[Avy amin'ny ws4 / 17 p. 28 - Jona 26 - Jolay 2]

"Noho ny fanoloran-tena nataon'ny vahoaka dia derao i Jehovah!" - Mpitsara 5: 2

Isa fanahy an-tsitrapo zavatra irina eo imason'ny Tompo? Azontsika antoka fa izany no izy. Ohatra, manana ny fahavononan'i Isaia hanompo tsy mety maty isika amin'ny teniny hoe: "Inty aho, iraho aho!" (Isaia 6: 8) .Manana antoka koa ny faminaniana avy amin'ny mpanao salamo isika:

“Ny olonao dia manolo-tena amin'ny andro tafika an-keriny. Amin'ny fahamasinana mahafinaritra, hatrany am-bohon'ny masoandro, dia manana ny maha-zatovolahy anao tahaka ny ando-tantely ianao. ”(Sl 110: 3)

"Inona no omenao azy?"

Eo ambanin'ity subtitle ity, ny mpamaky ity lahatsoratra fianarana ity dia manampy amin'ny fahitana ireo fanomezana an-tsitrapo sy ireo asa izay ankasitrahan'i Jehovah avy amin'ny mpanompony. Ambony ao anatin'ilay lisitra ny fanomezana famindram-po ho an'ny mpiara-belona amintsika.

“Izay manisy soa ny olona ambany dia mampisambotra an'i Jehovah, ary hamaly azy izay ataony.” (Pr 19: 17)

Alao sary an-tsaina ny fampindram-bola amin'Andriamanitra sy ny fanananao ny Tsitoha ho trosa! Mifanaraka amin'izay nampianarin'i Jesosy antsika ao amin'ny Matio 6: 1-4. Rehefa avy nilaza taminay izy mba tsy hampielezana ny zavatra feno famindram-po ho hitan'ny rehetra, dia nanampy izy fa ny fanomezam-pahasoavana ananantsika dia tokony hatao miafina, mba "ny Rainao Izay mijery mangingina no hamaly anao." (Mt 6: 4) Manampy an'io ny fehintsoratra amin'ny fitanisana andinin-teny "vakiana" ao amin'ny Lio. 14:13, 14.

Ny Vavolombelona dia tsy mahavita mankatò an'io didy io isaky ny manao tatitra momba ny fanompoana, na mandray anjara eo amin'ny lampihazo izay manamafy ny maha-mpisava lalana azy sy ny toy izany koa.

Raha hiverenana ny olan'ny famindram-po nalatsaka tamin'ny sahirana isika dia tokony hanontany tena raha toa ka fantatra amin'ny karazana asa an-tsitrapo ny Vavolombelona. Tokony ho izy ireo satria nilaza fa izy ireo no tena fivavahana manompo an'i Jehovah araka izay takiny, ary nomeny aingam-panahy i James hanoratra izao manaraka izao:

"Ny endrika fanompoana izay madio sy tsy madio amin'ny fomba fijerin'Andriamanitsika sy ny Ray dia izao: ny mikarakara ny kamboty sy ny mpitondratena amin'ny fahoriany ary ny miaro tena tsy hisy pentimpentina avy amin'izao tontolo izao." (Jas 1: 27)

Raha toa ireo asan'ny famindram-po toy izany dia mety miompana voalohany amin'ireo izay mifandray amintsika amin'ny finoana, dia tsy azo voafetra ho azy ireo izany raha te hahazo sitraka amin'Andriamanitra isika. Araka ny nolazain'i Paoly:

“Raha tena manam-potoana hankasitrahana azy àry isika, dia andao ataovy izay tsara amin'ny rehetra, fa indrindra amin'ireo izay mifandray aminay [amin'ny finoana]. ”(Ga 6: 10)

Mampalahelo fa tsy tena fantatra noho io karazana fitiavana io ny Vavolombelona. Ohatra, rehefa nanontaniana izy ireo raha niaraka tamin'ny antokom-pivavahana hafa tamin'ny famaliana ny filan'ireo mponina tsy manan-kialofana tamin'izany izay niharan'ny afo tao amin'ny Grenfell Tower Fire tany Londres, dia nangina fotsiny no azon'izy ireo natao. Toa tsy nitranga fotsiny ilay eritreritra. Ny finoana JW dia miankina betsaka amin'ny fitarihana avy amin'ny mpitarika ambony ka tsy misy toerana ho an'ny fandraisana andraikitra manokana sy eritreritra mahaleo tena amin'ny tranga toy izany. Raha ny tena izy, dia azo inoana fa ho hita ho porofon'ny fieboeboana tena io; ny fihazakazahana mialoha ny Organisation.

Raha ny tokony ho izy, rehefa mikarakara fanentanana fanampiana vonjy maika ny Filan-kevi-pitantanana, toy ny taorian'ny nandravan'ilay rivodoza Katrina an'i New Orleans, dia maro ireo vavolombelona no nandray tsara tamin'ny fanomezana vola sy loharanon-karena ary koa ny fotoanany sy ny fahaizany manokana. Saingy toa tsy afaka manao asa famindram-po izy ireo rehefa voalamina hanao izany.

Fifanarahana eo amin'ny fihetsika manoloana ny serivisy an-tsitrapo

Araka ny voalazan'ny Mpitsara 5:23, ny mpitsara Deborah sy ny Lehiben'ny tafika Barak dia nanameloka an'i Meroz sy ny mponina tao noho izy ireo tsy nanome fanampiana an'ireo miady ho an'i Jehovah. Andininy 11, toa te hanadino ity kaonty ara-tantara hanohana ny lohahevitra ity, dia mandray an-tsaina izay toa saika mangarahara tokoa. Mba hanazavana:

I Meroz dia hita fa voaozona tsara ary sarotra ny milaza mazava izay anton'izany.  Mety ho tanàna iray izay tsy nahavaly ny mpirotsaka an-tsitrapo ny mponiny? Raha mivoaka amin'ny lalan'ny fandosiran'i Sisera izy, nahavita nisambotra azy ihany koa ve ny olom-pireneny nefa tsy nahomby ilay fahazoana? [Ka manomboka miombom-bidy izahay fa mety ho tanàna na tsia, fa raha teo amin'ny lalana fandosirana izany, na tsia.] Ahoana no tsy nahare ny antsoin'i Jehovah ho mpirotsaka an-tsitrapo? Olona aman'arivony avy amin'ny faritra nisy azy ireo no nivory ho amin'ity fanafihana ity. Alao sary an-tsaina ange ny vahoaka Meroz izay nahita ity lehilahy mpiady ratsy ity raha nihazakazaka teny an-dalambe izy ireo ary kivy. Ity dia fotoana mety hitranga amin'ny fampivoarana ny fikasan'i Jehovah sy hahazo ny fitahiany. Na izany aza, tamin'io fotoan-tsarotra io, rehefa nomena safidy eo amin'ny fanaovana zavatra sy ny tsy manao na inona na inona, inona no nahatonga azy ireo tsy hiraharaha? [Tao anatin'ny indray mipy monja dia lasa nifanaraka tamin'ny zava-misy marina isika. Mahaliana ny maheno ny hevitrao, ry mpamaky malemy, momba ny fomba namalian'ireo rahalahy an'io fanontaniana manokana io.]  Tena mifanohitra amin'izany ny fihetsik'i Jael izay be herim-po voalaza ao amin'ireo andinin-teny manaraka!-Judg. 5: 24-27. - par. 11

Io fanavahana eo amin'ireo nanolo-tena sy ireo nandà izany dia atao eo amin'ny paragrafy 12.

Ao amin'ny Mpitsara 5: 9, 10, isika dia mahita ny tsy fitovian'ny toetran'ireo izay niara-nandeha tamin'i Barak sy ireo tsy nandeha. Deborah sy Barak dia nidera "ireo komandin'ny Isiraely, izay niara-nandeha an-tsitrapo niaraka tamin'ny vahoaka." Tsy mitovy izy ireo amin'ny "Mpitaingina ampondra masiaka," izay niavonavona loatra nandray anjara ary ireo izay "nipetraka teo amin'ny fitoeran-damba tsara," dia tia fiainana manankarena! Tsy toy ireo “mandeha [ed] eny an-dàlambe”, fa ny lalana mora, ireo izay niaraka tamin'i Barak dia vonona ny hiady amin'ny harambato any Tabor sy ao amin'ny lohasaha falehan'i Kishon! Ampirisihina “handinika!” Izay rehetra te hahita fahafinaretana. Eny, mila misaintsaina ilay fotoana tsy ampoiziny izy ireo mba hanampiana ny zon'i Jehovah. Toy izany koa, raha misy koa ankehitriny misakana ny fanompoana an'Andriamanitra tanteraka. - par. 12

Avy eo dia mitovy ny heviny ao amin'ny paragrafy 13:

Amin'ny lafiny iray, ny firenen'i Robena, Dan, ary Asera dia samy nihira tao amin'ny Mpitsara 5: 15-17 ho an'ny manome ny sainy bebe kokoa amin'ny tombontsoany manokana- toy ny asan'ny ondriny, ny sambo ary ny seranan'izy ireo, fa tsy ny asa nataon'i Jehovah. Mifanohitra amin'izany kosa, i Zabolôna sy i Naftaly dia “nanao vivery ny ainy mandra-pahafatiny” hanohana an'i Deborah sy Barak. (Mpits. 5: 18) Ity tsy fitoviana amin'ny fihetsika amin'ny asa fanompoana an-tsitrapo ity dia misy lesona lehibe ho antsika. - par. 13

Ka ny tiana holazaina dia hoe tokony hanompo an'i Jehovah isika fa tsy hipetraka amin'ny "borikintsika bitika sy karipetra tsara". Tsara ary tsara, fa inona no tiana holazaina amin'ny hoe "manompo an'i Jehovah"? Moa ve isika miresaka momba ny fanampiana ny mahantra sy ny fanaovana asa soa amin'ny famindram-po araka izay noresahina tetsy aloha tamin'ny fandinihana? Tsy dia be loatra.

“Miderà an'i Jehovah”

Ny tena dikan'izany: lesona azo ianarana avy amin'ny tantaran'i Judge Deborah sy ny Komandin'ny Tafika Barak — ity:  Ataovy misimisy kokoa amin'ny fandaminana!

Ny fijerena haingana ny sary eto ambanin'ity dikanteny ity dia manamafy izay voalaza ao amin'ny fehintsoratra 14:

Lehibe noho ny hatramin'izay ny ilana mpiasa an-tsitrapo ao amin'ny fandaminan'i Jehovah. Rahalahy sy anabavy ary tanora an-tapitrisany maro no manolo-tena amin'ny fanompoana manontolo andro amin'ny maha-mpisava lalana, toy ny Betelita, mpirotsaka an-tsitrapo ho an'ny fananganana Efitrano Fanjakana, ary mpiasa an-tsitrapo amin'ny fivoriambe sy fivoriambe. Saintsaino koa, ireo loholona izay manana andraikitra mavesatra amin'ny Komity Mifandray Amin'ny Hopitaly sy ny fandaminana fivoriambe. - par. 14

Ny fehezan-teny voalohany dia toa fanambarana hafahafa nomena fa nandatsaka 25% fotsiny ny mpiasa an-tsitrapo manerantany. Angamba ny tian'izy ireo holazaina dia ny mpilatsaka an-tsitrapo izay tsy manolotra vola na oviana na oviana amin'ny fandaminana ara-bola.

Na dia ho hitan'ny Vavolombelona aza ireo hetsika rehetra ireo ho toy ny lafiny fanompoana masina an'Andriamanitra, dia hevero ny zava-misy fa tsy misy na inona na inona ao amin'ny Christian Christian manohana azy ireo. Izany no mahatonga ny Fikambanana miverina tsy tapaka amin'ny Testamenta Taloha - ilay fanekena teo amin'ny fanekena taloha - teo ambanin'ny Isiraely. Toa tsy te hanaiky izy ireo fa eo ambanin'ny Fanekempihavanana Vaovao dia niova ny raharaha. Tsy misy, ohatra, ny "fanompoana mpisava lalana" ao amin'ny kôngregasiôna kristianina, noho izany ny fikambanana dia mampitovina amin'ny Nazareana taloha eo ambanin'ny rafitra fivavahana israelianina efa tsy mandeha intsony ankehitriny. Tsy nisy Betela aorian'i Kristy, ka niverina tamin'ny andro talohan'ny andro kristianina izy ireo ary nifidy toerana tany Isiraely fahiny fantatra amin'ny anarana hoe toeram-pivavahan-diso. (Safidy hafahafa nefa tena hafahafa raha ny hita.) Nisy mpanjaka sy fisoronana teo amin'ny Isiraely - izay nantsoina hoe filan-kevi-pitantanana - nefa tsy nisy fikambanana toy izany tao amin'ny fiangonana kristiana tamin'ny taonjato voalohany. Tsy misy koa firaketana an-tsoratra ny kristiana tamin'ny taonjato voalohany nanorina trano fivavahana, toa ny efitrano fanjakanantsika sy fivoriambe.

Paragrafy 15 manontany antsika: Toa an'i Barak, Deborah, Jael, ary mpirotsaka an-tsitrapo 10,000, manana finoana sy herim-po aho mba hampiasa izay rehetra tiako hanaovana izany didin'i Jehovah mazava?

Tokoa! Inona anefa no didin'i Jehovah mazava? Mpisava lalana? Manompo ao amin'ny Betela? Hanangana efitrano fanjakana?

Nomen'i Jehovah didy mazava ny Kristianina. Nanao izany tamin'ny feony izy.

"Fa nahazo voninahitra sy voninahitra avy amin'Andriamanitra Ray Izy, raha nateraka tamina voninahitra lehibe ny teny tahaka izao:" Ity no zanako malalako, izay sitrako. " 18 Eny, izao teny renay izao dia avy tany an-danitra, raha niara-nipetraka taminy tany an-tendrombohitra masina izahay. ”(2Pe 1: 17, 18)

Ny didin'i Jehovah ho an'ny Kristiana dia ny fihainoana ny zanany lahy. Mahaliana fa ity lahatsoratra ity dia manisy firesahana an'i Jesosy momba an'i Jesosy. Ny fandaminana dia mampiasa ny fantsona ampiasain'i Jehovah. Ampirisihina isika hanana “fankatoavana tsy mivadika” (feh. 16), fa tsy amin'i Jesosy. Antenaina kosa ny fankatoavantsika ny fikambanana, rehefa mamaly ny antson'izy ireo ho an'ny mpilatsaka an-tsitrapo isika.

Ny lohatenin'ilay lahatsoratra dia manondro fa ny fanahintsika an-tsitrapo dia hitondra fiderana ho an'i Jehovah, saingy tsy afaka midera an'Andriamanitra eo ambanin'ny rafitra kristiana isika raha tsy midera ny Zanaka. Manome voninahitra an'Andriamanitra amin'ny alalàn'ny zanaka isika.

"Izay tsy manome ny Zanaka dia tsy manaja ny Ray izay naniraka azy." John 5: 23

Teny mandram-be!

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    23
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x