. Miverena eto ary hodinihintsika raha mampita ny fihetseham-pon'ny mpanao salamo ity lahatsoratra ity, na raha misy fandaharam-potoana hafa izay tsy mifanaraka amin'ny lazain'ny mpanao salamo amintsika.

Ny hafatra fototra ato amin'ity lahatsoratra ity dia ny mitoky amin'i Jehovah, aza manahy momba izay tsy azonao atao, fa izay azonao atao ihany. Amin'ny ankapobeny, torohevitra tsara izany. Saingy, amin'ny fampiharana azy io, mamadika fandaharana hafa ve ny mpanoratra?

Ny fanamarihan'i Noa

Eo ambanin'ny dikanteny "Rehefa Voahodidin'ny Ratsy isika", ity lahatsoratra ity dia mampiasa ny ohatr'i Noa mba hanomezana lesona ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah ankehitriny. Ny fanazavana azo ampitaina amin'ilay fanoharana foto-kevitra eo amin'ny pejy faha-7 dia ny hoe: "Nitory tamin'ny olon-dratsy i Noa".[I]  Ny takelaka famaritana miafina ho an'ny fanoharana voalohany ao amin'ny pejy 8 (eo ambany) dia "Ny rahalahy iray dia miatrika fanoherana eo amin'ny fanompoana isan-trano, saingy mahazo valiny rehefa mitory." Ny fampiharana voalohany natao tao amin'ilay lahatsoratra ho an'ny Salamo 37: 3 dia ny tsy maintsy itokisantsika amin'i Jehovah rehefa mitory amin'ny olona ratsy fanahy isika. Ity no lesona tokony hianarantsika avy amin'ny fijoroana ho vavolombeloon'i Noa.

Tena misy ifandraisany amin'ny zava-nitranga tamin'ny andron'i Noa ve ity fanoharana ity?

Ny tsy azon'i Noa atao: Noa nitory ny hafatra fampitandreman'i Jehovah saingy tsy nanery ny olona hanaiky izany izy. Ary tsy vitany ny ho tonga haingana ny Safo-drano. Tsy maintsy natoky i Noa fa hitana ny fampanantenany i Jehovah mba hanajanonana ny faharatsiana, satria mino izy fa hanao izany amin'ny fotoana mety Andriamanitra. — Genesisy 6: 17. - par. 6

Fa maninona no tian'i Noa ho tonga haingana ny Safo-drano? Efa voafaritra mialoha ny fotoana ary toa nampahafantarina ny mpanompon'Andriamanitra nahatoky tamin'izany fotoana izany. (Ge 6: 3) Toa niezaka ny Filan-kevi-pitantanana hiatrika ny fitomboan'ny fahadisoam-panantenan'ny Vavolombelona nahita fahitana diso tafahoatra momba ny farany. Ilay ankehitriny dia mino azy ireo fa ho avy tsara ny Haramagedona alohan'ny hahafatesan'ny Filan-kevi-pitantanana ankehitriny rehefa antitra. (Jereo ny Atao indray izany.)

Efa ela isika no nampianarina fa ny asan'i Noa dia ny nitory tamin'ny tontolon'ny olombelona tamin'izany fotoana izany.

Talohan'ny safo-drano dia nampiasain'i Jehovah i Noa, “mpitory ny fahamarinana”, hampitandrina ny amin'ny fandringanana ho avy sy hanondro ny toerana tokana azo antoka, ny sambofiara. (Matio 24: 37-39; 2 Petera 2: 5; Heb. 11: 7) Tian'Andriamanitra ny hitorianao izao.
(pe toko. 30 p. 252 par. 9 izay tokony hataonao hiaina mandrakizay)

Ka asa mitovy amin'izany ve no nataon'i Noa? Marina? Io toerana io no ao ambadiky ny fampirisihan'ny andalana 7:

Miaina amin'ny tontolo feno feno faharatsiana koa isika izao. Fantatsika fa nampanantenain'i Jehovah ny handrava. (1 John 2: 17) Mandritra izany fotoana izany, tsy afaka manery ny olona hanaiky ny "vaovao tsaran'ilay Fanjakana isika." Ary tsy afaka manao na inona na inona isika mba hanomboka ny "fahoriana lehibe". (Mat. 24: 14, 21) Toa an'i Noa, dia mila manana finoana matanjaka isika, ka matoky fa hamarana tsy ho ela tsy ho ela Andriamanitra. (Salamo 37: 10, 11) Matoky isika fa tsy hamelan'i Jehovah ity tontolo ratsy ity hitohy mandritra ny indray andro noho ny ilana azy. — Habakkuk 2: 3. - par. 7

Araka izany dia toa an'i Noa isika, mitory amin'ny tontolo ratsy iray ary tsy ho ela dia ho rava tsy ho eo ambonin'ny tany. Izany ve no voaporofo ao amin'ny Soratra Masina?

“Fa tahaka ny andron'i Noa, dia ho tahaka izany koa ny fihavian'ny Zanak'olona. 38 Fa tahaka ny tamin'izany andro izany talohan'ny Safo-drano, nihinana sy nisotro, nanambady sy nanambady ary nanambady ny lehilahy mandra-pahatongan'ny andro nidiran'i Noa tao anaty sambofiara, 39 ary tsy niraharaha izy ireo mandra-pahatongan'ny Safo-drano izay nandringana azy rehetra. Ary ho tahaka izany ny fisian'ny Zanak'olona. ”(Mt 24: 37-39)

Mampiasa izany izahay mba hampianarana ny olona fa "tsy niraharaha 'izy ireo Toriteny nataon'i Noa, saingy tsy izany no voalaza ao. Ny hoe "tsy naka naoty" dia fandikana fandikana. Ny grika tany am-boalohany dia milaza fotsiny hoe "tsy fantany". Topazo maso dikan-teny maromaro ny mahita hoe ahoana no fomba hiatrehan'ny manam-pahaizana an'ity andininy ity, izay tsy manana fandaharam-potoana hahazoana ny olona hampiroborobo ny famoahan'ny fiangonana isan-kerinandro isan-kerinandro. Ohatra, ny Berean Study Bible dia namaky izany: "Ary tsy nahomby izy ireo, mandra-pahatongan'ny safodrano ka nandripaka azy rehetra ..." (Mt 24: 39)

"Ary tsy nanakana ny famaizana ny tontolo taloha izy, fa i Noa kosa mpitory ny fahamarinana dia tsy misy ahiahy miaraka amin'ny fito hafa rehefa nitondra tondra-drano tao amin'ny tontolon'ny olon-dratsy." (2Pe 2: 5)

Tsy misy isalasalana fa nitory ny fahamarinana i Noa rehefa nanana fotoana izy, fa kosa milaza fa izy sy ny zanany lahy dia manao asa fitoriana manerantany. Diniho ny lojika milaza izany. Efa 1,600 120 taona ny olombelona no efa nihetsi-jaza. Ny matematika dia manome soso-kevitra ny isan'ny mponina an-jatony tapitrisa, raha tsy an'arivony tapitrisa. Miaraka amin'io karazana fitomboan'ny isan'ny mponina io sy ireo taonjato maro izay, dia azo inoana fa niely eran'izao tontolo izao izy ireo. Raha vitsy loatra ny isa ka lehilahy efatra no afaka nitory tamin'izy rehetra, maninona no nila tondra-drano manerantany Andriamanitra? Na dia voafetra ho any Eropa sy Afrika Avaratra fotsiny aza ny mponina, ny efa-dahy, izay tsy nanana fampitandremana fotsiny nandritra ny XNUMX taona, ary manana andraikitra lehibe amin'ny fananganana sambofiara, dia tsy hanana fotoana na fitaovana hamakivakiana tany kilometatra kilometatra toradroa hitory tontolon'ny faharavana ho avy izy ireo.

“Finoana no nanehoan'i Noa fampitandremana ny zavatra mbola tsy hita, tamin'ny finoana, ary nanamboatra sambofiara hamonjy ny ankohonany; ary izany finoana izany no nanamelohany an'izao tontolo izao ka tonga mpandova ny fahamarinana avy amin'ny finoana. ”(Heb 11: 7)

Ny asa nanirahana an'i Noa avy tamin'Andriamanitra dia ny fananganana ny Vata ary izy dia ampiasaina ao amin'ny Baiboly ho ohatra amin'ny finoana satria nankato io baiko io. Tsy misy firaketana an-tsoratra ny komisiona hafa avy amin'Andriamanitra. Tsy misy na inona na inona momba ny fanaparitahana ny “hafatra fampitandreman'i Jehovah” araka ny voalazan'ny fehintsoratra.

Inona no azon'i Noa atao: Raha tokony ho kivy ianao noho ny tsy vitany, dia nifantoka tamin'ny zavatra azony atao i Noa. Noa dia nitory ny hafatra fampitandreman'i Jehovah. (2 Peter 2: 5) Tsy maintsy nanampy azy hihazona ny finoany hatrany io asa io. Nanaraka ny toriteny izy, dia nanaraka ny toromarik'i Jehovah nanamboatra sambofiara. — Vakio ny Hebreo 11: 7. - par. 8

Mariho ny fomba anaovana ny fitantarana.  “Nifantoka tamin'ny tsy maintsy nataony i Noa.”  Ary inona no nataon'i Noa?  “Nitory ny fampitandreman'i Jehovah i Noa.”  Izy io dia natolotra ho lahasa voalohany, ny asany voalohany, ny iraka voalohany aminy. Faharoa, ny fananganana ny fiara.  "Ankoatry ny raha nitory izy, dia nanaraka ny toromarik'i Jehovah hanamboatra sambofiara. ” Avy eo isika dia asaina manao hoe "Vakio ny Heb. 11: 7" ho porofo. Azo antoka izany fa tsy hahita ny Vavolombelona eran'izao tontolo izao ihany ny torolalana voasoratra ao amin'ny Hebreo 11: 7 dia tsy misy ifandraisany amin'ny fitoriana, na ny fanambarana ny “hafatra fampitandreman'i Jehovah”. Araka ny voalazan'ny Matio 24:39, izao tontolo izao dia maty tamin'ny tsy fahalalana ny zavatra hanjo azy ireo.

Nahazo baiko mivantana an 'Andriamanitra i Noa. Mahazo baiko amin'ny lehilahy isika. Na izany aza, dia mino isika fa ireo dia toy ny baiko azon'i Noa ihany. Avy amin'Andriamanitra ireo.

Toa an'i Noa, dia mijanona ho sahirana isika "amin'ny asan'ny Tompo." (1 Korintiana 15: 58), ohatra, dia afaka manampy amin'ny fananganana sy fikojakojana ny Efitrano Fanjakana sy Efitrano Fivoriambe isika, izay manolo-tena amin'ny fivoriambe sy fivoriambe, na any am-piasana. biraon'ny sampana na biraon'ny fandikan-teny lavitra. Ny tena zava-dehibe dia mijanona ho be atao amin'ny asa fitoriana isika, izay manamafy ny fanantenantsika amin'ny ho avy. - par. 9

Ny mpanohitra dia mety hiampanga antsika ho tsy manaja ny asa fitoriana ary manandrana manakivy ny hafa tsy hitory ny vaovao tsara. Tsy misy zavatra mety ho lavitra amin'ny fahamarinana. Raha ny marina, ny antony lehibe itohizan'ity tranonkala ity dia ny fitoriana ny vaovao tsara. Fa avelao izany ho tena vaovao tsara fa tsy kolikoly vitsivitsy izay avy amin'ny penin'ny filohan'ny Tilikambo Fiambenana taloha izay mikasa ny hahatonga ny mpanaraka azy ireo hamoy ny fiantsoana ara-dalàna azy ireo ho zanak'Andriamanitra. Ny fitoriana tsy misy fibebahana amin'ny familiana ny vaovao tsara dia hiteraka ozona noresahin'i Paoly tamin'ny Galatianina ihany. (Ga 1: 6-12)

Ny fanamarihan'i Davida

Manaraka izany dia miatrika ny fahotana isika, amin'ny alàlan'ny kaontin'i David. Nanota i David Mpanjaka tamin'ny nanitsakitsa-bady ary avy eo niray tetika hamono ny vadin'ilay vehivavy. Rehefa naniraka an'i Natana, mpaminany, i Jehovah, vao nibebaka i Davida, fa niaiky ny fahotany tamin'Andriamanitra, fa tsy tamin'olombelona. Azo inoana fa nanaraka ny Lalàna izy indraindray, ary nanolotra sorona noho ny ota teo anatrehan'ny pretra, nefa na izany aza, tsy nisy fepetra notakin'ny Lalàna mba hibaboka amin'ny pretra na nomena fahefana hamela ny helony. Satria ny Lalàna dia aloky ny zavatra ho tonga eo ambanin'i Kristy, dia mety hisy hihevitra fa ny Kristianisma dia tsy hanome fandaharana ho an'ny lehilahy hiaiky ny fahotany amin'ny kilasin'ny fisoronana kristiana na klerjy. Na izany aza, ny fiangonana katolika dia nanangana dingana toy izany ihany koa ary ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia nanaraka ny diany ihany koa, na dia azo lazaina aza fa manimba kokoa ny kinova Vavolombelona amin'izao fotoana izao.

Ary averin-dàlana ilay lahatsoratra ary manamboatra fampiharana amin'ny andro maoderina tsy mifototra amin'ny Soratra Masina.

Inona no ianarantsika avy amin'i Davida? Raha mandia fahotana lehibe isika dia mila mibebaka amim-pahatsorana ary mitady ny famelan-kelok'i Jehovah. Tokony hiaiky ny fahotantsika aminy isika. (1 John 1: 9) Mila manatona ny loholona koa isika, izay afaka hanome fanampiana ara-panahy antsika. (Vakio ny James 5: 14-16.) Amin'ny fampiharana ny fandaharan'i Jehovah dia asehontsika fa mitoky amin'ny fampanantenany hanasitrana sy hamela heloka isika. Tokony hianatra avy amin'ny fahadisoantsika isika avy eo, mandroso amin'ny fanompoana an'i Jehovah, ary mijery ny ho avy amim-pahatokiana. - par 14

Ny andinin-tsoratra masina "vakiana" ao amin'ny Jakôba 5: 14-16 dia miresaka ny fankanesana any amin'ireo loholona rehefa marary ny olona iray. Ny famelana ny fahotana dia tampoka: “Koa, raha nanota izy, dia havela ny helony. ” Eto, tsy ny anti-panahy no mamela heloka, fa Andriamanitra.

Ao amin'i James, dia tenenina isika mba hiaiky ny fahotantsika. Fifanakalozana maimaimpoana io fa tsy fizotry ny lalana tokana. Ny rehetra ao amin'ny fiangonana dia tokony hiaiky ny fahotany avy. Alao an-tsaina ny loholona mipetraka amin'ny vondrona mpitory tsy tapaka ary manao izany. Tsy izany mihitsy. Na izany aza, tsy misy resaka mihitsy momba ny lehilahy manapa-kevitra fa Andriamanitra no tokony havela heloka. Niaiky ny fahotany tamin'Andriamanitra i David. Tsy nankany amin'ny pretra izy mba hibaboka. Tsy nipetraka ireo pretra taorian'ny nandroahana an'i David hiala ny efitrano mba hiresaka momba ny famelana heloka na tsia azy. Tsy anjaran'izy ireo izany. Fa ho antsika izany. Ao amin'ny fiarahamonin'ny Vavolombelon'i Jehovah, dia misy lehilahy telo hipetraka ao amin'ny fivoriana miafina ary hamantatra raha misy olona mpanota tokony havela heloka na tsia. Raha tsy izany dia ampahafantarina ampahibemaso ny fanapahan-kevitr'ity cabal kely ity ary antenaina hanaja izany avokoa ireo vavolombelona valo tapitrisa manerantany. Tsy misy na dia lavitra aza ao amin'ny Baiboly momba an'io fomba io.

Fantatro ny tranga iray izay nijangajangan'ny rahavavy iray. Rehefa avy nijanona ny fahotana, nibaboka tamim-bavaka tamin'Andriamanitra ary nanao dingana tsy hamerenany azy intsony, volana vitsivitsy lasa izay. Avy eo dia niresaka tamina namana iray azo atokisana izy, izay nahatsapa fa adidiny araka ny Soratra Masina ny mamoaka ny resaka tsiambaratelo an'ny hafa ary mampahafantatra amin'ny namany. Voafitaka izy tamin'io. (Oh 25: 9)

Taorian'izany dia nahazo antso avy tamin'ny iray tamin'ireo loholona ilay rahavavy ary nahatsapa fa voahidy, dia niaiky ny fahotany taminy izy. Mazava ho azy, tsy ampy izany. Nisy komity mpitsara nantsoina na dia efa lasa aza ny fahotana, tsy naverina ary ny fieken-keloka tamin'Andriamanitra no natao. Tsara izany rehetra izany, saingy tsy misy na inona na inona hanohanana ny herin'ny loholona izay ampianarina fa tokony hampamoahina ny andian'ondry. Tsy te hifanehatra tamina lehilahy telo tamina famotorana mahamenatra azy izy fa tsy nety nihaona tamin'izy ireo. Noraisin'izy ireo ho fanakorontanana ny fahefany izany ary nandroahana azy ireo tsy teo. Ny fanjohian-kevitra dia ny hoe tsy afaka nibebaka marina izy, satria tsy vonona ny hanaiky izay noheverin'izy ireo fa tsy araka ny tokony ho izy hoe fandaharan'i Jehovah.

Inona no ifandraisan'izany amin'ny fitantarana ny fahotan'i Davida? Tsy misy!

Fanamarihana ny fitantaran'i Samoela

Manaraka izany, ao amin'ny fehintsoratra 16, ny lahatsoratra dia nanala ny fitantaran'i Samoela sy ireo zanany mpikomy.

Betsaka ny ray aman-dreny kristianina ankehitriny no mahita toe-javatra toy izany koa. Matoky izy ireo fa toy ny ray amin'ny fanoharana momba ilay zanaka adala, i Jehovah dia tsy mitsahatra mijery ny mpanota mibebaka. (Lioka 15: 20) - par. 16

Ny Lioka 15:20 dia mampiseho ny dadan'ny zanaka adala mihazakazaka eo aminy rehefa mahita ny zanany lavitra sy mamela azy malalaka. Azo antoka fa nanao an'izany i Samoela raha niverina tany aminy ny zanany ary nibebaka. Saingy, tsy izany no izy ao amin'ny Organisation izay tsy azon'ny ray aman-dreny atao ny mamela ny zanaka mibebaka an-kalalahana. Fa kosa, tsy maintsy miandry ireo loholona izay hametraka ny zanany lahy mandritra ny fotoana maharitra (matetika 12 volana) izy ireo. Rehefa avy nahazo alalana tamin'ny loholona vao afaka nanao toa ny rain'ilay zanaka adala ny ray aman-dreny.

(Ho tsikaritrareo fa ny hanehoana “zanakalahy mamitaka”, ny mpanakanto WT dia miantehitra amin'ny stereotype miorina eo amin'ireo JW izay manana volombava manambara fihetsika feno fikomiana.)

Fanamarihana ny tantaran'ny mpitondratena

Raha ny marina, ny "skewing" dia malefaka kokoa mandritra ny fotoana eto. Mampatahotra ity ohatra ity ary mampiharihary fa tsy hitan'ny mpamoaka izany.

Ny takelaka miafina amin'ity fanoharana ity dia: “Nisy rahavavy zokiolona nijerijery ny vata fampangatsiany, nefa avy eo dia nanao fanomezana ho an'ny asan'ilay Fanjakana.”  Izany dia manohana ny fitantarana ny fehintsoratra 17.

Saintsaino koa fa ny mpitondratena sahirana tamin'ny andron'i Jesosy. (Vakio ny Lioka 21: 1-4.) Tsy afaka nanao na inona na inona momba ny fanao ratsy tao amin'ny tempoly izy. (Mat. 21: 12, 13) Ary mety tsy ho vitany ny manatsara ny toe-bolany. Na izany aza, dia natolony an-tsitrapo ireo “vola madinika roa” ireo, izay “fomba rehetra iainany.” Io vehivavy nahatoky io dia naneho tamim-pahatokisana an'i Jehovah, satria fantany fa raha manao zavatra ara-panahy izy dia hanome izay ilainy ara-batana. Ny fahatokisan'ny mpitondratena dia nanosika azy hanohana ny fandaharana efa misy amin'ny fivavahana marina. - par. 17

Andao hiasa amin'ny alàlan'ity andalana ity isika. Jesosy, ao amin'ny Lioka 21: 1-4 dia milazalaza toe-javatra iray eo alohany, mba hampitahana ny manankarena sy ny mahantra. Tsy milaza akory izy fa ny mpitondratena mahantra dia tokony 'hametraka amin'ny fomba rehetra fivelomana ananany.' Raha ny marina, ny hafatr'i Jesosy dia ny hanome ny manan-karena ho an'ny mahantra. (Mt 19:21; 26: 9-11)

Na izany aza, ny Organisation dia mandray an'io kaonty io izay midika fa tokony hanome avy amin'ny filànay hanohana ny asan'ny orinasa manankarena izay JW.org izahay. Raha izany dia maninona no atsaharo ny fampitahana ao? Manampy izany ny fehintsoratra, “Tsy afaka nanao na inona na inona momba ny fanao ratsy ao amin'ny tempoly izy.”Toy izany koa, ireo vavolombelona mahantra fatratra dia tsy afaka manao na inona na inona momba ireo fomba fanao maloto izay mandany vola an-tapitrisany dolara isan-taona amin'ny Fikambanana; manokana, ireo tranga marobe resin'izy ireo noho ny tsy fetezana am-polony taona maro ary tsy fanaovana tatitra momba ny fanararaotana zaza tsy ampy taona.

Raha ny marina dia tsy marina izany. Afaka manao zavatra momba ireo fomba fanao maloto isika. Afaka mijanona tsy manome isika. Ny fomba tsara indrindra hanasaziana ireo izay mampiasa tsy ara-dalàna ny vola natokana dia ny manaisotra amin'izy ireo ny vola.

Nefa mbola misy zavatra hafa tsy mety ihany amin'ny fampianaran'ity andalana ity: Tamin'ny taonjato voalohany dia nanana lisitra voalamina tsara ny fiangonana mba hanomezana ireo mpitondratena sahirana. Hoy i Paoly tamin'i Timoty:

"Ny mananotena dia alefa ao anaty lisitra raha tsy latsaky ny 60 taona izy dia vadin ny lehilahy iray; ¹⁰ manana laza tsara amin'ny asa tsara izy, raha mitaiza zaza, raha tia mandray vahiny, manasa ny tongotry ny olona masina, raha manampy ny ory izy, raha mahafoy tena ho amin'ny asa tsara rehetra. " (1Ti 5: 9, 10)

Aiza ny lisitray? Maninona ny JW.org no tsy manome fepetra toy izany ho an'ny sahirana eo amintsika? Toa mety manana fitoviana bebe kokoa amin'ny fikambanana miaraka amin'ny Farisianina sy ny mpitarika jiosy tamin'ny andron'i Jesosy isika avy eo mety hanaiky ny hiaiky isika.

“Mandany ny tranon'ny mpitondratena izy ireo ary manao vavaka lava be ho an'ny fampisehoana. Hahazo fitsarana henjana kokoa izy ireo. ”(Andriamatoa 12: 40)

Raha misalasala izany ianao, dia diniho fa mifarana ity fehintsoratra ity:

Tahaka izany koa, isika dia matoky fa raha mitady ny Fanjakan'Andriamanitra aloha isika, dia hahazo antoka fa hanana izay ilaintsika isika. - par. 17

Eny, fa amin'ny fomba ahoana no amahan'i Jehovah? Moa ve tsy manao izany amin'ny alàlan'ny fiangonana izy? Io fehezan-teny io dia mamaky ny fihetseham-po tsy nahoan'i James nolazainy ho fananarana tamin'ny taonjato voalohany.

". . .Raha misy rahalahy na anabavy tsy ampy fitafiana ary ampy sakafo mandritra ny andro, 16 anefa dia milaza aminareo hoe: "Mandehana soa aman-tsara; hafanao tsara sy sotroina tsara, ”nefa tsy omen'izy ireo izay ilainy amin'ny vatany izy ireo, inona no tombontsoa azo? 17 Ary koa, ny finoana irery, tsy misy asa, dia maty. ”(Jas 2: 15-17)

Tsy izany ve no hafatra ampitain'ity Tilikambo Fiambenana ity? Ny mpitondratena iray tsy ampy sakafo mandritra ny andro dia ilazana izy fa ho mafana sy ho voky sakafo satria hanome izay ilainy i Jehovah, saingy tsy ampianarina ireo Vavolombelona mandalina an'ity lahatsoratra ity fa izy ireo no tokony hanome, satria raha tsy misy asa toy izany dia maty ny finoany.

Ka raha fintinina, ny lohahevitra "Matokia an'i Jehovah ary manaova izay tsara" dia tena midika fa raha manome ny fotoananao sy ny volanao ianao ary manolo-tena amin'ny fahefan'ny Fikambanana dia manao soa sy matoky an'Andriamanitra ianao.

____________________________________________________________

[I] Raha mampiasa MS Word ianao dia afaka mahita ny takelaka miafina ho an'ny sary amin'ny alàlan'ny fandikana azy ireo avy amin'ny dikan-tserasera, avy eo tsindrio ny fahazoana ny antontan-taratasy Word ary mifantina ny kisary fahatelo ("Avereno fotsiny ny lahatsoratra") ao amin'ny menio fandefasana popup.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.