[Avy amin'ny ws4 / 17 p. 23 - Jona 19-25]

"Horesahiko ny anaran'i Jehovah ..., Andriamanitra mahatoky izay tsy meloka mihitsy." - De 32: 3, 4.

Ity herinandro ity Ny Tilikambo Fiambenana tena tsara tokoa ny fandinihana mandra-pahatongantsika amin'ny fehintsoratra 10. Ao amin'ny fehintsoratra 1 ka hatramin'ny faha-9 dia hadinina amin'ny famakafakana ny fahamarinan'i Jehovah Andriamanitra izahay, amin'ny fampiasana ny famonoana an'i Nabota sy ny ankohonany ho toy ny raharaham-pitsapana. Araka ny fomban'olombelona, ​​dia mety ho toa tsy ara-drariny ny namelan'i Jehovah ny famotsoran-keloka an'i Ahaba taorian'ny nanetren-tenany tena loatra. Na izany aza, ny finoantsika dia milaza amintsika fa tsy afaka manao ny tsy rariny mihitsy i Jehovah. Manome toky antsika koa isika fa i Naboth sy ny fianakaviany dia hiverina amin'ny fitsanganan'ny maty izay afaka tanteraka amin'ny mason'izy rehetra. Raha hiverina koa i Ahaba dia hitondra ny henatr'izay nataony izy, fantatry ny olona rehetra hihaona aminy mandritra ny fotoana lava be.

Tsy misy isalasalana ny momba izay fanapahan-kevitr'Andriamanitra izay tsy mifangaro. Mety tsy azontsika ny fisian'ny toe-javatra rehetra sy ny toe-javatra nahatonga ny fanapahan-kevitra, ary toa tsy ara-drariny mihitsy izany rehefa hita miaraka amin'ny fahitana voafetra izay ananantsika amin'ny maha-olombelona tsy lavorary. Na izany aza, ny finoantsika ny hatsaram-panahy sy ny fahamarinan'Andriamanitra dia ny zavatra rehetra tena mila ekentsika fa marina.

Nahazo ny mpihaino manerantany ny Vavolombelon'i Jehovah hanaiky izany toerana izany, ny mpanoratra ny lahatsoratra dia mandray anjara amin'ny teknika iraisana fantatra amin'ny hoe "moka sy switch". Nanaiky ny fahamarinana isika fa marina i Jehovah ary ny fahendren'ny fanapahan-keviny ara-pitsarana raha toa ka tsy takatry ny saintsika izany matetika. Ity no maunu. Izao ilay switch araka ny hita eo amin'ny andalana 10:

Ahoana no hataonao raha toa ka ny anti-panahy manapaha hevitra izay tsy azonao ary mety tsy mitovy hevitra aminao? Ahoana, ohatra, no hataonao raha very tombontsoa eo amin'ny fanompoana ianao na olona iray tianao? Ahoana raha ny vadinao, ny zanakao lahy na ny zanakao vavy, na ny namanao akaiky no voaroaka ary tsy manaiky ny fanapahan-kevitrao ianao? Ahoana raha mino ianao fa ny famindram-po dia nitarina tamin'ny mpanao ratsy iray? Ny toe-javatra toy izany dia afaka manaporofo ny finoantsika an'i Jehovah sy ny fandaminany misy azy.  Ahoana no hiarovanao ny fanetren-tena raha miatrika fitsapana toy izany ianao? Diniho roa fomba. - par. 10

I Jehovah dia miala amin'ny fampitoviana sy ny fandaminana, ary eny fa ny anti-panahy eo an-toerana, dia avadika. Izany dia mampifandray tsara azy ireo amin'ny raharaha ara-pitsarana.

Tsy natao hampihomehy, fa kosa mba hanasongadinana ny maha-mahery setra an'io toerana io, dia andao ampiharina toy ny voarakitra ao amin'ny Baiboly izany. Angamba ho toa izao:

“Lalina tokoa ny haren'ny harena sy ny fahendrena ary ny fahalalana! Tsy takatry ny saina ny fitsarany ary tsy takatry ny sainy ny lalany! ”(Ro 11: 33)

Mamitaka, sa tsy izany? Na izany aza dia ny eritreritra no manentana ilay lahatsoratra rehefa mamporisika antsika 'manetre tena… ekeo fa tsy manana ny zava-misy rehetra isika'; "Hahafantarana ny fetrantsika ary hanitsy ny fomba fijerinay ny raharaha"; “Hanaiky sy hanam-paharetana eo am-piandrasana an'i Jehovah hanitsy izay tena tsy rariny.” - par 11.

Ny hevitra dia ny tsy ahafantarantsika ny zava-misy rehetra ary tsy tokony hiteny isika na dia fantatsika aza izany. Marina fa matetika isika no tsy mahalala ny zava-misy rehetra, fa maninona no? Moa ve tsy noho ny raharaha fitsarana rehetra no miafina? Tsy mahazo mitondra mpanohana akory ny voampanga. Tsy avela ny mpanara-baovao. Tany Israely taloha, nisy raharaham-pitsarana notsaraina ampahibemaso, teo am-bavahadin'ny tanàna. Tamin'ny andron'ny Kristiana dia nilaza tamintsika i Jesosy fa ny raharaham-pitsarana tonga hatreny amin'ny faritry ny fiangonana dia ny fiangonana iray manontolo no handray izany.

Tsy misy fototra ara-tsoratra masina velively amin'ny fivoriana ambadiky ny varavarana izay ijoroan'ny voampanga eo anoloan'ny mpitsara azy ary tsy eken'ny fianakaviany sy ny namany izy. (Jereo ny Eto ho an'ny fifanakalozan-kevitra feno.)

Miala tsiny aho. Raha ny marina, misy. Fitsarana an'i Jesosy tao amin'ny fitsarana ambony jiosy, ny Synedriona.

Fa ny zavatra dia heverina fa tsy hitovizany ao amin'ny Fiangonana Kristiana. Hoy i Jesosy:

“Raha tsy mihaino azy ireo izy, dia mitenena amin'ny fiangonana. Raha tsy mihaino na mihaino ny fiangonana aza izy, dia ataovy aminao tahaka ny lehilahy amin'ny firenena sy amin'ny mpamory hetra. ”(Mt 18: 17)

Ny filazana fa tena midika hoe "loholona telo fotsiny" dia ny mampiditra dikany izay tsy eo. Ny filazana fa fahotana natiora manokana ihany no ilazana izany, dia ny fampidirana dikany izay tsy eo ihany.

Ny mampihomehy an'io fanjohian-kevitra io - ny tsy tokony hisalasalantsika ny fanapahan-kevitry ny loholona satria tsy ny fanotaniantsika an'i Jehovah - no miharihary rehefa mandinika ny lahatsoratra voalohany amin'ity andiany ity isika. Manokatra izany amin'ny tenin'i Abrahama fony izy manontany ny fanapahan-kevitr'i Jehovah handrava an'i Sodoma sy Gomora. Nifampiraharaha momba ny famonjena ireo tanàna i Abrahama raha misy olo-marina dimam-polo monja hita ao. Nahazo izany fifanarahana izany dia nanohy nifampiraharaha mandra-pahatongany tamin'ny isan'ny lehilahy marina folo. Raha ny vokany dia tsy hita na dia folo aza, nefa tsy nibedy azy i Jehovah noho ny famotorana azy. Misy tranga hafa ao amin'ny Baiboly izay nanehoan'Andriamanitra fandeferana mitovy amin'izany, kanefa rehefa miresaka momba ireo lehilahy manam-pahefana ao amin'ny fikambanana dia antenaina isika haneho fanekena mangina sy fanekena tsotra.

Raha avelan'izy ireo handray anjara feno amin'ny fanapahan-kevitry ny fitsarana misy azy io araka ny didin'i Jesosy, ny fiangonana dia tsy mila mamoaka lahatsoratra toa an'io izy ireo ary tsy tokony hiahiahy ny amin'ny olona hikomy amin'izy ireo. Mazava ho azy, midika izany fa famoahana ny ankamaroan'ny heriny sy ny fahefany.

Raharaha mihatsaravelatsihy ary mamela heloka

Rehefa miara-mandinika ireo lohateny roa ireo isika dia tsara ny misaintsaina izay ao ambadik'izy ireo. Inona no mampiahiahy eto?

Ny fehintsoratra faha-12 hatramin'ny faha-14 dia miresaka momba ny toerana ambony nananan'i Petera teo amin'ny fiangonana tamin'ny taonjato voalohany. izy “Nanana ny tombontsoa ny fizarana ny vaovao tsara amin'i Kornelio ”. izy “Tena nanampy ny Bokin'i Môrmôna vatana fitantanana tamin'ny taonjato voalohany rehefa nanapa-kevitra. ”  Raha nanala ny toerany i Peter (mpitarika ny apôstôly voafidy mivantana tamin'ny alàlan'i Jesosy Kristy) dia ny hoe i Piera dia nohajaina ary nohajain'ny olona rehetra ary nanana tombontsoa teo anivon'ny fiangonana - teny tsy hita ao amin'ny Soratra Masina Kristiana, fa betsaka ao amin'ireo boky navoakan'ny JW.org.

Taorian'ny nitantaran'i Peter ny fihatsarambelatsihy naseho tao amin'ny Galatiana 2: 11-14, ny fehezan-teny voalohany dia nifarana tamin'ny fanontaniana hoe: “Mety ho very ve i Petera? tombontsoa sarobidy noho ny fahadisoany? ”  Mitohy ny fanjohian-kevitra eo ambanin'ny dikanteny manaraka hoe "Be Famelan-keloka" miaraka amin'ny toky "Tsy misy fambara ao amin'ny Soratra Masina fa very ny tombontsoany."

Ny ahiahy lehibe voalaza ao amin'ireo fehintsoratra ireo dia toa ny fahaverezan'ny "tombontsoa sarobidy" raha misy olona manana fahefana diso na manao fihatsarambelatsihy.

Mitohy ny antony:

“Ireo mpikambana ao amin'ny fiangonana dia nanana fahafahana hanahaka an'i Jesosy sy ny Rainy tamin'ny famelan-keloka. Antenaina fa tsy nisy namela ny tenany ho tafintohina noho ny fahadisoan'ny olona tsy lavorary. ” - par. 17

Eny, andao hanantena isika fa tsy hilalao ilay vato fikosoham-bary taloha. (Mt 18: 6)

Ny tiana holazaina eto dia rehefa manao fahadisoana izay mandratra antsika ny loholona, ​​na ny Filan-kevi-pitantanana aza, dia manana “fotoana hanahaka an'i Jesosy isika… amin'ny famelana heloka.

Tsara, andao hanao izany. Hoy i Jesosy:

“Tandremo ny tenanao. Raha manota ny rahalahinao dia omeo azy ny fananarana, ary raha mibebaka izy mamelà azy. ”(Lu 17: 3)

Voalohany indrindra, tsy tokony hananatra ny loholona na ny Filan-kevi-pitantanana isika rehefa manota na, araka ny tiantsika holazaina ao amin'ny boky. "Manaova fahadisoana noho ny tsy fahalavorarian'olombelona." Faharoa, mamela heloka isika rehefa misy fibebahana. Ny famelana ny heloky ny mpanota tsy mibebaka dia ahafahany manohy manota fotsiny. Manodina ny masontsika amin'ny fahotana sy ny fahadisoana isika.

Fehintsoratra 18 dia mifarana amin'ireto teny ireto:

“Raha manohy manompo amin'ny maha anti-panahy anao ny rahalahy iray manota aminao, na mahazo tombontsoa fanampiny, ho faly ve ianao miaraka aminy? Ny fahavononanao hamela heloka dia mety ho taratry ny fiheveran'i Jehovah ny rariny. ” - par. 18

Ary miverina amin'ny “tombontsoa” lehibe indrindra isika.

Tsy azon'ny olona atao ny manontany tena hoe inona no ao ambadik'ireo lohateny roa farany. Ny loholona eo an-toerana ihany ve? Nahita tranga fihatsarambelatsihy teo amin'ny ambaratonga avo indrindra an'ny Organisation tato anatin'ny taona vitsivitsy ve isika? Amin'ny maha-internet azy izao dia tsy miala ny fahotana taloha. Ny fihatsarambelatsihin'i Peter dia voafetra tamina tranga iray tao amin'ny fiangonana iray monja, fa ny fihatsarambelatsihin'ny Filan-kevi-pitantanana tamin'ny fanomezan-dàlana ny Fikambanan'ny Tilikambo Fiambenana sy Tract Society of New York hanatevin-daharana ny Firenena Mikambana ho mpikambana ao amin'ny Fikambanana tsy miankina amin'ny fanjakana (ONG) dia nitohy nandritra ny folo taona nanomboka ny 1992 - 2001. Nisy ve ny fibebahana rehefa naseho io fihatsarambelatsihy io? Misy ny miady hevitra fa mety nisy izany satria tsy fantatsika izay nitranga tao ambadiky ny varavarana mihidy. Na izany aza, amin'ity tranga ity isika dia afaka matoky amin'ny fahafantarana fa tsy nisy ny fibebahana. Ahoana? Amin'ny fandinihana ny porofo an-tsoratra.

Niezaka ny hiala tsiny ny fihetsik'izy ireo ny Fikambanana ary nilaza fa ny lalàna momba ny fidirana an-tsokosoko dia namela azy ireo hanao izany tamin'ny fotoana 1991 rehefa nametraka ny fangatahana nosoniaviny voalohany izy ireo. Na izany aza, fotoana vitsivitsy taorian'izay dia niova ny mari-pahaizana amin'ny maha-mpikambana azy, nahatonga azy ireo tsy ekena ny tohin'izy ireo ho mpikambana; ary rehefa nahalala ny fanovana ny lalàna dia nihemotra izy ireo.

Tsy misy marina na dia iray aza izany asehon'ny porofo avy amin'ny ONU, fa raha ny raharaha eo am-piasana dia tsy misy ifandraisany izany. Ny zava-misy dia ny toerana misy azy ireo fa tsy nanao ratsy izy ireo. Tsy mibebaka ny ratsy raha tsy misy ny tsy mety. Hatramin'izao dia mbola tsy nanaiky ny hadisoany mihitsy izy ireo, ka tsy misy antony tokony hibebahana ao an-tsainy. Tsy nanao ratsy izy ireo.

Noho izany, ny fampiharana ny Lioka 17: 3, manana fototry ny soratra masina ve isika mba hamelana azy ireo?

Ny tena tanjon'izy ireo dia toa ny mety ho fatiantoka "tombontsoa sarobidy". (par. 16) Tsy izy ireo no mpitondra fivavahana voalohany niahy an'izany. (John 11: 48) Ny ahiahy be loatra ao amin'ny fikambanana noho ny fitazonana ny tombontsoam-panahin'olona no tena ambara. "Noho ny haben'ny fony dia miteny ny vava." (Mt 12: 34)

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    36
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x