The lahatsoratra teo aloha nifampiraharaha tamin'ireo voa roa mpifaninana izay mifamaly mandritra ny fotoana rehetra mandra-pahatongan'ny fiafaran'ny famonjena ny olombelona. Ao amin'ny andiany fahefatra amin'ity andiany ity isika izao nefa mbola tsy nijanona mihitsy nametraka ny fanontaniana hoe: Inona no famonjena antsika?
Midika inona amin'ny famonjena ny olombelona? Raha heverinao fa miharihary ny valiny dia mieritrereta indray. Nahavita aho ary nanao. Azoko atao ny manome toky anao fa rehefa avy nandinika an'io hevitra io aho dia nahatsapa fa io angamba no fampianarana tokana diso fampiasa indrindra amin'ny fampianarana kristiana rehetra.
Raha manontany an'io antokom-pinoana protestanta io ianao, dia mety ho renao fa ny famonjena dia midika hoe mankany an-danitra raha tsara ianao. Mifanohitra amin'izay, raha ratsy ianao dia mankany amin'ny Afobe. Raha manontany katolika ianao dia hahazo valiny mitovy amin'izany, miaraka amin'ny fanampim-panazavana fa raha tsy ampy fahaizana mendrika ny lanitra ianao, fa tsy ratsy kosa mendrika fanamelohana any amin'ny helo, dia mankany amin'ny Purgatory, izay karazana fanadiovana trano, toy ny nosy Ellis dia niverina tamin'ny androny.
Ho an'ireto vondrona ireto, ny fitsanganana amin'ny maty dia an'ny vatana, satria ny fanahy tsy mba maty, tsy mety maty ary izy rehetra.[I] Mazava ho azy, ny finoana fanahy tsy mety maty dia midika fa tsy misy fanantenana ho an'ny, na valisoa avy amin'ny fiainana mandrakizay, satria amin'ny famaritana, ny fanahy tsy mety maty dia maharitra mandrakizay. Toa ny ankamaroan'ny olona ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana, ny famonjena - araka ny filazan'ny vondron'orinasa trano - dia miresaka momba ny “toerana, toerana, toerana”. Midika koa izany fa ho an'ny ankamaroan'ireo izay milaza azy ho Kristiana, ity planeta ity dia tsy porofo mivaingana fotsiny; fonenana vonjimaika izay hosedraina sy hodiovina alohan'ny handehanantsika any amin'ny valisoa mandrakizay any an-danitra na ny fanamelohana antsika mandrakizay any amin'ny helo.
Tsy miraharaha ny zava-misy fa tsy misy fototra marim-pototra araka ny Soratra Masina an'io teolojia io, ny sasany dia tsy miraharaha izany amin'ny fotokevitra mirindra. Mihevitra izy ireo fa raha ny tany no porofo manamarina antsika hahazo valisoa any an-danitra, nahoana Andriamanitra no namorona mivantana ny anjely ho fanahy? Tsy tokony hosedraina koa ve izy ireo? Raha tsy izany, maninona isika? Maninona no mamorona zavaboary ara-batana raha toa ka zavatra ara-panahy ny zavatra tadiavinao, raha izay tianao hofaranana? Toa fandaniam-poana. Ary koa, nahoana Andriamanitra be fitiavana no fanahy iniana hanaiky ny fijaliana toy izany? Raha hitsapana sy hanadio ny tany dia tsy nomena safidy ny olombelona. Noforonina hijaly Izy. Tsy mifanaraka amin'ny lazain'ny 1 Jaona 4: 7-10 momba an'Andriamanitra izany.
Ary farany, ary ny fanamelohana indrindra, nahoana Andriamanitra no namorona ny helo? Rehefa dinihina tokoa, tsy nisy tamintsika nangataka ny ho foronina. Talohan'ny niforonantsika tsirairay dia tsy nisy isika, tsy nisy. Ka ny fifampiraharahana amin'Andriamanitra dia tena hoe: "Na tianao ianao ary hoentiko any an-danitra ianao, na holavinao aho, ary hampijaliako mandrakizay." Tsy azontsika atao ny miverina tsotra izao amin'ny zavatra nananantsika talohan'ny fisiana; tsy misy fotoana ahafahana miverina amin'ny tsinontsinona niavianay raha tsy tiantsika ny handray ny fifanarahana. Tsia, na mankatoa an 'Andriamanitra dia velona, na mandà an' Andriamanitra ary hampijalina mandrakizay mandrakizay.
Ity no mety hantsointsika hoe teolojia Godfather: "Andriamanitra hanome antsika tolotra tsy azontsika lavina."
Tsy mahagaga raha mihamaro ny isan'ny olona lasa tsy mino an-doha na agnostisma. Ny fampianaran'ny Eglizy, fa tsy taratry ny anton'ny lozisialy siantifika, dia mampiharihary ny tena fototr'izy ireo amin'ny angano nataon'ny olona taloha.
Nandritra ny androm-piainako dia nifanakalo hevitra lava tamin'ny olona avy amin'ny finoana lehibe sy lehibe rehetra eto an-tany aho, na Kristiana na tsy Kristiana. Mbola tsy nahita iray izay mifanaraka tanteraka amin'ny fampianaran'ny Baiboly aho. Tsy tokony hahagaga antsika izany. Ny devoly dia tsy maniry ny hahatakaran'ny Kristiana ny tena toetran'ny famonjena. Na izany aza, ny vondrona mpifaninana aminy maro dia manana ny olan'ny fikambanana misy vokatra hamidy. (2 Korintiana 11:14, 15) Izay atolotry ny tsirairay ny mpanjifa dia tsy maintsy samy hafa amin'ny mpifaninana aminy; raha tsy izany, maninona ny olona no miova? Ity dia marika 101.
Ny olana atrehin'ireo fivavahana rehetra ireo dia ny tsy fananana fivavahana voarindra ny tena fanantenana famonjena. Toy ny mana latsaka avy tany an-danitra tany an-efitr'i Sinay izy; any ho an'ny rehetra mba haka araka izay tiany. Amin'ny ankapobeny, ny fivavahana voalamina dia manandrana mivarotra sakafo amin'ireo olona manodidina azy, maimaimpoana daholo. Fantatry ny mpivavaka fa tsy afaka mifehy ny olona izy ireo raha tsy mifehy ny sakafony, ka dia manambara ny tenany ho “mpanompo mahatoky sy malina” ao amin'ny Matio 24: 45-47, mpanadio sakafo manokana an'ny ondrin'Andriamanitra ary manantena fa tsy misy mahita afaka mahazo ny sakafo ihany. Mampalahelo fa efa an-jatony taona maro io paikady io no miasa ary mbola mitohy hatrany.
Eny, amin'ity tranonkala ity, tsy misy olona manandrana mifehy na mitondra hafa. Eto fotsiny dia te hahafantatra ny Baiboly isika. Eto, Jesosy irery no tompon'andraikitra. Rehefa manana ny tsara indrindra ianao, iza no mila ny ambiny rehetra!
Ka ndao hiara-hijery ny Baiboly isika ary hahita izay azontsika resahina, sa tsy izany?
Miverina amin'ny fotokevitra
Amin'ny maha-teboka fanombohana azy, dia aoka isika hanaiky fa ny famonjena antsika dia ny famerenana amin'ny laoniny izay very tao Edena. Raha tsy very io, na inona izany na inona, dia tsy mila hovonjena isika. Toa lojika izany. Noho izany, raha azontsika tsara ny zavatra very tamin'izany fotoana izany, dia ho fantatsika izay azontsika atao mba ho voavonjy.
Fantatsika fa Andriamanitra dia noforonina araka ny endriny sy ny endriny i Adama. Adama dia zanak'Andriamanitra, anisan'ny fianakavian'Andriamanitra. (Ge 1:26; Lk 3:38) Asehon'ny Baiboly koa fa noforonin'Andriamanitra koa ny biby fa tsy noforonina araka ny endriny na ny endriny. Tsy miresaka momba ny biby hoe zanak'Andriamanitra mihitsy ny Baiboly. Izy ireo ihany no noforoniny, fa ny olombelona kosa dia samy noforoniny ary zanany avokoa. Zanak'andriamanitra koa ny anjely. (Joba 38: 7)
Ny zanaka dia mandova amin'ny ray. Ny zanak'Andriamanitra dia mandova amin'ny Rainy any an-danitra, izay midika fa mandova fiainana mandrakizay izy ireo. Ny zanak'olombelona dia tsy zanak'Andriamanitra, ka tsy mandova avy amin'Andriamanitra. Araka izany dia maty ho azy ny biby. Ny zavaboarin'Andriamanitra rehetra, na ampahany amin'ny fianakaviany na tsia, dia manaiky azy. Noho izany, afaka miteny isika tsy amin-tahotra ny fanoherana fa i Jehovah no mpanjaka manerantany.
Aleo averimberina indray: ny zavatra misy rehetra dia noforonin'Andriamanitra. Izy no Tompom-piandrianana amin'ny zavaboary rehetra. Ny ampahany kely amin'ny zavatra noforoniny dia heverina ho zanany, fianakavian'Andriamanitra. Toy ny mitranga amin'ny ray sy zanaka, ny zanak'Andriamanitra dia endrika endrika mitovy endrika aminy. Amin'ny maha zaza azy dia mandova avy Aminy izy ireo. Ny fianakavian'Andriamanitra ihany no mandova ka ny mpianakavy irery ihany no afaka mandova ny fiainana ananan'Andriamanitra: fiainana mandrakizay.
Teny an-dalana dia nikomy ny sasany tamin'ireo zanakalahin'Andriamnitra ary koa ireo Zanany roa lahy. Tsy midika izany fa nitsahatra tsy nitondra azy ireo Andriamanitra. Ny zavaboary rehetra dia mitohy manaiky Azy. Ohatra, ela taorian'ny fikomiana dia mbola nanaiky ny sitrapon'Andriamanitra i Satana. (Jereo Joba 1:11, 12) .Na dia nomena latitude be dia be aza izy ireo, ireo zavaboary mpikomy dia tsy afaka nanao izay tiany rehetra mihitsy. I Jehovah, amin'ny maha-Tompom-piandrianana, dia mamaritra ny fetra ahafahan'ny olombelona sy ny demonia hiasa. Rehefa nihoatra ny fetra ireo dia nisy ny vokany, toy ny fanimbana ny tontolon'ny olombelona tao anaty safodrano, na ny fanimbana an'i Sodoma sy Gomora, na ny fanetren-tena nataon'ny olona iray, toa an'i Nebokadnetsara Mpanjaka ny babyloniana. (Ge 6: 1-3; 18:20; Da 4: 29-35; Joda 6, 7)
Raha jerena fa ny fifandraisan'Andriamanitra eo amin'ny olombelona sy ny olombelona dia mbola nisy taorian'ny nanotan'i Adama, azontsika atao ny mamintina fa ny fifandraisana izay nahafoana an'i Adama dia tsy an'ny Tompom-pirenena / Lohahevitra. Ny nahafoizany dia ny fifandraisana ara-pianakaviana, ny an'ny ray sy ny zanany. Noroahina avy tao Edena i Adama, ilay trano namboarin'i Jehovah ho an'ny olombelona voalohany. Voaroaka tamin'ny fitondrana izy. Satria ny zanak'Andriamanitra irery ihany no afaka mandova ny zavatr'Andriamanitra, ao anatin'izany ny fiainana mandrakizay, dia very ny lova nomen'i Adama. Noho izany dia tonga zavaboary hafa iray hafa tahaka ny biby izy.
«Fa misy farany ho an'ny olona, ary ho an'ny biby kosa, dia misy fiafarany. mitovy ny vokany. Toy ny ahafatesan'ny iray no ahafatesan'ny iray koa; ary iray ihany ny fanahin'izy rehetra. Tsy misy olona ambony noho ny biby, satria zava-poana ny zava-drehetra. ” (Mpto 3:19)
Raha noforonina tahaka ny endrik'Andriamanitra sy ny endrik'Andriamanitra ny olona, ary anisan'ny fianakavian'Andriamanitra ary mandova fiainana mandrakizay, ahoana no azo ilazana fa "ny olona tsy manan-tombo noho ny biby"? Tsy afaka. Noho izany, ny mpanoratra ny Mpitoriteny dia miresaka momba ny 'Lehilahy lavo'. Voasaron'ny ota, tsy voaroaka amin'ny fianakavian'Andriamanitra, ny olombelona dia tsy tsara lavitra noho ny biby. Raha maty ny iray, dia maty koa ny iray.
Ny anjara asan'ny ota
Izany dia manampy antsika hametraka ny toeran'ny ota amin'ny fomba fijery. Tsy nisy nisafidy ny hanota tamin'ny voalohany isika, fa teraka tao araka ny voalazan'ny Baiboly hoe:
“Ary tahaka ny nidiran'ny ota avy tamin'ny olona iray ho amin'izao tontolo izao, ary avy tamin'ny ota no nidiran'ny fahafatesana, dia tonga tamin'ny olona rehetra koa ny fahafatesana, satria samy efa nanota izy rehetra.” - Romana 5:12 BSB[II]
Ny ota dia lovantsika avy amin'i Adama, amin'ny fiaviany avy aminy. Izy io dia momba ny fianakaviana sy ny fianakavianay nolovana tamin'i Adama rainy; fa ny lovan'ny lova dia mijanona eo aminy, satria noroahina hiala ny ankohonan'Andriamanitra izy. Kamboty daholo isika araka izany. Isika dia mbola noforonin'Andriamanitra, fa tahaka ny biby dia tsy zanany intsony.
Ahoana no ahafahantsika miaina mandrakizay? Aza manota intsony? Mihoatra lavitra antsika izany, fa na dia tsy izany aza, ny mifantoka amin'ny ota dia tsy hahatratra ilay olana lehibe kokoa, ny tena olana.
Mba hahalalana bebe kokoa ny tena olana momba ny famonjena antsika dia tokony hojerentsika farany izay ananan'i Adama talohan'ny nandavany an Andriamanitra tsy ho Rainy.
Nandeha sy niresaka tamin'Andriamanitra matetika i Adama. (Ge 3: 8) Toa nifandray be kokoa tamin'ny Ray sy ny zanaka io fifandraisana io fa tsy Mpanjaka sy olom-peheziny. Nataon'i Jehovah toy ny zanany ny mpivady voalohany fa tsy ny mpanompony. Inona no ilain'Andriamanitra amin'ny mpanompo? Andriamanitra dia fitiavana ary ny fitiavany dia aseho amin'ny alàlan'ny fianakaviana. Misy fianakaviana any an-danitra tahaka ny fianakaviana eto an-tany. (Ef 3:15) Ny ray na reny olombelona tsara dia hanao loha laharana ny ain-janany, na dia hatramin'ny fahafoizan-tenany aza. Noforonina araka ny endrik'Andriamanitra isika ary noho izany, na dia mpanota aza dia maneho ny famirapiratan'ny fitiavana tsy manam-petra ananan'Andriamanitra ho an'ny zanany.
Ilay fifandraisana nifanaovan'i Adama sy i Eva sy i Jehovah Andriamanitra Rainy dia tokony ho antsika koa. Izany dia ampahany amin'ny lova miandry antsika. Ampahany amin'ny famonjena antsika io.
Miverina indray ny fitiavan'Andriamanitra
Mandra-piavin'i Kristy, ireo lehilahy nahatoky dia tsy afaka nihevitra an'i Jehovah ho toy ny Rainy manokana tamin'ny heviny an'ohatra. Mety nantsoina hoe Rain'ny firenen'Israely izy, saingy toa tsy nisy olona nihevitra azy ho ray manokana, toy ny fiheveran'ny Kristiana azy. Noho izany dia tsy hahita vavaka atolotra ao amin'ny Soratra Masina talohan'ny andro Kristiana (ny Testamenta Taloha) isika, izay misy mpanompon'Andriamanitra mahatoky milaza azy ho Ray. Ny teny ampiasaina dia manondro azy Lord amin'ny heviny superlative (Matetika ny NWT no mandika azy io hoe "Tompom-piandrianana".) Na amin'ny Andriamanitra Tsitoha, na teny hafa manasongadina ny heriny, ny fanapahany ary ny voninahiny. Ireo lehilahy nahatoky fahiny - ireo patriarka, mpanjaka ary ireo mpaminany — dia tsy nihevitra ny tenany ho zanak'Andriamanitra, fa naniry ny ho mpanompony fotsiny. Ny mpanjaka David dia nanondro hatramin'ny farany ny tenany ho "zanaky ny ankizivavin'i [Jehovah]". (Sl 86:16)
Niova niaraka tamin'i Kristy daholo izany rehetra izany, ary taolana nifanaovan'ny mpanohitra azy io. Rehefa nantsoiny hoe Andriamanitra Rainy izy ireo dia noheverin'izy ireo ho fanevatevana izany ary te hitora-bato azy eo no ho eo izy ireo.
". . Fa hoy ny navaliny azy ireo: "Ny Raiko dia miasa mandraka ankehitriny, ary Izaho koa miasa foana." 18 Izany no antony nitadiavan'ny Jiosy bebe kokoa hamonoana azy, satria tsy vitan'ny hoe nandika ny Sabata izy fa niantso an-drainy hoe Andriamanitra Rainy koa, ka nanao ny tenany hitovy amin'Andriamanitra. " (Jn 5:17, 18 NWT)
Ka rehefa nampianatra ny mpanaraka azy hivavaka Jesosy hoe: "Rainay Izay any an-danitra, hohamasinina anie ny anaranao ..." Na izany aza dia nilaza izany tsy tamin-tahotra izy satria nitondra fahamarinana lehibe iray. Ny fiainana mandrakizay dia zavatra nolovaina. Raha lazaina amin'ny teny hafa, raha tsy Andriamanitra ny Rainao dia tsy mahazo miaina mandrakizay ianao. Tsotra tahaka izany. Ny hevitra fa afaka miaina mandrakizay isika amin'ny maha-mpanompon'Andriamanitra, na koa sakaizan'Andriamanitra, dia tsy ny vaovao tsara nambaran'i Jesosy.
(Ny fanoherana natrehin'i Jesosy sy ireo mpanara-dia azy rehefa nilaza izy ireo fa zanak'Andriamanitra dia tsy olana maty paika izany. Ohatra, matetika ny Vavolombelon'i Jehovah dia miahiahy amin'ny Vavolombelona namany raha toa ka milaza ho zanak'Andriamanitra natsangana izy.)
Jesosy no mpamonjy antsika, ary Izy no mamonjy amin'ny alàlan'ny fanokafana ny lalana hahafahantsika miverina amin'ny fianakavian'Andriamanitra.
"Saingy izay rehetra nandray azy dia nomeny fahefana ho tonga zanak'Andriamanitra, satria mino ny anarany izy ireo." (Joh 1: 12 NWT)
Ny maha-zava-dehibe ny fifandraisan'ny mpianakavy amin'ny famonjena antsika dia nateraky ny filazan'i Jesosy hoe "Zanak'olona." Mamonjy antsika Izy amin'ny fahatongavany ho anisan'ny fianakavian'olombelona. Mamonjy ankohonana ny fianakaviana. (Bebe kokoa momba an'io avy eo.)
Ity famonjena ity dia mikasika ny fianakaviana rehetra dia azo jerena amin'ny alàlan'ny fanitsiana ireo andalan-tsoratra masina ao amin'ny Baiboly ireo:
"Moa tsy fanahy rehetra ho amin'ny fanompoana masina va izy rehetra, nirahina hanao fanompoana ho an'ireo izay handova famonjena?" (He 1:14)
“Sambatra ny malemy fanahy satria izy no handova ny tany.” (Mt 5: 5)
"Ary izay rehetra nahafoy trano na anadahy na rahavavy na ray na reny na zanaka na tany noho ny anarako dia hahazo zato heny ka hanana fiainana mandrakizay." (Mt 19:29)
"Ary amin'izany ny Mpanjaka dia hanao amin'izay eo ankavanany hoe: Avia ianareo izay notahin'ny Raiko, mandovà ny fanjakana izay voavoatra ho anareo hatramin'ny nanorenana izao tontolo izao." (Mt 25:34)
"Raha handeha ho any an-dàlana izy, dia nisy lehilahy nihazakazaka niankohoka teo anatrehany ka nanontany azy hoe: Mpampianatra tsara ô, inona no hataoko handovako fiainana mandrakizay?" (Mr 10:17)
“Mba ho tonga mpandova isika, rehefa avy natsangana tamin'ny hatsaram-panahy tsy manam-paharoa naseho ho fiainana mandrakizay.” (Tit 3: 7)
«Ary satria zanaka ianareo, dia nirahin'Andriamanitra niditra tao am-pontsika ny fanahin'ny Zanany, ka hoy izy: "Aba, Ray! " 7 Ka tsy andevo intsony ianao fa zanaka; ary raha zanaka, dia mpandova avy amin'Andriamanitra koa. ” (Ga 4: 6, 7)
"Izay famantarana mialoha ny lovantsika, ho famotsorana ny fananan'Andriamanitra amin'ny vidim-panavotana, ho fiderana azy." (Ef 1:14)
"Nanazava ny mason'ny fonao izy, mba hahafantaranao ny fanantenana nantsoiny taminao, sy ny harena be no entiny ho lovan'ny olona masina," (Ef 1:18)
“Satria fantatrareo fa avy amin'i Jehovah no hahazoanareo ny lova ho valiny. Manompoa ho an'ny Mpampianatra, Kristy. ” (Kl 3:24)
Tsy lisitra feno velively izany, fa ampy kosa izany hanaporofoana fa ny famonjena antsika dia tonga amin'ny lova - zanaka mandova Ray.
Ny Zanak'Andriamanitra
Ny lalana miverina amin'ny fianakavian'Andriamanitra dia amin'ny alalàn'i Jesosy. Ny vidim-panavotana dia nanokatra ny varavaran'ny fihavanana tamin'Andriamanitra ka namerina antsika tamin'ny fianakaviany. Na izany aza, somary sarotra kokoa noho io. Amin'ny fomba roa no ampiharana ny vidim-panavotana: misy ny zanak'Andriamanitra sy ny zanakalahin'i Jesosy. Hijery ny zanak'Andriamanitra aloha isika.
Araka ny hitantsika ao amin'ny Jaona 1:12, ny zanak'Andriamanitra dia nanjary nanjary nino ny anaran'i Jesosy. Sarotra kokoa noho izany ny fahitana azy amin'ny voalohany. Raha ny marina dia vitsy dia vitsy no mahavita an'io.
“Fa raha avy ny Zanak'olona, tena hahita finoana etỳ ambonin'ny tany va izy?” (Lioka 18: 8)[III])
Toa azo antoka ny milaza fa samy efa naheno ny fitarainana isika rehetra fa raha tena misy Andriamanitra, maninona no tsy miseho fotsiny ny tenany ary vita aminy? Betsaka no mahatsapa fa io no vahaolana amin'ny olan'ny tany rehetra; fa ny fomba fijery toy izany dia tsotra, tsy miraharaha ny toetran'ny safidy malalaka araka ny nambaran'ny zava-misy teo amin'ny tantara.
Ohatra, hitan'i Jehovah ny anjely nefa maro no manaraka ny Devoly tamin'ny fikomiany. Ka ny finoana ny fisian'Andriamanitra dia tsy nanampy azy ireo hijanona ho olo-marina. (Jak. 2:19)
Ny Isiraelita tany Egypt dia nanambara porofo fisehoan'ny herin'Andriamanitra nahagaga folo taorian'izay dia nahita ny Ranomasina Mena namela azy ireo hitsoaka tamin'ny tany maina izy ireo, nefa nanidy ny fahavalony ihany. Tao anatin'ny andro vitsivitsy anefa dia nandà an'Andriamanitra izy ireo ary nanomboka nanompo ny zanak'omby volamena. Taorian'ny nanesorany an'io antokon'ny fikomiana io, dia nasain'i Jehovah naka ny tany Kanana ny olona sisa. Averina indray fa tsy sahy miorina amin'ny zavatra hitany vao herin'ny hery hamonjen'Andriamanitra fa natahotra izy ireo ary tsy nankato. Vokatr'izany dia nosazina izy ireo fa nirenireny tany an-efitra nandritra ny efapolo taona mandra-pahafatin'ny lehilahy rehetra nanan-kery tamin'io taranaka io.
Hitantsika amin'izany fa misy tsy fitoviana amin'ny finoana sy ny finoana. Na izany aza, Andriamanitra mahalala antsika ary mahatadidy fa vovoka isika. (Joba 10: 9) Ka na ny lehilahy sy ny vehivavy toa ireo Isiraelita mirenireny aza dia hanana fotoana hihavanana amin'Andriamanitra. Na izany aza, mila mihoatra ny fisehoana miharihary amin'ny hery antsitrika hino azy izy ireo. Voalaza fa mbola hahazo ny porofo hita maso izy ireo. (1 Tesaloniana 2: 8; Apokalipsy 1: 7)
Misy koa ireo mandeha amin'ny finoana sy ireo mandeha amin'ny fahitana. Tarika roa. Saingy ny fahafaha-manavotra dia natao ho an'ny roa tonta satria Andriamanitra dia fitiavana. Ireo mandeha amin'ny finoana dia nantsoina hoe zanak'Andriamanitra. Raha ny vondrona faharoa kosa dia hanana fotoana mety ho tonga zanak'i Jesosy izy ireo.
Miresaka momba ireo vondrona roa ireo ny Jaona 5:28, 29.
Aza gaga amin'izany, fa avy ny andro izay handrenesan'ny olona rehetra any am-pasana ny feony 29dia mivoaka izy: izay nanao tsara dia hatsangana ho amin'ny fiainana; fa izay nanao ratsy kosa dia hatsangana ho amin'ny fitsarana. (Jaona 5:28, 29 BSB)
Jesosy dia manondro ny karazana fitsanganana amin'ny maty isaky ny vondrona, fa i Paoly kosa dia miresaka ny toetoetran'ny vondrona tsirairay aorian'ny fitsanganany amin'ny maty.
“Ary manana fanantenana amin'Andriamanitra aho, ary eken'ireto olona ireto ihany fa hisy fitsanganana amin'ny maty, na ny marina na ny tsy marina.” (Asa. 24:15)[IV])
Ny marina hatsangana aloha. Mandova fiainana mandrakizay izy ireo ary mandova Fanjakana izay efa nomanina ho azy ireo hatramin'ny niandohan'ny fitomboan'olombelona. Mpanjaka sy pretra mandritra ny 1,000 taona ireo. Zanak'Andriamanitra izy ireo. Na izany aza, tsy zanak'i Jesosy izy ireo. Tonga rahalahiny izy ireo, satria mpandova eo anilan'ny Zanak'olona. (Ap 20: 4-6)
Ary amin'izany ny Mpanjaka dia hiteny amin'izay eo an-kavanany hoe: Avia ianareo izay notahin'ny Raiko, mandovà ny fanjakana izay voavoatra ho anao hatramin'ny nanorenana izao tontolo izao. (Mt 25:34)
Fa izay tarihin'ny fanahin'Andriamanitra dia zanak'Andriamanitra tokoa. 15 Fa tsy nahazo fanahy fanandevozana niteraka tahotra indray ianao, fa nahazo fanahin'ny zanaka nitaizana zanaka, izay fanahy izay no iantsoanay: "Aba, Ray! " 16 Ny fanahy dia vavolombelon'ny fanahintsika fa zanak'Andriamanitra. 17 Koa raha zanaka isika, dia mpandova koa; mpandova an'Andriamanitra tokoa, nefa mpandova an'i Kristy kosa, raha miara-mijaly isika mba hiara-manome voninahitra antsika. (Ro 8: 14-17)
Mazava ho azy fa ho hitanao fa mbola miresaka 'mpandova' sy 'lova' isika. Na dia Fanjakana na governemanta aza no resahina eto dia tsy mijanona ny resaka fianakaviana. Araka ny asehon'ny Apokalipsy 20: 4-6, ny androm-piainan'io Fanjakana io dia voafetra. Izy io dia manana tanjona ary rehefa vita dia ho soloina ilay fandaharana kasain'Andriamanitra hatry ny voalohany: Fianakavian'olombelona zanak'olombelona.
Aza mieritreritra toy ny lehilahy ara-nofo isika. Ny fanjakana izay nolovan'ireo zanak'Andriamanitra dia tsy araka ny tokony ho izy raha lehilahy no tafiditra. Tsy omena fahefana lehibe izy ireo hahafahan'izy ireo manjaka amin'ny hafa ary andrasana an-tongotra sy an-tongotra. Mbola tsy nahita an'io karazana fanjakana io isika taloha. Io no fanjakan'Andriamanitra ary Andriamanitra dia fitiavana, ka fanjakana mifototra amin'ny fitiavana izany.
«Ry malala, aoka isika hifankatia hatrany, satria avy amin'Andriamanitra ny fitiavana, ary izay rehetra tia dia naterak'Andriamanitra sady mahalala an'Andriamanitra. 8 Izay tsy tia dia tsy nahalala an'Andriamanitra, satria Andriamanitra dia fitiavana. 9 Izao no nanehoana ny fitiavana an'Andriamanitra amintsika: Andriamanitra naniraka ny Zanani-lahy Tokana tamin'izao tontolo izao, mba hahazoantsika fiainana amin'ny alalany. " (1Jn 4: 7-9 NWT)
Harena misy dikany inona no hita ao amin'ireo andininy vitsivitsy ireo. “Avy amin'Andriamanitra ny fitiavana.” Izy no loharanon'ny fitiavana rehetra. Raha tsy tia isika dia tsy afaka ateraka avy amin'Andriamanitra; tsy afaka ny ho zanany isika. Tsy afaka mahafantatra azy akory isika raha tsy tia.
Tsy handefitra i Jehovah na iza na iza ao amin'ny fanjakany izay tsy voatosiky ny fitiavana. Tsy misy kolikoly ao amin'ny Fanjakany. Izay no mahatonga ireo izay mandrafitra ny mpanjaka sy ny pretra miaraka amin'i Jesosy dia tsy maintsy sedraina tsara tahaka ny Tompony. (He 12: 1-3; Mt 10:38, 39)
Ireo dia afaka mahafoy ny zava-drehetra ho an'ny fanantenana eo alohany, na dia manana porofo kely aza iorenany io fanantenana io. Na dia manana fanantenana sy finoana ary fitiavana aza ireo, rehefa tanteraka ny valisoany dia tsy mila ireo roa voalohany izy ireo fa mila fitiavana hatrany. (1Ko 13:13; Ro 8:24, 25)
Ny Zanak'i Jesosy
Ny Isaia 9: 6 dia milaza an'i Jesosy ho ilay Ray Mandrakizay. Nilaza tamin'ny Korintiana i Paoly fa "'Adama lehilahy voalohany tonga fanahy velona.' Ilay Adama farany lasa fanahy mahavelona. ” (1 Co 15:45) Nilaza tamintsika i John fa, "Fa tahaka ny Ray manana fiainana ao anatiny, dia tahaka izany koa no nomeny ny Zanaka hanana fiainana ao aminy." (Jaona 5:26)
Nomena "fiainana ao anatiny" Jesosy. Izy dia "fanahy manome fiainana". Izy no "Ray Mandrakizay". Maty ny olombelona satria nandova ota tamin'i Adama razambeny. Mijanona eo ny razamben'ny fianakaviana, satria tsy nahazo lova i Adama ary tsy afaka mandova ilay Ray any an-danitra intsony. Raha afaka manova fianakaviana ny olombelona, raha azo natsangana ho fianakaviana vaovao eo ambanin'ny firazanan'i Jesosy izy ireo izay mbola afaka mitaky an'i Jehovah ho Rainy, dia hisokatra ny lovan'ny lova, ary afaka mandova fiainana mandrakizay izy ireo. Tonga zanak'Andriamanitra izy ireo amin'ny fananana an'i Jesosy ho "Ray Mandrakizay".
Fantatsika ao amin'ny Genesis 3:15 fa ny voa ny vehivavy dia miady amin'ny voa na ny taranaky ny Menarana. Ny Adama voalohany sy ny farany dia samy afaka milaza fa i Jehovah no Rain'izy ireo mivantana. Ilay Adama farany, nateraky ny vehivavy nateraka tamin'ny firazanan'ilay vehivavy voalohany, dia afaka nitaky ny toerany tao amin'ny fianakavian'olombelona. Ny maha-anisan'ny fianakavian'olombelona dia manome azy ny zo hanangana zanak'olombelona. Ny maha Zanak'Andriamanitra dia manome azy ny zony hisolo an'i Adama ho lohan'ny fianakavian'olombelona manontolo.
Fampihavanana
Jesosy, toy ny Rainy, dia tsy hanery ny fananganan'anaka na amin'iza na amin'iza. Ny lalàn'ny safidy malalaka dia midika fa tsy maintsy misafidy malalaka isika hanaiky izay atolotra tsy misy faneriterena na fanodinkodinana.
Ny Devoly kosa dia tsy manaraka ireo fitsipika ireo. Nandritra ny taonjato maro, dia olona an-tapitrisany no niady saina, noho ny fijaliana, ny kolikoly, ny fanararaotana ary ny fanaintainana. Ny fahafahan'izy ireo misaina dia voasaron'ny fitsarana an-tendrony, ny lainga, ny tsy fahalalana ary ny fampahalalana diso. Ny faneriterena sy ny faneren'ny namana dia nampiharina hatramin'ny fahazazany mba hamolavola ny fisainany.
Ao amin'ny fahendreny tsy manam-petra, ny Ray dia nanapa-kevitra fa ny zanak'Andriamanitra tarihin'i Kristy dia hampiasaina hanala ny loto rehetra nandritra ny taonjato maro tamin'ny fitondran'olombelona mpanao kolikoly, mba hahafahan'ny olombelona manana ny tena vintana voalohany hihavana amin'ny Rainy any an-danitra.
Ny sasany amin'izany dia ambara ao amin'ity andalan-tsoratra masina Romana toko faha-8 ity:
18Fa ataoko fa ny fahoriana amin'izao andro ankehitriny izao dia tsy tokony hampitahaina amin'ny voninahitra haseho antsika. 19Fa ny zavaboary miandry ny faniriana fatratra ny famoahana ny zanak'Andriamanitra. 20Fa ny zavaboary dia nampanekena ho zava-poana, tsy an-tsitrapo, fa noho ilay nampanaiky azy, dia nanantena izahay fa misy fanantenana 21fa ny zavaboary koa dia hafahana amin'ny fanandevozan'ny fahalovana ary hahazo ny fahalalahan'ny voninahitr'ireo zanak'Andriamanitra. 22Fa fantatsika fa ny zavaboary rehetra dia miara-mitaraina mandritra ny fanaintainana. 23Ary tsy ny zava-boary ihany, fa isika izay manana ny santatry ny Fanahy, dia misento ao anatiny, miandry ny fananganana azy ho zanaka, dia ny fanavotana ny tenantsika. 24Fa izao fanantenana izao no namonjy antsika. Ary ny fanantenana efa hita dia tsy fanantenana. Fa iza no manantena izay hitany? 25Fa raha manantena izay tsy hitantsika isika dia miandry azy amin'ny faharetana. (Ro 8: 18-25 DIEM)[V])
Ny olona tafasaraka amin'ny fianakavian'Andriamanitra dia tahaka ny hitantsika teo aloha, toy ny biby. Famoronana izy ireo fa tsy fianakaviana. Misento izy ireo noho ny fanandevozana, fa maniry fatratra ny fahalalahana ho tonga miaraka amin'ny fisehoan'ny zanak'Andriamanitra. Ary farany, amin'ny alàlan'ny fanjakana tarihin'i Kristy, ireo zanak'Andriamanitra ireo dia hiasa ho mpanjaka sady hitondra no ho mpanelanelana ary hanasitrana. Diovina ny zanak'olombelona ary hanjary hahafantatra ny "fahalalahan'ny voninahitr'ireo zanak'Andriamanitra".
Manasitrana ankohonana ny fianakaviana. Jehovah dia mitazona ny fitaovan'ny famonjena rehetra ao amin'ny fianakavian'olombelona. Rehefa nahatanteraka ny tanjony ny Fanjakan'Andriamanitra dia tsy ho eo ambanin'ny governemanta amin'ny maha-olom-pehezin'ny Mpanjaka ny zanak'olombelona fa kosa haverina amin'ny fianakaviana miaraka amin'Andriamanitra Ray. Izy no hitondra, fa toy ny Ray no mibaiko. Amin'izany fotoana mahatalanjona izany dia ho tonga zavatra rehetra amin'ny olona rehetra Andriamanitra.
Fa rehefa hampanaiky ny zavatra rehetra izy, dia ny Zanaka koa no hanaiky an'izay nampanaiky azy ny zavatra rehetra, mba ho Andriamanitra no zavatra rehetra amin'ny olona rehetra. - 1Ko 15:28
Ka raha hofaritantsika amin'ny fehezanteny tokana ny famonjena antsika dia momba ny lasa ampahany indray amin'ny fianakavian'Andriamanitra izany.
Raha mila fanazavana bebe kokoa momba izany dia jereo ny lahatsoratra manaraka amin'ity andiany ity: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[I] Tsy mampianatra ny tsy fahafatesan'ny fanahin'ny olombelona ny Baiboly. Ity fampianarana ity dia niandohana tamin'ny angano grika.
[II] Fianarana Baiboly Berean
[III] Fandikana Baiboly Darby
[IV] Bible Interconfessionelle
[V] Malagasy Bible Catholique
[…] [Ho an'ny lahatsoratra teo aloha amin'ity andiany ity dia jereo ny All in the Family.] […]
[…] Famonjena, Fizarana 4: Rehetra ao amin’ny fianakaviana […]
[…] [Ho an'ny lahatsoratra teo aloha amin'ity andiany ity dia jereo ny All in the Family.] […]
Misaotra Meleti noho ity lahatsoratra mahaliana sy manan-danja ity. Miombon-kevitra amin'ny ankamaroan'ny fehin-kevitrao aho, afa-tsy ny resaka "zanak'i Jesosy". Ity dia antsipiriany madinidinika, saingy tiako ny manolotra zoro hafa eto ho an'ireo liana. Rehefa nanao fikarohana momba ny fotopampianarana trinité aho dia hitako fa tsy mitovy amin'ny an'ny kristianina ny mandika sy mandika ny Isa 9: 6. Rehefa nandeha ny fotoana dia nanomboka natoky ny fandikan-teny jiosy an'ny Testamenta Taloha mihoatra ny Kristiana aho. Ny fandikan-teny sy ny fandikana Kristiana an'io andalan-tsoratra masina io dia naseho tamin'ny fomba nentim-paharazana, hanohanana ny trinite. Ity misy copie-patch iray momba ny Isa 9: 6 avy ao... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Tyhik, fa tsy hitako ny fifandiran'ny fanjohian-kevitra ao amin'ity rohy ity manohitra ny fanjohian-kevitra momba ny “zanak'i Jesosy”? Toa miresaka bebe kokoa momba ny hoe ny Isaia 9: 6 ve dia milaza anarana tena izy, izay ekeko fa tsy izany, ary na i Jesosy nantsoina hoe Ray Mandrakizay dia midika hoe iray izy amin'ny Ray, Jehovah, izay tsy anisany. Ankoatr'izay dia toa tsy milaza zavatra manaporofo fa tsy ho ray i Jesosy (tahaka ny an'i Adama) ho an'izay rehetra nambara fa marina tamin'ny faran'ny 1,000 taona.
Azoko amin'ity rohy ity fa ny Isa 9: 6 dia tsy miantso an'i Jesosy Ray Mandrakizay mihitsy. Raha izany tokoa, dia tsy misy tohana firy ao amin'ny Baiboly ho an'ny "zanak'i Jesosy".
Interesting. Tsy mbola nijery ilay interlinear aho taloha, fa marina ny anao. Tsy mahita “ray” any aho, farafaharatsiny ao amin'ny interlinear Biblehub.com. Misy olon-kafa mahalala bebe kokoa momba an'io lohahevitra io? Tsy miombon-kevitra amin'ny fehin-kevitra aho fa ny fanesorana an'io firesahana an'i Jesosy ho ray io dia mamela antsika tsy hanohana firy ao amin'ny Baiboly ilay hoe manana zanaka Jesosy. Hiaiky ianao fa milaza ny Baiboly fa manan-janaka i Adama, ary satria i Jesosy no lasa Adama farany, dia manaraka izany fa ny Zanak'olona dia nosoloin'ny Zanak'olona. Tsy midika izany fa tsy Andriamanitra no ho Andriamanitra... Hamaky bebe kokoa "
Nanoratra ianao, "andao hanaiky fa ny famonjena antsika dia ny famerenana amin'ny laoniny izay very tany Edena." Indrindra. Ary inona no very tao Edena? Fiainana lavorary eto an-tany. Ka maninona no mino ny rehetra fa mitranga any an-danitra io "famerenana amin'ny laoniny" io? Andeha ampahatsiahivintsika ny tenantsika: Iza no nilaza voalohany fa tsy ho faty mandrakizay ny olombelona ARY hiaina amin'ny toe-javatra mitovy amin'Andriamanitra? Satana, izay no. Tamin'ny taonjato voalohany, ho an'ny lahatenin'i Jesosy rehetra momba ny Fanjakan'ny Lanitra (izay hasehon'ny teny manodidina azy mitovy hevitra amin'ny Fanjakan'Andriamanitra), na aiza na aiza misy ny NT... Hamaky bebe kokoa "
Te-hilaza teny vitsivitsy momba ny fisian'ny fifidianana amin'ity forum ity aho. Voamariko fa tato anatin'ny herinandro vitsivitsy dia nisy olona nifidy ny lahatsoratro. Rehefa mandefa hevitra aho dia satria mino marina aho fa hitondra anjara amin'ny adihevitra izany. Tsy manao izany aho mba 'hanasoavana' na handresy amin'ny fifaninanana malaza. Mety 'mahafinaritra' raha tian'ny olona ny zavatra nosoratako, saingy tsy izay no zava-dehibe indrindra amiko. Na izay nosoratako nifanaraka tamin'ny fahamarinana, na tsia. Tokony ho ilay... Hamaky bebe kokoa "
Hello Robert
Manantena aho fa tsy ho sosotra ianao raha misy manohitra ny hevitrao. Manaiky aho fa tsara ny hahafantatra ny antony, saingy mieritreritra aho fa ny sasany ao amin'ny tranonkala dia mety mbola ho tohina noho ny fahafantarana fa tsy ny marina ny marina, mety tsy mifanaraka amin'ny fehin-kevitrao noho ny fampianaran-tsaina taloha ka tsy afaka manao fanoherana noho ny antony mazava.
Izaho manokana, ary azoko antoka fa misy olon-kafa, mankasitraka ny fomba fijerinao sy ny hevitrao, noho izany aza mijanona.
Misaotra Colette. Tsy dia tafintohina loatra aho satria very hevitra. Raha misy tena mieritreritra hoe diso aho dia TIANY izy ireo hilaza amiko ny antony. Tsy haiko daholo ny zava-drehetra! Mety marina ny azy ireo ary diso aho. Raha izany no izy, na izaho na ny olon-kafa dia tsy handray soa amin'ny fahitany raha tsy manome azy ireo izy ireo. Tsy mahasoa ny mitahiry lolompo. Mila mizara am-panajana ny eritreritsika malalaka isika rehetra. Rehefa manoratra zavatra aho dia manandrana ny fara heriko mba tsy hanao fanamarihana manokana, fa hifikitra amin'ny zava-misy araka ny fahazoako azy ireo. In... Hamaky bebe kokoa "
Robert, mahafinaritra fa tsy mahatsiaro ho tafintohina amin'ny latsa-bato ambany ianao. Ny tsara indrindra dia ny tsy miraharaha azy ireo. Noho ny antony maro. Voalohany, tsy fantatsika hoe impiry ny olona no manome vato midina raha mbola misy ny vato ambony ary mivoaka ny fandanjana fa tsy miiba. Raha 'tara amin'ny fety' ianao raha milaza, dia ny fidinana tokana ihany no mety ho azonao. Faharoa, lazaiko fa ny fidinana an-tany no fomba mora indrindra 'hiadian-kevitra' rehefa tsy tian'ny olona ny fehin-kevitra, nefa tsy manam-potoana na finiavana na angamba tohan-kevitra milaza azy. Raha manana zavatra ny olona iray... Hamaky bebe kokoa "
Ny ankihiben-tànana dia ny fomban'ny olona iray mampiseho zavatra maromaro, ny iray amin'izany dia hoe tian'izy ireo ny zavatra nosoratanao; ny iray hafa dia mitovy hevitra aminao izy ireo. Ny ankihiben-tanana dia ny mifanohitra amin'izany: fomba tsotra ilazana fa tsy mifanaraka aminao aho na tiako izay nolazainao. Mahafinaritra rehefa misy olona manome fotoana hanome anao ankihiben-tanana ary milaza aminao ihany koa ny antony ifanarahan'izy ireo aminao, fa raha tsy izany kosa dia tsy sosotra izahay satria nataon'izy ireo tsara izany. Na izany aza, raha misy olona manome antsika ankihiben-tanana... Hamaky bebe kokoa "
Amena, mbola tiako ny miresaka amin'ny "Tompo Fara Tampony" rehefa mahatsapa fa mila resaka ara-dalàna kokoa amin'ny Raintsika aho. Fankatoavana ny toetra feno ananan'Andriamanitra izay ampiasako roa. Misy tsiro mamy ao am-bavako.
Lahatsoratra tena tsara Meleti. Nankafy fatratra azy io. Mahafinaritra tokoa ny miaraka amin'ny pejy mitovy amin'ity lohahevitra ity. Jaona 1:12 dia mbola iray amin'ireo soratra masina tiako indrindra. Mikasika ireo lasa zanak'Andriamanitra, ary avy eo ireo izay lasa zanak'i Jesosy, dia fantatro izany, ary nahita ny Jaona 10:16 tamin'ny fomba hafa, noho ny rahalahiko iray hafa sy ny HS. Azoko tsara ny fomba fanazavan'i Raymond Franz azy… fa ny Jiosy no notondroin'i Jesosy voalohany ary avy eo hitondra ondry hafa i Jesosy: tsy jiosy. Saingy, fandinihana ny... Hamaky bebe kokoa "
Salama Yehorakam, nanoratra ianao hoe: "Tsy ny Jiosy sy ny tsy Jiosy no niresahan'i Jesosy." Inona no porofo manamarina izany? Nanoratra ianao avy eo: “Nasehony fa hahazo fiainana ny vondrona voalohany. Taty aoriana, nandritra ny fanjakany, dia izy sy ny vondrona voalohany dia hanampy vondrona hafa hahazo fiainana sy ho tonga zanak'Andriamanitra. Ny vokany farany dia samy hanana ny iray ny vondrona roa: fiainana lavorary amin'ny maha zanak'Andriamanitra. Ho fianakaviana iray izy rehetra, “andiany iray.”. Ny tena marina dia nilaza izy fa ny andiany voalohany dia andian'ondry tamin'izany fotoana izany. Izy ireo dia “ity vala” na 'ity... Hamaky bebe kokoa "
Salama Meleti, araka ny nolazaiko hoe “Nanjary takatro… ny Jaona 10:16 amin'ny fomba hafa.” Inona no porofo manamarina fa miresaka momba ny Jiosy sy ny tsy Jiosy i Jesosy. Tsy misy. Inona no porofo manamarina fa i Jesosy dia nanondro vondrona faharoa izay hahazo fiainana amin'ny faran'ny 1,000 taona? Tsy misy. Tsy voalaza koa ny mazava. Ny eritreritro ihany momba izany. Azo antoka fa tsy misy na inona na inona hanilihana ny hevitra hoe ny jiosy sy ny tsy jiosy dia tafangona ao anaty vondrona iray. Tsy misy na inona na inona tokony hialana amin'ilay hevitra hoe ho velona indray ny vondrona lehibe kokoa faharoa... Hamaky bebe kokoa "
[…] Na izany aza, misy antony hafa hafa koa nifidianan'i Jehovah hampiasa ny taranaky ny vehivavy amin'ny fizotrany izay mamonjy ny Olombelona. Hiatrika izany isika ao amin'ny lahatsoratra manaraka. [...]
Lahatsoratra fianarana Wt mahaliana, nanomboka tamin'ny 1938, 3 taona lasa amin'ny fahatakarana vaovao hoe iza ilay fotopampianarana "Ondry hafa". Ny fahatakarana ny "zavaboary" dia nanjary mazava momba ny "ondry hafa" vao niforona tao amin'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana. Ataovy ao an-tsaina ihany koa, fa sambany tao anatin'ny 3 taona dia nasaina hanatrika ny Fahatsiarovana azy ireo izy ireo (ny ondry hafa) ary tsy misy manasa an'i Jehonadab 1935-1938) ary heveriko fa (ho an'ireo loholona ihany no manasa ). Ity no teny nalaina tamin'ny referansa. Ny Flock -Wt aprily 1938 para 33, pejy 105., "Ny Jonadabs, na" ondry hafa ", dia samy hafa... Hamaky bebe kokoa "
Salama Meliti. Nihevitra aho fa mamiratra ilay lahatsoratra ary nohazavaina tsara. Tena tsotra be izy io. Ny olona tian'Andriamanitra ao amin'ny ankohonany dia ireo izay manaporofo ny fitiavany azy amin'ny fanehoana fitiavana amin'ny hafa araka izay azony atao. Nesoriny ny lalàna sy ny fitsipika ary ny fitaterana azy rehetra am-pitiavana. Ny fitiavana dia mampifantoka antsika amin'ny zava-dehibe. Raha misy fisalasalana, araka ny nolazain'ny sasany, dia manaova zavatra amin'ny fomba feno fitiavana. Mbola somary very hevitra ihany aho amin'ny fanantenana. Azoko tsara fa lasa zanak'Andriamanitra isika amin'ny alàlan'ny fandavana an'i Jesosy raha tsy isika... Hamaky bebe kokoa "
Hi Leonardo,
Lohahevitra lehibe azo antoka io. Miasa amin'ny fanarahan-dia aho hiatrehana ireo fanontaniana apetrakao. Manantena aho fa hiteraka adihevitra velona izy ireo izay hanampy antsika rehetra handinika lalina an'ity lohahevitra lehibe indrindra amin'ny lohahevitra ity.
Salama Meleti, tiako ny lahatsoratrao, ary tiako ny hevitrao ao amin'ny Jaona 5:28 & Romana 8: 17-24. Toy ny fanjohian-kevitra ary ekeko koa ny fehin-kevitrao. Mino an'ity indray mitoraka ity amin'ny fotoana rehetra mety hahatongavako ho zanak'Andriamanitra. Hoy ianao hoe "Jesosy, tahaka ny Rainy, dia tsy hanery ny fananganan'anaka amin'olona. Ny lalàn'ny safidy malalaka dia midika fa tsy maintsy misafidy malalaka isika hanekena izay atolotra tsy misy faneriterena na fanodinkodinana. ” Ao amin'ny sary-Mpanjaka iray miantso ireo nasaina hanatrika fanasana amin'ny fanambadiana. Matt 22: 1-14 dia voalaza ao amin'ny andininy faha-14 hoe: "Fa maro no nasaina, nefa vitsy no voafidy."... Hamaky bebe kokoa "
Fanontaniana tsara, Lazarosy. Eo am-pamakiana ny valiny amin'ny lahatsoratra manaraka aho. 🙂
Inona no nampianarin'i Jesosy fony teto an-tany? Azony natao ny nanadio fikorontanana fotopampianarana be raha nandany fotoana tamin'ny fifanakalozan-kevitra teolojika izy. Nefa inona no zava-dehibe ary inona no zava-dehibe taminy? Raha mijery ny ifantohan'ny asa fanompoany ianao dia nampianatra ny olona ny fomba hifampitondrana. Ny fifantohana dia ny fitiavana. Fitiavana ny olona satria tsy afaka mitia an Andriamanitra isika raha tsy tia ny rahalahintsika sy ny fitiavana an Andriamanitra. IZANY no zava-dehibe. Nahoana? FITIAVANA = FITIAVANA TSARA NY fitiavana no marika amantarana ny tena Kristiana. Ny fitiavana no singa mahafeno fepetra hanjakan'i Kristy.... Hamaky bebe kokoa "
Ity dia lahatsoratra tsara tarehy sy nieritreritra tsara. Manaiky ny ankamaroan'izany aho nefa liana amin'ny hevitra fa ny zanak'Andriamanitra dia handova fiainana mandrakizay eto an-tany. Izany no nampianarina ahy tamin'ny naha-Vavolombelon'i Jehovah ahy nefa miankina amin'ny fahatakarako ny soratra masina dia tsapako fa manana fanantenana any an-danitra aho. Ohatra, 1 Kor. 15: 35-58 dia mamaritra mazava tsara ny fanovana avy amin'ny endrika ara-batana ho amin'ny endrika ara-panahy izay hiainan'ny Kristiana. Tiako ny maheno ny fahazoanao ireo andininy ireo! Misaotra anao.
Izaho koa dia nieritreritra indray mandeha fa misy toeran-kaleha roa ho an'ny marina, ny iray ho any an-danitra ary ny iray ho etỳ an-tany. Na izany aza, ny fikarohana fanampiny dia toa mitarika zavatra tsara kokoa. Izay no ho foto-kevitry ny lahatsoratra manaraka amin'ity andiany ity.
Teny manan-danja eto dia ny "toa hitarika…"
(Teny ankafizin'ny WT Organization koa io)
Salama Gwen, hoy ianao nanoratra, “mifototra amin'ny fahatakarako ny soratra masina dia tsapako fa manana fanantenana any an-danitra aho. Ohatra, ny 1 Kor 15: 35-58 dia mamaritra mazava tsara ny fanovana avy amin'ny endrika ara-batana ho amin'ny endrika ara-panahy izay hiainan'ny Kristiana. ” Manana valiny ho anao aho. Lava izy io, nefa manantena aho fa hahaliana anao izany. Kristiana maro nandritra ny taonjato maro no namaky ireo andininy ireo ary nanatsoaka hevitra fa ho any an-danitra izy ireo rehefa maty. Tsy mino an'izany aho. Raha ny fahitako azy dia tsy misy mankany an-danitra. Lohahevitra lalina ity ary tsy afaka atao feno... Hamaky bebe kokoa "
Salama Robert, misaotra anao noho ny fanjohian-kevitra tsara momba an'io andininy io. Ny teninao sy ny andinin-tsoratra masina ampiasainao dia misy dikany betsaka. Mahafinaritra ny mahita fa misy fomba hafa ahafahana mahazo ireo andininy ireo. Ary marina ny anao, satana no nanombohana ny hevitra fa raha maty ianao dia tsy maty ianao fa velona any amin'ny toeran-kafa amin'ny endrika hafa.
Rehefa natolotro ny hafa ity fotokevitra ity dia matetika ny fanoherana. Ny finoana ny fanantenana any an-danitra dia taratry ny eritreritra sy fotopampianarana kristiana an-jato maro. Izy io dia zavatra "mafy orina". Rehefa lazaina amin'ny fiainany manontolo ny olona fa manantena fiainana any an-danitra, dia sarotra be ny manery azy ireo hihaino fitantarana hafa. Efa nandinika an'ity nandritra ny fotoana elaela aho, ary arakaraka ny ahitako azy no vao mainka resy lahatra fa tsy marina ny 'fanantenana any an-danitra'. Mino aho fa handinika an'ity olana ity i Meleti ato ho ato.
Misaotra Robert
Nandinika ela be aho hoe ny lanitra no tanjon'ny "fanantenana tokana" antsika, ary miha resy lahatra bebe kokoa aho fa tsy izany. Hampita an'i Meleti eritreritra vitsivitsy momba an'io lohahevitra io aho. Ary azony atao ny mampiditra azy ao anaty lahatsoratra.
momba
Nanampy fanamarihana vitsivitsy aho mifanaraka amin'ireo andalana ireo ao amin'ilay lahatsoratra ao amin'ny https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ izay mety hahaliana anao.
Salama Robert. Azonao atao ve ny manitatra ny famakafakana anao amin'ny 1 Tes 4: 16,17
Manana fanontaniana manokana momba an'io andininy io ve ianao? Ahoana ny fahazoanao azy? Inona no dikan'izany manokana, araka ny fijerinao? Hanampy ahy hitarika ahy amin'ny lafiny tokony hodinihina izany.
Salama ry tyhik, Ity ny fandalinako ny 1 Tes. Miala tsiny aho noho ny halavany, saingy antenaiko fa ho sarobidy aminao izany. Robert - Ilay andalana ao amin'ny 1 Tesaloniana 4: 16-17 dia nahaliana ny Kristiana nandritra ny taonjato maro. Io no fototry ny fotopampianarana "Rapture" izay evanjelisitra maro no misoratra anarana. Ny teny ao aminy dia manome antsipiriany mahavariana maromaro nefa tsy manazava ny momba azy, mamela ny andininy hisokatra amin'ny fandikana maro izay nipoitra nandritra ny taona maro. Tsy ho azo atao ny mamaly amin'ny fomba feno ny fanontaniana rehetra momba ireo andininy ireo amin'ny valiny iray monja... Hamaky bebe kokoa "
Mila manao fanazavana kely momba ny fanamarihako aho. Hoy aho hoe: "Zava-dehibe ihany koa ny fiheverana izay TSY lazain'ireto andininy ireto toy izay ataon'izy ireo. Tsy aiza ny teny hoe "lanitra" voalaza. " Mazava ho azy fa ireo andininy ireo dia manomboka amin'ny filazàna hoe "Fa hidina avy any an-danitra ny Tompo ...". Ny tokony ho nolazaiko dia hoe tsy aiza no misy an'ireo andininy ireo miresaka momba ny "lanitra" mifandraika amin'ireo hatsangana amin'ny maty sy / na ireo voafidy hanao mpanjaka. Tsy mihatra amin'i Jesosy izany. Tsy misy fanontaniana momba an'i Jesosy natsangana ho fanahy... Hamaky bebe kokoa "
Nandinika ny eritreritrao aho Robert… natambatra ny lahatsoratra lehibe indrindra ary nandinika ny hevitrao.
Tsapako hatrany fa nasehon'i Jesosy tamintsika izay mety ho vitantsika rehefa teto izy. Izaho koa dia miandrandra ny lahatsoratra manaraka amin'ity andiany ity.
David. Sal. Nahafinaritra ilay taratasy tamin'ny “ny Teny”.
Misaotra betsaka anao Robert tamin'ny fanazavanao feno. Vaovao amiko ny zoro anao hijery ireo andininy ireo. Misy zavatra vitsivitsy azo eritreretina. Ekeko fa azo adika izy ireo fa tsy voatery manohana ny fitsanganana amin'ny maty any an-danitra. Ny andininy sasany dia toa manohana ny fanantenana any an-danitra ihany. Na heveriko fa mandra-pahatongan'ny olona iray misy fanazavana hafa 🙂 Mbola, ohatra, ny Apôk. 7:15 dia mampiseho fa ny vahoaka betsaka dia manompo ao amin'ny tempoly [Greek naos], izay any an-danitra (Ap 11: 19; 14: 17). Ary koa, Apok 11:12 dia mazava tsara momba ny mpaminany roa handeha... Hamaky bebe kokoa "
Misy fomba iray hafa hijerena an'io. Ny 'naos' dia tsy voatery any an-danitra. Lohahevitra lalina be io. Mba hanomanana anao, angataho i Meleti handefa anao mailaka anao, antontan-taratasy iray izay nandefasako azy, antsoina hoe "Aiza ny Vahoaka Lehibe manompo an'Andriamanitra?" Vantany vao namaky izany ianao dia valio ity hafatra ity dia holazaiko aminao ny tohiny. Ampahafantaro ahy raha sanatria ka tsy manana izany intsony i Meleti, dia halefako any aminy indray. Robert.
Toa tadidiko ny tamin'ny taona 80 tany am-piandohan'ny fifanakalozan-kevitra nataoko tamina kristiana nateraka indray tamin'ny alàlan'ny famoahana boky - "Fanjakan'Andriamanitra arivo taona efa nanakaiky" - boky mavo? ary manandrana manaporofo aminy fa tsy ho any an-danitra aho satria… tsara ilay antitype taloha…. io "naos" io dia ny solontenan'ny tokontany ivelany amin'ny tempoly. sy ny sisa.
Ny olona betsaka dia nanompo teto an-tany. Fitoeran-tongotr'Andriamanitra….
tena mitondra ny cogs tokoa ireo fanehoan-kevitra ireo!
Tyhik, Meleti mety tsy ho afaka nampita ilay antontan-taratasy momba ny vahoaka betsaka. Azoko alefa mivantana aminao izany raha liana ianao.
Misaotra anao noho io fanehoan-kevitra be fikarohana io Robert, tsy azoko atao ny miala amin'ny finoana fa hitohy ny fanantenantsika rehefa noforonina isika, fiainana eto an-tany. nefa dia notolorana fitsikitsiky mahafinaritra tamim-pangorahana aho 'chook taloha tsy vonona hihaino ny marina' …… any an-danitra no misy ny anjely, ho an'ny olombelona ny tany… Izany no fanomezana nomen'i Jehovah antsika, izany no fampanantenany… Misaotra anao indray Robert Tiako ny mamaky ny lahatsoratra lojika sy nieritreritra tsara anao. Ao ambadiky ny hahatratra an'i Beroean Pickets aho satria efa elaela ihany no tsapako ihany koa... Hamaky bebe kokoa "
Mankasitraka ireo teny tsara aho Karen. Manantena aho fa handinika an'io sy ny lafiny hafa amin'ny fanontaniana famonjena i Meleti. Nilaza izy fa hanana lahatsoratra tsy ho ela momba an'io izy, saingy tsy fantatro izay kasainy horesahina. Betsaka ny olona no nieritreritra hatry ny ela fa mankany an-danitra ny Kristiana rehefa maty ka heverin'izy ireo ho toy ny fahafoizan-tena ny milaza zavatra hafa. Na ny JW aza dia mieritreritra fa ny "voahosotra" dia mandeha any, toa hiara-manjaka amin'i Kristy any an-danitra. Fa io hevitra io dia manome olana lojika be dia be. Raha any an-danitra ireo mpanjaka vaovao ireo, ahoana no hataony... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, misaotra anao tamin'ity lahatsoratra ity. Manaiky tanteraka ny fanjohian-kevitrao aho. Miorina amin'ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra izany, tiantsika ho Raintsika Izy. Ary ny sasany afaka mino ny tsy hita ary zanany. Saingy ny ankamaroan'ny zanak'olombelona dia miasa be loatra amin'izy ireo ka tsy afaka atao izany ho azy ireo. Saingy mbola tia azy ireo Andriamanitra ary nanao fandaharana tamim-pitiavana mba hahazoan'ny olombelona rehetra famonjena amin'ny farany ary Andriamanitra dia afaka ny ho zavatra rehetra amin'ny olona rehetra. Araka ny hamafisin'ny ray aman-dreny tsara dia tsy kivy amin'ny zanany ny ray aman-dreny be fitiavana, indrindra... Hamaky bebe kokoa "
Tsy afaka nifanaiky bebe kokoa!
[…] Forum, Beroean pikets - Forum momba ny fianarana Baiboly. Ohatra, vao avy namoaka ny lahatsoratra fahefatra amin'ny andiany "Famonjenay" izahay, ary mankasitraka ny eritreritrao sy ny hevitrao satria hanampy amin'ny fahalalana an'i […]