ao amin'ny lahatsoratra teo aloha, niresaka momba ny nanararaotan'i Adama sy i Eva ny fifandraisan'izy ireo manokana tamin'Andriamanitra. Ny horohoro sy ny trangam-pahoriana rehetra teo amin'ny tantaran'ny olombelona dia avy amin'io fatiantoka tokana io. Manaraka izany, ny famerenana amin'ny laoniny ny fifandraisana izay midika hoe fihavanana amin'Andriamanitra Ray dia famonjena antsika. Raha ny ratsy rehetra dia mivoaka avy amin'ny fahaverezana, ny tsara rehetra dia hivoaka avy amin'ny famerenana amin'ny laoniny. Raha tsorina, dia voavonjy isika rehefa lasa anisan'ny fianakavian'Andriamanitra, rehefa afaka miantso an'i Jehovah hoe Ray. (Ro 8: 15) Mba hahatanteraka izany dia tsy mila miandry ny trangan-javatra manova izao tontolo izao isika, toy ny adin'ny andro lehiben'Andriamanitra Tsitoha, Hara-magedona. Ny famonjena dia mety hitranga amin'ny isam-batan'olona sy amin'ny fotoana rehetra. Raha ny marina dia efa niseho imbetsaka hatramin'ny andron'i Kristy izany. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)
Fa mandeha mialoha ny tenantsika isika.
Andao hiverina any am-piandohana isika, tamin'ny fotoana nanariana an'i Adama sy i Eva hiala ny saha izay nomanin-dRainy ho azy ireo. Notendren'i Jehovah ny lova. Raha ny ara-dalàna dia tsy fianakaviana intsony izy ireo ary tsy manan-jo hanana ny zavatr'Andriamanitra, ao anatin'izany ny fiainana mandrakizay. Te hanana fifehezan-tena izy ireo. Nahazo fifehezan-tena izy ireo. Tompon'antoka ny anjarany izy ireo - andriamanitra, nanapa-kevitra samirery ny amin'izay tsara sy izay ratsy. (Ge 3: 22) Na dia afaka nilaza aza ny ray aman-drenintsika voalohany fa zanak'Andriamanitra tamin'ny alalàn'ny famoronana nataony, dia kamboty izy ireo ankehitriny. Ny zanany dia hateraka ivelan'ny fianakavian'Andriamanitra.
Ny taranaky Adama sy Eva tsy tambo isaina ve dia voaozona ho velona sy ho faty amin'ny ota tsy misy fanantenana? Tsy afaka mamaly ny teniny i Jehovah. Tsy afaka mandika ny lalàny izy. Etsy ankilany, ny teniny dia tsy mety ho diso. Raha tsy maintsy maty ny olona manota - ary teraka ota avokoa isika rehetra Romana 5: 12 dia milaza hoe: ahoana no ahatanterahan'ny fikasan'i Jehovah tsy azo ovaina hipetrahana ny tany sy ny zanany hatramin'ny vavan'i Adama? (Ge 1: 28) Ahoana no ahafahan'ny Andriamanitra fitiavana manameloka ny tsy manan-tsiny ho faty? Eny, mpanota isika, saingy tsy nifidy ny ho tonga tahaka ny zaza ateraky ny reny mpidoroka zava-mahadomelina misafidy ny ho teraka mpidoroka zava-mahadomelina.
Manampy trotraka ny olana ny olana lehibe amin'ny fanamasinana ny anaran'Andriamanitra. Ny devoly (gr. diabolos, midika hoe "mpanendrikendrika") dia efa nanaratsy ny anaran'Andriamanitra. Olona tsy tambo isaina koa no manevateva an'Andriamanitra mandritra ny fotoana maro, manome tsiny azy noho ny fijaliana sy horohoro rehetra misy amin'ny olombelona. Ahoana no hamahan'ilay Andriamanitra fitiavana izany olana izany sy hanamasinany ny anarany?
Nijery ny anjely rehefa niseho ireo fisehoan-javatra rehetra tany Edena ireo. Na dia natao ambony noho ny olombelona aza izy io dia misy ambaratonga kely ihany. (Ps 8: 5) Manana faharanitan-tsaina lehibe izy ireo, tsy isalasalana, fa tsy misy zavatra ampy hamahana - indrindra fa eo am-piandohan'ny dingana - ny tsiambaratelon'ny vahaolana navoakan'Andriamanitra amin'ity resa-be toa tsy azo vahana sy mahakivy ity. Ny finoan'izy ireo ny Rain'izy ireo any an-danitra ihany no manome toky azy ireo fa hahita fomba Izy - izay nataony, ary teo no ho eo ihany, na dia nisafidy ny hanafina ny antsipiriany ao amin'ilay antsoina hoe "Tsiambaratelo Masina" aza izy. (Andriamatoa 4: 11 NWT) Alao an-tsaina ny zava-miafina iray izay hiseho moramora mandritra ny taonjato maro sy arivo taona ny famahana azy. Atao araka ny fahendren'Andriamanitra izany, ary tsy afaka gaga isika amin'izany.
Betsaka ny zavatra nambara ankehitriny momba ny misterin'ny famonjena antsika, fa rehefa mandalina izany isika dia tokony hitandrina mba tsy hamela ny hambom-po handoko ny fahalalantsika. Betsaka no lasa lasibatry ny fahorian'ny Olombelona, satria mino izy ireo fa nahita izany rehetra izany. Marina, noho ny fahitana sy ny fanambarana nomen'i Jesosy antsika dia manana sary feno kokoa momba ny fahatanterahan'ny fikasan'Andriamanitra isika ankehitriny, saingy mbola tsy fantatsika daholo izany. Na dia efa nanakaiky aza ny fanoratana ny Baiboly, dia mbola nibanjina ny zava-miafin'ny famindram-pon'Andriamanitra ny anjely any an-danitra. (1Pe 1: 12) Fivavahana maro no latsaka ao anatin'ny fandriky ny fieritreretana hoe nahavita azy rehetra izy io, izay nahatonga ny olona an-tapitrisany ho voafitaky ny fanantenana sandoka sy ny tahotra diso, izay samy ampiasaina ankehitriny mba hitaomana ny fankatoavana an-jambany ny didin'ny olona.
Miseho ilay voa
Ny lahatsoratra ho an'ity lahatsoratra ity dia Genesisy 3: 15.
Ary hataoko mifandrafy ianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny taranany; Hanorotoro ny lohanao izy, ary ianao kosa hanorotoro ny ombelahin-tongony. (Ge 3: 15 DIEM)
Io no faminaniana voalohany voarakitra ao amin'ny Baiboly. Nolazaina avy hatrany taorian'ny fikomian'i Adama sy i Eva, naneho ny fahendreny tsy manam-petra, satria zara raha vita ny asa, noho ny Raintsika any an-danitra izay manana vahaolana.
Ilay teny nadika hoe "voa" dia nalaina avy amin'ny teny hebreo Zera (זָ֫רַע) ary midika hoe 'taranaka' na 'zanaka'. Hitan'i Jehovah ny razamben'ny razambe roa mifanohitra hatrany hatrany mandra-pahatongan'ny farany. Ny menarana dia ampiasaina amin'ny heviny an'ohatra, manondro an'i satana izay antsoina hoe bibilava "tany am-boalohany" na "taloha". (Re 12: 9) Avy eo nitarina ny fanoharana. Ny bibilava midina amin'ny tany dia tokony hikapoka ambany, amin'ny voditongony. Na izany aza, mandeha mamono bibilava ny olona. Mamaky ny ati-doha, mamono ilay bibilava.
Marihina fa na eo aza ny fifandrafiana voalohany eo amin'i satana sy ny vehivavy - samy mbola tsy nisy ny voa roa - ny tena ady dia tsy eo amin'i satana sy ilay vehivavy, fa eo aminy sy ny taranaky ny vehivavy na ny taranany.
Mitsambikina mialoha - tsy mila fampandrenesana manimba eto - fantatsika fa i Jesosy dia taranaky ny vehivavy ary amin'ny alalany no hamonjeny ny olombelona. Fampahalalana fanampiny ity, nomena, saingy ampy amin'ity dingana ity ny mametraka fanontaniana: Nahoana no ilaina ny zana-ketsa? Maninona raha esorin'i Jesosy tsy ho manga ny tantara amin'ny fotoana mety? Fa maninona no mamorona andalana olona an'arivony taona eo ambanin'ny fanafihana tsy tapaka nataon'i satana sy ny taranany alohan'ny nanolorany an'izao tontolo izao ny Mesia?
Azoko antoka fa misy antony maro. Azoko antoka koa fa tsy mbola fantatsika daholo izy ireo — saingy ho fantatsika. Tokony hitadidy ny tenin'i Paoly ho an'ny Romana isika raha ny lafiny iray amin'ity voa ity no noresahiny.
"O, ny ny halalin'ny harena, sy fahendrena ary fahalalana an'Andriamanitra! Tsy takatry ny saina ny fitsarany, ary tsy hita soritra ny lalany! ” (Ro 11: 33 BLB)[I]
Na araka ny nandikan'ny NWT azy: "ny lasa mamantatra" ny lalany.
Manana fahitana ara-tantara an'arivony taona maro isika izao, nefa mbola tsy afaka mamantatra tsara ny lasa hahalala ny totalin'ny fahendren'Andriamanitra amin'ity raharaha ity.
Raha voalaza izany, dia andao hitrandraka amin'ny fomba iray hampiasan'Andriamanitra ny tetirazana razambe mankany amin'i Kristy, sy ny sisa.
(Tsarovy azafady fa ny lahatsoratra rehetra ato amin'ity tranonkala ity dia sanganasa, ary tahaka izany, misokatra amin'ny fifanakalozan-kevitra. Raha ny tena izy, dia raisinay izany satria amin'ny alàlan'ny fanehoan-kevitra momba ny mpamaky, dia afaka mahazo fahatakarana bebe kokoa momba ny fahamarinana izahay, izay hanompo ho fototra mafy orina handrosoantsika.)
Genesisy 3: 15 miresaka fifandrafiana eo amin'i Satana sy ilay vehivavy. Ireo vehivavy dia tsy voatonona anarana. Raha azontsika atao ny mamantatra hoe iza ilay vehivavy, dia mety ho azontsika tsara kokoa ny antony andian'ny zanaka mitarika ho amin'ny famonjena antsika.
Ny sasany, indrindra ny Eglizy katolika, dia manamafy fa i Maria, renin'i Jesosy, no vehivavy.
Ary ny Papa John Paul II dia nampianatra tao amin'ny Mulieris Dignitatem:
“Zava-dehibe ny [amin'ny Galatiana 4: 4] St. Paul tsy miantso ny Renin'i Kristy amin'ny anarany hoe "Maria", fa miantso azy hoe "vehivavy": Izany dia mifanaraka amin'ny tenin'ny Protoevangelium ao amin'ny bokin'ny Genesis (jer. Gen. 3:15). Izy no ilay "vehivavy" izay manatrika ny hetsika fanavotana afovoany izay manamarika ny "fahafenoan'ny fotoana": Ity hetsika ity dia tanterahina ao aminy ary amin'ny alalany. "[II]
Mazava ho azy fa ny anjara asan'i Mary, "the Madonna", "the Mother of God", dia antony lehibe amin'ny finoana katolika.
I Lotera, rehefa nisaraka tamin'ny fivavahana katolika dia nilaza fa "ilay vehivavy" dia miresaka an'i Jesosy, ary ny taranany dia miresaka ny tenin'Andriamanitra ao am-piangonana.[III]
Ny Vavolombelon'i Jehovah, izay mikasa ny hahita fanohanana ny hevitra momba ny fandaminana, na any an-danitra na ety an-tany, dia mino ilay vehivavy an'ny Genesisy 3: 15 maneho ny fandaminan'i Jehovah any an-danitra misy zanaka fanahy.
"Hanaraka amin'ny lojika sy mifanaraka amin'ny Soratra Masina ilay" vehivavy "an'ny Genesisy 3: 15 dia ho “vehivavy” ara-panahy. Ary mifanaraka amin'ny zava-misy fa ny "ampakarina" na "vady" an'i Kristy dia tsy vehivavy tsirairay, fa vehivavy mitambatra, vita amin'ny mpikambana ara-panahy maro (Re 21: 9), ilay "vehivavy" izay miteraka zanak'Andriamanitra ara-panahy, 'vadin'i' Andriamanitra (nambaran'ny faminaniana tamin'ny tenin'i Isaia sy i Jeremia voatonona etsy ambony), dia olona ara-panahy maro. Izy io dia fitambaran'olona iray, fikambanana iray, iray any an-danitra. ”
(izy-2 p. 1198 vehivavy)
Ny antokom-pinoana tsirairay dia mahita zavatra amin'ny alàlan'ny solomaso miloko amin'ny fehezin'ny teolojika manokana. Raha mandany fotoana hikarohana ireo fitakiana samihafa ireo ianao dia ho hitanao fa mitombina izany amin'ny fomba fijery manokana. Na izany aza, tianay ny hitadidy ny fitsipika hita ao amin'ny Ohabolana:
“Ny voalohany miteny eo amin'ny fitsarana dia toa marina izany — mandra-panombohan'ny dinika.” (Pr 18: 17 DIEM)
Na manao ahoana na manao ahoana lojika fisehoan-kevitra, dia tokony hifanaraka amin'ny fitantaran'ny Baiboly manontolo. Ao amin'ireo fampianarana telo ireo dia misy singa iray tsy miovaova: tsy misy afaka mampiseho fifandraisana mivantana aminy Genesisy 3: 15. Tsy misy andinin-teny milaza fa i Jesosy no vehivavy, na i Maria no vehivavy, na ny fandaminan'i Jehovah any an-danitra no vehivavy. Aza tokony hampiasa eisegesis ary hametraka dikany izay tsy misy, fa aleo kosa ny Soratra Masina hanao 'famotopotorana'. Avelao ny Soratra Masina hiteny ho an'ny tenany.
Ny toe-javatra misy amin'ny Genesisy 3: 15 mahatafiditra ny fahalavoana ao amin'ny ota sy ny vokany. Ny toko iray manontolo dia misy andininy 24. Eto izy manontolo amin'ny fisongadinana mifandraika amin'ny adihevitra eo akaiky eo.
“Ary ny menarana no malina indrindra amin'ny bibidia rehetra any an-tsaha, izay nataon'i Jehovah Andriamanitra. Ka hoy izy tamin'io ilay vehivavy: "Tena efa nilaza ve Andriamanitra fa tsy mahazo mihinana ny hazo rehetra amin'ny zaridaina ianao?" 2 Amin'ity ilay vehivavy Hoy izy tamin'ilay menarana: «Afaka mihinana ny voan'ny hazo amin'ny zaridaina izahay. 3 Fa Andriamanitra efa nilaza ny amin'ny voan'ny hazo eo afovoan'ny saha: 'Aza mihinana ny voany, tsia, aza mikasika izany; fa raha tsy izany dia ho faty ianao. 4 Tamin'izay dia hoy ny menarana tamin'i ilay vehivavy: “Tsy ho faty tsy akory ianao. 5 Fa fantatr'Andriamanitra fa amin'izay andro hihinanananao azy dia hahiratra ny masonao, ka ho tahaka an'Andriamanitra ianao, hahalala ny tsara sy ny ratsy. 6 Noho izany, ilay vehivavy nahita fa tsara ho fihinana ilay hazo ary zavatra mahafinaritra ny maso izany, eny, nahafinaritra ny mijery azy ilay hazo. Nanomboka nihinana ny voany sy nihinana azy àry izy. Taorian'izay dia nomeny koa ny vadiny rehefa niaraka taminy izy, ary nanomboka nihinana azy izy. 7 Ary nahiratra ny mason'izy roa lahy, dia fantany fa mitanjaka izy. Ary nanjaitra ravin'aviavy izy ireo ary nanamboatra firakofana ho azy. 8 Taty aoriana dia naheno ny feon'i Jehovah Andriamanitra izy ireo rehefa nandehandeha teny an-jaridaina tamin'ny androandro iny, ary niafina tamin'ny tavan'i Jehovah Andriamanitra ralehilahy sy ny vadiny teo afovoan'ny hazo tao amin'ilay saha. 9 Ary niantso an-dralehilahy foana i Jehovah Andriamanitra ka nanao taminy hoe: “Aiza ianao?” 10 Farany dia hoy izy: “Reko tao an-jaridaina ny feonao, saingy natahotra aho satria mitanjaka, ka niafina aho.” 11 Hoy izy tamin'izay: “Iza no nilaza taminao fa mitanjaka ianao? Efa nihinana tamin'ny hazo nandrarako anao tsy hihinananao va ianao? 12 Hoy ilay lehilahy: “Ilay vehivavy Izay nomenao homba ahy, izy no nanome ahy ny voankazo, dia nihinana aho. ” 13 Hoy i Jehovah Andriamanitra tamin'izay ilay vehivavy: "Inona izao nataonao izao?" Ilay vehivavy Hoy ny navaliny: “Namitaka ahy ilay menarana ka nihinana aho.” 14 Ary hoy i Jehovah Andriamanitra tamin'ilay menarana: “Satria nanao izany ianao, dia ianao no voaozona amin'ny biby fiompy rehetra sy ny bibidia rehetra any an-tsaha. Eo an-kibonao no handehananao, ary hohaninao ny vovoka amin'ny andro rehetra hiainanao. 15 Ary hataoko mifandrafy ianao sy ilay vehivavy ary eo anelanelan'ny zanakao sy ny taranany. Hanorotoro ny lohanao izy, ary hokapohinao ny voditongony. ” 16 To ilay vehivavy hoy izy: “Hampitomboiko indrindra ny fanaintainan'ny fitondrana vohoka; amin'ny fahoriana no hiterahanao zanaka, ary ny vadinao no irinao, ary izy no hanapaka anao. 17 Ary hoy izy tamin'i Adama: «Satria nihaino ny feon'ny vadinao ianao ka nihinana ny voana nandidiako anao hoe: Aza ihinananao izany, dia voaozona ny tany noho ny aminao. Amin'ny fanaintainana no hihinananao ny vokany amin'ny andro rehetra hiainanao. 18 Ary haniry tsilo sy hery ho anao izy, ary hihinana ny zava-maniry any an-tsaha. 19 Ny hatsembohan'ny tavanao no hahazoanao mihinana mofo mandra-piverinao amin'ny tany, fa avy tany no nakana anao. Fa vovoka ianao ary hiverina ho amin'ny vovoka indray ianao. " 20 Taorian'izany dia nataon'i Adama hoe Eva ny vadiny, satria tokony ho renin'ny olona velona rehetra izy. 21 Ary Jehovah Andriamanitra nanao akanjo lava tamin'ny hoditra ho an'i Adama sy ny vadiny hampiakanjo azy. 22 Hoy i Jehovah Andriamanitra avy eo: “Ity lehilahy ity dia tonga tahaka ny anankiray tamintsika nahalala ny tsara sy ny ratsy. Ary mba tsy hihoaran'ny tànany izy, ka hamoa amin'ny hazon'aina, ka hihinana, dia ho velona mandrakizay. 23 Noroahin'i Jehovah Andriamanitra avy tao amin'ny zaridainan'i Eden izy mba hamboly ny tany nalaina avy tany. 24 Ka dia noroahiny ralehilahy, ary napetany teo atsinanan'ny zaridainan'i Eden ny kerobima sy ny lelan-tsabatra izay mitodika miambina hatrany amin'ny lalana mankamin'ny hazon'aina. " (Ge 3: 1-24)
Mariho fa talohan'ny andininy 15 dia nantsoina hoe "ny vehivavy" impito i Eva, fa tsy nantsoina tamin'ny anarany velively. Raha ny marina, araka ny andininy 20, dia nomena anarana ihany rehefa nitranga ireo fisehoan-javatra ireo. Izany dia mirona hanohana ny hevitry ny sasany fa Eva dia voafitaka taorinan'ny namoronana azy, na dia tsy afaka milaza izany amin'ny fomba an-tsokosoko aza isika.
Taorian'ny andininy 15, ny teny hoe "ny vehivavy" dia ampiasaina indray rehefa manonona sazy i Jehovah. Hataony izany indrindra mampitombo ny fanaintainan'ny fitondrana vohoka. Ankoatr'izay - ary azo inoana fa vokatry ny tsy fifandanjana ateraky ny fahotana - dia hanana traikefa tsy mitongilana amin'ny fifandraisan'ny lehilahy sy ny vehivavy izy sy ny zanany vavy.
Amin'ny ankapobeny, ny teny hoe "ny vehivavy" dia ampiasaina sivy ao amin'ity toko ity. Tsy misy isalasalana fa avy amin'ny teny manodidina ny fampiasana azy avy amin'ny andininy 1 ho 14 ary avy eo indray dia mihatra amin'i Eva ny andininy 16. Mety ve raha toa ka hanova ny fomba ampiasany Andriamanitra ao amin'ny andininy 15 mba hilazana vehivavy 'fanoharana' mbola tsy fantatra? I Lotera, ny Papa, ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah, ary ny hafa, dia maniry antsika hino izany, satria tsy misy fomba hafa ahafahan'izy ireo manamboatra ny fandikany manokana ny fitantarana. Misy amin'izy ireo ve mety hanantena izany amintsika?
Moa ve tsy toa lojika sy tsy miova ho antsika ny mahita aloha raha ny fahatakarana tsotra sy mivantana no tohanan'ny Soratra Masina alohan'ny handaozany azy ho amin'ny zavatra mety ho lasa fandikana ny olona?
Fankahalana eo amin'i Satana sy ilay vehivavy
Ny Vavolombelon'i Jehovah dia manaparitaka ny fahafaha-manao an'i Eva ho "vehivavy", satria ny fankahalana dia maharitra hatramin'ny farany andro, fa i Eva kosa maty an'arivony taona maro lasa izay. Na izany aza, ho hitanao fa na dia napetrak'Andriamanitra ny fifandrafiana teo amin'ny menarana sy ny vehivavy, dia tsy ny vehivavy no manorotoro ny lohany. Raha ny marina ny mangana amin'ny voditongotra sy ny loha dia ady izay tsy eo anelanelan'ny satana sy ny vehivavy, fa i satana sy ny taranany.
Miaraka amin'izany ao an-tsaina dia andao hofakafakaina ny ampahany tsirairay amin'ny andininy 15.
Mariho fa i Jehovah no "nametraka ny fifandrafiana teo amin'i Satana sy ireo vehivavy." Hatramin'ny fifanatrehana tamin'Andriamanitra, dia toa nahatsapa fanantenan-fanantenana ilay vehivavy, niandrandra ny 'ho tahaka an'Andriamanitra'. Tsy misy porofo nahatsapany fankahalana ilay menarana tamin'io dingana io. Mbola voafitaka tanteraka izy raha ny fanazavan'i Paul.
"Ary Adama tsy voafitaka, fa ny vehivavy efa voafitaka, ka tonga nivadika." (1Ti 2: 14 BLB)[IV]
Nino an'i satana izy rehefa nilaza taminy fa hitovy amin'Andriamanitra izy. Raha ny hita, marina izany tamin'ny lafiny teknika, saingy tsy tamin'ny fomba azony. (Ampitahao amin'ny andininy 5 sy 22) Fantatr'i Satana fa mamitaka azy izy, ary raha te hahazo antoka izy dia nilaza lainga mazava tsara taminy fa tsy ho faty izy. Avy eo dia nopotsiriny ny anaran'Andriamanitra tsara tamin'ny fiantsoana azy ho mpandainga ary nilaza fa manafina zavatra tsara amin'ny zanany izy. (Ge 3: 5-6)
Tsy nieritreritra ny hamoy ny tranony toy ny zaridaina ilay vehivavy. Tsy tsinjony mialoha fa hiafara amin'ny asa mafy any amin'ny tany feno fankahalana miaraka amin'ny lehilahy manjakazaka izy. Tsy azony an-tsaina mialoha izay ho tsapan'ny fanaintainan'ny zaza teraka. Nahazo ny sazy rehetra azon'i Adama izy ary avy eo ny sasany. Mba hamaranana azy rehetra, talohan'ny fahafatesany dia niainany ny vokatry ny fahanterana: mihantitra, very ny bika, malemy sy malemy.
Tsy nahita ilay menarana mihitsy i Adama. Tsy voafitaka i Adama, saingy fantatsika fa nanome tsiny an'i Eva izy. (Ge 3: 12) Tsy azontsika olon-tsotra no mieritreritra fa rehefa nandeha ny taona dia nibanjina ny famitahana nataon'i satana tamim-pitiavana izy. Azo inoana fa raha nanana faniriana iray izy, dia tokony hiverina ara-potoana ary hamaky ny lohan'ilay menarana. Fankahalana inona no tsy maintsy tsapany!
Azo inoana fa nampita izany fankahalana izany tamin'ny zanany izy? Sarotra ny maka sary an-tsaina raha tsy izany. Ny sasany tamin'ny zanany, araka ny hita, dia tia an'Andriamanitra ary nanohy ny fahatsapany ny fankahalany ilay menarana. Ny sasany kosa tonga nanara-dia an'i satana. Ny ohatra roa voalohany amin'ity fizarana ity dia hita ao amin'ny tantaran'i Abela sy Kaina. (Ge 4: 1-16)
Mitohy ny fahavalo
Avy amin'i Eva ny olombelona rehetra. Ka ny zanaka na ny taranaky satana sy ny vehivavy dia tsy maintsy manondro tetirazana iray izay tsy fototarazo. Tamin'ny taonjato voalohany, ny mpanora-dalàna, Fariseo ary mpitondra fivavahana jiosy dia nilaza fa zanakalahin'i Abrahama, fa Jesosy kosa niantso azy ireo hoe ny taranak'i satana. (John 8: 33; John 8: 44)
Ny fifandrafiana teo amin'ny taranaky ny satana sy ilay vehivavy dia natomboka teo am-pamonoana an'i Kaina i Abela rahalahiny. I Abela no tonga maritiora voalohany; ny voalohany niharan'ny fanenjehana ara-pivavahana. Ny firazanan'ny taranaky ny vehivavy dia nitohy tamin'ny hafa toa an'i Enoka, izay nalain'Andriamanitra. (Ge 5: 24; 11: 5) Niaro ny taranany tamin'ny famongorana ny tontolo taloha i Jehovah tamin'ny famonjeny fanahy mahatoky valo velona. (1Pe 3: 19, 20) Nandritra ny tantara dia nisy olona mahatoky, ny taranaky ny vehivavy, izay nenjehin'ny taranaky satana. Ity dia ampahany amin'ny mangana amin'ny voditongotra? Mazava ho azy fa tsy afaka misalasala isika fa ny fara tampon'ny tototry ny vodin'i satana dia nitranga fony izy nampiasa ny taranany, ireo mpitondra fivavahana tamin'ny andron'i Jesosy, hamono ny Zanak'Andriamanitra voahosotra. Natsangana tamin'ny maty anefa i Jesosy ka tsy maty intsony ilay ratra. Saingy, tsy nifarana teo ny fifandrafiana teo amin'ireo voa roa. Nilaza mialoha i Jesosy fa hanenjika hatrany ny mpanara-dia azy. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)
Mbola mitohy miaraka aminy ve ny mangana amin'ny voditongotra? Ity andininy ity dia mety hitarika antsika hino izany:
“Simona, Simona, indro, i Satana mangataka aminao mba hanasiany anao toy ny vary, fa efa nivavaka ho anao aho mba tsy ho reraka ny finoanao. Ary rehefa miverina indray ianao, dia ampaherezo ireo rahalahinao. ” (Lu 22: 31-32 DIEM)
Azo iadiana hevitra fa tototry ny ombelahin-tongony koa isika, satria sedraina tahaka ny Tompontsika isika, fa tahaka azy kosa dia hitsangana amin'ny maty ka sitrana ilay mangana. (4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)
Izany dia tsy mampihena velively ny mangana niainan'i Jesosy. Izany dia ao an-dakilasy iray irery, fa ny fanorotoroany amin'ny hazo fijaliana dia napetraka ho fari-pitsipika hitondrantsika azy.
"Avy eo dia nilaza tamin'ny rehetra izy hoe:" Raha misy te hanaraka ahy, avelao izy handà ny tenany ary hitondra ny hazo fijaliany isan'andro isan'andro ary hanaraka ahy foana. 24 Fa na iza na iza no ta-hamonjy ny ainy, dia hahavery azy; ary na iza na iza no hahavery ny ainy noho ny amiko dia izy no hamonjy azy. (Lu 9: 23, 24)
Na ny ratra amin'ny ombelahin-tongony dia tsy misy ifandraisany amin'ny famonoana ny Tompontsika fotsiny, na hoe manototra ny fanenjehana sy ny famonoana ny voa hatrany amin'i Abela ka hatramin'ny farany dia tsy azontsika resahina. Na izany aza, zavatra iray no toa mazava: hatreto dia lalana iray izy io. Hiova izany. Ny taranaky ny vehivavy dia miandry am-paharetana ny fotoanan'Andriamanitra mba hiasany. Tsy Jesosy irery no hanorotoro ny lohan'ny menarana. Ireo izay mandova ny fanjakan'ny lanitra dia handray anjara ihany koa.
“Tsy fantatrareo va fa hitsara anjely isika? . . . " (1Co 6: 3)
“Ho an'ny anjarany, Andriamanitra Izay manome fiadanana dia hanorotoro an'i satana eo ambanin'ny tongotrareo vetivety. Ho aminareo anie ny hatsaram-panahy tsy manam-paharoan'i Jesosy Tompontsika. ” (Ro 16: 20)
Jereo ihany koa fa na dia misy aza ny fandrafiana eo anelanelan'ny voa roa, ny mangana dia eo amin'ny taranaky ny vehivavy sy satana. Ny voan'ny vehivavy dia tsy manorotoro ny voan'ny bibilava eo an-dohany. Izany dia satria misy ny azo atao fanavotana ho an'ireo izay mandrafitra ny voan'ny menarana. (Mt 23: 33; Asan'ny Apostoly 15: 5)
Naseho ny fahamarinan'Andriamanitra
Amin'izao fotoana izao dia mety hiverina amin'ny fanontaniantsika isika hoe: Fa maninona no manelingelina masomboly iray? Fa maninona no ampidirina ao anatin'ity fomba ity ilay vehivavy sy ny taranany? Fa maninona no ampidirina amin'ny olombelona mihitsy? Tena nila olona handray anjara amin'ny famahana ny olana momba ny famonjena ve i Jehovah? Mety ho toa vehivavy tokana tokana no nilaina ny zazalahy tokana tsy nanana ota. Izay rehetra takiana amin'ny lalàny dia ho afa-po amin'izany, sa tsy izany? Ka maninona no mamorona ity fifandrafiana maharitra arivo taona ity?
Tokony hotadidintsika fa tsy mangatsiaka sy maina ny lalàn'Andriamanitra. Ny lalàn'ny fitiavana. (1Jo 4: 8) Rehefa mandinika ny fiasan'ny fahendrena feno fitiavana isika dia lasa mahatakatra bebe kokoa momba ilay Andriamanitra mahatalanjona ivavahantsika.
Tsy ilay mpamono olona tany am-boalohany no niresahan'i Jesosy an'i Satana fa ilay mpamono olona tany am-boalohany. Tany Isiraely, ny nahafaty olona dia tsy novonoin'ny fanjakana, fa ny havan'ilay novonoina. Zon'izy ireo ny nanao an'izany. I Satana dia nahatonga antsika hijaly tsy hita isa nanomboka tamin'i Eva. Mila entina eo amin'ny fitsarana izy, nefa mainka ho fahafaham-po kokoa ny fahamarinana rehefa hoentin'ireo izay niharany izy. Manampy dikany lalina kokoa izany Romana 16: 20, sa tsy izany?
Ny lafiny iray hafa amin'ilay voa dia ny fanomezana fitaovana midina mandritra ny an'arivony taona hanamasinana ny anaran'i Jehovah. Tamin'ny tsy fivadihana tamin'Andriamaniny, olona tsy tambo isaina nanomboka tamin'i Abela no naneho ny fitiavany an'Andriamaniny na dia hatramin'ny fahafatesany aza. Ireo rehetra ireo dia nitady ny fananganan'anaka ho zanaka: ny fiverenana amin'ny fianakavian'Andriamanitra. Manaporofo amin'ny finoany izy ireo fa na dia ny olona tsy tanteraka aza, amin'ny famoronan'Andriamanitra, natao araka ny endriny, dia afaka manome taratra ny voninahiny.
"Ary isika izay manana tarehy tsy misarona dia taratry ny voninahitry ny Tompo avokoa, ary novaina ho endriny miaraka amin'ny voninahitra mihombo, izay avy amin'ny Tompo, dia ny Fanahy." (2Co 3: 18)
Kanefa, toa misy antony iray hafa nisafidianan’i Jehovah hampiasa ny taranaky ny vehivavy ho amin’ny dingana ho amin’ny famonjena ny Olombelona. Hiresaka momba izany isika ao amin’ny lahatsoratra manaraka amin’ity andiany ity.
Ento aho amin'ny lahatsoratra manaraka amin'ity andiany ity_________________________________________________
[I] Berean Literal Bible
[II] jereo Valiny katolika.
[III] Luther, Martin; Pauck, nadikan'i Wilhelm (1961). Lotera: Lahateny ho an'ny Romana (Ichthus ed.). Louisville: Westminster John Knox Press. p. 183. ISBN 0664241514. Ny voan'ny devoly no ao; koa hoy ny Tompo tamin'ilay menarana ao amin'ny Gen. 3:15: "Hataoko mifandrafy ny taranakao sy ny taranany." Ny taranaky ny vehivavy dia tenin 'Andriamanitra ao am-piangonana,
[IV] BLB na Baiboly ara-bakiteny Berean
[…] [Ho an'ny lahatsoratra teo aloha amin'ity andiany ity dia jereo ny All in the Family.] […]
[…] Hodinihinay ity amin'ny lahatsoratra manaraka amin'ity andiany ity, The Seed. [...]
[…] Ny lahatsoratra teo aloha dia niresaka momba ireo masomboly roa mpifaninana izay mifamaly mandritra ny fotoana rehetra mandra-pahatongan'ny fara tampony […]
Lahatsoratra mahafinaritra, ity dia toa “hena” fa tsy ronono “skim” JW efa ela velona aho! Tsy mety ho olombelona ihany ve ilay vehivavy ao amin'ny Apôkalipsy?
Raha ny marina, ny famakiana ny lahatsoratra tamin'ny 4 Jolay "Fitsapana sy fahoriana"… dia toa nifanaraka tamin'ny gt nitranga nanomboka tamin'ny taonjato voalohany ka hatramin'izao. Ireo lahatsoratra 1 ireo dia toa mifanitsy.
Ny fiheverana mahaliana ny fahaterahana dia ny fiangonana kristianina - azo antoka tsara. Misaotra noho ny asa manentana anao. Ity fomba eisegesis ampiasain'ny wt ity dia mampidi-doza, ny tiako holazaina dia ny famakiana fotsiny ny Gen 3 izao ary ny fifantohana amin'ny "vehivavy" dia mamela ny teny hiteny fotsiny! Mamaky kinova hafa aho ary mihifikifi-doha fotsiny. Ao no misy mainty sy fotsy.
Lahatsoratra iray tsara izany. Tsy nilaza na inona na inona ianao ary nilaza ny zava-drehetra. Avelao hiteny ny Baiboly. Raha mamaky azy tsara aho dia i Eva ilay vehivavy. Inona anefa no tena dikan'ny Genesisy 3:15? Ny ozona dia amin'i satana (and 3). Fantatr'i Jehovah tsara hoe iza no tompon'andraikitra tamin'ny fahotan'i Adama sy Eva. Voafitaka izy. Toy ny ”satana ianao - mivoaka ianao!”. Ilay vehivavy dia handoa ny vidin'ny fahotany - ny fahafatesana - izany no karamany. Ny fandrafiana dia eo amin'ny taranany sy ny mpanaraka an'i satana. Raha voaheloka i Eva, ny taranany,... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra mahafinaritra Meleti. Toa azo inoana ny mombamomba ny vehivavy sy ny antony. Miaraka amin'ny kinova katolika, mitanisa ny Galations 4: 4, raha mamaky bebe kokoa ianao amin'ny andininy 23-26, naoty 24, dia nilaza i Paul fa ireo vehivavy an'ohatra ireo dia midika fanekena roa. Ary koa, ny fampianaranay JW, izay tsy maintsy ataoko fanitsiana hafa any, lol, raha toa ny vehivavy dia maneho ny Org any an-danitra, inona no tsapan'i Jehovah momba ilay vehivavy ao amin'ny Gen 3:15. Tezitra! Araka ny voalazan'ny Isaia 54. Nandao azy vetivety izy dia niafina. Wow, tsy vokatra tsara ho azy izany. Eny, tsara i Paul ao amin'ny Gal 4,... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Meleti, famakiana tena mahaliana. Lazaiko, amin'ireo safidy natolotra matetika, hitako fa ny iray amin'ny vadinao dia ilay vehivavy ao amin'ny Genesis 3 no mora manaiky indrindra. Na izany aza, misy ihany koa ny Apok 12: 1-6: “1 Ary nisy famantarana lehibe hita tany an-danitra: Nisy vehivavy nitafy masoandro, ary ny volana teo ambanin'ny tongony, ary nisy satroboninahitra kintana 12 teny an-dohany. 2 ary bevohoka izy. Ary nikiakiaka izy tamin'ny fanaintainany sy tamin'ny fijaliany hiteraka. 3 Nisy famantarana hafa koa hita tany an-danitra. Jereo! Loko marevaka lehibe... Hamaky bebe kokoa "
btw, ahoana no fomba hamoronana rohy mankamin'ny andininy ao anaty hevitra? Tadidiko fa tsy hitako hoe nahita an'ity info ity tany amin'ny toerana misy anao Meleti aho, fa tsy hitako.
Tadiavo amin'ny alàlan'ny menio About, avy eo ny Fanontaniana Matetika. Ny entana fahatelo dia manitatra rehefa tsindrio miaraka amin'ny info tadiavinao.
Tsy mahita Fanontaniana Matetika ao amin'ny menio About beroeans.study aho. Na izany aza, afaka mahita izany amin'ny beroeans.net. Misaotra.
Salama Tyhik, ny Genesis 3:15 dia faminaniana tsotra misy singa vitsivitsy ary toa mora faritana avy amin'ny teny manodidina. Voatonona ny menarana sy ilay vehivavy. Nisy menarana tao amin'ny zaridaina, noho izany dia tsy miresaka bibilava ho avy izy io. Voatonona ilay vehivavy ary nisy koa izy tao amin'ny zaridaina, noho izany dia manaraka Andriamanitra fa tsy miresaka vehivavy ho avy. Na ilay menarana na ilay vehivavy dia samy nandray anjara tamin'ilay tantara an-tsehatra nitranga tamin'izay, ary koa, tsy manana antony hijerena tantara iray amin'ny ho avy isika, eo amin'ireo mpihetsiketsika mbola tsy teo amin'ilay sehatra. Tsy voafehiny izany... Hamaky bebe kokoa "
Meleti. Rehefa avy nandinika azy io aho dia miombon-kevitra aminao momba ilay zaza ao amin'ny Apok 12 izay mety ho ny fanjakana na ny fiangonana fa tsy voatery hoe Kristy. Tsikaritro ireto fifandraisana misy eo amin'ny Gen 3 sy Apok 12 ireto: - Gen 3:15 Andriamanitra dia mampifandrafy ny menarana sy ny vehivavy ary ny voan'izy ireo. Apok 12: 4 dragona miandry handrapaka ny zaza, Apok 12:13 dragona nanenjika ny vehivavy, Apok 12:17 dragona handeha hiady amin'ny sisa tavela amin'ny vehivavy. Raha asehon'ny Gen 3, ahoana no nahatonga ny fifankahalana teo amin'ny vehivavy sy i satana, ny Apok 12 no toerana (irery?) Ao amin'ny Baiboly... Hamaky bebe kokoa "
Tyhik: Na dia tsy mpankafy fanatontosana roa sosona aza aho, noho ny fandoroana matetika ny rantsan-tànako amin'ny fandikan-tenin'ny WT, dia tsy azoko esorina ny fahafaha-nanaonao. Mahatsiaro aho fa tsy nanonona an'i Satana velively i Jehovah ao amin'ny Genesis, fa amin'ny alàlan'ny menarana ihany no iantsoany azy. Tsy fantatsika raha nahalala ny tena toetoetra, anarana, na olona an'ilay mpaka fanahy azy ilay vehivavy, Eva. Ka, raha ny menarana dia ara-bakiteny, fa maneho an'i satana. Ilay vehivavy ara-bakiteny, Eva, dia afaka naneho zavatra bebe kokoa. Tsy miala amin'ny tena fahatanterahan'ny Genesis 3:15 manomboka eo amin'ny zaridaina izany, fa tsy mametra ihany koa... Hamaky bebe kokoa "
Tena nankafiziko ity andiany ity momba ny famonjena Meleti, ary manantena ny lahatsoratra manaraka aho (ary koa mamaky ity iray ity). Fikarohana mahafinaritra sy ohatra tsara amin'ny fampiasana ilay fanomezana nomen'Andriamanitra ny fisainana kritika izay ananantsika rehetra. Misaotra betsaka anao nanome ity fitaovana ity!
Inona no lahatsoratra cerebral tena. Tsy misy ny tombantombana tena izy. Ankafizo ny fomba fanekenao fa ny zavatra sasany izay tsy fantatsika fotsiny, kanefa ny sasany amin'ny antsipiriany dia tsy voatery ho sakana amin'ny lalana hahazoana famaranana tsotra sy tsotra. Tsy nahalala momba ny "eisegesis" mihitsy aho raha tsy nandao Ny Tilikambo Fiambenana. Fahazaran-dratsy sarotra tapaka izany !! Ny fanazavana tsotra dia matetika eo amin'ny tavako, kanefa mbola mieritreritra ny fomba hafa aho! Ka ny lahatsoratra toa an'io, dia fampiharana tsara amin'ny "exegesis" ho ahy. Tohizo fa tsara. Ankasitraho ny asa mafy ataonao. Mino aho fa naka ny famaranana marina ianao. Hitako tsia... Hamaky bebe kokoa "