Ny iray tamin'ireo mpamaky anay dia nanintona ny saiko mba blog article izay eritreretiko dia taratry ny hevitry ny ankamaroan'ny Vavolombelon'i Jehovah.
Ny lahatsoratra dia manomboka amin'ny alàlan'ny fampifanarahana eo amin'ny Filan-kevi-pitantanan'i Jehovah sy ny tarika hafa izay "tsy aingam-panahy na tsy diso". Avy eo izy io dia manatsoaka hevitra avy eo “Nilaza ny mpanohitra fa satria ny filan-kevi-pitantanana dia tsy 'ara-tsindrimandry na tsy mety diso', dia tsy mila manaraka izay torolàlana avy amin'izy ireo isika. Na izany aza, ireo olona ireo ihany dia manaiky an-tsitrapo ny lalàna noforonina avy amin'ny Governemanta iray tsy “nahazo aingam-panahy na diso”. (Sic)
Manjohy hevitra ve izany? Tsia, misy kilema amin'ny ambaratonga roa.
Ny lesoka voalohany: Mitaky ny hankatoavantsika ny governemanta i Jehovah. Tsy misy fepetra toy izany omena ny fitambaran-dehilahy mba hitondra ny fiangonana kristianina.
“Aoka ny olona rehetra hanaiky ny fahefana lehibe, fa tsy misy fahefana afa-tsy avy amin'Andriamanitra; Ny manam-pahefana efa misy dia mitoetra eo amin'ny toerana misy azy. 2 Noho izany, izay manohitra ny fahefana dia nanohitra ny fandaharan'Andriamanitra; ireo izay nanohitra azy dia hanameloka ny tenany .... Fa mpanompon'Andriamanitra ho soa ho anao izany. Fa raha manao ratsy kosa ianao, dia matahora, fa tsy misy antony ny mahatonga ny sabatra. Izy io dia minisitry ny Tompo, mpamaly faty haneho fahatezerana amin'ireo manao ratsy. ”(Ro 13: 1, 2, 4)
Ka mankatoa ny governemanta ny kristiana satria Andriamanitra miteny amintsika. Na izany aza, tsy misy andinin-tsoratra masina manendry fitambara-mpitantana hitondra antsika, hiasa ho mpitondra antsika. Ireo lehilahy ireo dia nanondro ny Matio 24: 45-47 milaza fa manome azy fahefana toy izany ny soratra masina, saingy misy olana roa amin'izany.
- Ireo lehilahy ireo dia nandray ny andraikitry ny mpanompo mahatoky sy malina, na dia i Jesosy aza no voatondro rehefa tafaverina izy - mbola ho avy amin'ny fotoana ho avy.
- Ny andraikitry ny mpanompo mendri-pitokisana sy malina dia ny famahana sakafo, fa tsy ny fitondrana ary tsy mitantana. Ao amin'ny fanoharana hita ao amin'ny Lioka 12: 41-48, ny mpanompo mahatoky dia tsy aseho velively ny hanome baiko na mitaky fankatoavana. Ny hany andevo ao amin'io fanoharana io izay maka fahefana ho an'ny hafa dia ny ratsy ratsy.
"Fa raha izany no tokony holazain'ny mpanompo ao am-pony hoe:« Ny tompoko tsy ta-ho avy », ary manomboka mikapoka ny lahy sy ny andevovavy ary mihinana sy misotro ary mamo, 46 tompon'ny mpanompo dia ho avy amin'ny andro izay tsy manantena azy ary amin'ny ora izay tsy fantany, dia hanasazy azy mafy indrindra izy ary hanome azy anjara amin'ny tsy mpino. ”(Lu 12: 45, 46)
Ny lesoka faharoa dia io antony io ve no mahatonga ny fankatoavana omentsika ny governemanta? Ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy mamela antsika hanome fankatoavana kely fotsiny. Ireo apôstôly dia nijoro teo alohan'ny fahefana laika an'ny firenen'i Isiraely izay nifanindry teo ihany koa ny Fitambara-mpitantana ara-panahy ho an'io firenena io - firenena iray nofidin'Andriamanitra, ny olony. Na izany aza, dia sahy nilaza izy ireo hoe: “Andriamanitra no tokony hekena mihoatra noho ny olona.”
Iza no arahinao?
Ny tena olana amin'ny fanjohian-kevitr'ilay mpanoratra tsy fantatra anarana dia ny tsy fahatanterahan'ny Soratra Masina ny heviny. Hita eto izany:
“Tokony hahafoy olona iray izay" tsy ara-tsindrimandry na tsy mety diso "ve ianao mba hanaraka olona hafa izay tsy ara-tsindrimandry na diso tanteraka satria miampanga ilay hafa ho toy ny zavatra ratsy izy ireo?”
Ny olana dia amin'ny maha-Kristiana antsika dia Jesosy Kristy ihany no tokony harahintsika. Ny fanarahana lehilahy na lehilahy, na ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah na ny anao marina, dia diso fotsiny ary tsy mivadika amin'ny Tompontsika izay nividy antsika tamin'ny ràny sarobidy.
Mankatò ireo izay mitarika
Izahay dia nandrakotra lalina an'io lohahevitra io tamin'ny lahatsoratra hoe "Mankatò sa tsia”, Fa raha fintinina fohifohy, ny teny nadika hoe“ maneke ”ao amin'ny Hebreo 13:17 dia tsy ilay teny nampiasain'ny Apôstôly teo alohan'ny Synedriona ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 5:29. Misy teny grika roa hoe "maneke" ny teny anglisy iray aminay. Ao amin'ny Asan'ny Apostoly 5:29, ny fankatoavana dia tsy misy fepetra. Andriamanitra sy Jesosy irery ihany no mendrika ny fankatoavana tsy misy fepetra. Ao amin'ny Heb. 13:17, ny fandikan-teny marimarina kokoa dia "ho resy lahatra". Ka tsy maintsy misy ny fankatoavana an'izay mitarika eo amintsika. Amin'ny inona? Mazava ho azy fa mifanaraka amin'ny tenin'Andriamanitra izy ireo na tsia.
Iza no notendren'i Jesosy
Ny mpanoratra izao dia mifantoka amin'ny Matthew 24: 45 dia mifamaly ny adihevitra. Ny antony dia izao Nanendry ny Filan-kevi-pitantanana i Jesosy, koa iza isika no hampahory azy ireo? Fanjohian-kevitra mety raha marina izany. Sa izany?
Ho hitanao fa ny mpanoratra dia tsy manome porofo ara-baiboly na inona na inona ho an'ny iray amin'ireo fanambarana natao tao amin'ny fehintsoratra faharoa teo ambanin'ity dikanteny ity mba hanaporofoana fa ny Filan-kevi-pitantanana dia notendren'i Jesosy. Raha ny marina dia toa kely ny fikarohana natao hanamarinana ny maha-marina ireo fanambarana ireo. Ohatra:
“Rehefa nifarana tamin'ny 7 ny fe-potoana 4 amin'ny faminanian'i Daniela (Daniela 13: 27-1914), dia nipoaka ny Ady Lehibe…”
Ny kajy avy amin'io rohy io dia mampiseho fa nifarana ny fito tamin'ny Oktobra Oktobra 1914. Ny olana dia, nanomboka tamin'io fotoana io ny ady, nanomboka tamin'ny volana jolay tamin'io taona io.
"... Ireo Mpianatra ny Baiboly, araka ny niantsoana antsika taloha, dia nanohy nitory isan-trano araka ny nitarihan'i Kristy, (Lioka 9 sy 10) mandra-pahatongan'ny fitantanana ny andro ..."
Raha ny marina dia tsy nitory isan-trano izy ireo, na dia nanao izany aza ny colporteur sasany, fa ny tena zava-dehibe dia tsy nasain'i Kristy nitory isan-trano mihitsy ny Kristiana. Ny famakiana am-pitandremana ny Lioka toko faha-9 sy faha-10 dia mampiharihary fa nalefa tany amin'ireo vohitra izy ireo ary azo inoana fa notorina teny amin'ny kianja malalaka na tao amin'ny sinagoga teo an-toerana toa ny naseho an'i Paoly; avy eo rehefa mahita olona liana izy ireo dia tokony hiteny ao amin'io trano io fa tsy hifindra isan-trano, fa hitory kosa avy eo.
Na izany na tsy izany dia mandany fotoana bebe kokoa amin'ny famongorana ireo fanambarana diso natao teto, andao ho tonga ao am-pon'ny raharaha. Ny Filan-kevi-pitantanana ve dia mpanompo mahatoky sy malina ary raha misy izy ireo, inona ny hery na andraikitra ampitaina amin'izy ireo?
Manoro hevitra anao aho mba hijery ny fitantarana feno momba ny fanoharan'i Jesosy momba ny mpanompo mahatoky hita ao amin'ny Lioka 12: 41-48. Mahita andevo efatra izahay ao. Izay mivadika ho mahatoky, izay mivadika ho ratsy amin'ny fitondrana ny heriny amin'ny andian'ny ondry, ny ampahatelony izay nokapohina imbetsaka noho ny tsy firaharahiany ny didin'ny Tompo, ary ny fahefatra nokapohina koa, saingy vitsy ny kapoka satria ny tsy fankatoavany dia noho ny tsy fahalalana - niniana na tsia, tsy voalaza ao.
Mariho fa tsy voalaza ireo andevo efatra alohan'ny miverina ny Tompo. Amin'izao fotoana izao dia tsy afaka milaza isika hoe iza ny mpanompo izay hokapohina amin'ny kapoka be na amin'ny vitsy.
Ilay mpanompo ratsy fanahy dia nanambara ny tenany ho tena mpanompo marina alohan'ny fiverenan'i Jesosy saingy nifatratra tamin'ny fikapohan'ny mpanompon'ny Tompo sy nanaram-po ny tenany. Mahazo ny fitsarana faran'izay henjana izy.
Ny mpanompo mahatoky dia tsy mijoro ho vavolombelona momba ny tenany, fa miandry an'i Jesosy Tompo hiverina izy hahitany azy "manao toy izao". (Jaona 5: 31)
Ny momba ny mpanompo fahatelo sy fahefatra kosa ve i Jesosy no hanome tsiny azy ireo satria tsy mankatò raha nametraka baiko izy ireo mba hankatò nefa tsy hanontany olona ny andiany sasany izay notendreny hitantana azy ireo? Tsy izany mihitsy.
Misy porofo ve ny nanirahan'i Jesosy andiana lehilahy hanapaka na hitondra ny andian'ondriny? Ny fanoharana dia miresaka ny famahanana ny tsy fitantanana. I David Splane avy ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana dia nampitaha ilay mpanompo mendri-pitokisana tamin'ireo niandry izay nitondra sakafo ho anao. Ny mpandroso sakafo dia tsy milaza aminao izay sakafo hohaninao sy ny fotoana hihinanana azy. Raha tsy tianao ny sakafo dia tsy manery anao hihinana azy ny mpandroso sakafo. Ary ny mpandroso sakafo tsy manomana ny sakafo. Ny sakafo amin'ity tranga ity dia avy amin'ny tenin'Andriamanitra. Tsy avy ao amin'ny olombelona izany.
Ahoana no fomba nahazoana andevo farany roa ho an'ny tsy fankatoavana raha tsy nomena fomba hamaritana izay sitraky ny Tompo ho azy ireo izy ireo. Mazava ho azy fa manana ny fomba rehetra izy ireo, satria samy manana ny tenin'Andrimanitra mitovy amin'ny fantsika isika. Izahay irery no mila mamaky azy io.
Koa raha fintinina:
- Tsy fantatra ny mombamomba ilay mpanompo mahatoky alohan'ny hiverenan'ny Tompo.
- Ny mpanompo dia omena andraikitra amin'ny famahanana ny mpiara-manompo aminy.
- Ilay andevo dia tsy baiko hitantana na hifehy ny mpanompo namany.
- Ilay mpanompo tsy mifehy an'izay andevo hafa ity dia ny ratsy ratsy.
Ny mpanoratra ny lahatsoratra dia namaky andinin-teny lehibe iray rehefa nilaza izy tao amin'ny paragrafy fahatelo eo ambanin'ity dikanteny ity: “Tsy indray mandeha ny tsy fahatanterahany na aingam-panahy voatonona ho fepetra amin'ny maha andevo azy. Nampitovin'i Jesosy tamin'ny tsy nanarahany azy io mpanompo io, araka ny fanasaziana mafy. (Matio 24: 48-51) ”
Tsia. Andao hamaky ity andinin-tsoratra masina voatonona ity:
“Fa raha ilay mpanompo ratsy fanahy kosa manao anakampo hoe: Maharitra ny tompoko, 49 ary nanomboka nikapoka ny andevo namany izy ary nihinana sy nisotro tamin'ny mpimamo voamarina. ”(Mt 24: 48, 49)
Averin'ny mpanoratra any aoriana izany. Ilay mpanompo ratsy fanahy izay manaparitaka ny namany, ka mikapoka azy ireo ary misakafo sy misotro azy. Tsy mikapoka ireo masira namany izy amin'ny tsy fankatoavana azy ireo. Kapohin'izy ireo izy ireo mba hanarahan'izy ireo azy.
Ny naiveté an'ity mpanoratra ity dia miharihary amin'ity andalana ity:
“Tsy midika izany fa tsy afaka miresaka momba ny ahiahy ara-dalàna isika. Azontsika atao ny mifandray mivantana amin'ny foibe, na miresaka amin'ireo loholona eo an-toerana amin'ny fanontaniana marina momba ireo zavatra mety mampanahy antsika. Ny fampiharana na safidy inona na inona dia tsy mitondra sazy mihatra amin'ny fiangonana, ary tsy "tsy tiana". Na izany aza, ilaina ny mitadidy fa mila manam-paharetana. Raha tsy voalamina eo noho eo ny fanahianao dia tsy midika izany hoe tsy misy miraharaha na misy hafatra masina ampitaina aminao. Miandrasa an'i Jehovah fotsiny (Mika 7: 7) dia manontania tena hoe iza no halehanao? (Jaona 6:68) ”
Manontany tena aho raha efa "naneho ny ahiahiny ara-dalàna" ny tenany. Nanana — ary fantatro ny hafa izay nanana — ary hitako fa tena “nankasitrahana” izany, indrindra raha vita mihoatra ny indray mandeha. Mikasika ny fitondrana “tsy misy sazy eo amin'ny fiangonana”… rehefa novaina vao haingana ny fandaharana fanendrena loholona sy mpanampy amin'ny fanompoana, ka nomeko ny mpiandraikitra ny faritra ny fahefana hanendry sy hamafa, fantatro tamin'ny iray tamin'izy ireo ny antony tsy maintsy ananan'ny loholona eo an-toerana mandefa ny tolo-kevitr'izy ireo an-tsoratra herinandro vitsivitsy alohan'ny fitsidihan'ny CO mba hanomezana fotoana ny biraon'ny Sampana hijerena ny antontan-taratasin'izy ireo hahitana raha manana tantaram-panoratana ao aminy ilay rahalahy voaresaka — araka ny filazan'ity mpanoratra ity- "olana ara-dalàna". Raha mahita rakitra mampiseho toe-tsaina manontany izy ireo, dia tsy hotendrena ilay rahalahy.
Ity andininy ity dia mifarana amin'ny fanontaniana mampihomehy. Ironic, satria ilay andinin-teny voatonona dia ahitana ny valiny. “Iza no halehanao?” Jesosy Kristy, mazava ho azy, toy ny voalazan'ny Jaona 6:68. Miaraka aminy ho mpitondra antsika dia tsy mila hafa isika, raha tsy te hamerina ny fahotan'i Adama na ny Isiraelita naniry fatratra mpanjaka isika, ary misy olona manapaka antsika. (1 Sam 8:19)
Ny toetry ny olombelona
Eo ambanin'ity dikanteny ity, hoy ny mpanoratra: “… Ny tantara dia naneho ny faharatsiany sy ny tsy fomban'ny mpitondra fivavahana. Nandray anjara tamin'ny hadisoana koa ny fitondram-pitantanana. Saingy diso ny fiheverana ny filan-kevi-pitantanana amin'ireo mpitarika ratsy ireo. Nahoana? Ireto misy antony vitsivitsy:
Izy avy eo dia manome ny valiny amin'ny endrika teboka.
- Tsy manana fifandraisana ara-politika izy ireo na olon-tokana.
Tsy marina. Nanatevin-daharana ny Firenena Mikambana izy ireo amin'ny maha Fikambanana tsy miankina amin'ny governemanta (ONG) ao 1992 ary mety mbola ho mpikambana ihany izy ireo raha tsy hita tao amin'ny 2001 tao anaty lahatsoratra an-gazety.
- Misokatra momba ny fanitsiana izy ireo ary manome antony ho azy ireo.
Mahalana izy ireo no mandray andraikitra amin'ny fanitsiana. Andian-teny toy ny hoe "eritreritra sasany" na "noheverina taloha", na "ireo boky navoaka nampianarina" no mahazatra. Ny ratsy indrindra dia saika tsy nifona tamin'ny fampianaran-diso mihitsy izy ireo, na dia niteraka fahavoazana lehibe aza izany ary namoizana ain'olona mihitsy aza.
Ny fiantsoana ny flip-flopping izay efa fanaon'izy ireo matetika ny "fanitsiana" dia ny fanararaotana tanteraka ny dikan'ilay teny.
Angamba ny fanambarana tena maharikoriko indrindra nataon'ny mpanoratra azy dia ny “Tsy mila fankatoavana jamba izy ireo”. Izy aza no manondro azy! Andramo fotsiny ny mandà ny iray amin'ireo "fanitsiana" ataon'izy ireo ary jereo hoe aiza no misy azy.
- Mankatò an'Andriamanitra izy ireo fa tsy olona.
Raha marina izany dia tsy hisy ny tranga fanararaotana fanararaotana ara-nofo ataon'ny ankizy any amin'ny firenena isam-pirenena satria manomboka mijoro ho vavolom-baovao isika. Andriamanitra dia mitaky antsika hankato ny fahefana ambony izay midika fa tsy manafina ny mpanao heloka bevava na manafina heloka bevava isika. Na izany aza, tsy nisy tamin'ireo tranga 1,006 voatanisa momba ny pedophilia any Aostralia izay nitateran'ny Filan-kevi-pitantanana sy ny solontenany izany heloka izany.
Nifarana tamin'ity famintinana ity ilay lahatsoratra:
“Mazava fa manana antony hitokisana sy hankato ny toromarika omen'ny mpitondra isika. Tsy misy fototry ny Baiboly fa tsy mankato ny torolalan'izy ireo. Maninona raha mandeha mahomby (Sic) amin'ny fahefan'izy ireo sy handray ny tombontsoa raha mifandray amin'ny lehilahy manetry tena sy matahotra an'Andriamanitra toy izany? ”
Raha ny marina dia ny mifanohitra amin'izay no zava-misy: Tsy misy ihany koa ny fototry ny Baiboly amin'ny fankatoavana ny torolalan'izy ireo, satria tsy misy fototry ny Baiboly ho an'ny fahefany.
Lahatsoratra mahafinaritra Eric. Ho an'ny tanjon'ny Hebreo 13: 17 dia nanao fikarohana tany am-bavahadin'ny Baiboly aho ary nahita endrika hafa kely hankatoavana na hankatiko. Izy ireo dia:
Manaova valin-teny amin'ireo mpitondra pasitera (Ilay hafatra)
Miantehitra amin'ny mpitondra anay ary avereno aminy (Boky anglisy anglisy)
Mankatò (na manana fahatokisana amin'ny) (Bible expanded)
Henoy ny pasitera— (ny Jobily Jobily)
Matokia ny mpitondra anay. Mialà eo ambany fahefany (NIRV)
Matokia ny mpitondra anao ary maneke ny fahefany (NIV)
Mihainoa ny mpitondra anao ary maneke ny fahefany amin'ny fiarahamonina (The Voice)
Tandremo..GAR
Misaotra Grant. Eny mahafinaritra ny mahita fa ny sasany amin'ireo kinova maoderina kokoa dia miverina amin'ny tena dikany tian'ny mpanoratra ny Hebrio hampitaina. Raha afaka mahazo ny sasany amin'ireo kinova mahazatra hanao toy izany isika, dia mety tena handroso tokoa. Saingy heveriko fa izany dia hisidina manoloana ny fandaharam-potoanan'ny fivavahana milamina indrindra ankehitriny. Azo antoka fa izany dia mihatra amin'ny an'ny Vavolombelon'i Jehovah. Lahatsary iray vao haingana momba ny fimonomonona nataon'i Stephen Lett no manondro fa mifikitra mafy toy ny mahazatra ao an-tsaina foana izy ireo.
Tsy azoko antoka raha voafidy ny FDS na mbola ho voafidy, araka ny voalazan'i Matthew & Luke teny samy hafa - napetraka ary hipetraka. Tsy hoe zava-dehibe izany, fa efa nolazain'i Jesosy Tompo antsika ny zava-dehibe hinoana ary ataoko fa novakiako tamim-pitandremana tokoa ny zava-drehetra. (Picky nolazaina aho) 1. Ireo lehilahy ireo dia nihevitra ho an'ny tenany ny andraikitry ny mpanompo mahatoky sy malina, na dia nomen'i Jesosy izany anarana izany tamin'ny fiverenany aza - hetsika mbola ho avy ihany. BaibolyHub interlinear firesahana Matt 24: 45 “Iza ary no mpanompo mahatoky sy hendry, izay... Hamaky bebe kokoa "
Fotoana vitsy lasa izay dia namaky fanamarihana taloha aho (tsy tadidiko ny loharano teo aloha), izay nanolorana hevitra fa mety tsy nifanitsy tamin'ny "mpanompo mahatoky" ho avy i Jesosy, fa nanampy ny mpianany tamin'izany fotoana izany hahatakatra fa IZY (raha ny marina) dia mpanompo mahatoky. Ny fanehoan-kevitra dia nanolo-kevitra fa ny mpianany (mahalala tsara ny soratra masina) dia ho afaka hahatakatra fa i Jesosy dia nanondro (azo inoana) fa i Josefa dia mpanompo mahatoky tao an-tranon'i Potifara. Raha (ohatra) nolazaiko tamin'ny olona iray, "tahaka ny fiaramanidina roa nanidina tao amin'ny tranobe roa," dia ho avy ny iray... Hamaky bebe kokoa "
Indrisy, raha ny marina, ny GB dia mbola tsy nilaza mihitsy ny fomba 'famakiana' ny Baiboly. Mety nanoratra taratasy mihoatra ny iray ho an'ny Beriana i Paul, izay tsy hita ao amin'ny kanônan'ny Baiboly. Toy ny mifanaraka amin'ny Kolosiana 4:16, dia tsy misy taratasy ho an'ny Laodikia. Ny tiana holazaina dia hoe tamin'ny taon-jato voalohany nanoratra taratasy sy nanatitra azy io dia mila fotoana lava. Andao holazaina ao amin'ny asa fanompoana nataony fa nanoratra taratasy telo ho an'ny Berianina i Paul (ampiako iray mihoatra ny salan'isa) izay mifanentana amin'ny haben'ny anaran'ny gazety Tilikambo Fiambenana androany.... Hamaky bebe kokoa "
Tongasoa, Grafvonhabenichts. Aliana mahaliana, raha ny fanazavana. Inona ny etimolojia?
Tsara ny fanehoan-kevitra. Indray mandeha dia namako ny fisakaizana iray taona 20 niaraka tamin'ny mpivady vavolombelona satria tsy sahy nanoro hevitra aho fa manana ny zontsika, na ny adidy aza, ny mandinika ny fampianaran'ny Tilikambo Fiambenana rehetra raha ny fahazavana ao amin'ny Soratra Masina.
Nijery fohifohy ny tranokala nolazainao teo am-piandohana aho. Hitako fa manafintohina, manodinkodina ary mahaketraka. Toa manamafy ny fanambarana izay manohitra = mpivadi-pinoana = mpandainga fotsiny izy ireo. Izay manohitra azy dia tsy maintsy mandainga, ary izay JW manohitra azy dia tokony ho mpivadi-pinoana. Ny fiheverana fa mety diso ny WT na (ratsy kokoa) mandainga, tsy misy fiheverana. Ny zavatra iray hitako tamin'ny fomba nitantanan'i WT an'io dia ny filazan'ny "mpanohitra" sy ny "mpivadi-pinoana" dia mifamatotra foana amin'ny teny malemy paika sy be korontana. WT miresaka "momba" izay lazain'ny mpanohitra, saingy tsy mitanisa izany velively. Ianao mihitsy... Hamaky bebe kokoa "
Fantastic point, Robert. Tsy nandinika an'izany mihitsy aho taloha, fa tena marina ny anao!
Misaotra tamin'ny valinteninao feno hafanam-po. Raha ny marina, tsy nanana hevitra aho fa hahaliana ny olona izany. Ny fanehoan-kevitro dia nisy 19 tiany hatramin'ny 08-26. Nanetry tena aho ary gaga tamin'izay. Tena noheveriko fa efa fantatry ny rehetra izany. Nisy teny nalaina avy tao amin'ny boky novakiako indray mandeha, ary tsy tadidiko mandritra ny fiainako ny anarany, na mahita azy indray. Fa izao no niseho: "Ny adidin'ny olona tompon'andraikitra voalohany dia ny manondro ny mazava." Ny antony adidintsika dia izay mety ho 'miharihary' amin'ny olona iray... Hamaky bebe kokoa "
Mametraka ny fanontanianao ny lahatsoratrao hoe: “Tokony Hankato ny Filan-kevi-pitantanana ve isika?” Ny fanontaniana dia mieritreritra fa ny olona rehetra dia tokony ho an'ny fivavahana tarihin'ireto lehilahy ireto aloha. Asehon'ny tantara amintsika fa i Russell, Rutherford ary ny GB amin'izao fotoana izao dia namorona empira maneran-tanin'ny fivavahan-diso (ekena fa iray amin'ny maro hafa). Izy ireo dia mifehy ny fiainan'ny olona an-tapitrisany maro ary manana fananana sy fananana midadasika manerantany. Ny fotopampianaran'izy ireo sy ny politikany dia niteraka fizarazarana artifisialy indrindra amin'ny tenany sy ireo vondrona kristiana hafa, mba hanohanana ny fiheverana fa tsara kokoa noho ny hafa izy ireo.... Hamaky bebe kokoa "
Indray, Robert dia tsy maintsy manaiky ny fihetseham-po izay noheveriko fa tsy mbola nahavita nametraka izany tsara.
Misaotra
Robert, nanoratra ianao hoe: “Ao amin'ny Asan'ny Apostoly, dia nilaza tamim-pahasahiana ireo apostoly hoe:“ Andriamanitra no tokony hekena mihoatra noho ny olona. ” Mino izany ve ny GB? Tsia. Raha misy loholona manao fanambarana toy izany na mampiasa izany ho fiarovan-tena amin'ny tsy finoana na fanarahana na inona na inona avy amin'ny GB, dia hesorina izy ireo na DF'd noho izy sahy nanohitra ny fikambanana. ” Izany indrindra no antony nanesorana ahy. Rehefa nanontany ahy ny CO alohan'ny antokon'ny loholona raha hanaiky ny Filan-kevi-pitantanana aho dia nilaza taminy aho fa hanaiky an'Andriamanitra hatrany amin'ny maha mpitondra azy kokoa.... Hamaky bebe kokoa "
Tena meleti manaitra izany, saingy mampiharihary ny anton'izany ny fivavahana, mahagaga fa tsy nokapohin'izy ireo ianao taorian'izay 5v 40, efa nolazaiko teo aloha, ny olako ary izaho dia «tsy nanolo-tena ho an'ny fikambanana» ka ny tantaranao lehilahy, mandeha amin'ny làlan'ny dodo,
Wow. Robert, manambady ahy. ?
Tena matotra? Eny, atombohy amin'ny fototra. Kontinanta inona ianao?
Amerika Avaratra, fa bandy lehilahy aho, ka… .. Fomba fombako tsotra fotsiny nilazako taminao fa nankafiziko fatratra ny fanehoan-kevitrao. Nanao ny androko.
Deo mate, tsy tsipelinao io ”bandy”. Haha haha,
TPT, @Ifionlyhadabrain! Tena mahatsikaiky! 🙂
Lahatsoratra lehibe Meleti. Robert amin'ny fehintsoratra vitsivitsy monja no nilazanao ny fihetseham-poko marina. Ny manahirana ahy dia ny vadiko, ny zanako, ary ny namako maro izay mbola ao. Ny vadiko irery no horesahako amin'ireto olana ireto. Misaotra ny Rainay sy i Jesosy noho ity tranokala ity.
Tena nahagaga ahy ny lojika tsotra tafiditra ao anatin'ity disertation ity. Tsy mitsahatra ny manaitra ahy fa rehefa mandray ny Baiboly araka ny nanoratana azy ianao dia mamaky ireo fahamarinana tsotra sy mazava hita ao anatiny dia mamirapiratra toy ny diamondra ny fahamarinana. Ireo lalàna sy enta-mavesatra hafa rehetra apetraky ny olombelona mitady fahefana sy mitaona ny foton'ny rano madio. Mat. 20:25 dia mamaritra hoe iza no manao an'io sy ny hevitr'i Jesosy momba an'io. Mbola tsy nahita ny bilaogy nampifandraisinao tany am-piandohan'ny lahatsoratrao aho ka nandeha ary nizaha ny hevitra narosoko.... Hamaky bebe kokoa "
Ny hevitro marina dia i Justin, indrindra momba ny andalana faharoa.
Justin, tiako ny teninao etsy ambony. Nanoratra ianao hoe: "Ny zavatra iray tena nahagaga ahy dia ny hoe, raha ny GB sy ny soratra nankatoavin'ny JW.org no notohanana tsy nisy fanontaniana, naninona no nisy ity bilaogy ity?" Hoy ny Ohabolana 14:15 amintsika: “Izay kely saina dia mino ny teny rehetra; fa ny mahira-tsaina mandinika ny diany.” Amin'ny teny be dia be, ny Baiboly dia miady hevitra mazava tsara amin'ny fanoherana an-jambany ny WT sy ny GB, ary milaza fa adala izay rehetra manao izany. Raha jerena ny rakitsoratr'i WT, dia tena adala ny fanarahana azy ireo tsy azo iadian-kevitra. Nanamarika ihany koa ianao fa... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, efa namaky ny Baiboly nandritra ny 40 taona teo ho eo aho hatramin'ny naha-zatovolahy ahy, ary mila milaza aho fa ekeko tanteraka, miaraka amin'ny fanjohian-kevitrao momba ireo hevitra ireo, ary tonga tamin'ny fehin-kevitra mitovy tanteraka. Misaotra, raha ampiana fotsiny, tsy ho nieritreritra ny hanaiky ny GB aho, raha mbola miorina amin'ny NT ny làlan-kalehany, saingy mino aho fa tsy izany, mino aho fa mifanipaka amin'ny NT izany,
Ity lahatsoratra bilaogy voatonona ity dia misy ireto manaraka ireto: “Ka maninona isika no mankatò ny toromariky ny filankevitra? Tsotra fotsiny, ny olona manangona olona hitany fa mendrika harahina. Ataon'izy ireo foana izany. Niaraka tamin'i Jesosy izy ireo, nanao izany tamin'ny apôstôly sy ny anti-panahy tao Jerosalema ary nanao izany tamin'ny sekta rehetra nisaraka tamin'ny fiangonana nivadi-pinoana ary niaraka tamin'i CT Russell sy ny mpitsara Rutherford taty aoriana. ” Izy ireo koa dia niaraka tamin'i Hitler, Genghis Khan, ary Attila the Hun. Ny olombelona rehetra. Mety diso daholo, ary ao amin'ireo ohatra voalaza,... Hamaky bebe kokoa "
maneke ny GB raha mino ny hevitr'izy ireo amin'ny fanoharana iray ianao (Mt 24:34) fa aza raharahianao ilay fanoharana momba ny mpanompo ratsy fanahy. oh tsara fa tsy stumped aho
Izany no famoronana mahatalanjona nataon'i WT, ilay "fanoharana hybrid", na "fanoharana ara-paminaniana" araka ny itiavan'izy ireo azy. Ny "fanoharana hybrid" dia manambatra ny fanoharana iray (tantara iray ao anatin'izany ny endri-tsoratra fiction, hypothètetika ampiasaina mba hampisy hevitra na asain'ny mpihaino mamintina ny fehin-kevitra, na 'ny moraly ao amin'ny tantara') ary ny faminaniana (tantara, matetika amin'ny teny an'ohatra, natao mamaritra ny zava-misy amin'ny ho avy tena misy olona tena izy). Noho izany, ny olona amin'ity tantara ity dia tena izy, afa-tsy rehefa tsy tena izy izy ireo. Firy ny ohatra tena misy azo jerena ao amin'ny Baiboly momba ny "fanoharana hybrid" tena izy? Tsy misy. Izy ireo no nanao ny zavatra rehetra... Hamaky bebe kokoa "
Ny fandikana WT ny fanoharana momba ny mpanompo mahatoky sy malina dia diso amin'ny sehatra maro. Saingy, izaho manokana dia tsy sahy milaza ny fomban'izy ireo ho angano noho izy maneho tokana amin'ny "fanoharana ara-paminaniana". Toa ahy fa misy fanoharana hafa nataon'i Jesosy - dia ny varimbazaha sy ny tsimparifary na ny ondry sy ny osy - izay mampiasa fitantarana an-tsary koa mba hampitana ireo zava-nitranga lavitra izay tsy ho hita miharihary raha tsy amin'ny fotoana ho avy. Mazava ho azy, ny maha-zava-dehibe ny pericope misy azy dia mety tsy mitovy, fa ireo dia fanoharana tokoa dia miharihary amin'ny tandindony.... Hamaky bebe kokoa "
Heveriko fa ny tena tiako holazaina dia ny fandraisan'ny WT ilay fanoharana FDS toy ny hoe nizara roa izy, iray an'ohatra ary iray ara-paminaniana, saika amin'ny fehezanteny afovoany. Teknika izay, amiko, toa hafahafa sy tsy ara-drariny. Tsy fantatro izay andalana hafa voatsabo toy izany. Raha afaka mitanisa ohatra manokana momba andalana iray hafa ianao, izay heverinao fa vita toy izany, mety ho hitantsika ireo nuansa ireo…
Misaotra tamin'ny fanazavana. Manaiky aho fa ny fandinihana ny karazana fanoharana afovoany an-dàlana dia tena tsy fahita ary azo inoana fa "dingana" mankany amin'ny eisegesis (indrisy, nanao toy izany koa ny naoty NET Bible).
Ampahany ara-paminaniana, ampahany an'ohatra… Sahia ve hoy isika, prophigurative (?)
Eny, manintona ny olona tsirairay i jesosy ary ny ambarany fotsiny dia, raha te handova andriamanitra fanjakana ianao dia mila manahaka mpitantana trano mahatoky. Azontsika lazaina ity fanoharana iray ity satria hoy izy: hotendren'ny tompony ho mpitantana ny fananany (REHETRA) izy ary ho toy izany no izy raha niasa mafy ho an'ny mpampiasa isika, na dia hatramin'ny fanjakan'ny lanitra aza. Kristy irery ihany no mitazona ny zava-misy. Tsy dia sarotra loatra ny mahatakatra izany, nefa tsy nahomby ireo vavolombelona... Hamaky bebe kokoa "
Mahaliana ny fomba filalaovana izany amin'ny fiainana JW isan'andro ihany koa. Tsy nanatrika fivoriana aho hatramin'ny Janoary 2017. Tsy misy "serivisy" ofisialy nanomboka teo koa. Nandritra izay fotoana rehetra izay dia naharay lahatsoratra iray lehibe avy tamin'ny loholona iray aho momba ny fiverenako any amin'ny KH hanatrika fivoriana. Ny tena mahaliana amin'izany dia ny herinandron'ny Fahatsiarovana izany. Tsy nanatrika aho (nihinana manokana tany amin'ny toeram-ponenako aho). Nilaza tamiko ny vadiko fa voamarika ny tsy naha teo ahy. Nifandray tamin'io herinandro io ihany ny Fahatsiarovana dia nitsidika ny fiangonantsika ny CO.... Hamaky bebe kokoa "
Ny ankamaroan'ny fanehoan-kevitra eto momba ny WT dia matetika tsy misy ny teny hoe "diatribe", midika hoe fanafihana am-bava. Satria saika ny fivoriana JW rehetra dia tsy manisy firesahana momba an'i Kristy misy dikany, angamba izany dia "diatribe an-tsokosoko" raha lazaina.
Raha tsy izany dia mila mivoaka tesaurus aho ary mahita teny hafa izay midika hoe "manararaotra", "mavesatra" ary "mankaleo" miaraka amin'izay. Heveriko fa mbola izany ihany no fandehanan'ireny fivoriana ireny, satria nanalavitra ahy tamin'izy ireo nandritra ny taona maro aho. Fahatsiarovana mahatalanjona fotsiny no tadidiko hampahatsiahy ahy.
Manamarika.
Tsy fanakianana tena izy io, nahagaga ahy fotsiny ny fomba fampiasana azy, ilay teny fotsiny.
Tsy misy ahiahy. Heveriko fa marina ny anao, tokony ho nisafidy tsara kokoa ny teniko aho. Heveriko fa mety ho marina kokoa ny "toriteny". Na dia amin'ny rariny aza, nahita diatribes sasany nomen'ny mpikambana ao amin'ny GB aho, momba ny mpivadi-pinoana… ?
Io dia tena mahazatra Deo_ac_veritati izay tsy mampihomehy akory. Ny isan'ny ohatra nasehon'ity tsy fitadiavam-bolan'ireo izay – raha ny fihevitr'izy ireo – dia lavo dia tsy azo lavina. Hitsahatra tsy hanatrika fivoriana ny rahavavaviko fa tsy nahazo antso na fitsidihana, afa-tsy amin'ny antso isam-bolana ho an'ny fotoanany. Nanao tatitra adiny iray teo ho eo izy satria niresaka momba ny fanjakana tamin'ny mpiara-miasa sy ny mpitsidika maro ny orinasan-tranony. Farany dia hitany ny maha-zava-poana an'io ary nilaza fotsiny izy fa tsy manana ora hanaterana tatitra. Nijanona ireo antso. Statistika fotsiny ny azy,... Hamaky bebe kokoa "
Mahaliana i Meleti. Niaina zavatra mitovy amin'ny rahavavinao aho. Tamin'ny fotoana nilazako tamin'ireo loholona fa tsy hanao tatitra intsony aho dia very ny fahalianan'izy ireo amiko. Ho azy ireo, ny tena izy dia momba ny isa rehetra.
Raha jerena ny hevitro teo aloha teo ambony dia mety tokony hanolotra fanitsiana kely aho. Tsy diso tanteraka ny lojikan'ny mpanoratra. Marina izy, ny olona dia manaraka olona hafa izay tsapan'izy ireo fa "mendrika" hatrany. Hitako fa ny toetra JW dia mora voan'io faniriana io - te hanana toky amin'ny zavatra rehetra izy ireo, dia manaraka ny lehilahy manome toky azy ireo. Araka izany, lojika raha mijery voajanahary amin'ny mpitondra ny olona toy izany hanome toky azy ireo. Izay vaky ny lozika dia hoe mety ve ny manao an'io. Hamafisina fa tsara izany... Hamaky bebe kokoa "