Efa ela aho no naniry ny hanoratra momba izay ampianarin'ny Baiboly momba ny famonjena ny olombelona. Raha avy amin'ny fiaviako amin'ny maha-Vavolombelon'i Jehovah ahy dia nieritreritra aho fa ho tsotra ilay asa. Tsy izany no izy.
Ny ampahany amin'ny olana dia mifandraika amin'ny fanadiovana ny sain'ireo fotopampianarana diso an-taonany maro. Ny devoly dia nanao asa mahomby indrindra amin'ny fanakorontanana ny olan'ny famonjena ny olombelona. Ohatra, ny hevitra hoe mankany amin'ny lanitra ny tsara ary ny ratsy mankany amin'ny helo dia tsy an'ny Kristianisma irery. Mizara izany koa ny Silamo. Mino ny Hindoa fa amin'ny fanatanterahana Muksha (famonjena) izy ireo dia afaka amin'ny tsingerin'ny fahafatesana sy ny fanambadiana ao amin'ny vatana vaovao (karazana helo) ary lasa iray amin'Andriamanitra any an-danitra. Ny Shintoism dia mino ny ambanilanitra manjavozavo, fa ny fitaomana avy amin'ny Buddhism kosa dia nampiditra ny safidy amin'ny fiainana ankoatra voatahy. Môrmôna mino ny lanitra sy ny endrika afobe. Mino ihany koa izy ireo fa ny Olomasin'ny Andro Farany dia tendrena hanapaka ny planeta ho azy ireo manokana. Mino ny Vavolombelon'i Jehovah fa olona 144,000 1,000 fotsiny no ho any an-danitra hanjaka ambonin'ny tany mandritra ny XNUMX taona ary ny sisa amin'ny olombelona dia hatsangana ho amin'ny fanantenana fiainana mandrakizay eto an-tany. Izy ireo dia iray amin'ireo fivavahana vitsivitsy izay tsy mino ny afobe, afa-tsy amin'ny fasana mahazatra, fanjakana tsy misy.
Ao amin'ny fivavahana aorian'ny fivavahana dia ahitantsika fiovana amin'ny lohahevitra iraisana: Maty ny tsara ary mandeha amin'ny endrika fitahiana any ankoatra any an-kafa. Maty ny ratsy ary mankamin'ny fiainana aorian'ny fiainana any an-toeran-kafa.
Ny zavatra iray azontsika rehetra ifanarahana dia ny fahafatesantsika rehetra. Ny zavatra iray hafa dia ity fiainana ity dia lavitra ny filamatra ary ny faniriana zavatra tsara kokoa dia iraisan'ny rehetra.
Manomboka amin'ny Scratch
Raha te hahita ny marina isika dia tsy maintsy manomboka amin'ny takelaka foana. Tsy tokony hieritreritra isika fa marina izay nampianarina antsika. Noho izany, tsy miditra amin'ny fianarana manandrana manaporofo na manohitra ny zavatra inoana taloha — dingana tsy mamokatra - fa aleo esorina ny saintsika mialoha ny fiheverana mialoha ary hanombohana izany. Rehefa miangona ny porofo ary takatra ny zava-misy, dia ho hita eo raha toa ka mifanaraka na tokony ariana ny finoana taloha.
Lasa ny fanontaniana avy eo: Aiza isika no manomboka? Tokony hifanaraka amin'ny fahamarinana fototra sasany isika, zavatra raisintsika ho toy ny axiomatika. Io no lasa toerana ahafahantsika miroso amin'ny fikarohana fahamarinana bebe kokoa. Amin'ny maha-Kristiana ahy dia manomboka amin'ny vinavinako aho fa ny Baiboly no tenin'Andriamanitra azo antoka sy marina. Na izany aza, izany dia manafoana olona an-jatony tapitrisa amin'ny dinika izay tsy manaiky ny Baiboly ho tenin'Andriamanitra. Ny ankamaroan'ny Azia dia manao karazana fivavahana izay tsy mifototra amin'ny Baiboly mihitsy. Ny jiosy dia manaiky ny Baiboly tokoa, fa ny tapany talohan'ny andro kristiana ihany. Ny silamo dia tsy manaiky afa-tsy ny tenin 'Andriamanitra ny boky dimy voalohany, fa manana boky azy manokana mandimby azy. Hafahafa ihany, izany dia azo lazaina amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana an'ny Olomasin'ny Andro Farany (Mormona), izay nametraka ny Bokin'i Môrmôna ho ambonin'ny Baiboly.
Ka andeha hojerentsika raha afaka mahita marimaritra iraisana izay ifanarahan'ireo mikatsaka marina marina rehetra sy ahafahantsika manangana marimaritra iraisana.
Ny fanamasinana ny anaran'Andriamanitra
Lohahevitra lehibe iray ao amin'ny Baiboly ny momba ny fanamasinana ny anaran'Andriamanitra. Mihoatra lavitra ny Baiboly ve io lohahevitra io? Afaka mahita porofo momba izany ve isika ivelan'ny Soratra Masina?
Raha hanazava, amin'ny anarana dia tsy midika hoe fiantsoana izay hahafantaran'Andriamanitra, fa ny famaritana hebreo izay manondro ny toetran'ny olona. Na ireo izay manaiky ny Baiboly ho tenin'andriamanitra aza dia tsy maintsy miaiky fa ity olana ity dia mialoha ny fanoratana ny Baiboly hatramin'ny 2,500 taona mahery. Raha ny marina dia miverina amin'ny andron'ny olombelona voalohany izy io.
Noho ny fijaliana niainan'ny zanak'olombelona nandritra ny tantarany, ny toetran'Andriamanitra dia nanjary fanalam-baraka tamin'ny maro izay mino azy ho lozabe, na farafaharatsiny, tsy miraharaha sy tsy miraharaha ny toe-piainan'ny zanak'olombelona.
Axiom: lehibe kokoa ny Mpamorona noho ny zavaboary
Hatramin'izao, tsy misy na inona na inona milaza fa tsy misy fetra izao rehetra izao. Isaky ny mamorona teleskaopy matanjaka kokoa isika dia mahita bebe kokoa momba izany. Rehefa mandinika ny zavaboary isika manomboka amin'ny mikroskopika ka hatramin'ny makrôkopika, dia ahitantsika fahendrena mahatalanjona amin'ny endriny rehetra. Amin'ny lafiny rehetra, dia mihoatra ny ambaratonga tsy manam-petra isika. Manaraka izany, amin'ny resaka fitondran-tena, isika koa dia mihoatra; sa hino isika fa mahay mangoraka kokoa, tia rariny kokoa ary tia kokoa noho ilay nanao antsika?
Fametrahana: Raha mino ny famonjena ny olombelona rehetra dia tsy maintsy mino ny olona fa tsy miraika na lozabe Andriamanitra.
Ny andriamanitra lozabe dia tsy hanome valisoa, tsy hiraharaha ny famonjena ny zavaboariny amin'ny fijaliana. Ny andriamanitra masiaka aza mety hanolotra famonjena avy eo esorina amin'ny famaliana faty na hahazoana fahafinaretana mampalahelo amin'ny fahorian'ny hafa. Tsy afaka matoky olona lozabe ny olona iray, ary olona mahery setra izaitsizy no nofy ratsy indrina.
Halantsika ny olona lozabe. Rehefa mandainga, mamita-tena ary manao zavatra mandratra ny olona, dia mihetsika amin'ny fomba jerena isika satria natao toy izany ny ati-dohantsika. Ny fanaintainana sy ny rikoriko dia fientanam-po tsapantsika noho ny fizotran-javatra mitranga ao amin'ny kortika cingulate sy ny insula anatiny. Ireo koa dia mihetsika rehefa miaina lainga sy tsy fahamarinana isika. Izahay dia nanao izany tamin'ny alàlan'ny mpamorona.
Marina kokoa noho ny mpamorona ve isika? Azontsika atao ve ny manambany an Andriamanitra ho ambany noho isika amin'ny fahamarinana sy ny fitiavana?
Misy mihevitra fa tsy miraika Andriamanitra. Izany no filozofia nataon'ny Stoika. Ho azy ireo dia tsy nasiaka Andriamanitra, fa tsy nanana fihetsem-po tanteraka. Nahatsapa izy ireo fa ny fientanam-po dia midika fahalemena. Ny andriamanitra tsy mahatsiaro tena dia hanana ny fandaharam-potoanany manokana, ary ny olombelona dia ho pawn fotsiny amin'ny lalao. Fitaovana iray hahatratrarana.
Mety hanome fiainana mandrakizay sy fahalalahana amin'ny fijaliana izy nefa mandà izany amin'ny hafa. Mety hampiasainy ny olona sasany mba hanamora ny hafa fotsiny, ary hamafana ny sisiny toa azy. Raha vantany vao nanatanteraka ny tanjon'izy ireo izy ireo, dia nariana toy ny taratasy fasika.
Ho hitantsika fa maharikoriko izany fihetsika izany ary manameloka azy ho tsy ara-drariny sy tsy ara-drariny. Nahoana? Satria natao hieritreritra toy izany isika. Toy izany no nanaovan'Andriamanitra antsika. Averina indray, ny zavaboary dia tsy afaka mihoatra ny mpamorona amin'ny moraly, ny fahamarinana ary ny fitiavana.
Raha mino isika fa tsy miraika Andriamanitra na masiaka mihitsy aza, dia manandratra ny tenantsika amin'Andriamanitra isika, satria miharihary fa ny olombelona dia afaka sy mitia hatramin'ny fahafoizan-tena ho an'ny mahasoa ny hafa. Moa ve isika hino fa isika, ny famoronan'Andriamanitra, dia mihoatra ny Mpamorona amin'ny fisehoan'io toetra fototra io?[I] Tsara noho Andriamanitra ve isika?
Mazava ny zava-misy: ny foto-kevitry ny famonjena ny olombelona rehetra dia tsy mifanaraka amin'ny Andriamanitra tsy miraika na masiaka. Raha te hiresaka momba ny famonjena aza isika dia tokony hanaiky fa miahy Andriamanitra. Ity no teboka voalohany nifaneraserantsika tamin'ny Baiboly. Milaza amintsika ny lojika fa raha misy ny famonjena dia tokony ho tsara Andriamanitra. Lazain'ny Baiboly amintsika fa "Andriamanitra dia fitiavana." (1 John 4: 8) Na dia mbola tsy manaiky ny Baiboly aza isika, dia tsy maintsy manomboka amin'ny fiheverana mialoha - mifototra amin'ny lojika - fa Andriamanitra dia fitiavana.
Ka manana ny fiandoham-piainantsika ankehitriny, ny axiom faharoa, Andriamanitra dia Fitiavana. Andriamanitra be fitiavana dia tsy hamela ny zavaboariny hijaly (na inona na inona antony) raha tsy manome karazana fandosirana - izay holazaintsika, Ny Famonjentsika.
Fampiharana ny lojika an'ny trano
Ny fanontaniana manaraka azontsika valiana nefa tsy mila maka hevitra amin'ny Baiboly na asa soratra taloha hafa inoan'ny olona fa avy amin'Andriamanitra dia: Misy fepetra ve ny famonjena antsika?
Mba ho voavonjy dia mila manao zavatra ve isika? Misy ireo mino fa voavonjy daholo isika na ahoana na ahoana. Na izany aza, ny finoana toy izany dia tsy mifanaraka amin'ny foto-kevitry ny safidy malalaka. Ahoana raha tsy te ho voavonjy aho, raha tsy tiako ny fiainana atolotry Andriamanitra? Hiditra ao an-tsaiko ve izy ary hahatonga ahy maniry izany? Raha izany dia tsy manana safidy malalaka intsony aho.
Ilay vinavina ananantsika rehetra maimaim-poana koa dia hampihena ny fiheverana ny fiainana mandrakizay any aoriany.
Azontsika atao ny mampiseho an'io lojika io amin'ny ohatra tsotra.
Ny manan-karena manan-janakavavy. Miaina milamina ao amin'ny trano maotina izy. Nolazainy azy indray andro fa nanorina trano ho azy izy niaraka tamin'ny kojakoja rehetra. Ankoatr'izay, natsangana tao anaty valan-javaboary toa paradisa izy io. Tsy mila zavatra hafa intsony izy. Manana safidy roa izy. 1) Afaka mifindra any amin'ny trano be izy ary mankafy izay atolotry ny fiainana rehetra, na 2) hataony ao amin'ny tranomaizina izy ary hampijaliana mandra-pahafatiny. Tsy misy safidy 3. Tsy afaka mijanona fotsiny amin'ny toerana onenany izy. Tsy maintsy misafidy izy.
Toa azo antoka ny milaza fa ny olona avy amin'ny kolontsaina taloha na ankehitriny dia hahita fa tsy ara-drariny io fandaminana io - raha atao malefaka.
Teraka ianao. Tsy nangataka ny ho teraka ianao, fa eto ianao. Maty koa ianao. Isika rehetra dia. Manolotra lalana ivoahana Andriamanitra, fiainana tsara kokoa. Na dia tsy misy kofehy mifamatotra aza ity tolotra ity, tsy misy fepetra dia mety mbola misafidy ny handà isika. Zontsika izany eo ambanin'ny lalàn'ny safidy malalaka. Na izany aza, raha tsy avela hiverina amin'ny fanjakana nisy antsika isika talohan'ny nahariana antsika, raha tsy afaka miverina amin'ny tsy misy eo amin'ny fiainana talohan'ny nahariana isika, fa kosa mila manohy misy ary mahatsiaro tena, ary omena iray amin'ireo safidy roa, mandrakizay fijaliana sa fahasambarana mandrakizay, rariny ve izany? Marina ve izany? Vao avy nanaiky isika fa Andriamanitra dia fitiavana, ka mifanaraka amin'ny Andriamanitra fitiavana ve ny fandaminana toy izany?
Ny sasany mety mbola hahatsapa fa ny hevitra hoe toerana fampijaliana mandrakizay dia misy dikany amin'ny fomba fijery lojika. Raha izany dia andao hampidina azy amin'ny olombelona. Aza adino, hahatongavana hatreto dia nanaiky isika fa Andriamanitra dia fitiavana. Raisinay ho toy ny axiomatika ihany koa izy io fa tsy afaka mihoatra ny mpamorona ny zavaboary. Noho izany, na dia mety be fitiavana aza isika dia tsy afaka mihoatra an 'Andriamanitra amin'ity toetra ity. Miaraka amin'izany ao an-tsaina dia andao hieritreritra ianao fa manana zanaka manana olana izay tsy nanome anao afa-tsy alahelo sy fahadisoam-panantenana nandritra ny androm-piainany. Mety ve izany - raha mieritreritra ianao fa manana fahefana - hahatonga ilay zaza fanaintainana sy fijaliana mandrakizay tsy misy fialana ary tsy hampijanona ny fampijaliana? Hiantso ny tenanao ho ray na reny be fitiavana ve ianao ao anatin'izany toe-javatra izany?
Amin'izay fotoana izay dia napetrantsika fa Andriamanitra dia fitiavana, manana safidy malalaka ny olombelona, ny fampifangaroana ireo fahamarinana roa ireo dia mitaky fandosirana amin'ny fijaliana iainantsika ary farany dia ny fiverenana mankany ny tsinontsinona nananantsika talohan'ny nahatongavantsika.
Izany dia mikasika ny porofo ara-empirika sy ny lojika maha olombelona antsika. Mba hahazoana antsipiriany bebe kokoa momba ny antony sy ny antony famonjena ny olombelona, dia mila manatona ny Mpamorona isika. Raha mahita porofo maharesy lahatra an'izany ianao ao amin'ny Coran, ny Hindu Vedas, na ny asa soratr'i Confucius na Buda, dia mandehana am-pilaminana. Mino aho fa mitazona ireo valiny ireo ny Baiboly ary hizaha izany ao amin'ny lahatsoratra manaraka.
Ento aho amin'ny lahatsoratra manaraka amin'ity andiany ity______________________________________
[I] Ho antsika izay efa manaiky ny Baiboly ho tenin'andriamanitra, ity resaka famonjena ity dia miompana amin'ny fanamasinana ny anaran'Andriamanitra. Ny zava-dratsy sy ny ratsy rehetra voalaza momba sy / na omena an'Andriamanitra dia ho lainga rehefa tanteraka ny famonjena ny olona.
Tsy dia mahaliana ahy io satria azoko an-tsaina mora foana fa mety tsy tian'ny sasany ny tolotr'Andriamanitra. Ny safidy malalaka no antony ary tsy voatery tsy fitiavana na fanajana an 'Andriamanitra. Mety misy mihevitra fa tsy tian'izy ireo ny fiainana terestrialy mandrakizay? Mino aho fa betsaka kokoa ny lalao no lalaovina noho ny fantatsika. Fantatsika fa Andriamanitra dia namorona ny tontolon'ny materialy, ny tany sy ny fiainana eto amin'ity planeta ity, ao anatin'izany ny olombelona, fa maninona? Isika olombelona dia manana zavatra bebe kokoa ao anatintsika izay mila fitenenana. Izany no antony nanoratana ny symphonies, noforonina sary hosodoko tsara... Hamaky bebe kokoa "
[…] Ity dia ho iray amin'ireo lohahevitra hizaha ny lahatsoratra fahenina amin'ny andiany Our Salvation on Beroean Pickets Bible Study […]
[…] Ity no fahadimy ankehitriny amin'ny andiany "Famonjena". Raha te hamaky hatramin'ny voalohany, dia jereo ny Famonjena, Fizarana 1: Toerana Tsy Miorina Amin'ny Soratra Masina […]
[…] Ny lahatsoratra farany, nanandrana nitady fotony izahay hinoana ny famonjena, tsy misy karazana […]
Rehefa avy namaky an'io indray aho dia taitra amin'ny hoe toa mifantoka be loatra amin'ny hoe misy sazy mandrakizay na tsia. Meleti, izany ve dia satria ezahinao apetraka tsara hoe inona no ilantsika famonjena? Gaga fotsiny. 🙂
Raha amin'ny fanamelohana mandrakizay dia midika fampijaliana mandrakizay any amin'ny helo no tianao holazaina, dia ny hevitro dia tsy mampianatra zavatra toy izany ny Baiboly. Ny fizarana manaraka dia tokony hivoaka amin'ity herinandro ity izay handeha lavitra kokoa amin'ny famaritana ny atao hoe famonjena.
Aiza isika no manomboka?
Ny fototry ny fahamarinana dia amin'ny olona rehetra. Ahoana ny fidiran'ny olombelona azy? Mahatsapa ny toetranao anaty amin'ny "fijerena ny lilia any an-tsaha". (Lioka 12:27) Mety ho izay ihany no ilaina.
Hevitra vitsivitsy: heveriko fa ny famonjena dia mifandray amin'Andriamanitra maniry ny hanana safidy lavorary ny zavaboariny lavorary rehetra raha maniry fiainana mandrakizay izy ireo. Tsy mino ny momba ny maha Andriamanitra azy aho (maha-lehibeny) na manaporofo hevitra iray. Fantatry ny demonia fa Andriamanitra izy, ilay mpanjaka manerantany. Tsara ve izy? Ireo anjely mpandinika dia nahita azy nihetsika tamim-pitiavana tamin'ny toe-javatra rehetra, noho izany dia tsy mila manaporofo teboka amin'izy ireo izy… ary tsy takiana izy hanaporofo fa tsara amin'ny demonia na amin'ny olona ratsy fanahy izy, tsy mihoatra ny I Jesosy dia takiana... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao.
Yahorakam, tsara, tsara, inona no ananantsika eto? 🙂 Tsy fantatrao ny hafaliana tsapako teo am-pamakiana ny zavatra nozarainao teto. Tena miharihary fa nanao eritreritra sy fikarohana be dia be ianao, ary famakiana Baiboly manokana (mianatra) "ivelan'ny boaty": Ny sotro fihinana avy amin'ny tena mihevitra fa mbola tsy voatendry, "Mpanompo mahatoky." Mila milaza aminao aho fa eo amin'ilay pejy misy anao ihany aho. Ity no famaranana marina izay hitako avy amin'ny fandalinako manokana sy ny fikarohana nataoko. Mahafinaritra tokoa ny mahita fa mahavita ny hafa... Hamaky bebe kokoa "
Tamin'ny famerenana indray, (miala tsiny amin'ny katolika mihetsika) dia nohajavako ilay famaritana ny teny hoe "Premise": fanambarana na hevitra ekena ho marina ary ampiasaina ho fototry ny adihevitra. Raha heverintsika ny lahatsoratr'i Meleti dia teny lehibe io .. Misy teboka roa mifanentana hatreto izay nandray anjara - "tsy tokony ho anisan'ny vondrona voafaritra izy ireo, fikambanana ara-pivavahana eo ambany fahefan'ny ambaratongam-piangonana. Mino aho izao fa ny fisian'ny fahefana ara-pivavahana toy izany dia famantarana azo antoka fa tsy olon'i Jehovah ilay vondrona. ” Ary. “Ny tanjon'ny... Hamaky bebe kokoa "
Ka noho izany dia mbola miasa ao anatin'ny eritreritro efa niorenan'ny JW nandritra ny am-polony taona maro aho fa tsy momba ny famonjena antsika velively. Momba ny hoe iza no sefo ary manana ny zony ho sefo izy.
Raha ny filazanay (JW's) dia faharoa ny famonjena antsika.
Mila mandeha aho ary mamaky bebe kokoa… alohan'ny handraisako anjara amin'ny fomba misy heviny.
Tonga amin'ny fikajiana zavatra be dia be aho ary mamadika zavatra marobe hitazona ho fahamarinana, nefa hitako fa maro no tsy mitangorona araka ny nampianarina antsika
David.
Fohy, (any am-piasana aho) avy eo, ny tantaran'ny zanakavavin'ilay lehilahy nanana trano fonenana… raha ny olombelona rehetra, izay rehetra manana fiainana ankehitriny. Ireo izay efa maty. Ny olona amin'ny teny hafa izay efa niaina.
Diniho ity. Teboka iray amin'ny ho avy izay rehefa tena omena porofo azo tsapain-tanana ny rehetra fa ny trano lehibe sy ilay valan-javaboary tsara tarehy dia "aseho" na izany aza. Tena miseho. Avy eo dia tsapako fa afaka nijery sehatra famonjena manerana izao tontolo izao isika.
Na izany aza, tsy azoko antoka raha izany dia finoana mandingana.
David.
Tsara raha marina izany, fa rehefa mieritreritra ireo anjely maro izay nonina teo anatrehan'Andriamanitra aho ary mbola nanome izany hanaraka an'i satana; ary avy eo mieritreritra ireo izay hanodidina ny tanàna masina hanaraka an'i Goga aho rehefa tapitra ny 1,000 taona; ary avy eo amin'ireo Isrealita an-tapitrisany maro izay nandeha teny amin'ny farafara Ranomasina Mena ihany mba hanompo ombilahy kely volamena adala, iray volana monja taorian'izay; eny, heveriko fa, mino aho… mino ny hadalan'ny namako hamily izany rehetra izany na dia eo aza izany... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Meleti,
Hiverina handevona lahatsoratra iray hitako tao amin'ny arisiva aho- "rahoviana no niseho ny fitsanganana voalohany" dia natomboko izany ary mila mandevona azy tanteraka aho mba hahafahako mandray an'ity sary miforona ity. Mitsambikina avy amin'ny zavatra iray mankany amin'ny iray hafa aho!
Mandritra ny fotoana fohy….
Manomboka amin'ny rangotra dia toy ny mody any an-trano ary amin'ity indray mitoraka ity dia mahafantatra foana ny lalana hiverina ianao hahatsapa ny tena natiora amin'ny maha-olombelona. (Lioka 15:17). Ampifandraiso tsara hatrany amin'ny diin'i Kristy ny sainao. (1 Pet 2:21)
Ireto dia teboka vitsivitsy hodinihina fotsiny.
Inona ny:
1. Ny tena fanononana ny anaran'Andriamanitra sy ny dikany?
2. Famonjena inona marina?
3. Fahafatesana?
4. Fitiavana?
Betsaka ny zavatra vita momba ny fanononana ny anaran'Andriamanitra. Mino aho fa ny fifantohana amin'izay no mahatonga antsika tsy hahita ilay olana lehibe kokoa momba ny asan'ny anaran'Andriamanitra.
Eny, ny dikany no hevi-dehibe. Ny hoe "Raiko" dia fitenenana mahazatra kokoa ampiasaina na mitovy aminy izay voasoratra ao amin'ny Rom 8:15.
"Raha mino ny famonjena dia tsy maintsy mino ny olona fa tsy miraika na mahery setra Andriamanitra." Meleti, heveriko fa kely fotsiny ny eritreritrao hanatsoahana izany fehiny izany. Zavatra iray mety ho famonjena ny olona iray, mety ho fanomezana avy amin'ny andriamanitra masiaka na tsy miraharaha raha toa ka voavonjy, ohatra, ny olona iray dia manana anjara asa lehibe amin'ny andriamanitra lehibe, izay mety ho ratsy amin'ny olon-kafa. . Ny fampitahana dia ho mpitondra olombelona izay mampiasa ny fomba karoty-sy-stick. Ireo izay mankatoa ny lalàna sy ny sitra-pon'ny mpitondra, dia hahazo karaoty hatrany, ao amin'ny fanjakana... Hamaky bebe kokoa "
Hevitra mety, tyhik. Andao hatomboka amin'ity teboka ity: “Heveriko fa misy zavatra bebe kokoa ilaina ho fananana vinavina. Toy ny Baiboly. Na andininy vitsivitsy voafaritra tsara ao amin'ny Baiboly farafaharatsiny. ” Ny tanjon'ny lahatsoratra voalohany momba ny famonjena dia ny manandrana mitady vinavina ahafahan'ny rehetra miombon-kevitra amin'ny fanekena ny Baiboly ho tenin'Andriamanitra na tsia. Ka ny vinavina dia tokony ho zavatra azontsika ifanarahana nefa tsy misy resaka finoana, na asa soratra masina. Hiditra amin'ny Baiboly aho ao amin'ny lahatsoratra manaraka. Ankehitriny raha ny amin'ilay teboka iray avoakanao, dia tsy mandeha izany raha tsy isika... Hamaky bebe kokoa "
Misy ireo, toa ny kalvinista, izay mino fa tsy ho an'ny olon-drehetra ny famonjena. Rehefa namaky ny lahatsoratrao aho dia tsy noheveriko koa. Na izany aza, raha toa ny famonjena ho an'ny rehetra eo amin'ny toeranao dia mifanaraka amin'ny fehin-kevitrao aho. Manolotra aho fa tokony holazaina amin'ny fomba mazava.
Mikasika ny tanjon'ny lahatsoratra, eny, efa nazava tamiko hatramin'ny famakiana voalohany. Maneho mazava tsara ny tenanao ianao 🙂
Noho izany .... resaka andriamanitra ve? (tsy fantatra raha teny izany). Ny famakiana manerana an'ity tranonkala ity dia mbola manana eritreritra mafy momba ilay anarana aho - Jehovah. Tsaroako ny 36 yrs lasa izay, rehefa teo antenatenan'ny faha-20 taonako, nahazo fiadanam-po tsy nampoizina aho rehefa naka an'io "Jehovah" io. Imbetsaka taorian'ny nahitako ireo pejy ireo dia miakatra eo an-tampon'ity pejy ity aho, eo ankavananao, menio, "about" ary vakiako ny "inona no atokisantsika". Bullet point 4 dia miresaka momba ny Anaran'Andriamanitra. Na dia tsy fantatsika aza ny fomba marina hitenenana azy. RAHA ny zavatra famonjena rehetra... Hamaky bebe kokoa "
Ho ahy dia voavaha ny fanontaniana hoe iza ny vahoakan'Andriamanitra rehefa tsapako fa tsy tokony ho anisan'ny vondrona voafaritra izy ireo, fikambanana ara-pivavahana eo ambany fahefan'ny ambaratongam-piangonana. Mino aho izao fa ny fisian'ny fahefana ara-pivavahana toy izany dia famantarana azo antoka fa tsy olon'i Jehovah ilay vondrona. Tsy manana afa-tsy Mpanjaka tokana ny vahoakan'i Jehovah, ilay notendren'i Jehovah mihitsy. Izany no antony nampiasan'i Jesosy ilay fanoharana momba ny vary sy ny tsimparifary. Fantany fa ny vahoakan'i Jehovah dia ho tonga toy ny varimbazaha voahodidin'ny tanimbary.... Hamaky bebe kokoa "
Mahagaga!
Tiako izany avy amin'ny fifanakalozan-kevitra miorina amin'ny lojika.
manantena ny lahatsoratra manaraka.
Tsara fanombohana Meleti. Manantena ny Fizarana 2 & 3. Manantena aho fa hisy zavatra ao momba ny tsy fiovan'ny fanambarana sy ny fenitra omen'Andriamanitra…
Wow. Ny hevitro fohy indrindra! Woohoo!
… .Fa mbola nokapohin'i Dajo tamin'ny kapoka mafy 6 aho.
Fitiavana be,
Raha ny marina dia manana drafitra manjavozavo fotsiny aho momba ny alehany rehetra. Hitako rehefa manoratra ny ampahany tsirairay aho dia tonga amiko ireo hevitra izay mbola tsy teo am-piandohana. Miezaka ny tsy hiady aminy aho, fa avelako hirotsaka fotsiny.
YES!