ao amin'ny lahatsoratra farany, nanandrana nitady fotony izahay mba hinoana ny famonjena, tsy misy karazana rafi-pivavahana. Na izany aza, io fomba io dia mety hitondra antsika hatreto. Amin'ny fotoana sasany dia lany ny angon-drakitra izay hiorenan'ny fehin-kevitra izahay. Raha mila mandeha lavitra dia mila fampahalalana bebe kokoa.

Ho an'ny maro, izany fampahalalana izany dia hita ao amin'ny boky tranainy indrindra eto an-tany, ny Baiboly - boky iray izay fototra iorenan'ny rafi-pinoan'ny Jiosy, Silamo ary Kristiana, na eo amin'ny antsasaky ny mponina eto an-tany. Antsoin'ny Silamo hoe "The People of the Book".

Na eo aza io fototra iraisana io, ireo antokom-pinoana ireo dia tsy manaiky ny maha-izy azy ny famonjena. Ohatra, ny boky iray miresaka dia manazava fa amin'ny Silamo:

"Ny paradisa (afomanga), antsoina koa hoe" The Garden "(Janna), dia toerana mahafinaritra ara-batana sy ara-panahy, miaraka amin'ny trano avo (39:20, 29: 58-59), sakafo sy zava-pisotro matsiro (52:22, 52 : 19, 38:51), sy ny virijina namana antsoina hoe ora (56: 17-19, 52: 24-25, 76:19, 56: 35-38, 37: 48-49, 38: 52-54, 44: 51-56, 52: 20-21). Hell, na Jahannam (gehenna grika), dia voatonona matetika ao amin'ny Quran sy Sunnah izay mampiasa sary isan-karazany. ”[I]

Ho an'ny Jiosy, ny famonjena dia mifamatotra amin'ny famerenana amin'ny laoniny an'i Jerosalema, na ara-bakiteny na amin'ny lafiny ara-panahy.

Ny teolojia kristiana dia manana teny iray handinihana ny fotopampianarana momba ny famonjena: Soteriology. Na eo aza ny fanekena ny Baiboly iray manontolo, dia toa misy finoana maro isan-karazany momba ny maha-famonjena ny fisaratsarahana ara-pinoana ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana.

Amin'ny ankapobeny, ny antokom-pinoana protestanta dia mino fa ny tsara fanahy rehetra dia mankany an-danitra, fa ny ratsy fanahy kosa mankany amin'ny helo. Na izany aza, ny katolika dia manampy amin'ny toerana fahatelo, karazan-javaboary any aorinan'ny fiainana antsoina hoe Purgatory. Ny antokom-pinoana kristiana sasany dia mino fa vondrona kely fotsiny no mankany an-danitra, fa ny ambiny kosa na maty mandrakizay, na miaina mandrakizay eto an-tany. Nandritra ny taonjato maro, ny hany finoana niraisan'ny vondrona tsirairay dia ny fomba tokana mankany an-danitra dia ny fiarahana amin'ny vondrona misy azy ireo. Arak'izany dia ho any an-danitra ny katolika tsara, ary ny katolika ratsy fanahy kosa hankany amin'ny helo, fa ny protestanta rehetra kosa mankany amin'ny helo.

Ao amin'ny fiarahamonina maoderina, ny fomba fijery toy izany dia tsy hita ho manazava. Eny tokoa, manerana an'i Eoropa, ny finoana dia mihena be ary mihevitra ny tenany ho tamin'ny vanim-potoana taorian'ny Kristiana. Ity fihenan'ny finoana ny zavatra mihoatra ny natiora ity dia amin'ny ampahany, noho ny maha-angano ny fotopampianarana famonjena izay ampianarin'ny fiangonana ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana. Ireo fanahy manana elatra sambatra mipetraka ambonin'ny rahona milalao ny lokangany, fa ny voaheloka kosa dia amporisihan'ny demonia miseho ho tezitra fa tsy mahaliana ny saina maoderina. Ny angano toy izany dia mifamatotra amin'ny Age of ignorance, fa tsy ny vanim-potoanan'ny siansa. Na izany aza, raha mandà ny zava-drehetra isika satria diso fanantenana amin'ny fotopampianaran'ny olombelona, ​​dia atahorana hanipy ilay zazakely amin'ny rano fandroana isika. Araka ny ho hitantsika, ny olan'ny famonjena izay aseho mazava ao amin'ny Soratra Masina dia sady lojika no inoana.

Ka aiza no hanombohantsika?

Nolazaina fa 'raha te hahafantatra ny alehanao dia tsy maintsy fantatrao izay nalehanao.' Marina izany raha ny fahazoana ny famonjena no tanjontsika. Andao àry hatsahatra ny fiheverana rehetra sy ny fitsarana an-tendrony momba izay mety ho tsapantsika fa tanjon'ny fiainana, ary miverena mijery hoe taiza no niandohany. Amin'izay isika vao afaka manana fotoana hirosoana amin'ny filaminana sy ny fahamarinana.

Paradisa Very

Asehon'ny Baiboly fa Andriamanitra tamin'ny alàlan'ny Zanany lahitokana dia namorona izao rehetra izao ara-batana sy ara-panahy. (John 1: 3, 18; Col 1: 13-20) Nonina tamina zanakalahy namboarina araka ny endriny izy. Ireo zavaboary ireo dia miaina mandrakizay ary tsy misy miralenta. Tsy voalaza amintsika izay ataon'izy rehetra fa ireo izay mifanerasera amin'ny olombelona dia antsoina hoe anjely izay midika hoe "mpitondra hafatra". (Job 38: 7; Ps 89: 6; Lu 20: 36; 1: 7) Ankoatr'izay, tsy dia mahalala afa-tsy momba azy ireo isika satria ny Baiboly dia tsy mitantara fampahalalana betsaka momba ny fiainana iainany, na ny tontolo iainany. Azo inoana fa tsy misy teny hampitana izany fampahalalana izany amin'ny saintsika olombelona , tsy mahalala afa-tsy izao rehetra izao hita maso izay azontsika tsapain-tanana amin'ny fahatsapana ara-batana. Ny fiezahana hahatakatra ny tontolony dia mety ampitahaina amin'ny lahasa manazava loko amin'ny teraka jamba.

Ny fantatsika dia fotoana fohy taorian'ny namoronana fiainana manan-tsaina tao amin'ny tontolon'ny fanahy, dia nitodika tany amin'ny famoronana fiainana manan-tsaina teo amin'ny tontolon'ny vatana i Jehovah Andriamanitra. Milaza ny Baiboly fa nanao ny Lehilahy tahaka ny endriny izy. Amin'izany dia tsy misy fanavahana momba ny lahy sy ny vavy. Hoy ny Baiboly:

“Ary Andriamanitra nahary ny olona tahaka ny endriny, tahaka ny endrik'Andriamanitra no namoronany azy; lahy sy vavy no namoronany azy. ” (Ge 1: 27 DIEM)

Ka na lahy na lahy, dia noforonina araka ny endrik'Andriamanitra ny lehilahy. Tamin'ny voalohany tamin'ny teny anglisy, ny Lehilahy dia lehilahy na lahy samy lahy na vavy no niresaka. ny werman dia lehilahy ary a Wifman dia lehilahy vavy. Rehefa nanjary tsy ampiasaina ireo teny ireo, ny fanao dia ny manoratra hoe Man capitalized raha miresaka lehilahy tsy miraharaha ny lahy sy ny vavy, ary amin'ny ambany kosa raha ny lahy no resahina.[II]  Ny fampiasana maoderina dia nampalahelo fa nandatsaka ny kapitalisma, ka ankoatry ny tontolon-kevitra, ny mpamaky dia tsy manana fomba hahafantarana raha ny lehilahy, na ny karazan'olombelona, ​​no ilazan'ny lehilahy. Na eo aza izany, ao amin'ny Genesis, dia hitantsika fa mihevitra ny lahy sy ny vavy ho iray i Jehovah. Samy mitovy eo imason'Andriamanitra izy roa ireo. Na dia tsy mitovy aza amin'ny lafiny sasany, dia samy natao araka ny endrik'Andriamanitra.

Tahaka ny anjely, ilay lehilahy voalohany dia nantsoina hoe zanak'Andriamanitra. (Lioka 3: 38) Ny zanaka dia mandova amin'ny rainy. Nandova ny anarany, ny kolontsainy, ny hareny, ary ny ADN aza izy ireo. Nandova ny toetran'ny Rainy i Adama sy i Eva: fitiavana, fahendrena, fahamarinana ary fahefana. Nandova ny ainy koa izy ireo, izay maharitra mandrakizay. Tsy azo odian-tsy hita ny lova safidy malalaka, kalitao tokana amin'ny zavaboary manan-tsaina rehetra.

Fifandraisan'ny mpianakavy

Ny olombelona dia tsy nohariana mba ho mpanompon'Andriamanitra, toy ny hoe mila mpanompo Izy. Tsy noforonina ho olom-pehezin'Andriamanitra ny olombelona, ​​toy ny hoe mila mifehy ny hafa Andriamanitra. Ny olona dia nohariana avy amin'ny fitiavana, ny fitiavana ananan'ny ray amin'ny zanaka. Ny olombelona dia nohariana mba ho anisan'ny fianakavian'Andriamanitra manerantany.

Tsy azontsika atao ambanin-javatra ny anjara asan'ny fitiavana raha te hahatakatra ny famonjena antsika isika, satria ny fitiavana no mandrisika ny fandaharana rehetra. Hoy ny Baiboly: "Andriamanitra dia fitiavana." (1 John 4: 8) Raha manandrana mahatakatra ny famonjena isika amin'ny alàlan'ny fikarohana ao amin'ny Soratra Masina fotsiny, fa tsy miorina amin'ny fitiavana an'Andriamanitra, dia azo antoka fa tsy hahomby isika. Izany no lesoka nataon'ny Fariseo.

"Mikaroka ny soratra masina ianao satria mieritreritra fa hanana fiainana mandrakizay amin'ny alalàn'izy ireo; ary ireo no manambara ahy. ⁴⁰ Nefa tsy te-hanantona ahy ianareo mba hanananareo fiainana. ⁴¹ Tsy mandray laza avy amin'olona aho, ⁴² fa fantatro tsara izany tsy manana ny fitiavan'Andriamanitra ao aminao ianao. (John 5: 39-42 igw)

Rehefa mieritreritra fiandrianam-pirenena na mpanjaka na filoham-pirenena na praiminisitra aho dia mieritreritra olona iray hanapaka ahy, nefa mety tsy mahalala akory hoe misy aho. Na izany aza, rehefa mieritreritra ray aho dia mahazo endrika hafa. Ny ray dia mahalala ny zanany ary tiany ny zanany. Fitiavana tsy manam-paharoa izany. Iza no fifandraisana tianao kokoa?

Ny fananan'ny olombelona voalohany - ny lova tokony ho anao sy ny ahy - dia ny fifandraisan'ny ray sy ny zanaka, ary i Jehovah Andriamanitra no Ray. Izany no nandaniam-bolan'ny ray aman-drenintsika voalohany.

Ahoana no nahatonga ilay fatiantoka

Tsy fantatsika hoe hafiriana ny andro niainan'i Adama, lehilahy voalohany, talohan'ny namoronan'i Jehovah vady ho azy. Misy ny milaza fa mety efa am-polony taona lasa izay, satria nandritra izany fotoana izany dia nomeny anarana ireo biby. (Ge 2: 19-20) Na izany na tsy izany, dia tonga ny fotoana namoronan'Andriamanitra ny Lehilahy faharoa, lehilahy vavy, Eva. Izy satria famenon'ny lahy.

Izao dia fandaharana vaovao. Na dia manana fahefana lehibe aza ny anjely dia tsy afaka miteraka izy ireo. Ity famoronana vaovao ity dia mety hiteraka. Na izany aza, nisy fahasamihafana hafa ihany koa. Ny lahy sy ny vavy dia natao hiasa iray. Nifameno izy ireo.

Ary hoy Jehovah Andriamanitra: Tsy tsara raha irery ralehilahy; Hanao mpanampy iray ho mpanampy azy aho. ” (Ge 2: 18 HSCB[III])

A famenon'ny dia zavatra iray izay 'mameno na tonga lafatra', na 'ny iray amin'ireo ampahany roa ilaina hamita ny zavatra rehetra.' Ka na dia nahavita nitantana irery irery aza ilay lehilahy dia tsy tsara ho azy ny nijanona teo. Izay tsy misy lehilahy dia vitan'ny vehivavy. Inona no tsy hita amin'ny vehivavy, vitan'ny lehilahy. Izany no fandaharan'Andriamanitra, ary mahafinaritra. Mampalahelo fa tsy nankasitraka azy io velively izahay ary nahita ny fomba nanatanterahana azy rehetra. Noho ny fitaomana ivelany, ny vehivavy aloha, avy eo ny lehilahy, dia nandà ny fahefan-dRainy. Alohan'ny handinihantsika izay nitranga dia zava-dehibe ny fahazoantsika azy rahoviana nitranga izany. Hiseho vetivety ny filana izany.

Misy milaza fa ny fanarahana ny noforonin'i Eva dia herinandro na roa monja dia niseho talohan'ny fahotana voalohany. Ny antony dia Eva tonga lafatra ary noho izany dia lonaka ary azo inoana fa ho bevohoka tao anatin'ny volana voalohany. Ny fanjohian-kevitra toy izany dia tsy misy dikany. Toa nomen'Andriamanitra fotoana irery ny lehilahy talohan'ny nitondrany azy tany aminy. Nandritra izany fotoana izany dia niresaka sy nanome torolàlana an-dralehilahy Andriamanitra tahaka ny Ray ampianariny sy hampiofana zaza. Niresaka tamin'Andriamanitra i Adama tahaka ny olona miresaka amin'ny lehilahy hafa. (Ge 3: 8) Rehefa tonga ny fotoana hitondrana ilay vehivavy ho any amin-dralehilahy dia vonona i Adama tamin'ity fanovana teo amin'ny fiainany ity. Vonona tanteraka izy. Tsy milaza an'io ny Baiboly, fa ity dia ohatra iray amin'ny fomba hanampian'ny fahazoana ny fitiavan'Andriamanitra antsika hahatakatra ny famonjena antsika. Moa ve ny Ray tsara indrindra sy be fitiavana indrindra any tsy manomana ny zanany hanambady?

Moa ve ny Ray be fitiavana hanao kely kokoa ho an'ny zanany faharoa? Hoforonin'i Eva ve izy mba hanisy lasely azy amin'ny andraikitra rehetra ateraky ny fiterahana sy ny fitaizan-janaka ao anatin'ny herinandro maromaro aorian'ny fiainany? Ny tena azo inoana kokoa dia ny fampiasany ny heriny mba hitazomana azy tsy hiteraka an-tsehatra eo amin'ny sehatry ny fampivelarana ara-tsaina azy. Rehefa dinihina tokoa, isika izao dia afaka manao zavatra mitovy amin'ny pilina tsotra. Ka tsy sarotra ny maka sary an-tsaina fa Andriamanitra dia afaka manao tsara kokoa.

Asehon'ny Baiboly fa niresaka tamin'Andriamanitra koa ilay vehivavy. Alao an-tsaina ange izany fotoana izany, afaka miara-mandeha amin'Andriamanitra sy miresaka amin'Andriamanitra; mametraka fanontaniana Aminy ary hampianariny; ho tian'Andriamanitra ary ho fantatrao fa tiana ianao, satria ny Ray mihitsy no miteny anao izany? (Da 9: 23; 10:11, 18)

Lazain'ny Baiboly amintsika fa nonina tao amin'ny faritra nambolena ho azy ireo izy ireo, zaridaina antsoina hoe Edena, na amin'ny teny hebreo, Gan-be'E'dhen midika hoe "zaridaina mahafinaritra na finaritra". Amin'ny latina dia adika izany paradisum voluptatis izay no ahazoantsika ny teny anglisy hoe "paradisa".

Tsy nanan-java-poana izy ireo.

Tao amin'ny zaridaina, nisy hazo iray izay naneho ny zon'Andriamanitra hamaritra ny tsara sy ny ratsy ho an'ny zanak'olombelona. Toa tsy nisy zavatra niavaka momba ilay hazo hafa ankoatry ny nanehoana zavatra misintona iray, anjara asan'i Jehovah tsy manam-pahalalana.

Ny mpanjaka (na ny filoha, na ny praiminisitra) dia tsy voatery hahalala betsaka noho ny olony. Raha ny marina dia nisy mpanjaka adala tsy mampino tamin'ny tantaran'ny zanak'olombelona. Ny mpanjaka dia mety handany lalàna sy lalàna natao hanomezana tari-dalana ara-moraly sy hiarovana ny vahoaka amin'ny fahavoazana, saingy tena fantany izay ataony? Matetika ny olom-peheziny dia mahita fa tsy dia misy mihevitra ny lalàny, manimba mihitsy aza, satria izy ireo dia mahafantatra bebe kokoa ny raharaha noho ny an'ny mpitondra. Tsy izany ny an'ny ray manan-janaka, indrindra ny zanany kely - ary i Adama sy i Eva dia nampitahaina tamin'Andriamanitra, zanaka kely izaitsizy tokoa. Rehefa miteny amin'ny zanany ny zanany mba hanao zavatra na tsy hanao zavatra dia tokony hihaino antony roa ny zaza: 1) I Dada no mahalala tsara, ary 2) Tian'i Dada izy.

Ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy dia napetraka teo hametrahana izany.

Nandritra izany rehetra izany, ny iray tamin'ireo zanak'Andriamanitra fanahy dia nanomboka nanjary fanirian-dratsy ary saika hampiasa ny fahafahany misafidy ary hisy vokany ratsy eo amin'ny lafiny roa amin'ny fianakavian'Andriamanitra. Tsy dia mahalala firy momba an'ity iray ity isika, izay antsointsika hoe Satana ("mpanohitra") sy Devoly ("mpanendrikendrika ') fa ny anarany tany am-boalohany dia very amintsika. Fantatsika fa teo izy tamin'io fotoana io, azo inoana fa nomem-boninahitra lehibe, satria nandray anjara tamin'ny fikarakarana an'ity zavaboary vaovao ity. Azo inoana fa izy no resahina amin'ny heviny an'ohatra Ezekiela 28: 13-14.

Na izany aza, dia talanjona tokoa ity iray ity. Tsy ho ampy ny maka fanahy azy mivady amin'ny fikomiana. Andriamanitra dia afaka mamono tsotra izao azy ireo ary koa satana ary manomboka hatrany hatrany. Tsy maintsy namorona paradox izy, Catch-22 raha tianao - na hampiasa teny chess, zugzwang, toe-javatra iray misy izay hetsika rehetra ataon'ny mpanohitra dia hiteraka tsy fahombiazana.

Tonga ny fahafahan'i satana rehefa nanome baiko ny zanany olombelona i Jehovah hoe:

Ary Andriamanitra nitso-drano azy hoe: Maroa fara sy mihabetsaha; fenoy ny tany ka resano izy. Manapaka ny trondro any an-dranomasina sy ny voro-manidina ary ny zava-manan'aina rehetra mihetsiketsika ambonin'ny tany. '”(Ge 1: 28 DIEM)

Ny lehilahy sy ny vehivavy izao dia nasaina nanan-janaka, ary hanjaka amin'ny zavaboary hafa rehetra eto ambonin'ny planeta. Ny devoly dia nanana varavarankely kely ahafahana mihetsika, satria Andriamanitra dia nanolo-tena tamin'ireto mpivady ireto. Vao avy namoaka didy izy ireo mba hamoa, ary ny tenin'i Jehovah tsy mivoaka avy amin'ny vavany raha tsy mamoa. Tsy afaka mandainga Andriamanitra. (Isa 55: 11; 6: 18) Na eo aza izany, dia efa nilaza tamin'ny lehilahy sy vehivavy koa i Jehovah Andriamanitra fa ny fihinana ny voan'ny hazo fahalalana ny tsara sy ny ratsy dia mety hahafaty.

Tamin'ny fiandrasana an'i Jehovah hamoaka an'ity baiko ity, ary avy eo dia naka fanahy tamim-pahombiazana an-dravehivavy, ary avy eo nanintona ny vadiny, ny Devoly dia toa nametraka an'i Jehovah teo an-joron-trano. Vita ny asan'Andriamanitra, fa izao tontolo izao (Gk. Kosmos, 'tontolon'ny olona') vokatr'izany dia mbola tsy naorina. (4: 3) Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny olombelona voalohany nateraky ny fiterahana - ity fomba vaovao ity amin'ny famokarana fiainana manan-tsaina - dia mbola tsy notorontoronina. Nanota ny olona, ​​ka notakin'i Jehovah tamin'ny lalàny, dia ny teniny tsy miova, mba hamonoana azy mivady. Na izany aza, raha novonoiny izy ireo talohan'ny naha-bevohoka azy ireo, dia nilaza ny fikasany izy ireo raha mameno ny tany amin'ny zanaka dia tsy hahomby. Tsy azo atao hafa. Ny manahirana kokoa dia ny tsy fikasan'Andriamanitra ny hameno ny tany amin'ny olombelona mpanota. Natolony ny tontolon'ny olombelona ho anisan'ny fianakaviany manerantany, feno olona lavorary izay ho zanany, taranak'io mpivady io. Toa tsy azo atao izany izao. Toa ny Devoly no namorona paradisa tsy azo vahana.

Ambonin'izany rehetra izany, ny bokin'i Joba dia nanambara fa nanesoeso an'Andriamanitra ny Devoly, tamin'ny filazany fa ny zavaboariny vaovao dia tsy afaka mijanona ho marina mifototra amin'ny fitiavana, fa amin'ny fitiavany tena fotsiny. (Job 1: 9-11; Pr 27: 11) Araka izany, ny fikasan'Andriamanitra sy ny endriny dia samy niadian-kevitra. Ny anarana, ilay toetra tsara ananan'Andriamanitra, dia nalam-baraka noho izany fanesoana izany. Tamin'izany no nanjary olana ny fanamasinana ny anaran'i Jehovah.

Inona no ianarantsika momba ny famonjena

Raha misy lehilahy eny ambony sambo latsaka an-dranomasina ka miantsoantso hoe: "Vonjeo aho!", Inona no angatahiny? Manantena ny hisintona azy avy ao anaty rano ve izy ary hatsangana ao amin'ny trano misy fandanjana banky manana isa valo sy fahitana mpamono ny ranomasina? Tsia mazava ho azy. Ny hany tadiaviny dia ny hamerenana amin'ny laoniny ny fanjakana nisy azy talohan'ny nianjerany.

Hanantena ve isika fa tsy hitovy ny famonjena antsika? Nanana fiainana tsy andevozin'ny ota isika, afaka tamin'ny aretina, fahanterana ary fahafatesana. Manana ny fanantenana hiaina am-pilaminana isika, voahodidin'ny rahalahintsika sy rahavavintsika, miaraka amina asa feno hatao, ary mandrakizay hianarantsika ny zava-mahatalanjona an'izao rehetra izao izay hampiharihary ny toetran'ny Raintsika any an-danitra mahatalanjona. Mihoatra noho ny zava-drehetra dia anisan'ny fianakavian'ireo zavaboary marobe izay zanak'Andriamanitra isika. Toa very ihany koa ny fifandraisana manokana nifanaovana tamin'Andriamanitra izay misy ny firesahana amin'ny Raintsika sy ny fihainoana azy mamaly.

Izay nokasain'i Jehovah ho an'ny fianakavian'olombelona rehefa mandeha ny fotoana dia tsy azontsika fantarina fotsiny, fa afaka mahazo antoka isika fa na inona na inona izany, izany dia ampahany amin'ny lovantsika zanany koa.

Very izany rehetra izany rehefa "nianjera tamin'ny ranomasina" isika. Ny hany tadiavintsika dia ny hanana izany lamosina izany; hihavana indray amin'Andriamanitra indray. Tena dodona izany isika. (2Co 5: 18-20; Ro 8: 19-22)

Ahoana no fiasan'ny famonjena

Tsy nisy nahalala ny fomba hamahan'i Jehovah Andriamanitra ny olana maharikoriko nataon'i Satana. Ireo mpaminany fahiny dia nitady izay hahalalana izany, ary na ny anjely aza dia liana tamin'ny fahamarinana.

"Momba io famonjena io dia nisy famotopotorana mazoto sy fikarohana lalina nataon'ny mpaminany izay naminany momba ny hatsaram-panahy tsy manam-paharoa natao ho anao… .Ny zavatra toy izany indrindra no tian'ny anjely hibanjina." (1Pe 1: 10, 12)

Manana tombony isika izao raha mijery azy, ka afaka mahatakatra zavatra betsaka momba izany isika, na dia misy zavatra mbola miafina amintsika aza.

Handinika izany isika ao amin’ny lahatsoratra manaraka amin’ity andiany ity

___________________________________

[I] Ny famonjena amin'ny finoana Silamo.

[II] Ity ny endrika izay hampiasaina amin'ny sisa amin'ity lahatsoratra ity.

[III] Baiboly Holman Standard Christian

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.