[Avy amin'ny ws17 / 6 p. 16 - Aogositra 14-20]
“Enga anie ho fantatry ny olona fa ianao, dia ny anarany hoe Jehovah, ianao irery no Avo Indrindra ambonin'ny tany rehetra.” - Sl 83: 18
(Toe-javatra: Jehovah = 58; Jesus = 0)
Ilaina ny teny. Izy ireo no vato manangana ny fifandraisana. Miaraka amin'ny teny dia manamboatra fehezan-teny izahay mba hilazana ny eritreritsika sy ny fahatsapantsika. Ny fampiasana ny teny mety amin'ny fotoana mety ihany no ahafahantsika mampita tsara ny dikany. Jehovah, ilay tompon'ny fiteny rehetra, dia nanome aingam-panahy ny fampiasana ny teny marina ao amin'ny Baiboly mba hanatratra, tsy ny hendry sy ny manam-pahaizana, fa ireo izay hantsoin'izao tontolo izao ho zaza tsy ampy saina. Noho izany dia nidera azy ny Zanany.
“Tamin'izany fotoana izany dia hoy i Jesosy namaly hoe:" Midera anao am-pahibemaso aho, Raiko, Tompon'ny lanitra sy ny tany, satria nafeninao tamin'ny olon-kendry sy manan-tsaina izany rehetra izany ary nampahalalanao ny zaza. 26 Eny, Ray ô, fa ny hanaovanao izany no fomba nankatoavinao. ”(Mt 11: 25, 26)
Amin'ny asa fitoriana, ny Vavolombelon'i Jehovah matetika dia mampiasa an'io zava-misy io rehefa mifanena amin'ireo izay mino foto-pampianarana toy ny Trinite sy ny tsy fahafatesan'ny fanahin'ny olombelona. Ny iray amin'ireo fanaporofoan-kevitra ampiasain'ny Vavolombelona manohitra ny fotopampianarana toy izany dia ny hoe "trinite" sy "fanahy tsy mety maty" dia tsy hita na aiza na aiza ao amin'ny Baiboly. Ny antony dia satria ireo fampianaran'ny Baiboly ireo, dia Andriamanitra no nanome aingam-panahy ny fampiasana ny teny sahaza mba hampitana ny heviny amin'ny mpamaky. Ny tanjontsika eto dia tsy ny hiady hevitra amin'ireo fotopampianarana ireo, fa ny hampiseho tetika iray ampiasain'ny Vavolombelon'i Jehovah amin'ny ady amin'ny zavatra inoany ho fampianaran-diso.
Lojika ihany raha misy maniry ny hampita hevitra, avy eo dia tokony hampiasa ireo teny mifanentana aminy ny olona. Ohatra, i Jehovah dia te hampita ilay hevitra hoe ny anarany dia tokony hohamasinina sy hohamasinina. Manaraka izany dia tokony haseho ao anaty Baiboly ny eritreritra toy izany amin'ny alàlan'ny teny izay maneho marina izany hevitra izany. Toy izany ny hitantsika ao amin'ny vavaka modely an'ny Tompo: "'Rainay Izay any an-danitra, hohamasinina ny anaranao. ” (Mt 6: 9) Eto dia mazava ny hevitr'izany.
Toy izany koa, ny fotopampianarana mifandraika amin'ny famonjena ny zanak'olombelona dia aseho manerana ny Soratra Masina amin'ny alàlan'ny anarana hoe "famonjena" sy verbe "hamonjy". (Lioka 1: 69-77; Asan'ny Apostoly 4:12; Marka 8:35; Romana 5: 9, 10).
Amin'ny fomba mitovy, ny Ny Tilikambo Fiambenana momba ny "Olana lehibe atrehinay rehetra ... ny fanamarinana ny zon'i Jehovah hitondra. " (And. 2) Moa ve izy io mampiasa ireo teny ireo hanehoana izany hevitra izany? Marina tokoa! Ny teny hoe "fanamarinana" (amin'ny anarana na verbe) dia ampiasaina 15 fotoana ao amin'ny lahatsoratra, ary ny teny hoe "fiandrianam-pirenena" dia ampiasaina 37 fotoana. Tsy fampianarana vaovao ity, koa antenaina ny hahitana ireo teny ireo ihany miparitaka manerana ny famoahana ny JW.org, ary izany dia manaporofo fa tranga an'arivony maro ny fisehoan-javatra.
Fitaovana ho an'ny mpampianatra ny teny, ary ireo teny sy teny faran'izay mifanentana amin'izany dia ampiasaina isaky ny miezaka ny hilaza ny hevitra tiany holazaina ny mpampianatra fa azon'ny mpianatra mora foana. Toy izany ny tranga ny Ny Tilikambo Fiambenana lahatsoratra ianarantsika izao. Ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia mampianatra fa io fotopampianarana io, miaraka amin'ny fanamasinana ny anaran'Andriamanitra, dia mirakitra ny lohahevitry ny Baiboly. Zava-dehibe eo imason'izy ireo izany ka manaloka ny famonjena ny olombelona. [I] (Jereo koa ny fehintsoratra faha-6 amin'ny faha-8 amin'ity fandinihana ity.) Ny mpanoratra an'ity lahatsoratra ity dia manandrana manampy antsika hahita an'io, noho izany dia nilaza izy fa ny fampianarana dia mampiasa ny teny hoe "fanamarinana" sy "fiandrianam-pirenena" mandritra ilay lahatsoratra. Raha ny tena izy dia tsy ho vita mihitsy ny maneho an'io fotopampianarana io raha tsy mampiasa matetika ireo teny roa ireo.
Raha jerena ireo voalaza rehetra etsy ambony ireo, dia antenaina fa ny Baiboly dia hampiasa ireo teny ireo na fomba fitoviana mitovy amin'ny famoahana an'io fampianarana foibe io. Andeha hojerentsika raha izany no izy: Raha manana fidirana amin'ny tranombokin'ny Tilikambo Fiambenana amin'ny CD-ROM ianao dia andramo izao: Ampidiro (tsy misy fitanisana) ny "vindicat *" ao anaty boaty fikarohana. (Ilay asterisk dia hanome anao ny fisehoan-javatra rehetra amin'ny matoanteny sy ny anarana hoe "vindicate and vindication".) Mahagaga anao ve ny mahita fa tsy miseho na aiza na aiza ao amin'ny Soratra Masina io teny io? Izao dia manaova toy izany amin'ny "fiandrianam-pirenena". Averina indray, tsy fisehoan-javatra iray ao amin'ny lahatsoratra lehibe. Etsy ivelan'ny fanovozan-kevitra fanamarihana ambany pejy roa, ireo teny izay ampiasain'ny Fikambanana hanehoana ny zavatra ambara ao dia ny lohahevitry ny Baiboly ary ny olana lehibe atrehantsika tsirairay ankehitriny dia tsy misy hita ao amin'ny Baiboly..
Ny "Vindication" dia teny iray tena manokana ary tsy misy teny mitovy hevitra amin'ny teny Anglisy, fa na ny teny mifanohitra toa ny "exoneration" sy ny "fanamarinana" dia tsy hita ao amin'ny Baiboly hanohana an'ity lohahevitra ity. Toy izany koa amin'ny "fiandrianam-pirenena". Ny teny mitovy hevitra amin'ny hoe "fanapahana" sy "governemanta" dia avo roa heny eo ho eo isaky ny iray, fa ny ankamaroany dia manondro fitondrana sy fanjakana eo amin'izao tontolo izao. Izy ireo dia tsy mifamatotra amin'ny andinin-teny iray monja izay miresaka momba ny fiandrianan'Andriamanitra, na ny fanapahany, na ny governemanta nohamarinina, omena fahefana, na nohamarinina.
Ny hevitra momba ny fiandrianan'Andriamanitra ho olana lehibe na ivon'ny Baiboly natombok'i John Calvin. Izy io dia novaina teo ambanin'ny fampianaran'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ny fanontaniana mipetraka dia hoe: diso ve ny fahitantsika azy?
Ampiasaina hanenenana ny Trinitarians sy ny mino ny fanahy tsy mety maty no miverina hanaikitra antsika ao ambadika any?
Ny sasany mety hitsambikina ankehitriny, milaza ny fitongilanana; milaza fa tsy asehonay izao sary rehetra izao. Raha miaiky izy ireo fa tsy eo amin'ny NWT ny "fiandrianam-pirenena", dia nanamafy izy ireo fa matetika ny "fiandrianam-pirenena". Raha ny marina, ny andian-teny hoe "Tompo Fara Tampony" manondro an'i Jehovah dia miseho in-200. Raha misy fitongilanana, avy amintsika sa an'ny mpandika teny?
Mba hamaliana izany fanontaniana izany dia andao jerena ny bokin'i Ezekiela izay saika ny firesahana momba an'io "Tompo Fara Tampony" io dia hita ao amin'ny New World Translationn amin'ny Soratra Masina (NWT). Tadiavo ho azy ireo izy ireo ary, amin'ny fampiasana loharano internet toy ny BibleHub, mankanesa any amin'ny interlinear mba hahitana izay teny hebreo adika hoe "Tompo Fara Tampony". Ho hitanao ny teny hoe Adonay, izay fomba mavitrika hanehoana ny hoe "Tompoko". Izy io dia ampiasaina hilazana an'i Jehovah Andriamanitra Tompo. Ka ny komity mpandika tenin'ny NWT dia nanapa-kevitra fa tsy ampy ny "Lord" ary koa nanampy tamin'ny "Mpanapaka" ho mpanova. Mety ho ilay mpandika teny, nitaona ny zavatra ninoany tamim-pahadisoana hoe foto-kevitry ny Baiboly, no nifidy an'io teny io hanohanana ny fotopampianarana JW?
Tsy misy olona tsy hiombon-kevitra amin'ilay hevitra hoe tsy misy Mpanapaka ambonin'i Jehovah Andriamanitra, fa raha manana fiandrianam-pirenena ny raharaha dia i Jehovah no nilaza izany. Raha tiany ny hiheveran'ny kristiana azy, tsy toy ny Rain'izy ireo, fa amin'ny maha Mpanjakan'izy ireo, Mpanapaka, na Mpanjaka azy ireo, dia izany no hafatra nasongadin'i Jesosy Kristy. (Jaona 1: 1). Ny hevitr'i Jehovah amin'ny maha-Raintsika azy kosa dia nasongadin'i Jesosy sy ireo mpanoratra kristiana hatrany hatrany.
Ampianarina ny Vavolombelon'i Jehovah hihevitra ny olan'ny "Fanamarinana ny fiandrianan'i Jehovah" ho marika mampiavaka ny Kristianisma marina.
“Ny fankasitrahana ny fiandrianan'i Jehovah dia nampiavaka ny fivavahana marina amin'ny diso.” - par. 19
Raha izany no izy, ary raha toa lasa fampianaran-diso ity dia ahoana? Ny vavolombelona dia namatotra ny mombamomba azy ireo, ny fanamarinana azy ho fivavahana tokana eto an-tany, amin'ity fampianarana ity ihany.
Andao hodinihintsika ny hevitr'izy ireo. Efa fantatsika fa tsy miresaka mazava sy mivantana momba ilay lazaina ho olana lehibe ao amin'ny Baiboly ny Baiboly Fanamarinana ny fiandrianan'Andriamanitra. Saingy azo esorina amin'ny tantaran'ny Baiboly sy ny zava-nitranga izy io?
Ny fototry ny Fotopampianarana
Misokatra miaraka amin'ilay fanambarana ny paragrafy 3, “I Satana Devoly no nametra-panontaniana raha manana zo hitondra i Jehovah.”
Raha izany dia tsy manao izany izy amin'ny tena filazany azy. Tsy misy na aiza na aiza ao amin'ny Baiboly manohitra ny zon'Andriamanitra hitondra. Ka ahoana no ahatongavan'izany ny Fikambanana?
Ny fifandraisana nifanaovana teo amin'i Satana sy ny olombelona na Andriamanitra dia vitsy ihany. Izy dia niseho tamin'i Eva tamin'ny endrika bibilava. Nolazainy taminy fa tsy ho faty izy raha mihinana ilay voankazo voarara. Na dia naseho tamin'ny lainga aza io, tsy ela taorian'izay, dia tsy misy na inona na inona eto amin'ny fanamby ny zon'Andriamanitra hitondra. Nilaza koa i satana fa hitovy amin'Andriamanitra ny olona mahalala ny tsara sy ny ratsy. Ny zavatra takatr'izy ireo momba izany dia resaka vinavina, saingy amin'ny lafiny ara-pitondrantena dia marina izany. Afaka namorona ny lalàny manokana izy ireo izao; mamaritra ny fitondran-tenany manokana; ho andriamaniny.
Hoy i Satana: "Fa fantatr'Andriamanitra fa amin'ny andro ihinananao azy dia hihiratra ny masonareo, ary ho tahaka an'Andriamanitra ianareo, mahalala ny tsara sy ny ratsy." "(Ge 3: 5)
Niaiky i Jehovah fa izany no izy: “. . ... "Io lehilahy io dia tonga tahaka antsika amin'ny fahalalana ny tsara sy ny ratsy,. . . ”(Ge 3: 22)
Tsy misy na inona na inona eto amin'ny fanamby ny zon'Andriamanitra hitondra. Azontsika atao ny manatsoaka hevitra fa i satana dia milaza fa ny olombelona dia afaka mizotra irery irery ary tsy mila an'Andriamanitra hibaiko azy ireo ho tombontsoany manokana. Na dia manaiky an'io hevitra io aza isika, ny tsy fahombiazan'ny governemanta olombelona dia manaporofo ny laingan'ity fanambarana ity. Raha fintinina dia tsy mila Andriamanitra manamarina ny tenany. Ny tsy fahombiazan'ny mpiampanga dia fanamarinana ampy.
Ny tantaran'i Joba dia ampiasaina ato amin'ity lahatsoratra ity hanohanana ny hevitra tsy maintsy anamarinan'Andriamanitra ny fiandrianany; hanaporofo amin'ny zony rehetra hitondra. Ny tsy fivadihan'i Joba ihany anefa no resahin'i Satana fa tsy ny zon'i Jehovah hitondra. Ary na dia ekentsika aza fa misy ny fanamby tsy azo tononina momba ny fiandrianan'Andriamanitra, ny fizahan-toetra an'i Joba dia nanaporofo fa diso i Satana, noho izany Andriamanitra dia voamarina nefa tsy mila manao zavatra iray akory.
Mba hanazavana izany dia ndao lazaina ho an'ny fifandirana fa misy ny fanamby ataon'i satana amin'ny zon'Andriamanitra hitondra. Ho an'i Jehovah ve ny hanaporofo ny tenany? Raha lehilahy mpianakavy ianao ary ny mpiara-monina aminao dia miampanga anao ho ray aman-dreny ratsy, takiana ve ianao hanaporofoana fa diso izy? Ho anao ve ny manamarina ny anaranao? Sa kosa, anjaran'ny mpiampanga ny manaporofo ny heviny? Ary raha tsy mahavita ny raharaha izy, dia tsy hatokisany intsony.
Any amin'ny firenena sasany, ny lehilahy iray voampanga ho nanao heloka bevava dia tsy maintsy nanaporofo fa tsy meloka izy. Rehefa nandositra ny fitondrana mpampahory ny olona tany amin'ny tontolo vaovao, dia namorona lalàna manitsy ny tsy rariny ao amin'io toerana io izy. 'Tsy manan-tsiny mandra-panaporofoina fa meloka ”no nanjary fari-pitsipika manazava. Anjaran'ny mpiampanga ny manaporofo ny fiampangany fa tsy ilay voampanga. Toy izany koa, raha misy ny fanamby amin'ny fanjakan'Andriamanitra - zavatra mbola tsy napetraka - dia miampanga an'i Satana Devoly ilay mpiampanga. Tsy anjaran'i Jehovah ny manaporofo na inona na inona.
“Nanda ny fitondran'i Jehovah i Adama sy Eva, ary maro koa ny olona hatramin'izay. Mety hampieritreritra ny sasany hoe marina ny Devoly. Raha mbola tsy mijaly ao an-tsain'ny olombelona na anjely ny olana, dia tsy afaka ny hisian'ny fiadanan-tena sy firaisan-tsaina. ”- feh. 4
"Raha mbola tsy milamina ao an-tsain'ny anjely ny olana" ?! Tsoriko fa fanambarana adaladala hatao ity. Afaka manaiky ny olona sasany fa mbola tsy nahazo ny hafatra ny olona sasany, fa tena hino ve isika fa ny anjelin'Andriamanitra dia mbola tsy mahazo antoka raha afaka mitondra tena amin'ny fahombiazana ny olombelona?
Inona marina no dikan'io andalana io? Tsy hisy afa-tsy fihavanana sy firaisankina rehefa hanaiky ny rehetra fa ny lalan'i Jehovah no tsara indrindra? Andao hojerentsika raha mifanaraka izany.
Ny fotoana voalohany hanjakan'ny olombelona rehetra dia hihavana sy hiray saina dia amin'ny faran'ny fanjakana arivo taona nanjakan'i Kristy. Na izany aza, tsy haharitra izany, satria amin'izay dia hafahana i satana ary hisy olona toy ny fasika any an-dranomasina miandany aminy tampoka. (Ap 20: 7-10) Midika ve izany fa tsy nahomby ny fanamarinana ny fiandrianan'Andriamanitra? Ahoana no hamerenan'i Jehovah filaminana sy firaisan-tsaina amin'izany fotoana izany? Amin'ny fandringanana an'i satana sy ny demonia ary ny olombelona maditra rehetra. Midika ve izany fa manamarina ny fiandrianany Andriamanitra amin'ny faran'ny sabatra? Moa ve ny fanamarinana ny fiandrianany dia manaporofo fa Izy no mahery indrindra amin'ireo andriamanitra rehetra? Izany no fanatsoahan-kevitra lojika amin'ny fanekena an'io fampianarana io, fa amin'ny fanaovana izany dia mampihena an'Andriamanitra ve ny Vavolombelona?
Tsy hitondra an'i Haramagedona i Jehovah hanamarina ny tenany. Tsy handringana ny herin'i Goga sy Magoga izy amin'ny faran'ny fotoana nanjakan'i Kristy ho fanamarinana ny tenany. Mandringana ny ratsy fanahy izy mba hiarovana ny zanany, toy ny raim-pianakaviana rehetra izay mampiasa hery ilaina mba hiarovana sy hiarovana ny ankohonany. Marina izany, saingy tsy misy ifandraisany amin'ny fanaporofoana hevitra na amin'ny famaliana fiampangana.
Raha ny amin'ny fanaporofoana hevitra iray, ny fiampangana rehetra napetraky ny Devoly dia efa voavaly hatramin'ny ela, rehefa maty i Jesosy nefa tsy nanapatapaka ny tsy fivadihany. Aorian'izany dia tsy nisy intsony ny antony hamelana an'i Satana hiditra malalaka any an-danitra hanohy amin'ny fiampangany azy. Notsaraina izy ary azo noroahina avy tany an-danitra, ary natokana teto an-tany nandritra ny fotoana kelikely.
“Ary nisy ady nipoaka tany an-danitra: Miady amin'ny dragona i Mikaela sy ny anjeliny ary miady ny dragona sy ny anjeliny. 8 nefa tsy naharesy, sady tsy nisy toerana ho azy ireo intsony tany an-danitra. 9 Ka nazerany ilay dragona lehibe, ilay menarana tany am-boalohany, ilay antsoina hoe Devoly sy Satana, izay mamitaka ny tany onenana manontolo; natsipy tamin'ny tany izy, ary ny anjeliny natsipy niaraka taminy. ”(Re 12: 7-9)[II]
Hitan'i Jesosy mialoha io hetsika io:
"Dia niverina fito-polo niaraka tamin'ny hafaliana izy ireo nanao hoe:" Tompo ô, na dia ny demonia aza dia efa nofehezinay amin'ny fampiasana ny anaranao. " 18 Ary hoy izy tamin'izy ireo: "nanomboka nahita an'i Satana sahady toy ny helatra avy tany an-danitra aho. 19 Jereo! Nomeko fahefana ianareo hanitsaka menarana sy maingoka ary handresy ny hery rehetra ananan'ny fahavalo, ary tsy hisy handratra mihitsy. 20 Na izany aza, aza mifaly noho izany, fa manaiky ny fanahy ianareo, fa mifalia fa voasoratra amin'ny lanitra ny anaranao. ”(Lu 10: 17-20)
Izany no antony nahatonga an'i Jesosy, rehefa nitsangana tamin'ny maty izy, dia nanambara ny demonia tany am-ponja (tany am-ponenana).
“Fa Kristy maty indray mandeha indray mandeha noho ny ota, dia olona marina ho an'ny tsy marina, mba hitarihanao anao amin'Andriamanitra. Novonoina ho faty izy, saingy velona tamin'ny fanahy ihany. 19 Ary tamin'ity fanjakana ity izy dia nandeha ka nitory tamin'ireo fanahy tao an-tranomaizina, 20 izay tsy nankatò taloha fony Andriamanitra niandry tamim-paharetana tamin'ny andron'i Noa, raha namboarina ny sambofiara, izay nisy olona vitsivitsy, izany hoe valo, no nentina soa aman-tsara tamin'ny rano. ”(1Pe 3: 18-20)
Tsy miandry an'i Jehovah hanamarina ny tenany isika. Miandry ny isan'ireo ilaina hanomezana famonjena ny zanak'olombelona izahay. Io no lohahevitra afovoan'ny Baiboly, ny famonjena ny zanak'Andriamanitra sy ny zavaboary rehetra. (Ap 6:10, 11; Ro 8: 18-25)
Izany ve no diso fandresen-dahatra?
Toy ny tia tanindrazana mihorakoraka eny an-tsisin-dàlana rehefa mandeha mitanjozotra ny mpitondra ny firenena, dia tsy mahita fahavoazana amin'ity chauvinisme ity ny Vavolombelona. Inona moa no maha ratsy ny fanomezana fiderana an'Andriamanitra? Tsy misy na inona na inona, raha mbola manao izany dia tsy manome fahafaham-baraka ny anarany intsony isika. Tokony hotadidintsika fa na dia tsy olana aza ny fanamarinana ny fiandrianan'Andriamanitra, dia mbola ilaina hatrany ny fanamasinana ny anarany. Rehefa mampianatra ny olona isika fa “Ny Fanamarinana dia Zava-dehibe Noho ny Famonjy” (dikanteny eo amin'ny fehintsoratra faha-6) dia manala baraka ny anaran'Andriamanitra isika.
Fa nahoana?
Sarotra ny mahatakatra izany ho an'ny olona efa zatra mijery ny famonjena amin'ny alàlan'ny mason'ny governemanta, fitondrana ary fiandrianam-pirenena. Heverin'izy ireo fa olom-pehezin'ny governemanta ny famonjena. Tsy jeren'izy ireo izany eo amin'ny tontolon'ny fianakaviana. Saingy, tsy afaka ny ho voavonjy ho olom-pehezina isika, ivelan'ny fianakavian'Andriamanitra. Nanana fiainana mandrakizay i Adama, tsy satria i Jehovah no tompony, fa satria i Jehovah no Rainy. Nandova fiainana mandrakizay tamin'ny Rainy i Adama ary rehefa nanota izy dia noroahina hiala ny fianakavian'Andriamanitra ary tsy nahazo lova intsony; tsy zanak'Andriamanitra intsony, dia nanomboka maty.
Raha mifantoka amin'ny fiandrianam-pirenena isika dia tsy hahita ilay hafatra tena lehibe hoe ny famonjena dia momba ny fianakaviana. Ny momba ny fiverenana amin'ny fianakavian'Andriamanitra. Ny momba ny fandovana - toy ny ataon'ny zanakalahy amin'ny rainy - izay ananan-drainy. Manana fiainana mandrakizay Andriamanitra ary tsy omeny ny olom-peheziny izany fa omeny ny zanany kosa.
Mieritrereta amin'ny maha-ray na reny mandritra ny fotoana fohy. Very ny zanakao. Mijaly ny zanakao. Inona no tena ahinao? Fanamarinanao manokana? Ho voaporofo fa marina amin'ny adinao? Ahoana no fahitanao ny lehilahy izay miahy kokoa ny fahitan'ny hafa azy noho ny fiahiany ny zanany?
Ity dia ilay sary nopetahan'ny vavolon'i Jehovah Andriamanitra an'i Jehovah Andriamanitra amin'ny fanizingizinana fa ny fanamarinana ny fiandrianany dia zava-dehibe kokoa noho ny famonjena ny zanany.
Raha zaza ianao dia mijaly, nefa fantatrao fa ny Rainao dia lehilahy mahery sy be fitiavana, dia mampahonena ianao, satria fantatrao fa hamindra ny lanitra sy ny tany ho anao izy.
Ny mpanoratra an'ity lahatsoratra ity dia toa tsy miraharaha an'io filàna fototra sy fanao amin'ny olombelona io. Ohatra, mampiasa ny tantaran'ny rahavavy antsoina hoe Renee izay “Naratra ary niharan'ny fanaintainan'ny fanaintainana sy ny homamiadana” (feh. 17) Nilaza ilay lahatsoratra fa tsy nanadino ny fiandrianan'i Jehovah izy, ka afaka nanalefaka ny sasany tamin'ny fahoriany. Notohizany avy eo, “Te hifantoka amin'ny zon'i Jehovah hitondra aho, na eo aza ny fanerena sy fanelingelenana andavan'andro.”
Satria nandà ny mpanaraka azy ny fampiononana mahafinaritra amin'ny fahafantarana an'Andriamanitra amin'ny maha-Ray be fitiavana izay mikarakara ny zanany tsirairay avy ny Fikambanana, dia mila mitady fomba iray hafa hahafahan'izy ireo mahazo fanampiana sy fampaherezana. Toa ny fifantohana amin'ny fiandrianan'i Jehovah no hany azony omena, saingy izany ve no ampianarin'ny Baiboly?
Mampianatra ny Baiboly fa mahazo fampiononana avy amin'ny Soratra Masina isika. (Ro 15: 4) Mahazo fampiononana avy amin'Andriamanitra Raintsika isika. Mahazo fampiononana avy amin'ny fanantenana famonjena isika. (2Ko 1: 3-7) Mpirahalahy daholo isika satria Andriamanitra no Raintsika. Mahazo fampiononana avy amin'ny ankohonantsika, amin'ireo rahalahintsika izahay. (2Ko 7: 4, 7, 13; Ef 6:22) Mampalahelo fa esorin'ny Fikambanana koa izy io, satria raha sakaizantsika fotsiny Andriamanitra, dia tsy manana antony hiantsoana mpirahalahy sy mpirahavavy isika satria tsy mizara ray iray ihany - tokoa, tsy manan-dray izahay, fa kamboty.
Ankoatra ny zava-drehetra, dia ny fahalalana fa tiantsika toy ny raim-pianakaviana tia zanaka izay manome antsika hery hiaretana ny fahoriana rehetra. Manana Ray isika - na eo aza ny fiezahan'ny Governemanta mpitantana antsika, ary tiany antsika tsirairay avy amin'ny zanany lahy sy zanany vavy.
Ity fahamarinana matanjaka ity dia natokana ho amin'ny fampianarana banal sy tsy araka ny Baiboly momba ny filan'Andriamanitra hanamarina ny fiandrianany. Ny tena marina dia tsy mila manamarina na inona na inona izy. Ny devoly efa resy. Ny tsy fahombiazan'ny mpitsikera azy rehetra dia ny fanamarinana ampy.
Mihomehy ny silamo allahu Akbar ("Andriamanitra dia lehibe kokoa"). Ahoana no anampian'izany azy ireo? Eny, Andriamanitra dia lehibe noho ny olon-drehetra, kanefa angaha ny fahalehibiazany mitaky zavatra mba hampitsaharana ny fijaliantsika? Ny hafatray dia "Andriamanitra dia fitiavana." (1Jn 4: 8) Ankoatra izany, izy dia Rain'izay rehetra mino an'i Jesosy. (Jaona 1:12) .Moa ve izany no mitaky ny famaranany ny fijaliantsika? Marina tokoa!
Andininy amin'ny herinandro ho avy
Raha ny olana momba ny fanamarinana ny fiandrianan'Andriamanitra dia tena tsy olana - ary ratsy kokoa, fampianarana tsy araka ny Baiboly - dia lasa ny fanontaniana: Nahoana izy io no ampianarina amin'ny Vavolombelon'i Jehovah? Izany ve no vokatry ny fandikana diso tsotra, sa raha misy fandaharam-potoana miasa eto? Mahazo tombony ve ny finoantsika an'ity fampianarana ity? Izany tokoa, inona no azony?
Ny valin'ireto fanontaniana ireto dia hiharihary amin'ny famerenenana amin'ny herinandro ho avy.
______________________________________________________
[I] ip-2 toko 4 p. 60 par. 24 "Ianao no Vavolombeloko"!
Tahaka izany ihany koa ankehitriny, ny famonjena ny olombelona dia faharoan'ny fanamasinana ny anaran'i Jehovah sy ny fanamarinana ny zony hitondra.
w16 Septambra p. 25 par. Ry tanora tanora 8, hamafiso ny finoanao
Io andininy io dia manondro ny lohahevitry ny Baiboly voalohany, dia ny fanamarinana ny fiandrianan'Andriamanitra sy ny fanamasinana ny anarany amin'ny alalàn'ny Fanjakana.
[II] Manaraka izany ny arikanjely Mikaela sy ny anjeliny dia hanao ny asa amin'ny fanadiovana ny lanitra satria mbola tao am-pasana i Jesosy. Raha vantany vao maty tamim-pahatokiana ny Tompontsika, dia tsy nisy na inona na inona nanakana an'i Michael tsy hanao ny adidiny. Tapitra ny raharaham-pitsarana. Notsaraina ny devoly.
[…] Ny famerenana ny herinandro lasa teo, fantatray fa ity fanambarana manaraka ity dia tsy misy fotony ao […]
Misaotra Meleti tamin'ity fanadihadiana lalina ity. Mikasika ny fanamasinana ny anaran'Andriamanitra, dia mieritreritra aho fa hanamasin-tena ny Raintsika ny tenany ary hanao izany Izy amin'ny famonjena ny olony. Ao amin'ny OT, ny lohahevitra lehibe dia ny tsy tokony hanarahan'ny Isiraely andriamanitra sandoka ary iray amin'ireo antony ireo satria tsy afaka mamonjy ireo. Na dia afaka mamonjy aza i Jehovah noho ny anarany. 1 Samoela 12: 21,22 21 Aza mivily hanaraka ny zava-poana, + izay tsy mahasoa + ary tsy mahavonjy, satria foana ireny. 22 Noho ny anarany lehibe, +... Hamaky bebe kokoa "
Betsaka ny teny ampiasain'ny tilikambo fiambenana izay tsy hita ao amin'ny Baiboly, mbola tsy namaky momba ny “mpisava lalana” ao amin'ny Baiboly aho nefa misy resaka lehibe toy izany any am-pivoriana, vao avy namaky ilay lahatsoratra aho "Mandresy ny ady ho an'ny sainao" koa, ry malalako oh malala
Salama Ifionlyhadabrain Izaho manokana dia nanatsoaka hevitra fa ny fampiasana teny sy fitenenana tsy hita ao amin'ny Baiboly no dingana voalohany amin'ny famantarana sy fananganana fotopampianarana, fampianarana na hevitra diso. Raiso, ohatra, ny Andriamanitra telo izay iray, ny fitenenana toy ny firaisana tokana, hypostatic, Andriamanitra zanaka, ary ny teny hoe trinite, dia teny filozofika grika rehetra, tsy misy ao amin'ny Baiboly. Diniho ny isan'ny fampianarana ao amin'ny WT izay tsy misisika loatra ao amin'ny Baiboly, komity mpitsara, fandroahana, fandroahana, ilay ao amin'ny lahatsoratra fiandrianam-pirenena eran'izao tontolo izao, tsy voahosotra, favourite ny fikambanan'i Jehovah, ny Efitrano Fanjakana, ny tombontsoan'ny fanjakana, eny fa na ny fitenenana hoe vavolon'i Jehovah aza. tsy ao anaty Baiboly, ny toerana samihafa rehetra, mpisava lalana... Hamaky bebe kokoa "
Marina izany, nieritreritra fotsiny aho, taratasy fanilihana, avy taiza izany,? Lehilahy natao fomba, ary izany no antony tsy handefasako iray.
Diniho fa ny taratasim-pisarahana dia fomba iray hafa ahafahan'ny WT mifehy ny olona. Tsy “avelany” handeha ianao mandra-pamoronanao antontan-taratasy ara-dalàna, arahana ny fomba fanao * nodidian'izy ireo *. Nanomboka oviana ny voafonja no mila 'alalana' handao ilay nisambotra azy? Noho izany, na manaraka ny lalàn'izy ireo ianao mba hijanonany, na manaraka ny lalàn'izy ireo ianao mba hiala. Na izany na tsy izany dia manaraka ny lalàn'izy ireo ianao.
Ity misy hevitra tsara kokoa: lavina ireo olona ireo, lavo io fivavahana io, mieritrereta ho an'ny tenanao, manapa-kevitra ianao, ary aza avela ho andevon'izy ireo intsony. Araho i Kristy fa tsy ireo lehilahy ireo.
Izay no fotoana voalohany nahitako Vavolombelona nanao triatra tao amin'ny 1 Petera 3: 18-20, na dia fantany aza fa nisy izany. Ny Vavolombelona tokana rehetra hitako tamin'io andalana io fa i Kristy, na dia maty aza, dia niditra tao Tartarus ary nitory tamin'ireo anjely lavo tamin'ny Andron'i Noa, dia toa gaga tanteraka tamin'io. Nolazaina tamiko fa nandeha nitory hafatra momba ny loza izy. Raha azonao atao ny manome exposition bebe kokoa ahy amin'ilay tianao holazaina amin'ny hoe "fijoroana ho vavolombelona" dia tena tiako io Meleti.
Salama Joseph,
Nampiasako azy ho mitovy dika amin'ny hoe "mitory". Tsy hitako izay nolazainy tamin'izy ireo.
Fa maninona ianao no mieritreritra hoe nahoana ity andalan-teny ity no tsy raharahian'ny Vavolombelona? Misy olana amin'ny fampianaran'ny Vavolombelon'i Jehovah manokana ve? Misafotofoto fotsiny ve? Tsy manana famantarana aho. Ho ahy dia fahitana mahaliana izaitsizy no sendra azy. Nentiko tao amin'ny klioban'ny boky teôlôjika ambony indrindra izay notarihin'ny rahalahy ambony sasany izany. Tsy noraharahain'izy ireo izany. Gaga ny sasany ary nanontany ahy hoe aiza no misy an'io andalana io. Saingy tsy nandeha n'aiza n'aiza.
Sarotra sarotra ho an'i Josefa na iza na iza, fa raha raisintsika ny lanjan'ny tarehy, dia azontsika atao ny mamintina fa novonoina ho faty i Kristy (rehefa nijaly noho ny fahotantsika tamin'ny fahantrana izy) dia novelomina tamin'ny fanahy angamba tao ( hades) salamo 16v10, asa 2 v2 ka hatramin'ny 36, ary tamin'izany dia nanambara ny fandreseny tamin'ny ota, tamin'ny tartarus azo inoana fa ireo fanahy na anjely lavo nitazona tao, ampitahao, jude 6 sy lukas 8 v31, tartarus, nindraminy tao amin'ny tranomaizina grika misy ny titans gadraina izahay, ankoatry ny hafa, dia izany... Hamaky bebe kokoa "
Heveriko fa eo amin'ny lala-mahitsy ianao, izay lazainao fa mahita fanohanana ao amin'ny Kol 2:15, raha i Jesosy no nitazona ny fotoam-pandresen-dahatra nitazomana ny governemanta sy ny fitondrana tsy manan-kery, fitondram-panjakana demonia ireo fa tsy an'ny olombelona, io dia tsy afaka mandeha amin'ny fanahy fotsiny. fanjakana satria tsy misy firaketana an'izany prossesion izany taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty. Misy dikany fa nanatri-maso ny fahombiazany tamin'ny fanavotana ny olombelona tamin'ny anjely ratsy izay niandany tamin'i satana izy ireo, ankehitriny dia tsy manana afa-tsy fandringanana miandry azy ireo. Niresaka momba ireo governemanta ireo ihany i Paul ao amin'ny Ef6: 12, izay tena fahavalon'ny tena mpanaraka an'i... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny marina dia azo inoana fa ny epesianina 4v9 dia mety miresaka zavatra mitovy amin'izany, izay milaza fa nidina tany amin'ny faritra ambany (katoteros) amin'ny tany izy g 2737. Ary na ny antony ilazan'ny filipiana 2 v 10 aza dia hoe na ireo ambanin'ny tany aza hiondrika ho any Jesosy ny lohalika. Strongs g 2709 katachtonios.
Misaotra Meleti amin'ny lahatsoratra tsara. Napetraka tamina teny fihetseham-po izay nananako ianao nanomboka tamin'ny diako voalohany hahalalana bebe kokoa ny Tenin'Andriamanitra: I Jehovah no raiko ary zanany aho. Ny fifandraisan'ny mpianakavy dia matanjaka kokoa (betsaka indrindra) noho ny hafa rehetra ary Jesosy Tompontsika dia naneho antsika izany tamin'ny ambaratonga mbola tsy nisy toa azy. Ny fitiavana ao anatin'ny fatoram-pianakaviana dia fomba tsara kokoa noho ny hafa rehetra ary izany no antony ilatsika rehetra ho anisan'ny fianakaviana Goods, ity no olana lehibe kokoa tokony harahintsika. Azafady mba tazomy... Hamaky bebe kokoa "
Ity lohahevitra ity dia mitazona hatrany ny fahazarana fampielezana. Avelao ny rahalahy rehetra, azafady, ry namana, resy lahatra fa ny raharaha dia iray amin'ny fitondrana. Raha vantany vao nipoitra tanteraka ho olan'ny hetsika lehibe ity olana ity dia afaka mamono ny namany ny GB. Betsaka ny zavatra efa natomboka, saingy satria mihombo ny fitomboan'ny fikambanana dia mila manidy varavarana izy ireo alohan'ny hidiran'ny soavaly rehetra (azafady, ondry). Ka ny zavatra tsapako fa vavolom-belona eto isika dia ny fampiasana ny laharam-pahamendrehana anarana ho fialan-tsiny hanomezana fifehezana bebe kokoa ny andian'ondry. Mahatsiaro tena aho... Hamaky bebe kokoa "
Aza hadino ny mijery ny olana tsy misy, tsy misy fisaorana, nahazo zavatra tsara kokoa hatao laharam-pahamehana, toy ny fahazoako antoka fa mankatò izay rehetra nampianarin'i Jesosy ho fiandohana aho, fa ao anaty izany dia fanamby mendrika.
Nanoratra ianao hoe: "satria Andriamanitra no Raintsika, dia mpirahalahy avokoa isika rehetra. Mahazo fampiononana avy amin'ny ankohonantsika, amin'ireo rahalahintsika izahay. Mampalahelo fa esorin'ny Fikambanana ihany koa izany, satria raha sakaizantsika fotsiny Andriamanitra, dia tsy manana antony hiantsoana mpirahalahy sy mpirahavavy isika satria tsy mitovy ny raim-pianakaviana — tsy manan-dray isika, fa kamboty . ” Fanambarana mahery izany. Ampahatsiahivina ahy ny Matio 23: 8: “Fa ianao kosa, aza atao hoe Mpampianatra ô, fa iray no mpampianatra anao, ary ianareo rehetra dia mpirahalahy avokoa.” Marihina fa TSY nilaza i Jesosy hoe 'aza... Hamaky bebe kokoa "
Mba hanomezana hevi-baovao kely fotsiny ity adbay adonay ity dia mbola iadian-kevitra ao amin'ny faribolam-pitenenana… Ny teny adonai dia avy amin'ny faka faka tsy ampiasaina, dalet nun, izay iadian-kevitra ny dikany, hoy ny BDB Theological Dictionary, ary mitanisa ireto tolo-kevitra manaraka ireto: Misy ny milaza fa izy io dia azo ampitahaina amin'ny teny asyrianina adannu, izay midika hoe mafy na matanjaka, ary ny adverbe adannis mifandray dia midika hoe mahery na fatratra. Ny sasany kosa milaza fa mety misy ifandraisany amin'ny teny persiana midika hoe mafy na mifatotra, ary noho izany dia midika hoe mamaritra, noho izany mibaiko, noho izany MITANDRINA, ny sasany mbola manolotra fifandraisana amin'ny matoanteny arabo midika hoe mankatò... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra an'io fikarohana io, pquin7. Mankasitraka be.