Fampidirana ho an'i Ezekiela (video)
Lahatsary tsy mampino afa-tsy ny hanomezana daty diso an'i 617 TK ho an'ny sesitany an'i Joiakina.[1]
Mahita fifaliana amin'ny fitoriana ny vaovao tsara (+ video)
Paragrafy 1 manontany “Sarotra ve ianao ny mitory? Maro amintsika no hamaly eny amin'izany fanontaniana izany. Nahoana? " Izany is fanontaniana tsara. Ny tsy firaikana sa fankahalana sa tahotra ny firesahana amin'ny olon-tsy fantatra no nanakana anao? Sa noho ny fiatrehana ny voka-dratsin'ny tsy fahampian'ny fanabeazana ka mahatonga olana ara-bola mafy? Sa noho ny fahamendrehana ny maha-mpikambana anao ka mandà tsy hamaha ny olana manjo ny pedofile ary manao fanovana politika tena ilaina? Sa noho ny feon'ny fieritreretanao tsy hamela anao hitory fotopampianarana fantatrao fa tsy ampianarina ao amin'ny Tenin'Andriamanitra Baiboly?
Tsy afaka mitory toy ny 've ianao?hafatra fanantenana'na dia tokony hanaraka an'i Kristy aza isika, dia tsy afaka ny ho rahalahintsika, satria tsy afaka zanak'Andriamanitra ary i Jehovah Andriamanitra tsy afaka ny ho raintsika, fa sakaiza tsy hita maso fotsiny.
Marina fa ny tena vaovao tsara dia mahasoa antsika ara-batana sy ara-panahy raha mampihatra izany amin'ny fomba mety isika, fa mampisy fisaraham-panambadiana tsy ilaina, ohatra, satria fotsiny ny manambady iray dia naniry ny handao ny fandaminana, hitondra fahavoazana fa tsy tombontsoa.
Ny paragrafy 4 dia manaja ny default 'mifantina andinin-teny, diso izany ary manantena ny fomba tsy misy naoty. Hebreo 6: 10 dia ampiasaina ho fanohanana ny asa fitoriana. Ny Baiboly NWT dia mandika sy manafina ny tena dikan'io andinin-tsoratra masina io toy ny 'manompo ny olona masina ary manompo hatrany' ary mihatra amin'ny asa fanompoana amin'ny fitoriana. Ny Kingdom Interlinear kosa dia mandika kokoa ny lahatsoratra grika amin'ny fomba marina «Nanompo ny Masina sy nanompo azy ireo». Ny andinin-tsoratra masina noho izany dia ny momba ny fanompoana sy ny fanampiana ireo olona masina [manokana] fa tsy ny hitory amin'ny olon-kafa any se se.
Ny Isaia 43: 10,11 dia ampiasaina koa ho fanohanana ny asa fitoriana. Na izany aza, rehefa namaky ny sahan-kevitra dia nanjary mazava fa ireo vavolombelona (Isiraelita) dia tokony ho vavolom-belona amin'ny asan'i Jehovah Andriamanitra. Tsy tokony hoderaina na hotendrena ho vavolombelona manokana izy fa ny mifanohitra amin'izay no izy. Nanohy nanota ny firenen'ny Isiraely na dia teo aza ny fampitandremana marobe ary noho izany dia nandatsaka i Jehovah ary nandatsaka ny fahatezerany tamin'izy ireo. Nampitandrina azy ireo izy fa hanome fanavotana azy ireo dia homeny ny mpamabo azy i Egypt (toy ny nataony tamin'ny zanakalahin'i Kyrosy, Cambyses II), ka tsy afaka nitodika tany Ejipta izy ireo mba hamonjy azy ireo. Tokony ho hitan'izy ireo ny asa mahery nataon'i Jehovah tamin'ny nanavotana azy ireo sy nanavotany azy ireo avy tany Babylona, na dia firenena matanjaka iray aza tamin'izany fotoana izany. Fa kosa nifidy azy ireo ho mpanompo (teo ambanin'ny fanekempihavanan'i Mosesy) fa tsy ho vavolombelona hivoaka hitory.
Lahatsary: Famelomana hafaliana amin'ny alalàn'ny fandalinana sy fisaintsainana
Mampitovy ny atiny amin'ny lahatsoratra amin'ny lafiny maro ilay video. Mitantara ny tantaran'ny rahavavy mpisava lalana maharitra izy io. Mahatsiaro ho very hafaliana izy, saingy tsy noho izy manao ratsy. Tiany ny kôngregasiôna sy i Jehovah nefa hitany fa tsy voataona izy. Tsapany fa nisy zavatra tsy ampy, ka nihena ny hafanam-pony ary nijaly ny fanatrehana fivoriana.
Tsy azo ihodivirana izany rehetra izany, fa avy eo tonga ny tsy ampoizina amin'ny maha-zava-misy. Nisy anti-panahy be fitiavana roa nahatsikaritra sy nitsidika azy mba hanome ny fampaherezana azy [hitazona ny takian'ny ora?]. Nanontany momba ny fahazarany ara-panahy izy ireo [tamin'ny famakiana ireo boky sy ny Baiboly taorian'ny nieritreretany ny Baiboly], ary niresaka momba ny ohatr'i Maria, renin'i Jesosy izay nandinika tsara izay nolazain'ny anjely ary nisaintsaina azy. Namaky ilay rahavavy fa tsy mandevon-kanina, noho izany dia nanampy azy hifehy ny fandaharam-potoanany [izay tokony ho natao talohan'ny nanendrena azy ho mpisava lalana]. Farany dia namporisika azy (mety) ny hanao famakiana Baiboly manokana isan'andro sy ny fisaintsainana amim-bavaka.
Vavolombelona maro izay mitsidika ity tranokala ity no nahita fa mila manao fianarana Baiboly sy vavaka manan-danja kokoa izy ireo mba hiatrehana ny tsy fahampian'ny antony manosika azy ireo hitory sy hanatrehana fivoriana, amin'ity tranga ity dia tsy noho ny tsy fahampian'ny fianarana, fa kosa noho ny fianarana ny tenin 'Andriamanitra dia nanokatra ny mason'izy ireo amin'ny faminaniana sy fampianarana diso nataon'ny fikambanana.
Mpisava lalana maro (sy mpanonta koa) no nijaly tamin'ireny faritra ireny noho ny antony maro. Anisan'izany ny fiezahana hiaina vola kely amin'ny alàlan'ny asa ambany karama noho ny tsy fahampian'ny fanabeazana, ny toetra ary ny fahaiza-manao. Sarotra ihany koa ny hahatratrarana lasibatra vita amin'ny olona iray volana isam-bolana, indraindray kosa ho an'ireo mpisandoka hoe antsoina hoe «mpisava lalana maharitra». Vokatr'izany dia nanadino ny fahasalamany manokana izy ireo ary tsy afaka handany fotoana hanampiana ny rahalahiny sy anabaviny intsony, ary amin'ny tranga sasany dia tsy manampy ny ray aman-dreniny (vavolombelony) ihany koa izy ireo.
Mahaliana ny manamarika fa ny fanondroana ny iray amin'ireo andinin-teny mety tsara momba an'io tarehin-javatra mahazatra io: Romana 2: 21 izay mametraka ny fanontaniana "Ianao ve mampianatra olon-kafa, tsy mampianatra ny tenanao?" Amin'ny teny hafa dia mila mamelona ny tenantsika ara-panahy tsy tapaka isika, alohan'ny hanandrana hanampy ny hafa. Mila resy lahatra ihany koa isika amin'ny fandalinan'ny tena manokana ny soratra masina mba hahafahantsika miteny ny fahamarinana amin'ny tenin'Andriamanitra mandrakariva.
Fanampin'izany, nomelohin'i Jesosy ny fanao antsoina hoe 'corban' voalaza ao amin'ny Matio 15: 5 "Na iza na iza milaza amin'ny rainy na ny reniny: "Izay ananako afaka manome tombony ho anao dia fanomezana natokana ho an'Andriamanitra." 6 tsy tokony hanaja ny rainy mihitsy izy. ' Ka dia nataonareo tsy mahomby ny tenin'Andriamanitra noho ny fampianarana voatolotrao. "
"Ny mpanora-dalàna sy Fariseo dia nampianatra fa ny vola, ny fananana, na izay zavatra natokan'ny olona nanokan-tena ho an'Andriamanitra dia ao amin'ny tempoly. Araka ity fomba fanao ity, ny zanaka iray dia afaka mitazona ny fanomezana voatokana ary hampiasa izany ho azy manokana, mitaky fa voatokana ho an'ny tempoly izany. Ny sasany dia nanala ny andraikiny amin'ny fikarakarana ny ray aman-dreniny amin'ny fanokanana ny fananany amin'ity fomba ity. ”[2]
Tsy nisy ny toro-hevitra hialana amin'ny fomba maoderina mitovy amin'ny ankehitriny izay mpisava lalana maro no manantena mpirahalahy tsy mpisava lalana sy vavolombelona hafa mba hikarakara ny ray aman-dreniny be taona, satria sahirana izy ireo 'manao asa lehibe kokoa '. Ary tsy nisy ihany koa torohevitra tamin'ny ray aman-dreny zokiolona mba hiantoka fa tsy ny handao ny fananany rehetra an'izao tontolo izao amin'ny fikambanana dia tokony hikarakara zanaka foana aloha izy ireo.
Eny, mampalahelo fa ny fitohizan'ity horonan-tsary ity dia ny famporisihana ireo hijanona ho mpisava lalana nefa tsy nihaino ny andraikitra kristiana lehibe hafa izy ireo. James 1: 27 dia nanome tsipika hafa kely avy amin'ilay lahatsary momba ny maha-kristiana azy rehefa nanoratra izy fa “Ny fombam-pivavahana madio… raha ny fahitan'Andriamanitsika Raintsika dia izao: hikarakara ny kamboty sy ny mpitondratena amin'ny fahoriany, ary hitandrina ny tena tsy hisy pentimpentina avy amin'izao tontolo izao” amin'ny fivoaran'ny toetran'i Kristy.
Fitsipika momba an'Andriamanitra (kr toko 14 para 1-7)
Ny votoatin'ny andalana 1 dia mifanohitra amin'ny fehezanteny manokatra ny andalana 2. Fa nahoana? Ny paragrafy 2 dia misokatra amin'ny: “Taorian'ny niorenan'ny fanjakana tao 1914". Na izany aza dia mifanipaka amin'ny John 18: ity dia 36, voalaza ao amin'ny paragrafy 1. Hoy i Jesosy: "Ny fanjakako tsy anisan'ity tontolo ity". Niresaka tamin'ny vanim-potoana ankehitriny izy, nanondro ny fanjakany dia tokony efa nisy. Ity no valiny ho an'ny fanontanian'i Poncio Pilato: Ianao ve 'ny mpanjakan'ny jiosy? Noho izany, hoy ny navalin'i Jesosy dia nanambara fa efa manana fanjakana ho azy izy, koa tsy ho Mpanjakan'ny Jiosy izy, ary mifanohitra amin'i Poncio Pilato sy i Roma. Nohamafisiny izany tamin'ny nilazany “Raha anisan'ity tontolo ity ny fanjakako, dia niady ny mpanompoko ka tsy natolotra ny Jiosy aho. Saingy, tsy avy amin'ity loharano ity ny fanjakako. ” Tsy natahotra i Pilato, ny fanjakan'i Jesosy dia tsy avy amin'ny fanohanan'ny olona.
Na izany aza, tokony ho marihintsika fa na dia efa tafaorina aza ny fanjakana amin'izao fotoana izao, dia toa tsy mbola mpanjaka i Jesosy tamin'io fotoana io, araka ny fanoharana nomeny ao amin'ny Lioka 19: 12-27, ary Luke 1: 33.
Ny paragrafy 2 dia manao fanambaràna izay tsy azo ekena 'Ny firaisan-tsaintsika dia manome porofo manamafy fa mitondra ny Fanjakan'Andriamanitra'. Ny firaisankina na ny firaisan-tsaina farafaharatsiny ahatongavana dia azo avy amin'ny antony maro, ary tsy ny fiarovana ny Vavolombelon'i Jehovah irery ihany. Tao amin'ny Alemanina Nazia ohatra dia nisy firaisan-tsaina hita, noho ny fitondrana jadona nampijaly, ary ny faneren'ny namana. Betsaka ny fikambanana, ara-politika, ara-tsosialy ary ny hafa izay miray tanjona sy eritreritra satria izany no antony iarahan'izy ireo mivondrona sy mivondrona. Tsy manaporofo izany fa marina ny tanjon'izy ireo, na ho amin'ny tombontsoa iraisana. Ny firaisankina azo inoana kokoa anefa dia ny fanaraha-maso matanjaka.
Ny paragrafy 3-5 dia miresaka momba ny fiovan'ny fahatakarana momba ny tsy maha-naman'izao tontolo izao mikasika ny ady mitam-piadiana. Herintaona taorian'ny nanombohan'ny Ady Lehibe I tamin'ny septambra 1915 dia nisy torolàlana vitsivitsy nomena an'ireo Mpianatra ny Baiboly voalohany. Mila manontany isika fa raha Mpianatra ny Baiboly voalohany ireo dia vahoaka voafidin'Andriamanitra, naninona no tsy fantatr'izy ireo ny fomba hifadiana ny ady aloha kokoa? Ireto antokom-pivavahana manaraka ireto dia samy nanana ny fitiavany na ady sahala amin'ny ady: ny Amish / Mennonites tamin'ny faramparan'ny taona 1500, ny Quakers tamin'ny faramparan'ny taona 1600, ary ny Christadelphians ary Adventista Andro fahafito tamin'ny 1860's. Satria ny hevitra sasantsasany toy ny 1914 dia niandohany tamin'ny Adventista Andro Fahafito, naninona no tsy nohazavaina koa io fahatakarana io?
Ny paragrafy 6 dia miresaka momba ny zavatra niainan'ny Rahalahy Herbert Senior izay nanaraka ny tolo-kevitry ny Tilikambo Fiambenana 1 tamin'ny volana Septambra. Nisy mpianatra Baiboly efatra hafa niaraka taminy. Fa maninona no tsy notononina koa izy ireo?[3] Azo jerena eto ny fampahalalana fanampiny momba ny Richmond 16.[4] Ireo mpiaro ny feon'ny fieritreretana ireo dia nisy ny Metodista, iray amin'ny Kongregasionalista, Quaker, Church of England (Lay Reader), ary Socialists.
Ny paragrafy 7 dia mampiseho fa hatramin'ny fiandohan'ny Ady Lehibe Faharoa mba hanome toromarika mazava kokoa momba ny tsy fitanilana. Nambarany fa sakafo ara-panahy izany amin'ny fotoana mety. Nisy ve izany? Sa ve mbola tamy 60 efa tara? Eny tokoa, an-jatony taona aty aoriana noho ny finoana kristiana hafa.
__________________________________________
[1] Jereo ireo lahatsoratra teo aloha momba ity tranokala ity miresaka momba ny olana momba ny fiarahana amin'ny 607 BC toy ny fianjeran'i Jerosalema.
[2] Fanamarihana fandinihana: Matthew 15: 5 NWT Matio Fanamarihana.
[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (nandao an'i IBSA taty aoriana, nefa nijanona ho Mpianatra ny Baiboly), niaraka tamin'ny 2 hafa
[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/
Tadua, eritreritra fotsiny. Raha famoahana hafa io dia azo antsoina hoe fitsipiky ny Fanjakana fotsiny, satria izany no hita tamin'ny bokintsika fa olona no nanao lalàna. Tsy te hiantso azy io hoe fehezin'ny Fanjakan'Andriamanitra aho, satria mazàna dia mazava kokoa ao amin'ny soratra masina ny fitsipiny.
Miala tsiny raha nisy olona teo amin'ity tranonkala ity nieritreritra izany momba izany kanefa tsy tadidiko ny nahita azy teto.
Nisy olona nilaza fa ny boky dia tokony hitondra ny lohateny hoe Fitsipika momba ny Fanjakana, fitsipika ary fitsipika bebe kokoa.?
Nifanantona tamin'ny vadiko aho fa ny baiboliko ihany no hamakiako ny fianaram-pianakaviana, tsy misy zavatra hafa, fa ny fivoriana any CLAM dia tsy misy dikany amin'ny fihodinana, ary ny boky momba ny Fanjakana dia tokony ho fanitsiana, Lies of The Kingdom.
Olive oliva
Fifanarahana tsara izany. Izay ihany no nananan'ny Kristiana voalohany ary izay ihany no ilaintsika. Boky mifehy ny fanjakana Re. Io no fanontana voalohany mbola tsy novakiako. Manaiky aho fa tsara kokoa ny antsoina hoe 'Lainga momba ilay Fanjakana'.
Tadua. Mahagaga sy mahitsy. Manomboka amin'ny antony sasany izay mety mahatonga antsika hiatrika sarotra ny fitoriana, ka milaza fa tsy avelan'ny feon'ny fieritreretantsika hitory izay tsy ampianarina amin'ny Baiboly. Manonona faminaniana sy fampianarana diso koa ianao. Angamba afaka manazava ireo anton-javatra ireo aho. 1. Ny tsy fitiavana sy ny fiahiahiana aseho avy any ambony ka hatrany. 2. Ny toeran'ny lozabe amin'ny fandroahana sy ny fampiharana an'i 2 Jaona vs 10 ho an'ireo rehetra nandao. 3. Ny tranon'ny trano somary tsy ilaina amin'ny akanjo vehivavy sy ny volombava, na dia ny ankamaroan'ny vehivavy hendry ao an-tanàna aza dia manao pataloha na akanjo pataloha.... Hamaky bebe kokoa "
Nahita an'i Phillipians 3 v 8 aho, "heveriko ho fako avokoa ny zavatra rehetra" nampiharina tamin'ny fampianarana bebe kokoa talohan'izay, raha ny fahitako azy dia miresaka momba ny maha-zava-poana ny fivavahana navelan'i Paoly, fivavahana iray mifototra amin'ny lalàna napetraky ny olona, ary ny fampisehoana, maneno lakolosy
Misaotra anao noho ny lisitr'ireo antony marobe. Raha vao manomboka ny iray dia be dia be ny sarotra fantarina rehefa hijanona. Mampatahotra tokoa. Ny tendron'ilay ranomandry ihany no resahina. Mbola hilentika ihany ilay fikambanana titanic amin'ny farany.
Salama Leonardo Josephus
Ny famakiana fotsiny ny lisitr'ireo fotopampianarana sy fitondran-tena mahasarika anao dia tsy azoko atao ny mieritreritra hoe firy amin'izy ireo no mifanaraka amin'ny fomban'ny fitondran-tena manavakavaka, mijery ny atao hoe narssist sy ny marika famantarana ny fitondran-tenany, ary avy eo mampitaha ny fiasan'ny org, mampiharihary
Nandeha alina aho taorian'ny volana maro tsy nanatrehako volana. Tsy nisy niova. Toy ny manapaka bozaka, na manadio nify. Mandoko rindrina. Zavatra sasany ataontsika amin'ny mpanamory fiaramanidina - dia ataontsika araka ny tokony hatao izy ireo ary efa nataontsika matetika tao anaty torimaso izany. Natory foana aho. Rehefa tsy natory aho dia niseho ny sasany tamina toe-javatra manjombona. Manodidina ny 4 na 5 e no tonga ary nanome tànana ahy talohan'ny nanombohan'ny fivoriana ary raha mitsidika aho dia mampiasa teboka vitsivitsy (tsara) avy amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Tadua, fandinihana tsara, namoaka hevitra marobe ianao, tiako manokana ny fanjohian-kevitra, avy amin'ny Gods Kingdom Rules (kr toko 14 para 1) momba ny fifanoheran'ny fanjakana naorina tamin'ny taona 1914 & ny tenin'i Jesosy fa ny fanjakany (ankehitriny) dia tsia anisan'izao tontolo izao. Azoko antoka fa ny fandraràna an'i Russia dia hiakatra amin'ny fandinihana boky. Miaraka amin'ny fianakaviana vavolombelona mandray medaly ary Pinedin'i Putin tenany ao amin'ny Extremist! Ny fahatsapana hatsikana, na andriamanitra mahatsikaiky. Azo antoka fa maro ny truism no miarahaba an'ireo mpisava lalana. Rehefa nanao mpisava lalana aho efa ho folo taona. Tonga saina aho fa mila anao... Hamaky bebe kokoa "