Fitsipika momba ny Fanjakana Andriamanitra (kr toko 15 para 29-36) - Miady ho amin'ny fahalalahana mivavaka
Ny faritra lehibe voarakitra amin'ity fizarana ity dia ny fitazonana zaza (andalana 29-33).
Sarotra ny maneho hevitra momba ny raharaha tsirairay nefa tsy nahalala ireo mombamomba ireo. Ho fanampin'izay voalaza tamin'ny herinandro lasa teo, dia tsy misy fifandanjanana tsy miovaova amin'ireo ray aman-dreny izay Vavolombelona raha oharina amin'ny tsy Vavolombelona. Tsy mety raha miresaka momba ity lohahevitra ity eo amin'ny 'ady ho an'ny fahalalahana hivavaka »ary tokony avela amin'ny kr boky. Na izany aza ny anton'ny fidirana an'ity lohahevitra ity dia asongadina ao amin'ny paragrafy 34. “Ry ray aman-dreny, aza hadinoina fa mendrika ny ezaka rehetra iadiana ny zanakao lahy sy ny zanakao vavy, mba hanomezana toerana azo antoka hahalobanan'izy ireo ara-panahy.”
Noho izany, mandrisika ny ray aman-dreny Vavolombelona izy ireohaneho toe-tsaina mahay mandanjalanja (Filipiana 4: 5) ary avy eo dia mamporisika azy ireo hahay hiady izy ireo ary hiady mba hahazoana antoka fa mahay mampianatra ny zanany ao amin'ny fivavahany izy ireo. Nahoana? Satria ao amin'ny literatiora ao amin'ny fikambanana dia ray aman-dreny tsy Vavolombelona no aseho amin'ny hoe tsy afaka manome toerana azo antoka handrosoan'ny zaza ara-panahy. Toa ray aman-dreny Vavolombelona, na dia ratsy aza, no ho tsara kokoa noho ny reny tsy Vavolombelona, na dia be fitiavana sy matahotra an'Andriamanitra aza izy. Marina ve izany fihetsika izany raha ny Baiboly?
Ankizy maro, na dia notezain'ny ray aman-dreny Vavolombelona roa aza, dia tonga tsy ampy fitaovana hiatrehana ny asa sy ny fifandraisana amin'ny tontolo tena izy, raha nisafidy ny hitaiza azy ireo ny ray aman-dreny amin'ny tontolo tsy misy dikany, ankoatr'izao tontolo izao. Ireo olona ireo dia tsy miraharaha ny fomba fijery voalanjalanja navoakan'ny apostoly Paoly ao amin'ny 1 Korintiana 5: -9-11. Izany dia miteraka tanora antsoina hoe "ara-panahy" satria tsy manan-tsafidy afa-tsy ny hanao izany izy ireo. Saingy amin'ny tranga maro dia mandalo fihetsehana fotsiny izy ireo, mametraka tarehy, manao izay nasaina nataony. Rehefa misy anefa ny fotoana mety hialana amin'ny fifehezan'ireo ray aman-dreniny dia maro no mihetsika amin'ny fomba tsy ankasitrahan'Andriamanitra, na amin'ny fahatsapana na faniriana. Ka raha misy ray aman-dreny mpitovo tokana manaraka izany fomba fitaizana izany, moa ve izany no tontolo tsara indrindra tokony hatsaraina?
Betsaka ny vavolombelona no hiteny amin'izao fotoana izao, 'fa ny zaza dia tokony hobeazina amin'ny fahamarinana, raha tsy izany dia ho faty any Hara-magedona'. Fahadisoana izany.
Araka ny nolazain'i Jesosy ao amin'ny John 6: 44:"Tsy misy olona mahay manatona ahy raha tsy taratry ny Ray". Miorina amin'ity andinin-teny ity, ny fitaizana amin'ny maha-Vavolombelona dia tsy antom-pahafahana na inona na inona. Tsy lavitra azy io ny ankamaroan'ny ankizy Vavolombelona mandao ny fandaminana mba hahatratrahana.
Raha manana ny fahamarinana ny fikambanana dia mety hisarika azy izany ny zaza rehefa lehibe. Raha tsy izany dia tsy afaka midika hoe iray amin'ireo zavatra roa ihany izany. (1) Ny fikambanana dia tsy manana ny "fahamarinana" ary noho izany dia tsy mitaona azy ireo Andriamanitra, na (2) dia tsy voasarotr'Andriamanitra ilay zaza. Galatianina 1: 13-16 dia mitantara ny fomba niantsoana ny apostoly Paoly an'i Jesosy, na dia iray aza ny mpanenjika ny Kristiana voalohany.
Toa amin'ity herinandro ity izany kr Ny fandalinana dia ohatra iray hafa amin'ny ady ara-dalàna izay nateraky ny fijoroana tsy araka ny soratra masina an'ny Fikambanana momba ny fifanolanana am-ponja. Angamba tokony ho nitondra ny lohateny hoe "Miady ho an'ny fahalalahana hiankohoka amin'ny fomban'ny fikambanana ny toko". Mazava ho azy fa ny ankamaroan'ny tranga nasongadin'ity toko ity tamin'ny herinandro lasa izay dia azo sorohina tamin'ny alàlan'ny fomba fiasan'ny feon'ny fieritreretana nataon'ny olona fa tsy fombafomba, hentitra loatra ary matetika, fomba fijery diso fotsiny, fehezin'ny didin'ny Filan-kevi-pitantanana. .
Tsy afaka ary tsy tokony hianatra isika 'ny lesona momba ny finoana ' izay toerana misy ny diso diso na diso lalana, satria rehefa manaraka ny didy jadin'ny olona fa tsy Andriamanitra, dia tsy sitrakay ny Raintsika na i Jesosy Kristy Tompontsika satria Izy no nampahatsiahy antsika ao amin'ny Matio 7: 15-23. Samy tompon'andraikitra amin'ny ataontsika isika tsirairay avy, noho izany dia mila mampiofana ny feon'ny fieritreretantsika manokana avy amin'ny Tenin'Andriamanitra. Tsy tokony handefitra am-panetren-tena na hanolotra ny fampiofanan'ny feon'ny fieritreretantsika ny hafa isika izay mazava fa tsy manana izay mahasoa antsika indrindra fa ny azy manokana.
Andinin-tsoratra masina iray tsy hitako tao amin'ilay boky kr dia ny Filipiana 1: 7. Eto isika dia mahita ohatra iray hafa amin'ny fandikan-teny tsy mitongilana na amin'ny fampiasana malalaka ny fahazoan-dàlana kanto avy amin'ny komitin'ny fandikan-teny NWT. Ny NWT dia "niaro sy nanamafy ara-dalàna ny vaovao tsara". Tsy isalasalana fa ampiasaina hanohanana ny toetran'ny fikambanana mihamitombo hatrany ity. Nandritra ny herinandro vitsivitsy lasa izay dia nandinika ny fahombiazan'ny fampiakarana ara-dalàna azy ireo izahay (tsy fahombiazana miharihary fa tsy hita intsony!). Na izany aza fandikana ratsy izany. Ny teny Grika nadika hoe 'manangana ara-dalàna' dia nadika araka ny tokony ho 'fanamafisana' sy... Hamaky bebe kokoa "
Salama Tadua
Io andinin-tsoratra masina io dia voafaritry ny organa ho faty tanteraka.
Nampiasaina mba hanamarinana ny litorjika rehetra amin'ny fahalalahana handeha amin'ny isan-trano, ho an'ny fitaizan-jaza sy al.
Na izany aza ny teny manodidina hoy i Paoly dia tsy ny hananan'ny Kristianisma soritra sy arovan'ny lalànan'ny romana, i Paoly dia mampiseho ny maha-toeran'i Jesosy ny toerany sy ny lanjan'ny sorona nataony izay naseho sy naminany ny soratra masina momba ny OT, ilay bloke izay tonga ary nampiditra ny Kristianisma tamin'ny lalànan'ny Romanina dia Constantine, ary fantatsika ny fomba nahatonga izany. Koa jamba